⑴ 太極拳有沒有認證的級別之分
太極拳分九個段位,一二三段位屬初級,四五六段位屬中級,七八九段位屬高級。
⑵ 太極拳段位證書是什麼樣本
⑶ 參加太極拳培訓有證書嗎
培訓證書沒什麼用都是武館自己印的。可以去參加段位考試有段位證書
⑷ 太極資格證書有什麼用嗎
沒什麼用。想當教練要是名師還要有真功夫,只是大學的證書說明不了什麼問題。有個同事去學太極每次只學一個動作,每個動作要100塊,就是因為教練的師傅是名師。原來在學校里報了個班學一套拳才幾十塊錢
⑸ 我想買個陳式太極拳教練證。要網上能查到的。請問誰能幫我
僅僅花錢買個所謂的太極拳證沒有任何意義!在一些小武校自己也搞了個什麼教練證,什麼用啊!我以前就收藏了很多證書,都是真的證書,可沒有太大意義!更何況買來的多是假的。就算是在網上能查到也只是有限的個人網站。
⑹ 我老公太極拳打得非常好,好多人都想讓他教,我突發奇想想辦太極拳培訓中心,請問需要什麼證書嗎還是需
他本人最好有點證書,例如參啥賽了,武術幾個段位了,到哪裡有說服力。你要是開場館,現在沒人管,如果你要在廣場之類教人,更沒有人問了!
⑺ 請問哪裡有考太極拳教練證
我覺得考個段位就可以吧……
⑻ 如何取得太極拳教練證 本人急需取得太極拳教練證,最好是國家級的,能在上海取得最好,真心求教。
我也在爭取呢。你在上海應該容易些啊。到上海武術院了解申請的程序就可以了。原則上需要有本地武術協會或是相關部門的審核,填寫申請表格,省一級的自己就可以批復了,當然你需要有這方面的履歷和獲獎證書,如比賽成績等。如果申請高級的,就需要到國家一級如中國武術院申請了,但是前提必須要有本地的資格證。具體可上國家體委的網站了解。
⑼ 陳氏太極拳段位考試有哪些規定
(一)考評
項目
1、傳統陳、楊、吳、武、孫等各式太極拳、國家規定競賽套路。4-5分鍾。
2、傳統太極器械。 不超過3分鍾。
(二)其他要求
1、凡報考1-2段者,每人可申報1項(拳術、器械任選)。
2、凡報考3段者,每人須報2項(拳術、器械各1項)。
五、收費辦法:
本次考評收費執行中國武術段位制收費標准。詳見收費明細。
六、 段位認定標准
(一)技術認定內容
1.一段:單項分值達到6.5分(含6.5)以上。
2.二段:單項分值達到7.0分(含7.0)以上。
3.三段:兩項分值分別達到7.5分(含7.5)以上。
4.四段:兩項分值分別達到8.0分(含8.0)以上。
5.五段:兩項分值分別達到8.5分(含8.5)以上。
6.六段:兩項分值分別達到9.0分(含9.0)以上。
(二)理論認定內容
1.武德武禮:對報考者在武禮操作和考評中的武德武禮進行評定。
2.武術業績:對報考者提供的書面申報材料進行評審(包括習武經歷及已獲成績等內容)。
(二)段位認定辦法
1. 參評人員理論、技術兩項均通過認定,可批准其申報段位;未通過者,晉段人員維持原段位,考段人員根據成績批准相應段位。考評結束後由河南省武術段位制辦公室上報中國武術協會審批,並頒發武術段位證書和徽飾。
2.已獲段位(3—5段)達2年以上者,可申報晉級上一段位;若年限不夠,考評成績可做保留,待符合要求後直接申請晉段。
3. 已獲段位人員不得跨段位申報,有跨段位申報者,取消參評資格和成績。
七、 考評委員會、考評組委會和考評監督委員會
1.考評委員會由河南省武術協會選派成立,辦法另行通知。
2.考評組委會人員組成和職責范圍執行《中國武術段位制》規定。
3.考評監督委員會人員組成和職責范圍執行《中國武術段位制》規定。
來源網路,具體請以大賽制定的標准為准。
山人運動祝拳友身體康健,運動暢快~
⑽ 太極拳共有幾段幾個級別
太極拳分為3級9段,具體如下:
初段位:一段、二段、三段
中段位:四段、五段、六段
高段位:七段、八段、九段
太極拳基本內容包括太極陰陽養生理論、太極拳拳術套路、太極拳器械套路、太極推手以及太極拳輔助訓練法。其拳術套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有單刀、雙刀、單劍、雙劍、單鐧、雙鐧、槍、大桿和青龍偃月刀等。
(10)陳氏太極證書擴展閱讀:
太極拳的創始,目前有兩種不同的說法。
一種說法,太極拳創自陳王廷。陳卜善武藝,精拳械,曾設武學社於村中,始開陳氏世代習拳舞械之風。明朝末年,陳氏第九世陳王 廷,依據祖傳拳術,吸取民間諸優秀拳種之精華;
結合導引、吐納術、中醫經絡學,創編了一種新的內功拳種,按陰陽轉換之意取名太極拳。陳氏十四世陳長興,廣開傳拳之門,河北永年人楊露禪即是其著名高徒。之後,陳氏太極拳逐步演變出全國有代表性的「楊、武、吳、孫」等諸大流派。
另一種說法,張三豐創建了武當派,創始了內家拳。太極拳作為內家拳之首,尊稱張三豐為祖師,是一種自然歸屬。張三豐創立的太極拳、八卦拳、形意拳、五行拳、混元拳、玄武棍等,都是從道教經書中汲取了精華,引申而來。
張三豐所創立的拳法都有一個共同特點,即注重內功和陰陽變化,講求意、氣、力的協調統一,動作沉穩,姿勢含蓄,勁力渾厚,神意悠然。這些特徵無不與道家的清靜柔弱、淡泊無為的主張和道教的「三寶修煉」(煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛)相吻合,內以養生,外以卻惡,可以說是留給後世的珍貴歷史文化遺產。