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『壹』 達芬奇簡介及蒙娜麗莎油畫的背景

1、達芬奇

列奧納多·迪·皮耶羅·達·芬奇 （義大利語：Leonardo di ser Piero da Vinci；1452年4月15日—1519年5月2日），義大利著名畫家、科學家，與拉斐爾、米開朗基羅並稱義大利文藝復興三傑，也是整個歐洲文藝復興時期的代表之一。

他學識淵博、多才多藝，是一個博學者：在繪畫、音樂、建築、數學、幾何學、解剖學、生理學、動物學、植物學、天文學、氣象學、地質學、地理學、物理學、光學、力學、發明、土木工程等領域都有顯著的成就。

他全部的科研成果保存在他的手稿中，大約有15000多頁，愛因斯坦認為，達·芬奇的科研成果如果在當時就發表的話，科技可以提前半個世紀。

他15歲左右到佛羅倫薩拜師學藝，成長為具有科學素養的畫家、雕刻家，並成為軍事工程師和建築師，1482年應聘到米蘭後畢業於義大利理工學院成為義大利著名建築師、畫家，在貴族宮廷中進行創作和研究活動，1513年起漂泊於羅馬和佛羅倫薩等地。

1516年僑居法國，小行星3000被命名為「列奧納多」。最著名的作品是《蒙娜麗莎》現在是巴黎的盧浮宮的三件鎮館之寶之一。

2、《蒙娜麗莎》

《蒙娜麗莎》是義大利文藝復興時期畫家列奧納多·達·芬奇創作的油畫，現收藏於法國盧浮宮博物館。

該畫作主要表現了女性的典雅和恬靜的典型形象，塑造了資本主義上升時期一位城市有產階級的婦女形象。

《蒙娜麗莎》代表了文藝復興時期的美學方向；該作品折射出來的女性的深邃與高尚的思想品質，反映了文藝復興時期人們對於女性美的審美理念和審美追求。

3、創作背景

文藝復興是盛行於14世紀到17世紀的一場歐洲思想文化運動。在中世紀晚期發源於佛羅倫薩，後擴展至歐洲各國。歐洲源自對基督教統治下中世紀的批判，產生了世俗價值觀念。

人的觀念在達·芬奇等藝術家的觀念里居於核心的地位，《蒙娜麗莎》也展現了神性和人性的光輝，肯定了人從自然狀態脫離而存在的意義。

在《蒙娜麗莎》創作之前，就有一幅，《艾爾沃斯·蒙娜麗莎》油畫：《艾爾沃斯·蒙娜麗莎》出自達·芬奇，其創作時間遠遠早於《蒙娜麗莎》油畫作品。

《艾爾沃斯·蒙娜麗莎》繪畫，人物的面色清新紅潤，不沾歲月痕跡，有著與蒙娜麗莎非常相似的長相、服飾、手勢和神秘笑容，只是更為年輕。有

專家還曾利用碳定年法對《艾爾沃斯·蒙娜麗莎》進行了測定，結果顯示，該幅畫創作於15世紀。

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達芬奇其他作品介紹：

1、《最後的晚餐》

《最後的晚餐》是義大利藝術家列奧納多·達·芬奇所創作，以《聖經》中耶穌跟十二門徒共進最後一次晚餐為題材。

畫面中人物的驚恐、憤怒、懷疑、剖白等神態，以及手勢、眼神和行為，都刻畫得精細入微，惟妙惟肖，是所有以此題材創作的作品中最著名的一幅。收藏於義大利米蘭聖瑪利亞感恩教堂。

2、《哈默手稿》

該書是文藝復興時期，偉大的藝術家、科學家達·芬奇留下的手稿草圖，內容涉及解剖學、建築學、天文學、岩石和化石，共72頁。

達·芬奇一生勤於記錄，寫下了數以萬計頁的手稿，而現存的手稿有5000多頁。在他那捲帙浩繁但疏於整理的手稿里，很少註明日期，事實上人們已經習慣於將達·芬奇手稿稱作「含義模糊的紙片」。正因為如此，他在米蘭時期書寫的連續72頁的《哈默手稿》則更顯得彌足珍貴

參考資料來源：網路——達芬奇

參考資料來源：網路——蒙娜麗莎

『貳』 李少紅有什麼背景

新《紅樓夢》熱已無需論證。各地播出混亂一片，有些台為搶播提前播出時間，有些台一天四五集轟炸式連播，網路也在「積極」盜播。話題更是層出不窮，最近傳出《紅樓夢》收視下跌的話題，雖被劇組否認，但也賺足新聞關注。網路上對新《紅樓夢》的爭論更是從來沒有間斷過。有細心網友甚至一集一集和原著對照，「科學」挑刺。 目前，該劇的爭議主要集中在拍攝風格是不是「青少年教科書」、是否貶低觀眾智商、淫男盪女陰森鬼怪又是否過於開放？7月13日晚9點，南方影視頻道每晚三集連播新《紅樓夢》。南方都市報記者日前獨家專訪導演李少紅，她就目前的壓力狀態、定位質疑、個人風格代入等問題進行了解答。《紅樓夢》面對史無前例的密集關注和口誅筆伐，導演對媒體采訪態度也十分謹慎，一律採用文字回復法，不輕易評價演員，而且從導演與南都記者的對話中亦不難看出，導演的表達之嚴肅。 A 壓力是否巨大？ ———非常疲憊，已經奔走了十幾個地區 我們和87版的拍攝目的都是一樣的，只是不同時代對一部古典名著的解讀。 南方都市報:《紅樓夢》是全中國人的《紅樓夢》。新版《紅樓夢》播出後，儼然成為當下整個社會爭論的焦點，已不單單是一件娛樂事件。此時此刻，您的心情是怎樣的？背負著很大的心理壓力么？對這李少紅些爭論，你是怎樣想的？ 李少紅:人民文學（出版社）這版《紅樓夢》已經發行了400萬冊。前天我們參加最新一次發行舉行的簽售儀式。很多人從早上7點就來排隊。隨著這部電視劇的播出，一定還有更多的人拿起這本名著重溫，並且能夠熱愛上她。小演員和我一起都感覺很有意義，重拍對弘揚和推廣起到很好的作用。人民文學出版社的領導告訴我們，一般情況下再版只需要印5000冊，這次隨著新版的熱播，還沒等上架就已經增加了印量。我看到長長的隊伍中不乏年輕的讀者，爭相和他們喜歡的劇中人物拍照，同時把書緊緊地抱在懷里，相信他們都會是熱愛《紅樓夢》的新一代。 我們伴隨電視劇的播出已經奔走了十幾個地區，非常疲勞。有時候只能在飛機上睡覺，有時候來不及吃飯，孩子們餓著就又登上了飛往下一個城市的飛機。他們在家也都是父母的心肝寶貝，這個場面如果讓他們看到一定心疼得不得了。我參加過電影上映的宣傳推廣，電視劇真的很少做這樣強度的推廣宣傳，很多地區的電視台真的拿出前所未有的力量來推廣這部劇，我想被大家重視的主要原因是《紅樓夢》的魅力。大家的目的都是一致的。 南都:這一版的演員大部分是由「紅樓選秀」淘出來的少男少女，他們對原著的生疏，表演基本功的欠缺和倉促的培訓時間，曾讓上一手的導演無法放心而拒接，您敢於大量起用新人，並在短時間內手把手地將他們從白紙變成一個演員，支撐您的底氣在哪裡？ 李少紅:這一版《紅樓夢》中的年輕演員由兩部分組成，一部分來自「紅樓夢選秀」，我們接手的時候已經決賽完了，在七十名參加決賽的選手裡面，我們選擇了二十名參演了主要角色。另外一批年齡相對小的演員，是後來從全國100多所藝術院校選出來的。他們都是相對受過藝術基礎訓練和教育的學生，選秀的選手大部分也是來自藝術院校的學生。這是支撐我底氣的原因之一。其二，書中描寫的正是他們這個年紀的感情故事，他們憑借自己的感受就能心領神會，不會有陌生感。 B 是否貶低觀眾智商？ ———只要引起關注，為此去重讀、去對照，作用都一樣 任何一種極端的言辭都是愛之深切的表達。只要不是人身攻擊，都可以承受。 南都:對於新版《紅樓夢》爭議很多，有一種說法是:看過原著並深受87版影響的70後觀眾很氣結，李少紅沒看過原著只把它當一部全新的娛樂作品去認識的部分85後觀眾很喜歡。這是您預料到的結果么？你拍這部劇時是否真的針對85後、90後而拍？您是否為此而揣摩過新新人類的心思？ 李少紅:我們和87版的拍攝目的都是一樣的，只是不同時代對一部古典名著的解讀。有一些那個時代原因造成不能涉及的內容，這次得到了補充。不論是過去、現在還是將來，對名著的翻拍，起到的作用都是為了讓更多的人去關注這部著作，為了加深人們對原著的理解和關注，為了這部能夠代表我們民族的文化品牌一代一代傳承下去。《紅樓夢》是一部經得起反復閱讀的經典，每一代人都會從中獲取對人生、對情感、對社會、對我們這個民族文化過去和今天的了解，甚至有著現實的指導意義。也許這就是她的偉大之處。 南都:在早前南方台舉行的點映會上，暨南大學中文系教授張世君毫不留情地指出:旁白解釋過度了，比如劉姥姥醉倒怡紅院一段，畫面上劉姥姥已一步一倒了，旁白卻還在解說她喝醉了，「這種解釋不是把我們觀眾當作幼兒園的孩子、當作弱智嗎？」您怎麼看？您真的是放低姿態，拍一部「教材式的紅樓夢」？ 李少紅:當作教材也好，圖解也好，都行。只要大家都看，引起關注，為此去重讀、去對照，作用都是一樣的。說必要也好，不必要也好都需要一個時間過程來消化。任何一種極端的言辭都是愛之深切的表達。只要不是人身攻擊，都可以承受。 C 情色陰森太「開放」？ ———現代的人抵抗力多強啊， 是《紅樓夢》造就了我，我絕不可能撼動和違扭她。 南都:如果您是針對85後而拍，很矛盾的是，通過陰森的場景和配樂營造出如鬼片般的氛圍，和一些淫男盪女、同性戀的情色鏡頭，陰曹地府、青面獠牙的鬼怪，你不吝筆墨地給予極寫實的表現，這些似乎對年輕觀眾來講又太開放了？ 李少紅:生活在現代的人抵抗力多強啊，全民總動員戰勝自然災害、戰勝經濟危機、股票也跌也漲、炒房團逐漸退出市場、喜歡的球隊贏了 不論發生什麼都能夠保持客觀豁達的良好心態。他們什麼沒見過，好萊塢大片里無所不有，《阿凡達》、《暮色》、《鋼鐵俠》 天上地下還有未來，神經早鍛煉出來了。我們接受的是全面的教育。這個世界善惡並存，不會因為哪一個人而改變，有好人也有壞人，有歡樂也有「杯具」，有光明就有黑暗，有愛就有恨。和《紅樓夢》裡面是一樣的世界。 南都:對於劇中無處不在的崑曲背景音樂，不少觀眾的說法卻是「予人鬼氣森森的感覺，有如看《聊齋》之感」。這些背景音樂到底想要表達什麼呢？有觀眾評論:又是畫面對白，又是旁白，又是音樂，讓整個劇過滿，缺少留白和觀眾自己體會的空間。您可否想到這一點？ 李少紅:崑曲也是我們民族文化的精華，非物質遺產，又和《紅樓夢》有密切關聯，用它很自然也很貼切。古典韻味是可以慢慢品的。崑曲的發源地在南方，上海邊上的崑山地區，當時在文人雅士的沙龍里流傳，很時髦，讓人直接聯想到《韓熙載夜宴圖》里的情景，是最能代表當時上層社會，文人雅士氣質的曲調。歷史原因讓人們漸漸生疏了。如果因為和《紅樓夢》結緣，又能喚起對它的關注，也是一件功德無量的事。 南都:唯美、精緻、陰郁、清冷、夢境般恍惚疏離———這些風格為部分觀眾喜愛，也讓另外一部分觀眾正在適應這些風格和《紅樓夢》題材的契合。您個人在拍攝過程中是否也覺得個人藝術發揮方面空間更大更酣暢淋漓？您有意識讓其帶有鮮明的導演個人風格嗎？介意被定位為「李少紅的《紅樓夢》」嗎？ 李少紅:我的所有創作靈感來自於曹雪芹的《紅樓夢》，這是本充滿藝術想像力的文學著作，其中充滿了各個領域的發揮空間，只要你有感悟能力，有手段有武功就能有收獲。我們對這部名著的認識隨著時代會越來越深入，越來越發現其中的博大精深，有新的發現和開拓，有價值的發現就像獲得一項科研成果一樣。曹雪芹之所以能成為文學巨匠，是因為他的智慧超過我們，他的智慧能讓後人取之不盡。是《紅樓夢》造就了我，我絕不可能撼動和違扭她。

你可以看看李少紅網路吧，我也不了解。幫你找找資料。

『叄』 零系列三部的故事背景是什麼

游戲背景

以《零》命名，指說不存在的話，卻又感覺應該存在，說存在的話，它卻又是虛無縹緲的。「零」這個詞就是用來表示幽靈的詞，而且因為它也能讀作「REI（日文發音中，零和靈讀音相同）」，所以作為除靈游戲來說，是個最適合不過的標題了。

這個系列是由柴田誠和菊地啟介構思出來，靈感來自柴田誠的心靈體驗和當時流行的日本恐怖片。每部都發生在一個被靈異力量所包圍的地方，事件基本都以某種神秘儀式造成的災厄為開端，而這些地方往往與靈界有緊密聯系。

每部的主人公大多為女性，而參與調查的人物會使用被稱為「射影機」的特殊照相機來捕捉、擊退或安撫對玩家充滿敵意的幽靈。

游戲最大的特徵是使用照相機作為「武器」的戰斗系統，以及被稱為「最·日式恐怖電影風」的場景設計等。

與以西洋世界為題材的恐怖游戲作品相比，許多人物/幽靈都是和風的衣著打扮，以鮮為人知的日本民間傳說為相關要素，故事基本以明治、大正或者更古老時代的過去為背景，而主角們所生活的時代為昭和之後的現代。此外，游戲擁有多結局的要素。

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2001年，Tecmo發售了他們以日式神怪傳說為基礎的冒險游戲《零》系列的第一部作品——《零~zero》，當年，第一個把大家帶到《零》世界中的女主角，就是雛咲深紅，說起她，大家的第一印象可能是可愛、安靜和冰冷，沒錯，她從小便有了超強的靈力，因為能夠看到靈界的事物，所以遭到了身邊人的排斥。

慢慢的，她變得畏懼與外界人接觸，唯獨信任和依賴的，就是她的哥哥雛咲真冬，對於哥哥，她十分依賴，平時也和哥哥帶著同樣的頸飾。後來，在遭遇父母雙亡事件後，雛咲深紅便和哥哥相依為命，後來，哥哥突然失蹤了，雛咲深紅隻身來到了冰室邸，開始了她神秘而又恐怖的旅程。

在經歷了命運的捉弄和恐怖的旅程後，雛咲深紅變得成熟和堅強，但依舊不變的還是她的可愛和嫻靜，另外，她可愛的馬尾辮讓大家印象很深刻，畢竟PS2《零》系列的女主角大多都是短發示人，唯獨雛咲深紅留的是一頭扎城馬尾的長發，這是因為由於深紅十分討厭自己身上的靈力，於是便用印著「月下花開」紋樣的頭飾來封印自己的靈力。

在安靜和冰冷的外貌下，雛咲深紅有一顆十分可愛和和風的內心，喜歡日式風格的小事物。穿著一身白衣，紅色短裙，扎著紅色領結的雛咲深紅，如同開放在這個灰暗世界中的一朵耀眼鮮花一樣，讓人不得不去愛惜。

2003年，Tecmo發售了日式恐怖冒險游戲《零》的續作——《零：紅蝶》，這部游戲也成為了《零》系列游戲在玩家心目中的標志性作品，游戲之所以能達到這個高度，不僅在於游戲有著唯美而詭異的畫風，渲染的十分到位的日式恐怖氣氛以及精彩的游戲劇情，女主角天倉姐妹也為這個游戲增色不少。

在天倉姐妹中，姐姐天倉繭比較文靜，天倉澪比較活潑，由於兒時的一次事故，姐姐天倉繭掉下了山崖，摔傷了腿，導致行動不便，妹妹天倉澪十分內疚，發誓與姐姐永遠在一起。

1988年，已經搬家到了東京都的天倉姐妹，趁著暑假回到了自己的故鄉，也回到了兒時曾經經常來玩的「水神大壩」，本來一次好好的懷舊之旅，卻因為姐妹誤入了皆神村而徹底改變……。

2005年，Tecmo發售了他們在PS2上面的第三部，也是最後一部《零》作品——《零：刺青之聲》，本作不僅一如既往的繼承了濃厚的日式恐怖風格，在游戲劇情和系統內容上也下了不少功夫，本作的可操作人數達到了三人，不僅初代主角雛咲深紅回歸，更有第一個男性可操作角色天倉螢加入。

2008年，Tecmo和任天堂達成了合作，也將他們的經典作品《零》系列帶到了任天堂的主機上，有幸接手這部作品的主機就是Wii，這部《零：月蝕之假面》也成為了第一部任天堂獨占的《零》系列作品，故事發生在朧月島上。

十年前，五個少女失蹤，後來被刑警救出，水無月流歌就是其中一位，在遭遇了事件以後之後，流歌失去了記憶，與母親水無月小夜歌一起離開了朧月島，十年後，水無月流歌接到了好友圓香的信息，為了找回以前的記憶，水無月流歌再一次踏上了朧月島……

參考資料來源：網路-零

『肆』 李玉剛隱藏多年的老婆身份來頭不小，岳父背景更是了不得，你怎麼看

後來就一見鍾情，相戀幾個月就結婚了，不得不說他妻子的來頭可真是不小啊，不過對於他的隱瞞也是有理可循的，畢竟是高官的子女嘛。據說是烏克蘭政要的千金，這也難怪李玉剛這么多年來一直都沒有將妻子公開了，原來他有這么一個厲害的老婆。

在娛樂圈裡優秀的歌唱家是有很多的，不知道大家還記得李玉剛嗎？他曾經的一曲《新貴妃醉酒》也是火遍了大江南北，可以說是無人不知無人不曉。

李玉剛不僅在國內的名氣大同樣，在國外的名氣也是非常大的。他在09年的時候在悉尼歌劇院舉辦了《盛世霓裳》個人演唱會，而且還獲得了悉尼市政府頒發的「南十字星」文化金獎。在那之後正式加入了中國歌劇舞劇院。成為了國家的一級演員。

『伍』 「水邊的阿狄麗娜」和"夢中的婚禮"有怎樣的創作背景

《夢中的婚禮》這首曲子是法國作曲家及音樂製作人保羅·塞內維爾（Paul De Senneville）和奧立佛·圖森（Olivier Toussaint）為理查德·克萊德曼量身定製的，出自理查德·克萊德曼的《水邊的阿狄麗娜》。

該曲法文原名為「MARIAGE D'AMOUR」，直譯過來應該是「基於愛情的婚姻」，「愛人的婚禮」這種譯法更接近其本意。

至於創作背景，不清楚。以下是關於這兩個人的一點資料。

音樂城堡里的魔術師———保羅·塞內維爾

耳邊想起一陣熟悉的旋律，不由自主地跟著哼唱了起來，《給愛德琳的詩》、《安娜小箋》、《夢中的婚禮》、……，兒時伴隨成長的音樂，再次咀嚼，依然如此令人著迷。時光返回，那些記憶不曾退色的旋律，都是出自音樂魔術師保羅·塞內維爾之筆。達芬唱片創始人保羅·塞內維爾，原本是一位相當傑出的新聞工作者以及電視節目製作人，由於音樂上的天賦異稟，促使創作的決心，音樂路程一路走來，不僅膾炙人口的旋律流傳千里。1976年，浪漫唯美的音樂城堡———達芬唱片，在保羅·塞內維爾努力耕耘成果下，於法國巴黎成立，蔚為世界新浪漫音樂潮流的第一品牌。保羅·塞內維爾，法國眾所皆知的傑出作曲家，曾與法國頂尖藝人合作過，Mireille Mathieu、Michel Polnareff、Dalida、Claude Adeline……等，而如日中天的創作高峰，則是為理查·克萊德門作了一首世界名曲《給愛德琳的詩》，自此，理查亦因而名揚國際，創下法國藝人在全球最高的銷售記錄。慈祥和藹的臉龐如同他的音樂令人親近與熟悉，保羅·塞內維爾至今依舊不斷地創作浪漫唯美的音樂，因為他始終堅信，不論什麼時代，都有人追求美的音樂。

達芬唱片的大家長———奧立佛·圖森

英俊、挺拔、始終白衣黑褲的帥勁外表，完完全全展現迷人風采與巨星般的架勢，他是達芬唱片的大家長，是所有藝人心目中的最佳經紀人。
曾經是位傑出歌手與作曲者，出身與音樂世家，從小耳濡目染，深受古典音樂的熏陶，但圖森卻偏愛爵士、美國流行音樂，尤其是極度熱愛披頭四。即使在大學主修社會經濟學，但仍阻擋不了一顆熾愛音樂的心，就這樣，他與保羅·塞內維爾結下了不解之緣。
前後八年間，圖森與保羅共同作曲寫歌給法國知名藝人演唱，並製作許多專輯，甚至經營組團演唱，皆有相當的銷售成績。1975年，他們共同創作的《朵蓮妮之歌》（Dolannes Melody）由小喇叭手伯瑞利演奏與1976年的《給愛德琳的詩》（理查德演奏）將其事業帶至巔峰。1982年，一張演唱製作一手包辦的《伊甸園的秘密》專輯亦一舉登上了歐洲排行榜冠軍之座，達數周之久。
精通多種語言的圖森，不僅才華橫溢更具經營頭腦。至今，他已成功培養出多位世界知名演奏家，並與保羅·塞內維爾共同經營達芬唱片公司，圖森最大的願望是成為一名傑出的經紀人，為達芬藝人細心規劃未來成功的演藝事業。

『陸』 聞一多歷史背景故事

聞一多（1899—1946）原名聞家驊，又名亦多，字益善，號友山，亦號友三，後改名聞多、聞一多。浠水縣巴河聞家鋪人。著名詩人、學者。

1909年入武昌兩湖師范附小，1913年考入清華留美預備學校。在校期間，擔任《清華月刊》、《清華月報》的編輯工作，積極參加學生運動和文學創作活動。

1922年赴美，先後入芝加哥美術學院、丹佛阿羅拉多大學、紐約藝術學院學畫，同時致力於詩歌的研究和創作，寫了不少愛國思鄉的作品。1925年回國，任職、任教於北京藝術專科學校和北京大學。1926年任《晨報》副刊《詩鐫》編輯。

1927年應鄧演達之邀回漢，在北伐軍總政治部負責宣傳工作。同年秋到上海辦新月書店，並任《新月》編輯。次年任武漢大學文學院院長兼國文系主任。1930年轉任青島大學文學院院長兼國文系主任。1932年應聘清華大學，任中國文學系教授。

1935年，「一二·九」運動爆發，他積極參加，發表演說，支持學生愛國抗日運動。

抗戰開始，清華和北大、南開等大學組成西南聯合大學，他隨校遷往昆明。在西南聯合大學期間，加入中國民主同盟，並當選為民盟中央執委、《民主周刊》社社長等職務。抗戰勝利後，他更加積極參加和支持學生愛國運動。

1945年12月1日，昆明發生鎮壓學生愛國運動的「一二·一」慘案，他親自為死難烈士書寫輓詞：「民不畏死，奈何以死懼之」。出殯時，他拄著手杖走在遊行隊伍前列；同時撰寫了《「一二·一」運動始末記》，將慘案的真相大白於天下。

1946年7月15日，昆明各界為遭國民黨特務殺害的愛國進步人士李公朴先生舉行追悼大會。在會上，他慷慨激昂地痛斥國民黨蔣介石發動內戰；會後遭國民黨特務殺害。

聞一多早年參加新月社，主張新詩格律化，發表了許多有影響的新詩，後主要從事《楚辭》、《詩經》、《周易》等學術研究，成為著名學者。其主要著作有詩集《紅燭》、《死水》，學術著作有《楚辭校補》、《怎樣讀〈九歌〉》、《樂府詩 》等。

他的詩歌感情激烈，形式精美。內容上抒寫了強烈的愛國主義情感，朱自清稱他「詩歌愛國主義詩人，而且幾乎可以說是唯一的愛國詩人。」（《中國新文學大系·詩集導言》）藝術上追求「三美」，開創了新格律詩派。

後期雜文創作，充滿了戰斗精神，是他為民主而斗爭的有力武器。聞一多一生，歷經詩人、學者、鬥士三個階段，最後以自己的鮮血和生命譜寫了一曲最壯麗的詩篇。

1930年8月聞一多應楊振聲校長之聘出任國立青島大學文學院院長兼國文系主任，陳夢家隨來作他的助教。聞一多以自己的誠懇與影響，廣聘知名學者來校任教，先後有游國恩、方令孺、丁山、姜忠奎、張煦、沈從文等， 擔任各門功課主講，可謂名家雲集，陣容強大，在當時國內文壇頗有影響。

聞一多最初賃屋於大學路，在學校的斜對面。因樓下一層光線很暗，旋即搬到了匯泉，離海水浴場不遠的一棟小房，出門即是沙灘。他到學校，必經梁實秋家門，時常兩人同行，魚山路、大學路都是起伏的山路，二人扶手杖而行。

青島有日本人開的「吳服店」，經營日式「和服」，聞一多以其寬袍大袖有中國古風，便買了一套來穿。

在匯泉住了不到一年，他把妻、子送回湖北老家，自己孤處海隅。海風呼嘯，有些凄涼，於是搬到了學校東北方的第八校舍，是孤零零的一座二層小樓（今「一多樓」），面對著一座墳山。樓上有一套房， 內外兩間由他住，樓下，起初住著黃際遇，以後由游國恩住。

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投身革命

1937年7月，全國抗戰爆發，聞一多隨校遷往昆明，任北大、清華、南開三校合並後的西南聯合大學教授。面對嚴酷的現實，他毅然拋棄文化救亡的幻想，積極投身到抗日救亡和爭民主、反獨裁的斗爭中。

1943年，他開始得到中共昆明地下黨和民主同盟的幫助，黨通過不同渠道，給他送去毛澤東的《新民主主義論》等著作。他開始認識到要救中國，必須從根本上推翻帝國主義和封建軍閥的統治。蔣介石的《中國之命運》發表後，他表示五四給他的印象太深，《中國之命運》公開的向五四宣戰，是無法接受的。

1944年，他加入中國民主同盟，後出任民盟中央執行委員、民盟雲南支部宣傳委員兼《民主周刊》社社長，成為積極的民主鬥士。

1945年12月1日，昆明發生國民黨當局鎮壓學生愛國運動的一二一慘案，聞一多親自為死難烈士書寫輓詞：「民不畏死，奈何以死懼之」。出殯時，他拄著手杖走在遊行隊伍前列，並撰寫了《一二一運動始末記》，揭露慘案真相，號召「未死的戰士們，踏著四烈士的血跡」繼續戰斗。

1946年6月29日，民盟雲南支部舉行社會各界招待會，他在會上宣布民盟決心響應中共的號召，堅持「民主團結、和平建國」的立場，號召「各界朋友們親密地攜起手來，共同為反內戰、爭民主，堅持到底！」

參考資料來源：網路-聞一多

『柒』 還記得大學宿舍的樣子嗎你們是如何裝飾宿舍的

現在就在上大學，都說人以類聚，物以群分，雖然我分宿舍是按照姓名來的，但是卻有很多地方不謀而合。

哪個女孩沒有一顆少女心呢，況且是六個女孩，這可就是少女心爆棚了。剛踏進宿舍的門就想著如何布置這個小家。首先是光禿禿的白牆，肯定得買些壁紙吧，一人一個樣子也不好看，就不如把房間統一弄成一個顏色，經過商量，選擇了很符合我們氣質的顏色，粉色。除了房頂，門還有窗戶，其他地方都統一用的粉色壁紙。再買個牆上的置物架，可以放點小物品。把原先本來就有的書櫃換個顏色，當然不能直接拿塗料塗吧，首選還是壁紙，換了一種暖色的把櫃子貼好。覺得衣服太多了，需要買個衣櫃，所以買了簡易的組裝衣櫃，簡單實用，佔地很少。

然後就是各自的裝飾了，先買個床簾，有單獨的個人空間，顏色我們沒有統一，五顏六色有自己的特點，畢竟個人愛好還是有點差距的。然後舍友把自己的玩偶娃娃帶過來放床上，加了床簾之後光線不好，她們買的那種暖色的小燈，再放點熒光的小貼紙，晚上真是棒極了。

地上買了那種鋪的塑料板，可以光腳在上面走，宿舍人還一起在上面做平板支撐之類的運動。還有鞋架，一進門就換鞋，特別有家的感覺。

我們都把宿舍當成自己的小窩來布置，不過越是溫馨，每天就越不想離開宿舍。。

『捌』 以燈會為故事背景寫小說，字數800左右

燈會以「華彩古都、大美大同」為主題，最大的亮點就是冰燈，五光十色的花燈、晶瑩剔透的冰燈將把古城夜晚裝扮得格外絢爛美麗。讓遊客流連徜徉，盡情品賞。同時，燈會還舉辦猜燈謎、擊鼓納福、投彩納福、民俗表演等豐富多彩的觀賞式、互動式、體驗式活動，讓廣大市民參與其中，歡樂有趣，充分體驗濃郁的大同年文化，共享市委市政府文化惠民工程成果，營造出舉城狂歡的節日熱鬧氛圍。
從東城牆到南城牆的內環路上，大紅燈籠已經高高掛起，登上東城牆和南城牆，一組組外觀精美、寓意吉祥的彩燈，烘托出熱烈、喜慶的節日氛圍。南城牆關城內冰燈製作現場一片冰雪世界，冰燈製作師傅或堆砌、或雕刻、或打磨，冰屑飛濺如雪花般飄落。
大同文化魅力。依舊突出在城牆上舉辦這一特色，在東城牆南段、南城牆全段（包括關城耳城月城瓮城等地）區域內展開，由彩燈和冰燈，感花燈、璀璨冰燈使大同古城牆成為蜿蜒的燈河、冰雪的世界、歡樂的海洋。
古都燈會分為四個主題燈展區。
第一主題區：普天同慶。以豐富多彩的彩燈造型，營造中華民族共賀盛世馬年，大同人民在市委、市政府的領導下，積極進取、昂揚向上的精神風貌。這個主題區的系列彩燈恢弘大氣，氣勢磅礴。
第二主題區：冰雪世界。今年冰雕首次亮相燈會，《十二生肖》《二龍戲珠》等造型別致、巧奪天工的冰燈將成為本屆燈會的最大亮點。
第三主題區：民俗風情。彩燈主要體現中國傳統文化與人文民俗風情，張揚傳統節日民族文化魅力。
第四主題區：歡樂天地。彩燈以人們喜聞樂見的動畫卡通造型、唯美浪漫場景為主線設計，同時融入現場表演類項目，坐花轎、滑滑梯、猜燈謎、敲幸福鼓，市民們在歡樂、有趣、熱烈的場景中，共度良宵。
燈會有兩大亮點：通過來自哈爾濱的藝術家和能工巧匠精心雕琢，十二組晶瑩剔透、五光十色的冰燈將亮相古都燈會，屆時南城牆關城將會變成冰奇燈巧、玉砌銀鑲的童話世界。冰雕的小屋裡，有冰椅、冰桌，遊客可以進去坐一坐，感受一下愛斯基摩人的生活；高高的長城滑梯，就像冰鑄的巨龍，遊客們可以爬上去再滑下來，體驗一把飛翔的感覺。
充分運用聲光電技術則是本屆燈會的又一亮點。像全部由青花瓷器製作、長100米的《東方巨龍》彩燈，龍頭擺動，龍尾追光，龍口噴著煙霧，巨龍騰飛，蔚為壯觀，堪稱本次燈會的標志性燈組。還有許多燈組動感十足，蝴蝶可以追光，牡丹能夠變色，駿馬拾級而上，鳥兒振翅飛翔，再配上背景音樂，極具視聽效果。