花展研究成果

1. 這是什麼花！

牽牛花
一年生纏繞草本，莖上被倒向的短柔毛及雜有倒向或開展的長硬毛。葉寬卵形或近圓形，深或淺的3裂，偶5裂，長4～15厘米，寬4.5～14厘米，基部圓，心形，中裂片長圓形或卵圓形，漸尖或驟尖，側裂片較短，三角形，裂口銳或圓，葉面或疏或密被微硬的柔毛；葉柄長2～15厘米，毛被同莖。花腋生，單一或通常2朵著生於花序梗頂，花序梗長短不一，長1.5～18.5厘米，通常短於葉柄，有時較長，毛被同莖；苞片線形或葉狀，被開展的微硬毛；花梗長2～7毫米；小苞片線形；萼片近等長，長2～2.5厘米，披針狀線形，內面2片稍狹，外面被開展的剛毛，基部更密，有時也雜有短柔毛；花冠漏斗狀，長5～8（10）厘米，藍紫色或紫紅色，花冠管色淡；雄蕊及花柱內藏；雄蕊不等長；花絲基部被柔毛；子房無毛，柱頭頭狀。蒴果近球形，直徑0.8～1.3厘米，3瓣裂。種子卵狀三棱形，長約6毫米，黑褐色或米黃色，被褐色短絨毛。

2. 牡丹花的資料

牡丹（學名：Paeonia suffruticosa）是重要的觀賞植物，原產於中國西部秦嶺和大巴山一帶山區，現在這一地區尚有野生單瓣品種存在；牡丹以洛陽、菏澤牡丹最富盛名。牡丹是灌木木本，芍葯是蓄根草本，花型、葉片非常相似，牡丹於5月初開花，芍葯花期要晚一些，這是它們的主要區別。芍葯原產於中國北部及西伯利亞一帶，更耐寒。在英語和其他歐洲語言中，牡丹和芍葯是同一個詞。

洛陽韋娜作品·精品工筆牡丹畫
原產於中國西部秦嶺和大巴山一帶山區，漢中是中國最早人工栽培牡丹的地方，為落葉亞灌木。喜涼惡 牡丹
熱，宜燥懼濕，可耐-30℃的低溫，在年平均相對濕度45%左右的地區可正常生長。喜陰，亦少不耐陽。要求疏鬆、肥沃、排水良好的中性土壤或砂土壤，忌粘重土壤或低溫處栽植。花期4-5月。多採用嫁接方法進行栽培，因為與芍葯同屬芍葯屬，又多選用芍葯作為砧木。[1]
一、土壤
1、土質：牡丹適宜疏鬆肥沃，土層深厚的土壤。土壤排水能力一定要好。盆栽可用一般培養土。 2、土性：中性或中性微鹼土。
二、澆水
牡丹諺語說、俗語說：「清牡丹"，"濁芍葯」。栽培牡丹基肥一定要足。基肥可用堆肥、餅肥或糞肥。通常以一年施三次肥為好，即開花前半個月噴灑一次以磷肥為主的肥水加花朵壯蒂靈；開花後半個月施一次復合肥；入冬之前施一次堆肥，以保第二年開花。
[2]諺語說、俗語說：「牡丹宜干不宜濕。」牡丹是深根性肉質根，怕長期積水，平時澆水不宜多，要適當偏干。
三、施肥

3. 肖健的學術成就

一、對推動中華文化發展貢獻卓越。
二、為中華文化正名。
三、為粵劇紅派藝術正名：
2013年12月，粵劇藝術的一代宗師紅線女逝世，肖健在新華網發表題為《紅線女粵劇流派是中華文明和嶺南文化不朽豐碑》的署名文章，人民網、人民海外網、環球網、中國網、中國日報網、金羊網、大洋網等中央和地方重點新聞媒體均作了轉載，文章被視為對紅線女粵劇流派的社會意義和藝術成就的客觀、系統的定論與評價，獲得了社會上的廣泛關注和認同。文章明確指出，紅線女是粵劇藝術的一代宗師，紅線女開創了迄今為止中國粵劇史上花旦行當中影響最大的唱腔流派之一 —紅派藝術 ，為嶺南粵劇藝術乃至中華文明樹立了不朽的豐碑！如果將「五四」新文化運動思潮之始對應理解為現代粵劇史開端的話，那麼，紅派藝術在現代粵劇花旦行當發展進程中則具有初創和里程碑意義，唱腔流派影響深遠！文章明確指出，紅派藝術在自身發展進程中形成的三座高峰。

四、系統剖析五羊石像的廣州第一城市標志地位：
肖健在廣州越秀山對五羊石像進行文化調研時指出，廣州是中國嶺南文化和珠江文化的中心城市、文化發祥地之一，歷史傳說、人文景觀和城市雕塑眾多，若論及影響和意義，五羊石像堪稱廣州的第一城市標志！相傳，周夷王八年 （公元前887年），廣州人民辛勞終日、難得溫飽，有一天，天空中仙樂繚繞，五位仙人身穿五綵衣，騎著五頭山羊降臨廣州，體察民間疾苦後，駕祥雲而去，口銜「一莖六齣」谷穗的五羊遂化身巨石，永留廣州。五羊仙子下凡間，給廣州人民帶來幸福吉祥，從此，廣州成為了南國富饒之地，人民豐衣足食。肖健認為，正由於豐衣足食、幸福吉祥的美好願望能引發人們的心聲共鳴！所以，這個美麗動人的傳說才能世代相傳，千百年來，廣州也因而在海內外人們心目中贏得「羊城」、「穗城」的美譽！肖健同時指出，五羊雕塑的影響極其深遠， 2010年第十六屆亞運會在廣州舉行，會徽由廣州設計師張強設計，以柔美上升的線條，構成了造型酷似火炬的五羊石像外形輪廓，作品就是以五羊石像代表廣州，並且體現了新時期廣州人在開創美好新生活中的熾熱情懷！
五、系統剖析開荒牛雕塑的深圳第一城市標志地位：
肖健在深圳對開荒牛雕塑進行文化調研時指出，深圳是當代中國嶺南文化和珠江文化的中心城市之一，人文景觀和城市雕塑眾多，若論及影響和意義，開荒牛雕塑堪稱深圳的第一城市標志！肖健指出，個別專家學者認為，深圳是改革開放之後才崛起的經濟特區，30多年前只是小漁村，人文底蘊不夠厚重，其實，這種理解不夠科學。深圳作為中國改革開放的前沿陣地、第一個經濟特區，以經濟為引領的全方位改革具有先行探索性，即「開荒」意義！深圳僅用了30多年時間，從昔日的小漁村飛速發展成為今天的國際大都市，創造了舉世矚目的「深圳速度」！開荒牛，象徵著中國改革開放30多年來在經濟體制、文化、科技等各領域全面發展進程中，勇於探索、開拓進取、領潮爭先精神，也就是「深圳精神」！所以說，深圳的人文底蘊是厚重的，而且，開荒牛精神，在這30多年來，對全中國的社會發展都起著引領作用，時代色彩非常濃烈！
六、明確指出梧州文明史有4100年以上：
肖健在廣西梧州對舜帝文化進行文化調研時，通過綜合歷代史料典籍和當代專家學者們的大量觀點、論斷，不僅理清了舜帝與珠江流域、與梧州的歷史淵源，更意識到了「上古舜帝南巡」在中華民族文明史發展進程中，有著不可或缺的典型意義。肖健認為，上古舜帝南巡有力地證明了梧州是中華文明發祥地：梧州是一座有著4100年以上文明史的古老城市，梧州的文明史始於舜帝，珠江流域與黃河流域、長江流域共同締造了中華民族多元的、光輝燦爛的上下五千年文明！梧州，自西漢高後五年（公元前183年），南越國設蒼梧王城，建城至今2100多年，所以，很多人常籠統地認為「梧州是一座有著2100年歷史的城市」，其實，這種提法不夠規范。因為，從文化學的角度考證，2100年的建城史，僅是梧州整個文明史發展進程中的其中一段歷史時期，而梧州文明，實際上早在上古舜帝時期就已經發祥了，所以說，梧州的文明史可以追溯到年代更久遠的舜帝，有4100年以上。這種考證、界定的方法、依據，與中華民族以「三皇五帝」為開端來確認上下五千年文明史的考證、界定的方法、依據，是相一致的，得出的結論也是可以相互對接、印證的，所以，是客觀、科學和具有公信力的！該學術成果，將梧州的文明史追溯到了上古時期，較此前社會上對梧州歷史的理解和研究，足足前移了兩千年！
肖健指出，舜帝南巡，給梧州、珠江流域乃至中華大地，留下了深邃的遠古回聲！它的社會意義主要表現為：
由此可以確認梧州的文明史至少有4100年以上！眾所周知，在大約4000至5000年前，我們中華民族的「三皇五帝」將社會發展從鴻蒙初開的野蠻年代帶進了嶄新的文明時代，他們被尊稱為民族文明的始祖，即人文始祖，所以說，我們中國人是炎黃子孫，中華民族有著上下五千年文明。舜帝，是中華民族從原始氏族部落社會向國家社會轉折時期，傑出的部落聯盟首領，是上古「三皇五帝」中，唯一一位到過珠江流域，並將珠江流域合並入中國版圖的中華文明始祖，舜帝南巡，理所當然地將中原的文化意識引入了珠江流域，在包括生產技術、奉獻精神、治國方略、倫理道德觀念准則、德教詩樂等方面，都體現出全面開創的豐功偉績！舜帝的年代大約在公元前2100年至公元前2300年之間。既然「（舜帝）南巡狩，崩於蒼梧（今廣西梧州）之野，葬於江南九疑（白雲山）」，那理所當然，梧州的文明史始於舜帝，梧州，就是一座有著4100年以上歷史的古老城市，理所當然，梧州，就是珠江文明和嶺南文明的發祥地，古代珠江流域和嶺南地區的政治、經濟、文化中心！
有力地證明了梧州是中華文明發祥地：珠江流域與黃河流域、長江流域共同締造了中華民族上下五千年文明！這對提升珠江流域和梧州人民的自信心和自豪感，起著至關重要的作用！舜帝南巡，證明了珠江流域歷來就不是蠻荒之地，而是中華文明的發祥地，珠江流域在上古時代，同樣有著自己的文明始祖，同樣有著與黃河流域、長江流域相當的生產技術和生產力發展水平，並且全面開創了包括生產技術、奉獻精神、治國方略、倫理道德觀念准則、德教詩樂等方面的優秀文化傳統，珠江文明與其它江河流域文明一樣，同樣經歷著相對獨立的、具有地域特色的，由起源到發展、再到興旺發達的歷史進程！舜帝南巡，將中原文化意識引入珠江流域，與梧州、與珠江流域人們一道，締造了光輝燦爛的珠江文明，並使珠江文明與黃帝所創造的黃河文明、炎帝所創造的長江文明產生碰撞、交流與交融，共同締造了中華民族「茫茫九派流中國」多元的、光輝燦爛的上下五千年文明！正如黃偉宗教授在《珠江文化的始祖 ——舜帝》中所論述：「舜帝開發和統一南方，事實上早於秦始皇、漢武帝開發和統一南方的時間，起碼千年以上。這意味著，通常稱的中華民族有五千年的文明史，才有實際的依據；也意味著，這五千年的中華文明史，不僅是黃河文化從發祥到興旺的歷史，而且包含著長江、珠江等諸多江河在內的文化史；這些江河文化，也早在「三皇」、「五帝」的開創時代已參與了中華民族的多元一體文化的締造工程；同時也意味著，早在原始氏族部落社會向國家社會的轉型期，也即是以舜帝為標志的從部落社會向國家社會的轉折期，在偌大的中國疆土上的北方、中原與南方的地域文化，或各種氏族、民族的文化，也從沖撞而開始了交流和交融，這就是說，南北文化交流和交融的歷史篇章，遠在舜帝時就揭開了。這也是遠比歷來史書所寫的自秦始皇、漢武帝開始的記載，大大提前的。」又如，著名作家李俊康在《舜帝與蒼梧（廣信）文化》中所論述：「舜帝因蒼梧而偉大，開拓嶺南功不可沒；蒼梧因舜帝而精彩，接受中原文化得風氣之先。舜帝是蒼梧文化的重要組成部分，蒼梧文化的內涵很深，人文精神很豐富，而且是嶺南文化、珠江文化的源文化。」
七、明確指出梧州文明史始於舜帝。
八、追溯珠江流域花卉文化源流：
肖健在廣西梧州對珠江流域花卉文化進行調研時指出，梧州是珠江流域花卉文化發祥地，梧州的傳統花卉文化蘊含著春節節慶文化特色。論及梧州花卉文化，必先對珠江流域的文明史和花卉文化史進行溯源。《尚書 堯典》載：「帝曰：棄，黎民阻飢，汝後稷，播時百穀。」結合專家學者們的學術成果，可以確認，梧州，是一座有著4100年以上歷史的古老城市，梧州的文明史始於舜帝。梧州，是嶺南文化和珠江文化的發祥地，古代嶺南地區和珠江流域的政治、經濟、文化中心。梧州的花卉文化史也由此開篇，梧州是珠江流域花卉文化發祥地。而隨著時間推移，嶺南的政治、經濟、文化中心逐漸從梧州轉移到了廣州，源於梧州的珠江流域花卉文化在廣州得到了進一步的發展、繁榮，到了清代中葉，廣州出現了南國特有的「迎春花市」習俗，每逢歲末年關，各大公園都擺滿鮮花、盆桔，舉辦迎春花展，大街小巷搭起綵樓、拱起花架，八方花農紛紛涌來，擺開陣勢，售花賣桔。在廣州舊城的中軸線北京路一帶，「迎春年宵花市」更是呈現出十里長街、繁花似錦，華燈璀璨、人海如潮的壯觀場面！傳承發展到今天，廣州迎春花市和花卉盆栽文化名揚海內外。有著「中國第一花鄉」美譽的廣州芳村花地灣，數百年來，園林花圃星羅棋布，廣州現已發展成為全國最大、聞名遐邇的花卉盆栽主產區和集散地。廣州，從自然到人文都可以感受到花卉文化的情結，《羊城晚報》的副刊取名「花地」，既寓文學藝術「百花齊放、百家爭鳴」之意，又寓意廣州是實至名歸的花卉主產地，在廣州新的城市中軸線上的珠江新城建起了「花城廣場」，廣州更是贏得了「花城」的美名！廣州是現代珠江流域中心城市，其文化對周邊地區有著強烈的輻射作用，珠江流域也可以稱為花的海洋！梧州也和廣州一樣，地處亞熱帶季風氣候區，一年四季草水常綠、花卉常開，人們種花、愛花、賞花的歷史由來已久，唐代著名詩人孟郊在游嶺南的時候，就留下了 「海花蠻草延冬有，行處無家不滿園」的佳句。梧州，既是珠江流域花卉文化發祥地，又受到當今廣州花卉文化發展繁榮的輻射，梧州發展花卉盆栽文化，可謂既有歷史淵源，又有現實條件。梧州在歷史上曾經是珠江流域僅次於廣州的第二大花卉市場，昔日的梧州大學路花卉一條街，上世紀80、90年代之時，在華南地區頗有名氣，當時，也曾舉辦過如廣州那樣的迎春年宵花市，場面極盛一時，其後，由於種種原因，繁盛不再。梧州大學路花卉一條街由於城市規劃需要，已於2012年拆除。而從2006年以來，梧州又逐漸發展起鴛江麗港花卉一條街、梧州富民特色街、香城市場等多個花卉盆栽市場，數十家花卉商匯聚梧州，花卉盆栽品種應有盡有！正所謂「南國春來早」，每逢春節前夕，桃花、梅花、水仙、百合、牡丹、芍葯、月季、山茶等四季鮮花聚在一起，奼紫嫣紅、競相開放。金桔、硃砂桔、金蛋果等，金光燦燦、碩果累累，寓意大吉大利。枝繁葉茂的「發財樹」、 綠意欣欣的「富貴竹」、紅紅火火的「福星花」、「鴻運當頭」等，充滿生機、紅火、喜慶的迎春氣氛！梧州人和廣州人一樣，春節前，總愛逛花街，多多少少總會買點花卉盆栽，沾點花香瑞氣，祈求風調雨順、幸福平安、吉祥如意，年輕情侶們則雙雙對對穿梭花市，挑選玫瑰、百合，祈求情場順利、姻緣美滿，這就是典型的傳統春節節慶花卉文化習俗！
九、提升嶺南畫派書畫藝術影響力。
十、開創《窮楔論》：
《窮楔論》是肖健的哲學觀。《窮楔論》高屋建瓴，觀照古今中外哲學、社會科學史，著重剖析儒家、道家思想對中國傳統文化發展的外在、內在影響，運用辨證唯物主義、歷史唯物主義方法，論證窮楔世界觀、方法論與傳統文化之間的傳承、發展關系，論證窮楔世界觀、方法論在當今多元思想價值體系中的重要地位，以及對重建當代民族精神架構、推動社會發展進步所起的積極作用，倡導窮楔人生和哲理思考。《窮楔論》中的「窮」，泛指社會上的平凡人及其平凡角色。「楔」，特指木榫卯結構和木楔。木榫卯結構是指中國傳統實木建築、傢具等木器中，在相連接的兩個構件上採用凹凸處理的接合方式，這也是實現整個木器架構的結構方式。木楔是指當木器出現松動時，用以填充木榫卯空隙使其牢固的木橛、木片等。木榫卯結構和木楔是實現整個木器架構並使其牢固的唯一方式和關鍵所在。《窮楔論》認為，「楔」，由於它隱藏，不容易被人們所認識，所以得不到常人的賞識、理解與重視。但它在漫漫的歷史長河中，卻曾構築起無數的亭台樓閣，經歷數千載風霜雨劫依然穩固屹立，終究令世人為之贊嘆、折服！「楔」，寓意著沉鬱頓挫、剛強正直、堅韌不拔，寓意著朴質、平實的偉大。「楔」，是窮楔論的靈魂！《窮楔論》號召有著與「楔」同樣經歷及處境的人們，在不為常人賞識、理解、重視的現實工作、生活逆境中，不自暴自棄，仍然以「楔」那種百折不撓的豪情壯志去激勵自己，充實穩固自己的生活架構、家庭架構，並立志充當穩固社會架構，謀求社會發展進步的平凡角色，從而實現自己的人生價值和社會價值。《窮楔論》認為，社會上極不顯眼的平凡人及其平凡角色佔了大多數，這就是開創窮楔論的目的和社會基礎，以及倡導、實踐窮楔論的現實意義。 代表作品有《紅線女粵劇流派是中華文明和嶺南文化不朽豐碑》、 《上古舜帝南巡力證廣西梧州是中華文明發祥地》、 《上古舜帝南巡折射廣西梧州4100年文明史光輝》、《紙包雞，騰飛！》、 《鄭偉標<湖山秋曉圖> <秋林野興圖> 雙璧藝術欣賞》、 《窮楔論》等。
2012年04月，撰寫題為《鄭偉標雙璧藝術欣賞》的署名文章，提高了梧州乃至嶺南畫派書畫藝術創作的社會知名度和影響力。
2013年至今，積極倡導弘揚紙包雞文化，率先明確提出了要以粵菜廣式鹵味的概念來打造紙包雞文化的學術思路，發表文化定位類學術論文數十篇，對紙包雞文化進行了強勢打造，在此期間，紙包雞榮膺中國名菜稱號，榮登北京農交會、南寧東盟博覽會殿堂，穿越絲綢之路走向世界，落戶廣州啟航海上絲綢之路遠洋海外，製作技藝入編非物質文化遺產名錄，由此使得傳世150年紙包雞文化的社會影響力得到了前所未有的迅速擴張與提升，如今，傳世150年紙包雞文化可謂是家喻戶曉、深入人心。
2016年02月，對廣東省雲浮市鬱南縣都城鎮進行文化調研，指出，鬱南是海上絲綢之路珠江流域西江段重要古商埠，肖健對鬱南進行文化研究和發挖，這對於以梧州和封開為海陸絲路最早對接點、鬱南為海上絲路重要古商埠、廣州為海上絲路始發港的中國珠江流域文化理論體系的形成，具有的意義。

4. 什麼園林有花展

首推的自然是 花博會 ，最近這段時間花博花炒得很熱，就在夏溪這邊.
花博會里不僅集各個國家地區的花卉於一體，中國每個省份在這邊都有花卉的展覽區。在這里你不僅可以領略各國風情，最重要的是花卉展覽。
中國花卉博覽會（簡稱「花博會」）始辦於1987年，是我國規模最大、檔次最高、影響最廣的國家級花事盛會，被稱為中國花卉界的「奧林匹克」。現如今全國各地也有很多的特色花木博覽會，如中國中原花木交易博覽會（鄢陵花博會），蕭山花木節等等。
花博會主要是集中展示我國花卉業豐碩成果，反映中國源遠流長的花卉文化，融觀賞性、藝術性、專業性、商業性、趣味性和知識性於一體，內容豐富，影響廣泛，旨在集中展示中國花卉產業的豐碩成果，促進中外花卉產業交流與合作，被譽為中國花卉界的「奧林匹克」，對促進交流、擴大合作、引導生產、普及消費等方面起著巨大的推動作用，對我國花卉業的發展有著深遠的影響。至今，已成功舉辦了七屆，從規模、影響上都已大大加深，正在向著國際化的方向發展。
其次是 紅梅公園 我前幾天才去玩的。那的當季花草都很多。

5. 方文培的科學成就

歷盡艱辛，調查中國植物
方文培深知中國幅員廣大，植物種類繁多，亟待研究開發，然而已往搜集的標本甚少，因此必須親自涉足山川實地調查，了解種群分布狀況和採集充足的實物標本，為長遠研究建立堅實的基礎。1928年至1932年4年間，開始對四川周邊交通閉塞、人煙稀少的少數民族居住的山區開展調查。最先考察的是南川縣金佛山。早在1891年德國人即已來此山採集標本，並於國外發表，從而引起了國內外的注意。金佛山屬大婁山山脈，山勢陡峻，峭壁深澗縱橫。為了揭開此山植物的神秘，方文培從東到西、從南到北穿越山體路線反復調查，了解到北部山脊殘留有古代孑遺裸子植物銀杉，山頂為落葉和常綠闊葉樹組成的森林，林下常生方竹及灌木狀杜鵑。首次發現金山杜鵑、尖葉杜鵑、川南杜鵑、長穗鵝耳櫪、金山安息香等一批新種植物。闊柄杜鵑和租脈杜鵑（又叫麻花杜鵑），前人只採到果實標本。此次採到花，對種的原始記載作了補充。1928年又到了中外聞名的峨眉山，此山植物從1875年就陸續被外國人採集，其豐富奇特植物的盛名，早已廣播於全世界。經調查峨眉山相對高差極大。從500米至3099 米，植物生長隨高度分帶明顯。山的下部報國寺一帶以黃桷樹、楠木、喜樹、楓楊分布，中段以九老洞至洗象池間為珙垌、槭樹、天師栗等落葉樹組成森林，洗象池以上至山頂則為冷杉組成的純林，林下亦為高山植物。杜鵑花則從山下到山頂均有分布。經1個月的調查，即採得標本1000千餘號計1萬多份。在九老洞、初殿、華嚴頂一帶發現「木瓜紅」小喬木，椐葉、花、果特徵實為一特殊喬木，遂採得標本後經胡先驌鑒定發表為一新屬Rehderodendron.冷箭竹（Sinarundinaria fangiana）在雷洞坪和接引殿一帶林下生長普遍，經多方努力才採得開花標本，經仔細研究後，確認為一個尚無記載的新種。花佩也是調查中首次發現的另一新種植物。這些新發現確定和新增加了中國原產植物的特有種屬，豐富了植物學寶庫的內容。秋後，還經滎經、漢源、滬定到康定，時已大雪封山無法進行多山採集，仍於榆林鄉發現由紅杉、冷杉、白皮雲杉，康定雲杉組成的森林，林下多為杜鵑灌叢。1929年後，於馬邊縣調查時發現大片樺木、石櫟及拱桐為優勢樹種的落葉闊葉林。在海拔2000米以上則是以麥吊雲杉、雲南鐵杉、冷杉為主的大片原始森林。美姑縣大涼山原始森林主要樹種是雲杉、冷杉、鐵杉和雲南松為主，另有槭、報春及杜鵑等。1930年7月調查了滎經縣瓦屋山，其海拔在3000米以上，山勢巍峨、植物蔥蘢，其特點與峨眉山十分相似，山頂全系濃密的冷杉林，林下是以鱗斑杜鵑為主的灌叢。以後摶沿安寧河流域調查了越雋、冕寧、西昌、會理、鹽源、鹽邊等縣，這一帶氣候溫和，熱帶及亞熱帶植物繁茂，木棉及仙人掌普遍，常見麗江雲杉、雲南鐵杉、雲南松、長苞冷杉等組成森林，這些與四川西部所見明顯不同，而多與雲南北部相似且關系密切而屬於不同區系。
在這一時期從事野外調查與採集是一項十分艱苦而危險的工作，特別是在四川周邊，地廣人稀、交通閉塞的少數民族山區更是艱險，可是方文培從不畏懼，他克服各種險阻，歷盡艱辛，5年間徒步行程數萬里。為了採得一份珍貴的標本，幾次幾乎獻出自己的生命。在從金佛山赴峨眉山途經江縣山採集時，忽被地方武裝抄襲，不但毀了全部標本，還被關押了3天後送至縣府才免罹害。從洪雅至瓦屋山步行6天，借住於山頂一座小廟，一日外出採集，忽遇大雨滂沱、山霧彌漫而迷失了出林方向與小路，不得不夜宿岩洞，忍飢受寒，輾轉4天方回到住地。留駐民工等數日，未見方文培等人歸來，料必被野獸所害，已報告鄉政府派人尋找殘骨。雖然如此，由於他對科學事業的執著追求，矢志不渝，5年間共採集標本1.2萬多號、約15萬多份，分存北京、南京、廣州、昆明等大標本館，成為中國最早最寶貴的一批植物標本，為了解中國植物資源、發展中國植物學事業奠定了基礎，作出了貢獻。
從1937年至1948年，方文培在四川大學理學院生物系任教時，大部分時間正值抗日戰爭時期，科研條件及經費都很困難，他此時仍把全部課余時間潛心用於峨眉山植物研究，甚至拿出自己的工資去搞植物調查與採集，經過幾年努力，為建立四川大學植物標本室奠定了基礎。
中華人民共和國成立後，由於國家對科研的重視，他更加勤奮工作。根據國家規劃他擬編了《川康植物調查計劃書》，系統地調查川、康兩省植物資源。從1950年組成第一支考查隊，至1960年最多達八支考查隊，共數十人在野外調查，每一次都由方文培親自布置並審定調查計劃，包括調查地區范圍、要求，以至部分具體調查路線、生活安排和安全措施等也都一一過問。他本人雖身兼四川大學及西南農學院的教學任務，仍然抽出時間親赴野外調查採集和指導工作。經9年努力，調查了南鄰雲南，西接西藏，北接陝西、甘肅，東與湖北神農架相接的四川周邊山區共20餘縣，採集標本計9萬多號，100多萬份，分送給北京、南京、華南、昆明、廣西等植物研究所，極大地豐富了西南地區的植物標本資料，為國家建設和發展植物學事業積累了可靠的資料。四川大學植物標本室也因此更加充實，現館藏標本50 多萬份，是中國高校中最大的植物標本室，它從1964年起已列入世界主要植物標本室（館）目錄冊內，是世界上著名的植物標本室（館）之一，在國際、國內植物學及其相關學科的研究上發揮著重要作用。這是方文培堅持不懈、長期努力的結果，也是他熱愛科學、熱愛祖國的具體體現。 為中國人寫《中國植物志》而奮斗
以前中國的植物分類調查研究多為外國人所進行和完成，方文培於東南大學就讀時就立志中國人自己編寫《中國植物志》，他畢業專攻植物分類學，共發表論文80餘篇，專著15部，共計900萬字。發現新種植物100多個。他是著名的槭樹科和杜鵑花科專家，對山茱萸科、旌節花科、楊柳科、芍葯科、報春花科、藍果樹科、八角楓科等17個科也有深入研究。早在1927～1932年進行大量野外調查時，即開始注意在野外環境下對植物進行觀察研究，經數年調查後，他決心對槭樹從分類學方面進行整理。由於槭樹葉形和楓樹相似而常被誤為楓。植物分類自瑞典植物學家林奈奠定分類學基礎以來，高等植物都以花的特徵為主進行分類，而槭樹花很小，呈淡綠色，又常混在葉間，野外工作不易採得，且其構造復雜，按其進行分類存在困難。德國植物學家巴格斯（F.Pax）為此自19世紀以來，費了幾十年研究其分類，發表了不少專著，後經各國學者繼續研究，仍認為其分類原則不妥。方文培根據自己的觀察研究認為：槭樹的分類應根據其全部營養器官和繁殖器官的綜合特徵為依據，於1932年整理大量資料後以英文發表了《中國槭樹科的初步研究》和《中國槭樹科志》，首次整理記載中國槭樹科植物有56種，其中金錢槭屬2種，其餘則為槭屬，按種類分為9組，其中1個新種，3個新變種和3個新變型，這是中國最早具代表性的植物專志之一。1934年後，在英國留學期間，更是專注研究、搜集和查閱存於國外標本館（室）而采自國內各地的標本資料，如愛丁堡植物標本室、倫敦皇家邱植物園標本室及英國自然歷史博物館等，1905年編著《中國植物名錄》的憑證標本均源於此。1936年秋，他又去法、德、意、奧等國各大標本館（室）查閱資料，在數月內以巨大毅力和驚人速度仔細研究了他們采自於中國湘、鄂、閩、贛、川、黔、滇、藏、陝等省區的全部標本，並製成卡片，於1937年夏完成論文《中國槭樹科的分類》，1939年在國內發表，共記載有槭樹植物87種，其中產於中國60多種，相鄰地區20多種，這是自1931年以來國內實際調查資料和國外植物採集者采自中國槭樹資料的全面研究和總結，為在國內獨立進行槭樹分類方面的研究奠定了基礎，十分可貴。在此後又經數十年野外繼續考察和認真研究，最後他認定中國槭樹科植物增至143種，對其分類系統也提出了新見解，即在屬以下用亞屬、組和系三級分類法，全世界槭樹分為2亞屬，22組和35系，中國的槭樹在這個全屬分類系統中佔有15組，21 系。亞屬和組的排列參照演進程序，達到符合自然分類系統原則。1981年他編著的《中國植物志》46卷—槭樹科—出版，即得到植物學界的廣泛贊譽，稱「槭樹科研究具國際水平」。
杜鵑花科也是方文培深入研究的課題之一。早在英國求學時即已發表長篇論文《中國的落葉杜鵑》（1935），以後又發表《近時採集的中國杜鵑花》（1939），分別記載了32種和153種，總結當時中國全部杜鵑花資料，為研究中國杜鵑花植物奠定了基礎。爾後，又經多年繼續採集與研究，直至主持《中國植物志》杜鵑花科編寫時，已確定中國共有杜鵑花植物548種，比林奈（C.Linneaus）的《植物種志》（Species Plantarum）中記載中國只有一種多出540餘倍，中國才是世界上杜鵑花的分布中心。可惜方文培未看到《中國植物志》杜鵑花科的最終定稿和出版就去世了。在杜鵑花研究中，他組織有關人員，利用所搜集的室內外照片，以系統反映自然界中杜鵑花的生長環境及有關特徵為主，出版了《中國四川杜鵑花》一書，包括5個亞屬，95 種，共500餘幅彩色照片，在世界上贏得了廣泛稱贊。美國杜鵑花學會雜志（Journal of Anerican Rhododendron Society Vol.41，No.4.1987）發表評論：「對於植物學家，園藝學家及園林愛好者，這是一部不可多得的好書，當中得到它時，真是愛不釋手」。英國皇家園藝學會會刊Rhododendrons with Magnlias and Camellias 1988～1989，The Royal Horticultural Society，London，在評論中稱：「此書內容豐富，超越以前的記載，是一部空前的著作，很多資料直接取材於野外，非常有用，是一部極好的書，價值甚高」。國內外植物學者都認為四川大學在杜鵑花的研究上，由於方文培教授的指導，研究歷史悠久，成績卓著。方文培是世界公認的杜鵑花科專家，而且居於科學前沿領先地位。
方文培除研究槭樹科和杜鵑花科植物外，早在1939～1946年間，在調查了峨眉山植物後，他確定峨眉山植物至少有3000多種，從中選取有重要價值的植物及地區特有種共200種，編纂成《峨眉山植物圖志》一書，共2卷4冊，每種均附精細插圖，並用中、英兩種文字描述，於1942～1946年陸續出版，它代表中國早期地區性植物志的問世，標志著植物學的研究進入一個新階段。1942年英國李約瑟（Dr.J.Needham）到重慶見此書後認為：在戰爭的艱苦歲月里，能繼續搞科研實屬不易。故致函祝賀，並於1986年出版的《中國科學技術史》（英文版）Needham J.，Science and Civilisation in China 6：20.1986.中寫道：「中國最傑出的植物學家方文培博士1939年發表了槭樹科專著，他不僅用現代科學的分類方法採納了拉丁學名、中文名稱，而且還用英文描述特徵，後來《峨眉山植物圖志》也同樣採用，推動了植物學研究的發展」。1959年10月中國科學院組織全國著名植物學家討論籌備編寫《中國植物志》科學巨著，他感到多年夙願得以實現，十分喜悅，分工時他接受了槭樹科、杜鵑花科、七葉樹科、藍果樹科、八角楓科、山茱萸科、胡頹子科、瑞香科、榿葉樹科、罌粟科等10個科的編寫任務。「文化大革命」中，方文培不但所寫的大量資料被毀，而且身心遭到嚴重摧殘，整整10年無法工作，在以後的歲月里，雖然年過古稀，仍夜以繼日地工作，力圖把失去的時間奪回來。經多年努力，他撰寫了《中國植物志》第46卷槭樹科、52卷胡頹子科、56卷山茱萸科、57卷杜鵑花科、《中國四川杜鵑花》、《植物分類系統比較》、《拉丁植物名詞及術語》等。他主編《四川植物志》巨著，親手撰寫了第1卷，於1981年出版後，國際植物學會會刊（Taxon）1982年第8期著文稱贊，並報道了出版計劃，這在中國眾多植物志中還是第一次。他還參加編寫了《中國大網路全書》生物卷Ⅰ、卷Ⅱ、《中國高等植物圖鑒》第二冊、《西藏植物志》第3冊、《中國樹木志》第2卷等5卷冊中的部分科屬。
在整個研究和所有發表的論文和專著中，他十分注意植物名稱的使用，很早就注意使用拉丁學名，以便於國際交流，同時又使用中文名稱，以便於國內廣大實際工作者應用。他常把訂正一個合理的中文名稱作為自己應當完成的一項嚴肅工作和任務來對待，如藍果樹，最早根據拉丁文Nyssacea譯音為柅薩科，20世紀30年代依照江蘇宜興俗稱紫樹科，20世紀70年代遂采江南各省的通稱為藍果樹。
方文培為發展中國植物學所作的貢獻是多方面的。除撰寫專著外，他為植物學研究創造條件而搜集的國內外文獻及標本資料也是十分廣泛的。1948～1949年在美講學期間，利用自己的工資將采自中國的模式標本拍成底片帶回國內，計4000餘張，交中國科學院植物研究所供全國使用，爾後植物所編纂的《中國植物圖片集》中部分照片即取材於此。1926～1936年間對杜鵑花科和槭樹科的研究中，幾乎查閱和搜集了全部中外文獻，特別是把杜鵑花的原始文獻打成卡片，計3000餘張，存於四川大學植物研究室，以利杜鵑花的研究不離校就能查到全部中外有關資料，這也是方文培教授為研究人員預備的一份難得的寶貴資料。可惜於「文化大革命」中許多原稿已經散失，對於科學事業的發展是一場觸目驚心的浩劫。 忠心耿耿，培養植物學人才
方文培自幼家境貧寒，在他成長的道路上，經歷了許多曲折與磨難，深知獲得學習機會之不易，1937年應聘四川大學生物系講授植物學、植物分類學、林學系樹木學等課程，教學任務雖重，他總是寫出英文講稿，課後又常指導學生野外實習，不厭其煩地講解花、果的結構及特徵，和如何採集與製作標本等。在講授植物分類學課程中，他按恩格勒（A.Engler）的分類系統且以科為重點，先介紹該科常見植物，再扼要講解其特徵及系統地位，然後舉出屬、種的特徵進行比較，最後說明其地理分布、經濟價值等。講課條理清楚、循序漸進，學生易於筆記，每次講課學生都感到增加了不少新知識。為了提高學生學習分類學的興趣，一年五月正當杜鵑花盛開季節，他支持學生上峨眉山採集各種著花杜鵑回校，自己鑒定名稱並舉辦花展，其助學效果很好，以致這些學生畢業時有近半數人爭選分類學做畢業論文。1975年他已74歲高齡，為了使青年教師迅速成長，他開辟專題講座，講授《植物分類學研究方法》，並抽出時間寫出系統講稿，把分類學基本研究方法闡述得極為詳細，同時介紹國內研究已取得的成就和現狀，以便青年學者繼續努力奮起趕超使其順利成長和成才。為了幫助經濟上較困難的學生，他曾用自己的部分工資在校內設立一名獎學金，贊助有志者努力學習。少數學生寒暑假回家缺路費，他也解囊相助。
半個世紀以來，方文培教授了幾十屆植物專業、林學專業本科生，四屆研究生，一屆外國留學生，聽課學生多達5000餘人。他們有的現已是國內外著名專家、教授、研究員和植物學界、林學界、教育界、醫葯界的骨乾和學術帶頭人。他晚年指導的日本留學生狄巢樹德，已被美國一家雜志預測為日本將有重大成就的十大傑出青年之一。
方文培對青年的培養不限於在校學生，90年代廣西林業科學研究所的一位青年工作者，一稿投《植物分類學報》，審後批註：「此文修改後可採用，限15天內寄回」。青年十分高興，但又不知如何修改，遂投書方文培請教。方文培與這位青年並不相識，收稿後做了詳細修改，並附上文獻等給予具體幫助與指導，使得該稿按期於學報上發表了。1983年冬，方文培因病住院期間，仍戴著眼鏡在病床上為一位青年教師字斟句酌地修改文稿，在他辭世後的手提包中發現該稿《中國西南杜鵑花四新種》已修改完畢，著者已投稿發表於四川大學學報1984年1期上。他對青年的培養傾注了滿腔熱情，在教育事業上赤膽忠心，孜孜不倦，耗盡畢生精力，可真是「春蠶到死絲方盡」。
在他的努力和關心下，四川大學生物系學生的植物分類基礎知識十分雄厚，學生素質備受外界青睞，因此每年都有眾多學生分配到中國科學院和各高等院校任職。四川大學的植物分類學在國內、外享有盛名，並同美國、英國、日本、荷蘭等國幾個著名的學術單位，建立了經常性的學術聯系，切磋業務。
1983年11月30日10時15分，方文培突然與世長辭了。國內外學術界對他的逝世感到極大悲痛。美國杜鵑花基金會雜志（Rhododendron Notes & Records Vol.1，1984）刊登了訃告，並在1985年的國際會議上，舉行弔唁儀式，英、日、荷、加等國專家紛紛發來唁電、唁函。中國著名植物學家、中國科學院學部委員秦仁昌教授來函稱：「方文培教授這一生對四川大學、對植物分類學、對培養後學方面都作出了卓越貢獻，堪稱中國為數不多的植物學家」。世界著名植物學家，密蘇里植物園主任被德·雷文（Dr.Peter H.Raven）發來唁電說：「頃聞方文培教授逝世，我極為震驚，多麼傑出的人才，非凡的貢獻，我敢保證國際植物學界將永遠不會忘記他」。他留給了我們在野外艱苦跋涉所搜集的大批珍貴標本資料、豐碩的科研成果，以及為國家培養了一代高級建設人才和永不磨滅的精神財富。他的功績李約瑟博士（Dr.J.Needham）已寫入他的《中國科學技術史》中。1991 年世界名人傳記中心（劍橋）（The Intenational Biographical Centre，Cambridge）為表彰他在科學研究上的成就，授予他金質獎章，並為他立傳。1992年美洲的世界名人傳記研究所（American Biographical Institute）授予他傑出貢獻勛章，以弘揚他為人類所作出的重大貢獻。

6. 北京花展

2009北京花博會

地點： 北京 順義區 乘坐公交、地鐵（10號線）到三元橋下車
時間： 09年09月25日-09年10月05日

第七屆中國花卉博覽會概況
* 一、舉辦時間：2009年9月26日至2009年10月5日
* 二、舉辦地：北京市順義區
* 三、展會主題：創新發展、和諧繁榮
* 四、會花：牡丹
* 五、第七屆中國花卉博覽會概況：
中國花卉博覽會始辦於1987年，是中國目前規模最大、檔次最高、影響最廣的國家級花事盛會，旨在集中展示中國花卉產業的豐碩成果，促進中外花卉產業交流與合作，被譽為中國花卉界的「奧林匹克」。至今，已成功舉辦了六屆，從規模、影響上都已大大加深，正在向著國際化的方向發展。
第七屆中國花卉博覽會（以下簡稱「七博會」）將以科學發展觀為指導思想，本著節約、集約、持續的原則，充分體現「人文花博、科技花博、和諧花博」的辦會理念，以舉辦奧運會的標准，將花博會舉辦成為一屆「高水平、有特點」的展會。屆時，七博會將廣泛邀請國內各省、市、自治區花協及世界各地知名花卉企業前來參展，這將成為讓各界人士了解中國及世界各地花卉產業發展狀況的良好平台，更好的促進國際間合作。展會期間還將舉行花卉銷售會、花卉產業論壇等活動。展後，佔地7.5萬平方米的花卉物流中心將成為國內外展商花卉的展示和交易窗口。
按照展時充分滿足需要、展後有效利用的原則，第七屆中國花卉博覽會（北京展區）將採取 「一館、一展、一場、一港、一中心」 的辦會模式。
一館：即花博會主場館。座落於北京首都國際機場西北三公里處，毗鄰中國國際展覽中心新館。總建築面積9.96萬平方米，展示面積5.4萬平方米。室內展館由花卉成果展示區、花卉企業展示區以及專題展示區（花與科技、插花藝術、蘭花等）三大主題組成。展會期間將集中展出國內外精品花卉及相關產品，展後將成為新國際展覽中心的一個分館，實現資源充分合理利用。
一展：即花博會室外展示區。毗鄰主展館東側，規劃佔地26.8公頃，展會期間將以植物造景和永久性建築為主，集中展示國內外具有地方特色的花木景觀。會後將改造為城市主題公園，供市民休閑娛樂。
一場：即佔地80公頃的和諧廣場。用於花博會當晚焰火燃放和文藝晚會，屆時花景、水景、燈景、橋景、林景交相輝映，共同營造出五彩繽紛、雄偉壯觀、歡樂祥和的節日氛圍。
一港：即北京國際鮮花港。總體規劃4平方公里，一期開發1.8平方公里，總投資約18億元。以花卉生產、研發、優新品種展示、品種審定、檢疫、倉儲和花卉文化休閑等功能為主的多功能花卉產業園區。建成後將成為北京實現花卉產業結構調整的新亮點，也將成為市民休閑娛樂的理想場所。
一中心：即6.3萬平方米的國際花卉物流中心。展時承擔展覽展示、參展花卉的儲藏、周轉等功能，展後實現國內外花卉在這里匯集和分銷，促進中國花卉與世界接軌。

7. 切爾西花展的發展趨勢：

◆近幾年，除了不斷演變的花園面貌和日新月異的設計潮流，強調生態環境和可持續發展也漸漸成為了切爾西花展(Chelsea Flower Show)的展覽趨勢。
◆切爾西花園設計逐漸趨於強調功能與景觀的完美結合。花園不再是僅供觀賞的對象，而是融入了多樣的活動內容，豐富花園功能。
◆此外，葯用植物、烹飪植物、耐乾旱植物及針葉樹種也頻頻出現。新優花卉的運用更是讓人耳目一新。花園種植形式的改變和突破，帶給人們一番全新的景象。
◆切爾西花園展覽作品反映了當今世界花園設計的前沿水平和流行趨勢，對今後的花園設計起著重要的引導和推動作用。
◆具有實力的英國皇家園藝學會，在整個發展過程中起著主導作用，通過豐碩的園藝成果，展示園林的美好形式和深邃的文化，順應國土環境發展及優化的需要，將花展辦成具有強大影響力和輻射力的社會活動，吸引著各行各業的積極參與，從而表現出具有社會發展前沿的能動作用，以積極有效的手段推動社會可持續發展。

8. 菏澤牡丹的科研成果

菏澤牡丹的科學研究碩果累累。早在第一屆全國花卉博覽會上，菏澤牡丹新品種選育、牡丹大田催花技術研究、牡丹新品種第三項科研成果就獲得了國家科技術進步獎，佔全國牡丹科研獲獎數量之首。97年元月14日，菏澤牡丹科研成果第四次通過國家級鑒定。僅這一次，就有牡丹新品種培育、案頭牡丹無土栽培、牡丹耐溫熱品處的篩選、鳳丹實生苗嫁接觀賞牡丹在商品化生產上的應用、牡丹盆景研究、芍葯切花品種的篩選、牡丹新品種選育等七面成果通過鑒定，是通過牡丹科研成果最多的一次。其中，五項達到國內領先水平，標志著菏澤牡丹科研又取得突破性進展。從而提高了牡丹的觀賞價值，拓寬了牡丹的種植范圍和應用范圍，一定程度上解決了珍貴品種快速繁育問題，開辟了牡丹進入千家萬戶的新途徑，創造了與國際花卉業接軌的條件。受到陳慕華副委員長的贊揚。
菏澤牡丹還在國內外重大花展中連連獲獎，盛譽海內外。在一、二、三、四屆全國花草博覽會上，菏澤牡丹奪得金、銀、銅獎，科技進步獎，優質展品將計26個；在三次香港國際花展中，菏澤牡丹引起轟動，奪得冠軍獎一個，一等獎三個；在法國波爾多市國際花草博覽會和美國匹茲堡國際發明博覽會上，分別奪得競賽總分銀質獎和牡丹芍葯干鮮花銀質獎。在第四屆花博會上，菏澤牡丹獨領風騷，一舉奪得唯一的一個「景點特別獎」和六個單項獎。

9. 去北京植物園花展

中國科學院植物研究所北京植物園是於1955年在俞德浚院士等老一輩植物學家倡導下，經中央人民政府批准選址建成的，它也是新中國成立後科學院於50年代建立的植物園中較早的一個。北京植物園地處首都，又有歷史悠久、科研力量雄厚的植物研究所為依託，一直是我國和科學院植物學與植物園領域對外展示成果和學術交流的窗口和門戶，還有一批成績卓著的科學家，在植物園遷地保護和資源開發研究與國際合作方面發揮著重要作用。植物園規劃面積119公頃，現有土地面積74公頃，其中展覽區20.7公頃，試驗地17.2公頃，展覽溫室1820平方米，試驗溫室3000平方米。已建成樹木園、宿根花卉園、月季園、牡丹園、本草園、紫薇園、野生果樹資源區、環保植物區、水生植物區、珍稀瀕危植物區，熱帶、亞熱帶植物展覽溫室等10餘個展區和展室。栽培植物近5000種（含品種），其中喬灌木約2000種，熱帶、亞熱帶植物1000餘種，花卉近500種（含品種），果樹、芳香、油料、中草葯、水生等植物1500餘種。種子標本室收集種子標本75000餘號，22500餘種，居亞洲第一，世界第三，並與60多個國家（或地區）300多個單位有植物種子 交換關系。
在科普宣傳方面也取得了良好效果，每年接待遊人約20萬人次，是北京和外地部分專業院校以及中小學校的定點實習或學習單位，被首批授予"全國青少年科技教育基地"、"北京市科普教育基地"和"海淀區科普教育基地"稱號，同時是北京市和海淀區旅遊局的定點旅遊單位。
北京植物園以引種栽培珍稀瀕危植物和有重要經濟價值的植物為主，重點進行北方野生植物遷地保護研究，發掘野生植物資源，總結植物引種馴化的理論與方法，並運用植物生態學和園林美學的方法配置和展示植物，使之成為北方植物多樣性遷地保護與可持續利用研究和科普教育的基地。
北京植物園主要研究：中國北方野生植物的遷地保育；珍稀瀕危植物的引種保育與搶救戰略；種子生物學和種質資源的長期保存與利用；重要經濟植物資源引種利用與新品種培育。另一方面北京植物園以植物所雄厚的科研基礎為依託，結合植物收集和專類園建設，服務於植物研究所的植物系統與進化、分類和生殖、生態等多學科的深入研究。

在中國科學院知識創新工程中，北京植物園作為"中國科學院植物園網路建設" 中溫帶地區的核心植物園，我們將努力提高北京植物園作為國家戰略資源儲備的知識創新與知識傳播的能力，建成我國植物種質資源遷地保護與可持續利用研究中心之一和國家科普教育基地，為建成國際一流的"經典型"的植物園奠定基礎。

10. 2015上海（國際）花展的介紹

「上海花展」自2007年正式舉辦，至今已有九年，在國內外業界具有一定的地位和影響力。2015上海（國際）花展將以「精緻園藝 美麗家園」為主題，邀請國內外知名園藝機構、企業參加本屆花展，借鑒英國「切爾西花展」、荷蘭「鬱金香花展」、美國「費城花展」的成功經驗，加快實現「國內領先國際一流」的著名花展的目標。本屆花展將圍繞主題，從家庭園藝入手，以普通百姓的需求作為立足點，以科技創新為支撐，緊密結合當前園藝發展的最新成果，注重自然生態理念與家庭園藝技術的傳播，通過優秀作品引領園藝發展趨勢、推動科技成果應用，用精緻園藝承載美麗生活，讓市民遊客領略到更加國際化、多元化的園藝作品，讓「精緻園藝」真正走入千家萬戶！