成果被竊

⑴ 孔乙己 劃分文章段落層次

第一部分（第 1—3 節）寫孔乙己活動的典型環境——魯鎮咸亨酒店。

第二部分（第 4—13 節）寫孔乙己的典型性格和悲慘遭遇，揭示其社會根源。

《孔乙己》是近代文學巨匠魯迅所著的短篇小說，最早發表在1919年4月《新青年》第六卷第四號，後編入《吶喊》，是魯迅在「五四」運動前夕繼《狂人日記》之後第二篇白話小說。

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一、歷史背景

19世紀末期，清朝政府腐敗，民不聊生，隋唐以來的科舉制度仍在盛行。少數讀書人爬上統治地位，但大多數下層知識分子窮困潦倒。小說《孔乙己》的主人公孔乙己就是魯迅先生筆下的這樣一個典型。

1911年辛亥革命後，袁世凱稱帝，復辟勢力猖撅，革命成果被竊奪。「五四」運動前後，科舉制度雖被廢除，但封建文化和封建教育仍然根深蒂固，封建教育仍以其他方式推行，人民仍處於昏沉、麻木狀態。

二、作品主旨

孔乙己是一個在當時的社會中找不到自己的位子的苦人和弱者，用眾人的鬨笑來貫穿這樣一個令人悲酸的故事，烘托和加強了小說的悲劇效果。這種鬨笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。

一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無聊的逗笑和取樂，以樂境寫哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。

⑵ 評價一個人說茴字有四種寫法什麼意思

茴字的四種寫法是魯迅筆下「孔乙己」的故事 ，是魯迅在嘲諷孔乙己的愚昧守舊。而在現代則引申為：嘲諷傳統文化的沒落。

《孔乙己》是近代文學巨匠魯迅所著的短篇小說，最早發表在1919年4月《新青年》第六卷第四號 ，後編入《吶喊》，是魯迅在「五四」運動前夕繼《狂人日記》之後第二篇白話小說。

小說描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時日，最後被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。

(2)成果被竊擴展閱讀：

創作的歷史背景

19世紀末期，清朝政府腐敗，民不聊生，隋唐以來的科舉制度仍在盛行。少數讀書人爬上統治地位，但大多數下層知識分子窮困潦倒。小說《孔乙己》的主人公孔乙己就是魯迅先生筆下的這樣一個典型。

1911年辛亥革命後，袁世凱稱帝，復辟勢力猖撅，革命成果被竊奪。「五四」運動前後，科舉制度雖被廢除，但封建文化和封建教育仍然根深蒂固，封建教育仍以其他方式推行，人民仍處於昏沉、麻木狀態。

1917年十月革命一聲炮響，給中國送來了馬列主義。中國革命的知識分子李大釗等領導和策動了新文化運動，向封建文化教育進行猛烈抨擊。

為了憤怒討伐封建制度和封建文化，為了「描繪社會上的或一種生活，請讀者看看」以「引起療救的注意」，魯迅先生繼《狂人日記》後，於1918年冬創作了小說《孔乙己》。

創作歷程

《孔乙己》寫於1918年冬天，當時以《新青年》為陣地，雖已揭開了新文化運動的序幕，但是封建復古的逆流仍很猖獗。

科舉制度雖於1906年廢除，但是培植孔乙己這種人的社會基礎依然存在，孔孟之道仍然是社會教育的核心內容，這樣就有可能產生新的「孔乙己」。要拯救青年一代，不能讓他們再走孔乙己的老路。

魯迅選取了社會的一角——魯鎮的咸亨酒店，藝術地展現了20多年前社會上的這種貧苦知識分子的生活，就在於啟發讀者對照孔乙己的生活道路和當時的教育現狀，思考當時的社會教育和學校教育，批判封建教育制度和科舉制度。

⑶ 個人發表的評論被盜用算不算侵權

評論屬於文字性的，如果要歸類，只能歸為著作權保護中的「文字作品」。著作權的對象是作品，是指文學、藝術、和科學領域內具有獨創性並能以某種有形形式復制的智力成果。著作權有以下特徵：
一、作品是思想、情感的表現形式，不是思想、情感本身
二、作品應當具有獨創性
三、該表現形式屬於文學、藝術和科學范疇

綜上，一般的評論雖然以文字形式出現，但對於是否具有獨創性，是否可以歸類為著作權意義上的「文字作品」是需要論證的。個人認為，一般文字性的網路評論就如同我們對於某問題發表的看法一樣，這些看法或許很有見解，但被別人收集整理，創作為某類享有著作權的作品，你就很難說人家侵權。所以，這類盜用，一般不構成侵權。

⑷ 如果你的工作成果被別人據為已用，你該怎麼辦

繼續努力的做好本職工作，相信自己，相信未來，相信一定還有機會讓自己展現實力的，勞動成果被竊說明自己做得好，所以自己也能做到更好 這樣的話隨便發揮就行了

⑸ 如何看待大四學生知網賬號被盜後，論文查重機會被掛在電商平台上售賣

臨近畢業季，又到了一年一度交論文的頭疼時刻，而在提交之前的查重是必不可少的一步，但今年卻被發現了一種論文查重的怪象。
據相關媒體報道，近期武漢一所高校的大四學生發現，學校提供的免費中國知網賬號被盜，在查詢後發現，其賬號里附帶的論文查重機會，已經被當作商品掛在淘寶店鋪上售賣。
其實，並不是每個學校都會為學生提供免費查重機會，而武漢這個大學則是為每位畢業生提供了包含兩次免費查重機會的中國知網賬號。
通過調查發現，該學校一班級中有近四成學生都遇到了被盜號的情況。
據悉，這些被盜賬號基本都能在電商平台找到，有記者通過一位學生提供的信息，找到了一家名為「畢業服務中心」的商家，他們已經擁有近8000粉絲，提供本科、碩士、博士論文查重服務，價格從5元至340元不等，查重服務月銷售量超過2萬件。
這也就是說，需要查重的學生通過他們最少僅需5元就能查重一次。

⑹ 孔乙己「你怎的連半個秀才也撈不到呢」「撈」「籠」如何分析

「撈」，是一種諷刺輕蔑的口吻，是對孔乙己的嘲笑和諷刺； 籠」，表示了孔乙己內心的羞愧，以及當時無言以對的心情。

一個沒有考上秀才的讀書人孔乙己，他喪失了做人的尊嚴，淪落為小酒店裡人們嘲笑的對象，從而暴露了當時的社會問題。孔乙己那可憐又可笑的個性特徵及悲慘結局，既是舊中國廣大下層知識分子認為只有科舉一條出路的悲慘命運的生動寫照，又是中國封建儒家獨尊下科舉制度「吃人」本質的具體表現。

(6)成果被竊擴展閱讀

創作背景：

19世紀末期，清朝政府腐敗，民不聊生，隋唐以來的科舉制度仍在盛行。少數讀書人爬上統治地位，但大多數下層知識分子窮困潦倒。小說《孔乙己》的主人公孔乙己就是魯迅先生筆下的這樣一個典型。

1911年辛亥革命後，袁世凱稱帝，復辟勢力猖獗，革命成果被竊奪。「五四」運動前後，科舉制度雖被廢除，但封建文化和封建教育仍然根深蒂固，封建教育仍以其他方式推行，人民仍處於昏沉、麻木狀態。

1917年十月革命一聲炮響，給中國送來了馬列主義。中國革命的知識分子李大釗等領導和策動了新文化運動，向封建文化教育進行猛烈抨擊。為了憤怒討伐封建制度和封建文化，為了「描繪社會上的或一種生活，請讀者看看」以「引起療救的注意」，魯迅先生繼《狂人日記》後，於1918年冬創作了小說《孔乙己》。

⑺ 問道恭喜完成被盜又如何成就,同時得到25成就點。什麼意思

這個只是一個成就任務，就是說你裝備物品都綁定了之後被盜就不用擔心了。

說白了就沒有什麼的。只是一個成就任務而已。

⑻ 新發現登載《科學》，不存在成果被盜用嗎

7月14日上線的《科學》雜志以研究長文的形式刊登了中國科學家的最新研究成果。來自浙江大學內的胡海嵐團隊，容第一次指出大腦中存在一條介導「勝利者效應」的神經環路，它決定著「先前的勝利經歷，會讓之後的勝利變得更加容易」。
這篇題為《勝負經歷重塑丘腦到前額葉皮層環路以調節社會競爭優勢》的文章，闡明了前額葉皮層調控社會競爭中輸贏的機制，並發現中背側丘腦—前額葉皮層這一神經環路介導「勝利者效應」。評審專家認為，這項研究首次確定了前額葉皮層對社會競爭的動態控制，第一次發現了哺乳動物大腦中「勝利者效應」的神經環路，並且發現了「勝利者效應」在不同行為學範式中的遷移效應。這為研究社會行為相關的疾病提供了治療思路。

⑼ 夢見自己的成果被竊

夢都是相反的~你太緊張了 放輕松~