㈠ 科技小成果手抄報
隨著現代科學技術的迅速發展，我們已經走出了以前茹毛飲血的時代，來到了科技發達的年代。科技的發展給我們的生活帶來了極大的方便。
以前發愁晚上沒有光明，而今天的夜晚家家戶戶都燈火通明；以前想嘗嘗海中的美味，都是很奢侈的，而現在魚肉蝦肉都是家常便飯；以往總覺得家信難傳，而今天涯若比鄰……是的，科學帶給我們的一系列的好處是不容忽視的！
唐朝楊貴妃想吃新鮮的荔枝，但是新鮮荔枝是在南方才能吃到的，於是，皇帝派人騎著快馬千里迢迢從遠在千里以外的地方運輸過來，為了保證新鮮，累死了多少匹快馬啊！可是如今，想吃到新鮮荔枝在市場隨處可見，是普通百姓桌上的家常便飯。可見，科技的發展給我們帶來多大的方便啊！
在古代，背井離鄉的遊子由於長期在外生活、工作，非常想念家鄉的親人，寫一封家信，寄出以後，家人卻遲遲沒有回信……為什麼呢？因為那封信可能沒有寄到家人手中就丟在半路上了；還有可能是寄出非常久了，家人才收到，再回一個信，在外的遊子可能要一兩個月才能收到家人的回信，因此，給遠方的親人說一句話都很困難。
現在好了，可以給在遠方的家人發信息，速度很快，不到一秒鍾對方就可以知道你想說什麼，不僅可以對話，還可以視頻聊天，這樣，就隨時可以與在遠方的親人聊天了，也可以看見在遠方親人的模樣了，要是在以前，可以與遠方的親人見一面，那是多麼幸福快樂的一件事啊！人民沒法解決的東西，科學技術一定能幫你解決，比如，學習遇到困難，只要打開電腦，打打字，正確的說法就會顯示在電腦的顯示屏幕上。只要有了科學，再大的困難都不用愁了。
但是，科學技術在發展的同時，卻忽略了環境的問題。大規模地把廢水排放在河裡，使人們吃不到放心的海鮮，大規模地浪費寶貴資源，卻從來不想後果是多麼地嚴重。在科技發展的同時，也要保護好環境。
科技，是一把雙刃劍，它是我們人類前進的動力，它給我們帶來方便，帶來發展，同時也帶來了許多負面的影響。我們要充分利用科技帶來的好處，也不能忽略我們賴以生存的環境哦。
㈡ 科學技術的發展 手抄報急急急急急！！！！！！！！！！！
科學是反映事實真相的學說。科學首先是一種學說，這種學說是對事實真相的客觀反映。科學與事實真相的關系是密不可分的。 科學
科學是文明的永恆、普適、唯一性就是科學.科學有別於真理，真理就是一定前提條件下的正確的客觀規律及其描述，而科學就是一定條件下的合理的方法、實踐機器描述；科學不一定是真理，真理就一定是科學。 科學就是把任何被研究的對象.進行無限放大和無限縮小，在無限放大和縮小的過程中.找到接近100%的完美理論.得出價值.做出貢獻.看看你現在的生活.航母.互聯網等等........這些科學的意義平凡於人類的生活當中。科學是求真務實的態度和思維嚴謹地研究問題的方法。 科學是運用范疇、定理、定律等思維形式反映現實世界各種現象的本質和規律的知識體系，是社會意識形態之一。了解中國科學的權威著作是-李約瑟和他的《中國科學技術史》. 科學是運用范疇、定理、定律等思維形式反映現實世界各種現象的本質和規律的知識體系，是社會意識形態之一。科學是人類智慧結晶的分門別類的學問。科學就是講求證據，邏輯嚴密的人類認知。 哲學家和科學家經常試圖給何為科學和科學方法提供一個充分的本質主義定義但並不很成功。尼采認為人們容易忘記，科學其實是一種社會的、歷史的和文化的人類活動，它是在發明而不是在發現不變的自然規律。某些後現代主義哲學家，像費耶阿本德（Feyerabend）和羅蒂，可能會同意他的這種看法。他也認為，落入科學主義窠臼是愚蠢的---科學主義相信科學能最終解決所有人類問題，或者發現隱藏在我們感覺經驗到的日常世界背後的某些真實世界的隱藏真理。但是，他完全支持把科學視為一種現象學的、實用的---因此不太野心勃勃的---活動的觀點。當然，後現代主義對科學的定義仍然存在很大的爭議，隨意引用會出錯。 科學的定義：對一定條件下物質變化規律的總結。 科學的特點：可重復驗證、可證偽、自身沒有矛盾。 科普是科學普及的簡稱。 講述自己的論據和結論，讓讀者自行驗證此結論是可重復的規律(科學)的過程，被稱為科普。 迷信是不希望聽者去驗證，只希望聽者接受講述觀點的傳播形式。 不經驗證的接受方式，也是迷信。科學不一定是真理,但科學的追求目的是真理.科學的研究內容有二：一是揭示宇宙萬物的本質特性和規律,二是對萬物的原有狀態的重組,使其成為有某種性能的能滿足人們某種實踐需求的東西。 對沒有能力理解或驗證的人講科學，應該叫啟蒙教育，多用於在兒童還不知道基本科學驗證方法的時候講述科學知識。這不適用於理論交鋒之時，此時主要講證據。學校的教材才是經得起推敲和實驗證明的標準的科普讀物。 迷信不一定是錯的，每個人都不是全才，都會或多或少的迷信權威、專家，不經驗證而相信。所以迷信不可怕。但分不清科普和迷信，就可能分不清科學和假科學。 公認，是指交談雙方認可的，不是虛指。 例如：8大行星說法的公認，是指科學大會通過決議，而不是地球 科學
上大多數人知道，或承認，後一標準是不容易驗證的。 但是科學家也有錯的時候：例如亞里士多德，是他那個時代最偉大的科學家，但是他的重物先落說被發現需要修正。 修正後的論述：在做自由落體實驗時，如果兩物體受到相同的、與運動方向相反的空氣阻力，其它條件完全相同，則較重的物體先落地。 （注意：原結論重物先落證偽的最好實驗不是兩個不同重量的球做實驗，而是帶降落傘的人和小石頭比，石頭先落） 1888年，達爾文曾給科學下過一個定義：「科學就是整理事實，從中發現規律，做出結論」。達爾文的定義指出了科學的內涵，即事實與規律。科學要發現人所未知的事實，並以此為依據，實事求是，而不是脫離現實的純思維的空想。至於規律，則是指客觀事物之間內在的本質的必然聯系。因此，科學是建立在實踐基礎上，經過實踐檢驗和嚴密邏輯論證的，關於客觀世界各種事物的本質及運動規律的知識體系。 《辭海》1979年版： 「科學是關於自然界、社會和思維的知識體系，它是適應人們生產斗爭和階級斗爭的需要而產生和發展的，它是人們實踐經驗的結晶。」 《辭海》1999年版： 「科學：運用范疇、定理、定律等思維形式反映現實世界各種現象的本質的規律的知識體系。 法國《網路全書》： 「科學首先不同於常識，科學通過分類，以尋求事物之中的條理。此外，科學通過揭示支配事物的規律，以求說明事物。」 前蘇聯《大網路全書》： 「科學是人類活動的一個范疇，它的職能是總結關於客觀世界的知識，並使之系統化。『科學』這個概念本身不僅包括獲得新知識的活動，而且還包括這個活動的結果。」 《現代科學技術概論》： 「可以簡單地說，科學是如實反映客觀事物固有規律的系統知識。」 長期以來，人們一直將科學與唯物主義畫等號，這其實是錯的。科學是表現客觀世界的規律，而我們習慣性地認為唯物主義就是對的，事實上唯物主義不一定就是對的。 《中國幸福學研究》： 「什麼是科學？科學就是有關研究客觀事物存在及其相關規律的學說。 什麼是科學技術？科學技術就是利用「有關研究客觀事物存在及其相關規律的學說」能為我所用，為人類所用的知識。 科學
需要指出的是，因為人們研究客觀事物的不同，科學與科學技術是兩個可以互相轉化概念，也就是說科學可以是科學技術，科學技術也可以是科學。比如汽車發動機理論相對汽車這個事物而言，這個理論就可稱之為汽車發動機科學，而汽車理論就是諸如發動機科學，機械傳動科學，電子科學等科學綜合應用的汽車科學技術；而發動機理論也是一門科學技術，是包含材料科學，燃料科學，力學等科學綜合應用的科學技術。所以，講科學和科學技術要有針對性，否則科學和科學技術的概念就容易混淆。」
編輯本段詞語定義
「科學是暫時可被知而還沒有被推翻的知識」我們稱作「科學」，是存在一定的時空中有一定約束條件的可知的認識。暫時還沒有被推翻掉的知識叫作科學。所以科學裡面許多的定律，被另外一代，或者另外一批，新的一代的科學家，新的發現淘汰掉的時候，原來被認為是「金科玉律」絕對沒有錯的科學，一個一個淘汰掉。所以科學不等於「真理」。科學不過是對被造界的物質范圍裡面暫時一些，可靠的，但不是絕對的知識。
編輯本段基本定義
科學是崇尚真理和真實的人們的，永無止境地探索、實踐，階段性地趨於逼近真理，階段性地解釋和揭示真理的階段性、發展性、歷史性、辯證性、普遍性、特殊性、信息性等特點，盡可能不包含自相矛盾的知識體系,且是一項成果的絕大部分有利於造福人類社會的高尚事業。 科學,應該是五個方面的內容：第一，科學就是知識。第二，科學不是一般零散的知識，它是理論化、系統化的知識體系。第三，科學是人類和科學家群體、科學共同體對自然、 科學幻想
對社會、對人類自身規律性的認識活動。第四，在現代社會，科學還是一種建制。第五，科學技術是生產力，科學技術是第一生產力(鄧小平提出)。 貝爾納則把現代科學的主要特徵概括為六個方面：一種建制；一種方法；一種積累的知識傳統；一種維持或發展生產的主要因素；構成我們的各種信仰和對宇宙和人類的各種態度的力量之一；與社會有種種相互關系。 科學的誕生和人類的歷史基本上一樣久遠。我們人類在地球上生活了700萬年，據考古發現，大約距今30萬年前，原始人就在製造石器的過程中，開始了認識自然、改造自然的實踐活動。在距今一兩萬年前，原始人發明了新的勞動工具—弓箭。弓箭的發明人對人類社會的發展和科技的進步有著十分重要的作用。一方面利用弓箭有組織地狩獵，提…高了生產效率，而剩餘的獵物則被飼養起來，使人類由狩獵進入畜牧的時代；另一方面利用弓弦繞鑽桿打孔的方法鑽木取火，又發明了摩擦生熱的制火技術，不僅極大的提高了人類的生活質量，而且增加了生產的手段；用火煉制粘土，發明了制陶技術；用火熔化銅和鐵，製造出金屬農具，使人類結束了一萬多年的遷徙不定的生活，進入自給自足的農業社會，從而開始了人類五千年的文明史。 同時,科學是人種人類意識對客觀自然的一種正確的認識，它是來源於實踐（人類認識自然和改造自然的活動），指導人類進行新一輪的實踐並接受實踐的檢驗從而進行具體有續的整理的周而復始的過程。 通俗地說，科學是一種態度、觀點、方法！同時，科學的東西本身具有悖論！也就是說，不同的專業學科的東西很容易被混淆和認為是矛盾的！其實，它反映了科學地認識事物的不同的多個復雜方面！ 實際上，在此以前，由於科學一詞從來就沒有嚴格定義過，所以會引起一系列的混亂和無謂的爭論。比如：科學與偽科學的區別是什麼？科學與宗教的區別是什麼？等等。而這些問題又是非常非常吸引人的問題。所以時代要求我們盡早地給出恰當的定義以解決這些爭議。 該定義中「逼近真理的盡可能不包含自相矛盾的」該定語是自己加進去的，原因是為了明確科學的涵義，即明確科學是一個怎樣的知識體系（我至今為止不明白為什麼很多書上為什麼不敢明確地加上它）。其中「矛盾」當然是指邏輯矛盾。 「知識體系」是人們對科學的最初認識。作為一種非常實用的知識，最重要的就是有很高的條理性和結構。這一點，任何一本經典著作都多少具有這種特色，古代最著名的要數《幾何原本》了。中國的古典著作中最有條理的，也許是我不學無術，自認為對我影響最大的是《橘中秘》（一本棋書）。不過科學這種知識體系已不象某些知識體系那樣規模那麼小，討論范圍那麼窄了，而是一個非常龐大的知識體系，其野心甚至企圖包羅萬象無所不及。這么大的體系仍要保持很強的條理和結構，這就顯得與眾不同了。但知識體系並不只有科學一種，所以必需明確科學是怎樣的知識體系。定義中前面部分給出了限定，跳過一段再討論。 很早有人就認識到了科學是一項造福人類的社會事業，但其意義是隨時代發展進一步深化的。而這也是缺少教育的人們不易理解的。知識表現在書本里怎麼又是一種社會活動呢？不能被別人理解，不能被別人重復驗證，這本身就不叫知識，為什麼還要強調其社會性呢？這是因為科學對知識的認識要遠遠比其它對其的認識嚴格。不管對巫師、宗教徒、平民還是科學家來說，知識都是指正確的陳述，正確的預見，即知識就是人認為的「真理」。但只有科學家才非常嚴格地審視「真理」。不光要看它的初始語句（常稱為公理）是否來源於直覺、實驗或有充分理由，而且嚴密地審查推導過程中的任何細節，並考查其任一導出結論是否與實驗或生活經驗相沖突。而這一系列工作都不是沒有受過科學訓練的人能做的，因 科學刊物
此需要教育，需要許多的科學家的共同勞動，也需要廣大民眾的理解和各方面的支持。隨著科學的越來越發達，科學的復雜程度越高，其社會性也就越強。 「逼近真理」是強調科學的特質，與其它相比，科學最強調懷疑和創新，因為科學是以不存在先知先覺為前提的。同時科學也非常強調繼承和借鑒！認為所有知識都是人對客觀世界的認識，雖然科學追求的是主客觀世界的統一，但畢竟主觀世界與客觀存在並不是一回事，知識再正確，也只是逼近對世界的描述，而不就是客觀世界。比如說：理想氣體模型它能非常好的描述在常溫常壓下的氧氣、氮氣和二氧化碳等氣體，是因為這些氣體分子的線度遠小於它們之間的距離。而范德瓦爾斯對理想氣體模型的修正也只是近似的描述象水蒸氣那樣的真實氣體。科學家們懂得他們的理論一開始就是近似，所以他們從未指望從其理論導出的結論與真實世界無絲毫誤差。所有的知識是人造的，是主觀世界的產物，即使存在外星人，也只可能是比地球人更進化而已，他們也會有錯。自然界的秘密存在於自然界本身，自然界以其自身的多樣特點表現自己，但不會以文字形式借上帝之口明白地表達出來。可見用「最逼近真理」這一詞項既強調科學的嚴密性，又強調了科學對世界的認識意義。 「盡可能不包含自相矛盾」該定語反映了科學對完美的追求，強調了科學也有個成長過程。普通人犯錯誤是經常的，偉人也會犯錯誤，象牛頓、愛因斯坦和馬克思這樣最受人尊敬的人物也有錯誤的理論。羅素的著作中，經常描寫偉人的自相矛盾，比如，提倡用節育手段控制人口的馬爾薩斯四年內添三個孩子；提倡無為的叔本華對晚來的榮譽欣喜若狂；被稱為實驗科學的始祖的培根則不知道為他治病的哈維發明血液大循環理論。偉人尚且如此，那麼集所有偉人智慧的科學內容要想沒有一點自相矛盾的暇點則十分困難，而且體系越大越難以沒有錯誤，特別是新學科，需要時間的檢驗。任何科學都有個成熟的過程。另外，隨著時代的發展，原有的科學也許是某種情境下的近似，在無限推廣時就可能出現矛盾，而科學決不會裝作沒有看見，必定要去解決這一矛盾，使科學向前邁進。由邁克爾遜實驗引起的相對論、由黑體輻射實驗引起的量子力學以及理發師悖論引起的數學革命，正是排除了那些自相矛盾後發展起來的。 我們講科學、學科學、用科學，在使用「科學」這一概念的時候，我們表達的意思究竟是什麼？有必要做出明確地解釋。 科學是使主觀認識與客觀實際實現具體統一的實踐活動，是通往預期目標的橋梁、是聯結現實與理想的紐帶。也可以說科學是使主觀認識符合客觀實際（客觀事物的本來面貌，包括真實的聯系與變化的規律）和創造符合主觀認識的客觀實際（事物、條件、環境）的實踐活動。這是科學的內涵。科學性就是符合客觀實際的真實屬性，是主觀認識與客觀實際能夠實現具體統一的屬性（是否科學，科學的，是指科學性）。使主觀認識符合客觀實際和探索創造符合主觀認識的客觀實際的實踐活動過程是科學研究；創造符合主觀認識的客觀實際（實現預期目標）的方法、措施、手段是科學技術；創造符合主觀認識的客觀實際的實踐活動是運用科學；符合客觀實際的主觀認識是科學知識；符合客觀實際的普遍規律是科學理論；對人類來說首次揭示出客觀實際事物本來面貌的內容是科學發現；變革現實使它產生從未有過的客觀實際是科學發明；按照客觀事物之間的實際聯系與客觀規律進行的思考是科學思考（邏輯思維）；運用科學思考的方法分析事物與問題是科學分析；依據科學分析作出的能夠實現預期目標的決策是科學決策；通過多方面重復的或普遍的實踐檢驗與科學思考，看主觀認識是否符合客觀實際，在多大程度上、符合什麼樣的客觀實際，能否創造出符合主觀認識的客觀實際，這種態度是科學態度。用科學態度指導個人行為與社會實踐，這種思想是科學意識與科學精神。科學家是在科學實踐中有重大突破創新（重大發現或發明）的人。這是辯證唯物主義科學觀的基本觀點。 真理必須是科學的，否則就不能實現預期的目的。科學的不等於是真理，實現了殺人、放火、戰爭的預期目的，只是正確地運用科學，不一定符合真理，也可能是犯罪。那些只講科學、不講真理的人，有些人已經墮落成為社會的罪人，利用高科技實施犯罪活動已經屢見不鮮，制毒販毒就是典型的案例。無論是自然科學還是社會科學，我們學科學知識、用科學技術、發展科學事業，都是為了實現預期的目的，只有這目的崇高而遠大，才能創造人生的高價值與開拓精神的高境界，實現人的大發展；才能創造社會的高效益，促進社會和諧的大發展。科學家只有把目標定在創建和諧社會與和諧世界上，或者說把科學的功能用在實踐真理與發展真理上，才能使科學成為真理，成為推動社會發展的真正動力。
編輯本段科學發展要求用科學的態度
只有正確地運用和諧發展的規律與科學技術，才能實現和諧發展的預期目的。 由於科學包含著多方面的因素，科學這個詞被廣泛運用，在不同場合下 科學人物
其含義不盡相同，所以人們覺得科學難以用一段話定義。就象衛星發射和運行軌跡若用一個數學表達式來反映將非常困難復雜而且難以理解，如果針對其不同階段的軌跡採用不同的數學表達式來反映就可能比較容易實現。現在不妨試著用這種的形式來對科學進行定義： 科學活動是指人們從事探索事物存在及變化的狀態、原因和規律的實踐活動，以及在科學知識、理論的指導下進行的實踐活動。 科學知識是指人們通過科學活動後，產生的如實描述事物存在及變化的狀態、原因和規律的認識。 科學體系是指人們把相關的科學知識通過合乎邏輯的組合形成的理論體系（知識體系）。 科學發明是指人們在科學知識、理論的指引下，從事創造人類從未經歷過的事物的實踐活動及其產生的成果。 科學活動的要點在於求真務實、遵從客觀規律，科學知識的要點在於真實，科學體系的要點在於知識的扎實和邏輯的嚴謹。科學的精髓是「真」。 人類高度發達的神經系統是科學產生和發展的物質基礎和前提。它提供了感受、記憶、聯想、想像、歸納、推理等完整的思維功能。人與生俱來的好奇心是科學產生、發展的原動力。 人類之所以從事科學活動和追求科學知識，是源於人的能力相對於許多事物來說是微不足道的，是不能與之抗衡的，因而只能順勢而為，按客觀規律辦事，這樣才能謀得生存和發展。
編輯本段詞語理解
綜上所述，一般人在對「科學」這個詞的理解，可能理解為「人類已經找到的代表現實的真理知識內容」（具體的科學知識）或「科學真理的理論」（科學理論體系），也可能是「如何找到並區別稱為科學知識及科學理論的方法」（科學方法和科學精神），在後者中，可能也包含科學哲學。 事實上，科學的存在和發展中一個永恆的問題是標准與創新的矛盾。一方面，科學知識的出現必然形成相關的評判正誤的標准，另一方面，科學知識出現的過程就是對原有標准突破 科學
的過程，因此也必然受到原有標準的限制或壓制。這就需要我們更深刻地反思兩種科學的悲劇：一種是推行錯誤的標准所導致的後果；另一種是肆意創新所帶來的人道主義災難。聶文濤面向基層醫院適宜技術培訓講演中說：人類推行糖尿病「限制碳水化合物」飲食標准（John rollo標准），到重新執行「高碳水化合物」標准（如北京協和醫院標准），這期間無數患者因為錯誤的糖尿病飲食治療進一步喪失了健康。醫學界要如何面對這樣的情況？該講演引發的強烈震動，正在於他提出了一個深刻的科學倫理問題。 斯蒂芬·茨威格在《異端的權利》原文中的兩段話：「（卡斯特里奧與加爾文）在這場戰爭中，存在著一個范圍大得多並且是永恆的生死攸關的問題。」「每一個國家，每一個時代，每一個有思想的人，都不得不多次確定自由和權力間的界標。因為，如果缺乏權力，自由就會退化為放縱，混亂隨之發生；另一方面，除非濟以自由，權力就會成為暴政。」這兩段話隱藏著這樣的意思：（1）應該給所有持異端見解的人證明自己的權利，或者說一切反對異端見解的人必須提供證據；（2）所有持異端見解的人都需要證明自己的正確，而無需在此之前抱怨社會的不理解。（3）所謂科學發展的意義，正在於改變人類原有的認識。因此，選擇錯誤是一種權利，否則就沒有科學探索的合理性。 沒有標准可能喪失人道；標准本身隱含的錯誤也能並不人道。因此，科學是一個超越了正確和錯誤本身的社會問題。
㈢ 求科學手抄報一張————-內容為：奧運會與科學
去20年的總和，更使人們意識到現代科學技術的潛 力;1967年手持金屬球拍的美國運動員康納斯打敗 所有手持木拍的對手，開始了他稱霸網壇的時代，也 開始了網球球拍革命的新時代;80年代以前中國乒 乓球運動稱雄乒壇的重要原因之一，就是技術和球拍 的不斷更新1991年美國短跑名將卡爾·劉易斯在東 京世界田徑錦標賽上穿著美津濃公司特製的僅重1巧 克的跑鞋，創造了9秒86的百米世界紀錄。現在，人 們已經開始使用由碳素纖維、玻璃纖維、陶瓷和硼等 組成的復合材料，製作網球拍、羽毛球拍、撐竿等， 泳衣、船體、跑鞋、跑道、乒乓球拍所用的材料都是 專門研製的，宇航工業用的防凍潤滑劑被用於冰雪運 動器材。 0 lymPie 魏林醫充場動網路眾書 奧林匹克與科學技術奧林匹克運動是和現代科學 的發展緊密聯系在一起的，甚至可以說，奧林匹克運 動是現代科學技術的展示窗口。奧運會作為奧林匹克 運動的重要組成部分，作為最高水平的競技比賽，為 科學技術和體育科研提供了難得的觀測和研究對象。 現代科學技術高、精地發展，有力地提高了奧運會的 水平和成績。隨著當代新技術革命的不斷深人，現代 科學技術對奧運會的滲透日益廣泛和深人，並已成為 競技運動發展的強大推動力。20世紀80年代以來，生 物工程技術、通信技術、空間技術和電子計算機技術 的應用，已對奧運會的發展產生重大影響。生物工程 技術首先在運動營養補劑、運動食品及運動飲料的研 制上取得突破;激光技術已被應用於測跑、測速、測 位移、測角度氰通信技術和電子計算機技術為體育 科研的高效率化、多功能化、小型化和自動化奠定了 基礎。西方國家的一些學者指出，競技運動的發展， 目前正處於革命性新階段的邊緣，其主要標志是以電 子計算機技術為中心的各類高新技術在體育中的應 用，將促使整個奧林匹克運動產生革命性的變化。 ①奧運會競賽組織管理中的現代科學技術。奧運 會是項目最多、參加單位和人數最多、比賽日程最集 中的超大型綜合性國際運動會，組織管理工作十分復 雜。由於經費缺乏和管理手段落後，早期的奧運會曾 經出過一些問題。從1964年第18屆東京奧運會起， 電子計時裝置、信息傳播和統計以及光電計時測距技 術首次在田徑比賽中正式使用，因而這屆奧運會被稱 為「技術奧運會」。1988年漢城奧運會參賽運動員數 接近1萬人，1996年亞特蘭大奧運會參賽國家(地 區)數達到197個，這增加了奧運會組織管理工作的 困難。各屆組委會不僅綜合運用控制論、系統論和運 籌學、規劃論等現代決策、管理科學的理論成果，而 且日益藉助計算機和信息技術來幫助搞好組織工作。 如1984年洛杉磯奧運會首次採用大型電子信息服務 系統，後來這一系統成為各種大型運
㈣ 科學手抄報要現成的內容
我愛科學
在二十一世紀里，科學將會成為人類的生命。你不懂科學，就無法在這個社會里生存。如果你有了科學的種子，精心培育，隨著時間的推移，這顆種子就會不斷生根、發芽、結出累累碩果……而「諾貝爾科學獎」，就是用這樣一種獎勵，來激發人們熱愛科學，並用科學創造我們美好的生活。有20多個國家，466名科學家獲得過諾貝爾獎，當他們走向「諾貝爾獎」的領獎台時，他們代表自己擁有了科學創造的巨大財富。
因此，我們要學科學、愛科學，把科學展示出來。但怎樣才能做到呢？科學家告訴我們，好奇心是人的天性中最重要的方面之一，也是激發探索科學奧妙的主要動機；而最能滿足這種強烈慾望的方法是要勇於問為什麼，勇於嘗試、創新，勇於推翻前人的話、結論，而最終得到的就是自己的成果。例如，伽利略，哥白尼等人，他們不顧來自各方面的壓力和反對，勇敢地指出前人錯誤的論點。通過親身實踐，做實驗，證明了自己的觀點是正確的，換來的是自己的成功。
我聽說有一所中學的高一年級的三位學生，他們也具有著強烈的好奇心。他們對「竽」這樣一種民族樂器充滿了好奇，他們分析了這個樂器的特點後，決心也要做一個類似於「竽」的樂器。他們每天都去撿或去買很多支吸管，他們又仔細研究了這些吸管，利用了無數休息時間，經歷過無數次失敗。俗話說得好：「失敗乃成功之母」這句話一點也沒有錯，他們終於成功了，1000支吸管插在一起，構成了一個龐大的吸管樂器，吹起來一樣美妙、婉轉，簡直比「竽」吹出來的聲音還要好聽。他們雖然不是什麼偉大的科學家，卻能想到這樣的東西，並克服重重困難去做，真不簡單。想想自己，我也嘗試過成功的滋味兒，以前我看見別人玩航模，好奇心驅使我產生我也要做一個的願望，於是，我不斷搜集材料，接著自己動手做起來。在做的過程中雖然被發動機傷了手，流了血，留下疤痕但最終還是成功地做出一個精美的航模。當時我喜悅的神情早把做的過程中的痛和苦忘得一干二凈。這就是我們青少年的好奇心了，青少年能想到的東西，大人不一定能想到，因為青少年的幻想是天真的，是奇異的。其實，諾貝爾獲得者的先天條件不如我們，他們能做到的東西，我們又為何做不到呢？青少年朋友們，抓緊我們寶貴的少年時期吧！動腦筋動手去做吧！
科學的力量是無窮無盡的，它會給你帶來意想不到的財富。，所以，我們因當熱愛科學，但你如果不去挖掘科學中的奧秘，不去實踐，你將永遠不會得到科學的幸福。有些人只知道其一而不知道其二，了解了表面，而沒有深入的去探索，這樣怎能獲得成功呢？
科學就像是一個比宇宙大好多萬倍的海洋，我們就像是一些魚，雖然今天自由自在地游著，可是明天，水裡就沒有了氧氣，必須換一個地方，這樣換來換去，這個海洋會被我們污染了，到了這時候，就要尋找另一片海洋了。這也就是我們所尋找的新科學，只有不斷更新，才會有更美好的生活。
諾貝爾科學獎到底離我們還有多遠呢？不用問了，只要你從小播種下科學的種子，努力學習，它就在我們的身邊
鳥怎樣睡覺的
白天，鳥兒們在枝頭穿梭嗚叫，在藍天下自由飛翔，到了晚上，它們和我們人一樣也要休息、睡覺，恢復體力，不過它們睡覺的姿勢可是各不相同哦!
美麗的綠頭鴨和天鵝們，白天在水中捕食、戲耍，夜晚休息時也離不開它們最愛的水面。它們把優美的長脖子彎曲著，將頭埋在翅膀里，然後讓自己漂浮在水面上，一邊做著美夢，一邊隨波逐流，好不悠閑。
鶴、鸛、鷺等長腿鳥總是單腳獨立而睡，累了再換另一隻腳，是勞逸結合的典範。
鷓鴣休息時喜歡成群圍成一個大圈，然後一律頭朝外尾向內。這樣，不管敵人從哪個方向襲來，它們都能及時發現並逃走。
畫眉、百靈等叫聲悅耳的小鳥，睡覺時通常彎下兩腿，爪子則彎曲起來牢牢地抓住枝條，所以不用擔心它們會從樹上摔下來。
而貓頭鷹這種「值夜班」的猛禽，你總能在白天看見它睜一隻眼，閉一隻眼，站立在濃密的樹枝上，其實這時它正在睡覺呢。貓頭鷹的睡覺姿勢是不是很另類啊，它這樣可是為了時刻監視周圍環境防備著敵人的襲擊哦!
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魚也會溺死嗎
魚有鰓，可以在水中呼吸，魚有鰾，可以在水中自由地沉浮。可是，有人說生活在水中的魚也會溺死，這是真的嗎?
雖然這聽起來很荒謬，但卻是事實。魚鰾是魚游泳時的「救生圈」，它可以通過充氣和放氣來調節魚體的比重。這樣，魚在游動時只需要最小的肌肉活動，便能在水中保持不沉不浮的穩定狀態。不過，當魚下沉到一定水深(即「臨界深度」)後，外界巨大的壓力會使它無法再凋節鰾的體積。這時，它受到的浮力小於自身的重力，於是就不由自主地向水底沉去，再也浮不起來了，並最終因無法呼吸而溺死。雖然，魚還可以通過擺動鰭和尾往上浮，可是如果沉得太深的話，這樣做也無濟於事。
另一方面，生活在深海的魚類，由於它們的骨骼能承受很大的壓力，所以它們可以在深水中自由地生活。如果我們把生活在深海中的魚快速弄到「臨界深度」以上，由於它身體內部的壓力無法與外界較小的壓力達到平衡，因此它就會不斷地「膨脹」直至浮到水面上。有時，它甚至會把內臟吐出來，「炸裂」而死。
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貪吃孩子變笨
貪吃會降低大腦的血流量
若一次進食過量或一刻不停地進食，會把人體里的大量血液，包括大腦的血液調集到胃腸道來。而充足的血供應是發育前提，如果經常處於缺血狀態，其發育必然會受到影響。
貪吃會造成「肥胖腦」
吃得過飽，尤其是進食過量高營養食品，食入的熱量就會大大超過消耗的熱量，使熱能轉變成脂肪在體內蓄積。若腦組織的脂肪過多，就會引起「肥胖腦」。研究證實，人的智力與大腦溝回皺褶多少有關，大腦的溝回越明顯，皺褶越多，智力水平越高。而肥胖腦使溝回緊緊靠在一起，皺褶消失，大腦皮層呈平滑樣，而且神經網路的發育也差，所以，智力水平就會降低。
貪吃會抑制大腦智能區域的生理功能
人的大腦活動方式是興奮和抑制相互誘導的，即大腦某些部位興奮了，其相鄰部位的一些區域就處於抑制狀態，興奮越加強，周圍部位的抑制就越加深，反之亦然。因此，若主管胃腸道消化的植物神經中樞因貪吃過量食物而長時間興奮，這就必然引起鄰近的語言、思維、記憶、想像等大腦智能區域的抑制。這些區域如經常處於抑制狀態，智力會越來越差。
貪吃會因便秘而傷害大腦
孩子的零食大多以高營養的精細食品為主，吃了容易發生便秘。便秘時，代謝產物久積於消化道，經腸道細菌作用後產生大量有害物質，容易經腸吸收，進入血液循環，刺激大腦，使腦神經細胞慢性中毒，影響腦的正常發育。
貪吃還會促使大腦早衰
科學家在一項研究中發現，一種能促使大腦早衰的物質——纖維芽細胞生長因子，會因過飽食物而於飯後增加數萬倍，這是一種能促使動脈硬化的物質，因而從長遠意義上講，貪吃會使大腦過早衰老。
水滴入熱油里為什麼會濺起來
用油炒,炸食物的適當溫度,一般是在160℃～200℃左右.這時,就等
於把附在食物上的少量的水一下子放入高溫中.我們知道,水到100℃就沸騰.液體的沸騰就是汽化,此時,其體積不僅發生很大變化,而且還是在很短的時間里變化的. 少量的本進入了多量的高溫的油里,水便爆發性地汽化蒸發.這樣,周圍的油被帶得飛濺起來,由此,就產生了"濺油"現象. 炸葯是一種猛烈的爆炸物,它能爆炸,是因為炸葯的主要成分硝化甘油是由碳,氫,氮,氧組成的,這些東西在爆炸時,各自都因急劇的化學變化而產生氣體,其體積突然猛增,於是發生爆炸.
炒,炸食品時發生的"濺油"現象,就是急劇蒸發的少量氣體在非常短
的時間里激起了周圍的液體所造成的.
隧道里的電燈為什麼用橙黃色的
在隧道里行車,能夠看清前方的汽車和行人是至關重要的.有顏色的光
比白色的光所照出的影子更清楚,所以,隧道里選用有顏色的光就很必要了. 另外,在有霧或煙靄的時候,波長較長的光能照得更遠.光的波長根據顏色不同而不同,各種顏色的光的波長順序從短到長排列依次為:紫,藍, 黃,橙,紅.從這個排列順序可以清楚地發現,黃色和橙色比紫色和藍色更適合在隧道里使用.這就是在隧道里採用橙黃色燈的原因.
煮雞蛋為什麼在涼水裡浸過後皮就好剝
雞蛋是由蛋殼,蛋白,蛋黃構成的.蛋殼的主要成分是碳酸鈣.在蛋殼
和蛋白之間,有一層很薄的蛋殼膜,這是蛋白質的明膠.在雞蛋內部還有氣室(氣泡).越是新鮮的蛋,氣室越小,放的時間久了,這個氣室就漸漸變大.看上去蛋殼像是密封的玻璃球似的,但是實際上它是可以透少量的氣的.在煮雞蛋時,氣室內的空氣就膨脹,有一部分氣要跑到蛋殼外面來.蛋煮好後立即浸入涼水裡時,因氣室內減壓,水會進到蛋殼內.換句話說,空氣跑出去之後,進來了水.因為水進到了蛋殼和蛋白之間,所以蛋殼就好剝.煮好後立即浸入涼水裡的雞蛋和煮好後稍過些時候才浸入涼水裡的相比,蛋殼內進去的水多少不同,進去的水越少,蛋殼就越不好剝.其中的原因也可以從氣室內的氣壓原理得到答案.