導航:首頁 > 證書轉讓 > 生態道德實踐成果徵集

生態道德實踐成果徵集

發布時間:2022-04-13 16:15:15

1. 徵集中學生暑期社會實踐活動主題

暑期學生社會實踐活動參考主題

(一)
‚學習兩會精神,踐行科學發展觀‛主題實踐活動2010年‚兩會‛召開,胡錦濤總書記在‚學習實踐科學發展觀‛總結大會上講話,全國掀起新一輪‚學習兩會精神,踐行科學發展觀‛的高潮。
各分團委組織學生深入基層,結合中央關於轉變經濟發展方式的戰略決策和基層發展的時機情況,圍繞我國發展面臨的資源環境生態制約,廣泛宣傳科學發展觀的科學內涵、精神實質、根本要求和現實緊迫性,增強推動科學發展的意識和能力。貫徹《全民科學素質行動計劃綱要》,組織開展‚2010年氣象防災減災宣傳志願者中國行‛大型科普活動。

(二)世博宣講主題實踐活動
挖掘城市精髓,創新城市生活,啟蒙城市意識。2010年上海世博會是繼2008北京奧運會之後我國迎來的又一次盛會,結合‚城市,讓生活更美好‛的主題,思考中國城市化的艱難道路。結合不同省市地區的城市化進程開展調研和宣傳,挖掘城市精髓,給城市的歷史文留一個版面,不興土木,興文化;找准城市定位,激發公民的參與精神,啟蒙他們的城市意識;同時積極主動參與到世博會的志願活動中來,服務世博,宣傳世博,以讓更多人了解世博、關注世博、參與世博;開展社區服務活動,讓人們在喧鬧的城市裡找到屬於自己的心靈凈土,真正讓我們的生活更美好。

(三)
‚關愛弱勢群體,弘揚志願精神‛主題實踐活動是他們用粗糙的手,在嚴寒酷暑中讓座座嶄新的城市拔地而起,也許他們的願望不過是希望自己的子女像城裡的孩子那樣穿著整潔的校服,背著書包有說有笑地走出校門,他們淳樸、善良、踏實,這就是農民工。他們是弱勢群體的代表,他們以及他們的子女需要我們的理解和幫助。結合我省留守的農民工子女的現實需求,依託鄉鎮活動場地、民工子弟學校、農民工聚居地、留守的農民工子女集中的村鎮學校等,組織大學生志願者重點開展學業輔導、親情陪伴、自護教育、文動愛心捐贈等志願服務,探索高校與農民工子弟學校結對幫扶的長效機制。擬重點開展‚青春助力——關愛農民工子女‛等實踐活動。


(四) 以人為本,平安為先‛災區服務調研活動
不管是汶川、玉樹的地震,還是西南的乾旱,還是南方各省的暴雨,面對自然災害我們也許無能為力,但至少我們應該學會如何最有效地保護自己,保護身邊的人;校園傷害事件、交通事故、火災、盜竊、欺詐頻發,懂得安全知識才能把生命真正掌握在自己手中。組織地震災後重建服務團,進一步落實汶川地震後確定的長期對口幫扶機制,赴實四川、陝西、甘肅地震災區為群眾提供文化支教、災後重建等服務。組織服務團隊赴青海玉樹地震災區,結合災後重建階段性需要開展志願服務活動。以實際需求為基礎,有針對性地組織團隊赴西南旱災、澇災地區開展科學節水知識宣講、水資源循環利用技術推廣以及相關專項調查研究和實踐服務活動。

(五)
‚深入基層〃心繫家鄉‛科技興農主題實踐活動每個人都如同一隻風箏,努力想飛出老家的小圈子,想飛的更高更遠,只要我們心裡的線沒斷,我們的根就在家鄉、在基層。為引導青年學生加深對世情、國情的認識,增強社會責任感,各級團組織要引導學生利用暑假返鄉機會,深入基層,就近就便開展社會實踐活動,鼓勵‚青年學生在服務『三農』的實踐建功立業,書寫美好人生‛。發揮青年學生志願者的專業知識技能優勢,組織他們在前期必要調研聯系的基礎上,選擇服務地,通過舉辦農業知識培訓班、遠程信息服務、現場技術指導等方式,傳播推廣現代化使用技術,解決農民在生產中遇到的實際問題和困難。探索利用互聯網平台舉辦農產品營銷比賽等活動,針對農村基層農產品銷售難的情況提出有創意的解決方案。

(六)文化下鄉宣傳主題實踐活動

組織大學生暑期文藝演出隊,進行編排一批基層人民群眾喜聞樂見、貼近基層生活實際的文藝節目到農村巡迴演出。組織開展‚愛國歌曲大家唱‛活動,豐富基層群眾的文化生活。聯系社會有關方面捐贈圖書,鞏固鄉村圖書站(室)建設,幫助建設一批新‚農家書屋‛,在此基礎上開展讀書活動和文明新風宣傳活動,廣泛傳播科學知識,倡導健康生活方式。

(七)
‚推動節能減排,倡導低碳環保‛主題實踐活動
乾裂的土地艱難的呼吸著,即將融化的冰塊上孤零零的企鵝無助地眺望著,這一幅幅畫面時時刺激著人們麻痹的神經---節能減排、低碳環保,已刻不容緩。為發揮青年學生的時代先鋒作用,喚醒更多人的環保意識,開展‚推動節能減排,倡導低碳環保‛主題實踐活動。活動聚焦居民日常生活中資源節約問題,以節能、節水、節材、循環經濟、資源綜合利為重點,面向廣大居民,介紹相關的先進實用技術、科技成果和節約小竅門,倡導節約型消費方式,提高公眾的資源節約意識,促進資源節約新技術、新設備、新產品的推廣應用,為建設環境友好型和諧社會共同努力。

(八)國家助學貸款知識宣傳主題實踐行動

隨著國家助學貸款工作的不斷深入,我校享受國家助學貸款的畢業生人數逐年增加,為推動國家助學貸款知識的普及,深入了解貸款畢業生的家庭經濟狀況和就業狀況,進一步加貸後管理工作,根據省學生資助管理中心的要求和我校貸款學生的具體情況,決定利暑期社會實踐活動對貸款學生進行入戶調查,重點加強對貸款畢業學生還款、欠息的情況調查。通過調查了解貸款學生目前的家庭經濟狀況、就業情況(電話、手機、通訊地址、Q號等);同時了解貸款學生欠息原因、擬還息(款)意向等。要求要對07、08、09屆參加國家助學貸款的畢業生進行調查,其重點為欠息的貸款畢業生。要求分團委認真組織、精心策劃,確保入戶調查工作順利實施,調查結果詳細真實,推動我校國家助學貸款工作持續健康的開展。
特殊說明:此項主題實踐活動,具體要求可聯系學生處資助管理
中心,建議土木與交通學院、電力學院選派優秀學生組隊參加。

(九)其他科學前沿、社會熱點、重大事件專題調研實踐行動蝴蝶在熱帶輕輕扇動一下翅膀,遙遠的國家就可能造成一場颶風。世界上一切微小的事都是緊密相連的,關心時事就是關心身邊的
生活,
‚家事國事天下事,事事關心‛,作為新時代的大學生以2010年‚兩會‛精神為依據,密切中國民間藝術生存現狀、房價調控、教育公平、貧富差距、醫療保險、戶籍改革、
資源保護等社會熱點問題,展開相關的調研活動,爭取為有關部門提出科學合理有效的建議。

2. 什麼是生態道德

生態道德,又稱環境道德,是道德范疇具有特殊涵義的一部分,指反映生態環境的主要本質、體現人類保護生態環境的道德要求,並須成為人們的普遍信念而對人們行為發生影響的基本道德規范。生態道德具有以下幾個主要特徵:「第一,它必須是反映人與自然、人與人之間的最本質、最主要、最普遍的道德關系的基本概念;第二,它的規定性必須體現一定的社會整體對人們的道德要求,顯示人們認識和掌握道德現象的一定階段;第三,它必須是作為一種信念存在於人們內心,並能時時指導和制約人們的行為」。
[編輯本段]加強生態道德建設的具體舉措
生態道德的建設是一項復雜的工程,牽扯到社會的方方面面,關繫到各力一的利益。因為是一種道德,關繫到人們內心的價值觀和是非判斷,所以它不同於法律規章和制度體系的建設,生態道德建設更復雜,更系統,所以需要採取更為謹慎的措施來實施和完善。
構建生態道德建設良好的社會環境
良好的社會環境對於生態道德建設發揮著重要的作用,有了良好的環境,形成全民保護環境、全民節能減排、全民治理污染的良好的社會風尚,才有利於生態道德建設的順利實施。
我們要通過大眾媒體的宣傳作用,營造良好的輿論環境用輿論引導行為,培育良好的生產環境、生活環境、消費環境。 近幾年來,我國的大眾媒體在社會宣傳、輿論監督方面發揮了很大的作用。我國公民的環保意識和生態危機意識在近幾年來有了一定的提高,但我們也不得不承認,我們的社會尚未形成人人保護環境的良好風尚,和西力一發達國家還存在著一定的差距,井且也不能夠適應我國當前局勢下對生態道德建設的需要。 這就需要加大網路、電視、新聞、報紙、雜志的宣傳力度,使人們認識到生態危機的危害性和樹立生態保護意識的緊迫性,形成良好的社會輿論環境。通過生態道德建設,使人人合理生產,合理生活,合理消費,反對一切與社會卞義生態道德建設不相符的生產、生活、消費觀念,把生態道德的觀念自覺貫徹到日常的行為中去,自覺抵制不良習俗,為生態道德建設培育良好的社會環境。加強生態道德教育,提高性個社會的生態道德能力 馬克思卞義倫理學告訴我們,仟何一種道德最終能否為社會所接受,能否轉化為社會成員的風俗習慣和道德實踐,關鍵在於它能否反映社會倫理關系的本質,是否體能體現社會發展的必然性。這也就是說,生態道德究竟能夠在多大范圍、何種程度上為人們所信奉和遵循,卞要取決於生態道德教育的廣度和深度。污教育的力量是顯{的易見的,只有加強對生態道德教育,提高性個民族的生態意識,刁一能更好地應對環境危機,創造良好的生存環境。 但是生態道德教育是一個系統的、龐大的工程,需要我們去進行綜合、全方面的建設。同時,我們應該實現生態道德教育方式的多樣化和靈活化,要通過網路、廣播、電視、士淤氏雜志等各種途徑,把生態道德教育融入到人們的日常生活中。同時可以通過各種豐富多彩的社區活動、實踐活動、宣傳活動,通過豐富多彩的網路資源、圖片資料、宣傳手冊等途徑,向人們宣傳生態道德教育的知識,把生態道德教育寓於生活中來。
完善生態道德建設的法制保障和制度保障
我國是依法治國的國家,法律在我們的生活中起著保護、規范和約束的作用,法律也有著不可代替和不可動搖的地位。在應對環境危機的過程中,要加強生態道德建設,必須重視法律和制度的作用,用法律和制度來規范生態道德建設,井用它來保障生態道德建設的順利開展。 首先,要加大生態道德建設力一inn法律法規的力度,做到有法可依。我們要根據我國的國情,參考國外生態道德建設法律法規的經驗,制定適合社會發展的法律。同時,堅持頂防為主、防治結合,把污染治理與環境保護結合起來,把生態保護和生態道德建設結合起來,加強生態道德建設的立法保障。 其次,把生態道德建設的執法保障和制度保障有機結合。法律的有效性關鍵在於實施和執行的力度,有法可依固然重要,更重要的是在於如何去有效地執行,對全體公民進行生態道德教育固然重要,但是法律和制度力一inn的保障也是不可或缺的。所以,這就要求我們在制定製度時,要把實現經濟、政治和生態環境建設的目標作為出發點,井且進一步研究其倫理導向,使生態道德建設目標與經濟和政治建設目標有機地統一起來。 最後,做到生態道德建設法制與德治有機結合。我們在強調生態道德建設中法律法規制度建設的同時,也不應該忽視了道德的作用。實踐證明,仟何一種社會形態的有序協調發展,單純依靠道德不行,因為它不能代替法律的強制功能;單純依靠法律也不行,因為它不能代替道德的社會調適功能。只有道德與法制雙管齊下,才能從根木上解決人們在現實生活中所遇到的生態環境問題,才能真正實現人與自然的協調統一和性個社會的和諧發展。

3. 踐行科學發展觀,推進生態環境實踐報告怎樣寫

我們正在打一場反對破壞環境、污染環境的戰爭,同時也是一場反對人類自身錯誤行為及觀
念的戰爭。保護環境需要政府的決策,更需要全民的參與。公民是社會的細胞,每個人如果
都能從現在做起,從自身做起,從日常生活的一點一滴做起,從選擇善待自然的生活方式做
起,我們生存的土地也才能生命之水長流,青山綠野常在。

但是當你踏出家門:門前的河成了臭水溝,樓下公交車來往那煩人的報站聲,小區內那一堆
堆裝修後的垃圾,還有那讓人喘不過氣來的熱天氣。哎,就在方圓幾平方米,雜訊污染 .水
源污染 .大氣污染 .固體垃圾污染真是一應俱全,無所不有啊!

路過的人們看到,聞到,是什麼滋味,恐怕只有他自己清楚。但是他有沒有想過為什麼會這
樣,自己應該去怎麼做?

眼下環境問題,保護環境無時無刻都在被提起,環境保護的宣傳和活動也時刻提醒著人們該
怎麼做。但是現在始終是宣傳歸宣傳,教育歸教育,行動歸行動。一切活動的教育宣傳在一
部分的老百姓心目中都成了在給人民給輿論做「秀」,走形式,並沒有收到很好的效果。

而現在老百姓中間,有環境保護意識的人是增加了,但是還是很少一部分。人們不能主動的
保護環境,當發現有組織和個人破壞環境時,更不知道通過何種渠道去解決。

對於自身更是一種寬恕。認為自己小小的舉動能對全球環境造成影響嗎?環境保護是國家政
府的事,又關我們老百姓什麼事?

(以下引自中國環保網)

今日國家環保總局決定共同開展營建綠色家庭系列活動。在此發出倡議:積極行動起來,以
崇尚簡約為榮,節能節水,保護資源;使用綠色產品,認識並防範各種化學污染;樹立綠色
消費觀念,減少一次性產品選購和消費,抵制白色污染;養成良好衛生習慣,清潔生產,關
愛健康,珍惜生命;注重對子女的環境教育,增強其環境意識,使他們從小養成文明健康、
珍惜環境的生活習慣;養成良好的環境道德,遵守公民道德行為規范,為環境保護做出積極
貢獻。

破壞和污染環境,禍及千古;保護環境,功蓋千秋。愛惜我們賴以生存的家園環
境是每個家庭應盡的責任。讓我們立即行動起來,積極參加營建綠色家庭活動,用良知和熱
情關注我們的生存環境,用智慧和勇氣調整自己的生活習慣,讓綠色觀念滲透到我們生活的
各個層面,讓綠色生活方式成為每個家庭的自覺選擇。

中宣部、全國婦聯、團中央、教育部、國家環保總局、國家廣電總局六部委去年聯合發出通
知:在3~18歲青少年中實施「中國小公民道德建設計劃」。將公民20字基本道德規范具體
化為「五小」行動,即做父母的小幫手、做文明禮貌的小標兵、做小朋友和同學的小夥伴、
做保護環境的小衛士,做主宰自己的小主人。倡導家庭、學校、社會鼓勵兒童自主策劃,自
覺行動,從點滴做起,從身邊事做起,主動參與豐富多彩的道德實踐活動;支持兒童積極建
立「助人小組」、「環保小隊」等各種自己的道德實踐組織,養成勤儉節約的好習慣,樹立
環境意識,培養科學精神,了解全面小康社會和社會主義現代化建設發展前景,爭做小康社
會合格的小公民。

為了響應國家的號召,更為了我們熱愛的家園,在暑假期間我進行了一次關於環境保護的調
查。為人們能走出誤區,增強人們的環抱意識,讓更多的人奉獻出他們對於環境的熱愛,我
希望通過這次活動,能獻上我的一分微薄之力。

4. 生態道德作文

到嚴重的破壞,小鳥們無家可歸,許多動物家破人亡,妻離子散,繁殖受到破壞,每年都有動物絕種,生態平衡嚴重受損。有句話叫「綠了荒山頭,千溝清水流。」讓我們體會一下它的含義吧。
首先我們從珍惜資源入手。說點實在的,用一次性筷子就不珍惜資源了。你們想,一個廠一天生產一百萬雙筷子,就要砍伐多少棵成年的參天大樹。而且極不衛生,用自家的干凈筷子多好。如果每人用一雙一次性筷子,就當殺死一片鬱郁蔥蔥的森林。樹的作用很多,可以減少噪音,釋放新鮮空氣,吸塵等等。就是因為人們疏忽了對樹的保護,大量的伐木,所以才造成水土流失,引起沙塵暴,綠洲變為一望無際的大沙漠,古代的樓蘭就是因為毫無節制的砍伐樹木,不珍惜水源,才從富饒的國家,變成荒蕪人煙的大戈壁,我真不希望歷史從演。可千萬不要再肆無忌憚地伐木了。
現在又來說善待環境,這一類的標志特別多,隨處可見,但人們卻視而不見,置之不理。還是你行我素,隨手亂扔,特別是旅遊勝地,清潔員那才是忙得不可開交,剛剛把那裡掃干凈,但旅遊的人一點不珍惜別人的勞動成果,又扔了一地,清潔員也是無可奈何,他們總不能跑到每個人面前挨著說:「千萬不要亂丟垃圾哦。」有些遊客亂吐泡泡糖,粘在地板上,清潔工人刮都刮不下來。這些只圖他個人的方便,不管別人的成果是不道德的。
有些化工廠把污水排入大海,或長江、黃河。使水受到嚴重危害,河裡的魚都紛紛浮上了水面,隨著波浪盪漾。人們也不能喝上充足的甘甜的淡水,有些缺水的地方,幾天才用七公斤,洗碗水要反復用很多次。但有的人卻浪費水資源,把水龍頭大大的開著,沒人關它,即使有人看見,也只是瞟了一眼,也走開了。還是俗話說得好:滴水見人心呀!
現在,我向大家呼籲,都行動起來吧,這已經不是小事了,環境漸漸惡化,成了世界最大的災害,已容不得我們這樣浪費資源了,這樣只能悔了我們子孫的生活,要知道地球只有一個啊,一個啊!現在起,我們都趕快行動起來,需要我們嚴陣以待,引起高度重視了,亡羊補牢,為時未晚吶!。

5. 如何提高大學生的道德素質思修論文

加強道德責任意識教育既是大學生形成健全道德人格的必要條件,也是高等教育改革發展的必然要求。下面是學習啦小編為大家推薦的大學有關道德的思修論文3000字,希望大家喜歡!
大學有關道德的思修論文3000字篇一
《淺論大學生生態道德的培養》
摘要:為適應全球生態危機和我國和諧社會建設的形勢,高校應當依據科學發展觀所提出的和諧理念,將生態道德教育作為重要內容納入高校文化素質教育。應該以課堂為中心講授生態道德知識,以校園為主體開展生態文明建設,以體驗為重點實施生態實踐過程,從而形成科學合理的大學生生態道德培育體系。
關鍵詞:大學生;生態道德;體驗
一、生態道德的涵義
所謂生態道德,是指協調人與自然關系,保護人自身的生存環境時所必須遵循的道德准則和行為規范,生態道德反映了人對自然界,對人類社會應承擔的責任和義務。它屬於道德的范疇,卻突破了傳統道德只關注人際關系的局限。生態道德則將人與自然的關系納入到道德調整的領域,即生態道德擴展到人—自然—社會這個三維坐標上,不僅單從人與自然的關系講道德,更把自然融入到人與人之間的關系中。生態道德不僅是指人在自然界中所應遵守的生態規律以及生態規范,更指個人對人與生態關系的理解和感情,它要解決人類與自然關系方面的協調性問題。
二、大學生生態道德教育
當全社會對生態文明達成了共識,必然對大學生群體提出生態道德上的要求,要求他們樹立生態文明觀念,養成生態文明習慣。當代大學生們不僅要具有科學的生態道德觀,而且要了解自然資源和生態環境知識,正確認識中國的資源和環境現狀,自覺履行對生態環境的責任和義務,實現自身由生態覺醒到生態自覺的轉變。要促進大學生生態道德的覺醒,就要求在大學校園中開展有效地生態道德教育。大學生態道德教育是指教育者根據生態道德教育的基本目標和原則,採用各種途徑和手段,對大學生施加有目的、有計劃、有組織、有系統的影響,培養其生態文明素養,並使其自覺遵守生態系統的原理,積極通過生態實踐活動為社會發展服務的教育實踐活動。
三、大學生生態道德培養途徑
(一)以課堂為主體的生態道德教育。
目前我國高校的生態倫理教育教學方式,主要還是沿襲傳統課堂講授教學方式。這種教學方法一方面通過生態環保科學知識的講授,使學生獲得比較系統的生態道德知識,但同時另一方面卻忽視了師生相互之間通過交流討論對生態倫理知識的學習,難以激發學生的學習興趣和進一步探究的願望。因此在採用此種教育方法時,一定要注意克服課堂教學的多種弊端,深入發掘學科教材,增加一定比重的、更為貼近現實也更具時代感的生態德育的內容,使學生喜歡學,主動學。甚至可以嘗試開設《大學生生態道德修養》必修課,並輔之以《生態哲學》、《生態法學》、《生態經濟學》等相關的選修課。
(二)以校園為中心的生態文化建設。
除了課堂教學之外,校園生態文化建設也有形無形,有意無意中影響著學生的生態道德水平。校園生態文化建設可以分為兩個方面:
其一是校園物質生態文化建設。校園物質生態文化即校園生態環境,是指一切合乎生態和諧理念的校園基礎設施和物質條件,主要包括學校規劃、校舍布局、場館建設、道路布置、宿舍條件和花草樹木等等。清新優美、內涵豐富的校園生態環境有助於提高大學生的生態道德意識和生態審美意識,有助於激發大學生的生態道德情感,有助於促使大學生自覺地參與到校園的綠化、美化、凈化、維護和創造等行動中來,從而使大學生在潛移默化中形成正確的生態道德價值取向。因此,加強校園物質生態文化建設,就是要按照人與自然和諧發展的理念,對校園進行精心設計、科學規劃,建設「綠色校園」,甚至可以讓學生參與到校園綠化或者園林設計中,使校園處處散發生態和諧的韻味,使校園處處發揮教化育人的功能,為大學生生態人格的培育營造優美的校園生態環境。
其二是校園精神生態文化建設。校園精神生態文化是指師生通過各種教育教學活動而共同營建的一種體現人與校園生態環境和諧發展的生態精神或生態氛圍。校園精神生態文化建設可通過以下幾個渠道進行:
一是聘請校內外著名的專家、學者,定期舉辦以尊重自然、崇尚生命、節約資源等為主題的生態道德教育系列講座,讓大學生深刻意識到保護環境的重要性和緊迫性,從而提高大學生的生態道德意識,激發大學生的生態道德情感,增強大學生的生態道德信念;
二是要充分利用「地球日」、「世界環境日」、「世界糧食日」、「無煙日」、「植樹節」等各種節慶紀念日,積極開展豐富多彩的校園生態文化活動,如:環保知識競賽活動、環保標語徵集活動、環保小抄報黑板報評比及以環保為主題的演講、徵文、歌唱比賽等,以此激發大學生參與生態道德實踐活動的熱情;
三是要充分利用校園網、廣播站等輿論工具,進行生態道德知識宣傳和教育,引導大學生學習和探討有關生態環境保護與可持續發展等方面的知識,激發他們的學習與思考生態道德問題的興趣與熱情;
四是要積極引導大學生組建生態環保社團,例如:「綠色社團」、「環保社團」等,定期開展環保教育活動:開展節約用水用電、回收廢舊電池、杜絕口香糖污染,提倡勤儉美德、適度消費、「綠色」消費等一系列活動。通過一系列這樣的活動,生態環境保護意識將在高校廣大同學中得到很好的樹立,形成人人保護環境、人人愛護環境的良好氛圍;
五是要建立健全校園生態環境管理制度,制定一系列合乎生態倫理原則的道德規范,通過制度規范的他律性和強制性,對大學生涉及生態環境的行為進行獎罰,以此來強化大學生的生態道德信念,使大學生更深刻地理解生態環境保護的意義,並逐步養成良好的生態道德行為習慣,塑造健全的生態人格。
(三)以體驗為重點的生態實踐過程。
生態體驗是體驗的一種嶄新形式,它是「人置身於一定的生態關系及生態情境之中,在生態互攝的狀態下,全息感受、理解和領悟三重生態(即自然生態、類生態和內生態)關系及其結構與功能的生態生滅之道,經歷內心感動,誘發和生成生態智慧、生態意識和生態能力的一種過程和境界」。大學生生態體驗活動的形式多樣,主要有以下三種形式:
一是生態旅遊。生態旅遊是一種最常見、也最受大學生歡迎的生態體驗活動。有條件的學校可以適時組織大學生或者鼓勵大學生利用假期自費到生態旅遊區、自然保護區或森林公園等風景區開展游覽活動。通過參觀游覽,讓大學生身臨其境,認識自然、欣賞自然、感受自然,使大學生在與自然的交融中切實地認識到人與自然的密切相關性,在潛移默化中提高對生態環境的認識,並自覺生發尊重自然、熱愛自然、保護自然的生態道德情感,從而達到陶冶性情、凈化心靈、提升人格的教育功效。
二是生態考察。生態考察是一種具有明確的教育目的性和針對性的生態體驗活動。它主要是通過組織具有相關專業知識背景的大學生對所在地或周邊地區——尤其是對環境污染或生態破壞較為嚴重的區域——進行了實地勘察或監測,使大學生了解大氣、水源、土壤以及野生動植物等生態因子的分布和變化情況,激發大學生對人類所面臨的一系列生態環境問題產生探究的興趣,使大學生獲得科學探究生態環境的方法,提高分析生態環境問題的能力,並進而增強大學生的生態環保意識,喚起大學生熱愛自然、保護自然的社會責任感和歷史使命感。
三是野外生存。野外生存是一種經過精心設計的、在吃住無著孤立無援的山野叢林中面對生存與死亡的考驗,接受肉體和精神的磨煉,挑戰生理、智力和技能的極限的生態體驗活動。學校可適時組織學生,在確保安全的前提下,由富有野外生存經驗的老師或教練的帶領,不攜帶任何食物飲料,在野外開展徒步旅行、攀岩涉水、穿越叢林、搭繩過澗、野外自救、尋水覓食、野營野炊等內容豐富的活動。通過這種親歷親為去解決生存問題和應對各種挑戰的體驗活動,使學生在克服通常不易遇到的各種困境中鍛煉身體、磨煉意志、陶冶情操、完善自我,深刻體會在大自然中為求生存而不得不克服各種困難的艱辛與愉悅,從而學會感激、尊重、敬畏、熱愛和維護自然,並自覺養成符合生態道德原則規范的生態道德行為習慣。
實踐證明,通過開展以課堂為中心的生態教育,以校園為中心的生態文化建設,以體驗為重點的生態實踐過程,能夠不斷提高大學生的生態道德意識、升華大學生的生態道德情感、鍛煉大學生的生態道德意志、增強大學生的生態道德信念、強化大學生的生態道德行為、使大學生養成良好的生態道德行為習慣,從而促成大學生人格的完善,塑就大學生健全的生態道德品質。
參考文獻:
[1]蔣保國.大學生生態人格培育路徑探析[J],教育學術月刊.2010,(5):43-44.
[2]鄭曉艷,王柏,郝淑媛.大學生生態道德教育問題研究[J].現代教育科學,2009,(9):7-9.
[3]劉驚鐸.體驗:道德教育的本體[J].教育研究.2003,(2):53-59.
[4]雷新蘭.大學生生態倫理教育有效途徑淺探[J].學校黨建與思想教育,2007,(4):8-9.
大學有關道德的思修論文3000字篇二
《論當代大學生的網路道德》
摘要:隨著網路的迅速發展和擴張,它在給當代大學生帶來巨大方便和自由等諸多好處的同時,也帶來了道德意識弱化、價值觀念模糊、道德人格扭曲,倫理情感冷漠等網路道德缺失的消極影響,引發了一系列的倫理道德問題。文章對當代大學生網路道德缺失的表現以及缺失的表現進行了分析,並提出了相應的對策。
關鍵詞:大學生 網路道德缺失 對策
20世紀90年代以來,計算機網路在全世界迅猛發展,成為現代信息社會的重要標志之一,也成為了當代大學生學習的很好的工具。網路在給大學生帶來巨大方便的同時,因其虛擬性、隱蔽性和無約束性的特點又極大地助長了大學生的僥幸與放縱心理,使得部分大學生出現道德意識弱化、價值觀念模糊、道德人格扭曲,倫理情感冷漠等倫理道德問題。
一、大學生網路道德缺失的表現與不良影響
網路道德是指以現實道德為基礎,適應調節當今網路社會里作為「網民」的人類個體之人際關系,規范其網上行為,以維持網路社會的良性運行之客觀需要而產生的,是維持網路秩序、保障網路社會有序運行的必要文化條件和行為規范。網路社會交往的超時空性、虛擬性和數字化等特點,使得人類有了逾越現實社會規范和鬆弛禁忌壓力的機會空間,從而出現了網路道德缺失的新問題。大學生作為網民的主體,其網路道德缺失的主要表現在如下方面:
(一)道德弱化,價值觀念模糊
在互聯網中人以電子化的「符號」存在,這里沒有政府、沒有警察、沒有貴賤,是一個「民主而自由」的地方,使得道德虛無主義在網路社會的泛濫。當今的大學生網民受西文媒介的宣傳影響,出現了一些盲目的「哈韓族」、「哈日族」,並固執地認為那才是美麗與時尚的主流,他們還盲目地認為「西方的月亮就是比中國圓」,從而產生民族虛無主義。據調查,上網的大學生中70%以上經常網聊,但上網聊天充滿了虛假、欺騙和玩弄的不道德行為。主要有:其一,網名呢稱低級庸俗,如「寂寞男子」、「想入非非男」、「帥處男想嘗試」等等。其二,聊天內容充滿低級趣味,「性」問題幾乎成了每個聊天室的主要內容,有些語言甚至不堪入目。可見網路的開放性、隱蔽性使得大學生的價值觀念模糊,誠實守信、團結互助,尊老愛幼等傳統價值觀念受到嚴峻挑戰。
(二)人格扭曲,產生心理問題
根據馬斯洛「需求層次理論」,人類都存在著「社交的需要」[②孫偉平著.關於網路社會的道德思考.哲學研究(京),2007(8).]②。而在網路虛擬社會里,傳統的人與人之間直接的社會交往關系逐步被人對網路的依賴關系所取代。一些大學生終日沉溺於網路世界中,逃避現實世界,久而久之會導致道德心理的弱化、道德人格的扭曲。據調查,在大學生中網上沖浪、通宵達旦者為數不少。他們沉浸在網路世界裡,往往樂不思蜀,極大淡漠了和社會、和其他同學的交流。對於處於自我發展關鍵期的大學生來說,在網路游戲在獲得極大滿足感與優越感後,一旦這種虛幻的自我陶醉與社會現實環境形成強烈反差,就很容易造成人格的扭曲,從而導致一系列心理問題。
(三)沉迷網路,導致情感冷漠
網路社會具有虛擬性的特點,在網路社會里人們不必以自己真實的面目出現,所以大學生網民可以給自己戴上各種各樣的面具在網路世界進行交際[①逞萍著.網路社會的道德規范初探.山東省農業管理幹部學院學報,2006(05)]①。網路的虛擬性使大學生沒有必要說真話,一旦大學生選擇了這一游戲規則,他們就不能夠指責對方不講真話是不道德的。加之完全揭示真相的成本過高,大學生就只有依靠自己的智慧在信任與懷疑之間徘徊。他們的交往在虛擬社會中變成了符號與符號之間的交往,在交流過程中也感覺不到對方的表情、反應和與自己相關的利益,這就使大學生們的交往或多或少也非人性化了,隨之而來的就是交情淡化、責任淡化等問題,最終導致了大學生們人與人情感的冷漠。
二、大學生網路道德缺失的思考與對策研究
(一)完善技術環境與網路文化環境,發展相關的網路技術
面對網路文化中大學生道德失衡的嚴峻形勢,高校德育工作必須進一步改革和加強,在戰略、內容和方法上進行創新,藉助網路媒體對其進行思想道德教育和引導,切實做到「以網治網」。
1、建好校園網,主動佔領網路陣地
據調查,各大學一般都有自己的校園網,但在投入的力度、快速高效方面參差不齊。要把校園網建成切實為高校廣大師生服務的、深受師生喜愛的現代化工具還要做出不懈努力。如要根據學生的興趣、愛好,精心設計網頁內容,設置學生喜愛的欄目,用聲、光、色、畫等多種現代化手段,以高雅的文化、優秀的寓教於樂的內容,引導學生遠離色情暴力等不健康信息,促進其健康成長。同時,還要積極開發設計具有時代性、感染力和吸引力的道德教育軟體,把網路道德原則和規范以生動、活潑、多樣的形式呈現出來,通過校園網開展網上道德教育;同時,要積極引導大學生主動參與校園網的開發建設、更新和維護工作,努力把高校校園網上的德育網站和就業網站建成大學生最為喜愛的德育教育的主陣地。
2、開設校園論壇,充分運用校園網路
網路媒體是一個人際交流的虛擬環境,使教育擺脫了時間、地域、性別、年齡、身份等諸多客觀因素的限制。大學生和教育者在網路上可以「毫無顧忌」地進行真實心態的交流,這對於教育者摸清大學生的思想並心貼心地進行針對性教育提供了一條捷徑。當前,已經被廣泛實施的網上大學生思想狀況調查和利用BBS進行思想道德教育的成功嘗試,充分預示,網路已成為嶄新的思想道德建設陣地。高校德育工作者要跟上時代的步伐,和學生建立平等、信任的網友關系。這種利用互聯網超時空的特點,容易創造平等、信任的氛圍,以此幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀,正確認識和處理問題。
3、凈化網路環境,控制不良信息傳播
加強網路技術的研究,防止網路不道德行為的發生。可以利用現代科技手段凈化網路環境,第一是身份認證技術,如通過訪問控制、身份鑒別等技術加強對資料訪問的控制管理。第二是加密技術,如通過加密、防火牆等計算機安全技術來加強網路信息資源的保護,防止被非法復制和下載。第三是分級管理技術,可以通過對不同的用戶設置許可權來控制訪問者的訪問或者發表言論,以防止非法用戶的入侵和及時制止網路侵權行為的產生。第四是網路監控技術,隨時記錄每一個登錄者平時使用的記錄、行為,以方便對網路侵權行為的監督和控制。另外,各級網路管理部門應積極採取技術防範措施,優化網路環境,對進入的信息嚴格「過濾」,將與色情、犯罪等不健康內容有關的網站或搜索關鍵字自動鎖住,凈化網路環境。
(二)建立完善的網路道德規范體系和法律法規制度
1、加強網路管理,確保健康發展
大學生思想日趨成熟,但對網路文化的負面影響有時顯得難以抵抗,特別是網路中的政治誹謗、色情暴力等有害信息對大學生影響極大。網路中許多違背道德的行為,如黃潮泛濫、黑客襲擊等,通過傳統的道德說教難以解決,高校必須加強網路管理,如加強電腦「防火牆」的研製,防止內外黑客的入侵;採用先進的技術手段和有效的措施加強網路監控和檢測國際互聯網入口;對所有進入我國的信息進行嚴格的過濾,抵制信息污染侵襲網上環境等。建立網路行為監督機制,要保證網路道德規范的切實執行,必須建立網路行為的監督機制。高校應抽調專業技術人員,利用計算機監控、軟體隔離等技術手段剔除互聯網上的不良信息,限制調閱互聯網上的不健康內容。同時,還要對大學生的網上行為加強監督和檢查,要定期不定期對學生的上網情況進行檢查,對違規者進行批評教育。
2、加大立法力度,確保有法可依
網路道德自律中存在著監督的天然缺位,單純依靠道德自律並不能有效解決網路道德失范問題。只有在以法律為主導的前提下的他律來帶動網路道德自律,才能保證網路健康文明的發展方向,引導人們形成良好自覺的網路道德觀。網路對我們來說,是一個新生事物,由此滋生出來的網路失范問題亦需要我們去研究,對於網路犯罪的法律研究,進而出台有針對性的、可操作性強的法律、法規、司法解釋,應該說是「以法治網」的當務之急。
(三)加強道德修養,強化道德自律意識
1、培養高素質的德育工作者,提升其教育能力和「影響力」
網路媒體給教師提出更高的要求。作為信息時代高校德育工作者,不僅要懂得自己的業務,還要求他們能深入了解網路的特性,熟練地使用網路,使網上的學生德育工作生動形象具有強烈的吸引力和感染力,以高度重的責任感和時代感開拓創新。目前高校德育工作者不乏網路高手,但有些德育老師的網路知識還有待豐富、網路操作技能還有待提高。因此,當前對德育工作者來說,最重要的、最現實的是加緊學習包括網路技術在內的科學技術,掌握先進的現代技術手段。建立一支具有現代教育思想,掌握網路媒體條件下大學生思想道德教育理論及規律,熟悉現代教育技術的教師隊伍將是網路時代大學生思想道德教育的強有力的組織保證。同時,網路便捷的交互能力也會促進學生德育工作者之間的交流,進一步提高他們的素質。
2、提高大學生的綜合素質,增強其抗干擾能力和「免疫力」
因為網路道德的遵守主要靠個人的內心信念自律。高校要提高學生的德育素質,增強他們的政治敏銳性和鑒別能力。要提高學生的思想道德素質,培養健全的人格和高尚的情操,使他們在西方腐朽生活方式信息的誘惑面

6. 800字關於綠色環保的社會實踐報告

只有一個地球
——關於環境污染的社會實踐報告
我們總是這樣形容地球為我們的「母親」,但是日益惡化的環境正在威脅著我們「母親」的壽命,總是以為地球上所擁有的資源是無限的,但是人們的過度的浪費,已經使這些』「無限」的資源在逐漸的變成「有限」的!請愛護我們的環境,因為「只有一個地球」!也許現在我們感受不到環境的惡化威脅到了我們的生存,,甚至愚昧的人覺得與己無關,但是有沒有想到幾百年以後我們的子孫後代應該去哪裡生活呢?難道要伴隨著適合人類生存的環境而永遠的消亡嗎?!針對環境污染的問題,假期里做了調查。不僅僅是為了完成實踐報告,更希望可以藉此來了解人類生存的環境到底如何,藉以警示愚昧的人類!
環境污染的各種分類: 按環境要素分 :大氣污染、水體污染、土壤污染。按人類活動分:工業環境污染、城市環境污染、農業環境污染。按造成環境污染的性質、來源分:化學污染、生物污染、物理污染(雜訊污染、放射性、電磁波)固體廢物污染、能源污染。環境污染會給生態系統造成直接的破壞和影響,如沙漠化、森林破壞、也會給生態系統和人類社會造成間接的危害,有時這種間接的環境效應的危害比當時造成的直接危害更大,也更難消除。例如,溫室效應、酸雨、和臭氧層破壞就是由大氣污染衍生出的環境效應。這種由環境污染衍生的環境效應具有滯後性,往往在污染發生的當時不易被察覺或預料到,然而一旦發生就表示環境污染已經發展到相當嚴重的地步。當然,環境污染的最直接、最容易被人所感受的後果是使人類環境的質量下降,影響人類的生活質量、身體健康和生產活動。例如城市的空氣污染造成空氣污濁,人們的發病率上升等等;水污染使水環境質量惡化,飲用水源的質量普遍下降,威脅人的身體健康,引起胎兒早產或畸形等等。嚴重的污染事件不僅帶來健康問題,也造成社會問題。隨著污染的加劇和人們環境意識的提高,由於污染引起的人群糾紛和沖突逐年增加。 目前在全球范圍內都不同程度地出現了環境污染問題,具有全球影響的方面有大氣環境污染、海洋污染、城市環境問題等。隨著經濟和貿易的全球化,環境污染也日益呈現國際化趨勢,近年來出現的危險廢物越境轉移問題就是這方面的突出表現。環境污染的防治 每一個環境污染的實例,可以說都是大自然對人類敲響的一聲警鍾。為了保護生態環境,為了維護人類自身和子孫後代的健康,必須積極防治環境污染。我國防治環境污染的對策 為了防治環境污染,我國相繼頒布了《中華人民共和國環境保護法》、《中華人民共和國水污染防治法》等一系列法律。1983年,我國政府宣布把環境保護列為一項基本國策,提出在經濟發展過程中經濟效益、社會效益和環境效益相統一的戰略方針。1994年,我國政府制定了今後中國環境保護工作的行動指南——《中國21世紀議程》,指出「通過高消耗追求經濟數量增長和『先污染後治理』的傳統發展模式已不再適應當今和未來發展的要求,而必須努力尋求一條人口、經濟、社會、環境和資源相互協調的、既能滿足當代人的需要而又不對滿足後代人需求的能力構成危害的可持續發展的道路」。為了做好環境污染的防治工作,我們每一個公民必須努力增強環境意識:一方面要清醒地認識到人類在開發和利用自然資源的過程中,往往對生態環境造成污染和破壞;另一方面要把這種認識轉變為自己的實際行動,以「保護環境,人人有責」的態度積極參加各項環境保護活動,自覺培養保護環境的道德風尚。防治環境污染的措施很多,其中與生物科學密切相關的有利用生物凈化來消除環境污染和發展綠色食品等。生物凈化 生物凈化是指生物體通過吸收、分解和轉化作用,使生態環境中污染物的濃度和毒性降低或消失的過程。在生物凈化中,綠色植物和微生物起著重要的作用。不允許使用任何有機化學合成物質。1999年,我國生產出七百多種綠色食品,有些已經進入國際市場,並且使一百多萬公頃的農田受到了良好的保護。總之,開發綠色食品,是我國重視保護生態環境的產物,是我國社會進步和經濟發展的產物,也是我國人民生活水平提高和消費觀念改變的產物。綠色食品的開發,不僅有利於提高我國人民的身體素質,而且能夠促進我國生態環境的改善。這么麻煩作業,誰愛做誰做!我找出來也不寫!

7. 求大學生社會實踐報告,2000字,題目是《保護生態環境,共建綠色家園》

我們正在打一場反對破壞環境、污染環境的戰爭,同時也是一場反對人類自身錯誤行為及觀
念的戰爭。保護環境需要政府的決策,更需要全民的參與。公民是社會的細胞,每個人如果
都能從現在做起,從自身做起,從日常生活的一點一滴做起,從選擇善待自然的生活方式做
起,我們生存的土地也才能生命之水長流,青山綠野常在。

但是當你踏出家門:門前的河成了臭水溝,樓下公交車來往那煩人的報站聲,小區內那一堆
堆裝修後的垃圾,還有那讓人喘不過氣來的熱天氣。哎,就在方圓幾平方米,雜訊污染 .水
源污染 .大氣污染 .固體垃圾污染真是一應俱全,無所不有啊!

路過的人們看到,聞到,是什麼滋味,恐怕只有他自己清楚。但是他有沒有想過為什麼會這
樣,自己應該去怎麼做?

眼下環境問題,保護環境無時無刻都在被提起,環境保護的宣傳和活動也時刻提醒著人們該
怎麼做。但是現在始終是宣傳歸宣傳,教育歸教育,行動歸行動。一切活動的教育宣傳在一
部分的老百姓心目中都成了在給人民給輿論做「秀」,走形式,並沒有收到很好的效果。

而現在老百姓中間,有環境保護意識的人是增加了,但是還是很少一部分。人們不能主動的
保護環境,當發現有組織和個人破壞環境時,更不知道通過何種渠道去解決。

對於自身更是一種寬恕。認為自己小小的舉動能對全球環境造成影響嗎?環境保護是國家政
府的事,又關我們老百姓什麼事?

(以下引自中國環保網)

今日國家環保總局決定共同開展營建綠色家庭系列活動。在此發出倡議:積極行動起來,以
崇尚簡約為榮,節能節水,保護資源;使用綠色產品,認識並防範各種化學污染;樹立綠色
消費觀念,減少一次性產品選購和消費,抵制白色污染;養成良好衛生習慣,清潔生產,關
愛健康,珍惜生命;注重對子女的環境教育,增強其環境意識,使他們從小養成文明健康、
珍惜環境的生活習慣;養成良好的環境道德,遵守公民道德行為規范,為環境保護做出積極
貢獻。

破壞和污染環境,禍及千古;保護環境,功蓋千秋。愛惜我們賴以生存的家園環
境是每個家庭應盡的責任。讓我們立即行動起來,積極參加營建綠色家庭活動,用良知和熱
情關注我們的生存環境,用智慧和勇氣調整自己的生活習慣,讓綠色觀念滲透到我們生活的
各個層面,讓綠色生活方式成為每個家庭的自覺選擇。

中宣部、全國婦聯、團中央、教育部、國家環保總局、國家廣電總局六部委去年聯合發出通
知:在3~18歲青少年中實施「中國小公民道德建設計劃」。將公民20字基本道德規范具體
化為「五小」行動,即做父母的小幫手、做文明禮貌的小標兵、做小朋友和同學的小夥伴、
做保護環境的小衛士,做主宰自己的小主人。倡導家庭、學校、社會鼓勵兒童自主策劃,自
覺行動,從點滴做起,從身邊事做起,主動參與豐富多彩的道德實踐活動;支持兒童積極建
立「助人小組」、「環保小隊」等各種自己的道德實踐組織,養成勤儉節約的好習慣,樹立
環境意識,培養科學精神,了解全面小康社會和社會主義現代化建設發展前景,爭做小康社
會合格的小公民。

為了響應國家的號召,更為了我們熱愛的家園,在暑假期間我進行了一次關於環境保護的調
查。為人們能走出誤區,增強人們的環抱意識,讓更多的人奉獻出他們對於環境的熱愛,我
希望通過這次活動,能獻上我的一分微薄之力。

8. 求1500字左右關於生態文明的論文

生態文明是人類在發展物質文明過程中保護和改善生態環境的成果,它表現為人與自然和諧程度的進步和人們生態文明觀念的增強。改革開放以來,我們黨多次鄭重提出,在建設****物質文明的同時,建設****政治文明和****精神文明。黨的十七大報告在闡述實現全面建設小康社會奮斗目標的新要求時,第一次明確提出建設生態文明。搞好生態文明建設,首先應搞清生態文明的基本內涵和生態文明建設的幾個層面。
生態文明的基本內涵
生態文明具有豐富的內容。就其內涵而言,主要包括生態意識文明、生態制度文明和生態行為文明三個方面。
生態意識文明。它是人們正確對待生態問題的一種進步的觀念形態,包括進步的生態意識、進步的生態心理、進步的生態道德以及體現人與自然平等、和諧的價值取向。
生態制度文明。它是人們正確對待生態問題的一種進步的制度形態,包括生態制度、法律和規范。其中,特別強調健全和完善與生態文明建設標准相關的法制體系,重點突出強制性生態技術法制的地位和作用。
生態行為文明。它是在一定的生態文明觀和生態文明意識指導下,人們在生產生活實踐中推動生態文明進步發展的活動,包括清潔生產、循環經濟、環保產業、綠化建設以及一切具有生態文明意義的參與和管理活動,同時還包括人們的生態意識和行為能力的培育。 生態文明建設的幾個層面
建設生態文明,不同於傳統意義上的污染控制和生態恢復,而是克服工業文明弊端,探索資源節約型、環境友好型發展道路的過程。生態文明建設不僅包括人類在生態問題上所有積極的、進步的思想觀念建設,而且包括生態意識在經濟社會各個領域的延伸和物化建設。(一)經濟層面
生態文明建設的經濟層面,是指所有的經濟活動都要符合人與自然和諧的要求,主要包括第一、二、三產業和其他經濟活動的「綠色化」、無害化以及生態環境保護產業化。這就要求我們:
大力發展循環經濟。資源是有限的。要滿足人類可持續發展的需要,就必須在全社會倡導節約資源的觀念,努力形成有利於節約資源、減少污染的生產模式、產業結構和消費方式。應大力開發和推廣節約、替代、循環利用資源和治理污染的先進適用技術,發展清潔能源和再生能源,建設科學合理的能源資源利用體系,提高能源資源利用效率。把建設資源節約型、環境友好型社會放在現代化發展戰略的重要位置,並具體落實到單位、家庭、個人。實施清潔生產。清潔生產,不僅指生產過程要節約原材料、能源並減少排放物,同時也要求最大限度地減少整個生產周期對人的健康和自然生態的損害。「預防污染」是清潔生產的本質特徵,它適宜於包括工業生產在內的第一、二、三產業。傳統生產是一種只強調物質生產而忽視生態環境保護的生產方式。改變這種生產方式,需要不斷進行清潔生產意識教育,引導人們轉變傳統生產觀念,讓清潔生產的要求和方式深入人心,使採用清潔能源、預防和減少污染成為政府、企業、社會的自覺意識和行為。
增強環保產業的職業責任意識。環保產業作為專門為改善生態環境而開發提供實用技術、商品和服務的產業,不僅是一種實體、一種市場行為,而且具有十分重大的社會責任。因此,在大力發展環保產業的基礎上,應進一步通過廣泛開展生態環境宣傳教育,不斷提高環保產業單位和從業人員的生態職業責任意識。 (二)政治層面
生態文明建設的政治層面,是指黨和政府要重視生態問題,把解決生態問題、建設生態文明作為貫徹落實科學發展觀、構建和諧社會的重要內容。這就要求我們:
樹立正確的發展觀和生態觀。把生態文明建設作為實現好、維護好、發展好人民群眾根本利益的一項重要任務,特別是領導幹部要樹立正確的發展觀和生態觀。各級政府應發揮主導和主體作用,為推進生態文明建設提供製度基礎、社會基礎以及相應的設施和政治保障。把生態文明建設的績效納入各級黨委、政府及領導幹部的政績考核體系,建立健全監督制約機制。
加強生態法制建設。隨著我國****市場經濟的發展和建設****法治國家進程的加快,生態保護的法律法規在生態文明建設中發揮著越來越重要的作用。應調動人民群眾主動自覺地進行生態環境保護、參與生態環境保護監督管理的積極性,明確生態環境保護的職責、權利和義務,學會運用生態環境保護法律法規來維護自身的生態環境權益,並敢於對污染和破壞生態環境的行為進行檢舉和控告。同時,要通過建立和實施生態環境違法違規責任追究制度,激發和強化各級領導幹部、環保執法人員、環保產業單位及其從業人員和廣大人民群眾的生態文明建設責任意識。
重視生態行政建設。正確引導各級領導幹部深刻認識發展與人口、資源、環境之間的辯證關系,了解經濟活動對生態變化的影響及其變化規律,提高對生態質量變化的識別能力和解決問題的能力,增強保護和改善生態環境、建設生態文明的自覺性和主動性。
推進生態民主建設。推進生態文明建設,必須發揮人民群眾的主體作用。沒有人民群眾的參與熱情和主體作用的發揮,生態文明建設將一事無成。應保證人民群眾生態文明建設的知情權、參與權和監督權,讓人民群眾從生態文明建設中深切體會和明確認識自己的利益所在,從而激發其參與生態文明建設的熱情。 (三)文化層面
生態文明建設的文化層面,是指一切文化活動包括指導我們進行生態環境創造的一切思想、方法、組織、規劃等意識和行為都必須符合生態文明建設的要求。這就要求我們:
樹立生態文化意識。生態文化是人與自然和諧發展的文化。新世紀新階段,人類已逐漸認識到長期對自然進行掠奪性索取、破壞必將遭受懲罰,一個從征服自然、破壞自然到回歸自然、珍愛自然的新理念正在形成。全民生態意識覺醒之日,就是我國生態環境改善之時。因此,進行生態教育,提高人們對生態文化的認同,增強人們對自然生態環境行為的自律,牢固樹立生態文化意識,是解決生態問題的一項重要舉措。
注重生態道德教育。生態與道德不可割裂。生態環境的優劣,反映著人們生態道德水準的高低;同時,人們生態道德水準的高低,也極大地影響著生態環境的優劣。生態道德驅動著人們的生態意識和行為的自覺性、自律性與責任感。加強生態道德教育,可以使人們自覺地承擔保護生態環境的責任和義務,同一切破壞生態環境的行為作斗爭。應廣泛動員人民群眾參與多種形式的生態道德實踐活動,努力形成防止污染、保護生態、美化家園、綠化祖國的社會文明新風尚。加強生態文化建設。生態文化作為一種社會文化現象,摒棄了人類自我中心思想,按照尊重自然、人與自然相和諧的要求賦予文化以生態建設的含義。具體說來,生態文化大致包括生態哲學文化、生態倫理文化、生態科技文化、生態教育文化、生態文藝文化、生態美學文化、生態傳播學等幾個方面。
(四)社會層面
生態文明建設的社會層面,是指重視和加強社會事業建設,推動人們生活方式的革新。這就要求我們: 創造良好的社會生活環境。建立法制化、民主化和安定團結的秩序以及高效率的社會管理體系,形成以生態文化意識為主導的社會潮流,樹立以文明、健康、科學、和諧生活方式為主導的社會風氣。
優化「人居」生活環境。「人居」生活環境,直接影響著人們的身心健康和生存質量。保持和優化「人居」生活環境,既要注重城市,也要充分考慮農村。就城市而言,主要包括在城市內部建設人與自然和諧的生態社區,使城市內部與城市外部周圍地域形成可持續發展的生態良性循環區域。要加強生態型社會建設,努力滿足城市居民對居住環境品質愈來愈高的追求。就農村而言,要在普遍推行「生態示範區」建設的同時,重點發展一批「綠色居住區」,建設包括文化、教育、醫療以及各種服務在內的配套設施。
實現人口良性發展。繼續貫徹優生優育的方針,控制人口增長,提高人口素質,使人口負擔轉變為人力資源優勢。
實現消費方式的生態化。逐步形成有利於人類可持續發展的適度消費、綠色消費的生活方式。大力提倡節約型消費,改變「一次性消費」和「類一次性消費」。反對自私的享樂觀,拒絕揮霍鋪張、浮華擺闊等消費行為。鼓勵從點點滴滴做起,減少或杜絕生態破壞、環境污染和資源浪費。
參考資料:僅供參考..

9. 生態道德實踐成果作文

夏天有夏天的韻味,必須是炎熱。
夏天來了,酷暑也來了,強烈的太陽內照在大地,燙死了。人們都不願意容出去,實在是太熱了。人們都喜歡待在家裡面開著涼爽的空調,吃著甜蜜蜜的冰激凌,在看著電視,或者是玩著電腦,或者是玩著手機,或者是看著小說,想要干什麼就干什麼,自由自在得,無拘無束得。誰不願意有著這樣的生活啊!可是現在的小孩子們連大熱烈,四十幾度都要出去補課,太可憐了啊!夏天有蚊子的突襲,但是還有冰激凌的「突擊」,更是爽快啊!只要有冰激凌的世界裡面,不會感覺到夏天有多麼的炎熱。

閱讀全文

與生態道德實踐成果徵集相關的資料

熱點內容
馬鞍山向山鎮黨委書記 瀏覽:934
服務創造價值疏風 瀏覽:788
工商登記代名協議 瀏覽:866
2015年基本公共衛生服務項目試卷 瀏覽:985
創造營陳卓璇 瀏覽:905
安徽職稱計算機證書查詢 瀏覽:680
衛生院公共衛生服務會議記錄 瀏覽:104
泉州文博知識產權 瀏覽:348
公共衛生服務培訓會議小結 瀏覽:159
馬鞍山攬山別院價格 瀏覽:56
施工索賠有效期 瀏覽:153
矛盾糾紛交辦單 瀏覽:447
2010年公需課知識產權法基礎與實務答案 瀏覽:391
侵權責任法第5556條 瀏覽:369
創造者對吉阿赫利直播 瀏覽:786
中小企業公共服務平台網路 瀏覽:846
深圳市潤之行商標製作有限公司 瀏覽:62
江莉馬鞍山 瀏覽:417
馬鞍山大事件 瀏覽:759
機動車銷售統一發票抵扣期限 瀏覽:451