杜甫的成果

A. 杜甫的文學成就

杜甫在藝術上取得具有開創性的巨大成就，為了更好地說明杜詩的藝術成就，我們把杜詩大致分為敘事詩和抒情詩兩類來講。

一、杜甫的敘事詩

杜甫的詩，被後人稱為「詩史」。晚唐孟棨《本事詩·高逸第三
》說：「杜逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳於詩，推見至隱，殆無遺事
。故當時號為『詩史』」。《新唐書·文藝傳·杜甫傳贊》說：「甫又善陳時事，律切精深，至千言不少衰，世號『詩史』」。他的詩被稱為「詩史」，在於他用詩記敘了安史之亂中發生的許多重要事件，反映了百姓在戰爭中承受的種種苦難，而且能以生動、飽滿的形象，展現了整個社會生活的廣闊畫面。正如楊義所說：「杜詩的一大本事
，就是把敏銳深刻的詩性直覺，投入歷史事件和社會情境之中，把事件和情境點化為審美意象，從中體驗著民族的生存境遇和天道運行的法則。」（《李杜詩學》下編）。
杜甫的詩描寫了具體的情景，包括當時的氛圍和人的感情，比單純的提供歷史事件的史料，更具有動人心弦的力量。如前面提到的《
哀江頭》、《北征》、「三吏」、「三別」、《洗兵馬》等。這些詩不但可以證史，可以補史之不足，而且比歷史事件更為具體生動、感人。杜甫的詩，因為具有「詩史」的特質，所以在敘事詩創作中的成就最值得注意。為了適應內容的要求，杜甫的敘事詩多用伸縮性較大的五七言古體。

1．善於鋪陳，高度概括。

元稹談到杜甫詩的藝術時說杜甫善於「鋪陳始終，排比聲韻，大或千言，次猶數百」（《唐故工部員外郎杜君墓系銘》），杜甫詩中用賦法之處很多，但杜甫的「鋪陳」，很注意對現實生活作藝術的概括，善於把豐富復雜的社會現象和憂國憂民的情懷濃縮在一些場面中或個別人物形象上。如「朱門酒肉臭，路有凍死骨」（《自京赴奉先縣詠懷五百字》），十個字，揭示了令人觸目驚心的階級對立的社會現實。《洗兵馬》中：「三年笛里關山月，萬國兵前草木風」，概括地寫出戰爭帶來的創傷。《羌村三首》中：「妻孥怪我在，驚定還拭淚……鄰人滿牆頭，感嘆亦歔欷。夜闌更秉燭，相對如夢寐」，描寫兵荒馬亂中，家人相逢的場面，雖然寫的只是杜甫一家的遭遇，卻反映了廣大百姓的悲慘命運。《兵車行》，寫的是「道旁過者」和行人的對話，但眾多行人的不幸也顯示無余。《新婚別》中寫的是一個徵人妻的痛苦，卻集中了安史之亂中無數青年夫妻生離死別的遭遇。

2、精心刻畫細節，於細微處見真實。

《北征》是杜甫的名作，他在詩中回憶自己由鳳翔到鄜州省家一路上所見所感，詩中寫到家的情景：

經年至茅屋，妻子衣百結。慟哭松聲回，悲泉共幽咽。平生所嬌兒，
顏色白勝雪。見耶背面啼，垢膩腳不襪。床前兩小女，補綻才過膝。
海圖坼波濤，舊綉移曲折。天吳及紫鳳，顛倒在短褐。

這一段描寫相當細膩，通過妻子的「衣百結」，兒女的「垢膩腳不襪」「補綻才過膝」以及補丁上顛倒錯亂的圖案這些細節，形象地反映了戰亂中民不卿生、窮困潦倒之象。
《丹青引》寫曹霸的才高運蹇，為了表現曹霸繪畫的高超本領，杜甫選擇了曹霸為功臣畫像的細節：「良相頭上進賢冠，猛將腰間大羽箭。褒公鄂公毛發動，英姿颯爽來酣戰」。精到的細節描寫，淡化的是故事性，加強的是真實性。

3、抒情色彩濃郁。

杜甫的許多敘事詩，他是當作抒情詩來寫的。杜甫是個感情十分豐富的人，他無法不把自己的愛、恨、同情、憐憫傾注在所描寫的事件，所刻劃的人物形象上。如《丹青引》中：「即今漂泊干戈際，屢貌尋常行路人。途窮反遭俗眼白，世上未有如公貧。」對曹霸的懷奇才而不為世所用，表示了深切的同情。在《羌村三首》中，寫道自己回到家裡後，父老們來慰問，說起世道的艱難，生活的艱辛，「苦辭酒味薄，黍地無人耕。兵革既未息，兒童盡東征。請為父老歌，艱難愧深情。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。」肺腑之語，句句動人，寫盡了動亂年代中詩人對普通老農的體貼又無能為力的心情。
《無家別》是一首優秀的敘事詩，也是一首扣人心弦的抒情詩。詩中以一個當兵的農民的口吻自敘道：「永痛長病母，五年委溝溪。生我不得養，終身兩酸嘶。人生無家別，何以為蒸黎！」當他回到思念已久的家中時，才知道老母早已病死，當他再一次被徵召入伍時，竟然沒有一個可以告別的人！因此他悲憤地說，這樣的人生，有什麼意思呢？讀到這樣的詩句，誰能不為之動容！

二、杜甫的抒情詩

杜甫抒情詩的數量比敘事詩多，在形式上，有五七言古體，但更多的是近體。杜甫抒情詩的藝術特點，主要有：

1．情景交融。

被人推為「杜集七言律第一」的《登高》，就是情景交融的代表作：

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

這是杜甫流寓夔州後的作品。夔州在長江邊，詩中寫到的風急、猿嘯、鳥飛、木落、江水流逝，都是眼前之景，但是在這些景物之中
，深深地溶進了作者的時局之嘆、身世之感。如「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」兩句，在「落木」前面冠以「無邊」，在「長江」前面加上「不盡」，又用「蕭蕭」、「滾滾」兩個象聲詞分別形容落葉聲、流水聲，這就使登高所見的秋景，十分寥廓、聲色俱現，而在景物中，顯然寄寓著作者對時局的憂慮、對自己一生事功的失望、對漂泊四方、寄食於人而又年邁體弱處境的無奈。所以，詩的頸聯用十四個字，高度概括了他此時感受到的「八可悲」：「萬里，地之遠也
；悲秋，時之慘淡也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；台，高迥處也；獨登台，無親朋也。」（《鶴林玉露》）尾聯「艱難苦恨」四字，無限沉痛。此詩人稱「高渾一氣，古今獨步，當為杜集七言律詩第一」（《杜詩鏡銓》）。他滯留夔州期間，還寫下了著名的組詩《秋興八首》，以下是第一首：

玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

詩人看到的是江峽秋色，引起的是故園之思。他正因眼前開放的叢菊，想起不得不滯留夔州兩載的辛酸，耳邊傳來暮砧之聲，又給異鄉遊子帶來更濃郁的鄉思。融情於景，情景交融，在景物的描寫中，處處有詩人跳動的激情。

2、抒情、議論、敘事熔於一體。

杜甫敘事詩的抒情色彩很濃郁，這一點已見前述。而在他的抒情詩中，也往往情事結合，如《赴奉先縣詠懷五百字》、《述懷》、《
秦州雜詩》、《八哀詩》等，因為敘事和抒情的結合，突出了作品的時代色彩。在杜甫的抒情詩中，抒情還往往和議論相結合，特別是在近體詩中。沈德潛說：「讀（杜甫）《秋興》八首，《詠懷古跡》五首、《諸將》五首，不廢議論，不棄藻繪，籠蓋宇宙，鏗戛韶鈞；而橫縱出沒中，復含醞藉微遠之致；目為大成，非虛語也。」（《說詩晬語》上）杜甫的議論「帶情韻而行」，如《諸將》中：「獨使至尊憂社稷，諸君何以答昇平」，諷刺了諸將的只能坐享太平，不能為國分憂；《登樓》中：「北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵」，上句對社稷穩固充滿了信心，下句警告入侵的吐蕃軍隊，你們必敗無疑。《
蜀相》中：「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」，既高度評價了諸葛亮一生的業績，又寄萬分感慨於筆端。

3、抒情曲折委婉，跌宕反復。

杜甫的抒情詩真切地反映了作者內心的矛盾和痛苦、喜悅種種復雜的感情。如《聞官軍收河南河北》：

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

這首詩是杜甫流落梓州時，突然聽到叛將史朝義自縊，其部下歸降唐軍的消息時，驚喜欲狂，沖口而出的，情緒雖非常熱烈，但起伏跌宕有致。先寫自己初聞時涕淚揮灑，繼而看到共患難的妻子也掃去了愁雲，於是更加欣喜若狂，要高歌、要酣飲，接著馬上作起了回家鄉的打算，「巴峽」、「巫峽」、「襄陽」、「洛陽」四個地名，用「即」、「便」、「從」、「穿」、「下」「向」幾個副詞、介詞、動詞連接起來，表達了作者似箭的歸心。這首詩一氣流注，驚喜溢於字外，人稱老杜「生平第一快詩」（《讀杜心解》），但是又轉宕自如，以曲取勢，曲折如意。
《赴奉先縣詠懷五百字》是一首長篇抒情詩。在詩的第一段，詩人自述平生的理想是「竊比稷與契」，感嘆歲月蹉跎：「居然成濩落
，白首甘契闊」，但縱使命運對自己這樣不公，還是「窮年憂黎元，嘆息腸內熱」。並不是沒想過要遠離塵俗，過「蕭灑送日月」的日子
，只是「葵藿傾太陽，物性固莫奪」，無法改變自己的初衷啊！僅僅這第一段，就迴旋往復，百轉千折，使人感受到杜甫那種仁者的情懷
。

三、杜甫的藝術造詣

杜甫詩在語言藝術上的造詣很高，在敘事詩中，他注意語言的個性化，根據不同人物的性格、身份，運用不同的語言，刻劃人物的形象。如著名的「三吏」「三別」，多通過人物的對話和獨白來揭示詩歌的主旨、塑造人物的形象，其中《潼關吏》中的對話：

借問潼關吏：「修關還備胡？」要我下馬行，為我指山隅：「連雲列戰格，飛鳥不能逾。胡來但自守，豈復憂西都！丈人視要處，窄狹容單車。艱難奮長戟，萬古用一夫。」「哀哉桃林戰，百萬化為魚
。請囑防關將，慎勿學哥舒！」

這一段對話，雙方神情畢現。詩中的「我」，對潼關的安危極其關心，「修關還備胡」？透露了心情之急切。而關吏的答話表現出他對所築工事充滿了信心，他興致勃勃地邀「我」四處查看，邊看邊指點關隘的險要，反映了守關將士昂揚的鬥志和必勝的信念。關吏的這八句話，浦起龍評為「神情聲口俱活」（《讀杜心解》）。而「我」的囑咐，則表現了詩人思慮的精深。
杜甫詩中大量地引用俗語，造成親切感、真實感，有助於突出人物的性格。如《兵車行》中：「爺娘妻子走相送」，「牽衣頓足攔道哭」；《前出塞》中：「挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王」；《新婚別》中「免絲附蓬麻，引蔓故不長」，「生女有所歸，雞狗亦得將」，都很附合普通百姓的身份和口吻。元稹《酬李甫見贈》詩雲：「杜甫天才頗絕倫，每尋詩卷似情親。憐渠直道當時語，不著心源傍古人」。高度評價了杜甫詩運用口語、俗語、使詩歌更接近生活的表現手法。但杜甫又十分注意詩句的錘煉，他善於選擇富有表現力的字、詞用到恰當的地方。如《夏日李公見訪》中：「牆頭過濁醪」的「過」字，寫出了杜甫和鄰里之間的關系，也寫出了因貧困而陋屋低矮的情景。他不但善於用動詞使詩句活潑起來，還善於用副詞使詩富於轉折變化，如「自」字的用法；「歸來始自憐」、「
孤雲無自心」、「暗飛螢自照」、「立國自有疆」等，增加了句子的表現力。杜甫重視煉字，他說：「新詩改罷自長吟」，「為人性僻耽佳句，語不驚人死不休」（《江上值水如海勢聊短述》）。正是這種自覺地追求，使他在詩歌語言藝術上達到巨大的成功。所以皮日休說杜詩「縱為三十車，一字不可捐」（《魯望昨以五百言見貽因成一千言》）
杜甫詩歌的藝術風格是多樣的，正如唐人元稹所說：「上薄風雅
，下該沈宋，言傍蘇、李，氣奪曹、劉，掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專矣。」（《唐檢校工部員外郎杜君墓系銘並序》）。也如宋人王安石所言：「至於子美，則悲歡窮泰，發斂抑揚，疾徐縱橫，無施不可。故其詩有平淡簡易者，有綺麗精確者，有嚴重威武若三軍之帥者，有奮迅馳驟若泛駕之馬者
，有淡泊簡靜若山谷隱士者，有風流蘊藉若貴介公子者……此子美所以光掩前人而後來無繼也。」（《杜詩鏡銓》附錄三）
杜甫轉益多師、集眾人之所長而成一家之獨特風格，風格既統一
，又表現出豐富性。杜甫詩的總體風格，就是他自己在《進<雕賦表>
》中曾說過的一段話：「則臣之述作雖不能鼓吹六經，先鳴數子，至於沉鬱頓挫，隨時敏捷，而揚雄、枚皋之徒，庶企可及也。」杜甫的「沉鬱頓挫」雖然指的是他的辭賦，但用來指他的詩歌藝術風格，也是非常准確的。杜甫憂生念亂，仁民愛物，既有濟世之志，又遭貧病流離之苦。這里的「沉鬱」「頓挫」指作者的詩篇中，有時寫得「沉著痛快」；有時寫得「沉摯深入」；有時「積健為雄」；有時沉厚紆曲，根底盤深；有時波翻浪卷、起落跌宕，音節上表現著抑揚緩急。
杜甫生活在萬方多難，滿目瘡痍的時代，個人的命運和國家一樣不幸，作為一個仁厚深沉的詩人，他的詩中流露出深廣的憂患意識，各種感情奔突、作用於他的心中，千回百轉，欲揚又抑，正是在這種深沉低回、欲說還休中，體現出杜詩的美學特徵。
杜甫在以沉鬱頓挫為主要風格之外，還具有蕭散自然的特色。這一類風格一般表現在寫景、抒情詩中，是生活較為安定時期的作品，如《江畔獨步尋花七絕句》之三：

江深竹靜兩三家，多事紅花映白花。
報答春光知有處，應須美酒送生涯。

《江村》：

清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
多病所須唯葯物，微軀此外更何求？

境界安寧幽靜，表現了瀟灑散淡、閑適愉悅的情趣。他如「水流心不競，雲在意俱遲」（《江亭》），「仰面貪看鳥，回頭錯應人」（《漫成二首》其二）等，都寫出了自在閑適，無心疏懶的心境和神態。
至於對後世的影響，我想主要是對宋代以黃庭堅為首的江西詩派的影響吧！
不知能不能為你幫些忙
再見！

B. 杜甫的貢獻（詳細一些為好，幾千字也行）

在唐代詩人中有兩人的成就達到了詩歌創作的頂峰；一個是登上浪漫主義之巔的「詩仙」李白；一個是登上現實主義之巔的「詩聖」杜甫。

杜甫一生，經歷了唐玄宗、唐肅宗、唐代宗三個皇帝統治的時期，這個時期也正是唐王朝由太平盛世轉到衰落的大動盪時期。杜甫的偉大的現實主義詩歌是這個時期社會生活的真實記錄，具有很高的史學價值，所以人們稱杜詩為「詩史」，稱杜甫為「詩聖」。「詩史」的稱號出現較早。早在晚唐《本事詩·高逸》就曾寫道；「杜甫逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳於詩，推見至隱，殆無遺事，故當時號為詩史。」』這時杜甫還在世，人們就這樣稱呼他的作品了。後來宋祁在《新唐書》的《杜甫傳》里也寫道：「甫又善陳時事，律切精深，至千言不少哀，世號『詩史』。。」至於「詩聖」的稱號，宋祁文章中已含有這個意思。真正見諸文字的，是明代的《杜臆》作者王嗣爽，他在《夢少陵作》一詩里寫道：「青蓮號詩仙，我翁號詩聖」。足見歷代對於杜甫詩歌創作成就的推崇。

杜甫，字子美，詩中曾自稱少陵野老，因作過「檢校尚書工部員外郎』」的官職，後人又稱他為「社工部」。公元712年出生在河南鞏縣一個沒落的官僚家庭里。他的祖父是唐初的著名詩人杜審言。杜甫從小受著嚴格的詩書教育，學習非常刻苦。7歲開始學習寫詩，到了14歲，就已經能夠寫出很好的詩了。2O歲以後，他曾三次出門游歷，南到現在的江蘇、浙江一帶，北到河北、山東都有他的足跡。33歲那年，杜甫在河南洛陽遇見了當時已經是很有名的詩人李白，李白比杜甫大11歲，兩人一見如故，建立了兄弟般的友誼。這次見面，給杜甫很大的影響。第二年秋天，他們在山東分手，不久，杜甫到了京城長安。他抱著「致君堯舜上，再使風俗淳」的理想，期望為國家作一番事業。結果是「朝扣富兒們，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛」。當時朝廷腐敗，政治黑暗，統治階級越來越奢侈腐化，杜甫雖然到處奔走，仍沒有結果，生活越來越艱難。這時，他看到了社會的種種矛盾，思想也更同情勞苦大眾。

在游歷時期，他寫了許多漚歌祖國大好山河的詩，如著名的《望*》氣勢磅礴，意境開闊，令人精神振奮，真是一幅非凡的泰山圖。這是他愛國的一個方面。在長安，他一呆就是1O年。這1O年間，他思想上發生了很大的變化、逐漸認識了社會黑暗，開始用詩歌反映人民的疾苦，揭露封建社會種種不合理的現象。這個時期的代表作有《兵車行》。《麗人行》等。《兵車行》，詩句寫得有聲有色，生動形象。那種生離死別的悲慘情景，令人目不忍視，耳不忍聞。深刻地揭露了唐玄宗長期以來窮兵黷武，連年征戰，給人民帶來的巨大災難，反映了人民對不義戰爭的憎惡和詛咒。《麗人行》揭露了楊貴妃、楊國忠荒淫奢侈腐化的生活。詩中反映了詩人對統治階級的強烈憎恨。唐玄宗只知道花天酒地，過著荒淫無恥的生活。他大封楊家的結果，使得楊家「炙手可熱勢絕倫」，杜甫這樣有力地揭露真是人本三分。這樣的皇帝，這樣的朝政，如何能治理好國家？詩人用真實生動的事賣告訴人們，唐王朝潛伏著深刻的社會危機。

公元755年，杜甫憑著自己的才學，總算謀到了一個右衛率府胄曹參軍的小官。這年冬天，他從京城長安回奉先縣去看望自己的妻小。途經驪山，唐玄宗和楊貴妃正在華清宮里飲酒作樂，宮里傳出了陣陣歌舞笙笛聲。杜甫看到這一切，心裡感慨萬端。他停止腳步，抬頭看著華清宮這華麗的殿堂，不由得使他想起了長安街頭的挨餓受凍的人民，和一路上成群結隊的飢民。其實，這時安祿山已經在范陽起兵，」消息尚未傳到長安。廣大老百姓生活在水深火熱之中，而以皇帝為首的這群大小官僚及楊氏一家過著花天酒地的生活。杜甫想到這里，心情非常沉重、他也聯想到自己妻兒所處的境地可能更加悲慘，於是加快了歸家的步伐。經過幾天勞累，終於到了奉先縣。剛走到家門口，就聽到院里一片哭聲。進屋一看，原來是自己未滿周歲的兒子因飢餓而死。他眼前一黑，幾乎要跌倒。他感到沒有盡到一個作父親的責任，連自已的兒子都養活不了，心中悲痛至極。他把路上和在京城看到的這一切，寫成《自京赴奉先縣詠懷五百字》一詩。憤怒地控訴了封建社會剝削階級的罪行。其中，「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，高度概括了封建社會尖銳的階級矛盾和階級斗爭。真實地反映了安祿山叛亂前後這段歷史，語言形象生動，不愧是「詩史」。

「安史之亂」發生後，杜甫聽說李亨在靈武繼承了皇位，他把妻小安頓在*州，自己單獨到靈武去，想為平定叛亂盡一點力。不巧，走到半路上被安祿山的部隊俘虜，送到長安。公元757年，他冒險逃出了長安，到了當時臨時首都靈武。唐肅宗任命他當左拾遺，左拾遺是從八品的諫官，能夠參與廷議，上書言事。杜甫對這個差事很滿意，也很認真，經常給皇帝提點意見。李亨對此很不高興，借口讓杜甫回家探親把他調開了。長安收復後，李亨又把他調到華州作個小官。杜甫對此很不滿意，不久便離開官場，過著到處奔走飄泊的生活。這樣使他更便於了解社會，了解官吏們的殘酷和民間的疾苦。

公元759年春天，安祿山已被其子安慶緒殺死，唐王朝軍隊先後收復了長安、洛陽等要地，取得了重大勝利。郭子儀等9個節度使60萬軍隊，把安慶緒的部隊緊緊包圍在鄴城即今河南省安陽縣，形勢對唐王朝非常有利。但由於唐王朝昏庸無能。幾十萬大軍又沒有一個統帥指揮，竟被叛將史思明打得幾乎全軍覆沒，形勢急劇惡化。為了扭轉形勢，需要馬上擴充兵力，於是唐王朝就在洛陽潼關一帶，大肆拉夫徵兵。這時，杜甫由洛陽經潼關回華州，目睹了這一悲慘情景。其中有不成了的孩子。有子、孫都在戰場死盡的老人，有剛結婚一宵的青年，都被征入軍中，官吏們對他們殘酷無情，使人們難以忍受。詩人念及祖國的危機，不得不對他們說些勉勵和安慰的話。但對《石壕吏》中的老嫗，詩人實在難以說點什麼了，因為情況太悲慘了。詩人只好如實描述，對殘暴的統治階級提出嚴正的控訴。詩人把這些情況寫成《新安吏》、《潼關吏》、《石壕吏》和《新婚別》、《垂老別》、《無家別》6篇。這些詩篇採用了樂府體，通過對話和獨白，把人物刻劃得栩栩如生。「暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁*牆走，老婦出看門。吏呼一何怒，婦啼一何苦。聽婦前致詞，。三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。存在且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出人無完裙。」這是一幅多麼悲慘的圖畫！老婦的控訴，悲慘凄涼，字字是淚，句句如血。「夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。」詩人的心與人民的心是相通的。看到這幅情景，詩人心中波浪起伏，怎麼也不能人睡。《新婚別》中的新娘，《垂老別》和《無家別》中的老翁，都是十分感人的形象。讀之令人淚下。除以上6篇，這個時期詩人還寫了許多熱愛祖國，同情人民疾苦的篇章，如《春望》、《羌三首》、《悲陳陶》、《哀江頭》等等。尤其是《春望》這一名篇。更反映了詩人熱愛祖國的情感。

「安史之亂」後，杜甫被叛軍抓住，押送長安。一面是過著俘虜的生活，一面是對國家前途的無限憂慮和對家人的深切懷念，雖然面對著長安的春天景色，只能使他更加傷感。於是，便抒寫了下面這首五言律詩：「國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝*。」這千古名句，出自詩人的肺腑，也撞開了千千萬萬個讀者的心扉。這和後來「安史之亂」快結束時寫的《聞官軍收河南河北》相比，就更加看出詩人的愛國之情。杜甫在四川梓州聽到官軍收復了失地，高興極了，寫了這首詩。「劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在？漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽！」詩人聽到這消息，涕淚縱橫，興高采烈，又要「放歌」，又要「縱酒」，心情輕松愉快，簡直象年輕了十幾歲之樣。詩人的愛國之情，溢於言表。

公元759年夏天，杜甫辭了官，帶著全家遷到秦州，後又遷到同谷。這時，他非常窮困，無衣無食，只能靠拾橡栗，挖土芋過日子。日子實在過不下去了，他又搬到四川成都。這一年冬天，他依靠朋友的幫助，在成都西郊浣花溪建了一座茅屋，後人稱為「浣花草堂」或「杜甫草堂」。杜甫一家這才暫時有個棲身之地，但生活還是十分困苦，一天黑夜，天上忽然颳起大風，屋頂上的茅草被大風刮掉了，屋裡漏著雨，全家無法安眠。他感慨萬端，於是寫了《茅屋為秋風所破歌》：「八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。……床頭屋漏無於處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹？安得廣廈千萬間？大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋？吾廬獨破受凍死亦足！」杜甫從自己的困境，聯想到「天下寒士」的苦難遭遇，唱出了「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」的心聲。這說明，詩人首先想到的並不是自己。他甚至說，只要能有這樣的「廣廈」．自已凍死了也心甘情願。可見人格之高尚，胸懷之寬闊。

杜甫一生只斷斷續續做過幾年小官，政治生涯也頗為短促，但作為一個偉大的現實主義詩人，他時時關心著政治，關心著社會，關心著人民。他最初的理想就是要「致君堯舜上，再使風俗淳」。後來又在《自京赴奉先縣詠懷五百字》一詩中寫道：「窮年憂黎元，嘆息腸內熱」。直到他的晚年，也還是不改初衷，「不眠憂戰伐，無力正乾坤」，正是這一心情的真實寫照。他的政治理想雖然不能實現，但在他的詩歌中卻有十分真切的反映。正因為如此，他的詩才偉大，才被人們稱贊為「詩史」，他也被人們稱贊為「詩聖」。

杜甫在四川住了9年，中間雖然有朋友川西節度使嚴武的幫助，但時間很短，嚴武死後，杜甫又無依無靠了。於是他帶著家屬離開四川，先後到過梓州、閬州、夔州、江陵、岳州、潭州、郴州等地。他投親投不著，靠友不如意，只好到處流浪。晚年住在一條小船上，漂泊湘江一帶，生活非常窮苦，只好以賣葯為生。即使如此，杜甫仍然日夜琢磨他的詩篇。作為一個偉大的現實主義詩人，他不但熱愛祖國，熱愛人民，也更熱愛藝術。他不但精通詩歌藝術，而且對繪畫、書法、舞蹈、音樂都非常喜愛。在這方面他寫了不少優秀詩篇，給我們留下了寶貴的精神財富。如《題壁上*偃畫馬歌》、《戲題王宰畫山水圖歌》、《丹青引贈曹將軍霸》、《觀公孫大娘弟子舞劍器行並序》、《江南逢李龜年》等等。這里不僅反映了詩人對各種藝術的真摯追求和淵搏的知識，而且詩中也表現了詩人熱愛人民的思想和時代跳動的脈搏。如「五十年間似反掌，風塵傾洞昏王室」，「老夫不知其所往，足趼荒山轉愁疾」，這里既有時代的風雲變幻，也有詩人的飄泊生活。還有《江南逢李龜年》：「歧王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。」它寫暮春三月、兩個老相識意外相逢。但相逢地點不再是洛陽，而是江南。相逢的境遇也與以前不同：杜甫雖有遠大理想，但不能實現，如今卻落得老病纏身，四處飄泊，而李龜年雖盛名猶在，卻流落江南，彼此的境況差不多。這首詩正是借兩人的重逢，反映出國家的破敗，人民的痛苦，自身的流離，表現了詩人無限的感慨和莫大的痛苦。大有「座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕」之意。這首詩雖短短四句，但內容豐富，思想深刻。堪稱老杜七絕壓卷之作。

杜甫晚年，無家可歸，一隻到處飄泊的小船成了他的家。由於水上潮濕，長期的水上生活，使他染上了嚴重的風濕病。公元770年冬天，這位偉大的詩人，在貧疾交加中死於湘江的船上，終年59歲。這本身就是對封建統治階級的控拆和揭露。封建統治階級壓制人才，打擊忠良，排斥異已，這是其階級本性所決定的。所以杜甫也不能例外。杜甫雖然一生潦倒，悲慘地離開人世，但他對中國詩歌的貢獻卻永遠為後人所稱道。在我國現實主義詩歌的發展中，杜甫占著特殊重要的地位。《詩經》是我國現實主義詩歌的開端，中經漢樂府民歌，建安時期，初唐四傑等等，到杜甫總結並發揚了我國現實主義這一優秀傳統，並把它發展到了古代詩歌現實主義的高峰。他的現實主義創作精神，直接開導了中唐白居易倡導的新樂府詩歌改良運動，並一直影響到清代。他的愛國主義精神光照千古，正如韓愈所稱贊的「李杜文章在，光焰萬丈長。」「伊我生其後，舉頸遙相望。」他一生辛勤耕作，寫下了許多不朽詩篇，傳到今天的有1400餘首，另有散文和賦2O多篇，有《杜工部集》傳世。

C. 杜甫的生平和成就

杜甫（公元712—公元770）,字子美,自號少 ,杜少陵,杜工部等,盛唐大詩人,號稱「詩聖」,現實主義詩人,代表作「三吏」「三別」（《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》）.原籍湖北襄陽,生於河南鞏縣.初唐詩人杜審言之孫.唐肅宗時,官左拾遺.後入蜀,友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀,加檢校工部員外郎.故後世又稱他杜拾遺、杜工部.他憂國憂民,人格高尚,一生寫詩1500多首,詩藝精湛,被後世尊稱為「詩聖」.
他的思想核心是儒家思想.他有「致君堯舜上,再使風俗淳」的宏偉抱負.他熱愛生活,熱愛人民,熱愛祖國的大好河山.他嫉惡如仇,對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都給予批評和揭露.三十五歲以前讀書與游歷.天寶年間到長安,仕進無門,困頓了十年,才獲得右衛率府胄曹參軍的小職.安史之亂開始,他流亡顛沛,竟為叛軍所俘；脫險後,授官左拾遺.乾元二年（七五九）,他棄官西行,最後到四川,定居成都一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎,故又有杜工部之稱.晚年舉家東遷,途中留滯夔州二年,出峽.漂泊鄂、湘一帶,貧病而卒.

D. 杜甫律詩的成就

律詩在杜詩中佔有極重要的地位。杜甫寫時事的詩，多是古體，因古體便於敘事。他在古體上的成就，無疑是巨大的。但他的律詩，在詩歌藝術上的成就卻更為輝煌。
杜甫律詩的成就，首先在於擴大了律詩的表現范圍。他不僅以律詩寫應酬、詠懷、羈旅、宴遊，以及寫山水，而且用律詩寫時事。以古體寫時事，較少受限制，杜甫多數寫時事的詩都是古體；用律詩寫時事，字數和格律都受限制，難度更大，而杜甫卻能運用自如。他這部分寫時事的律詩，較少敘述而較多抒情與議論，如《秋笛》、《即事》（「聞道花門破」）、《王命》、《征夫》等。為擴大律詩的表現力，他以組詩的形式，表現一些較難表現、較寬泛的內容，五律和七律都有這樣的組詩。五律中的《秦州雜詩二十首》是一例。浦起龍已指出這是組詩。２０首集中地表現了他在秦州時的心境。寫於客居夔州時的《洞房》、《宿昔》、《能畫》、《斗雞》、《歷歷》、《洛陽》、《驪山》、《提封》，雖未標出總題目，但就內容言，實是組詩。《洞房》為八詩緣起：
洞房環佩冷，玉殿起秋風。秦地應新月，龍池滿舊宮。系舟今夜遠，清漏往時同。萬里黃山北，園陵白露中。
由系舟峽江，因秋夜景色而引發對宮掖凄涼的聯想。由今日宮掖之凄涼，而憶及往日宮中行樂之種種情形，於是有《宿昔》、《能畫》、《斗雞》諸篇，極寫當年宮中之行樂。第五首《歷歷》是轉折，由安史亂前轉向亂後：「歷歷開元事，分明在眼前。無端盜賊起，忽已歲時遷。」第六首《洛陽》寫洛陽陷落，叛軍進逼長安，玄宗出走。第七首《驪山》寫驪山已無復昔日繁華，寂寞凄涼，不勝今昔之感。第八首《提封》為總結，反思、議論：
提封漢天下，萬國尚同心。借問懸車守，何如儉德臨。時征俊乂入，莫慮犬羊侵。願戒兵猶火，恩加四海深。希望皇帝能行儉德，用賢人，戒兵火，加恩四海，則世事尚有可為。八首詩前後照應，情思脈絡連貫，而表現的范圍是一首律詩難以表達的。
杜甫以律詩寫組詩最為成功的，是七律，如《詠懷古跡五首》、《諸將五首》，特別是《秋興八首》，可以說是杜甫律詩中的登峰造極之作。這組詩寫於滯留夔州時期。此時安史之亂雖已結束，而外族入侵，藩鎮叛亂，戰爭仍然不斷。摯友已先後離開人世，詩人自己仍飄泊滄江，且疾病纏身。山城秋色，引發他的故園之思和對於京華歲月的懷念，回顧一生，感悟哲理。八首詩就是在這一思想脈絡上展開，一層深入一層。第一首：
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
江峽秋色牽動滯留夔府孤城的寂寞心緒，也牽動故園之思。由叢菊兩開引發留夔兩載的辛酸歲月的感慨，引發對於故園的思念。正沉浸於回憶與思念之中，忽又為白帝城的四處砧聲所驚斷，於是有第二首。第二首又從現實開始，進入感慨與回憶：
夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎。畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。
從落日啼猿、孤城悵望中產生的身世飄零之感，引發對於往日曾叩近侍的回憶，又是感慨萬千。正沉浸在回憶與感慨里，忽又被山城悲笳驚醒，回到現實中來。時光流逝，已經月上中天，嘆時光而傷淪落，於是有第三首：
千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違。同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。
這一首從時光流逝嘆抱負落空，引發對於朝廷用非其人的不滿，於是有第四首：
聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。直北關山金鼓震，征西車馬羽書馳。魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。
這一首是對於國家命運的憂念。意謂政局變更，邊境戰火不斷，國家前途可憂，而自己窮老荒江，無法報國，空有憂思而已。後四首一次又一次地反復著憶往昔、感盛衰、傷淪落、嘆身世。這八首詩要表現的是一種深沉復雜的感情，交錯著感慨、回憶、思念與對於時局的看法。要用一首詩來把這些復雜的、低徊不盡的感情表達出來不容易做到，或者說不容易表現得淋漓盡致，而用組詩則可以做到這一點。以律詩寫組詩，極大地擴大了律詩的表現力，這是杜甫在律詩發展史上的貢獻。
杜甫把律詩寫得縱橫恣肆，極盡變化之能事，合律而又看不出聲律的束縛，對仗工整而又看不出對仗的痕跡。如《聞官軍收河南河北》：
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷讀書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
全詩把一種驟然到來的狂喜心情，表現得淋漓盡致，用「忽傳」、「初聞」、 「卻看」、「漫卷」這些動詞，加強了突然性和隨意性色彩；用「即從」、「便下」、「穿」、「向」等詞，連接四個地名，造成風馳電掣的氣勢。表達的方式，彷彿散文一般，感慨流暢，連貫性、整體感極強，毫不受律體的束縛。他在寓居夔州以後所作詩，這方面的成就，更是達到爐火純青的地步。被楊倫稱為「杜集七言律第一」的《登高》，就是這樣的一首詩：
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
風急、猿嘯、鳥飛、木落，伴以滾滾而來的江水，整個境界捲入到急速的流動之中。然後是一聲深深的嘆息。他用了那麼多在動作上相互連貫性極強的動詞，造成全詩的流動感和整體感，使人讀來有一氣流轉之感。但細究起來，全詩在聲律句式上，又有極精密的考究。八句皆對，首聯句中也對。嚴整的對仗被形象的流動感掩蓋起來了，嚴密變得疏暢。首聯上句第一字仄聲換成平聲，下句第一字平聲換成仄聲，一開始便用輕重的變化增加了兩個節奏。「猿嘯」處本應是二仄聲，他為了使「天高」與猿聲連著表現一種高揚凌厲的情調，用了一個平聲字 「猿」，三個平聲連續上揚，「嘯」仄下沉，兩頭均有一個急速的起伏，最後一個「哀」字，揚而不返。這首句在通過平仄的精心安排來表現聲象上，真是精彩極了。
杜甫律詩的最高成就，可以說就是在把這種體式寫得渾融流轉，無跡可尋，寫來若不經意，使人忘其為律詩。如《江村》：
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。多病所須惟葯物，微軀此外更何求。
以親切隨便的語氣說出，不露對仗與聲律安排的痕跡。《春夜喜雨》：
好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
上四句用流水對，把春雨神韻一氣寫下，無聲無息不期然而來，末聯寫一種驟然回首的驚喜，格律嚴謹而渾然一體。《旅夜書懷》也是這類千古傳誦的名篇。
杜甫自己說：「晚節漸於詩律細。」（《遣悶呈路十九曹長》）又說：「老去詩篇渾漫與。」（《江上值水如海勢聊短述》）這正是他對律詩的主要追求。 「詩律細」不僅在於聲律的精心安排，也在於從嚴謹中求變化，變化莫測而不離規矩。有時他為了表達某種感情的需要而寫拗體，晚年七律拗體更多。這種拗體與七律初期出現的某些不合律現象是不同的，它是成熟之後的通變，表現為變化中的完整。
杜甫律詩的又一成就，在於他煉字煉句上的成功。精於用字，刻劃細微，在他的古體中有同樣表現，而以律詩的表現最為精彩。他煉字，用力之處在表現神情韻味。劉熙載說「少陵煉神」，就是指這一點。他的用字，常常達到一字之下，他人難以更改的地步。他善於用動詞使詩句活起來，用副詞使詩疏暢而富於轉折，特別是「自」字，他實在是用得好極了。他還善於用顏色字以強化某種情感色彩，用疊字以創造氛圍，，用雙聲疊韻以使詩的聲調更加和諧悅耳，用俗字口語使詩讀來更加親切。煉字，是他的自覺追求。他說過：「為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。」（《江上值水如海勢聊短述》）他是用很大的精力在煉字上的。

E. 杜甫一生有哪些成就，到底是不是最偉大的詩人

我是一個無比熱愛唐史的人，所以和唐史有關的一切，我都很感興趣。最近我就看了一部有關唐朝大詩人杜甫的紀錄片，該片的製作方是紀錄片界的扛把子BBC，配音演員是老戲骨伊恩·麥克萊恩（他在《指環王》里演甘道夫，在《X戰警》里的演萬磁王，論配音駱駝更喜歡摩根·弗里曼），就紀錄片而言，這部片子當得起豆瓣7.5分的評價。

不過我對於這個題目，還是很有一些看法的，我認為杜甫不能被稱作中國最偉大的詩人。

F. 杜甫律詩的成就是什麼

律詩在杜詩中佔有極重要的地位。杜甫寫時事的詩，多是古體，因古體便於敘事。他在古體上的成就，無疑是巨大的。但他的律詩，在詩歌藝術上的成就卻更為輝煌。
杜甫律詩的成就，首先在於擴大了律詩的表現范圍。他不僅以律詩寫應酬、詠懷、羈旅、宴遊，以及寫山水，而且用律詩寫時事。以古體寫時事，較少受限制，杜甫多數寫時事的詩都是古體；用律詩寫時事，字數和格律都受限制，難度更大，而杜甫卻能運用自如。他這部分寫時事的律詩，較少敘述而較多抒情與議論，如《秋笛》、《即事》（「聞道花門破」）、《王命》、《征夫》等。為擴大律詩的表現力，他以組詩的形式，表現一些較難表現、較寬泛的內容，五律和七律都有這樣的組詩。五律中的《秦州雜詩二十首》是一例。浦起龍已指出這是組詩。20首集中地表現了他在秦州時的心境。寫於客居夔州時的《洞房》、《宿昔》、《能畫》、《斗雞》、《歷歷》、《洛陽》、《驪山》、《提封》，雖未標出總題目，但就內容言，實是組詩。《洞房》為八詩緣起：
洞房環佩冷，玉殿起秋風。秦地應新月，龍池滿舊宮。系舟今夜遠，清漏往時同。萬里黃山北，園陵白露中。
由系舟峽江，因秋夜景色而引發對宮掖凄涼的聯想。由今日宮掖之凄涼，而憶及往日宮中行樂之種種情形，於是有《宿昔》、《能畫》、《斗雞》諸篇，極寫當年宮中之行樂。第五首《歷歷》是轉折，由安史亂前轉向亂後：「歷歷開元事，分明在眼前。無端盜賊起，忽已歲時遷。」第六首《洛陽》寫洛陽陷落，叛軍進逼長安，玄宗出走。第七首《驪山》寫驪山已無復昔日繁華，寂寞凄涼，不勝今昔之感。第八首《提封》為總結，反思、議論：
提封漢天下，萬國尚同心。借問懸車守，何如儉德臨。時征俊乂入，莫慮犬羊侵。願戒兵猶火，恩加四海深。希望皇帝能行儉德，用賢人，戒兵火，加恩四海，則世事尚有可為。八首詩前後照應，情思脈絡連貫，而表現的范圍是一首律詩難以表達的。
杜甫以律詩寫組詩最為成功的，是七律，如《詠懷古跡五首》、《諸將五首》，特別是《秋興八首》，可以說是杜甫律詩中的登峰造極之作。這組詩寫於滯留夔州時期。此時安史之亂雖已結束，而外族入侵，藩鎮叛亂，戰爭仍然不斷。摯友已先後離開人世，詩人自己仍飄泊滄江，且疾病纏身。山城秋色，引發他的故園之思和對於京華歲月的懷念，回顧一生，感悟哲理。八首詩就是在這一思想脈絡上展開，一層深入一層。第一首：
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
江峽秋色牽動滯留夔府孤城的寂寞心緒，也牽動故園之思。由叢菊兩開引發留夔兩載的辛酸歲月的感慨，引發對於故園的思念。正沉浸於回憶與思念之中，忽又為白帝城的四處砧聲所驚斷，於是有第二首。第二首又從現實開始，進入感慨與回憶：
夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎。畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。
從落日啼猿、孤城悵望中產生的身世飄零之感，引發對於往日曾叩近侍的回憶，又是感慨萬千。正沉浸在回憶與感慨里，忽又被山城悲笳驚醒，回到現實中來。時光流逝，已經月上中天，嘆時光而傷淪落，於是有第三首：
千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違。同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。
這一首從時光流逝嘆抱負落空，引發對於朝廷用非其人的不滿，於是有第四首：
聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。直北關山金鼓震，征西車馬羽書馳。魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。
這一首是對於國家命運的憂念。意謂政局變更，邊境戰火不斷，國家前途可憂，而自己窮老荒江，無法報國，空有憂思而已。後四首一次又一次地反復著憶往昔、感盛衰、傷淪落、嘆身世。這八首詩要表現的是一種深沉復雜的感情，交錯著感慨、回憶、思念與對於時局的看法。要用一首詩來把這些復雜的、低徊不盡的感情表達出來不容易做到，或者說不容易表現得淋漓盡致，而用組詩則可以做到這一點。以律詩寫組詩，極大地擴大了律詩的表現力，這是杜甫在律詩發展史上的貢獻。
杜甫把律詩寫得縱橫恣肆，極盡變化之能事，合律而又看不出聲律的束縛，對仗工整而又看不出對仗的痕跡。如《聞官軍收河南河北》：
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷讀書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
全詩把一種驟然到來的狂喜心情，表現得淋漓盡致，用「忽傳」、「初聞」、 「卻看」、「漫卷」這些動詞，加強了突然性和隨意性色彩；用「即從」、「便下」、「穿」、「向」等詞，連接四個地名，造成風馳電掣的氣勢。表達的方式，彷彿散文一般，感慨流暢，連貫性、整體感極強，毫不受律體的束縛。他在寓居夔州以後所作詩，這方面的成就，更是達到爐火純青的地步。被楊倫稱為「杜集七言律第一」的《登高》，就是這樣的一首詩：
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
風急、猿嘯、鳥飛、木落，伴以滾滾而來的江水，整個境界捲入到急速的流動之中。然後是一聲深深的嘆息。他用了那麼多在動作上相互連貫性極強的動詞，造成全詩的流動感和整體感，使人讀來有一氣流轉之感。但細究起來，全詩在聲律句式上，又有極精密的考究。八句皆對，首聯句中也對。嚴整的對仗被形象的流動感掩蓋起來了，嚴密變得疏暢。首聯上句第一字仄聲換成平聲，下句第一字平聲換成仄聲，一開始便用輕重的變化增加了兩個節奏。「猿嘯」處本應是二仄聲，他為了使「天高」與猿聲連著表現一種高揚凌厲的情調，用了一個平聲字 「猿」，三個平聲連續上揚，「嘯」仄下沉，兩頭均有一個急速的起伏，最後一個「哀」字，揚而不返。這首句在通過平仄的精心安排來表現聲象上，真是精彩極了。
杜甫律詩的最高成就，可以說就是在把這種體式寫得渾融流轉，無跡可尋，寫來若不經意，使人忘其為律詩。如《江村》：
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。多病所須惟葯物，微軀此外更何求。
以親切隨便的語氣說出，不露對仗與聲律安排的痕跡。《春夜喜雨》：
好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
上四句用流水對，把春雨神韻一氣寫下，無聲無息不期然而來，末聯寫一種驟然回首的驚喜，格律嚴謹而渾然一體。《旅夜書懷》也是這類千古傳誦的名篇。
杜甫自己說：「晚節漸於詩律細。」（《遣悶呈路十九曹長》）又說：「老去詩篇渾漫與。」（《江上值水如海勢聊短述》）這正是他對律詩的主要追求。 「詩律細」不僅在於聲律的精心安排，也在於從嚴謹中求變化，變化莫測而不離規矩。有時他為了表達某種感情的需要而寫拗體，晚年七律拗體更多。這種拗體與七律初期出現的某些不合律現象是不同的，它是成熟之後的通變，表現為變化中的完整。
杜甫律詩的又一成就，在於他煉字煉句上的成功。精於用字，刻劃細微，在他的古體中有同樣表現，而以律詩的表現最為精彩。他煉字，用力之處在表現神情韻味。劉熙載說「少陵煉神」，就是指這一點。他的用字，常常達到一字之下，他人難以更改的地步。他善於用動詞使詩句活起來，用副詞使詩疏暢而富於轉折，特別是「自」字，他實在是用得好極了。他還善於用顏色字以強化某種情感色彩，用疊字以創造氛圍，，用雙聲疊韻以使詩的聲調更加和諧悅耳，用俗字口語使詩讀來更加親切。煉字，是他的自覺追求。他說過：「為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。」（《江上值水如海勢聊短述》）他是用很大的精力在煉字上的。

G. 簡述杜甫律詩的創作成就

杜甫、生在唐末、字子美、號少陵野老、主作「三吏」「三別」《兵車行》等謂之詩史、其人譽為詩聖、李白、生於盛唐、字太白、號青蓮居士、主作《行路難》等、其詩歌氣勢磅礴、場面宏大、具有超強的藝術感染力、其人被譽為詩仙.

H. 李白，杜甫等人主要成就是什麼

兩個人的成就都是寫了很多詩。

I. 杜甫的主要成就

主要成就：創作現實主義詩歌
詳細：
一、詩歌
杜甫詩「有集六十卷」，早佚。北宋寶元二年（1039）王洙輯有1405篇，編為18卷，題為《杜工部集》。錢謙益編有《箋注杜工部集》。楊倫說：「自六朝以來，樂府題率多模擬剽竊，陳陳相因，最為可厭。子美出而獨就當時所感觸，上憫國難，下痛民窮，隨意立題，盡脫去前人窠臼」。
在杜甫中年因其詩風沉鬱頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為「詩史」。他的詩 清代三十六詩仙圖卷之杜甫詞以古體、律詩見長，風格多樣，以「沉鬱頓挫」四字准確概括出他自己的作品風格，而以沉鬱為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為「詩史」。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如「三吏」和「三別」；其中「三吏」為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關吏》，「三別」為《新婚別》、《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最傑出的詩人之一，對後世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。是現實主義詩歌的代表作。
律詩在杜詩中佔有極重要的地位。杜甫律詩的成就，首先在於擴大了律詩的表現范圍。他不僅以律詩寫應酬、詠懷、羈旅、宴遊，以及山水，而且用律詩寫時事。用律詩寫時事，字數和格律都受限制，難度更大，而杜甫卻能運用自如。 杜甫把律詩寫得縱橫恣肆，極盡變化之能事，合律而又看不出聲律的束縛，對仗工整而又看不出對仗的痕跡。如被楊倫稱為「杜集七言律第一」的《登高》，就是這樣一首詩：「風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。」[20]全詩在聲律句式上，又極精密、考究。八句皆對，首聯句中也對。嚴整的對仗被形象的流動感掩蓋起來了，嚴密變得疏暢。
杜甫律詩的最高成就，可以說就是在把這種體式寫得渾融流轉，無跡可尋，寫來若不經意，使人忘其為律詩。如《春夜喜雨》：「好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明，曉看紅濕處，花重錦官城。」上四句用流水對，把春雨神韻一氣寫下，無聲無息不期然而來，末聯寫一種驟然回首的驚喜，格律嚴謹而渾然一氣。
杜甫善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。杜甫關心民生疾苦的思想和他在律詩方面所取得的成就直接影響了中唐時期元稹、白居易等人的新樂府創作。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標志著中國詩歌藝術的高度成就。社會矛盾重重的宋代更是學習杜甫最興盛的時代，出現了以杜甫為宗的江西詩派。明末清初的顧炎武等人也有明顯的學杜傾向，也像杜甫一樣用律詩反映當時的抗清斗爭，慷慨激昂。
杜詩受到廣泛重視，是在宋朝以後。王禹、王安石、 蘇軾、黃庭堅、陸游等人對杜甫推崇倍至。研究資料近千年來，治杜之風不絕。宋代有許多杜詩的編年、分類、集注等專書，如王洙 《杜工部集》、郭知達《九家集注杜詩》、魯編次、蔡夢弼會箋的《杜工部草堂詩箋》、徐居仁編輯的《分門集注杜工部詩》，其 杜甫《詠懷古跡五首》中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》等等。後世注釋杜集的亦在百種以上， 較流行的有錢謙益《箋注杜工部集》、仇兆鰲《杜詩詳注》、楊倫《杜詩鏡銓》、浦起龍《讀杜心解》。新、舊《唐書》都有杜甫本傳。兩宋以後，詩話筆記中評 點、解釋杜詩的文字非常豐富。中華書局1964年編有《古典文學研究資料 匯編·杜甫卷》上編《唐宋之部》。明末王嗣有《杜臆》、清施鴻保有《讀杜詩說》。 另外，中華書局還將五四運動以來較重要的論文匯編成《杜甫研究論文集》。 傳記和新的研究專著有馮至《杜甫傳》、蕭滌非《杜甫研究》、傅庚生《杜甫詩論》、朱東潤《杜甫敘論》。較詳實的年譜有聞一多《少陵先生年譜會箋》和四川文史研究館的《杜甫年譜》。
二、書法
杜甫書法《嚴公九日南山詩》拓本
杜甫在書法的創作觀上是非常成熟而有深度的。從記載來看，他的書體以楷隸行草兼工，整體以意行之，贊賞古而雄壯，注意書寫中的速度、節奏、筆勢、墨法等等內容，在唐代也是很有深度的書家了。同時，他對於唐代隸書家的贊揚、對於曹霸、張旭的評價都足以使他在書法史上留下聲名，而他的「書貴瘦硬」說更是奠定了杜甫在書法理論史上的重要地位。

J. 杜甫的成就有哪些

唐朝著名現實主義詩人
杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，本襄陽人，後徙河南鞏縣。[1-2] 自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為「老杜」。[1]
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為「詩史」。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。[3]
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。