功德轉讓

① 我的硬碟去年11月份買的,今年7月份壞了

北京2008年奧運會主題口號
「同一個世界
同一個夢想」（One
World
One
Dream），集中體現了奧林匹克精神的實質和普遍價值觀——團結、友誼、進步、和諧、參與和夢想，表達了全世界在奧林匹克精神的感召下，追求人類美好未來的共同願望。盡管人類膚色不同、語言不同、種族不同，但我們共同分享奧林匹克的魅力與歡樂，共同追求著人類和平的理想，我們同屬一個世界，我們擁有同樣的希望和夢想。
「同一個世界
同一個夢想」（One
World
One
Dream），深刻反映了北京奧運會的核心理念，體現了作為「綠色奧運、科技奧運、人文奧運」三大理念的核心和靈魂的人文奧運所蘊含的和諧的價值觀。建設和諧社會、實現和諧發展是我們的夢想和追求。「天人合一」，「和為貴」是中國人民自古以來對人與自然，人與人和諧關系的理想與追求。我們相信，和平進步、和諧發展、和睦相處、合作共贏、和美生活是全世界的共同理想。
「同一個世界
同一個夢想」（One
World
One
Dream），文簡意深，既是中國的，也是世界的。口號表達了北京人民和中國人民與世界各國人民共有美好家園，同享文明成果，攜手共創未來的崇高理想；表達了一個擁有五千年文明，正在大步走向現代化的偉大民族致力於和平發展，社會和諧，人民幸福的堅定信念；表達了13億中國人民為建立一個和平而更美好的世界做出貢獻的心聲。
英文口號「One
World
One
Dream」句法結構具有鮮明特色。兩個「One」形成優美的排比，「World」和「Dream」前後呼應，整句口號簡潔、響亮，寓意深遠，既易記上口，又便於傳播。
中文口號「同一個世界
同一個夢想」中將「One」用「同一」表達，使「全人類同屬一個世界，全人類共同追求美好夢想」的主題更加突出。
記得採納啊

② 問道功德可以轉讓嗎

不可以的
找到地府NPC轉輪王，選擇「我要助我的寵物脫離輪回」後提交10顆鬼靈珠並消耗500點功德值即可接受六道輪回挑戰（建議組隊前往），戰斗勝利後，寵物即可獲得六道輪回技能，目前只能挑戰「人間道」，可獲得「堅韌不拔」技能。
寵物獲得「堅韌不拔」技能後，在戰斗中如果主人或自己被障礙，則寵物自身受到的傷害會得到大幅度降低，每次生效時，會消耗一定的六道精氣，該精氣可在轉輪王處使用鬼靈珠和功德值補充。
〖靈氣丹、高級靈氣丹〗
道具作用：人物使用後可以獲得經驗。
使用方法：右鍵點擊使用。
使用限制：靈氣丹40級及其以上人物使用，高級靈氣丹90級及其以上人物使用。
獲得方式：地府商人處兌換。
靈氣丹 = 鬼靈珠*2
高級靈氣丹 = 鬼靈珠*4 + 功德值*20

用一定的功德值可以挑戰鬼域五魔靈，戰斗勝利有幾率獲得鬼寵。
玩家組隊或單人均可挑戰。
2. 玩家等級必須要符合鬼域五魔靈的等級要求。
(1)70級至89級的玩家只能挑戰煉獄魔；
(2)90級至109級的玩家可以挑戰煉獄魔、獄獒；
(3)110級至129級的玩家可以挑戰煉獄魔、獄獒、魅靈；
(4)130級至149級的玩家可以挑戰煉獄魔、獄獒、魅靈、陰陽師。
(5)150級及以上的玩家可以挑戰煉獄魔、獄獒、魅靈、陰陽師、血丹魂。
3. 玩家必須達到一定量的功德值。
挑戰成功之後每場戰斗勝利，參與者均獲得一個相應的鬼寵殘。玩家集齊某種鬼寵相應的九種不同殘片後，去地府商人處用一顆鬼靈珠兌換一個神幻魔圖。右鍵點開神幻魔圖道具，把相應的九種不同殘片放入其中，當開啟封印按鈕高亮，即可獲得相應的鬼將，獲得的鬼將有一定幾率帶有天生技能。如果提交天技召換卡，獲得的鬼將必定帶有天生技能。

③ 小孝中孝大孝有什麼區別

孝身是小孝，孝心是中孝，孝志是大孝

1、小孝順：整天圍著父母轉，給父母端飯洗腳，父母一發話，就誠惶誠恐地執行父母的意志。

2、中孝順：自己先解決好自己的一系列問題，不讓父母為自己操心。

3、大孝順：事業有成，讓父母為你而自豪和驕傲。超級孝順：積累功德，然後把自己的功德轉讓一部分給父母，讓父母從此脫離輪回之苦，永享人生和生命樂趣。

(3)功德轉讓擴展閱讀：

孝的典例：

1、棄官尋母

朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。

2、滌親溺器

黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責 。

3、聞雷泣墓

王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

④ 想轉讓店面誦地藏經怎麼迴向。

每次誦經前和迴向前應稱念三聲南無大願地藏王菩薩名號。
第一種迴向文：
弟子xxx願以此讀誦《地藏經》一部之功德迴向給法界眾生和西方極樂世界，以及弟子的現世父母及親人，和所有同事朋友客戶（也可加上你想迴向的其他人名）希望他們都能健康平安快樂！
第二種迴向文：
弟子願以此讀誦《地藏經》一部之功德迴向給弟子xxx無量世和今世有意無意所殺、所害、所食、所侮辱、所打罵、及遺棄的一切有緣眾生，和弟子未得出離的累生累世累劫以來過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，逝去的親人以及被弟子墮掉的胎兒，祈請南無大願地藏王菩薩，慈悲作主超拔他們，令他們業障消除，離苦得樂，往生凈土，或者可以投生人道、善道。弟子真心真意求懺悔。(讀3次)

⑤ 大乘佛教的殊勝之處在於可以轉讓功德，也就是說自己造業他人受。

師兄啊，不是這樣的，讀經文不能從字面意思去理解，一條一條解釋下吧

1、「他人的作的善業，可迴向轉讓給自己享受」
他人的會向只是「善緣」，自己要抓住機會才是「因」，有「因」才有「果」。
緣只是輔助，就比如 超度，我們將念佛功德迴向死者，只有死者願意接受超度才能有效的，若是死者不能對佛生起歡喜心，哪怕超度十年也是無用功。

2、「可以通過拜懺，消除所有惡業」
首先，懺悔也是一種「因」，其次，懺悔不是念念佛號那麼簡單，禪宗祖師做懺悔懺到眼睛淚水流干而流血。

3、「十方佛通過修行成就的巨大福德，我們眾生都可享受，只要至心祈求，佛菩薩作的功德就能轉移到我們身上」
首先，念 佛號 或是 祈求 ，如同修禪一樣，也是一種修行，同樣是「因」，自古以來由念佛入定的大師數不勝數；其次，佛 本質上就是 本心，祈求佛 就是祈求 本心。

4、「小孩子不用努力學習，只要念誦文殊心咒，就 能聰明哦」

所謂的世俗利益，只是 方便說 而已，是 不了義說。首先，所謂念文殊咒只是聰明的助緣，從這個角度說，任何咒語都可以幫助人變聰明；其次，我們說 文殊 代表 智慧，這里的智慧是 出世間智慧，並不特指世間智慧。

5、「直接被阿彌陀佛接到西方快樂世界，以前造的業一筆勾銷，一直享受快樂」

這是世人對凈土的最大誤解，什麼是凈土？凈土只是中轉站而已，真正的大菩薩永遠是「五濁惡世誓先入」，到了凈土受教化最根本是要修菩提心，如何修？自然是入惡世化身萬千度眾生。
「菩薩」的意思是「覺有情」。若是到了極樂就一直享受，那麼這樣的行者根本不配做菩薩，只是阿羅漢罷了。

⑥ 遠離於解脫 不識解脫故惡業所流轉心有煩惱故什麼意思

佛陀在講經中說到聞此四句偈,功德如下：
聞四句偈所有功德我今說之.善男子.譬如十三恆河沙諸佛如來所有福德.聞此法門福德勝彼.若有供養十三恆河沙諸佛如來.若有於此法門聞一四句偈.此福德勝彼.況具足聞.
復有四龍王.十八千億夜叉王.頭面禮敬白大仙言.憶念幾時事耶.大仙答言.我憶念百千億阿僧祇劫.問大仙言.以何善根憶爾許事.答言.以曾聽受僧伽吒法門.在彼眾中聞此法門發凈信者.皆得授阿耨多羅三藐三菩提記.若人造作五逆之罪.聞此法門須臾之間.悉能除滅無量百千億劫.閉惡道門開生天道.於此法門聞四句偈功德如是.況復書寫讀誦.供養華香幡蓋.恭敬尊重.合掌禮拜一言贊善.如是功德不可思議.佛陀是反復稱揚聞此四句偈之功德.
回師講解的時說到：僧伽吒（法門）是法緣聚,僧伽吒經是正法.聞此法門,僧伽吒經法門是一個法界壇城,你就受它的保護,受它的加持,福報有無窮大.（此為我根據回師的講解整理,並非原話,如有不圓融之處,請聽過的師兄指出,以加改正!）
由此,可見,此四句偈之無量功德,讀誦書寫受持僧伽吒經,受持僧伽吒法門的無量功德
與之相反的還有《多心經》，遠離顛倒夢想，心無掛礙，故無有恐怖
與之相似的還有《聖經》，我是世上的光，跟從我的，就不在黑暗中走了，就必得著生命的光
與之相似還有《道德經》，執大象，天下往，抱一以為天下式

⑦ 流轉輪回的因緣有哪些

我們的因緣，和親人的因緣，朋友的因緣，老婆孩子的因緣，全都是業力牽引而來，是過去世的業力~~也就是前世你是什麼樣的人你就有什麼樣的朋友和親人，一切皆是因緣業力的顯現，

⑧ 寺院功德堂捐的位置能轉讓嗎

可以轉讓。但是如果轉讓的是布施人的名字的牌位沒有意義，因為真正不可思議的利益肯定是這個發心供養三寶的人獲得。 如果是超度布施人的過去冤親債主，轉讓就比較有用了。