華服日成果

⑴ 【劍網3】如何獲得成就「天衣華服!五十」，可以獲得什麼獎勵

您好，收集五十件外裝衣服，獎勵背部掛件「龍蟠紅纓」，稱號後綴：天衣。/祝游戲愉快！

⑵ 我想問一下華服日和國風大賞還有華裳九州有什麼區別看的時候沒有搞明白

華福日和國風大賞還有9場，九州的最大區別就是他們的理念不一樣，做的東西也是不一樣的。

⑶ 河南舉辦首屆「中原華服日」，中原華服囊括的范圍有哪些

華服並不是只有“華”與“美”，還有斑斕的情趣，偶然拾得，就像收獲一顆出其不意的彩蛋。

男子華服系列中有一款就是從故宮博物院館藏的石鼓中獲得了靈感。石鼓作為中國九大鎮國之寶之一，被康有為譽為“中華第一古物”，它記述了秦始皇統一前一段不為人知的歷史，數次易主、數次遺失，甚至在北宋年間被填注黃金後又被金人剝離。

為了表現石鼓的歷史厚重感，設計師在面料和花紋的選擇上，採用大量的黑金對比色塊和斑駁的圖案結構，試圖盡可能地表現出石鼓輝煌與沒落並存的跌宕一生。

另一款美衣，人物設定為南湘之二妃中的“娥皇”，佐以曹植《洛神賦》原文中“或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽”以及“漸變藍色為清流，紅林遍染為神渚”兩句詩為設計元素，衣服花紋飾以鳳羽明珠，下裙花紋環佩琳琅，以突顯《洛神賦圖》中仙袂飄飄的風格特色。

因為此款式為魏晉制襦裙，為了更嚴謹地還原歷史，設計師以甘肅花海26號墓出土的絲綢服飾為依據，版型數據也基本以出土報告中的數據為參考。

華服還可以帶來當代服飾無法呈現的感官享受。陝西博物館鎮館之寶，就是從“葡萄花鳥紋銀香囊”這件國寶出發，在“嗅覺”上帶來很獨特的體驗。這個香囊，除了是一件流傳至今的文物，更是一件曾經散發過沁人芳香的實用器。

⑷ 何為漢服，復興漢服有什麼意義

漢服，全稱是「漢民族傳統服飾」，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以「華夏－漢」文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」、「錦綉中華」、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織綉等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。
與漢人一詞類似，漢服中的「漢」字的詞義外延亦存在著由漢朝擴大為整個民族指稱的過程。如《馬王堆三號墓遣冊》關於「漢服」最早的記載：「簡四四『美人四人，其二人楚服，二人漢服』」 中的「漢服」是指漢朝的服飾禮儀制度，即《周禮》《儀禮》《禮記》里的冠服體系 ；而成書於唐朝的《蠻書》的記載：「初襲漢服，後稍參諸戎風俗，迄今但朝霞纏頭，其餘無異」中的「漢服」指的則是漢人的服飾禮儀制度 。
漢服「始於黃帝，備於堯舜」，源自黃帝制冕服 。定型於周朝，並通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，成為神道設教的一部分。 因此後來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事 ，於是有了二十四史中的輿服志。「黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤『，是說上衣下裳的形制是取天意而定，是神聖的 。漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特徵。
意義：一、凡世界文明國家，無不尊重國民的辛勤勞動和發明創造，竭力保護本民族獨創的精神和物質財富，傳承且發揚優秀的文化成果，唯以屹立世界民族之林。中國華夏民族綿延數千年，辛勤勞作，所貢獻無數精神和物質財富。唯有尊重保護這些思想和物質遺產，可以不愧華夏祖先，更可以有今世奮發圖強，亦為對後世子孫之責任。漢服是漢民族傳統服裝，也是中國的優秀文化之一，其天人合一風格為華夏先民鍾愛，正為中華民族傳統精髓之一。如今恢復和穿著漢服，惟其意義在於對做出貢獻的華夏先輩的尊敬，尊敬五千年中華文明輝煌成就。尊敬為文明發展生產建設、辛勤勞動、發明創造的華夏先輩。
二、在世界上有凝聚力的國家，人民都熱愛自己獨特的文化，包括民族服飾`民族音樂`民族藝術，其人民在享受共同的美感中，學會相互尊敬，社會和睦，彼此感情不斷的加深，民族的親和力也不斷地加強。華夏民族曾經是一個文明長期領先於世界各國的民族，華夏民族的先輩在創造光輝燦爛的文明時，正是有這樣強烈的民族親和力在背後起著巨大的作用。這其中，華夏民族的傳統服飾又起著不可磨滅的作用。我們恢復漢服正是為了增加這種親和力，促進炎黃子孫的認同團結。
三、漢民族傳統服飾是華夏先輩高度智慧和藝術才能的結晶，可以說是幾千年以來，是社會成員彼此融洽相處的媒介，也是華夏民族共同辛勤勞動`發明創造`享受天倫之樂的環境。我們可以毫不誇張地說，它的魅力，曾經讓全世界所傾倒。恢復漢服不僅僅為世界服飾文化增加一種美的享受，更重要的是對華夏文明延續的延續。重建同胞對中華文明的自信，幫助同胞對學習世界文明有一個正常的心態，避免在自卑和自狂中惡性循環。
四、漢服是在幾千萬中國同胞被屠殺的同時，在暴力的威脅下斷送的。漢服的消失是滿清反動統治階級用來作為中華文明向野蠻邪惡勢力屈服的標致。漢服的消失伴隨著中國從世界最發達的國家、逐漸淪落成為半殖民地的全部過程。漢服一天不恢復，標致著中國人民對過去暴力邪惡勢力的低頭和屈服沒有改變。漢服的消失，伴隨著滿清反動統治階級帶來的野蠻意識，那就是崇拜暴力，蔑視中國同胞生命價值和尊嚴。漢服不恢復，標志著這種野蠻意識餘毒沒有肅清。實際上，這種野蠻意識，不僅僅過去把中國變成了半殖民地，而且今天仍然是妨礙社會和諧、阻礙中華民族恢復過去輝煌文明成就的最大障礙。
終上所述，恢復漢服不僅僅是恢復中華文化一個美麗的組成部分，更重要的是，它代表著中國社會將改變不尊敬對社會做出卓越貢獻群體的弊端，改變不尊敬無辜受害者的生命、不尊敬同胞尊嚴的丑惡現象。這意味著，中國社會成員之間將從彼此相互斗爭，變成彼此相互認同、相互尊敬、相互關心愛護。這意味這中國社會的凝聚力將大大提高。而這些是任何國家走向世界文明行列的必要條件。

⑸ 華服日如何看待部分高校將漢服社等同於傳統文化協會，是否是對國家的分裂和少數民族的歧視呢

首先，中國的絕大部分傳統文化都是漢族的文化。漢族不是五十六分之一，而是百分之九十以上。所以說將漢族文化與中華文化分裂是一個很可笑的說法。

⑹ 漢服日是什麼意思

全國人大代表、湘綉非遺傳承人成新湘建議：擬定每年三月初三定為中國漢服日。

農歷三月初三是中華民族始祖黃帝的誕辰，也是古代節日上巳。因此，選定在每年的農歷三月初三為「中國華服日」，旨在不忘根本，以期繼續前進。

⑺ 華服日一定要穿漢服嗎

最好穿漢服

⑻ 如何看待中國華服日

漢服復興的這十幾年不僅因為興漢者的努力，也因為漢服本身就是一個很好的漢族文化載體。因為成果確實好，從而吸收了很多沒有多少民族意識的「漢服商家」或僅僅為了當個「小仙女」的人群。雖然漢服復興的擴大使復興漢服的群體變得不再純粹，但我們要知道漢服復興初衷是為了復興漢族，讓漢族擁有最起碼的外在體現；現在某些人為了同籠換鳥、李代桃僵把漢服的漢族屬性消除，還有團團微博底下一群如同聞到腐臭味的蒼蠅為了蹭熱度而不惜出賣靈魂的漢服商家，讓我感到害怕。

漢服復興運動初始時，選擇用「漢服」而非「華服」，正式想要強調民族的重要性，如今十幾年過去了，卻要改用「華服」自然會有很多人心懷不滿。

網友們認為這是一種民族虛無化的行為，是在將漢族的特質虛無化……

當然，也有人認為這是合適的說法，華服比漢服更大氣。

無論是「華服」還是「漢服」，只要我們每個人的心中不忘，就能實現復興運動的目標。

華服日，最適合穿一身中國華服去這些地方拍照

⑼ 如何看待官方舉辦的華服日

因為（在中國的）滿族人也是中國人啊?? 華服日的華服是一個廣義概念，不是只有漢服，中華民族傳統服飾都是華服

⑽ 中國華服日活動西安舉行有什麼意義

4月18日，由中國青少年新媒體協會、嗶哩嗶哩彈幕網、東家APP共同主辦的「中國華服日」活動在西安舉行，當晚，第一屆中國華服秀和第一屆華服日國風音樂盛典在大明宮國家遺址公園紫宸殿舉行。

在本次活動中，不僅可以看到人們對中華優秀傳統服飾文化的傳承與發展，還可以在國風音樂和歌舞中感受到中華傳統文化的深遠魅力和創造性轉化、創新性發展。