可謂成果豐碩

❶ 形容「成果豐碩」的成語有哪些急！

1、功成名遂

【拼音】： gōng chéng míng suì

【解釋】： 遂：成就。功績建立了，名聲也有了。

【出處】： 《墨子·修身》：「功成名遂，名譽不可虛假。」

2、碩果累累

【拼音】： shuò guǒ lěi lěi

【解釋】： 碩果：大的果實；累累：形容積累很多。指結的大的果實特別多。也比喻取得的優異成績相當多。

【出處】：《補天裂》：」七百年來，子孫不息，人才輩出，歷代科舉，碩果累累。」

❷ 巫白慧的成就

巫白慧先生學貫中西、德高望重，是名副其實的學界泰斗，他以自身的著作成就，為中印學術文化交流樹立了一座高山仰止的豐碑。他的學術特點並不僅限於精通印度古典語言文字上，而是更體現在以梵文為媒介對印度哲學和佛教文化進行科學的研究。
自1983年起，巫白慧先生在印度哲學及梵文研究領域取得了皎然成就，且成果豐碩，特別是在吠陀經研究方面，更是另闢蹊徑，開拓創新，並先後出版了《印度哲學》、《聖教論》、《奧義書哲學與佛教》及《〈梨俱吠陀〉神曲選》等多部具有重要學術價值的著作。其中，《〈梨俱吠陀〉神曲選》（2010年，商務印書館）是他近年來最具代表性的一部學術著作，榮獲第五屆（2013年）中國社會科學院離退休人員優秀科研成果一等獎，中國社會科學院院長王偉光同志親自為其頒發榮譽證書。該著作從探究吠陀經創世神話入手，通過對梵文神曲的譯解和重要概念的分析與研究，清晰梳理出吠陀經哲學的思想內涵和發展脈絡，在方法論上可謂獨樹一幟，別開生面。
作為當代最著名的梵文學者，他利用梵文從事哲學研究，開啟了一把通向印度哲學智慧寶庫的金鑰匙，為傳承中印文化交流，構築溝通的橋梁，做出了傑出貢獻。為表彰他為中印文化交流事業和印度哲學研究方面所作的突出貢獻，1984年印度國際大學授予他名譽文學博士學位和最高榮譽教授稱號。

❸ 中國的大學校徽哪一個設計得最好看哪一個最有意境

❹ 一些名人的事跡、成就

俞敏洪，1962年生，江蘇江陰人，民盟成員。北京大學西語系畢業，大學學歷。 1985年任北京大學外語系教師，1993年創辦北京新東方學校，2003年成立新東方教育科技集團。現任新東方教育科技集團董事長兼總裁、民盟中央教育委員會副主任、中國青年企業家協會副會長、中華全國青年聯合會委員。 俞敏洪領導的新東方教育科技集團目前在全球擁有二十所新東方學校，兩家專業研究機構，五家子公司及北美分公司，業務涵蓋教育培訓、教育研發、圖書雜志音像出版、出國留學服務、職業教育、在線教育、教育軟體研發等多個領域。截至2005年5月，已累計培訓學員達250萬人次。據不完全統計，在海外各大名校就讀的中國留學生中有70%來自新東方。 俞敏洪及其領導的新東方多年來一直致力於社會公益事業。新東方自創立至今已在全國舉辦免費英語培訓講座數千場，聽眾累計近1000萬人次，同時為眾多政府機關和企事業單位提供免費培訓。新東方還積極參與社會救助行動，多年來各項捐款捐物總計近千萬元。 俞敏洪的優秀事跡被新華社、《人民日報》、中央電視台、《經濟日報》、《中國青年報》、美國《時代》周刊等眾多中外媒體關注和報道，並給予了極高的評價。從高考三次落榜到70%的哈佛、耶魯的中國留學生見面後叫一聲俞老師；從一次次留學申請失敗到指點莘莘學子遠渡重洋；從唱獨角戲的創業者到成為擁有4000員工的企業掌舵人；俞敏洪的事業經過了一次次的峰迴路轉。在他看來，把握自己就是把握機遇。 逾矩 偏離別人設計的軌跡 俞敏洪有過三次高考落榜的經歷、留學的宿願未能實現，以及後來當老師的種種不如意，但是他從不曾妥協。他認為這是生活在讓他懂得如何在「絕望中去尋找希望」，從而主動地把握自己的人生軌跡。 「如果我當年落榜、留學失敗、被北大處罰後接受大家的勸說安靜地過日子，現在我可能是個農民，可能是個外語系副教授，我可能和很多人一樣過著單位、社會為你設計的被動生活。」對此，俞敏洪認為，被動的生活一旦成為一種無意識的習慣，我們像磨上的驢一樣被各種各樣的事情牽著鼻子在原地轉圈子，但由於被牽得太久了就忘了我們是被牽著鼻子在生活，有時候不被牽著還感覺不舒服。但誰也無法預測未來。比如王強兩度飛越重洋並定居美國，經過超常的努力，成為貝爾實驗室的高級電腦工程師，現在成為國內最著名的口語教師；被朋友們懷疑其不食人間煙火的哲學家包凡一，在北美的現實壓迫下，讀完傳播學碩士之後，再熬出一個MBA，居然成了美國通用汽車公司的會計師……每個人都偏離了專業為他們設計的發展軌跡。所以要主動地把握未來。把握未來的過程中，你首先要有勇氣走出這種生活，而走出這種生活又需要你放棄原來的既得利益和習慣。人最壞的習慣之一就是抱住已經擁有的東西不放，其實一個人只要捨得放下自己的那點小天地，就很容易海闊天空。 當然，主動把握自己並不等於盲目出擊，根據自己的專長和興趣選擇一條發展道路，也許前景暫時不算明朗，但興趣推動下的努力最終會幫助自己撥得雲開見月明。 敏感 以同情心尋找機遇 當大學生、研究生甚至海歸越來越多，懷才不遇的嘆息聲也越來越常見。作為國內最著名的培訓機構新東方的創造者，俞敏洪認為機遇其實就在自己不斷仔細觀察所屬的社會環境，認真思考、歸納總結的過程。這個過程中面臨著得與失、取與舍、成與敗，是一次次順流逆流中痛並快樂的自我更生。 在創辦新東方學校以前，身為北大教師的俞敏洪為其他培訓機構打工。工作中冷眼旁觀，俞敏洪發現大量的培訓學校對學生的態度、管理和理念上有缺陷。「我也是從學生走來，而且為了高考還參加過輔導班。我就想，如果我來管的話，應該通過什麼樣的方式幫助學生，吸引學生。」12年後俞敏洪回憶當年創辦新東方的初衷，在他看來，之所以選擇進入民辦英語培訓領域，是因為自己作為一個曾經接受過補習的學生，所以了解學生渴望幫助的迫切心理；因為自己是一個外語老師，所以有機會接觸到外語培訓的領域，從而了解外語培訓領域的新動向。在自己的專業領域找到市場的需求，並不斷思考改進的方式，每一步都在困難中尋找新的希望，機遇就始終掌握在自己手中。 寬宏 獨樂樂不如眾樂樂 職場中的每一次升遷都意味自己角色的轉換，如何更好地在新崗位中扮演新角色對於很多人而言，是一個痛苦的轉變，尤其是由技術崗位轉向管理崗位的過程中，很多人不知所措。對此，一直認為自己是由教書匠轉化為職業經理人的俞敏洪表示，任何轉變都意味著獲得與失去並存，在獲得的同時，必須學會放下。所謂放下就是在學會發現他人的優點的過程中認可他人，並適當地把可能屬於自己的權力、榮耀讓更多人和你一起分享. 俞敏洪表示，過去自己一個人演獨角戲時各種成功與榮耀都集中在自己身上，自己也可以一言九鼎。但是當組織結構不斷擴大，僅靠一個人的力量無法完成整個機構的運轉時，吸取他人的意見和建議成為管理成功的關鍵。在現代化的管理組織機構建立的過程中，自己的決策能力必然會被越來越多的智囊所淡化，同事們的直言甚至可能傷害自己的尊嚴。那麼，作為一個管理者，應該加強與團隊中所有人員的相互了解。只有對每個人的個性、道德品格、缺點非常了解後，大家才可能一起進行批評和自我批評，而且是毫不留情面。了解方式可以是工作中的互相切磋，可以是哥們似的促膝談心，根據不同同事的性格製造增進了解的機會非常必要。當你知道了對方的缺點，也同時知道對方優點的時候，做一件事情要學的就是盡可能使用對方的優點，避開對方的缺點。對任何一個人的優點弘揚，可以使自己團隊中的每一個人都是在應用自己的長處做事。同時作為一個管理者只有看到大家的長處，並認可長處，才有可能心服口服地把曾經屬於自己的權力、榮譽逐漸讓渡。每個管理者都希望成功，任何一個優秀的同事也渴望成功，讓更多的優秀同事享受你讓渡的榮耀是團隊凝聚力形成的重要原因之一。

❺ 孔雀東南飛中焦母的人物形象

要知道,孔雀東南飛一詩出自古代（東漢）的民間。透過詩，首先應該了解到，這是古代百姓的寫照，由於處於時代、文化禮教和社會風氣等諸多原因的枷鎖下發自內心的吶喊。
從詩來看，極其鮮明地塑造了焦母等為代表的封建勢力（封建家長制只是其中一點）。你說焦母對兒子的行為矛盾，我們通觀詩歌里焦母和兒子對話來看，焦母並沒有對兒子的任何行為有所矛盾。其一，在首次提出遣歸蘭芝時，焦母態度堅決，而當兒子也堅決表明心意時，

❻ 創新驅動成果豐碩嗎

「創新驅動發展戰略大力實施，創新型國家建設成果豐碩，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨專子、大飛屬機等重大科技成果相繼問世。」過去5年間，創新驅動可謂最大發展亮點之一。

「天宮、蛟龍、天眼等重大工程中，幾乎全部的國產化高端合金材料都是中鋁公司提供的。科技創新，不僅讓我國有色金屬產業實現了跨越式發展，更打破了國外的技術壟斷和封鎖。」中鋁公司董事長葛紅林代表說，近年來中鋁公司通過大力推動科技創新和加快成果落地，實現了「乘數效應」，加快了行業從初級產品向高附加值終端產品轉型的堅實步伐。

❼ 該隱的十三個孫子分別叫什麼也就是所有吸血鬼最強的一代第三代。Antediluvian

該隱之子：伊諾克(Enoch)、希拉(Zillah)和愛拉德(Irad)。

秘隱同盟（Camarilla，密黨，即「卡瑪利拉」）：布魯赫族（Brujah）、岡格羅族（Gangrel）、莫卡維族（Malkavian）、諾菲勒族（Nosferatu）；

托瑞多族（Toreador）、瑞默爾族（Tremere）、沃恩圖恩族（Venture） 、魔宴同盟（Sabbat，魔黨，即「撒巴特」）；

勒森布拉族（Lasombra）、茨密希族（Tzimisce） 獨立氏族（中立黨）、阿薩邁特族（Assamite）、瑟泰特族（Setites）；

喬凡尼族（Giovanni）、雷弗諾族（Ravnos） 滅亡氏族：卡帕多西亞族（Cappadocians）。

(7)可謂成果豐碩擴展閱讀：

吸血鬼的祖先是該隱。

亞當與妻子夏娃同寢。夏娃懷孕，生下該隱（Cain）和亞伯。亞伯是個牧人，該隱則是個耕田人。到了向上帝供奉的日子，該隱拿了些土地的產品獻給天主；亞伯則獻出一些精選的乳羊。天主看中了亞伯的供品，而沒看中該隱的禮物。該隱很生氣。

該隱對弟弟亞伯說：「我們到野外去吧。 」

當他們到了那裡，該隱就動手把他弟弟殺死。後來，天主知道了這個事情，很是憤怒，給該隱下了一個詛咒，把他驅逐。

上帝懲罰他終生流浪，只能以吸血為生，雖然永遠不會死，但他必將受到所有世人的追殺。該隱的後代就形成了現在的吸血鬼家族。

❽ 形容成果豐碩的成語

碩果累累
【讀音】shuò guǒ léi léi

【解釋】(指積累很多)比喻巨大的成績或者榮譽專。(碩果，大的果實。累屬累，形容積累很多。指結的大的果實特別多。也比喻取得的優異成績相當多。)
【出處】七百年來，子孫不息，人才輩出，歷代科舉，碩果累累 。 霍達 《補天裂》第十三章
【注意】碩果累累，此處讀léi。容易口語化，讀成lěi;累累：連續成串。又如：累贅;在以下用於積累、連篇累牘、罪行累累等才讀lěi。)

❾ 《三國演義》開篇詞作者楊慎的人生悲歌，誰人知

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

▲《明史》是二十四史最後一部，是一部紀傳體斷代史

《三國演義》作為我國章回小說的開山之作，其最早刊本為明嘉靖年間刊刻的《三國志通俗演義》，這就是羅貫中的原本，亦稱「羅本」或「嘉靖本」。到清康熙年間，毛宗崗父子在「羅本」的基礎上加以修改，使小說的文字、內容、章節更加完整，這就是我們今天看到的一百二十回本的《三國演義》。

毛宗崗父子在修訂《三國演義》時，便將明朝楊慎的這首詞移置於《三國演義》開頭，但又沒有署名，只說調寄《臨江仙》，因此，使許多讀者誤以為這首《臨江仙》就是羅貫中之作。

「青山依舊在，幾度夕陽紅」，一曲《臨江仙》，又何嘗不是楊慎身世浮沉、人生飄零的真實寫照呢？

但才學的光芒永遠不能磨滅，明代思想家李贄就說過，楊慎「固是才學卓越，人品俊偉，然得弟讀之，益光彩煥發，流光百世也。」《明史·楊慎傳》也給予了中肯的評價:「明世記誦之博，著述之富，推慎第一。」近現代的著名學者陳寅恪也稱贊道：「楊用修為人，才高學博，有明一代，罕有其匹。」一生坎坷的楊慎，終將以一代博學大師的身份名垂青史。

歷史大學堂專欄作家丨李元輝