轉讓高空飛翔

Ⅰ 巴哥怎麼看純不純

1.耳朵：

如果是耳朵比較厚，體型稚嫩的八哥犬過早的就出現耳朵豎立的幹嘛就一定不是純種的八哥犬，八哥犬一般要到兩個月之後才會立耳，而這時巴哥犬的體型就已經不小了。另外巴哥犬的嘴巴相對銀狐來說是比較短，而且比較寬的，給我嘴巴是尖尖的幼犬，那麼一定不要選，這有可能是與銀狐竄的。

2.眼睛：

八哥犬的眼睛是標準的杏仁狀，而銀狐的眼睛相對於小而圓，小八哥犬的眼睛，眼球接壤的地方，是會有一點點淡藍色的，但是在他們長大之後，這個淡藍色就會消失，但是不要以為這是不純的表現，但是如果是成年的小八哥犬還有這種情況就是失格的表現。

3.步態/動態：

自前面看，腿在肩下要自然抬起和落下，腳始終保持向前，既不內翻也不外翻。自後面看，動作也應如此。前腿有力，後腿運動自如，膝關節動作自然。典型步態是後肢略有搖擺。可有目的性、自覺性地平穩向前運動。

4.毛色:

銀色、杏色、淺黃褐色或黑色。每一種均被明確界定，從而使顏色、跡線（自枕骨延伸至尾部的黑色線）和面部之間形成清晰對比。斑紋明顯。口吻或面部，耳，面頰上的痣，額頭上拇指形或鑽石形的斑紋、跡線等的顏色要盡可能為黑色。

5.頜/牙齒：

下頜略微突出。下頜寬，同門齒幾乎成一條直線。嘴、牙或舌歪斜為嚴重不合乎要求，應嚴懲。

雖然說巴哥犬的另一個名字叫哈巴狗，體型不大，但面部表情有時候會顯得非常的猙獰，身體上的肌肉也相當的發達，給人一種非常兇悍的感覺，但是家長們千萬不要被它的外表給欺騙了，其實巴哥犬是一種非常可愛友好的狗狗。

Ⅱ 在fate zero.fate stay night中出現的寶具名稱.中文日文都要.有英文也可以.

Saber
身高：154cm，體重：42kg，三圍：B73/W53/H76(cm)，屬性：秩序・善
原型是英格蘭傳說中的國王，圓桌騎士團的首領——亞瑟王（King Arthur）。與士郎訂定契約•劍士的英靈，是個擁有一頭亮麗金發與深綠眼睛的美少女。她的職階（class）被譽為所有從者中最優秀的。性格忠誠老實，一本正經，不愛言談，也很有責任感，不過有時也會顯現出少女該有的樣子。因為主人不懂得最基本的魔力迴流魔術，因而無法補給魔力給她，必須自行由食物和睡眠里補給，平時用風王結界（Barrier of the Wind King）令劍處於隱形狀態。
真實身份是不列顛傳說的英雄亞瑟王，真名為阿爾托利亞（Arturia Pendragon）的女性，擁有亞瑟王的神劍Excalibur（誓約勝利之劍）。來到現世，目的只有一個，取得聖杯並實現回去古時不列顛，把王位傳於下一代。裝置於士郎體內的寶具是Saber曾經遺失的劍鞘『遺世獨立的理想鄉（Avalon）』，因此就算受了極近瀕死狀態的傷勢都能夠順利的復原。是當年切嗣為了救士郎而將概念武裝Avalon放在士郎體內的。在與英雄王的戰斗下，使用了Avalon成功的遮斷了英雄王的EA，由於那是傳說中亞瑟王死後到達的"理想鄉"，因此就連五大魔法都無法對其干涉。
Archer
身高：187cm，體重：78kg，屬性：中立・中庸
與凜訂定契約•弓兵的英靈。經常嘲諷他人的現實主義者，不過與凜之間互相有著堅強的羈絆。喜歡單獨行動，明明是Archer卻喜歡近身戰，拿手的武器是雌雄雙刀－干將莫邪，超人的弓技直到Fate/hollow ataraxia才展現。他本人自稱由於召喚時的事故忘了自己的真身為何，拿手的技術是家事全能，凜曾稱贊過他泡的紅茶非常好喝。
本次聖杯戰爭唯一來自未來的英靈，真名是「エミヤ」(Emiya 衛宮)，是未來成熟的衛宮士郎，他戰斗的一個重要目的是要殺死衛宮士郎以避免重演他自己悲慘的命運。
具有魔術師的能力也是他象徵性的寶具「固有結界（Bounded Field）」Unlimited Blade Works（無限劍制），曾經擊殺狂戰士（Berserker）五次(FATE路線）。
Berserker
身高：253cm，體重：311kg，屬性：混沌・狂
狂戰士的英靈。其身份是海格力斯（Heracles，或譯為赫拉克勒斯、赫丘力士），是希臘神話中最偉大的英雄，身高高達253cm，擁有能使持有者重生並且記錄傷害持有者的寶具使其再一次攻擊持有者[無效化]的寶具「十二的試練（God Hand）」。雖然職階是所有從者中最低的，但是擁有所有從者中最優秀的戰斗能力,可惜因為狂化的效果,令他不能使出對軍寶具 射殺百頭。海格力斯是這次愛茲貝倫家犯規召喚來的從者，以犧牲理性的方式換取壓倒性的破壞力。
Rider
身高：172cm，體重：56kg，三圍：B88/W56/H84（cm），屬性：混沌・善
騎士的英靈。因此擅長在特殊地形（如高空）戰斗。Rider這個職階同時必需擁有強力寶具才能擔任，使用可隱形的鎖鏈刃作為武器。後被Sabar所殺。
身分為希臘神話中的女妖美杜莎（Mesa，又譯梅杜莎）。如同此名有著駕馭傳說中天馬的騎乘能力，具有極高的機動性，持有寶具為「自我封印•暗黑神殿（Blood Fort Andromeda）」、「他者封印•鮮血神殿（Breaker Gorgon）」與「騎英之韁繩（Bellerophon）」，也擁有特殊技能石化魔眼（Cybele）。原為間桐櫻的從者，但在間桐臟現（Zoken Matou，間桐慎二之祖父）的命令下將令咒轉讓予間桐慎二。

Assassin

暗殺者的英靈，有「氣配遮斷（Presence Concealment）」這樣能偷偷靠近暗殺對象的特殊技能。
佐佐木小次郎是日本戰國後期的著名劍客，鍾卷自齋的弟子。為了修煉武藝而游歷各國，並獨自創立了自己的流派。相傳他相貌英俊，擅長使用三尺的長刀，由於劍身相當長，攻擊范圍大，據稱連天上的飛燕皆飛不出其長劍范圍，被一切為二的絕招 故名「燕返」，與被後世尊為「劍聖」的宮本武藏於小倉島（今嚴流島）對決，戰敗被殺。其實小次郎的劍技未必輸於武藏，但武藏除了是一名劍客外，也是名優秀的兵法家。相傳兩者相約在小倉島決戰，宮本武藏故意遲到，令小次郎心煩意亂。決戰中，武藏手持比對方更長的兵刃，更背對夕陽，利用落日余暉迷住佐佐木的視線，擊殺小次郎，再由沙灘不留足跡地脫離現場。兩強相爭，鬥智鬥力，小次郎力則有之，智有不逮。與出身於並不富裕的家庭的武藏相比，小次郎則是在擁護和贊揚的光環的環繞中成長起來的。但是，跟那些平庸的紈絝子弟不同，小次郎絕對是一個劍術奇材。跟隨鍾卷自齋學習過富田流的小太刀技法時，鍾卷為了活用小太刀技法而讓小次郎使用大太刀，久而久之小次郎的大刀技法變得越來越純熟。小次郎的家傳的愛刀「物干竿」（就是曬衣竿）便是長達三尺二寸的長刀，而小次郎的絕技"燕返"，更是能夠將長刀之利發揮到淋漓盡致的招式。可是，即使是這樣的小次郎，卻連"燕返"都沒有使出就敗在了宮本武藏的劍下。跟武藏決斗時的小次郎，無法發揮自己刀長的優勢，因為武藏在決斗之前，特意製作了一把木刀，刀的長度是四尺二寸，比小次郎的"長光"長了整整一尺。
傳說之劍技----燕返
佐佐木小次郎.嚴流小次郎者，越前守坂庄凈教寺村人，文祿四年（一五九五）生。曾學劍於中條流鍾卷自齋通家. 中條流是有史可查的日本最為古老的劍術流派, 由中條兵庫頭長秀(?--1348)創建.而鍾卷自齋通家,連有著一刀流鼻祖之稱的伊東一刀齋也是其門下眾弟子之一.且自創了鍾卷流,可謂已達劍聖之境,可為何在歷史上的名聲反不如兩位弟子;小次郎和一刀齋（傳說鍾卷自齋因不滿弟子伊藤一刀齋的懈怠而約其比試，反而敗在對方劍下，從此銷聲匿跡）。但可以知道的是他的劍術師范富田勢源是承中條流中的富田流一脈,而富田流所擅長者,乃使用小太刀的技巧.小太刀的規格因為比正式的長刀要短近一半，但正是因為它的「短」在戰斗個可以發揮出靈活、快速等優勢,善於近身刺削，閃展騰挪.眾所周知,小次郎所用的兵器卻非小太刀,而恰恰與之相反,是最長的野太刀.其獨辟蹊徑,自成一家,正是為真正劍術家所被要求的辟新徑之道. 據《擊劍業談》所記，一日，勢源之弟治郎左衛門景政正式與他較量，原本想對頑劣子弟懲戒一二，沒曾想數招之間，小次郎就以「虎切」的招數，擊敗了景政，由此一戰成名，自創嚴流（岩流.願流.眼流）一派，從此亦稱嚴流小次郎。
小次郎的一生,所記錄不多,但傳說中不時提到一個名字----燕返.作為他的得意技.燕返之名源至作為武者游歷諸國的佐佐木小次郎在周防國（山口縣）斬落了空中飛翔的燕子，創出了絕學「燕返」的故事。
鳥類中,以飛翔速度著稱的便是燕子.可以劍斬燕,此等劍術,可謂神乎!但不幸的是,這一絕技,因嚴流島之戰前並無傳授他人,至以從此失傳.為此,余考證許久,參考多家資料,得一結論,燕返之技,實則乃拔刀術中極度高深的一種.
最後創出拔刀之技: 使用柄部及刀刃比普通尺寸長得多的太刀，其有利點是在斬出一劍做圓形運動時，因長度增加，劍尖部分的速度及攻擊力也會相當驚人。這便是攻擊與拔刀一體的拔刀術.如果說得明白些,不過是超速的拔刀與收刀.(同時也超超超超級難練,我試過,幸好是鈍刀,否則我寶貴的手………)這一點,恰巧與佐佐木小次郎所用長太刀相符,此為其一.其配刀備前長船長光(又名物干焯),根據《二天記》記載：「帶著三尺長的刀，備前長光的刀。」如此證明,小次郎之配劍長度是三尺上,非但遠遠長於小太刀一尺五寸的長度,且比之一般太刀也長出三十厘米左右.這種長度與當年林崎甚助重信所用的 「信國」極其相似.而拔刀術的攻擊,則深符日本劍道所講求的 「一擊必殺」之原理,簡單說綜合起來一個字:快!也正是這個快字,結合刀斬飛燕的典故,只有拔刀術所發出的高速劍招方可追上同樣以快聞名的燕子.這乃第二點.的確酷到沒話說了.也是拔刀術.而拔刀術的究極特性,在於以靜制動,後發而先至以克敵,且講求一招必殺,絕無第二次出招的可能.當你拔刀而出的瞬間,身上的破綻亦在同時暴露無遺,如果你無法斃敵,斬空的那一剎那,除非對方傻,否則必還以顏色,到時完蛋大吉的只可能是你自己.而要做到以靜制動,後發而先至,最最至關重要的一點便是需要心之平靜如水,以迅速反應出周圍特定事物(比如敵人的一舉一動,甚至細微的身體變化等等.以此決定出刀之最佳時刻以破之.
佐佐木小次郎對聖杯沒興趣，只是想與強者過招。沒有任何寶具，但憑著一己之力練出了「燕返」（Swallow Reversal,同一時間和對手斬出三刀），有著接近對人寶具級的威力。單論劍技的話是眾從者中最強的，連Saber也未必是其對手。
由Caster利用自身也是魔術師的規則漏洞召喚訂定契約，只擁有生存二十天的靈力，而且不能離開柳洞寺的大門，只能充當守門人。
Caster 身高：163cm 體重：51kg 三圍：B82/W57/H84（cm）
屬性：中立・悪
魔術師的英靈，能夠使用自神話時代以後就不存在的高等魔術。並以柳洞寺當作根據地，擅長策略。
真實身份為米蒂亞（Medea），在希臘神話中是以背叛和欺騙聞名的女神，寶具是「破盡萬法之符（Rule Breaker）」，用來破除任何契約能力。因自身也是魔術師的關系所以能召喚從者，因此她利用了這個規則漏洞召喚了Assassin。
用計殺死前主人後，被葛木宗一郎撿到，與葛木訂下契約（非正式御主）。
Lancer 身高：185cm，體重：70kg，屬性：秩序・中庸
槍騎兵的英靈。個性自我、豪放不羈，重視約定勝於性命。持有對人寶具「刺穿死棘之槍（Gae Bolg）」，號稱必中心臟的魔槍，另一招為「穿刺死翔之槍」，乃威力極大的對軍寶具。真身為愛爾蘭神話英雄庫丘林（Cu Chulainn，又譯庫夫林）。一開始為了殺人滅口而追逐撞見自己與Archer之間戰斗的士郎，反而促使士郎在情急之下召喚出Saber，喜歡單獨行動與痛快淋漓的戰斗，偵查任務是在Master命令下不得不為的工作。
Gilgamesh 本作幻之第八名從者，前回（第4次）聖杯戰爭中與Saber留到最後的英靈，最後Saber也沒辦法得知他的身分，因為找不到他象徵性的寶具。曾在前次對決時向Saber表白但失敗。也出現在動畫劇情中。個性超級自大，完全的自我中心，但本人自稱「不驕傲的哪算是王！」。
真名為英雄王「吉爾加美什」（（ギルガメッシュ， Gilgamesh）），為蘇美爾傳說中烏魯克的國王。寶具是王之財寶（Gate of Babylon），源自於基加美修收集全世界的寶具，將無數的珍貴兵器當成箭射出。寶具「天之鎖（Chain of Heaven）」神性愈高就會鎖得愈緊，還擁有唯一的對界寶具—「開天闢地·創世之星」（Enuma Elish，名稱源自於巴比倫古代史詩），如果吉爾加美什認真起來將是本作最強，但是在三個路線中他完全沒認真過。
由於將寶具作為弓矢使用的方法，因此在第四次聖杯戰爭職階為Archer。
除了他大概沒有其他英靈可以抵抗聖杯的黑色物質，他的高傲就連黑色物質也沒有辦法污染。
另外各階職的Servant除了自己生前的「保有技能」外，還各自擁有該階職特有的固有能力——「職業技能」。
另外，第八階職復讎者（アヴェンジャー，Avenger）並不在當初聖杯戰爭設定之列。
聖杯戰爭中的七個職階分別是：
(1) 劍士（セイバー，Saber）－劍之座英靈，擅近距離攻擊，各項能力總和平均。
(2) 槍兵（ランサー，Lancer）－槍之座英靈，擅中近距離攻擊，戰鬥技巧優秀。
(3) 弓兵（アーチャー，Archer）－弓之座英靈，擅遠程目標攻擊，擁有優秀的單獨行動能力。
(4) 騎士（ライダー，Rider）－騎之座英靈，擅中遠距離攻擊，具有騎乘技能。
(5) 魔術師（キャスター，Caster）－巫之座英靈，擅魔術攻擊、陣地做成、道具做成等高階魔法。
(6) 暗殺者（アサシン，Assassin）－刺之座英靈，擁有高明的暗殺技能（氣配遮斷），隱匿能力佳。
(7) 狂戰士（バーサーカー，Berserker）－狂戰之座英靈，其英靈用犧牲理性來換取除魔力和幸運外各項能力的大輔提升。
英靈所擁有的武裝和道具等東西。蘊涵有強大的魔術。寶具以其持有者所念出的「真名」為鑰發動。但是，由於從者都曾經是英雄，其事跡可能廣為人知， 當被敵人知道寶具的真名後，有可能連自己是哪個英雄，有何能力，有何弱點都知道得一清二楚。因此，非到必要時刻絕不使用。而為此，知道自己的從者的真名的 御主也絕對不會以真名相稱，而只是以職階名相稱。因此職階名有了雙重含義：既是代表其職階，同時也是從者於現世的「假名」。寶具一般分為以下類型：
(1) 對人寶具（單體攻擊寶具）—對人專用寶具，例如風王結界、刺穿死棘之槍等等。
(2) 對軍寶具（范圍攻擊寶具）—有對付一個軍隊實力的寶具，例如英騎之疆、突穿死翔之槍等等。
(3) 對城寶具（攻城/炮擊寶具）—可以攻下一個城堡的寶具，例如誓約勝利之劍。
(4) 對界寶具（空間干涉寶具）—擁有切開空間的能力，目前只有英雄王Gilgamesh的開天闢地創世之星有這種威力。
(5) 結界寶具 —使五大魔法都無法對其干涉，目前設定中只有Saber的劍鞘，也就是遙遠的理想鄉。

Ⅲ 中華兒女為國爭光的故事

原名馮九如。廣東恩平人。生於一個貧農家庭。他從小喜歡製作風箏和車<等玩具。對神話故事尤其是飛天故事，更是滿心嚮往。
12歲隨父漂洋過海到美國謀生。他目睹美國先進工藝，認為國家富強必須依靠工藝的發達，改變中國貧窮落後面貌非學習機械、發展工藝不可。於是，他白天當勤雜工，晚上讀機械學，苦心鑽研數年，精通36種機械原理，發明了抽水機、打樁機，製成了性能優良的無線電收發報機。
1903年，當得知萊特兄弟發明了飛機後，馮如決心要依靠中國人的力量來製造飛機。他得到當地華僑的贊助，於1907年在舊金山以東的奧克蘭設立飛機製造廠，1909年正式成立廣東飛行器公司，馮如任總工程師。公司於當年便投入製造飛機。
1909年9月21日，馮如於接近黃昏時在奧克蘭附近一個圓形山丘旁進行了第一次試飛，這是一個遠離居民點的地方，在場的除記者外，就是他的三個助手。當飛機起飛後飛行了0.8公里，離地4.57米准備作一次轉彎時，螺旋槳突然停轉，飛機摔在地面，馮如被摔出機外，幸沒受傷。造成事故的原因是由於螺旋槳槳軸螺絲擰得太緊，致使槳根斷裂。
1910年3月，美國萊特和亞屈在洛杉磯表演飛行。馮如為借鑒先進技術，專程前往參觀，但表演者非常保守，限定觀眾必須遠離三里。馮如雖然沒有得到教益，卻大長了奮發圖強的志氣。
1910年7月，馮如根據寇蒂斯「金箭」和萊特兄弟的「飛行者一號」，又製作了第二架飛機，10月至12月，馮如駕駛它在奧克蘭進行飛行表演大獲成功，並受到孫中山先生和旅美華僑的贊許，同時獲得美國國際航空學會頒發的甲等飛行員證書。
1911年2月，馮如謝絕美國多方的聘任，帶著助手及兩架飛機回到中國。辛亥革命後，馮如被廣東革命軍政府委任為飛行隊長。1912年8月25日，馮如在廣州燕塘飛行表演中不幸失事犧牲，被追授為陸軍少將，遺體安葬在黃花崗，並立碑紀念，被尊為「中國首創飛行大家」。
馮如在彌留之際，囑咐同志：「吾死後，爾等勿因是失其進取之心。」

Ⅳ 怎樣過戶遺產車輛

1.夫妻共同財產,一般應均等分割。也就是說,夫妻共同財產,原則上均等分割;根據生產、生活的實際需要和財產的來源等情況,具體處理時也可以有所差別。屬於個人專用的物品,一般歸個人所有。
2.夫妻分居兩地分別管理、使用的共同財產,分割時各歸管理、使用方所有;相差懸殊的差額部分,由多得財產的一方以與差額相當的財產抵償另一方。
3.已登記結婚尚未共同生活,按照習俗給付的彩禮的,或婚前給付導致給付人生活困難的,離婚時可以請求對方退還彩禮。
4.一方以夫妻共同財產與他人合夥經營的,入伙的財產可以給一方所有,分得入伙財產的一方對另一方應給予相當於入伙財產一半價值的補償

Ⅳ 中國首創飛行大家是誰

提起飛機的發明者和製造者，許多人都知道美國的萊特兄弟。殊不知，一位與萊特兄弟生活在同一個時代的中國留學生，在美利堅的大地上，完全依靠自己的聰明才智，設計、製造和駕駛了中國歷史上的第一架飛機，他就是馮如。他的成功僅比萊特兄弟晚5年。

1883年，馮如出生於廣東省恩平縣。1894年，馮如隨舅舅踏上了通往美國的航程，不久即到達美國的西部城市舊金山，開始了新的生活。6年以後，馮如轉往紐約，在那裡攻讀機器製造專業。他學習非常刻苦，為探討一個問題，經常研究到深夜。5年過去了，馮如掌握了廣博的機械製造知識，他通曉36種機器，還發明製造出了抽水機和打樁機，他設計製造的無線電收發報機由於性能良好深受用戶的歡迎。馮如當時已成為一位小有名氣的機器製造家。

正當馮如潛心研究和製造機械的同時，傳來了日本帝國主義強占我國旅順口、大連和中東鐵路的消息。

1904年，日俄兩個帝國主義國家，為了爭奪在我國東北的特權，在中國的土地上進行了一場狗咬狗的戰爭。在美國的調停下，1905年9月兩國訂立了《朴次茅斯和約》，和約竟規定將遼東半島南端的旅順口、大連及附近海域轉讓給日本；從長春到旅順口的鐵路也交給日本所有。面對這一切，腐敗的清政府卻置之不理，並予以承認。馮如為祖國的不幸而感到痛心，發誓要用自己的一技之長報效祖國。起初，他想製造一艘軍艦獻給祖國，以加強中國的海防力量。當時，由於萊特兄弟發明了飛機，在國際上引起強烈的反響，各國紛紛研製飛機、飛艇、航空武器，作為當時國防的先進裝備。馮如想，製造一艘軍艦，要耗費數百萬金錢，不如造數百架飛機，價廉省工，用處更大。主意拿定以後，他對他的助手們說：「現在是競爭激烈的時代，飛機已經成為軍事上不可缺少的裝備，如果我們能夠製造出千百萬架飛機，分別駐守在中國的各港口，足以使中國的國防強大起來，外國列強再也不敢欺負我們！」當有人對是否有能力研製飛機提出疑問的時候，馮如堅定地說：「我發誓要用畢生的精力為國家研製成飛機。苟無成，毋寧死！」

馮如湊集資金1000多美元，辦起了中國人的第一家飛機製造公司。1907年9月，馮如和他的助手，愛國華僑朱竹泉、朱兆槐、司徒璧如一起，在屋侖地區租了一間廠房，開始了研製工作。當時萊特兄弟的飛機剛剛起飛沒有多久，為了保持壟斷地位，他們把所有資料全部封鎖起來。馮如他們只能靠自己掌握的空氣動力學的知識，白手起家繪制設計圖紙。他們起早貪黑，沒日沒夜地干著，攻克了一個又一個技術上的難關。經過半年的努力，第一架飛機終於製作出來了。

1908年4月，馮如在奧克蘭市的麥園進行試飛，他的朋友們為了安全起見，勸他換一個人試飛。馮如婉言謝絕了他們的好意，他對朋友們說：「生命不足惜，只要中國的飛機能夠飛上天，死也值得！」馮如揮手踏上了他所製造的飛機。隨著轟轟的馬達聲，飛機離開了地面。當升至數丈高的時候，一個傾斜，飛機突然墜落在地上。圍觀的群眾呼喚著馮如的名字，向飛機跑去，萬萬沒有料到，馮如若無其事地從殘損的機翼下鑽了出來。只見他從容自若，面不改色，對走過來的助手們說：「看來我們還要再一次從頭開始。」

馮如經過周密的計算，重新設計了零件製作圖，精心生產出機翼、方向舵、螺旋槳、內燃機等部件，經過組裝，一架全新的飛機誕生了！9月21日，馮如在哥林達市再次駕機試飛。飛機在他的操縱下，騰空而起，飛行了2600多英尺（1英尺=0.3048米）以後緩緩降落在草坪上。經測定，馮如的飛機首飛竟達2640英尺，比萊特兄弟的首飛紀錄還要遠1788英尺。幾天後，舊金山的一家報紙發文報道了這次試飛的消息。標題是：《中國人的航空技術超過西方》。飛機從設計到試航成功，僅用了一年零兩個月的時間。馮如以他卓絕的天才，豐富的創造力，為中國人贏得了榮譽。馮如的成就，極大地鼓舞了正在遭受西方列強奴役的中國人民，使他們認識到中國人民的力量，增強了中國人民的自信心。孫中山先生看到馮如的成功表演時，感嘆道：「中國大有人才呀！」

1910年，馮如在美國又設計和製造了一種性能更好的飛機。這架飛機機翼長29.5英尺，翼寬4.5英尺，內燃機30馬力，螺旋槳每分鍾轉動1200轉。當年10月，舊金山舉辦國際飛行比賽，馮如駕駛著他新設計的飛機參賽，以700多英尺的飛行高度和65英里（1英里≈1.609千米）的時速分別打破了一年前在法國舉辦的第一屆國際飛行比賽的世界紀錄，榮獲優等獎，再一次使中國人的航空技術超過了西方。馮如已經成為舉世公認的飛機設計師、製造家和飛行家。

馮如的名聲越來越大，不惜重金聘用馮如的外國公司越來越多。為了爭奪制空權，歐美各國都在積極發展航空事業，他們拚命地網羅航空方面的專業人才。馮如一心想的是發展中國的航空事業，想的是為中國多製造一些飛機，所以他斷然回絕了各國的聘請，仍然尋找機會為祖國服務。當時的清政府也在著手籌建空軍，他們託人到美國找到馮如，希望他回國做事。馮如喜出望外，當即表示同意，說：「為祖國貢獻出我微薄的才智，正是我平生的願望呀！」

1911年2月，馮如和他的助手朱竹泉、朱兆槐和司徒璧如，攜帶著他們自製的2架飛機以及製造飛機的機器，踏上了歸國的航程。在途中，望著波濤滾滾的太平洋，馮如思緒萬千，他想起了當今世界航空事業發展迅猛異常，從第一架飛機的誕生開始，在不到10年的時間內，全世界已有860多架，這些飛機絕大多數掌握在西方列強的手中，而中國卻連一架也沒有。他發誓要抱著「壯國體，挽利權」的宗旨，發展祖國的航空事業，盡快使祖國富強起來。

經過1個多月的航行，馮如一行人順利抵達香港，清政府派了「寶璧」號軍艦專程迎接，將飛機和機器安置在廣州郊外。馮如原准備在廣州郊外為國民演示飛機駕駛，但因革命黨人發動的黃花崗起義爆發，此計劃未能實現。隨著革命高潮的即將來臨，清政府對馮如越來越不放心，他們不僅取消了飛行表演的計劃，而且還派人監視馮如的行動。反動政府的昏庸和腐敗，使馮如非常失望，他時常仰天長嘯，深感自己生不逢時，報國無門。

正當馮如陷於極度苦悶之中的時候，辛亥革命爆發了。馮如毅然參加了革命軍，投入到推翻清王朝，建立共和國的革命洪流中。革命軍委任馮如為陸軍飛機長，授權馮如准備組織飛行偵察隊，配合北伐軍對駐守北方的清王朝進行空襲。後來由於南北統一，飛行偵察隊未能組織起來。孫中山就任南京政府臨時大總統以後，非常重視發展中國的航空事業。他積極籌建南京機場，並在1912年2月舉行中國第一次航空飛行演飛。在這次演習中，馮如等人駕駛的飛機由於中途發生了故障，飛行數丈後即降落，飛機也有所損壞。盡管這次演習未獲得成功，但是它的政治作用達到了，各報相繼報道了這一消息，並在全國引起了積極的反響，因為這畢竟是中國人第一次在自己的國土上使用自己的飛機進行的飛行演習。

1912年8月5日，經民國臨時政府批准，馮如在廣州郊區作第二次飛行表演。中午11點左右，馮如健步出現在觀眾面前，他簡單地介紹了飛機的性能，然後登上了飛機，為觀眾作飛行表演。伴隨著馬達的轟鳴聲，飛機升上了高空。馮如駕駛著自己製造的雄鷹在藍天上飛翔。飛機像一隻矯健的銀燕，忽高忽低，忽左忽右；看台上歡聲雷動，鼓樂齊鳴。飛機的空中技巧表演結束後，馮如准備著陸。突然，他望見遠遠的跑道上有兩個兒童在戲鬧，不幸的事件即將發生。就在這千鈞一發的緊急時刻，馮如猛拉操縱桿，腳踩加速器，飛機像一隻發瘋的雄鷹，猛然沖上天空，一場突如其來的災難避免了。但是，由於馮如用力過猛，飛機失去了平衡，在抖動中，部分零件損壞，飛機突然墜落在草地上。周圍的觀眾像潮水一般向著馮如擁來。當他們把馮如從飛機的殘骸中救出來的時候，馮如的頭部、胸部、腹部等都受了重傷。觀眾噙著淚水把馮如送到了醫院，經搶救無效去世，年僅29歲。

9月24日，廣州各界人民在馮如飛機墜落的地方舉行了追悼會。遵照馮如的遺願，他的遺體安葬在廣州東郊白雲山下黃花崗烈士墓的左側，並立碑紀念，尊其為「中國首創飛行大家」。

知識點

多鏡面天文望遠鏡

天文望遠鏡太大或稍有變形，就無法跟蹤在夜空中移動的星星的軌跡。解決這個問題的辦法之一就是運用現代電子和光學技術，把較小的望遠鏡成群地組合起來。這就是多鏡面天文望遠鏡。 來自天體的光能被聚集多少，是與鏡片面積成正比的。採用多鏡面天文望遠鏡既減輕了重量，又增大了面積，製作費用也少得多，效果也優於其他望遠鏡。多鏡面天文望遠鏡開辟了使用巨大天文望遠鏡的新時代。

在齊奧爾科夫斯基提出他的關於使用液體燃料作為火箭推進劑的理論之前，幾乎所有關於未來火箭的設想，都是建立在以固體火葯作為火箭燃料的理論基礎上的。齊奧爾科夫斯基提出了使用液體燃料的可能性，這使火箭研究者們眼前一亮。從此火箭研究走出了單純使用固體燃料的死胡同。

其實，齊奧爾科夫斯基對現代火箭領域的貢獻還遠遠不止這些。

齊奧爾科夫斯基於1857年生於俄羅斯。幼年時期的齊奧爾科夫斯基並沒有受到命運女神的青睞，相反，他在童年就承受了許多常人難以忍受的痛苦與折磨。在齊奧爾科夫斯基9歲那年，他染上了急性傳染病——猩紅熱。由於當時醫療條件不好，雖然他僥幸逃脫了死神的魔掌，但卻留下了終身不能痊癒的後遺症：雙耳近乎於失聰，只能靠助聽器生活。然而，也許正像人們常說的那樣，困難的環境往往成就了天才。命運並沒有使齊奧爾科夫斯基屈服，相反卻激發起他與之抗爭的雄心。 齊奧爾科夫斯基的疾病使他幾乎沒有受過正規的初等教育，於是他就在家自學了小學和中學的各科課程。他從小就喜歡觀察那無邊無際的星空，幻想有一天也能在神秘的宇宙中遨遊。於是在16歲那年，他踏上了去莫斯科求學的道路，希望能在大學課堂中充實自己。然而，莫斯科的大學同樣以他的耳朵不能正常聽課為由，拒絕了他的入學申請。齊奧爾科夫斯基就完全憑自學學完了高等數學、物理、化學、天文學等幾乎所有的大學課程，這為他日後的研究打下了堅實的基礎。

迫於生活的壓力，齊奧爾科夫斯基幾年後從莫斯科返回家鄉，在鄉村學校里拿起了教鞭，成為一名中學教師。他在課堂上善於啟發大家的思維，並領導孩子們自己動手做一些簡單的航空小實驗；而在課下，他也從沒有放棄他的理想和追求。他的妻子和家人在這方面給予他莫大的理解和支持，節衣縮食省下錢來供他購買書籍和器材用於研究。

1883年，年僅26歲的齊奧爾科夫斯基發表了他在航天方面的第一篇科學論文《外層空間》。他提出要想走向宇宙，必須依靠噴氣裝置的力量，並進而畫出了世界上第一張宇宙飛船的草圖。在描述飛船依靠的動力時，他形象地將宇宙飛船比作成一個充滿高壓氣體的大桶，人們只要擰開這個大桶後部的旋鈕，使高壓氣體不斷跑出，那麼氣體產生的反推力就能推動這個大桶前進。 1903年，齊奧爾科夫斯基發表了他最著名的論文《利用火箭儀器研究宇宙空間》。在這篇重要的文獻中，齊奧爾科夫斯基不但明確指出火箭是讓人類走出地球進而征服宇宙的得力助手，而且在世界上第一個提出了未來火箭應採用液體燃料的這一劃時代的論點，為火箭日後的發展指明了方向。

齊奧爾科夫斯基認為固體燃料的一個致命弱點是反應不容易受到控制，而使用液體燃料可以讓這個棘手的問題迎刃而解，於是他提出了一套使用液體燃料和氧化劑的方法。他認為就像在汽車上安裝油門一樣，只需在火箭的燃料儲藏室安一個閥門和一個泵，通過這個閥門來控制流進燃燒室的燃料的流量，就能達到控制反應速度的目的。而且這種方法還有一個優點，就是可以隨時中止反應，也可以隨時重新點火。此外他還推導出了火箭的理想速度公式，人們稱之為「齊奧爾科夫斯基公式」。

人們對齊奧爾科夫斯基的論點先是大為驚詫，繼而感到由衷的敬佩。日後火箭發展的進程證明了齊奧爾科夫斯基的這個論點的正確性。

除了上述成就以外，齊奧爾科夫斯基還是一個出色的工程師。他在朋友的幫助下於1891年設計、製造成功了俄國第一個實驗風洞(一種測驗在各種實驗條件下的氣動力學參數的儀器)，並用它做了空氣阻力實驗。此外，齊奧爾科夫斯基在業余時間還是一名科幻小說作家，他曾寫過一本名為《在地球之外》的小說，描寫了一些人乘坐飛船，在太空里生活的故事。其中一些細節，比如人在太空中處於失重狀態等，都被後來的實際宇宙飛行所驗證。

齊奧爾科夫斯基有一句名言：「地球是人類的搖籃，但是人類不會永遠躺在搖籃里，而會不斷地探索新的天體和空間。首先，他將小心翼翼地穿過大氣層，之後，便去征服整個太陽系空間。」直到今天，這句話仍在激勵人們向宇宙里的未知領域勇敢地邁進。

知識點

液體推進劑

1898年，俄國人齊奧爾科夫斯基提出液體推進劑用於航空的理論。1926年，戈達德發射第一個液體火箭，使用液氧和煤油二元推進劑。50年代，前蘇聯發射第一個人造地球衛星，使用的就是液氧和煤油。

液體推進劑大體可分為單元和二元兩類。單元推進劑可以是一種液體物質，也可以是一種互相溶解的多成分液體混合物，常用的有硝酸酯化合物等。二元推進劑包括液體氧化劑和液體可燃物。常用的氧化劑有硝酸、液氧等；可燃物有偏二甲肼、液氫等。燃燒時將兩種液體分別注入火箭發動機的燃燒室中。

與固體推進劑相比，液體推進劑的能量高，發動機可重復使用，成本低廉，性能容易調節，精度高。缺點是設備復雜。因此，世界各國近地軌道衛星、通信衛星、偵察衛星、星際探測器和星際飛船等大推力運載火箭，都以使用液體推進劑為主。

Ⅵ 逍遙游原文，翻譯，注音

《逍遙游》原文：

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。

běi míng yǒu yú ，qí míng wéi kūn 。kūn zhī dà ，bú zhī qí jǐ qiān lǐ yě 。

化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之雲。

huà ér wéi niǎo ，qí míng wéi péng 。péng zhī bèi ，bú zhī qí jǐ qiān lǐ yě ，nù ér fēi ，qí yì ruò chuí tiān zhī yún 。

是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。

shì niǎo yě ，hǎi yùn zé jiāng xǐ yú nán míng 。nán míng zhě ，tiān chí yě 。

《齊諧》者，志怪者也。

《qí xié 》zhě ，zhì guài zhě yě 。

《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」

《xié 》zhī yán yuē ：「péng zhī xǐ yú nán míng yě ，shuǐ jī sān qiān lǐ ，tuán fú yáo ér shàng zhě jiǔ wàn lǐ ，qù yǐ liù yuè xī zhě yě 。」

野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

yě mǎ yě ，chén āi yě ，shēng wù zhī yǐ xī xiàng chuī yě 。

天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

tiān zhī cāng cāng ，qí zhèng sè xié ？qí yuǎn ér wú suǒ zhì jí xié ？qí shì xià yě ，yì ruò shì zé yǐ yǐ 。

且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。

qiě fū shuǐ zhī jī yě bú hòu ，zé qí fù dà zhōu yě wú lì 。fù bēi shuǐ yú ào táng zhī shàng ，zé jiè wéi zhī zhōu ；zhì bēi yān zé jiāo ，shuǐ qiǎn ér zhōu dà yě 。

風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。

fēng zhī jī yě bú hòu ，zé qí fù dà yì yě wú lì 。gù jiǔ wàn lǐ ，zé fēng sī zài xià yǐ ，ér hòu nǎi jīn péi fēng ；bèi fù qīng tiān ér mò zhī yāo è zhě ，ér hòu nǎi jīn jiāng tú nán 。

蜩與學鳩笑之曰：「我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？」

tiáo yǔ xué jiū xiào zhī yuē ：「wǒ jué qǐ ér fēi ，qiǎng yú fāng ér zhǐ ，shí zé bú zhì ，ér kòng yú dì ér yǐ yǐ ，xī yǐ zhī jiǔ wàn lǐ ér nán wéi ？」

適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？

shì mǎng cāng zhě ，sān cān ér fǎn ，fù yóu guǒ rán ；shì bǎi lǐ zhě xiǔ chōng liáng ，shì qiān lǐ zhě ，sān yuè jù liáng 。zhī èr chóng yòu hé zhī ？

小知不及大知，小年不及大年。

xiǎo zhī bú jí dà zhī ，xiǎo nián bú jí dà nián 。

奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

xī yǐ zhī qí rán yě ？cháo jun1 bú zhī huì shuò ，huì gū bú zhī chūn qiū ，cǐ xiǎo nián yě 。

楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。

chǔ zhī nán yǒu míng líng zhě ，yǐ wǔ bǎi suì wéi chūn ，wǔ bǎi suì wéi qiū 。shàng gǔ yǒu dà chūn zhě ，yǐ bā qiān suì wéi chūn ，bā qiān suì wéi qiū 。cǐ dà nián yě 。

而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。不亦悲乎！

ér péng zǔ nǎi jīn yǐ jiǔ tè wén ，zhòng rén pǐ zhī 。bú yì bēi hū ！

湯之問棘也是已：「窮發之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬。

tāng zhī wèn jí yě shì yǐ ：「qióng fā zhī běi yǒu míng hǎi zhě ，tiān chí yě 。yǒu yú yān ，qí guǎng shù qiān lǐ ，wèi yǒu zhī qí xiū zhě ，qí míng wéi kūn 。yǒu niǎo yān ，qí míng wéi péng 。

背若泰山，翼若垂天之雲。摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。

bèi ruò tài shān ，yì ruò chuí tiān zhī yún 。tuán fú yáo yáng jiǎo ér shàng zhě jiǔ wàn lǐ ，jué yún qì ，fù qīng tiān ，rán hòu tú nán ，qiě shì nán míng yě 。

斥鴳笑之曰：『彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？』」

chì ān xiào zhī yuē ：『bǐ qiě xī shì yě ？wǒ téng yuè ér shàng ，bú guò shù rèn ér xià ，áo xiáng péng hāo zhī jiān ，cǐ yì fēi zhī zhì yě 。ér bǐ qiě xī shì yě ？』」

此小大之辯也。

cǐ xiǎo dà zhī biàn yě 。

故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也亦若此矣。

gù fū zhī xiào yī guān ，háng bǐ yī xiāng ，dé hé yī jun1 ，ér zhēng yī guó zhě ，qí zì shì yě yì ruò cǐ yǐ 。

而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

ér sòng róng zǐ yóu rán xiào zhī 。qiě jǔ shì ér yù zhī ér bú jiā quàn ，jǔ shì ér fēi zhī ér bú jiā jǔ ，dìng hū nèi wài zhī fèn ，biàn hū róng rǔ zhī jìng ，sī yǐ yǐ 。

彼其於世，未數數然也。

bǐ qí yú shì ，wèi shù shù rán yě 。

雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也。旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。

suī rán ，yóu yǒu wèi shù yě 。fū liè zǐ yù fēng ér háng ，líng rán shàn yě 。xún yǒu wǔ rì ér hòu fǎn 。bǐ yú zhì fú zhě ，wèi shù shù rán yě 。

此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？

cǐ suī miǎn hū háng ，yóu yǒu suǒ dài zhě yě 。ruò fū chéng tiān dì zhī zhèng ，ér yù liù qì zhī biàn ，yǐ yóu wú qióng zhě ，bǐ qiě è hū dài zāi ？

故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。

gù yuē ：zhì rén wú jǐ ，shén rén wú gōng ，shèng rén wú míng 。

譯文對照：

北方的海里有一條大魚，名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千里長；變化為鳥，名字叫鵬。鵬的脊背，不知道有幾千里長；當它振動翅膀奮起直飛的時候，翅膀就好像掛在天邊的雲彩。這只鳥，大風吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海，那就是『天池』。

《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：「鵬鳥遷徙時，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，鵬鳥奮起而飛，旋轉扶搖而上直沖九萬里高空，此一飛在六個月後方才停歇下來。」像野馬奔騰一樣的游氣，飄飄揚揚的塵埃，彷彿是由生物氣息吹拂。我們所見湛藍的天空，那是它真正的顏色嗎？它是無邊無際的嗎？

鵬鳥所見，大概也是這個樣子吧。水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。倒杯水在庭堂的低窪處，可以用芥草作船，而擱個杯子當船就會粘住不動了，因為水太淺而船太大了。風聚積的力量不雄厚，它便無法托負巨大的翅膀。

所以，鵬鳥飛到九萬里高空，風就在它的身下，然後方能憑借風力飛行，背負著青天，毫無阻擋，這樣就能飛到南方了。寒蟬與小灰雀對此覺得很奇怪，它說：「我猛地起飛，力圖到達榆樹和檀樹的樹枝，有時飛不到，也就落在地上而已，為什麼要到九萬里的高空再而向南飛呢？」

到近郊去的人，晚餐前就可以返回，肚子還沒餓，不需要干糧；到百里之外去，晚上就要准備第二天的干糧；到千里之外去，就需要三個月的時間來准備糧食。寒蟬和灰雀這兩個小東西當然不懂得這些道理，小不點理解不了大塊頭，壽命短的理解不了壽命長的。

為什麼這樣說呢？朝菌不知道有月初月末，寒蟬不知道有春天和秋天，這是活的短的。楚國南邊有一種叫冥靈的大龜，五百年為春，五百年為秋；上古有一種叫大椿的樹，八千年為春，八千年為秋，這就是長壽。八百歲的彭祖是一直以來所傳聞的壽星，人們若是和他比壽命，豈不可悲嗎？

商湯和棘也有過前面所講的談話。在那草木不生的北方，有一個很深的大海，那就是『天池』。那裡有一種魚，寬有好幾千里，沒有人知道它有多長，名字叫鯤。有一隻鳥，名字叫鵬，它的脊背像座大山，那展開的雙翅就像雲垂天邊。

借著旋風盤旋而上九萬里，超越雲層，背負青天，然後向南飛翔，去往南方的大海。小澤里的麻雀譏笑鵬說：「它打算飛到哪兒去？我奮力起飛，不過幾丈高就落下來，盤旋於蓬蒿叢中，這也是我飛翔的極限了。它打算飛到哪兒去？」這是大和小的分別。

同樣地，那些才智勝任一個官職、能力在一鄉中優秀出眾、德行能投合一個君王的心意的，能力能夠取得全國信任的，他們看待自己時，其實也像斥鴳的見識，所以宋榮子就譏笑他們。宋榮子是那種世上的人們都贊譽他也不會讓他感到鼓舞，他也並不因此就感到沮喪，清楚地知道該做什麼，不該做什麼，辨明榮辱的界限，至此而已。

這種人世上，不多吧。這樣雖然免了步行，還是有所憑借的。列子能駕風行走，輕盈美好，十五天後方才回到地面上，有他這樣福氣的人不多吧。但他雖然可免於行走的勞苦，卻還是要有所依賴。

人如果能夠遵循自然的本性，把握「六氣」即陰、陽、風、雨、晦、明等宇宙萬物的規律變化，遨遊於無窮無盡的境域，卻還是要有所依賴。因此說：道德修養最高的人能順應客觀，忘掉自己，「神人」沒有功績心，「聖人」沒有名望心。

(6)轉讓高空飛翔擴展閱讀

《逍遙游》賞析：

這篇文章巧用寓言故事，文筆變化多端，富於浪漫主義色彩，莊子所宣揚的主張是清靜無為、以養天年。他對於世間的大小、貴賤、壽夭、是非、得失、榮辱等的解釋是相對主義的。他對待社會和人生的思想態度，無論是消極的還是富有啟發性的，對後世均有著深遠的影響。

他厭惡那個「竊鉤者誅，竊國者侯」的社會，拒絕與統治者合作，鄙視富貴利祿，否定鬼神的存在，都有著積極的意義，是值得肯定的。但是，他那種妄想逃避現實，追求無條件的精神自由的思想，這種思想無論在當時或現在，都是—種消極的、不可能實現的絕對主觀唯心主義觀點。

作者簡介：

莊子（公元前369－公元前286年），名周，漢族，宋國蒙（今河南省商丘市東北梁園區蒙牆寺村）人，戰國時期的思想家、哲學家、文學家，道家學說的主要創始人之一。莊子祖上系出楚國公族，後因吳起變法楚國發生內亂，先人避夷宗之罪遷至宋國蒙地。

莊子生平只做過地方漆園吏，因崇尚自由而不應同宗楚威王之聘。老子思想的繼承和發展者。後世將他與老子並稱為「老莊」。他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為「老莊哲學」。代表作品為《莊子》以及名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。

Ⅶ 死神的介紹

影片簡介：
除了可以看見靈以外，只是個普通高中生的15歲少年黑崎一護，因和一位少女的邂逅、命運發生了巨大轉變。為了追擊被稱為『虛』的惡靈而突然出現在一護面前的自稱是死神的少女—朽木露琪亞毫不留情地攻擊以吃掉靈力很高的一護的為目的的『虛』。為了救一護的露琪亞深受重傷而無法鎮壓惡靈。最後出於無奈決定把死神的能力分給一護…

·朽木路奇亞（1月14號生 / 144cm / 33kg）
屍魂界出身的死神。被一護幾乎攝取了全部作為死神的力量的路奇亞，進入了臨時的肉體——義骸並且轉到了一護的高中去了。在力量恢復之前，要借一護的力量繼續執行對虛的制裁。轉讓死神的能力是重罪，當這個事情暴露的時候，她就要被屍魂界帶回去了。

·井上織姬（9月3號 / BO型 / 157cm / 45kg）
天生活潑的巨乳的一護的同班同學。幾乎沒有和一護接觸過，但在3年前哥哥被虛襲擊死亡後，織姬因為這個事件開始與一護密切的交往起來了。雖然以那個事件做為契機而認識了一護，不過還是對周圍的人保守著這個秘密。以後由於一護的靈力的影響，擁有了發動舜盾和六花的能力。

·石田雨龍（11月6號生 / AB型 / 171cm / 55kg）
一護的同班同學。學年首位的手工藝部的秀才。在班級不太顯眼，也不多說話。其實他是對付虛的特化的退魔的眷屬，200多年以前就滅絕掉的滅卻師一族的最後的一人。由於屍魂界和滅卻師過去的關系而憎恨死神，在消滅虛的時候蛞換ぬ粽健?lt;br>
·茶渡泰虎（4月7號生 / AO型 / 197cm / 112kg）
身高接近2米的一護的巨人同班同學。擁有被掉下的鐵骨壓到或者和摩托車正面沖突都只受輕傷的無敵不死之身。一直對自己擁有和常人不同的身體抱有疑問，不過，由於一直在一護的身邊的緣故，自己身體的秘密的答案也越來越顯現出來了。在跟虛的戰斗中隱藏了的能力被發動了。喜歡小動物。

關於男主角：黑崎一護，15歲，高中生，橘色短發。本來是一個普通高中生，不過有看見靈魂的特質。後來某天被變成「虛」的惡靈盯上，同時遇見了女主角死神朽木露其亞，在戰斗中陰差陽錯得到了露其亞的死神能力，於是故事就順理成章地展開了～啊，這個劇情簡介我自己看著都覺得好無聊……死神啊，收靈啊什麼的都是很老套的設定，故事本身也不具備富堅那樣程度的新意和靈氣。《BLEACH》可以說走的是非常傳統的少年漫畫路線：戰斗，夥伴，友誼，親情，對手，主角不斷地練級，不幸的過去……基本上所有大家無比熟悉的橋段都能在這個故事裡找到。但是它本身正好體現了傳統少年漫畫模式頑強的生命力：雖然沒有創新，只要在盡可能的范圍里把傳統發揮到最佳水平，並且兼顧角色和劇情的平衡，就能製作出一部非常精彩的作品。

優點1：畫風不得不說作者可能受了尾田和武井的影響，畫風簡練清爽，人物有款有形，然而一些怪物和角色給人」似曾相識「的感覺。不過比較起來久保更中庸一些，對主要角色的美型問題還是很注意的。而且我覺得在分鏡的流暢性上他要好過尾田。

優點2：人物這個是漫畫的核心。先說主角，大家知道少漫主角都是一回事，熱心，講義氣，凡事光憑直覺干，身體快過大腦ect黑崎一護也不例外。幾乎找不出什麼特別與眾不同的地方，唯一的特點大概就是他是兩個妹妹的兄長這點了。因為是大哥，所以做事的時候比較能為別人考慮，而不會像別的一些少漫主角一樣顯得沒大腦。不過老實說，這個漫畫的閃光點完全不在這個主角身上，雖然每次他都是最受歡迎的角色～接下來是主角的夥伴：一個不會撒謊喜歡縫紉的眼睛男，一個心地善良身材魁梧的肌肉男，一個心思單純暗戀主角的美少女，一個秀逗的魂魄，以及女主角朽木，算得上中規中舉，每個角色的身世性格都設計得比較豐滿。但是缺點也很明顯：他們全加在一起也無法和主角達成平衡。簡單來說就是主角的潛力值設得太高了，影響了其他角色的發揮。這幾乎是現在所有少漫的毛病。我始終覺得一個力量均衡的團隊比主角一支獨秀有看頭。但是現在已經很難找到當年的幽游四人組那樣平衡的組合了……那麼在這樣的情況下，和主角平衡的就只有主角的對手了－－這也是我認為這篇漫畫最出彩的地方。漫畫一開始黑崎要做的是類似除妖的工作，他的對手都是怪物般的惡靈「虛」，這個階段那些怪物自然是沒有人氣的，發揮作用的都是主角的朋友，然而因為他們的吸引力不足，於是首次人物投票中絕大多數的票集中到了男女主角身上。但是隨著故事的進行，黑崎與朽木的對手成了朽木所屬的屍魂界的死神組織。朽木被強行從人間帶回屍神界並被處以死刑。於是為了救她，黑崎和他的夥伴們必須面對死神組織的13番隊。而每番隊的隊長和隊副加起來26個人，沒有一個是簡單的跑龍套角色，全部有鮮明的個性和精心打造的人設；這些人之間錯綜復雜的關系更是在很大程度上曾加了劇情的張力，使得故事免於在主角練級的時候陷於枯燥的境地。而且這么多個性迥異的角色也有利於聚集人氣，例如笑裡藏刀的市丸銀，耿直深情的阿散井戀次，優雅冷漠的朽木白哉等番隊隊長們就在第二次人氣投票中把主角的夥伴們擠下去了……

優點3：劇情前半部分比較輕松活潑，惡搞的地方也恰到好處，能夠很容易入戲；後半部分情節展開的節奏不錯，雙線穿插的設計使讀者不會覺得劇情拖沓。煽情的部分分寸拿捏得很好，雖然沒有大的驚喜但是也會有淡淡的感動。如果單就某個方面來說，自然熱血是遠遠不如OP，情節設計不如獵人，人物給人的印象深刻程度可能連火影都比不上，但是整部作品卻可以自然而然地吸引人讀下去，而且伏線埋得很自然，劇情連貫性強，目前看來作者的創作能力仍然屬於上升階段。優點4：打鬥這或許算不上優點，是我個人偏好：始終覺得還是刀劍對決才是王道，只要是揮刀對戰，我就不會覺得無聊啦所以非常喜歡死神們用的斬魂刀。而且作者設計的打鬥很乾凈利落，鮮少以戰斗拖戲（這也從側面說明劇情本身比較豐滿吧……）

·各死神的斬魂刀
黑崎一護 斬月
浦原喜助 紅姫
朽木白哉 六番隊隊長で 千本櫻
阿散井戀次 六番隊副隊長 蛇尾丸
市丸銀 三番隊隊長 神槍
斑目一角 十一番隊第三席副官補佐 鬼燈丸
綾瀨川弓親 藤孔雀
一貫坂慈樓坊 劈烏
吉良イヅル 三番隊副隊長 ?髦?
雛森桃 五番隊副隊長 飛梅

·屍魂界凈靈廷死神番組成員
一番隊 隊長-山本元柳齋重國
二番隊 隊長-碎蜂
三番隊 隊長-市丸銀 副隊長-吉良井鶴
四番隊 隊長-卯ノ花烈
五番隊 隊長-藍染揔右介 副隊長-雛森桃
六番隊 隊長-朽木白哉 副隊長-阿散井戀次
七番隊 隊長-狛村 副隊長-射場鐵左衛門
八番隊 隊長-京樂春水 副隊長-伊勢七緒
九番隊 隊長-東仙要 副隊長-檜佐木修兵
十番隊 隊長-日番谷冬獅郎 副隊長-松本亂菊
十一番隊 隊長-更木劍八 副隊長-草鹿八千留
十ニ番隊 隊長-涅マユリ 副隊長-涅ネム
十三番隊 隊長-浮竹十四郎

屍魂界
死神和死者的靈魂是住的區域，分為內外，凈靈廷和流魂街。凈靈門四門都有專人把守，不能隨便進入

整
魂魄分為兩種，一種叫整，是普通的靈，一護未成為死神前看到的都是這一種

虛
另一種魂魄，不管對生人或者死者都會攻擊，進而吞噬他們的靈魂，就是所謂的惡靈
其實虛原本就是人類的靈魂，實質是墮落的靈魂，為了逃避痛苦，才吃靈魂的，而為了填滿失去的內心，會先找上生前最愛的東西

死神
把整以魂藏引導到屍魂界，對虛，則是將其升華消滅掉凈化，以免其傷害人類

義骸
死神在人世因為身體虛弱，為回復靈力而進入的身體

因果之鎖
靈魂被拉出肉體時, 仍舊連接著肉身和靈魂, 可是一旦斷掉，那人的靈魂便不能回到肉身, 即死

靈絡
視覺化的靈魂的氣息, 上位死神身上才能見

改造魂魄
在死去而失去靈魂的人肉身上，注入戰斗用的靈魂，根據注入靈魂的不同，肉體某部分會得到超人般強化，而設計出來的戰斗用魂魄

滅卻師
和死神對立, 死神的把虛凈化而滅卻師是將之消滅，石田雨龍便是滅卻師一族的最後一人

斬魄刀
死神靈能力而成的刀，一護的刀名為斬月
Staff:
監督…………………………………阿部記之
シリーズ構成………………………十川誠志
キャラクターデザイン……………工藤昌史
美術監督……………………………高木佐和子
美術…………………………………スタジオワイエス
色彩設計……………………………上谷秀夫
撮影監督……………………………福?u敏行
撮影…………………………………T2スタジオ
編集…………………………………植松淳一
錄音スタジオ………………………整音スタジオ
音響製作……………………………ザック?プロモーション
音楽…………………………………鷺巣詩郎
CV:
黒崎一護………………………森田成一
朽木ルキア……………………折笠富美子
井上織姫………………………松岡由貴
石田雨竜………………………杉山紀彰
茶渡泰虎………………………安元洋貴
有沢たつき……………………野田順子
黒崎一心………………………森川智之
黒崎夏梨………………………釘宮理?{
黒崎遊子………………………桜川朝?{
OP&ED:
OP
標題：＊～アスタリスク～
歌：ORANGE RANGE
作詞：ORANGE RANGE
作曲：ORANGE RANGE
ソニー・ミュージックレコーズ
ED
標題：Life is Like a Boat

商品番號: QQCL-2
メディア: マキシシングルCD
この商品は レーベルゲートCD2です。
組枚數: 1
発売日: 2004/09/23
?�? 1020円(稅込)
: 971円(稅抜)
収錄曲
1. Life is Like Boat
2. Voice
本樓主認為,在動畫版中,Life is like a boat是裡面最好聽的,向大家推薦

斬魄刀 zanbakutou

蛇尾丸 zabimaru 阿散井戀次
蛇腹形狀的刀。卍解是狒狒頭的巨形腹蛇刀、每?均由靈力相接，可====斷接。
[本體] 蛇尾狒狒
[始解] 吼えろ、蛇尾丸 咆哮吧，蛇尾丸
[卍解] 狒狒王蛇尾丸 狒狒王蛇尾丸
[始解登場] 54. 名も?けぬ子供 vs. 黒崎一護 動畫16話
[本體登場] 118. The Supernal Tag
[卍解登場] 141. Kneel to The Baboon King vs. 朽木白哉

斬月 zangetsu 黒崎一護
無刀柄無護手與一護身體等大的大刀。可以用柄部纏著的布投擲攻擊。
[本體] 鬍子大叔 (斬月大叔)
[本體登場] 63. Lesson 2-3: Innercircle Breakdown
[初登場] 66. THE BLADE AND ME vs. 浦原喜助

紅姫 benihime 浦原喜助
拐杖中拔出的細刀。可以變成血霞之盾。
起きろ、紅姫 覺醒吧，紅姬
啼け、紅姫 鳴叫吧，紅姬 (血霞之盾)
[初登場] 65. Collissions vs. 黒崎一護

神槍 shinsou 市丸ギン
平時是短刀的形狀，可瞬間伸長。
[始解] 射殺せ、神槍 射殺他，神槍
[始解登場] 75. 血雨 vs. 黒崎一護

鬼燈丸 hoozukimaru 斑目一角
可與刀銷接合變成矛，矛身也可裂開變成三?棍。
伸びろ、鬼燈丸 伸展吧，鬼燈丸 (矛)
裂けろ、鬼燈丸 分裂吧，鬼燈丸 (三?棍)
[初登場] 87. Dancing With Spears vs. 黒崎一護

藤孔雀 fujikujaku 綾?川弓親
孔雀開屏式的分*刀刃。正體則是可引收對手靈力的鬼道系斬魄刀。
[初登場] 89. Masterly! And Farewell! vs. 志波岩?
[正體登場] 147. Countdown to The End: 3 vs. 檜佐木修兵

劈烏 tsunzakigarasu 一貫坂慈樓坊
可變成飛刀刃。
羽ばたきなさい、劈烏 振翅高飛吧，劈烏
[初登場] 91. KING OF PREISCHUTZ vs. 石田雨竜

飛梅 tobiume 雛森桃
分成三枝的刀，可以?鬧邪l動火球攻擊。
?帳薄�w梅 綻放吧，飛梅
[初登場] 101. Split Under The Red Stalk vs. 吉良イヅル

?髦?wabisuke 吉良イヅル
釣形的刀。
面を上げろ、?髦�√ь^吧，?髦?br>[初登場] 101. Split Under The Red Stalk vs. 雛森桃

千本桜 senbonzakura 朽木白哉
刀身分解成無數看不見的細刃。卍解刀身沈入地面，出現兩排巨刃，然後碎裂。
[始解] 散れ、千本桜 散落吧，千本櫻
[卍解] 千本桜景厳 千本櫻景嚴
[始解登場] 116. White Tower Rocks vs. 志波岩?
[卍解登場] 142. 月を捉うものへ告ぐ(對撈月者的忠告) vs. 阿散井戀次

疋殺地蔵 ashisogijizou 涅マユリ
地蔵頭的分*刀刃，卍解變成金色地蔵。
[始解] 掻きむしれ、疋殺地蔵 出?戇桑�鈿⒌厥i
[卍解] 金色疋殺地蔵 金色疋殺地蔵
[初登場] 122. Don't Lost Your Grip On vs. 石田雨竜
[卍解登場] 125. Insanity & Genius vs. 石田雨竜

清蟲 suzumusi 東仙要
以聲波攻擊敵人，二式飛刀刃。卍解做出奪去對手視覺、聽覺、嗅覺、味覺。
[始解] 鳴け、清蟲 叫吧，清蟲
紅飛蝗 紅飛蝗
[卍解] 清蟲終式 ?魔蟋蟀 ?魔蟋蟀
[始解登場] 126. The Last of a Void War vs. 石田雨竜
[二式登場] 139. Drowsy, Bloody, Crazy vs. 更木剣八
[卍解登場] 146. Demon Loves the Dark vs. 更木剣八

氷輪丸 hyourinmaru 日番谷冬獅郎
冰雪系最?姷臄仄塹丁l`力做出的冰雪巨龍可將碰觸的東西瞬間凍結。始解刀柄伸出鐵鏈。
[始解] 霜天に坐せ、氷輪丸 端坐霜天，冰輪丸
[初登場] 132. Creeping Limit vs. 市丸ギン

捩花 nejibana 志波海燕
水天逆巻け、捩花 水天逆卷，捩花
[登場] 135. memories in the rain 2 op. 3 (Stepping Into Darkness) vs. 虛

天譴 tengen 狛村左陣 (狼人)
卍解巨大的持刀明王。
[卍解] 黒縄天譴明王 黑縄天譴明王
[卍解登場] 148.Countdown to The End: 2 (Lady Lennon~Frankenstein) vs. 更木剣八

淺打 asauchi 一般死神
進不了護廷十三隊的死神的斬魄刀的刀名

凍雲 itekumo 虎?賾亂?(垃圾)
奔れ、凍雲 賓士吧，凍雲
[初登場] 152. The Speed Phantom vs. 黒崎一護

厳霊丸 gonryoumaru 一番副官 (垃圾)
穿て、厳霊丸 穿刺吧，嚴靈丸
[初登場] 152. The Speed Phantom vs. 黒崎一護

五形頭 gegetsubiri 大前田希千代 (垃圾)
打っ?ⅳ弧⑽逍晤^ 沖擊吧，五形頭
[初登場] 152. The Speed Phantom vs. 黒崎一護

肉雫唼 minazuki 卯ノ花烈
可以飛在空中有治癒能力的東西。
[初登場] 154. The God of Flash

流刃若火 ryuujinjakka 山本元柳斎重國
火焰系最?姷臄仄塹丁?br>[始解] 萬象一切、灰燼と為せ、流刃若火 萬象一切，化為灰燼，流刃若火
[始解登場] 155. Redoundable deeds / Redoubtable babies vs. 京楽春水 & 浮竹十四郎

雙魚理 sougyonokotowari 浮竹 十四郎
絕世僅有成對的兩組斬魄刀之一。一刀分成兩支，變成魚翅狀，刀柄相連。
[始解] 波悉く我が盾となれ、雷悉く我が刃となれ、雙魚理 波盡為吾盾，雷盡為吾刃，雙魚理
[始解登場] 156.Welcome to Purgatory vs. 山本元柳斎重國

花天狂骨 katenkyoukotsu 京楽春水
絕世僅有成對的兩組斬魄刀之一。兩刀分別變成大刀，柄尾有綴飾。
[始解] 花風紊れて花神啼き、天風紊れて天魔嗤う、花天狂骨 花風?y花神啼，天風?y天魔嗤，花天狂骨
[始解登場] 156.Welcome to Purgatory vs. 山本元柳斎重國

雀蜂 susumebachi 砕蜂
附在指尖的小型刀刃。
[始解] 盡敵螫殺、雀蜂 盡敵螯殺，雀蜂
[始解登場] 157. Cat And Hornet vs. 四楓院夜一

* * *

鬼道 kidou

塞 sai 縛道の一
封住對方的行動

蒼火墜 soukatsui 破道の三十三
由掌心向前下方發動暴破
[呪文] 君臨者よ！血肉の?⒚妗ね螄蟆び黏肖郡�ぅ謠趣蚊�蜆冥工胝撙瑁≌胬恧裙?制、罪知らぬ夢の壁に僅かに爪を立てよ！
君臨者！血肉的面具、萬象、振翅高飛、冠上人?之名的東西！真理興?制、不知罪夢之壁、僅立其上！

百雷 byakurai 破道の四
由指尖發動沖擊

禁 kin 縛道の九十九
封住雙手的行動

卍禁 bankin 縛道の九十九第二番、初曲·?r曲·終曲三曲組成
初曲 止綳shiryuu 以布纏住對方的身體封住其行動
?r曲 百連閂 hyakurensan 在布上面釘上針
終曲 卍禁太封 bankintaihou 用巨大的石柱砸向不能動的對手

白伏 hakufuku
(雛森用?砥茐臓?壁逃獄的法術)

赤火炮 shakkahou 破道の三十一
由掌心向前上方發動暴破
[呪文] 君臨者よ！血雨の?⒚妗ね螄蟆び黏肖郡�ぅ謠趣蚊�蜆冥拐撙瑁〗篃幛日�搖⒑8簸頗鎺啢�悉丐葰iを進めよ！
君臨者！血肉的面具、萬象、振翅高飛、冠上人?之名的東西！焦熱興爭?y、隔海逆卷向南、舉步前行！

Ⅷ 文學稿800字關於青春

【青春的呼喚】
曾經，我們各人的左手，緊握著各人的右手，就這樣放膽在校園里盡興；曾經，我們彼此背抵著背，就這樣背靠背幻想著前程。
曾經相信，即使我們的影子被鑲進小學畢業照里，大家亦會沖出框條，用真身溫暖彼此的記憶。
兩個酷暑，加上兩個嚴冬，光陰在城市的鋼鋼管管里穿行，帶著純真與稚氣，沖進了灰海。
一個個都變了么？
再次相逢，是在途中，我看著你被媽媽從游戲機室逮了出來，頹然地消失在人海。我記得你曾經美麗的面孔，教我讀過純真的星空。如今只剩下深深的眼窩，蒼老的痕跡。我看見你的羽翼脫落，碎成了千百塊無法修補的碎片。
再次見到她，是在餐廳中。我看著她挽著他的手那般溫和，像小鳥一樣喳喳地唱和。過早地渡過這成熟的邊界，我看見他的翅膀在萎縮，拉著這位男孩的手，不幸掉到灰海。
再次見到他，是在他校的門口中。夕陽的光霞被雲霞遮蔽，他在陰影中走進了煙影。火星盡責地燃燒著香煙，他整個的身影那樣迷？？，我想撥開煙霧再看看他那純美的笑容，卻發覺近近的他正走遠，我恍然在夢中。沉甸的羽翼拉著他下墜，我無能為力地看著他後退。
也許還有誰在飛，我打量著身旁的圈子。是的，至少還有一個，仍舊努力地飛，努力地追，艱難避開了兇猛的火舌，帶著我一起走進真正的美好。我看著她的羽翼逐漸豐滿，潔白得讓人心動。她多次地拭去我翼上的塵灰，多次地抹去火焰的余暉。她的左手依然拉著我的右手，我們同進，不退，摸索著我們未來的路。有時她會特意鬆手，讓我獨自遨遊。
有時，我有停飛的念頭，青春的枷鎖在逐步加重力度，喘息的次數不住加多。
每當落下的一剎，我都聽見青春的呼喚，那裡宣讀著我的夢想，那裡讓我現在看到了未來。於是，轉身撲揚著翅膀，想飛的信念又再次加深。
只想飛！縱使滿面塵灰，午夜天宇星輝，能叩響我心扉。
只要我還聽得見青春的呼喚，只要我還有飛的信念，我一定能避過火舌，橫跨灰海，停靠在屬於我的最亮麗的海岸！
【青春的感悟】
「我拿起棕櫚樹的葉子，放在青澀的石板前，祭奠那些流逝的青春和曾懵懂的誓言」。這句話是對青春最好的概括。我哭過，我笑過，有時候真的不想哭，有時候真的不想笑，無奈的擠出幾滴淚，無奈的擠出笑容，就這樣，一切都過去了。
我不想笑
笑過吧。在初中笑過吧！在班級中總有幾個人，出盡洋相，卻不在乎一切。我感覺他們好壞啊，偏偏要讓我笑出來。真的不想笑，想要嚴肅，嘴巴泯成一字，神情呆滯。不過我好想永遠在學校，因為這樣我就可以笑，這樣我就可以不得不笑。不像在家裡眼中只有學習，學習，對了，還有學習。在家裡啊，爸爸，媽媽都是那麼的古板，講笑話，他們都不會笑呢。說出了一個好玩的笑話，他們僅僅是說了一句：哦，有什麼好笑的，幼稚等等的話語，隨之就是將我趕去學習。我知道他們是為我好，所以我就乖乖去學習了。專心致志，然後媽媽就悄無聲息的突擊了我，然後隨便找個理由，就又出去了。我知道她是來看我有沒有好好地學習，我又能怎麼樣呢。她進門的時候，我就硬擠出笑容，說：歡迎領導視察。離開時，說：歡迎領導下次再來。我想他們知道是什麼意思。我既然說了要復習，就不要懷疑我，這樣只能讓我更傷心。在房間里，在刺眼的燈光下做著深奧的題，做著不知道以後對我有什麼用的題，寫著寫著笑了，不是硬擠出的笑容，真的笑了，並且臉龐濕潤了。
我不想哭
哭過吧。在初中哭過吧！父母總是這樣，太討厭了！本來不想哭，非要讓我流淚，討厭死他們了。有一次我生病了，當然不是什麼大病，只是我的過敏性哮喘又犯了，真的不嚴重，最大的代價也就是一條人命而已，可是爸爸，媽媽卻那樣的在乎，他們在我咳嗽聲中，陪伴我。刺眼的燈光，把我喚醒，看著表，用小學算術法算了一下，我才睡了14個小時，時間過得好快，剛剛還是黑夜。當我看見我爸媽還在我床邊，看到窗外的陽光的斑點，對了還有他們臉上抹不去的黑眼圈。他們真的是很討厭，為什麼又讓我的淚水出現，為什麼讓我學習又讓我在乎身體。我起來說：你們好無聊，陪了我一晚上，不上班么，去去去，讓我再睡會。然後我將他們趕了出去，剛剛忍了好久，然後終於咳嗽了起來，而又故意的咳嗽那麼小聲，只是因為不想讓他們再進來，不想再為我擔心，因為我討厭他們，因為我不想哭。
青春，總是喜樂交織，當笑的時候，流下了淚，當哭的時候，笑了出來。眼淚硬擠，擠不出來，笑容硬擠，擠不出來，只能傻傻的呆著，看著青春流過，想著那一切都過去的，想著那一切過不去的。
【輕輕地邁進青春的門檻_800字】
抽穗拔節的痛楚與快樂，羽化成蝶的美麗與憂傷，在記憶的山谷里，勿忘我在靜靜地開放。――代題記
隨著一聲嘹亮的哭聲你來到了人間，到蹣跚前行，到跨入校門，你在一點點地長大，面對成長，你想到了什麼（next88）？
你可以不夠漂亮，但你應該有足夠的自信，你也許不是一顆時恆星，也成不了太陽，但你仍可以是一顆流星，劃過空氣的候襲一身火焰，哪怕最終熄滅，那也會在天宇間留下一道耀眼的光亮。在成長的道路上，你要記住一句話：「發光不是太陽的專利，當第二天的太陽光照到你的臉上時，你同樣也可以散發出光芒！
成長的道路上總是很艱辛，布滿了荊棘，這就需要你有足夠的勇氣，你應該像雛鷹那樣，雖然沒有豐滿的羽翼，雖然沒有老鷹那在高空中任意飛翔的本領，但卻有搏擊長空的志向和勇氣！
慢慢長大的你總是那麼容易感動，回為了一篇文章而變的憂郁，會為了一部感人的電視劇而潸然淚下，年輕的你有是那麼富有想像力，在讀了席慕蓉《一棵開花的樹》後就對梔子樹有了別樣的感情，聞著梔子花那醉人的香氣，你會小聲地念出那些凄美的詩句：「陽光下慎重地開滿了花／朵朵都是我前世的盼望……／而當你最終無視地走過／在你身後落了一地的／朋友啊，那不是花瓣／是我凋零的心。」偶爾也會有一顆冰涼的淚滴劃過臉龐。；；
慢慢長大的你卻拒絕長大，拒絕成熟，因為你討厭大人的圓滑，討厭大人之間的勾心鬥角，然而你可以保持住你那顆善良純潔的心方法很簡，單，就是每天都用夏天一樣的微笑去面對每一個人，當別人也同樣回報你時，你是否感受到幸福？雖然幸福愛跟人躲貓貓，可你夏天一樣的微笑卻把它抓得很牢。原來得到幸福是如此的簡單：僅僅需要一個微笑而已！年輕的你是嚮往自由的，然而卻發現自己並不自由，於是你發自內心地喊到：「嗚呼！吾之意不在學習，在乎山水只間也！」然後開始拚命嫉妒歐陽修，同時又有了一個偉大的夢想：一定要改革中國的教育制度，把應試教育徹底改成素質教育。
帶著你的自信，你的勇敢，輕輕地邁進青春的門檻，在你面前的是一汪碧藍的湖水，一顆小石子激起層層漣漪，同時也映照出你夏日般的微笑。
【追隨青春的腳步飛翔】
在青春的歲月里，我們張揚著個性、飛揚著思緒；在青春的歲月里，我們肆意地哭著、笑著，有著屬於我們的純真；在青春的歲月里，我們留下了永恆的美好回憶。每個人都有自己的青春，雖然內容不盡相同，但意義是一樣的：一顆在花季里綻放的火種。我們歌唱著青春，歌唱著生活，歌唱著那並不完美卻絢爛多彩的年華。
我們站在時光的河岸，細數成長的感傷，那一片碧草茵茵的田園，有多少夢在露水中綻放！令我忍不住拿起筆來描繪出青春里那些色彩斑斕的心情：某時某刻的別樣心情，成長帶來的感悟，年少的青澀感情，青春最初的萌動，色彩繽紛的青春夢想，陽光下淡淡的惆悵和透明的憂傷……
每個人的青春都有所不同，不同的人構造著自己不同的夢，青春正因為這些不同的夢才顯得越發的光彩。所以我的青春，我感受！我的夢想，我做主！我的青春就應該我自己做主，熱愛自己的熱愛，快樂自己的快樂，聽從自己的內心。「我的青春我做主」，就是這個世紀的青春宣言。
小的時候，總以為青春離我們很遙遠；後來，當我們漸漸長大的時候，青春不知何時經漸漸地附在了我們身上。青春是美好的，總是讓人留戀和後悔，留戀那段快樂的青春年華，後悔沒有細細品味青春的滋味；青春也是苦澀的，總是讓人流下晶瑩的淚珠，總是讓人感受到離別的痛苦；青春還是熱烈的，像一團燃燒的火焰讓人激情澎湃，讓人揮灑拼搏的汗水；青春同樣也是柔情的，讓人的心靈純潔無暇，感受到人與人之間最美好的親情、友情。
青春時的我們，是多愁善感的。一個人的時候，常常看著那些老照片，回想起那一幕幕的往事。那時的我還是個天真無邪的孩子，彷彿永遠不會為成績和升學率煩惱。我多想再回到那個時候，過著那種無憂無慮的生活。只有這時，我才真真切切的感受到了青春的到來。上了初中以後，每天單一的生活和繁重的學業壓得我身心疲憊，心裡便不由的埋怨青春的到來，埋怨為何時間過得如此的快。漸漸地，我適應了初中緊張的生活，每天都和同學們一起吃飯，一起睡覺，一起哭，一起笑。這種日子雖然簡單，但卻讓我更加深刻的感受到了生活的充實和人與人之間的美好。也更加深刻的體會到了青春帶來的，更多的是教會了我們生活的意義。他雖然帶走了我兒時的純真，卻送來了更多的歡笑與淚水，教會了我如何去面對生活。青春是一生中最美好的時光，我們要好好地利用它，在一生中最寶貴的時候創造出一個個生命的奇跡。雖然我們無法改變大自然生老病死的規律，但我們可以把握青春的節拍，通過自身的努力來體現自己的價值。青春的真正擁有者屬於那些拼搏者們，縱然風雨坎坷、艱難跋涉，可心中的信念仍牢不可破，一直向前！
我們的青春，總有幻想常會迷茫。可是現在、正值青春的我們是否應當好好把握現在呢？如果青春逝去，將不可能重來。未來，對於我們而言，終將有一天去面對、不可能逃避。把握好現在吧，跟隨好青春的腳步，在這個美好的花季盡情飛翔！
【與青春有關的日子】
17歲，少女是靚靚的，少男是酷酷的。花季里我們勁跳著多姿的舞步。打造自我，張揚個性，崇尚自由，展現美麗是青春的主旋律。因為青春，我們的生活不再「單調」。
一、初入縣城
單純的鄉村孩子對城市的嚮往，猶如鳥兒對藍天，魚兒對大海的追求。這片新的土地會給他們帶來新的天空——-那裡太陽升起的地方，不再是家鄉的東邊，而且每天都不停的變換著方位。總之，一切都那麼奇妙。
二、數字偏差
為了滿足自己的好奇心，渴望接觸新事物而向未知的領域邁進，卻未曾意識到這一切的誘惑都是一汪泥潭，使自己愈陷愈深。於是，以前每月一定數額的生活費便有了偏差（不僅是個人需求與實際擁有`父母心中子女所有與實際擁有之間的偏差，也是父母與子女對每月生活水平要求上的偏差。）無奈只能夠一次又一次的向所有認識的人借。時間久了，心靈上自然無法承受那屢次所借的債額。甚至於寒假，自己已是身無分文，無法抵家。雖身處寒冬之中，面對北風，卻只能對父母報一聲平安，說：「我很好。」或許欠下一些錢並不算是什麼大事，然而，此時她已家徒壁立，面對這只恐怕是有心無力了罷！如此，我們該何去何從，生活上頓陷一片茫然，頭腦一片空白。當然，這一切有就導致了學習上的墮落。今昔的反差，豈止讓人大跌眼鏡，簡直猶九天之上的文曲星落入壺口瀑布之中，激起萬丈白練，掩息了滔滔黃河音。
三、愛情插曲
在茫茫世海中，尋覓人生的另一半，實乃大海撈針也！
人曾曰：「有緣千里來相會，無緣對面手難牽。」如果有緣，那麼「會」是一件無須急於求成的事。然而，這之前會有許多的序曲，短小而微妙。高三那年的同窗讓你深深暗戀。白天相思，夢里追憶。縱是千般狂躁怎釋進這心中的思慕之情？寥寥片語又豈能訴盡這胸中語萬千？往日的內向加以收斂，俱已成為沉默。「不在沉默中爆發就在沉默中死亡。」為了偉大的愛情，我們願意犧牲一切。可是，我們不應該在「沉默中死亡」，那樣便顯得我們的愛情是多麼的蒼白，愛得多麼無力。然而當我們鼓起勇氣去面對，去表白時，卻又被月老無情地扼住了咽喉，終究使這段感情隨風逝去，化為我們心中甜美的憂郁。歲月易逝，同窗三載，彈指一揮，分道揚鑣。於己，那分感情將成為最親切的懷戀，埋葬在心底來養分另一片痴情
四、結尾
與青春有關的日子是一幅畫卷，被我們描繪的離奇`古怪，甚至幾分荒謬。然而，我們樂於此，縱然被打入離經叛道的行列，不被世人所欣賞。但是，我們的依舊多彩，因為我們做主！
【舞動青春】
為什麼要把五月四日這天定為青年節呢？這個問題在我的腦海中縈繞了很久很久，今天我讀了《光輝的旗幟》這本書，終於解開了心中埋藏許久的謎團。
在1919年1月，第二次世界大戰結束後，在法國巴黎召開和平會議，但會議不顧中國是戰勝國之一，竟然決定將德國在山東的權益轉讓給日本。消息傳到國內，積壓在中國人民心中的怒火，像火山一樣爆發了。五月四日，北京3000多名學生，在天安門前集會遊行示威，反對在合約上簽字，掀起了一場愛國風暴。五四的火炬，喚起了民族的覺醒，掀起了偉大的五四愛國運動。
這就是五四運動，是由一群青年學生掀起的運動，我的眼前彷彿看見一群學生，手舉標語，喊著口號，同手執武器的軍閥政府英勇斗爭。如果我生在那個時代，我是不是也有那種膽量和勇氣，走在隊伍的中間呢？
當然，我不會因為自己不能成為其中的一員而遺憾，反而更慶幸自己生在新時代，長在紅旗下。如今，我們的祖國繁榮昌盛，人民的生活幸福安寧，處處充滿了和諧，那麼我們現在是不是就可以高枕無憂了呢？不！我們要謹記：今天的幸福生活離不開黨的領導，革命先輩的犧牲和奉獻。我們現在生活在幸福的花園中，過著衣食無憂的生活，最缺少的就是遇到困難是不怕吃苦的精神。在和平年代，雖然沒有了以往的戰場上的那種刀光劍影作文人網你也可以投稿，槍林彈雨的殘酷斗爭，但是，知識經濟時代，他給了我們希望的同時，又賦予了我們極大的挑戰，競爭會更加激烈。那麼，我們該如何才能成為最後的勝利者呢？
毛主席不是說過；世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的，你們年輕人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鍾的太陽。希望寄託在你們身上。每個人都在奮斗，每個人都選擇成長，成長並不是百無聊賴地虛度光陰。同學們，我們作為新時代的青少年，黨賦予我們重任，我們就不應該推脫，更不應該辜負黨寄託於我們的希望。我們現在的首要任務是學習知識，讓我們珍惜時間，好好學習，把握青春，將來成為棟梁之材。因為國家的命運早已和我們拴在了一起，讓我們的青春舞動起來吧，為了祖國的騰飛。
【珍惜青春800字作文】
青春是人生中最美麗的一道風景，是一生中最真切的回憶。它像一幅絢麗的畫，光彩奪目；又如天上的流星，一閃而過。短暫而美好的青春，標志著成長與未來，記載著掌聲與微笑。
青春給人力量，給人信心。一張張燦爛的笑臉，一陣陣無憂無慮的笑聲，成了青春最好的寫照。看那亂花叢中翩翩起舞的蝴蝶、勤勞勇敢的蜜蜂，無一不在抒寫著青春的篇章。
青春如一次漫長的旅程。旅途遙遠，道路坎坷。我們背著夢的行囊，踏上了旅程的第一步。時間似乎在嘲笑我們是如此的輕狂，信念就像易碎的花瓶。年輕的我們還不懂，眼前是一條鋪滿荊棘的道路等著我們去走。退縮的信念在我們心中盪漾，縷縷清風似乎在提醒我們：要經得起青春的考驗。正如我們看到了單調的馬路，卻不曾注意到馬路邊還盛開著美麗的野花。甩甩頭，大步邁向遠方，一路歌聲，一路歡笑，勝利的喊聲回眸於我們的笑臉之中。
青春是一場與時間賽跑的比賽。時鍾嘀噠而過，青春也在無聲無息間悄然溜去。只有牢牢把握住點滴的時間，才能載著青春的小船順利駛向理想的彼岸。作家葉聖陶先生說過：「少年時期的放浪是晚年的匯票，人生的最大悲痛莫過於辜負青春。」的確，青春是有限的，但智慧是無窮的。趁短短的青春，學習無窮的智慧，等到我們成功的那一天，你會想起青春歲月所留下的痕跡。
青春是生命的一部分，但並不是生命的終點。珍惜青春，就等於珍愛生命。還有什麼比生命更重要的呢？以青春的活力防止生命的衰老，以一顆純潔無暇的心面對這唯一的青春。當生命將凍結時，拿出自己的「青春紀念冊」，多苦都會變成甜！
青春如夢，或許今天的快樂會被明天的悲傷所帶走。但我們不必害怕，因為我們還年輕，我們處於一生中最美的時光，未來由我們填寫，明天的太陽為我們而升起。
【聆聽著五四的旋律——淺談青春】
席慕容曾經說過：「青春的美麗在於它的無邪與無瑕，在於它的可遇而不可求」。
青春——這個曾被我們無數次吟誦、無數次詠嘆、無數次自作多情哼哼的美麗字眼，但我們擁有它時，總不免出奇地慷慨，猶如百萬富翁一擲千金地揮霍無度。
歐陽斌的《青春如夢》中提出這樣一個挽留青春的妙計——「減少十歲」。即將自己的年齡按實際數減去十歲，然後所有的生活方式都作相應的調整。不可否認，這的確可以產生一種補償效益，至少可以在心理上彌補些許損失。然而我以為最根本的變革在於改變青春的量度單位，使青春的量度單位不再依賴生理而是依賴於心理。事實上，青年擁有青春，但不等於青春，如果你用「青春」作為青年的代名詞，那麼，你錯了。青春絕不是青年的專利。心理保持青春的魅力之所以千百倍地勝過生理擁有青春的魅力，是因為它不受任何時空限制，不因人因事因地而異。然而，這一妙計又是那麼不現實，減少十歲？怎麼可能？只是在人們揮霍這份如夢時光時的自嘲自解罷了。如果說這是一個妙計，我倒會認為它更像一個「損計」。
如今，青春依然在忽忽流逝，如雲，如夢——
青綠如黛的春日，起源於一葉碧。少男少女高傲的外殼下掩飾在如火的熱情，愛在心裡編織著未來的夢幻——可在這令色彩傾慕的時代，令太陽眩暈的年華里，有多少愛我們懂得，所謂之男女情感，到底是什麼？在我心裡，一個步入花季的女孩，唯有一份信念，一份堅持，那便是學習，美好的年齡，我不願失去，失去後才懂得珍惜的遺憾遺留在這樣的年齡里，未免太傷感？當意識到青春將要告別時，才驀然醒悟：一個凝重而悲涼的時刻降臨了！
生活的熱望永遠是燦爛青春的內核，而頹廢和玩世不恭則是墮落的開始！
聆聽著五四的旋律，談起青春的美麗，更多的是感慨，是遺憾，是無奈，是……生活在二十一世紀的今天，有多少人會靜靜地為曾經的熱血青年哀思？
踏著青春節拍，懷著美麗夢想，開始出發吧！
【和我的青春有關的作文800字】
我們的名字，叫青春。
是令人日漸消瘦的往事，是舉著前莫名的傷悲，是記憶里一場不散的筵席，是不能飲不可飲也要拼卻得一醉。
——席慕容《無怨的青春》
記得有句話說，青春是透明的憂傷，是最後的仰望。我們在青春年少之時仰望我們遠處的憂傷，如今，當我們真的踏進青春的門檻，才發現在三月灰色的天空，不會單看到自己的憂傷和落寞，還會看到青春的鮮嫩和亮麗，感受青春像一場迷離的風，吹亂思緒。
回首，又是一縷煙。我們倘若都是藍色稻草中的一支，透明扎幫不帶任何渲染。沒有思想，沒有靈魂，不分你我，我們所擁有的，只是彼此。靈魂干凈得幾乎沒有我們，現在，停留在青春線吻合的時光，抑止的，開始的，都像一個純白毛線團滾回來又滾回去，弄亂了所有。
遇過天晴，淚過天晴。回首，念念不忘。雪，輕柔地來，無息地走。消融了一地的思緒。夢，潛滋暗長，離別了一季又一季的等待。停留在一個又一個十字路口，依然無處告別。青春，在渡口蒼茫，落寞夢醒的迷失和害怕。招手，向誰告別？一縷孤煙，裊裊多久？
曾幾何時，我們捫心自問，是不是因為青春的呼喚，使生命的長河過早地澎湃？以至撐起飛翔的翅膀去沖擊風雨雷電。是不是因為青春的呼喚，使盛開的理想花朵固守在生命的岸邊點綴？以至綻放鮮艷之色去成為人們眼中一片美麗的風景。
不可念及許多言不由衷，青春之旅許多是涉舟而來，由隨波而去。猶如遠征的駝隊，牢記前方的路依舊漫長而遙遠，搖動叮叮當當的駝鈴，就知前方的路程無法仗量，穿越的過程便是追求的證明。
當浮華給了我們太多的欺騙，現實中的虛假幾乎讓我們忘卻了「真」的存在。唯有真情喚回迷離的心。當我們大聲喊著青春無悔，它流露出的是永恆執著的信念，滲透的是最美的誓言。
倏忽而過的並不只是時間，而是永不再來的成長季節里綻放的青春。
青春無悔。
可以到圖文之類的網上產看。

Ⅸ 佰仟金融客服電話怎麼一直打不通

首先你先查證一下電話號碼是不是正確的，另外就要看是不是在人家的工作時間內，工作時間應該是周一到周五的上午九點到下午四點，建議多打幾次。希望你的問題能夠得到及時解決，謝謝。

Ⅹ 莊子《逍遙游》全文

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。

《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。

覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天，而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。

蜩與學鳩笑之曰：「我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！

譯文：北方的海里有一條大魚，名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千里長；變化為鳥，名字叫鵬。鵬的脊背，不知道有幾千里長；當它振動翅膀奮起直飛的時候，翅膀就好像掛在天邊的雲彩。這只鳥，大風吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去了。

南方的大海，那就是『天池』。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：「鵬鳥遷徙時，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，鵬鳥奮起而飛，旋轉扶搖而上直沖九萬里高空，乘著六月的大風離開了北海。」像野馬奔騰一樣的游氣，飄飄揚揚的塵埃，彷彿是由生物氣息吹拂。我們所見湛藍的天空，那是它真正的顏色嗎？

它是無邊無際的嗎？鵬鳥所見，大概也是這個樣子吧。水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。倒杯水在庭堂的低窪處，可以用芥草作船，而擱個杯子當船就會粘住不動了，因為水太淺而船太大了。風聚積的力量不雄厚，它便無法托負巨大的翅膀。

所以，鵬鳥飛到九萬里高空，風就在它的身下，然後方能憑借風力飛行，背負著青天，毫無阻擋，這樣就能飛到南方了。寒蟬與小灰雀對此覺得很奇怪，它說：「我猛地起飛，力圖到達榆樹和檀樹的樹枝，有時飛不到，也就落在地上而已，為什麼要到九萬里的高空再而向南飛呢？」

到近郊去的人，晚餐前就可以返回，肚子還沒餓，不需要干糧；到百里之外去，晚上就要准備第二天的干糧；到千里之外去，就需要三個月的時間來准備糧食。寒蟬和灰雀這兩個小東西當然不懂得這些道理，小智慧不如大智慧，壽命短的理解不了壽命長的。

《逍遙游》是戰國時期哲學家、文學家莊周的代表作，被列為道家經典《莊子·內篇》的首篇，在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。

思想內容

《逍遙游》是《莊子》的第一篇，集中代表了莊子的哲學思想。「逍遙游」是莊子的人生理想，是莊子人生論的核心內容。「逍遙游」是指「無所待而游無窮」，對世俗之物無所依賴，與自然化而為一，不受任何束縛自由地游於世間。

「逍遙」，在莊子這里是指人超越了世俗觀念及其價值的限制而達到的最大的精神自由。「游」，並不是指形體之游，更重要的是指精神之游，形體上的束縛被消解後，自然就可以悠遊於世。逍遙游就是超脫萬物、無所依賴、絕對自由的精神境界。

在莊子看來，達到這種境界的最好方法就是「心齋」「坐忘」，這兩者體現了一種精神自由和天人合一的精神逍遙游。

全文可分為三個部分。第一部分從開頭至「聖人無名」，是全篇的主體，從對比許多不能「逍遙」的例子說明，要得真正達到自由自在的境界，必須「無己」「無功」「無名」。

第二部分從「堯讓天下於許由」至「窅然喪其天下焉」，緊承上一部分進一步闡述，說明「無己」是擺脫各種束縛和依憑的唯一途徑，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能達到逍遙的境界，也只有「無己」的人才是精神境界最高的人。

第三部分從「惠子謂莊子曰」至結尾，論述什麼是真正的有用和無用，說明不能為物所滯，要把無用有用，進一步表達了反對積極投身社會活動，志在不受任何拘束，追求優游自得的生活旨趣。