啟蒙運動的理論成果

❶ 思想啟蒙運動的思想理論是什麼

主要是理性光輝，主張人的自由平等，反對封建君主專制，人文主義色彩

❷ 簡述啟蒙運動的背景 性質 主要成就

一、啟蒙運動的背景：

(1)思想上：文藝復興和宗教改革運動的深入發展。

(2)經濟上：資本主義經濟的發展。

(3)文化上：近代科學的興起，科學與知識的進步。

(4)外交上：新航路開辟。

(5)政治上：英、法等中央集權民族國家形成。

二、性質：

啟蒙運動是發生在17、18世紀歐洲的一場反封建、反教會的思想文化解放運動，它為革命作了思想准備和輿論宣傳，它是繼文藝復興運動之後歐洲近代第二次思想解放運動。

法語中，「啟蒙」的本意是「光明」。當時先進的思想家認為，迄今為止，人們處於黑暗之中，應該用理性之光碟機散黑暗，把人們引向光明。他們著書立說，積極地批判專制主義和宗教愚昧和特權主義，宣傳自由、平等和民主。

三、主要成就

1.為歐美資產階級革命做了思想上和理論上的准備。

2.為法國大革命爆發，推翻專制王朝，做了充分的思想准備。

3.啟迪了人們的思想，動搖了專制統治。

4.激勵了中日等亞洲國家仁人志士為改造舊社會而斗爭。

5.使民主共和的思想深入人心。

6.促進近代科技進步。

7.對外傳播至亞非拉地區，極大鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭。

(2)啟蒙運動的理論成果擴展閱讀

法國啟蒙學派寫了大量的著作，從哲學、 政治、法學、歷史，到戲劇、小說、散文、詩歌，題材廣泛，種類繁多。

他們的作品猛烈攻擊宗教神學和封建專制暴政，竭力宣揚資產階級所需要的平等自由。他們的著述思想解放，觀點新穎，表達了廣大人民的情感和意願，加之文字流暢，幽默風趣，生動活潑，所以受到群眾的普遍歡迎。

啟蒙思想家用筆作武器， 通過他們的著作，戳穿了宗教神學的虛偽，揭開了專制暴政的奧秘。

控訴了社會不平等的罪惡，打開了封建專制的重重禁區，反映了時代的要求，從而在法國，在整個歐洲形成了一個強大的和有說服力的公眾輿論。

❸ 西方啟蒙運動的結果，簡短些

第一，從對資產階級革命時代的影響來看，啟蒙運動所批判和主張的內容，為資本主義取得統治地位作了思想和理論上的准備。
第二，啟蒙運動首先為法國大革命作了充分的思想准備。
第三，啟蒙運動對歐洲其他國家和美洲的影響：啟蒙運動所宣傳的天賦人權、三權分立、自由、平等、民主和法制的思想，推動了資產階級的革命和改革；這個運動還直接影響了一些歐洲的封建專制君主藉助「開明專制」來維護自己的統治。
第四，啟蒙運動也對19世紀以後的亞洲國家有很大影響，如鼓勵了中國和日本的一批仁人志士為改造社會而斗爭。

❹ 啟蒙運動時期代表人物的主要成就是什麼

1.孟德斯鳩
主要主張：①三權分立、彼此制衡 ②法律應當體現理性（代表著作如《論法的精神》、《波斯人的信札》等） 孟德斯鳩，（1689—1755），出生於法國波爾多附近的拉伯烈德庄園的貴族世家。法國偉大的啟蒙思想家、法學家。孟德斯鳩不僅是18世紀法國啟蒙時代的著名思想家，也是近代歐洲國家比較早的系統研究古代東方社會與法律文化的學者之一。他的著述雖然不多，但其影響卻相當廣泛，尤其是《論法的精神》這部集大成的著作。三權分立學說是古代希臘、羅馬政治理論的發展，它體現了人民主權原則，奠定了近代西方政治與法律理論發展的基礎，也在很大程度上影響了歐洲人對東方政治與法律文化的看法。他所提出的三權分立學說直到現在仍為一些國家所使用。 而由於意識形態的原因，他在《論法的精神》中論述的自然歷史環境對於人性的影響，對於國家品格的塑造長期以來一直被認為忽略了階級性是國家的根本屬性。然而，正因為如此，他的這一段論述才具有真實的客觀意義。自然環境的影響，地理環境的作用是長期的根本的，是不會因為某人的立場或是利益分割而變化的，顯然這樣一種巨大作用將繼續延續下去。在現代經濟或是歷史研究中，他的這個論證視角仍然具有很大的積極意義。
2.伏爾泰
主要主張：①倡導建立依靠資產階級力量的君主立憲制 伏爾泰
②主張天賦人權、自由平等 ③「法律面前人人平等」 ④抨擊天主教會，但主張信仰自由和信仰上帝 （Voltaire，1694－1778)：原名弗朗索瓦－馬利·阿魯埃（François-Marie Arouet），法國啟蒙思想家、文學家、哲學家。伏爾泰是十八世紀法國資產階級啟蒙運動的旗手，被譽為「思想之王」、「法蘭西最優秀的詩人」、「歐洲的良心」。他提倡天賦人權，認為人生來就是自由和平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的權利，這種權利是天賦的，不能被剝奪。他主張人一生下來就應當是自由的，在法律面前人人平等，他曾經說過：「我不能同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛你說話的權利。」伏爾泰還尖刻地抨擊了天主教會的黑暗統治，他把教皇比作「兩足禽獸」，把教士稱作「文明惡棍」，說天主教是「一切狡猾的人布置的一個最可恥的騙人羅網」，號召「每個人都按照自己的方式同駭人聽聞的宗教熱狂作斗爭」。但他不反對財產上的不平等。在反對君主專政的同時，他又贊成實行「開明專制」，這反映了他思想上的局限性。主要著作有《哲學通訊》、《路易十四時代》等。
3.狄德羅
狄德羅
18世紀法國唯物主義哲學家，美學家，文學家，教育理論家，網路全書派代表人物，第一部法國《網路全書》主編。 狄德羅在堅持唯物主義哲學觀點的同時，又具有同時代唯物主義者缺乏的辯證法思想，有些學者認為他的唯物主義應該稱為過渡性的唯物主義。 狄德羅站在法國第三等級的立場上，堅持國家起源於社會契約，君主的權力來自人民協議的觀點。他指出，能夠實現人民自由平等的是政體，任何政體都是要改變的，它的生命同動物的生命一樣，必然趨於死亡。封建專制政體終會消逝，由適合人性的政體取而代之。
4.盧梭
主要思想：①天賦人權、人民主權 ②社會契約說（著作有《社會契約論》《論人類不平等的起源和基礎》等） ③革命合法性 ④私有制是不平等的根源 ⑤理性是不可靠的 盧梭
盧梭(Jean-Jacques Rousseau，讓·雅各·盧梭)（1712——1778）是法國著名啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，是18世紀法國大革命的思想先驅，啟蒙運動最卓越的代表人物之一。被稱為人民主權的捍衛者。在法國啟蒙思想家中，盧梭對法國封建社會進行的批判最為嚴厲，最為激烈。盧梭是一位激進的民主主義者，他的思想精華和基本原則是人民主權思想。提出「主權在民」的主張，他認為一切權利屬於人民，權利的表現和運用必須體現人民的意志。政府和官吏是人民委任的，人民有權委任他們，也有權撤換他們，甚至有權舉行起義，消滅奴役壓迫人民的統治者。這就是人民主權思想。盧梭還強調「公共意志」，認為它非常重要，公民應接受它的統治。「公共意志」的具體形式就是法律，遵守法律的行為就是自由的行為。盧梭的思想主張在法國大革命中成為羅伯斯比爾領導的雅各賓派的理論旗幟，對歐美各國的資產階級革命昌盛了深刻影響。
5.康德
康德
主要思想：人是目的。他強調人的重要性，提出人就是人，而不是達到任何目的的工具。 伊曼努爾·康德生於1724年4月22日，1740年入哥尼斯貝格大學。從1746年起任家庭教師4年。1755年完成大學學業，取得編外講師資格，任講師15年。在此期間康德作為教師和著作家，聲望日隆。從1781年開始，9年內出版了一系列涉及廣闊領域的有獨創性的偉大著作，短期內帶來了一場哲學思想上的革命。如《純粹理性批判》（1781）、《實踐理性批判》（1788）、《判斷力批判》（1790）。
6.霍布斯
(1588-1679)早期著名的啟蒙思想家，生於英國維爾特郡的一個鄉村牧師家庭。自幼聰穎好學，15歲進入牛津大學學習。曾在歐洲大陸旅遊過多年，結識許多科學家，並做過培根的秘書，思想深受培根影響。英國資產階級革命時期曾一度移居法國，克倫威爾執政時，返回英國，此後他的思想得到傳播（因此英國資產階級革命是沒有收到霍布斯等啟蒙思想家的思想影響的）。霍布斯代表了英國資產階級革命期間資產階級上層的利益，他既提出了一些最基本的啟蒙思想，又帶有明顯的封建落後意識。他認為，國家不是根據神的意志而是人們通過社會契約創造的；君權也不是神授的，而是人民授予的。他堅持統治者一旦獲得授權，人民就要絕對服從，不可反悔；因此，他並不反對君主專制，甚至認為專制政權有權干涉臣民財產的權力。他認為世界上本沒有神，宗教不過是人類無知和恐懼的產物，但又提出宗教有助於維持社會秩序。代表作《利維坦》。
7.洛克
（1632-1704）洛克的思想形成於英國資產階級革命期間，迎合了當時英國資產階級的需要。他對霍布斯的思想進行了修正，認為人們按契約成立國家的目的是保護私有財產，因此國家不應干涉公民的私有財產。他有一句名言內容是「我的茅屋子，風能進、雨能進，國王不能進」。洛克甚至進一步認為私有財產是人權的基礎，沒有私有財產無人權可談。在政權形式上，他贊成君主立憲制，主張國家的立法權、行政權和處理外交事務的權利應分屬議會和君主。而他的立法行政和外交的分權思想後來為孟德斯鳩所繼承和發展，變成了立法行政司法的現代三權分立模式。

❺ 啟蒙運動的歷史貢獻

在啟蒙運動中，一批先進的、新興的思想家前赴後繼，口誅筆伐：
（1）對專制制度及其精神堡壘——天主教會展開猛烈抨擊；
（2）對未來的社會藍圖進行展望和描繪；
（3）這場持續近一個世紀的思想解放運動，開啟了民智，為歐美革命作了思想上和理論上的准備；
（4）這場運動傳播到世界成為強大社會思潮，為民族解放斗爭做了貢獻。

❻ 啟蒙運動的理論表現有哪些

啟蒙運動通常是指十七、十八世紀的那一次啟蒙運動。啟蒙運動起源於西方民族對思想自由的要求，也是文藝復興時期人文主義思想進一步發展的結果。它一方面是由於西方民族的成熟、社會發展的需要所引起，同時也是自然科學的成功發展所引發的自信心以及隨之而來的對人類理性的崇拜。啟蒙運動的理論表現是理性主義，是人文主義的進一步具體化。此時人們已從對人的崇拜，進到相信人類的理性能夠完美地了解整個世界。就宗教的角度來看，人們開始厭惡各種宗教長期分裂的狀況，企圖在人類共同的理性中找到某種統一和和諧的原則。於是，有人在各種不同的宗教中尋找共同點，終於找到了一種純理性的宗教，也就是自然神論。西方啟蒙運動從英、法兩國開始，然後擴展到德國和荷蘭等諸多國家，涌現了許多思想家。他們都以理性主義作為思想武器，將思想批判的矛頭指向封建主義，直接為資產階級革命鳴鑼開道。這些啟蒙學者一般都是比較徹底的唯物主義者，他們反對宗教迷信，提倡科學，或者本人就是科學家，力圖把人類生活和思想的每個部門都世俗化，主張開辟一個非宗教的理性時代。他們比較重視社會問題、政治問題，希望向人們展示一條通向科學和理性的道路，通過科學知識的傳播為封建制度統治下的歐洲帶來光明。按照馬克思的說法，他們是「為行將到來的革命啟發過人們頭腦」的偉大人物。這些思想家在英國有洛克、休謨、霍布斯等，在法國有伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等，還有德國的萊布尼茨、康德等。

❼ 啟蒙運動最重大的成就是什麼為什麼

啟蒙思想家們有力地批判了封建專制制度及其精神支柱天主教會，描繪了未來「理性王國」的藍圖，為資產階級取得統治地位提供了思想上和理論上的准備。

法國聲勢浩大的啟蒙運動對封建制度進行了深刻揭露，為即將到來的法國大革命作了充分的思想准備。

啟蒙運動還陸續傳播到世界其他地區，啟迪了人們的思想，動搖著封建統治。啟蒙思想家們宣揚的天賦人權、三權分立，自由、平等、民主和法制等思想原則得到廣泛傳播，形成了強大的社會思潮，動搖了封建統治的思想基礎，推動了資本主義的發展，促進了社會的進步。啟蒙思想家們的許多著作也逐漸被介紹到中國和日本等亞洲國家，激勵著那裡的仁人志士為改造舊社會而奮斗。

❽ 論述啟蒙運動的主要理論

啟蒙運動，既是文藝復興時期新興資產階級反封建、反教會斗爭的繼續和深化，也是資產階級政治革命的理論准備階段。