EHS成果

Ⅰ 應用高精度GPS監測鮮水河斷裂的現代地殼運動

資助項目：《青藏高原東部現代地殼運動 GPS監測》和《青藏高原東北緣大陸岩石圈現今的變形和位移》。

劉宇平唐文清陳智梁張清志趙濟相張選陽

（成都地質礦產研究所，四川成都，610059）

【摘要】近年來用GPS對鮮水河斷裂的活動性進行監測，獲得了鮮水河斷裂帶及鄰區的現代地殼運動速度矢量場。GPS結果表明鮮水河斷裂的左旋走滑是由於西南盤的運動速度高於東北盤的表現，同時鮮水河斷裂的南段速度高於北段的運動速率。鮮水河斷裂的形成與印度板塊東北角的南迦巴瓦—阿薩姆犄角向歐亞板塊楔入有關，楔入的結果形成東喜馬拉雅構造結和圍繞它的順時針旋轉構造。

【關鍵詞】鮮水河斷裂帶GPS觀測現今地殼形變

1引言

眾所周知，鮮水河斷裂是現今青藏高原上最活動斷裂，也是青藏高原東部一個重要的構造邊界。自第四紀特別是晚更新世以來，呈強烈左旋走滑運動，斷裂帶內多次重復發生強震，發震頻度較高。

作為川滇菱形塊體的東北邊界，鮮水河斷裂以左旋走滑為特徵，廣義的鮮水河斷裂以甘孜拉分盆地為界分為北段的甘孜—玉樹斷裂帶和南段狹義的鮮水河斷裂帶。甘孜—玉樹斷裂帶起於四川甘孜，經青海玉樹、結隆、當江，消失於冬布里山北麓勒瑪曲第四紀盆地，全長650km，呈北60°～70。方向展布，總體傾向北東，傾角在60°～80°，是一條高角度走滑逆沖斷裂。

狹義的鮮水河斷裂帶大致以乾寧惠遠寺拉分盆地為界，可分為北西和南東兩個不同結構的段落。北西段由爐霍、道孚和乾寧三段呈左階斜列而成，結構較單一，總體走向 NW50°～60°.南東段由乾寧—康定主幹斷裂及其西南側的色拉哈和折多塘斷裂組成，走向 NW10°～30°，結構比較復雜。

由於鮮水河斷裂的特殊性，已引起大量地質和地震地質研究者的注意，已有多位學者從地質、地貌和地殼形變測量的角度進行過大量深入的研究並取得了一些具有很高學術價值的成果。如聞學澤等（1989）、唐榮昌等（1993）主要利用地質地貌數據推算出全新世以來狹義鮮水河斷裂帶北西段走滑速率約10～15mm/a。

由於GPS(Global Positioning System，全球定位系統）具有高精度、全天候、低成本、機動靈活等諸多優點，用GPS研究地殼運動及形變是國內外大地測量及地球物理學者關注的前沿學科。本文通過鮮水河區域和局部GPS監測的結果，探討鮮水河斷裂的現今形變活動特徵，形成鮮水河斷裂的地球動力學機制及與地震活動的關系。

2鮮水河斷裂的GPS監測及結果

2.1GPS觀測及數據處理

為了應用GPS監測鮮水河斷裂的現代運動量，2001年我們建立了雲南中旬（TAC3）—四川紅原刷金寺（SJS）的鮮水河斷裂GPS監測剖面，該剖面長約500km，呈北東30°走向，近於垂直鮮水河的南段的走向（圖1中B-B′剖面），該剖面可監測鮮水河斷裂的南段。同時在甘孜—玉樹斷裂的兩盤分別設石渠（SEX）、達日（DAR）、甘孜（GAZ)GPS監測站，加上1996年布設的玉樹站（BTX4）可監控甘孜—玉樹斷裂。結合1991～2001年在鮮水河斷裂及鄰區建立的GPS站，可構成一個局部的GPS網，可在鮮水河斷裂的走向及傾向方向上進行監控。所有 GPS測站在2001年和2003年用Trimble 4000SSI進行了兩期觀測，部分測站（如BTX4、HKZ、TAC等）經歷了三期以上的觀測。

圖1歐亞框架下鮮水河斷裂帶及鄰區GPS測站速度矢量場

數據分析處理採用美國麻省理工學院的GAMIT/GLOBK(10.1）軟體，按三步進行：第一步是用GAMIT軟體對每年每天GPS的觀測數據進行解算；第二步用GLOBK軟體進行多時段綜合解算以獲得網平差的結果，進行重復度的計算及評估數據的質量，對每年的數據進行整體集合；第三步參考框架的選取及測站速度矢量計算，通過新老數據進行聯算，獲得了不同參考框架下鮮水河斷裂的現代地殼運動速度場。為了便於對比研究，列出了歐亞框架下鮮水河斷裂及鄰區的GPS測站的東向量、北向量、垂向分量及水平矢量值（表1，圖1）。測量結果表明，測站的水平運動速度約為[(9.4～22.68）±（1.5～4.2)]mm/a,3次及以上的監測速度不定度可在2mm/a。GPS監測結果表明鮮水河斷裂的南段運動速率高於北段的運動速率。

2.2鮮水河斷裂北段GPS監測結果

鮮水河斷裂的北段為甘孜—玉樹斷裂，在該斷裂帶的周邊有昌都（CAD1）、玉樹（BTX4）、石渠（SEX1）、達日（DAR1）、甘孜（GAZ2）等測站。GPS獲得的東向分量在[(18.81～26.81）±（1.15～3.38)]mm/a；北向分量為[(3.08～2.49）±（0.99+2.53)]mm/a；水平運動矢量為[(19～28.81）±（1.52～4.31)]mm/a。GPS監測的結果表明在歐亞框架下的總體運動速率值較高，並以東向分量遠遠大於北向量，且東分量的速率是北向分量的8～11倍，總體是向東運動，其中SEX1的東向分量達到26.81mm/a，為青藏高原東部最大的東向分量。表明地殼運動總體以向東運動為特徵，並以向東速度矢量降低為特徵，由於整體的運動速度較高，相對差異較小，因此甘孜—玉樹斷裂的兩盤相對運動量不大。在橫切甘孜—玉樹斷裂的玉樹（BTX）、石渠（SEX）、達日（DAR1)GPS剖面（圖1中A-A′剖面，圖2），由於石渠表現出較大的東向分量，相對於石渠站，玉樹以4.6mm/a的速度 NW45°方向運動，說明甘孜—玉樹斷裂在玉樹與石渠之間表現為右旋走滑性質，沿斷裂走向方向的走滑速率為4.43mm/a，垂直斷裂方向擠壓速率為1.23mm/a；相對於石渠站，達日站以8.50mm/a向 NW70°方向運動，兩站之間的玉曲河、達科斷裂等表現為左旋走滑的性質，沿斷裂走向（NM60°）方向的走滑速率為8.35mm/a，垂直於斷裂方向的擠壓速率為1.55mm/a，表現為擠壓—走滑性質。

表1歐亞框架下鮮水河斷裂 GPS測站速度各分量值

2.3鮮水河斷裂南段監測結果

鮮水河斷裂南段即是狹義的鮮水河斷裂，從中旬（TAC3）—刷金寺（SJS1)GPS剖面（圖1中B-B′）可獲得鮮水河斷裂的地殼運動，在歐亞框架下自南向北，鮮水河斷裂剖面各測站的速度為：中旬（15.99±1.65)mm/a—道孚乾寧色卡（22.68±3.50)mm/a—刷金寺（11.38±3.61)mm/a，速度矢量方向（自南向北）為SE—E，西南盤各測站的運動速度明顯高於東北盤各測站的運動速度，因而表現出強烈的左旋走滑。

在歐亞框架下、鮮水河斷裂GPS監測剖面上，鮮水河斷裂剖面的GPS監測成果表明斷裂的強應變帶較窄、陡立，變形集中，而且活動的深度不大；顯示強左旋平移兼伸展的運動。這些特徵顯示鮮水河斷裂是重要的地形變的分界斷裂，也是重要的地震斷裂。

如果將各測站的速度投影於垂直於鮮水河斷裂走向（N30°E）和平行於斷裂走向（S60°E）,GPS速度矢量在斷裂帶附近表現出明顯的突變（圖3），以鮮水河斷裂表現出明顯的突變，表明其活動性較強；以乾寧色卡（SKX2）速度最大，它的東盤運動速率總體上減小。如果相對於SKX2，東盤的運動速率大於西盤，表現出左旋走滑的特徵；相對於SKX2，鮮水河斷裂的東盤向北西運動，其運動速率在（9.64±4.30)mm/a～（12.97±4.81)mm/a（圖4）。

圖2鮮水河斷裂北段垂直於走向（N30°E）剖面方向上 GPS獲得的速度變化圖

圖3鮮水河斷裂南段 GPS剖面測站速度矢量變化

圖4沿 NE30°方向鮮水河斷裂各 GPS測站相對於SKX2的速度變化

剖面經過了理塘—德巫斷裂，GPS結果顯示理塘—德巫斷裂兩盤的速度平緩變化，相對西盤，東盤向北西30°～50°方向以3.5～4.3mm/a速率位移，與地質地貌法估算的5mm/a的平均滑位速率接近，理塘—德巫斷裂表現左旋走滑。

3構造解釋及地質意義

鮮水河一小江斷裂是川滇地塊和川青地塊的邊界斷裂（圖5），GPS結果指示川滇地塊和川青地塊總體向SEE運動，但由於川滇地塊的運動速率高於川青地塊，兩地塊之間相對表現為左旋走滑的運動特徵。鮮水河斷裂的南段，相對速度差較大，斷裂的相對運動速率在9～12mm/a，而在甘孜—玉樹斷裂段，相對運動速率較小，斷裂相對運動速率在8.5mm/a。

根據GPS監測，印度板塊與阿拉善地塊（華北地塊）的青藏高原中部（沿班加羅爾—拉薩—格爾木—金塔一線方向），地殼運動的主要方向為N20°E，從印度板塊的南部班加羅爾到華北地塊上的金塔，速度從（40.90±1.30)mm/a降為（5.48±1.11)mm/a，印度板塊與華北地塊之間向北匯聚速率逐漸被吸收^[10]。

GPS監測表明青藏高原東邊界與華南地塊的速度差沒有轉換成逆沖和地殼縮短，而是被順時針的旋轉所調節和吸收。由於印度板塊東北角的南迦巴瓦—阿薩姆犄角的楔入作用和揚子地塊的阻擋作用，在青藏高原東部形成以東喜馬拉雅構造結（EHS）和以EHS為中心的順時針的渦旋（圖5）。印度板塊東北角向北東方向的運動轉換為順時針的旋轉，由於旋轉速率的差異，在順時針渦旋的內部形成右旋走滑性質的斷裂構造，而在外部形成左旋走滑性質的斷裂，鮮水河—小江斷裂是渦旋的外部邊界，具有左旋走滑的特徵，因而表現出極強的活動性，因此它是重要的地震活動帶。

圖5青藏高原東緣構造及現代地殼運動略圖

在青藏高原東部，由於印度板塊東北角南迦巴瓦一阿薩姆「犄角」楔入作用和揚子地塊的阻擋作用，與西藏東部、川西和滇西地區發生物質的向東流動擠出有關，然而這種擠出運動在高原東部及東部邊緣以多種形式大部分被吸收^[5]。

青藏高原上的GPS觀測結果的地殼運動圖像[^6,12]與模擬結果^[7,8]和地質考察相吻合，如在青藏高原中部主要表現為北到北東向的地殼縮短；而在青藏高原東部的運動為順時針旋轉，表徵了高原物質的向東流動。

參考文獻

[1]唐榮昌，韓渭賓等.四川活動斷裂與地震（M).北京：地震出版社，1993:67～138

[2]劉本培，朱智勤，廖華等.鮮水河斷裂帶的構造大地測量.地殼形變與地震.第21卷第4期，2001:17～25

[3]聞學澤，C R Allen，羅灼禮等.鮮水河全新世斷裂帶的分段性、幾何特徵及其地震構造意義[J].地震學報，1989,11(4）:362～371

[4]張存德，向家翠.從形變資料看鮮水河斷裂帶的活動特徵[A].見：中國活動斷裂[C].北京：地震出版社，1982

[5]汪一鵬，沈軍，王琪，熊熊.川滇塊體的側向擠出問題.地學前緣（中國地質大學，北京）.第10卷特刊，2003,188～192

[6]Qi Wang,Pei-Zhen Zhang,Freymueller J,Bilham R,Larson K,Xi'an Lai,et al.Present-day crustal deformation in China constrained by Global Positioning System measurements.Science,2001, 294:574～577

[7]Feng Shen,Leigh H Royden and B C Burchfiel.Large-scale crustal deformation of the Tibetan Plateau.Vol.106,No.B4.Journal of Geophysical Research,2001:6793～6816

[8]Royden L H,Burchfiel B C,King R W,Wang E,Chen Z,Shen F,Liu Y..Surface deformation and lower crustal flow in eastern Tibet.Vol.276.Science,1997:788～790

[9]W E Holt,N Chamot-Rooke,X Le Pichon,et al.Velocity filed in Asia inferred from Quatemary fault slip rates and Global Positioning System observations [J].Journal of Geophysical Research, 2001:106(B9),19,185～19,209

[10]劉宇平，陳智梁等.青藏高原東部及周邊現時地殼運動.沉積與特提斯地質.Vol.23.No.4,2003:1～8

[11]劉宇平，潘桂堂，耿全如等.南迦巴瓦構造結的楔入及其地質效應.No.1.沉積與特提斯地質.Vol.20,2000:52～59

[12]Yuping Liu,Zhiliang Chen,Wenqing Tang et al.GPS Monitoring of Crustal deformation in Eastern Tibetan Plateau,EOS.Trans.AGU,2002,83(47),Fall,Meet.Suppl.,Abstract.

[13]唐文清，劉宇平.GPS技術的進一步發展及應用.沉積與特提斯地質.Vol.22.No.1, 2002:88～91

[14]Z. Chen,B C Burchfiel,Liu Yet al.Global position system measurements of eastern Tibet and their implication for India/Eurasia intercontinental deformation.Journal of Geophysical Research, 2000

Ⅱ 安全工程畢業工作一年跳到去外企做ehs需要啥條件

英語要好。
專業技能給力。

EHS方針是企業對其全部環境、職業健康安全行為的原則與意圖的聲明，體現了企業在環境、職業健康安全保護方面的總方向和基本承諾。因此可以說EHS方針是企業在環境、職業健康安全保護方面總的指導方向和行動原則，也反映最高管理者對環境、職業健康安全行為的一個總承諾。EHS方針也是企業環境、職業健康安全領域一切活動的驅動力，涉及所有為組織或代表組織工作的人員，並可為公眾所獲取。
一個積極的、切實可行的EHS方針，將為企業確定環境、職業健康安全管理方面總的指導方向和行動准則，並為建立更加具體的環境、職業健康安全目標指標提供一個總體框架。

Ⅲ 如何在概念設計中體現ehs設計成果

設計說明書:
設計概述

設計分析:
建築規劃布局分析、景觀設計條件分析等設計前分析，周邊回競品項目案答例分析，設計概念演繹等。

總平面圖:
包含主題定位、彩色總平面、功能、空間、道路交通、景點布置、視線分析等

豎向設計:
設計地形標高、建築道路及水面的標高關系，主要景觀軸線剖面圖

各分區景觀平面圖:
需表達清楚項目的總體景觀及各節點效果

景點效果圖:
主要景點的設計效果圖及景點意向圖片（配文字說明）

綠化景觀分析:
軟景概念，表達空間關系、色彩關系、群落關系、標志樹種位置、栽植效果意向等

Ⅳ 世界上的水果都有哪些

「蘋果、木瓜、西瓜、梨子、芒果、奇異果、山竹、菠蘿、榴連、荔枝、椰子、檸檬、龍眼、柿子、香蕉、番石榴、甘蔗、甜瓜、棗、無花果、西紅柿、楊桃、櫻桃和葡萄、水蜜桃、柚子、橙、杏」
一日一蘋果
「一日一蘋果，醫生遠離我。」在眾多水果之中，蘋果可說是最普遍又最平和的一種，但它的營養價值卻不容小覷。中醫相信它可「生津潤肺，健脾開胃」；營養學上的分析，指出蘋果含有最多果糖，並含有多種有機酸、果膠及微量元素。
蘋果果膠屬於可溶性纖維，不但能促進膽固醇代謝，有效降低膽固醇水平，更可促進脂肪排出體外。法國人做過一項實驗，讓一組身體健康的中年男女每日進食兩、三個蘋果，一個月後，量度他們體內膽固醇水平，發現80%的人血中低密度脂蛋白膽固醇（LDL又叫壞膽固醇）都降低了；同時，高密度脂蛋白膽固醇（HDL即好膽固醇）卻有所增加。蘋果對於心血管的幫助可見一斑。
蘋果所含的微量元素鉀能擴張血管，有利高血壓患者，而鋅亦是人體所必需，缺乏時會引致血糖代謝紊亂與性功能下降。
生吃蘋果，除了能獲得以上效益，還能調理腸胃，因為它的纖維質豐富，有助排泄。另一方面，泄瀉的人吃它也有好處，因為蘋果酸具收斂作用，但須注意，如屬脾胃虛寒型的慢性泄瀉，則須將蘋果用錫紙包裹，先焗熟或煨熟才吃。
蘋果營養豐富，熱量不高，甚受減肥者歡迎。食療方面，用蘋果皮加姜數片煮水喝，可止嘔吐。用蘋果配梨子可減梨子之寒，更有強化和潤肺潤胃之效。秋季糖水，用蘋果、梨子數個，加百合1兩(30克)，石斛5錢(15克)，南北杏3錢(9克)，可潤肺止咳。
吃木瓜幫助消化
木瓜其實很有益，但有些人嫌它味道不好，所以堅持不吃。木瓜在中國素有「萬壽果」之稱，顧名思義，多吃可延年益壽。至於原因，古書並沒有明言，但估計與其內含酵素有關。
據悉，木瓜所含酵素近似人體生長激素，多吃可令人保持青春。是耶非耶，有待驗證。唯一肯定的是，木瓜所含的蛋白分解酵素，有助分解蛋白質和澱粉質，對消化系統大有裨益。
醫書雲：「脾為後天之本」，吃水果能幫助消化和吸收，進而鞏固脾胃，實在合算。以醫理分析，木瓜味甘、性平、微寒，助消化之餘還能消暑解渴、潤肺止咳。
中葯也有一味「木瓜」，但此木瓜乃「川木瓜」，又稱「宣木瓜」，非水果檔擺賣的「番木瓜」。川木瓜味酸、性微溫，主要作用是袪濕痹，舒筋活絡，對於風濕痛患者最適宜。
至於番木瓜，生吃能紓緩咽喉不適，對感冒咳痰、便秘、慢性氣管炎等亦有幫助。食療方面，用熟木瓜和柿餅加水煎服，可治氣喘性咳嗽；以熟木瓜去皮，蒸熟後加蜜糖，可治肺燥咳嗽；用生木瓜絞汁或曬干研粉，可驅蟲。而最為人知的，應為木瓜煮魚尾或燉豬蹄，有促進乳汁分泌之效。
多吃西瓜的利弊
走在街上，揮汗如雨之際，來一片冰凍西瓜，或者一杯鮮艷西瓜汁，試問我誰能抗拒？其實，如果你懂醫理的話，可活用「醫食同源」之道，享受這美味多汁的食物兼葯物。
我有位病人周小姐就做過這方面的試驗：有日，她自覺口乾舌燥十分燥熱，加上逛街後大汗淋

Ⅳ 鮑吾剛的學術成果

⒈《張良與陳平——漢代開國時期的兩位政治家》（博士論文）Chang Liang und ch'en P'ing der Han－Dynastie，132頁．該書於1953年出版。
⒉《中國人的命名——名、字、小名的構造規則與主要內涵》Dcr Chinesische Personenname. Die Bilngsgesetze und Hauptinhalte von Ming，Tzu und Hsiao—ming.(Asiatische Foeschungen，Bd.4） Wiesbaden，406頁.該書於1959年出版。這一研究課題屬於西方中國學界前人未曾涉獵的領域；
⒊《春秋》三傳：《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》（編）（Tsch'un－Tsch'iu mit den drei Kommentaren），1026頁.該書於1959年出版。
⒋《金匱——二千年中國短篇小說選》（與傅海博合譯）（Die Goldere Truhe.Chinesische Novellen aus Zwei Jahrtausenden.)446頁. (Die goldene Truhe.Chinesische Novellen aus 2 Jahrtausende），此書收集了由戰國時代到17世紀的中國散文中的46則趣聞和故事，大部分為短篇。該書於1959、1961、1964年三次出版，1964年被譯為英文在紐約出版，英譯名為The Golden Casket. Chinese Novels of Two Millennia.
⒌《中國——從帝國到共產主義》（China Vom Kaiserstaat zum Kommunismus (China from Empire to Communism),88pp.該書於1960、1963年兩次出版.）
⒍《古代中國名學在共產主義中國的衍釋》（The Interpretation of Ancient Chinese Logic in Communist China.1963.出版21pp.）
⒎《西方文學及翻譯著作在共產主義中國》（用英文寫成，英文標題為Western Literature and Translation Work in Communist China），88頁，此書於1964、1966年兩次出版；
⒏《中國戲劇》（Chinesisches Theater (Chinese Theatre),該書於1965年出版，44pp.）
⒐《作為創傷與榜樣的中國之過去》（Chinas Vergangenheit als Trauma und Vorbild），100頁. 此書於1968年出版；
⒑《中國與幸福之期望——中國思想史上的天堂、烏托邦、理想觀念》（德文版標題為China und die Hoffnung auf Glǖck.Paraciese，Utopien，Idealvorstellungen in der Geistesgeschichte Chinas.1971）703頁. 此書於1971和1974年在慕尼黑兩次出版德文版。此書論及中國的小說與戲曲。另外，還有在1976年於紐約出版的本書英文版，502頁. 英文標題為China and The Search for Happiness）。按，The Search for Happiness是一本英文書的書名，為此：「The」的「T」字母用大寫，這里是個雙關詞。這個英文版還加有一個副標題，它是《四千年中國文化史重視的問題》（英文標題為Recurring Themes in Four Thousand Years of Chinese Cultural History）；
⒒《中國斷案傳說文學中的人物形象》（Das Bild in der Weissage－Literatur Chinas），該書於1973年出版；73頁。
⒓《〈國語〉要目索引》（用英文編寫，英文標題為A Concordance of the Kuo－yü），該書於1973年在台北出版，兩大冊，分別為808頁、485頁。按，《國語》，傳為春秋時左丘明著，二十一卷。以記西周末年和春秋時期周魯等國貴族的言論為主，可與《左傳》相參證，故有《春秋外傳》之稱。有三國時韋昭注本。
⒔《中國——從清末到共產主義》（China－Vom Ende des Kaiserreichs zum Kommunismus），100pp。該書於1973年出版；
⒕《〈人物誌〉索引》 (A Concordance to the Jen-wu Chih），1974年在台北出版，240pp。
⒖《中國連環畫——鬼魂、兇手、階級敵人》（德文標題 Chinesische Comics—Gespenster,M?rder,Klassenfeinde），1976年出版，236pp。
⒗《中國人的自我——中國歷代文學中的自我表白》（Das Antlitz Chinas. Autobiographische Selbstzeugnisse von den Anfangen Bis zur Gegenwart），1990年出版， ⒈《留侯傳》「Der Fürst von Liu」 (The Prince of Liu)In: ZDMG 106（1956），166—205.
⒉《黃石公——一個中國傳說人物的演變》「Der Herr vom gelben Stein(Huang－shih Kung)Wandlungen einer chinesischen Legendenfigure」，該文載於1956年出版的《遠東》雜志第3卷。
⒊《周密》Zhou Miin; G. Debon,W. Speiser(eds.),Chinesische Geisteswelt (The Chinese world of thought),Baden—Baden 1957,230—241.
⒋《中國人命名中的排行體系》「Das p'ai— hang— System in der chinesischen Personennamengebung」 (The P'ai— hang— system in Chinese naming of persons)in: ZDMG 107 （1957），595—634.
⒌《古代中國的王侯、民眾與國家》「Fürst,Volk und Staat im alten China」，（Prince,People,and State in Ancient China) sources,app. to Hellmut Wilhelm,Gesellschaft und Staat in China. Zur Geschichte eines Weltreichs(Society and State in China; on the history of an empire),Hamburg 1960,112—136.
⒍《有關中國所有制的早期歷史》「Die Frühgeschichte der Eigentums in China」，該文載於1961年出版的《比較法學雜志》第63期內；
⒎《中國人名及其與語言文字的關系》「Der chinesische Eigenname und seine Beziehung zu Wort und Schrift」（The Chinese proper name and its ralation to word and letter)in: Oriens 13/14（1961），256—264.
⒏《北京黃寺里由乾隆皇帝題詩的兩篇多種文字的碑銘》（Zwei mehrsprachige Gedichtinschriften Kaiser Ch'ien－Lungs aus dem'Gelben Tempel『zu Peking），該文載於1961年出版的《中國—阿爾泰研究》（Studia Sino－Altaica）一書；
⒐《中國遭遇西方：漢學——一門學科的發展》「China begegnet dem Abendland. Sinologie—die Entwichlung einer Wissenschaft」（China meets the Occident; Sinology,the genesis of a scientific discipline)in: Deutsch Zeitung 167（21/22 July,1962），17—18.
⒑《古代中國的自我經驗與自傳》 (Icherleben und Autobiographie im Alten China），該文載於1964年出版的《海德堡年鑒》第8卷（德文名稱為Heidelberger Jahrbücher ⅤⅢ）內。
⒒《中國：通史要詮》「China. Universalgeschichte in Stichworten」 (Keywords of world history) in: Propyl?en Weltgeschichte 6（1964），649—659.
⒓《中國，一種烏托邦之實現》「China－Verwirklichungen einer Utopie」，該文載於1965年出版的《通俗世界史》第11輯（該書Popul?ren－Weltgeschichte Ⅺ）一書內；
⒔為《金德勒爾文學詞典》（Kindlers Lexicon der Literatur）撰寫了大約30個條目；
⒕《台灣女性命名》「Chinesische Frauennamen auf Formosa」 (Chinese female names in Taiwan) in: Proceeding 8th Intl. Congress of Onomastic Sc.,The Hague 1966.
⒖9．《中國歷史發展中的個人與群體之沖突》Der Widerstreit von Mensch und Masse in der Entwichlunng der chinesischen Geschichte(The antagonism of man and mass in the course of Chinese history) in: China,Reich der Mitte (The Middle Realm),StAugustin 1966,9—28.
⒗《中國的類書》The Encyclopaedia in China in Journal of World History Ⅸ，3 （1966），665—691
⒘《行色匆匆的巨人——論中國的無產階級文化大革命》「Der hastende Riese,ber die Grosse Proletarische Kulturrevolution in China」（the hasty giant. On the Great Proletarian Cultural Revolution in C.) in: Merkur 231 （1967），518—535.
⒙《傳統中國的謚號、價值變化與傳記樣板》1968．「Posthumous Names,Value Change,and Biographcal Stereotypes in Traditional China」 in Papers of the XⅨ Intl. Congress of Chinese Studies. Bochum 1968,129—136.
⒚《中國概觀（公元前2000年—公元1800年）》「Synoptischebersicht 2000v. Chr. bis 1800n,Chr.」 (Synopsis 2000BC to AD1800). in: Propyl?en Kunstgeschichte(Art History) 17（1968），339—351.
⒛《中國與運動規律》「China und das Gesetz der Bewegung」（China and the law of motion) in: Merkur 272（1970），1103—1115.
21.《以漢學為例看東方學之過去與現在》「Orientalistik in Vergangenheit und Gegenwart,dargestellt am Beispiel der Sinologie」（Orientalistics,past and present; shown at the instance of Sinology)in; ZDMG 120（1970），213—228.
22.《衛禮賢譯<；呂氏春秋>；序》Preface to R. Wilhelm,Frühling und Herbst des Lü Bu We(Lüshih Ch'un—ch'iu),Düsseldorf 1971 （2nd ed,1979），V—XⅪ— Ⅱ.
23.《葛洪關於「知足」之理論》「Ko Hung's Rede über die 『Kunst des innehaltens'」（Ko Hung's oration on The Art of Leaving off) in: L. Brüll,U. Kempre (ods.),Asian. Traditon und Fortschritt (Asia; Tradition and progress),Festschrift H. Hammitzsch,Wiesbaden 1971,1—22.
24.《老子》（Lao－tzu），該文載於1971年出版的《世界史中的偉人》第1輯（該書Die GroBen der Weltgeschichte Ⅰ）一書中；
25.《今日中國的文化生活問題》（Probleme des Kulturlebens im heutigen China），該文載於1971年出版的《東亞的傳統與變革》（該書Ostasiens Tradition und Umbruch）一書中；
26.《M.格里克〈德國對中國現代思想史之影響研究導論〉編序》Ed and Preface to M.Gálik,Preliminary Research Guide,German Impact on Modern Chinese Intellectual History,Munich 1971，Ⅰ—Ⅲ.
27.《歌德與中國：理解與誤解》《歌德與傳統》（Goethe und die Tradition），鮑爾為這本書撰寫了涉及中國文化的書稿，該書於1972年出版。
28.《現代世界中的中國》 China in der modernen Welt (China in the Modern World) in: Meyers Enzyklop?disches Lexikon 4 （1972），583—588.
29.《布洛克豪斯大辭典》、《布洛克豪斯網路全書》辭條若干Numerous entries in Der Grosse Brockhaus und Brochhaus Enzyklop?die (encyclopacdia) since 1972. passim.
30.《衛禮賢<；兩個世界的使節>；編序》Ed. and Prdface to R. Wilhelm,Botschafter zweier Welten(R. W.,mediator between two Worlds),Cologne 1973,6—38.
31.《衛禮賢<；易經——經文與資料>；編序》 Ed．and preface to R．Wilhelm，I Ging，Text and Material(The I—chbing，text and matcrials），Cologne 1973，3—14．
32.《中國的諾斯特拉達姆斯——「推背圖」版本史》「Zur Textgeschichte des T'ui— pei— tu,eines chinesischen Nostradamus」（On the textual history of the T'ui—pie—tu,a Chinese N.) in Oriens Extremus 20 （1973），7—26.
33.《〈龍圖公案〉的傳統》（用英文寫成，英文標題為The Tradition of the Lung－T'u Kung－An），該文載於1970～1971年在荷蘭萊頓出版的《東方》（Oriens）叢書；
34.《康有為<；大同書>；編序》 Ed. and Preface to K'ang Yu—wei,Ta T'ung Shu,Das Buch von der Grossen Gemeinschaft,Düsseldorf,Cologne 1974,9—24.
35.《普魯澤克<；東方文學辭典>；中的朱熹、林紓、劉義慶、班昭、班固、楊雄諸條目》 Entries on Chu Hsi,Li Ju—chen,Lin Shu,Liu Ich'in,Pan Chao,Pan Ku,Yang Hsiung in: J. Prusk (ed.) Dictionary of Oriental Literatures,London 1974,psssim.
36.《傅吾康編<；中國手冊>；中「無政府主義」、「中德關系」、「中國類書」、「中國家庭」諸條目》Entries on Anarchism,Sino— German relations,Chinese encyclopaedias,and family,in: W.Frande (ed.),China handbuch,düsseldorf 1974,18—20; 245—255; 292—293;339—347.
37.《預言作為傳統中國政治權力的正統化與非正統化手段》Prophecies as Means of Legitimation and Delegitimation of Political Power in Traditional China in: Proceedings Intl. Symposium,30th Anniversary of Korean Liberation,Seoul 1975,103—115.
38.《天堂中的農耕：古代與現代中國的幸福觀念》「Ackerbau im Paradies——Glücksvorstellungen im Alten und Neuen China(Tilling the soil of Paradise; Notions of Happiness in Ancient and Contemporary China) in: Was ist Glück? (What is happiness?),Munich 1976.
39.《葛蘭言<；中國文明>；德譯本序》Preface to M. Granet,Die chinesische Zivilisation (German trl. by C.C. Müller of M.G.,La civilisation chinoise,1929,1968），Munich 1976,5—10.
40.《毛富剛<；中國現代報刊>；序》「 Ed and Preface to W. Mohr,Die moderne chinesische Tagespresse vol. I(Modern Chinese daily press),Wiesbaden 1976,1—2.
41.《東方資料在歐洲的使用者：以德國經驗為例》Users of Eastern Materials in Europe: German Experience in: Proceedings of IFLA Worldwide Seminar,Seoul 1977,351—360.
42.《傅海博與<；戰後德國的中國研究>；編序》Ed. and Preface 「Herbert Franke und die deutsche Chinaforschung nach dem Kriege」 (H. F. and German post—War Chinese Studies) in: Studia Sino— Mongolica,Festschrift H. Franke,Wiesbaden 1979,7— 17.
43.《中國思想中的個體主義與自我主義問題》「The Problem of Indivialism and Egoism in chinese Thought」 in: ibid.,427—442.
44.《覺醒中的麒麟：今日中國之常數與前景》「Das erwachende Einhorn. Konstanten und Perspektiven für das China von heute」（The awakening unicorn: Constants and prespectives for today's China)in Merkur （1979），19—31.
45.《中國之「拆字」及其在今日台灣之應用》「Chinese Glyphomancy (ch'ai—tzu) and its Use in Presentday Taiwan」 in: legend,lore,and Religion in China. Essays in Honor of Wolfram Eberhard on His Seventeenth Birthday,San Francisco 1979,71— 96.
46.《中國歷史之推動力》「Tricbkr?fte in der chinesischen Geschichte「 (Driving forces in Chinese history)in: A. Rummel (ed.),Funkreport China (Broad,cast report),Berlin 1979.
47.《<；華夏與異族——3000年的戰爭與和平中的對抗>；編序》 Ed. and Introction to China und die Fremden. 3000 Jahre Auseinandersetzung in Krieden und Frieden (China and the foreigners; 3000 years of confrontation in war and peace),Munich 1980,7—41.
48.《衛禮賢<；中國之魂>；序》 Introction to R. Wilhelm,Die Seele Chinas (The Soul of China,Berlin 1926; English: The Soul of China (trl. H. Reece; poems trl. A. Waley,New York 1928），new ed. Frankfurt/M.1980,7—22.
49.《中國與西方文學》「China und die westliche Literatur」 (C. and Western Lit.)in; Forschung und Information——China (Research and Inf. on China),Berlin 1980,46—56.
50.《列子論疾病與治療》「Krankheit und Heilung bei lieh—tzu」 (lieh—tzu on illness and healing) in: H. Frank &. W. Heissig (eds.),Heilen und schenken (Healing and giving). Festschrift G. klinge,wiesbaden 1980，1—11.
51.《隱士之誘惑——公元3世紀及4世紀初中國與西方的隱逸主義》「The Hermit's Temptation: Aspects of Eremitism in China and the West in the 3rd and Early 4th Centuries AD」in: 中研院（proceedings,Intl. Conf. on Sinology. Section: Thought and Philosophy),Taipei 1981,73—116.
52.《中國與歐洲》「China und Europa」 in: Anno Journal I,8 （1981），4—10.
53.《中國之倫理與科學思想》「Ethik und wissenschaftliches Denken in China」 (Ethics and scientific thought in China) in Studium Generale,Heidelberg 1982,36ff.
54.《德國對於中國現代思想史的影響：文獻目錄編序》Ed.,Essay of/in: German Impact on Modern Chinese Intellectual History: A Bibliography,Wiesbaden: Münchener Ostasiatische Studien 24,1982,510pp.
55.《慎獨與內省——儒家思想中之歸隱哲學觀》「Vorsicht beim Alleinsein und Beobachtung des Inneren Selbst: philosophische Aspekte des Einsiedlertums im Konfuzianismus「（Caution of being alone,and observation of one's inner Self; philo— sophical aspects of eremitism in Confucianism)in: Ch'en— yüeh ehi,Festschrift T. Grimm,Tübingen: Werkhefte d.Univ. Tübingen B,1983,313—331.
56.《德國與歐洲對中國文學之承受——通向一個封閉世界之路》「Die Rezeption der chinesischen Literatur in Deutschland und Europa——Zug?ange zu einer geschlossenen Welt」 (Perception of Chinese Literature in Germany and Europe; Approaches to an hermetic world) in: Neuse Handbuch der Literatur— wissenschatf 23(New handbook of lit. studies) Wiesbaden 1984,159—191.
57.《中國的反文化運動》「Antikulturelle Bewegungen in China」 (Anti—cultural movements in Ch.)in:Kultur——Begiff und Wort in China und Japan(Culture: notion &. term in Ch.and J.),Symposium Forschungskreis für Symbolik,Salzburg,Berlin 1984,203— 216.
58.《毛富剛》（悼文）「Wolfgang Mohr」 (Obituary) in: Nachrichten d.Ges. f. Natur— u. V?lkerkunde Ostasiens (Newsletter,Assc. Ethnol. East Asia)127/28 （1984），10—13.
59.《文化傳統論爭中的今日中國》「Das heutige China der Auseinandersetzung mit seiner kulturellen Tradition」（Today's China coming to grips with her cultural tradition) in: studium Generale,Heidelberg 1985,104—115.
60.《「獨」作為「我」之隱喻》「Das 'Allein' als eine Metapher des 'lch'」 (Alone as a metaphor of Self)in: Fern?stliche Weisheit und christlicher Glaube (Far Eastern wisdom and Christian faith),Festschrift Father H. Dumoulin SJ,Mainz 1985,177—195.
61.《今日中國的意識形態及其歷史背景》「Die Ideologie des heutigen China und ihr historischer Hintergrund」（Ideology of contemporary Ch.and its historical background) in: VR China im Wandel (The PRCh in transition),Dologne: Schriftenreihe Bundeszentrale f. polit. Bilng (Fed. Centre for political ecation),1985,13— 33.
62.《一個陌生人的自我分析：汪價<；三儂贅人廣自序>；中的自我結構與生命哲學》「Die Eigenanalyse eines Unbekannten: Ichstruktur und Leben— sphilosophie in Wang Chiehs （1609—c.1680）' Ausführlicher Selb— stdarstellung des Schmarotzers'Drei—Ich'」 (The self—analysis of an Unknown; structure of the Self and philoslphy—of—Life in W. C.'s Detailed self—demonstration of the parasite 'Three——Self') in: G. Naunderf,K.H. Pohl,H. H. Schmidt(eds.) Religion und philosophie in Ostasien,Festschrift H.Steininger,Würzburg1985,377— 397.
63.《隱匿的英雄——隱逸理想之創造與瓦解》「The Hidden Hero: Creation and Disintegration of the Ideal of Eremitism」in: D. Munro (ed.),Indivialism and Holism,Ann Arbor 1985,157—197.
64.《由內而外，由外而內》 「內かる外へ，外かる內へ」 (From inward out,from outward in)in: 思想，11. 630 （1985,188— 201）（trl,Maruyama Toshiaki).
65.《<；詩經>；中之「正直」》——回憶與G．德邦的學習生活》，見R．普塔光等編《完全的相似性》「Die 'Geradheit' in den 'Liedern'」. Erinnerungen an das Studium mit Günther Debon (The uprightness in the Odes; reminiscences of studying with G.D.) in: R. Ptak,S. Englert(eds.) Ganz allm?hlich. Aufs?tze zur ostasiatischen Literatru,insbesonderc zur chinesischen Lyrik (Easy does it; Essays on East Asian Lit.,esp. on Chinese poetry),Festschrift G. Debon,Heidelberg 1986,13—25.
66.《近代早期歐洲的真假中國人》，見《國際亞洲論壇》2，1988「Wirkliche und unwirkliche Chinesen im Europa der frühen Neuzelt」 (Real and unreal Chinese in early modern Europe) in: Internationales Asienforum 2 （1988），125—136.
67.《<；當代中國的德國形象>；編序》（With Chang P.,M. Lackner) Ed. and Introction,Das chinesische Deutschlandbild der Gegenwart,A: Deutsche Kulter,Politik und Wirtschaft im chinesischen Schrifttum 1970— 1984: Eine Bibliographie (The Chinese imageof Germany today; A: German culture,politics,and economy in Chinese literature,1970—1984）.——B: Karl Marx und Friedrich Engels im chinesischen Schrifttum 1970—1984）. (K.M.and F.E. in Ch.Lit,1970—1984）2 vols. Wiesbaden: Münchener Ostasiatische Studien 50 A: XⅪV,l174pp;B: XⅫ，835pp.
68.《唐代之自我及自我表現》「Selbst und Selbstdarstellung in der Tang— Zeit」（Self and self—representation in the Tang) in Studium Universale,Bonn1987/88.
69.《無名之我：中國自我表現中作為一種悖謬風格的匿名》「Das Ich ohne Namen: Anonymit?t als paradoxes Stilmittel in der chinesischen Selbstdarstellung」（The nameless Self: Anonymity as a means of paradox style in Chinese self—representations) in: Festschrift T. Grimm,Tübingen,forthcoming 1990.

Ⅵ HackShield是什麼啊

HShield更新了，過時的文章了，所以發出來。

逆向hackshield的一些總結

作者:Isaiah
感謝shoooo的指點。
僅僅出於對技術的好奇，請勿用於商業目的。
轉載請保持文章完整性

hackshield是一款網游反黑客系統。
1.主要功能在EHSvc.dll中。
2.通過驅動來修改SSDT進行反調試。驅動文件是作為附加數據綁在EHSvc.dll文件尾部。動態的解出，載入完畢馬上刪除（大概存在幾秒鍾就被刪掉了）。
目前的成果：
1.讓EHSvc.dll被脫殼後，也能通過hackshield系統的自效驗。
2.去掉反調試。

函數的作用：
#1：初始化 return value: 0
#2：載入驅動 return value: 0
#10：初步的自效驗 return value: 0
#14:內存效驗.

臨時的解決方法如下：
1.修改EHSvc.dll的#10函數讓其eax永遠返回0.
2.修改EHSvc.dll的#2函數讓其不載入驅動，並且eax返回0

上面的方法不是很好。

下面是#1函數的流程分析：
9個參數
0.屬於Freestyle模塊的函數的地址，估計是freestyle提供的回調函數。
1.驗證主程序freestyle.exe文件名的key=3ECh.(發現只要文件名前面為freestyle就可以通過)
2.主程序文件名Hash後的散列.用peid演算法的識別插件顯示使用的hash函數為HAVAL-128
3.DWORD標志欄位,每一位都有含義.目前意義不祥
4.注冊表中packver的鍵值,本機為3032601h
5.一個標志欄位.freestyle.exe傳過來的值為2.和驅動載入有關,具體用途不明.這個值要影響一系列的標志位.
6. Hackshield Ehsvc.dll的文件名(帶路徑)
7.GetTickCount的地址
8.GetSystemTime的地址

大概的流程:

首先在注冊表HKCU下創建Software\\AhnLab\\HShield項.如過存在就打開.
將Ehsvc.dll的路徑信息寫入默認的鍵值,將3032601h鍵值寫入 packver
然後查詢log鍵的值,但是我的注冊表裡面沒有這個鍵.(奇怪的地方),這個log鍵關繫到一個全局變數的值.

接下來:

用參數3當作標志
第9位是否置1
如果是則設置一系列全局變數----這里必為1

根據全局變數,判斷#1是否已經成功的調用過.

判斷是否傳入了回調函數的地址
判斷是否傳入了主程序文件名的Hash值

如果通過

1.檢查當前運行主程序的文件名是否和原始的一樣

用參數3當作標志
第15位是否置1
如果是則設置一系列全局變數----這里必為0
不為0,將要啟動一個新的線程,作用不明.

用參數3當作標志
第10位是否置1
如果是則設置一系列全局變數----這里必為0
不為0也要執行一些不明作用的操作.

Ⅶ hackshield什麼意思

下面是查到的資料,供參考:

HShield更新了，過時的文章了，所以發出來。

逆向hackshield的一些總結

作者:Isaiah
感謝shoooo的指點。
僅僅出於對技術的好奇，請勿用於商業目的。
轉載請保持文章完整性

hackshield是一款網游反黑客系統。
1.主要功能在EHSvc.dll中。
2.通過驅動來修改SSDT進行反調試。驅動文件是作為附加數據綁在EHSvc.dll文件尾部。動態的解出，載入完畢馬上刪除（大概存在幾秒鍾就被刪掉了）。
目前的成果：
1.讓EHSvc.dll被脫殼後，也能通過hackshield系統的自效驗。
2.去掉反調試。

函數的作用：
#1：初始化 return value: 0
#2：載入驅動 return value: 0
#10：初步的自效驗 return value: 0
#14:內存效驗.

臨時的解決方法如下：
1.修改EHSvc.dll的#10函數讓其eax永遠返回0.
2.修改EHSvc.dll的#2函數讓其不載入驅動，並且eax返回0

上面的方法不是很好。

下面是#1函數的流程分析：
9個參數
0.屬於Freestyle模塊的函數的地址，估計是freestyle提供的回調函數。
1.驗證主程序freestyle.exe文件名的key=3ECh.(發現只要文件名前面為freestyle就可以通過)
2.主程序文件名Hash後的散列.用peid演算法的識別插件顯示使用的hash函數為HAVAL-128
3.DWORD標志欄位,每一位都有含義.目前意義不祥
4.注冊表中packver的鍵值,本機為3032601h
5.一個標志欄位.freestyle.exe傳過來的值為2.和驅動載入有關,具體用途不明.這個值要影響一系列的標志位.
6. Hackshield Ehsvc.dll的文件名(帶路徑)
7.GetTickCount的地址
8.GetSystemTime的地址

大概的流程:

首先在注冊表HKCU下創建Software\\AhnLab\\HShield項.如過存在就打開.
將Ehsvc.dll的路徑信息寫入默認的鍵值,將3032601h鍵值寫入 packver
然後查詢log鍵的值,但是我的注冊表裡面沒有這個鍵.(奇怪的地方),這個log鍵關繫到一個全局變數的值.

接下來:

用參數3當作標志
第9位是否置1
如果是則設置一系列全局變數----這里必為1

根據全局變數,判斷#1是否已經成功的調用過.

判斷是否傳入了回調函數的地址
判斷是否傳入了主程序文件名的Hash值

如果通過

1.檢查當前運行主程序的文件名是否和原始的一樣

用參數3當作標志
第15位是否置1
如果是則設置一系列全局變數----這里必為0
不為0,將要啟動一個新的線程,作用不明.

用參數3當作標志
第10位是否置1
如果是則設置一系列全局變數----這里必為0
不為0也要執行一些不明作用的操作.

判斷操作系統,如果是2000以上,操作系統版本全局變數=1

Ⅷ 求環境科學專業以後發展方向，謝謝啦~~~

環境科學專業培養具備環境科學的基本理論、基本知識和基本技能，能在科研機構、高等學校、企事業單位及行政部門等從事科研、教學、環境保護和環境管理等工作的高級專門人才。該專業學生主要學習環境科學方面的基本理論、基本知識，受到應用基礎研究、應用研究和環境管理的基本訓練，具有較好的科學素養及一定的教學、研究、開發和管理能力，掌握環境監測與環境質量評價的方法以及進行環境規劃與管理的基本技能。學生畢業後，除少數人進入研究生層次繼續深造之外，大多數本專業學生畢業後，除少數人進入研究生層次繼續深造之外，大多數人進入各級環境理論研究機構和生產部門擔當研究或咨詢人員。在大氣、海洋、交通、工業、農業、醫學、軍事等領域均有廣泛分布，在對污染治理、環境規劃、人口問題等重大課題上發揮骨幹作用。其工作性質涉及學科體系的理論研究、生產生活中的實際運用等方面。 在環境問題引起人們重視以後，環境規劃、環境管理、土地利用、城市規劃等方面需要綜合性的環境科學的專業人員比較多，所以環境科學體系，亦以這方面的人才培養為重點。 環境科學是一門新興的科學，近二三十年來發展極為迅速，它幾乎與自然、社會的一切學科有聯系。與人們的日常生活、生產更加密不可分，故本專業畢業生的就業領域相當廣泛。我國目前處於經濟政治改革的轉型時期，社會生產方式需由粗放型向集約型轉變，其中涉及到節約能源、提高效益，就不得不與環境問題掛鉤。當前可持續發展戰略計劃作為國家基本國策之一，也迫切要求環境科學的相應發展，故國家加強了這方面的扶持力度，理論方面的許多項目被列為重點研究項目。目前國家對本專業畢業生採取自主擇業、雙向選擇的原則，從當前現狀來看，不論選擇從事環境理論研究和在生產部門從業，都是很不錯的，收入中等，並隨工作單位的不同享有不同的其他待遇。本專業高層次人才會有相當豐厚的待遇，並且從整個環境事業來看，從業人員的收入正在日漸提高。 70年代以來，人們在控制環境污染方面取得了一定成果，某些地區的環境質量也有所改善。這證明環境問題是可以解決的，環境污染的危害是可以防治的。 隨著人類在控制環境污染方面所取得的進展，環境科學這一新興學科也日趨成熟，並形成自己的基礎理論和研究方法，它將從分門別類研究環境和環境問題，逐步發展到從整體上進行綜合研究。例如關於生態平衡的問題，如果單從生態系統的自然演變過程來研究，是不能充分闡明它的演變規律的，只有把生態系統和人類經濟社會系統作為一個整體來研究，才能徹底揭示生態平衡問題的本質，闡明它從平衡到不平衡，又從不平衡到新的平衡的發展規律。人類要掌握並運用這一發展規律，有目的地控制生態系統的演變過程，使生態系統的發展越來越適宜於人類的生存和發展。通過這種研究，逐漸形成生態系統和經濟社會系統的相互關系的理論，環境科學的方法論也在發展。例如在環境質量評價中，逐步建立起一個將環境的歷史研究同現狀研究結合起來，將微觀研究同宏觀研究結合起來，將靜態研究同動態研究結合起來的研究方法；並且運用數學統計理論、數學模式和規范的評價程序，形成一套基本上能夠全面、准確地評定環境質量的評價方法。 環境科學現有的各分支學科，正處於蓬勃發展時期，這些分支學科在深入探討環境科學的基礎理論和解決環境問題的途徑和方法的過程中，還將出現更多新的分支學科。例如環境生物學在研究污染對微生物生命活動和種群結構的影響，以及由於微生物種群的變化而引起的環境變化方面，將導致環境微生物學的出現。這種發展情況將使環境科學成為一個枝繁葉茂的龐大學科體系。 由於環境科學的內容較復雜，課程體系除自然環境外，近來也比較注意社會、經濟、法律和文化方面的問題，在綜合分析技術上，強調數學、系統分析、電子計算機模擬。 從目前來看，環境相關單位的人才缺口相當大，不僅僅對高、中等人才有著迫在眉睫的需求，對於普通上崗人員的需求也是相當巨大。在環境問題引起人們重視以後，環境規劃、環境管理、土地利用、城市規劃等方面需要綜合性的環境科學的專業人員比較多，所以環境科學體系，亦以這方面的人才培養為重點。所以總體來說，對這個行業而言，就業范圍既廣，人才需求量也大，國家政策也支持，是相當有發展前途的新興行業。
編輯本段
畢業後主要從事工作
畢業後主要從事環境保護方面的研究工作 研究人員——從事環境科學研究、環境監測、評價、管理和規劃等工作； 環境工程師——從事環保產品的開發，或進行環境工程和給水排水工程的規劃、設計和管理； 教師——擔任大中專學校相應專業的教師； 公務員——在中央和地方、各工業部委的環境科學研究部門工作人進入各級環境理論研究機構和生產部門擔當研究或咨詢人員。

Ⅸ 好習慣成就好人生的感受20個字

「世界上最可怕的力量是習慣，世界上最寶貴的財富也是習慣。一個企業，一個國家，一個民族是如此，對於人的一生來說，更是如此。」法國作者培根曾經說過：「習慣是人生的主宰，人類應該努力追求好的習慣。」

的確，行為習慣像我們身上的指南針，指引著每個人的行動。習慣猶如一把雕刻刀，人的許多品性都是他的作品。習慣不是一時的心血來潮，也不是幾天幾月的短期行為，它一旦形成就有旺盛的生命力和持久性，常常會與人相隨一生。一根小小的柱子，一截細細的鏈子，可以拴住一頭千斤重的大象，你相信嗎？在印度和泰國，馴象人在大象還是小象時，就用一條鐵鏈將它綁在了小泥柱或鋼柱上，無論小象怎麼掙扎都無法掙脫。小象漸漸形成習慣，不再掙脫，直到長成了大象可以輕而易舉掙脫鏈子時，也不再掙扎。小象是被鏈子綁住，而大象則是被習慣綁住。這就告訴我們：習慣成自然，一定要養成好習慣。不然，長大後便很難擺脫壞習慣的糾纏。征服自我是一種幸福，將不良習慣扼殺於萌芽狀態，努力養成並保持良好的習慣。

管得住自己，你是習慣的主人；管不住自己，那麼你就會成為習慣的奴隸。做主人，還是做奴隸，全在於你自己的選擇。讓我們從現在做起，養成好習慣。昨天的習慣已經成就了今天的我們，而今天的習慣決定著我們的明天。祝願我們所有同學都能擁有更多的好習慣，引領我們走向成功的彼岸。

Ⅹ 街頭籃球無法運行 P2P問題

hackshield是一款網游反黑客系統。
1.主要功能在EHSvc.dll中。
2.通過驅動來修改SSDT進行反調試。驅動文件是作為附加數據綁在EHSvc.dll文件尾部。動態的解出，載入完畢馬上刪除（大概存在幾秒鍾就被刪掉了）。
目前的成果：
1.讓EHSvc.dll被脫殼後，也能通過hackshield系統的自效驗。
2.去掉反調試。

解決方法：
1.根據你的描述，最有可能的解決方法就是關閉網維系統和殺毒軟體防火牆。把街頭文件夾下的freestyle fsbox /hackshield文件夾下的主文件都列入信任程序。（設置信息中需要添加允許Hackshield自動更新(HSUpdate.exe)
2.請檢查網卡和路由器等設備是否在正常工作。

至於你說的P2P，和你的問題沒聯系，這游戲是P2P（對等聯網，而不用連接到伺服器）類的游戲，所以才有P2P功能檢測。如果不對等傳輸別人投籃了你這還以為球在手裡呢。所以這游戲需要對等傳輸數據。能登入表示有網，不能開多半是P2P功能受限制或者P2P功能不能用，即用戶和用戶之間不能傳輸數據，所以能進但不能玩，任何軟體都不能解決，因為外部軟體只是通過選擇合理傳輸線路來解決網速問題，和P2P沒關系。帶寬不是問題，1M2人用也不卡，但只是P2P功能受限制，但不要用ADSL，ADSL不同於LAN,其上行和下行速度不同即使是4M也不頂。通過內網接入外網的P2P都要受限，但還是可以開，打開UPNP也沒用，游戲是單線程的，只要單接根LAN就行。如果P2P功能不能用，多半是被網路服務商限制了這功能，因為那占網速，比如很多網吧都限制了這功能BT下載在網吧就不能用。那隻有找網路服務商解決。

希望能解決你的問題