思慕成果啊

『壹』 劇版三生三世插曲《思慕》有人聽過嗎

思慕《三生三世十里桃花》電視劇主題曲
歌手：王若伊
作曲 : 譚旋
作詞 : 欒傑
編曲：可可
風吹開了記憶的鎖
想起舊時的你我
曾相思許諾
曾遺憾錯過
桃花飄落暗香藏苦澀
月染亮十里夜色
勾起眼底的寂寞
對你的難舍
任滄桑淹沒
三千流年心失魂落魄

凄凄思慕
心碎到奈何
剪不斷糾葛
越想忘記越深刻
忘了醉了
以為放下了
卻在夢醒後
想起你淚滑落
啊 啊
花紛落以為你來過
我眼前的淚斑駁
說不清悔過
道不盡難舍
孤獨和脆弱被痛牽扯
當你再次說愛我
當悲歡再次交錯
才恍然懂了
對你的執著
是我無法割捨的脈搏
凄凄思慕
心碎到奈何
剪不斷糾葛
越想忘記越深刻
忘了醉了
以為放下了
卻在夢醒後
想起你淚滑落
花開花落
心傷誰縫合
解不開因果
三生桃花柔情多
相思難舍
傾心花一朵
願執手白頭
看芳華醉春風
啊 啊

『貳』 思慕已久是什麼意思

「思」就是想，想念。「慕」就是仰慕，愛的意思！
至於已久嗎就是經過了很長時間的意思！

『叄』 電視劇三生三世十里桃花插曲是什麼 郁可唯思慕完整歌詞

歌詞如下：

思慕

演唱：郁可唯

作詞：欒傑

作曲：譚旋

編曲：可可

啊啊

啊啊

啊啊

啊啊

啊啊

啊啊

啊

風吹開了記憶的鎖

想起舊時的你我

曾相思許諾

曾遺憾錯過

桃花飄落暗香藏苦澀

月染亮十里夜色

勾起眼底的寂寞

對你的難舍

任滄桑淹沒

三千流年心失魂落魄

凄凄思慕

心碎到奈何

剪不斷糾葛

越想忘記越深刻

忘了醉了

以為放下了

卻在夢醒後

想起你淚滑落

啊啊

啊啊

啊啊

啊

啊啊

啊啊

啊啊

啊啊

啊啊

啊啊

啊啊

啊啊

花紛落以為你來過

我眼前的淚斑駁

說不清悔過

道不盡難舍

孤獨和脆弱被痛牽扯

當你再次說愛我

當悲歡再次交錯

才恍然懂了

對你的執著

是我無法割捨的脈搏

凄凄思慕

心碎到奈何

剪不斷糾葛

越想忘記越深刻

忘了醉了

以為放下了

卻在夢醒後

想起你淚滑落

淚滑落

花開花落

心傷誰縫合

解不開因果

三生桃花柔情多

相思難舍

傾心花一朵

願執手白頭

看芳華醉春風

啊啊啊啊

啊啊

啊啊啊

啊啊啊

(3)思慕成果啊擴展閱讀：

《思慕》是由欒傑作詞、譚旋作曲、可可編曲、郁可唯演唱的一首古風歌曲，是電視劇《三生三世十里桃花》的主人公人物曲，收錄於專輯《三生三世十里桃花電視劇原聲帶》中，於2017年2月18日發行 。

2017年12月11日，該歌曲獲得Billboard Radio China2017年度華語十大金曲獎 。

《思慕》是郁可唯繼獻聲《青雲志》虐心人物曲《青衣謠》之後再次與譚旋音樂工作室攜手打造的凄美仙幻OST作品 。

《思慕》講述了《三生三世十里桃花》中男女主人公白淺和夜華痴纏三生的心路歷程 ，是一首男女主人公細說愛戀和傾慕心語的歌曲。

『肆』 十里桃花40集插曲什麼歌 《思慕》歌詞全文

歌名叫《思慕》

填 詞：欒傑

編 曲：譚旋

所屬專輯：電視劇《三生三世十里桃花》原聲帶

歌曲原唱：郁可唯

譜 曲：譚旋

音樂風格：古風

發行時間：2017.1.27
歌詞如下：
啊啊
啊啊
啊啊
啊啊
啊啊
啊啊
啊
風吹開了記憶的鎖
想起舊時的你我
曾相思許諾
曾遺憾錯過
桃花飄落暗香藏苦澀
月染亮十里夜色
勾起眼底的寂寞
對你的難舍
任滄桑淹沒
三千流年心失魂落魄
凄凄思慕
心碎到奈何
剪不斷糾葛
越想忘記越深刻
忘了醉了
以為放下了
卻在夢醒後
想起你淚滑落
啊啊
啊啊
啊啊
啊
啊啊
啊啊
啊啊
啊啊
啊啊
啊啊
啊啊
啊啊
花紛落以為你來過
我眼前的淚斑駁
說不清悔過
道不盡難舍
孤獨和脆弱被痛牽扯
當你再次說愛我
當悲歡再次交錯
才恍然懂了
對你的執著
是我無法割捨的脈搏
凄凄思慕
心碎到奈何
剪不斷糾葛
越想忘記越深刻
忘了醉了
以為放下了
卻在夢醒後
想起你淚滑落
淚滑落
花開花落
心傷誰縫合
解不開因果
三生桃花柔情多
相思難舍
傾心花一朵
願執手白頭
看芳華醉春風
啊啊啊啊
啊啊
啊啊啊
啊啊啊

『伍』 我心慕你如鹿慕溪水 是什麼意思

出自可拉後裔的訓誨詩（詩42 : 1） 主啊、我的心切慕你、如鹿切慕溪水。 As the deer pants for the water brooks , so my soul pants for you , O God 中文翻譯成的這個詞「切慕」很費解，那就讓我們看看英文的原意吧： pant for 意思是「渴望」 實際這句話的意思是說：「主啊，我是那麼迫切地期望得到你的恩澤，就像渴鹿急切地尋找溪水一樣。」 這里有個典故：一群鹿在春天的曠野中奔跑。烈日當頭，它們口渴難耐急切地尋找著水源 .......

『陸』 話說紅玉姐與紫胤說的那句話指的是誰

屠蘇是紫英的愛徒，屠蘇對她來說又更像親人，自然要去幫忙。
紫英的意思是，你跟我沒用，300年了你還不放棄么， 紅玉的意思是喜歡一個人又有什麼錯。
紫英至於為什麼不想做長老了。。本人還在YY，再加上他對屠蘇那句：」不懼不悔「非常感慨，估計也打算去追求自己更想做的事？

『柒』 《後宮·甄嬛傳》里的後妃所有位分，是小說里的，不是電視劇

開篇時乾元十二年主要人物年齡（部分人物為倒推）：甄嬛15歲，沈眉庄16歲，安陵容15歲，朱宜修27歲，慕容世蘭20-21歲，齊月賓23歲，馮若昭24歲，玄凌25歲，純元大玄凌2歲（20歲死），玄清18歲，崔槿汐30歲上下，浣碧14歲，方淳意13歲，甄珩19歲，甄玉姚12歲，甄玉嬈7歲，玄汾13歲，葉瀾依8-9歲，榮赤芍9歲。

乾元十二年八月二十：進宮選秀，初會安陵容、皇後、玄凌。

乾元十二年八月二十二：沈眉庄封從五品小儀；甄嬛封正六品貴人，賜號「莞」，初會芳若；安陵容封從七品選侍。

乾元十二年九月十五：進宮，入住棠梨宮，初會崔槿汐、方淳意、史美人。

乾元十二年九月十八：首次參見皇後、華妃，華妃以一丈紅懲誡梁才人敲山震虎。

乾元十二年九月十九至臘月：甄嬛與溫實初串謀裝病避寵；沈眉庄侍寢後封正五品嬪，賜號「惠」。

乾元十二年臘月年三十：甄嬛夜入倚梅園祈福，遇玄凌，遺失小像。

乾元十三年年初二：余姓宮女假冒除夕夜與皇上對答之人封為從八品更衣。

乾元十三年一至二月：余更衣封正七品妙音娘子，賜居虹霓閣；因懲罰史美人而被禠奪封號。

乾元十三年二至三月：甄嬛等花簽游戲。上林苑太液池邊，玄凌借清河王之名與甄嬛初見、互生情愫；余娘子因冒犯甄嬛降為更衣，遷出虹霓閣，甄嬛晉為正五品嬪；甄嬛侍寢，賜椒房之寵，接連召幸八日。

乾元十三年四月十四：華妃主使人推眉庄溺水。

乾元十三年四月十八至五月：甄嬛晉封從四品婉儀。余更衣指使宮女花穗、太監小印子在甄嬛葯中下毒，被甄嬛人贓並獲加捅破冒充欺騙之事而被賜死，甄嬛初染血腥。甄嬛使計裝神弄鬼逼瘋麗貴嬪供出華妃指使余更衣謀害甄嬛一事，在皇後配合下華妃被禠奪協理六宮之權，麗貴嬪打入冷宮。

乾元十三年五月中：太平行宮避暑，玄凌居水綠南熏殿，皇後居光風霽月殿，眉庄居玉潤堂，甄嬛居宜芙館。玄清初次露面射海東青。曹琴默以玄凌借六王之名一事調撥甄嬛與玄凌，為甄嬛言語避過。眉庄在曹琴默殿中被發現有喜之兆，晉容華。曹琴默晉婕妤。

乾元十三年六月十九：溫儀生辰，家宴，岐山王玄洵、汝南王玄濟、平陽王玄汾出場。端妃出場。甄嬛避席在清泉邊初遇玄清。曹琴默計陷甄嬛演驚鴻舞，在眉庄、陵容、玄清幫助下反令甄嬛得以表現晉封婕妤；華妃也借《樓東賦》復寵，賜居慎德堂，玄凌有復華妃六宮之權之意。

乾元十三年六月：眉庄被陷害為假孕，降為常在幽禁玉潤堂。陵容父親獲罪，在甄嬛與皇後幫助下脫罪，甄嬛表示願助皇後打壓華妃。甄嬛在眉庄求懇下以安父之事勸陵容為家族而爭寵。

宮一結束。

乾元十三年六月十六至七月：玄凌因怕甄嬛雷雨中害怕而從華妃宮中趕來陪伴甄嬛。甄嬛設計引薦陵容以歌獲寵，冊從六品美人。甄嬛因陵容之寵自傷，在桐花台再遇玄清，初見夕顏花。華妃以木薯粉害溫儀吐奶之事陷害甄嬛，端妃解圍。

乾元十三年八月初五至十二月：回到紫奧城。太後出場。玄凌賜甄嬛同心結。眉庄幽禁存菊堂。甄嬛香贈曹琴默試出浣碧背叛一事。浣碧欲吸引玄凌注意。甄嬛利用浣碧計誘華妃以為自己私探眉庄而大舉搜宮，玄凌打消復華妃六宮之權之意。甄嬛隨後私會眉庄，在玄清幫助下避開侍衛，並發現玄清藏有自己遺失的小像。甄嬛與浣碧攤牌，碧悔過。玄凌賜甄嬛蜀錦玉鞋。

乾元十三年十二月初九：常在方淳意承幸後晉封良媛，史美人進貴人，賜號「康」。

乾元十三年臘月年三十：家宴上與玄清共話巴山夜雨。太後要求甄為之抄錄佛經。

乾元十四年正月十五：甄哥入宮探訪，甄嬛為之擇定夫人薜茜桃，陵容在旁聽見。

乾元十四年二月：恬貴人杜佩筠有孕，晉封從五品良娣。宮中時疫蔓延。眉庄染時疫危急，甄嬛派溫實初照顧救得未死。甄嬛尋得陷害眉庄的太醫劉憊，在玄凌面前為眉庄###，眉庄復容華位份，玄凌欲降華妃為貴嬪奪封號，華妃卻在此時遣原陷害眉庄的太醫江穆依兄弟盜取溫實初研究成果來控制時疫，重新獲得玄凌歡心，復協理六宮之權。玄凌為平衡勢力同時晉封淑儀馮若昭為妃，賜號「敬」。

乾元十四年三月二十三：鳳儀宮中賞花時甄嬛助皇後與華妃鬥口舌，華妃扯斷珠璉滑倒眾人，皇後之狸貓松子從愨妃手裡仆出，甄嬛為避傷及杜良娣而摔倒並被松子抓傷面頰，被太醫診出有孕二月。玄凌告之甄嬛甄哥前線戰斗有功加封兵權。安陵容因風寒倒嗓，相贈舒痕膠。

乾元十四年三月二十六：甄嬛晉封莞貴嬪，居棠梨宮主位。與敬妃同日受封。

乾元十四年四月：玄凌為甄嬛作「姣梨妝」，甄嬛進言讓玄凌暗殺太醫二江，舉薦溫實初上位。

乾元十四年四月十二：甄嬛生辰，玄凌賜絳綃翎衣，玄清以風箏、滿湖蓮花為甄嬛慶生，甄母封正三品平昌郡夫人。

乾元十四年四月：方淳意因拾風箏被華妃派人溺死於水中，追封淳嬪，以貴嬪禮喪。西南戰事告終，甄哥封奉國將軍，賜婚薜氏。汝南王享親王雙俸，紫奧城騎馬，華妃父慕容迥加封一等嘉毅候，兄慕容世松為靖平伯、慕容世柏為綏平伯，母黃氏封正二品平原府夫人，例比四妃之母。華妃冊從一品晳華夫人。薜茜桃入宮拜見甄嬛。

乾元十四年五月：杜良娣晉封恬嬪。因吃了愨妃所送含夾竹桃花粉的如意糕而流產，愨妃自殺，皇長子予漓歸皇後撫養。

乾元十四年六月初七：帝後出宮祈雨，晳華夫人掌六宮，以遲到為名罰甄嬛跪於宓秀宮外育女誡，甄流產為玄清所救。慕容世蘭降為妃，奪封號，去協理六宮之權。

乾元十四年七月：安陵容在皇後安排下以歌復寵，封從五品小媛，玄凌賜之金縷衣。甄無意聽聞太後秘史。甄因失子傷心而失寵。

宮二結束。

乾元十四年九月至十一月：陵容得寵，甄嬛於儀元殿後聽到陵容在玄凌面前計較凌更寵愛誰，傷心之餘再遇玄清，琴笛和鳴。眉庄帶甄嬛去冷宮激起其鬥志，甄嬛受秦芳儀和陸昭儀唾面罰跪之辱，謀求復起。

乾元十四年十二月十二：甄嬛在倚梅園中蝶幸復寵，連續半月對玄凌欲擒故縱。

乾元十五年正月至三月：甄嬛以人彘故事嚇瘋秦芳儀，策反曹琴默。陸昭儀自請降為從四品順儀。嬛嬛與玄凌議朝中汝南王政事，玄凌授甄哥羽林軍兵權，甄嬛借汝南王妃妥當處理汝南王與文官爭端，封汝南王長女慶成宗姬為恭定帝姬，入宮伺候太後，長子予泊為世子。甄哥進兵部正五品督給事中。汝南王求封其母玉厄夫人為玉貴太妃，遷入先帝妃陵。

乾元十五年四月初八：甄嬛獻計封岐山王生母欽仁太妃為淑太妃，玉厄夫人為賢太妃，平陽王養母庄和太妃為德太妃，生母順陳太妃加禮遇，遙尊清河王生母舒貴太妃為沖靜元帥、金庭教主，上皇太後徽號為「昭成康頤閔敬仁哲太後」。慕容妃復位華妃。

乾元十五年四月：太後因甄涉政敲打甄嬛。曹琴默向甄嬛透露華妃情況。甄嫂與甄配合演夫妻不和的戲。甄與眉庄生分。陵容割已肉為甄作葯引，重獲甄嬛信任。

乾元十五年五月：太平行宮避暑，眉庄以陪伴太後為名不去，陵容居玉潤堂。玄凌納華妃侍女喬氏為采女。沈眉庄侍太後有功晉封為從三品婕妤，傣祿加倍。安陵容因為眉庄邀功晉封為正五品嬪，以姓氏為號。

乾元十五年七月至十一月：甄與玄凌合計在華妃與喬采女面前演戲，凌以甄不敬為名將甄遷居無梁殿，安陵容自請相陪。甄嫂生下男孩致寧。玄凌派玄清、甄哥里應外合，奪汝南王兵權，革去王爵尊榮，貶為庶人，終身禁於府中。慕容氏一族奪爵位，斬華妃父兄，未滿十四女眷沒入宮延為婢，余者流放。甄嬛與眉庄冰釋前嫌。曹琴默出首告發華妃毒害溫儀、策劃淳濱之死、私交外臣、眉庄假孕等罪狀，華妃降為從七品選侍，遷出宓秀宮居於永巷。喬選侍撤頭牌不得侍寢。

乾元十五年十二月十二：曹琴默冊封正三品貴嬪，賜號「襄」，賜居和煦殿主位。功臣之女中選秀4人入宮，黎氏為福貴人，管氏為祺貴人，倪氏為祥貴人，洛氏為瑞貴人。

乾元十五年十二月：甄父晉正二品吏部尚書，加封太子太保；甄哥晉兵部侍郎，羽林軍都統兼翰林院侍講學士；甄嫂晉正六品命婦新平縣君。玉姚與祺貴人兄管溪訂親。甄與眉庄、敬妃以苦肉計燒宮陷害慕容世蘭，玄凌將世蘭打入冷宮賜死。

乾元十五年十二月二十八：甄嬛親往冷宮道出玄凌用歡宜香使世蘭絕育之秘，世蘭絕望觸壁而死。甄嬛使溫實初葯殺曹琴默，曹琴默追封襄妃，溫儀歸由端妃撫養。

乾元十六年二月二：皇後請封甄嬛為九嬪之首昭儀，進安陵容為從四品芬儀。甄嬛請封汝南王之子予泊繼任汝南王。

乾元十六年二月十二至十月：甄嬛冊封禮上遭皇後陷害誤穿純元皇後故衣，失寵，按貴人禮遇。溫實初診出已有孕一月，按嬪禮待。甄嬛得知因管氏告發甄哥結黨營私，甄氏一門爵位全無，父貶為江州刺史，遠放川北，兄充軍嶺南，嫂侄入獄，瑞嬪洛氏為證父親清白自縊而死。甄嬛向玄凌求情，明白自己只為純元替身，陵容告知其嫂與致寧已死，甄受刺激於十月初六早產帝姬，取名綰綰，玄凌賜號「朧月」。甄嬛自請出宮禮佛，將朧月託付敬妃撫養。玄清因為甄家求情而逐至上京。

宮三結束。

乾元十六年十一月：甄居甘露寺，號莫愁，遇姑子莫言，被靜白欺負。

乾元十七年三月：靜白欺負甄洗衣，溫實初以玉壺向甄表白被拒。

乾元十七年重陽：玄清回京，兩人在甄出宮一年後第一次交集，清為甄作朧月畫像。

乾元十七年冬天：玄清的到訪固定在了每月一兩次。甄從芳若口中得知安陵容已晉封容華，管氏晉為順儀，新人得寵之人為慶貴人、昌嬪、楊良娣。

乾元十八年：甄嬛在後山安棲觀見到舒貴太妃，玄清到巴蜀微服私訪三月，帶回甄父母消息。玄清想撮合浣碧和阿晉被拒絕。浣碧以言語提點甄嬛注意與玄清身份差距。

乾元十八年中秋：玄清和甄嬛用月餅猜迷。嬛得知太後意欲擇沛國公家小姐尤靜嫻為玄清正妃，而玄清第一次向甄嬛坦白心意，甄退避。

乾元十八年冬天：甄被靜白誣告偷燕窩趕入凌雲峰，發高燒被玄清救至清涼台。嬛得知清因救自己染風寒，心意松動。此時玄凌帶胡德儀、敬妃、朧月來訪，甄隱於屏風後得見朧月，同時因玄凌言語再度對玄清封閉感情。

乾元十九年春天：甄因浣碧以反話相激搬出清涼台，與玄清三月不見面，在舒貴太妃處合奏。玄清逼甄嬛直面感情，甄再度退避。

乾元十九年夏天：玄清暗中守護甄嬛，為嬛趕走狸貓，暴雨中吹笛，甄嬛在槿汐點化下終接受玄清感情。

乾元十九年七夕：甄與清共游長河，向太妃挑明感情。眉庄封惠貴嬪，自請居棠梨宮。

乾元十九年秋天：甄與清私游上京，用蛇葯救了赫赫，為免其痛苦而殺赫妻結下樑子。

乾元十九年冬天：甄向溫實初挑明與清關系。

乾元二十年四月：甄與清私訂終身。

乾元二十年夏天：宮中當寵的傅婕妤以五石散獲罪被太後賜死，玄凌吐血，玄清入宮侍疾。嬛與清和詩。浣碧以娥皇女英試探玄清，為清婉拒。

乾元二十年九月：出遊遇見顧佳儀，激起甄復仇之意，玄清勸阻，浣碧責玄清是為已私心不讓嬛回宮復仇，玄清直言不願意讓嬛重回宮中險惡生活。

乾元二十年十二月二十三：玄清受玄凌之託去擺夷刺探赫赫軍情，跟甄相約回來後以假死葯瞞過身份遠走高飛。甄與清結衣為誓。

乾元二十一年正月：眉庄來訪告之甄哥瘋了，胡德儀生下和睦帝姬晉封貴嬪。

乾元二十一年二月：甄在太妃處發現已有孕一月余。溫實初到來告之玄清翻船已死，甄懷清的孩子已經五十天了。

宮四結束。

乾元二十一年二月至四月：甄為腹中孩子設計復寵，槿汐自請拉攏李長，李長告之玄凌對甄有情，太後對玄凌新寵馴獸女葉氏不滿，葉氏已由更衣晉封選侍。李長引玄凌以正月上香為名至甘露寺與甄嬛重拾舊好（此處為BUG，宮四結束已經二月了，時間倒退了）。徐燕宜有孕二月，因天相危月燕沖月之兆禁足。甄將回宮一事稟明舒貴太妃，揭出太後舊事。玄凌因嬛有孕擬冊為妃以半副皇後儀仗接回宮。芳若告知宮中最得寵為昌貴嬪，安貴嬪居景春殿主位，昌貴嬪將進位昭儀，欣貴嬪進位昭容，管婕妤進位祺貴嬪。慶嬪、祥嬪、楊芳儀得寵，葉氏已晉常在，賜號「灧」

乾元二十一年五月：玄清從赫赫逃出歸來，玄凌派玄清為冊封使接嬛回宮，二人長河邊虐心話別。甄賞靜白板子，帶莫言女兒花宜回宮。玄清於殿上牽嬛嬛交與玄凌，玄凌建未央宮以迎甄嬛。溫實初告之未央宮中安手配鵝梨帳中香之秘。甄嬛向皇後請安，了解之前選秀新人或死或廢所剩無幾。太液池合歡樹下初遇葉瀾依。甄與朧月相見，朧月對甄毫無情義。甄向太後請安，太後恩威並施加以試探。

乾元二十一年六月至七月：翠微宮主位祺貴嬪以慶嬪宮里石子鋪在徐婕妤玉照宮前陷害甄嬛滑轎，慶嬪周佩向甄嬛投誠，甄發現派去服侍安的菊清遭毒害而死。甄再會哥哥，得知顧佳儀常來照顧。甄與慶嬪設計讓玄凌面見祺貴嬪責打舊仆晶清，祺貴嬪降為嬪，慶嬪升容華掌翠微宮主位。甄嬛初見徐燕宜，感其對玄凌深情願助她保胎。祥嬪與福嬪爭寵，甄嬛以糙米珍珠湯教訓以壓後宮爭軋之風，樹立威信並得太後贊賞。甄嬛與端敬、劉德儀合謀欲以安陵容佩帶之香囊有麝香對徐婕妤不利扳倒安，卻被安以香囊是復香軒楊芳儀所贈轉而陷害，楊夢笙廢為庶人，為證清白自殺。安裝柔弱獲玄凌垂憐，徐燕宜受刺激昏倒。甄與眉庄冒雨求懇太後出首，太後將景春殿罰俸一年，玄凌親自守護下徐燕宜轉危為安。眉庄開始接近玄凌。溫實初診出甄懷的是雙生子。甄設計由欽天監的人說星象示安陵容為不祥人，解除徐燕宜禁足。宮中關於甄肚子過大流言四起，甄按兵不動。甄去葉瀾依綠霓居，被其養的團絨貓驚嚇。眉庄有孕二月，晉從二品淑媛。徐婕妤宮女赤芍吸引玄凌注意。

乾元二十一年八月：皇後在敬妃配合下提出槿汐李長之情，將二人打入暴室，甄請徐燕宜相助向玄凌進言放了二人。

乾元二十一年八月十五：玄清歸來相會，灧貴人看到知曉二人之情。皇後請封榮赤芍為更衣，賜居擁翠閣。眾嬪妃奚落安陵容。徐燕宜因赤芍之事動胎氣難產。甄嬛回宮路上被葉瀾依使團絨引來群貓驚嚇臨產，眉庄入產房陪同。甄產下龍鳳兒女，玄凌欲封甄為貴妃，甄推託之下由李長進言封為淑妃，賜協理六宮之權。崔槿汐賜與李長為菜戶，進正一品尚儀，管領宮中所有宮女。徐燕宜產下二皇子，賜名予沛，擬封貴嬪。

乾元二十一年八月：玄凌為雙生子男賜名予涵，女名韞歡，號靈犀。甄嬛與敬妃交心剖白，盡釋前嫌，將朧月仍託付敬妃繼續撫養，並告知其多年不孕的原因為皇後陷害其與華妃同住。胡蘊蓉下手令安陵容倒嗓。甄為徐擇定封號「貞」。

乾元二十一年九月十六：甄嬛與徐燕宜同日行冊封禮。端妃與敬妃俸例視同夫人。

宮五結束。

乾元二十一年九月至十一月：葉瀾依脅制甄嬛試出玄清之情，決定今後守護心愛之人的愛人。玉姚玉嬈入宮探視，祺嬪揭出玉姚為情背叛甄家一事。貞貴嬪被赤芍挑釁，甄嬛安撫時發現內務府保管的自己所送予沛小衣有天花痘毒，皇後藉此事挑撥甄徐關系。甄嬛彈壓穆貴人等並將怨氣引至安陵容身上，穆貴人對失寵的安百般戲弄。榮赤芍封正七品娘子，賜號「余容」。甄嬛設計讓安知曉以損傷生育能力的息肌丸助習驚鴻舞。

乾元二十一年臘月：皇後請封趙容華為婕妤，甄嬛請封容華周佩為婕妤，德儀劉令嫻為正四品容華。除夕之夜，仰順儀因不知情對倚梅花梅花不敬被玄凌貶至花房種植水仙，皇後借賞純元所種梅花為名將玄凌引至倚梅園，安陵容作驚鴻舞東山再起，進封從二品昭媛。

乾元二十二年三月至四月：甄嬛向太後請安覺查胡蘊蓉與皇後嫌隙，發現胡從小患哮喘症並已知自己不能生育一事。玄汾玉嬈初會。溫實初診出眉庄懷男胎。玄清口諭胡蘊蓉晉妃，灧貴人晉封小儀。玄清風寒墜馬，浣碧求去侍疾。皇後因安昭媛告密問罪昌妃擅用皇後服制在衣上綉鳳，玄凌將胡降為良娣，和睦移入皇後府撫養。徐燕宜及胡陪嫁瓊脂指出其鳥非鳳凰而是神鳥發明，胡恢復妃位並昭示「貴妃」之意，胡當眾譏諷皇後老且為庶出，不能與純元比肩，皇後自請罰俸半年抄錄通史。祺嬪以甄府舊仆玢兒、甄宮中宮女裴雯、靜白指證淑妃與溫實初私通，祥嬪提出滴血驗親，浣碧從清府中趕回抱貞貴嬪之子應付，孩子血與溫實初相融，甄嬛在玄凌暴怒下揭出水是皇後備的有問題，葉瀾依讓花宜請得莫言證實靜白誣陷甄嬛，皇後搬出純元自保，玄凌將皇後身邊宮女染冬逐出，祺嬪、祥嬪禠奪封號降為更衣，余榮娘子罰俸三月，趙婕妤罰俸一年。甄嬛命將斐雯、靜白亂棍打死，並取安陵容之計拔二人舌頭。祺嬪、安陵容言語刺激溫實初對甄嬛之私心會害死甄，溫為解玄凌之疑自宮。眉庄因安宮中寶鵲透露甄受屈一事前往昭陽殿親眼見溫自宮，血崩難產，甄摑安耳光，安打寶鵲以自保，寶鵲賜死。眉庄晉惠妃，產下四皇子命名予潤，與溫實初在嬛面前互表真情後死去，追贈德妃。溫以失職自請守眉庄梓宮三年，徒弟衛臨接替為甄嬛心腹。

乾元二十二年五月：胡蘊蓉冊妃禮，甄嬛進言玄凌改其封號為「敏」。玄凌對長相象純元性情似華妃的玉嬈有意。玉嬈與玄汾在明苑射柳互生情意。赤芍騎馬闖明苑與玄凌賽馬重獲寵。玄清因浣碧酒灑前襟而掉出甄嬛小像，浣碧自認為像中人，甄嬛請求將浣碧認為義妹嫁為清河王正妃，玄清拒絕，玄凌將碧作為甄府義女嫁為清河王側妃。沛國公府尤靜嫻因思慕玄清病重，太後將尤同賜為清河王側妃。

乾元二十二年六月初四：浣碧賜名「甄玉隱」出閣，與甄嬛夜談。

乾元二十二年秋天：玄凌從玉嬈口中得知玉姚因管溪負情終身不嫁，准甄嬛讓顧佳儀進宮查問甄家蒙冤一事，佳儀道出當年對甄珩有情，受管路挑唆因愛生恨告發甄家，為償罪血書真相，並告知甄嫂與致寧死因有人施放瘧疾老鼠。管家敗落抄家，成年男子腰斬，未滿十四的流放西疆，妻女沒為官婢，管文鴛廢為庶人，死於大雨中。甄氏一族###，父母返京，甄父不再任高官，甄母封正二品樂平府夫人。甄嬛與周佩合謀讓周父舊屬告發安陵容之父，安父廢職關押。

乾元二十二年冬天：庄和德太妃為玄汾求娶玉嬈，太後為免兄弟相爭擬將嬈遠嫁青海德安郡王。甄玉隱聯絡各王府薦三女子入宮，岐山王府推羅氏封瑃常在，清河王府推祝氏為羽常在，平陽王府推江氏為瑛常在，居玉屏宮，兩月後均進貴人。余容娘子進貴人。

乾元二十三年初一：玄凌立予漓為齊王，予沛為晉王，予涵為趙王，予潤為楚王。

乾元二十三年春天：甄嬛讓玄凌看見玉嬈與玄汾談情，玉嬈親向玄凌表示不願入宮為妾而願作玄汾妻子，玄凌將玉嬈賜婚平陽王正妃，封為正一品嘉國夫人，平陽王賜食邑十萬戶，生母進順陳賢太妃。

乾元二十三年夏天：皇後稟告安陵容有孕四月，請封正二品妃。甄嬛向玄凌建言給安封號「鸝」，又指陵容名字應避諱，玄凌將安賜名鸝容。甄嬛以皇後言「後宮妃位多懸」向玄凌請大封後宮。甄帶衛臨探視安，知其胎象不穩並知安身邊宮女鳶羽兒侍寢後因安壓制而未得晉封。

乾元二十三年八月初七：玄凌大封六宮，冊端妃齊月賓為端貴妃，敬妃馮若昭為德妃，敏妃胡蘊蓉為庄敏夫人，昭容呂盈風為欣妃，昭媛安鸝容為鸝妃，淑容徐燕宜為貞妃，婕妤周佩為慶貴嬪，容華劉令嫻為慎貴嬪，婕妤趙仙蕙為韻貴嬪，福嬪黎縈為福貴嬪，睦嬪汪軒媖為芬儀，小儀葉瀾依為灧嬪，余容貴人榮赤芍為榮嬪，瑃貴人羅惜惜為瑃嬪，羽貴人祝含芷為羽嬪，瑛貴人江沁水為瑛嬪，康貴人史移芸為良娣，穆貴人穆景秋為良媛，才人嚴致秀為璘貴人。端貴妃與甄嬛協理六宮。

乾元二十三年八月十七：追贈德妃沈眉庄為惠儀貴妃，愨妃湯靜言為恭愨賢妃，淳嬪方淳意為淳憫妃，襄貴嬪曹琴默為襄穆妃，瑞嬪洛臨真為昭節妃，順選侍慕容世蘭為順成貴嬪，庶人楊夢笙為恭靜貴嬪。

乾元二十三年八月：衛臨解出安宮中凝露香為暖情葯，並提點甄皇帝不知安胎象不穩。甄嬛教鳶羽兒日日摘狐尾百合討好安。

乾元二十三年九月：初一為安陵容生辰，甄嬛以凝露香混入狐尾百合花苞，借鳶羽之手放入安寢宮，安因與玄凌房事而流產五月大男嬰，失去生育能力。凌欲封安從一品夫人以補償，太後在甄、呂、胡的配合下知曉鵝梨帳中香之秘，認為安流產是因爭寵用了凝露香之故，甄假意為安求情揭出舒痕膠一事，眾人推波助瀾揭出安陷害楊芳儀、眉庄、對玄凌無情為父才邀寵等數罪，玄凌搜宮後更揭出五石散是安給傅如吟，皇後震怒下將安掌嘴，太後不允將安賜死，禁足景春殿不許人侍候，日日派人掌嘴，宮中人親者杖殺余者賣出京為奴，安父斬立決。甄哥病癒進宮探視嬛，安求見面後死去。

『捌』 她曾是超女第四名，現在成績甩出冠軍一大截，如今的她怎樣了呢

說到文娛圈這個中央，能夠說是相當的有吸收力，有很多人也是拚命的想要進入到這個圈子當中，由於文娛圈裡的時機也是十分的多，但是假如想要紅起來那是一件十分不容易的事情，大家都曉得這幾年國內的選秀節目能夠說是十分的多，但是出道的人數也是有限制的，所以有的人也是經過了本人的努力得到了十分好的成果，但是紅的也很快，有可能也是會很快被這個嚴酷的文娛圈淘汰之類的。

如今的郁可唯在文娛圈中開展的還是比擬不錯的，更是一首歌曲給她帶來了很大的名氣，像她這種有實力有天賦，還比他人付出很多努力的人就是應該有著這樣的好運氣，有著今天這樣如此好的成果，她也是一個十分好的歌手。

從她出道到如今也是給大家帶來了很多精彩的歌曲，她往常的成就也是值得被大家肯定的，如今的她成果早就甩出了他人一大截，演唱會更是一票難求！

『玖』 荀子《天論》全文翻譯

上天的運行有一定的規律，不會因為聖君堯就存在，也不會因為暴君桀就滅亡了。用正確的治理措施適應大自然的規律，事情就辦得好；用錯誤的治理措施對待大自然的規律，事情就會辦糟。加強農業生產而又節約開支，那麼天不可能使人貧窮；

生活資料充足而又能適應天時變化進行生產活動，那麼天也不可能使人生病；遵循規律而又不出差錯，那麼天也不可能使人遭禍。所以水旱災害不可能使人受飢挨餓，寒暑變化不可能使人生病，自然界反常的現象不可能使人遭難。

荒廢農業生產而用度奢侈，那麼天也不能讓人富有。保養簡略而行動逆時，那麼天也不能讓人保全。違背禮義正道而胡作非為，那麼天也不能讓人吉祥。所以水災旱災還沒來就鬧飢荒了，冷熱還沒迫近就生病了，自然災害還沒產生就有了凶險。

這遇到的天時和太平時期相同，然而災殃災禍卻和治世不一樣，這不可以怨天，事物的規律就是這樣。所以明辨了自然界的規律和人應採取的行動，就可以稱得上聖人了。

不必刻意去做就成功了，不必刻意去求就獲得了，這就叫做「天職」。像這樣子，雖然深奧，「至人」是不會刻意去加以思慮的；雖然偉大，「至人」是不會刻意去加以費力的；雖然精微，「至人」是不會刻意去加以考察的，這就叫做不和天爭奪職分。

天有天時，地有地利，人有人治，這就是說人（能與天地）並立為三。舍棄自身能夠並立為三的部分，而（一味地）期待自己能夠並立為三，那就錯了。

眾多星辰相隨旋轉，太陽月亮交替映照，春夏秋冬輪流降臨,陰陽交感，大化萬物，風和雨廣博地沾施，萬物各自得這些的調和而生長，各自得到這些的滋養而成熟，看不到他在做事情而只看到成果，這就叫做「神」。

大家都知道他成就萬事萬物，卻不知道他無形無跡，這就叫做「天功」。只有聖人是不刻意去求了解天的。「天職」建立以後，「天功」已經完成，具備了形體而人的精神就產生了出來，好，惡，喜，怒，哀，樂的情感就蘊藏在里頭了，這就叫做「天情」。

耳朵，眼睛，鼻子，嘴巴，形態，各有它和外物交感（的功用）而不能互相替代，這就叫做「天官」。心靈處在胸中，來主宰五官（耳，目，鼻，口，形態），這就叫做「天君」。裁擇其它的物類來奉養人類，這就叫做「天養」。

順著人類的需要叫做福，違逆人類的需要叫做禍,這就叫做「天政」。遮暗「天君」，混亂「天官」，廢棄「天養」，違逆「天政」，背反「天情」，以致於喪失「天功」，這就叫做大凶。

聖人清明他的「天君」，調正他的「天官」，周備他的「天養」，順當他的「天政」，涵養他的「天情」，進而來保全他的「天功」。如此，聖人就會知道他所應該做的事情，知道他所不應該做的事情；就能夠在天地間盡職而役使萬事萬物了。

聖人的行動完全合理，他的養生完全順適，他的存在不會傷害到萬物，這叫做知天。所以一個真正大巧的人，存於他有所不為；真正一個大智慧的人，在於他有所不思慮。聖人對於天的關注，僅止於表現出來可以預期的現象；

對於地的關注，僅止於表現出來適合生長的土宜；對於四時的關注，僅止於表現出來可以從事勞動的次序；對於陰陽的關注，僅止於表現出來可以治理的方法和狀況。聖人會任命專家守住天的規律，而自己守住人道。

治或亂，是天造成的嗎 我說：「日，月，星，辰，瑞兆，歷數，是大禹，夏桀所共同面對的。大禹,天下太平，夏桀，天下大亂。（可見）治或亂，不是天造成的。」治或亂，是四時造成的嗎 我說：「農作物在春夏時候紛紛萌芽，茂盛，成長，在秋冬時結谷，蓄積，收藏，這又是大禹，夏桀所共同面對的。

大禹，天下太平，夏桀，天下大亂。（可見）治或亂，不是四時造成的。」治或亂，是地造成的嗎 我說：「萬物有了大地就會生長，萬物沒了大地就會死亡，這又是大禹，夏桀所共同面對的。（可見）治或亂，不是地造成的。」

《詩經》說：「上天創造了高大的歧山，周太王加以開墾，經過他的經營，周文王繼承後，讓百姓過安定的生活。」說的就是這個道理。天不會配合那些厭惡寒冷的人就停止冬天的到來，地也不會配合那些厭惡遼遠的人就改變他的寬廣，君子不會因為小人喧嘩不休就停止他的品行修養。

天有著常道，地有著常數，君子有著常規，君子強調常規，而小人（完全）只計較功利。《詩經》說：「實踐禮義而沒有差錯，何必害怕別人的閑言閑語呢 」說的就是這個道理。楚王後面護從的車馬有千乘之多,並不是他有多聰明；

君子吃吃豆子，喝喝清水，並不是他有多笨，這都是偶然造成的。至於志意修美高潔，德性深厚篤實，生於當代而有志於古道，那是（完全）操之在我的啊！所以君子會急於（認真做）那些操之在我的事情，而不貪慕那些屬於天的事情；

小人會放棄那些屬於操之在我的事情，而（一味地）貪慕那屬於天的事情。君子會急於（認真做）那些操之在我的事情，而不貪慕那些屬於天的事情，所以每天都在進步；小人放棄那些操之在我的事情，而（一味地）貪慕那些屬於天的事情，所以每天都在退步。

所以君子之所以每天都在進步，和小人之所以每天都在退步，是一樣的道理。君子和小人之所以相差得如此懸殊，原因就在這里。隕星墜落，林木怪嗚，國人都十分恐懼。問：「這是怎麼回事呢 」我說：「這沒有什麼。

這不過是天地的變動，陰陽的變化，事物少出現的現象罷了！覺得奇怪，可以；感到畏懼，那就不對了。太陽，月亮有虧蝕的現象，風雨有不合時的情況，怪星偶然出現，這是沒有那個世代不曾出現過的啊！在上位者賢明而政治清平，那麼即使是同時興起，也沒什麼傷害；

在上位者昏暗而政治險酷，那麼即使沒有一項出現，也沒有什麼助益。星辰墜落，林木怪嗚，是天地變動,陰陽變化，事物少出現的現象罷了。覺得奇怪，可以；感到畏懼，那就不對了。」已經發生的事物里頭，只有人祆是最最可怕的了。

草率地耕種會傷害農作物，草率地耘草會失去收成，政治險酷會失去民心，田地荒蕪，農稼枯萎，糧價昂貴，百姓挨餓，道路上有活活餓死的人，這就叫做「人祆」。政令不清不明，舉動措施不合時宜，農事不好好治理，百姓服勞役不按季節來，以致於牛馬雜交，六畜反常，這就叫做「人祆」。

禮義不好好修治，內外沒有分別，男女淫亂，父子互相猜疑，上下乖違背離，外寇內難同時產生，這就叫做「人祆」。人祆是由於混亂而產生出來的，以上三種人祆交錯出現的話，國家就不得安寧了。這個說法非常淺近，它的災害卻非常慘重，可以覺得奇怪，也應該感到畏懼。

古書上說：「萬物的怪異現象，經典里頭是不詳細說明的。」沒有用處的論辯，不急需的考察,都該拋棄掉而不加治理。至於君臣間的大義，父子間的親情，夫婦間的分別，那就應該天天鑽研探討而不放棄。

祭禱祈雨而下了雨，為什麼呢 我說：「這沒什麼啊！就好像不祭禱祈雨而下了雨一樣。日蝕，月蝕而去救日月，天乾旱而祭禱祈雨，卜筮一番然後決定大事情，並不是真的認為祈求就可能得到，而（只是）做為政治的文飾（安慰安慰百姓罷了）。」

所以在上位者認為是政治的文飾，而百姓卻認為是天上神靈的表現。認為是政治上的文飾就會吉祥，認為是天上神靈的表現就會凶險。」在天里頭，沒有比日，月更明亮的了；在地里頭，沒有比水，火更明亮的了；在萬物里頭，沒有比珠，玉更明亮的了；

在人里頭，沒有比禮，義更明亮的了。所以日，月不高懸的話，那麼光輝就不夠強烈；水火不累積起來的話，那麼火光，潤澤就不夠廣泛；珠玉不在外面閃爍的話，那麼王公大人就不認為是寶貝了；禮義不施行在國內的話，那麼功名就不能顯耀。

所以人的生命來自於天，國家的生命來自於禮義。在上位者崇尚禮義，尊敬賢人就能稱王天下，重視法令，愛護百姓就可以稱霸天下；在上者貪好私利，充滿詐偽而國家危險，只會權謀傾軋,幽狠凶險而國家將會滅亡。

與其（一味地）推崇天而思慕他，怎麼比得上將天當作物質而加以控制呢。與其（一味地）順從天而歌頌它，怎麼比得上掌握它的規律而利用它呢。與其（一味地）盼望天時的調順而靜待豐收，怎麼比得上配合時令的變化而使用它呢。

與其（一味地）聽任物類的自然生長而望其增多，怎麼比得上發揮人類的智能，來助它繁殖呢。與其（一味地）空想著天然的物資成為有用之物，怎麼比得上開發物資而不讓它埋沒呢。與其（一味地）希望了解萬物是怎樣產生，怎麼比得上幫助萬物，使它茁長呢 所以放棄人為的努力，而寄望於天，那就違反了萬物的原理。

(9)思慕成果啊擴展閱讀：

《天論》節選自《荀子·天論》，有刪節。荀子（約公元前313－前230），名況，當時人尊稱他為荀卿。戰國末期思想家、教育家。《荀子》主要為荀子所著，共三十二篇，是儒家學說的代表作。

荀子認為「第一，天是自然之物。自然發展變化有它的客觀規律性，不能隨人的主觀意志而改變。第二，天道只是自然現象，而不是神在主宰，並且與人事無關。第三，人應當認識自然，利用自然，而不應當依賴自然，更不能迷信天命。

荀子不僅把自然界按照它本來的面目來理解，而且提出了「制天命而用之」的光輝思想。這是荀子在唯物主義發展史上的一個重要貢獻。

文章首句提綱挈領，表明觀點，即「天行有常，不為堯存，不為桀亡」，而後以此言立之，「天有其時，地有其財，人有其治」，毋應越俎代庖。後又語人：物畜而制之，制天命而用之，應時而使之，騁能而化之，理物而勿失之，願於有物之所以成。

天地萬物，各司其職。人之思治，各常其道，人道未易，國泰民安，人之思行，知制天命，天命之知，其行曲治，其養曲適，其生不傷，天命之制，則在乎人焉。

《天論》語言富於文采和氣勢。比如第一段中「強本而節用……妖怪不能使之凶」和「本荒而用侈……妖怪未至而凶」這兩節文字意思相反，字句工整相對，從整體上看，運用了對比兼排比的修辭手法，而這兩節文字分別又是由兩組排比句構成，文字的工整嚴密令人嘆服。