禮儀校本教材成果獎

㈠ 學禮儀爭獎章,快樂和諧共成長主題教育系列活動中的具體表現和取得的主要成績

我們偉大祖國素以「禮儀之邦」著稱於世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦。由此可見，文明禮貌是多麼重要。我們共同生活在祖國這個大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。那怎樣才能養成講文明禮貌的習慣呢？首先要重視自身的道德修養。一個人的行為思想，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的准則，這種衡量和指導人們行為思想的准則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表裡的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規范我們的行為。最後讓我們從身邊做起，做一個文明人、行文明事，心中牢記文明禮貌。

㈡ 求國家教育部文明禮儀進校園原始文件

《中小學文明禮儀教育指導綱要》解讀
《綱要》出台的背景有這么四個方面：
（一）重視禮儀教育是我國優良的教育傳統
禮儀是人類歷史發展中特有的文化現象。人類社會的形成和發展，國家與民族的壯大和復興，個人的成長和進步，都離不開人際交往。為了維護人際交往的秩序、規范人際交往的行為而產生了禮儀。
中國歷來以「禮儀之邦」著稱於世，「禮」歷來是中國教育的重要內容之一。中國古代的禮儀教育主要是指人們在社會交往活動中把表示尊重、敬意、友好而遵循的行為規范和准則傳授給弟子的活動。其內容具體表現為儀表儀態、言語交談、行為表現等三個方面,對今天的兒童道德教育，尤其是現代中小學文明禮儀教育具有重要借鑒價值。
（二）社會主義市場經濟對文明禮儀教育提出了時代要求
黨的十一屆三中全會，我國實行了改革開放政策，逐步建立和完善社會主義市場經濟體制。我國的經濟實力和綜合國力發展速度驚人，以GDP為標志的經濟總量已經超過日本，成為世界第二大經濟體。隨著國民經濟質量和水平的不斷提高，對國民整體的素質也提出了更高的要求，國民的文明素養成為重要組成部分，並上升為時代要求。不然，我們的國民文明素養和我國經濟大國的地位很不相稱，會給國際社會造成「暴發戶」等不良國際形象。
（三）文明禮儀教育是素質教育的重要組成部分
素質教育是中小學生素質全面發展和整體提升的教育，不僅指學生的學習成績，而且包括思想品德、體質體能、審美能力和動手能力等綜合素質的全面發展。其中，文明禮儀教育是思想品德教育的重要組成部分，也是學會做人最基本的素質教育，應該給予足夠的重視和加強。
（四）獨生子女嬌生慣養致使文明禮儀教育缺失
自我國實行計劃生育基本國策以來，多數家庭是獨生子女家庭，城市尤為如此。「6+1」即6個大人養育1個孩子成為基本的家庭結構。家教比較好的家庭，孩子比較懂禮貌，但是，由於家長多數沒有受過禮儀教育的專門教育，所以，家庭文明禮儀教育比較膚淺。而相當一部分家長過分溺愛孩子，嬌生慣養，使孩子養成唯我獨尊，我行我素，不講文明禮貌的不良習慣。所謂「富二代」、「官二代」等表現出來的不良習氣已經成為一個被高度關注的社會問題。所以，這就要求我們文明禮儀教育要從小抓起，養成良好的文明習慣。
《綱要》制定的重要依據
（一）相關政策要求
1.《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》相關精神和要求。
《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》在戰略主題等部分闡述了與中小學文明禮儀教育相關的精神和要求，強調指出，堅持以人為本、全面實施素質教育是教育改革發展的戰略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，其核心是解決好培養什麼人、怎樣培養人的重大問題，重點是面向全體學生、促進學生全面發展，著力提高學生服務國家服務人民的社會責任感、勇於探索的創新精神和善於解決問題的實踐能力。這個戰略主題分堅持德育為先、堅持能力為重和堅持全面發展，從不同側面把文明禮儀教育提高到了國家教育戰略層面。這種教育戰略的確立，是研究制定《綱要》戰略依據。
2.《中共中央國務院關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》的相關精神和要求。
《中共中央國務院關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》（中發〔2004〕8號）認為，「熱愛祖國、積極向上、團結友愛、文明禮貌是當代中國未成年人精神世界的主流。」這是對我國未成年人文明禮儀教育工作的科學判斷和基本結論。這個最基本的科學判斷和結論是研究制定本《綱要》的基石。在未成年人思想道德建設的主要任務中，要求「從規范行為習慣做起，培養良好道德品質和文明行為。大力普及「愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻」的基本道德規范，積極倡導集體主義精神和社會主義人道主義精神，引導廣大未成年人牢固樹立心中有祖國、心中有集體、心中有他人的意識，懂得為人做事的基本道理，具備文明生活的基本素養，學會處理人與人、人與社會、人與自然等基本關系。」對在中小學開展文明禮儀教育提出了明確的任務。
（二）部分地方和學校開展文明禮儀積累了比較豐富的經驗
北京作為中國的首都，是全國的首善之區，非常重視中小學生的文明禮儀教育工作。上世紀90年代，北京市朝陽區的呼家樓小學、花家地實驗小學等學校就開始探索禮儀、禮貌、禮節的「三禮教育」，取得了明顯成效。尤其是2008年北京奧運會籌備期間，北京市奧運教育辦公室非常重視中小學生的禮儀教育，時任常務副主任的程晗博士策劃並組織禮儀教育專家，編寫出版了了《小學生禮儀》、《中學生禮儀》和《大學生禮儀》讀物，並進行了禮儀教師培訓，為奧運會營造良好的文明禮儀教育氛圍，得到國際社會的廣泛認可和積極評價。北京奧組委、中共北京市委教育工作委員會、北京市教育委員會還聯合舉辦了「首都青少年學生文明禮儀拌我行」啟動儀式。由朝陽區教育委員會組織編寫的《禮儀禮貌 禮節》（1-8冊）被正式納入北京市地方課程和教材。
2009年以來，重慶市雲陽縣將中小學生文明禮儀教育作為 「整體提高市民素養、提升城市文明品位」的重要抓手，建立了以縣委、縣政府為主導，縣教委為主體，學校為主陣地，部門、鄉鎮、社區共同參與的「三主一共」育人機制，在全縣中小學實施以「文明禮儀進課堂」為主要內容的德育實踐活動。
一是編寫了文明禮儀系列叢書。組織編寫了小學低年級版、小學高年級版、中學版、教師版四個版本的「禮儀與文明」系列叢書。二是深入開展文明禮儀教育「四進」活動。將文明禮儀教育列入德育課程計劃，小學、初中每周安排2課時，高中每周安排1課時進行課堂教學。一是推行文明禮儀教育「進課堂」工程；二是在校園文化建設中突出傳統美德、文明熏陶、社會公德等文化元素的滲透，將文明禮儀教育與「唱讀講傳書」活動有機結合，推進文明禮儀教育「進校園」；三是組織文明禮儀小分隊、文明禮儀宣講團、文明禮儀志願者等隊伍，深入社區、鄉村、敬老院、車站、碼頭、農家院落開展文明禮儀宣傳、文明行為勸誡、環境衛生整治、文明服務行動等活動，促進文明禮儀教育「進社區（村鎮）」行動；四是利用校訊通、校園網、手機簡訊、家長會等方式密切家校聯系，廣泛開展給家長的一封信、書香文明家庭評選、親子教育等活動，普及文明禮儀教育「進家庭」活動。起到「一個學生帶動一個家庭、一個家庭輻射一個樓院、一個樓院影響一個社區」的作用。
雲陽縣「文明禮儀進校園」活動先後得到中央、市委有關領導的高度評價和重要批示。中央學習實踐活動辦轉發了雲陽的文明禮儀教育的經驗。雲陽教師進修學院黨委書記余紹龍同志應邀參加教育部組織的《中小學文明禮儀教育指導綱要》的起草工作，教育黨工委書記牟方權同志應邀參加全國中小學文明禮儀觀摩座談會，並在會上作交流發言。2010年12月1日，《中國教育報》刊登了雲陽縣中小學文明禮儀教育的經驗文章。
多年來，任丘市以對青少年學生開展文明禮儀教育為切入點，從引導教育學生遵守基本的行為規范與准則入手，以文明禮貌、誠實守信為重點，加強和改進學校德育工作，收到了良好的效果，已取得了豐碩的成果。開展禮儀教育的學校的校風校貌發生了喜人的變化，文明禮貌、尊師守紀、明禮誠信已蔚然成風。近16年時間，在禮儀教育方面，我們承擔並完成了河北省「九五」規劃重點課題一項，承擔並完成了國家級「十五」規劃課題一項，榮獲河北省第七屆教育科研優秀成果一等獎、河北省教學成果二等獎各一項，編著出版中小學禮儀教育專著四部，發行禮儀教育示範課系列VCD光碟一套，也得到省、市、縣級領導及新聞媒體的廣泛關注與支持，2004年7月31日—8月2日，在任丘市召開了以禮儀教育為主題的華北五省市（區）教育學會工作協作會及河北省中小學德育工作現場會，會議取得很大成功，在全國產生了積極影響。中央電視台、《人民日報》、《光明日報》、《中國教育報》、河北電視台、《燕趙都市報》等多家新聞媒均予以專題報道。如今，任丘市中小學禮儀教育已經形成了「以禮儀常識為主線，融德育、美育、健康心理素質教育於一體」的結構模式，任丘市中小學的德育工作已煥發出可喜的勃勃生機，禮儀教育已經成為滄州市中小學德育的一面旗幟，成為任丘市教育的亮點之一。
（三）禮儀教育專家的參與和指導
教育部基礎教育一司為了研究和制定《綱要》，從《綱要》的科學性和可行性實際需要出發，組織了中國倫理學會中華民族傳統美德教育研究會、北京教育科學研究院基礎教育科學研究所、北京市朝陽區教育委員會基礎教育教學研究中心、重慶市雲陽縣教師進修學院、河北省任丘縣教育局和人民教育出版社的5位中小學禮儀教育專家參與了《綱要》研究和起草的全過程。在教育部基礎教育一司主要領導的親自主持下，經過聽取專家匯報文明禮儀教育工作的匯報，反復而熱烈的討論，達成了研究和起草《綱要》的共識。在此基礎上，形成了《綱要》起草的思路和初步框架，5位專家根據各自的優勢，分工執筆起草相關部分，形成初稿，再經過集體討論，修改出第二稿。然後，對《綱要》文本進行逐字逐句的修改、推敲和斟酌，形成送審稿。最後，由教育部基礎教育一司領導集體研究決定後，提交教育部領導研究、審批，並以教育部文件形式正式下發。
《綱要》的功能定位和適用范圍
（一）《綱要》的功能定位
考慮到全國基礎教育條件和發展水平的不平衡性，尤其是中小學開展文明禮儀教育工作差異性的客觀存在，《綱要》的主要功能定位為宏觀業務指導。主要從指導思想、基本原則、目標任務、主要內容、實施途徑和組織實施六個方面提出了原則性要求，以適應全國中小學文明禮儀教育公共政策性需要，核心價值取向是既要提供中小學文明禮儀教育水平，又不增加中小學生的負擔。根據教育部的職能和工作許可權，重點工作和實施主體是放在省級教育行政部門，為各地結合當地實際組織實施中小學文明禮儀教育提供政策性依據，並為各地和學校創造性開展工作預留了充分的發揮餘地，科學體現了文明禮儀教育政策的原則性和靈活性的有機結合。
（二）《綱要》的適用范圍
《綱要》確定的文明禮儀教育受教育主體是中小學生群體，其次是教師（含學校行政幹部、職工）群體。為了使教師在文明禮儀教育過程起到為人師表的表率作用，對禮儀教師、班主任和各學科教師都提出了學習和研究禮儀教育的要求。最後，為了提供中小學文明禮儀教育的整體水平，《綱要》還對學生家長乃至全社會配合中小學實施文明禮儀教育提出了希望和建議。同時，《綱要》中的中小學包括民辦中小學。高中指高中階段教育，包括普通高中和職業高中等職業學校。對職業高中開設禮儀教育專業和獨立設置的禮儀學校同樣具有指導意義。
《綱要》提出的指導思想
《綱要》所提出的指導思想，從政治理念層面要求要深入貫徹落實科學發展觀，切實把社會主義核心價值體系融入學校教育全過程和弘揚社會主義道德；從文化理念層面要求弘揚中華民族優秀傳統美德和吸收借鑒世界有益文明成果；從生理和心理理念層面要求遵循學生身心發展規律；從教育理念層面遵循中小學教育教學規律；從質量理念層面要求要全面提高青少年學生的思想道德素質和文明禮儀素養；終生教育理念層面要求為中小學生的文明生活和幸福成長奠定基礎。
《綱要》確定的基本原則
堅持貼近實際、貼近生活、貼近學生的「三貼近」原則是中小學德育工作的一般原則，這里也把它作為中小學生文明禮儀教育工作的原則。重點強調要「根據學生的年齡特徵，結合學生的生活實際，科學規劃教育內容，使各階段教育內容互相銜接、循序漸進，改進教育教學方法，寓教於樂，增強文明禮儀教育的針對性和實效性」。其目的在於防止文明禮儀教育工作脫離學生的年齡和生活實際，缺乏針對性和時效性。
堅持知行統一的原則也是中小學德育工作的一般原則，也適用於文明禮儀教育工作。這里強調的是：「在教育學生學習文明禮儀知識的同時，引導學生在生活中不斷體驗和感悟，並主動踐行，把文明禮儀要求內化為個人修養和行為習慣」。其目的在於使禮儀教育「內化於心、外表於行」，防止禮儀教育出現形式主義，知行不一。不然，就失去了禮儀教育的真正意義。
堅持學校教育與家庭教育、社會教育相結合的「三結合」原則是非常適合文明禮儀教育的工作原則。《綱要》指出：「文明禮儀教育，不僅需要學校全體師生員工共同努力，同時還需要社會和家庭等各方面力量的協同配合，形成合力和良好氛圍，實現教育的最佳效果。」 這里強調的是學校、家庭和社會之間的整體教育效果，通過「小手拉大手」或者「大手拉小手」發揮文明禮儀教育的整體效應。
《綱要》確定的目標任務
《綱要》提出的目標任務把目標任務中的目標和任務沒有分開表述，而是採取了目標分層的政策思路，分成總目標和分目標2個層次，使中小學文明禮儀教育目標更加清晰，便於各地和學校貫徹執行。其中，在總目標中，並分「了解」、「知道」、「懂得」、「掌握」和「做到」5個不同水平的目標要求。尤其是，把中小學文明禮儀教育上升到了「學會做人」的高度。在分目標中，又細分為小學、初中和高中3個層次，強調了各個學段文明禮儀教育的目標順序和各有側重的重點目標任務。
《綱要》確定的主要內容
《綱要》提出要「根據學生年齡特點和認知水平確定文明禮儀教育的內容體系，體現科學性、系統性、層次性和實踐性。」主要是強調正確處理內容選擇的心理學依據和知識內在邏輯的相互關系，這是教育內容體系組織的根本性和規律性問題。《綱要》把中小學文明禮儀教育主要內容劃分為2類，一類是個人禮儀，一類是交往禮儀。這種劃分是按照「以人為本」理念劃分的，一是個人禮儀，二是人際交往禮儀。二者之間的關系是先把自身做好，就有了文明禮儀相互交往的基礎，在相互交往的過程中又促進個人追求文明做人。而且分別對小學1-3年級和4—6年級、初中生和高中生規定適應其年齡特徵的內容。其中，小學分為1-3年級和4—6年級也是考慮到學生的年齡特徵差異較大，而且，小學1-3年級的內容涉及到漢語拼音。不同學段的內容有各自的重點，便於學校和教師組織教學及學生的學習和掌握。教育內容安排體現了先易後難、先簡單後復雜，先直觀後抽象，螺旋式上升的內在知識邏輯，符合中小學生的思維邏輯、認知邏輯和活動邏輯特點。主要內容很好地處理了文明禮儀教育的繼承和創新、理論和現實、知識和行為等辯證關系。除此之外，還特別注意解決中小學生學習、生活中常見的不文明實際問題，提高文明禮儀教育的針對性和實效性。主要內容的安排並不等於具體的課堂教學和實踐活動，而是為組織課堂教學和相關的實踐活動提供指導性意見，是文明禮儀教育教學工作有一個相對規范的要求和參考大綱。這里要特別強調的是，小學4—6年級涉及到「了解我國的傳統節日禮俗」。沒有明確要求中小學生要學會給長輩行磕頭禮儀等。因為我們這里所指的文明禮儀教育是現代文明，不能復古，照搬封建社會的禮儀教育；在「了解並尊重少數民族的風俗習慣」內容中，對於少數民族風俗習慣的內容安排涉及到民族團結和民族政策等敏感問題，一定要非常謹慎！初中和高中部分增加了涉外禮儀，國際化程度比較高的城市中小學可以根據實際需要適當增加必修或者選修內容。
《綱要》確定的實施途徑
《綱要》為了使中小學文明禮儀教育工作能夠很好地貫徹落實，首先強調「學校要始終堅持育人為本，德育為先，將文明禮儀教育貫穿於學校教育全過程，注重提高文明禮儀教育的針對性和實效性。」然後，著重提出了課堂教學、日常管理、校園文化活動和社會實踐活動5種實施途徑。
在課堂教學實施途徑中，強調充分發揮課堂教學主渠道、主陣地作用，小學《品德與生活》、《品德與社會》，初中《思想品德》和高中《思想政治》等課程中涉及文明禮儀的內容要重點講述。語文、歷史、藝術、體育等其他課程要根據本學科的特點，適時進行文明禮儀教育。這里所說的「適時」就是要求課堂教學中貫穿文明禮儀教育要選擇和把握好時機。並指出「有條件的地方和學校可利用地方課程和校本課程進行文明禮儀教育。」這里所說的「有條件」，應該包括地方和學校是否重視，辦學基本條件、師資條件、開展禮儀教育是否有經驗積累等。「利用地方課程和校本課程」有4層含義：一是基礎教育課程改革把部分課程設置的權力下放到地方和學校，使地方和學校在課程設置方面有了一定的自主性，可以考慮把文明禮儀教育納入地方課程和校本課程，從課程設置上滿足文明禮儀教育的客觀需要；二是有條件的地方和學校可以整合當地和學校的禮儀教育課程資源，積極組織實施文明禮儀教育教學工作。三是經濟條件比較好的地方和學校，在小學和初中義務教育階段為學生免費提供禮儀教育讀物（紙質教材或者網路課程資源），為實施禮儀教育課堂教學提供載體保障；高中階段出台相關政策，學生自願購買禮儀教育讀物，滿足課堂教學實際需要。四是如果有些地方和學校把文明禮儀教育作為本地區、本學校的辦學特色，可以考慮把文明禮儀教育課程作為學生的選修課或者必修課，但是必須經過上級有關部門批准，並徵得家長和學生的同意。
在學校日常管理強化學生文明禮儀意識實施途經中，強調各地各校要根據《中小學生守則》、《小學生日常行為規范（修訂）》和《中學生日常行為規范（修訂）》的要求，結合學校日常管理，引導學生從身邊小事做起，注重文明禮儀，養成良好行為習慣。這里所說的「日常管理」主要包括行政管理、教學管理、後勤管理、德育管理、學生管理、教師管理、生活管理等各個環節，使文明禮儀教育常態化和規范化。這里所說的「強化」，是要求提高高度、加強力度、增加亮度、落實效度。
在通過豐富多彩的校園文化活動營造文明禮儀氛圍實施途徑中，一是要求不斷開辟和拓展文明禮儀教育活動的空間，開展形式多樣的以文明禮儀為主題的教育活動。這里所說的「空間」主要指教室、廣場、操場、走廊、牆壁等空間形式。二是列舉了採取講故事、做游戲、知識競賽、文藝演出、辯論會等形式，各地和學校可以結合實際豐富和完善文明禮儀教育的形式；三是抓住重要節日、重大活動、校園典禮等契機，利用掛圖、黑板報、宣傳櫥窗、校園網站、圖書閱覽室等陣地開展豐富多彩的文明禮儀教育活動。四是提出了「兩個充分」，即：充分調動學生參與的積極性、主動性、創造性；充分發揮學校團委、少先隊、學生會、社團組織、業余黨校等團體組織的作用。其目的是讓學生主動參與，自主策劃，共同體驗、共享成果。
在通過社會實踐活動使學生踐行文明禮儀實施途徑中，著重強調的是「校外教育」和「社會實踐」。提出了有效整合社會資源，創新載體，結合公益勞動、社區服務、志願服務等社會實踐活動，充分利用文化館、紀念館、博物館、福利院、旅遊景點、部隊營地等場所開展文明禮儀教育。強調使學生在實踐中感受文明禮儀，踐行文明禮儀。比如，學生到旅遊景點開展做「文明遊客」主題教育活動，教師就可以選擇一些不文明遊客亂刻亂畫「某某某到此一游」典型案例，設為辯論主題，讓正方和反方進行公開辯論，引導學生從小就養成做文明遊客的良好文明習慣。這里所說的「感受」實際上就是提出了「體驗式教育」，通過校外實踐活動來彌補校園實踐活動的不足，開闊視野，加大力度，幫助學生完成對文明禮儀教育知識的體驗和轉化過程。
在通過教師模範行為引領文明禮儀實施途經中，提出了加強師德師風建設，規范教師文明禮儀，通過教師的身體力行、率先垂範，充分發揮榜樣示範作用，促進學生文明禮儀習慣的養成。突顯了中小學教師在文明禮儀教育的地位和作用，尤其是教師文明意識、專業知識和行為規范對學生的榜樣和潛移默化的作用。
《綱要》制定的組織實施策略
為了從宏觀上推進中小學文明禮儀教育工作，《綱要》提出了5條重要的組織實施策略。
在「統一思想，加強領導」實施策略中，首先明確文明禮儀教育與中小學德育工作和素質教育的關系，指出「文明禮儀教育是中小學德育工作的重要組成部分，是推進素質教育的重要抓手」。目的在於闡明文明禮儀教育屬於中小學德育工作范圍，是其中的重要組成部分。同時，開展文明禮儀教育也是在從一個側面推進多年來實施的素質教育。其次，強調文明禮儀教育的工作地位，不是可有可無，而是要提高認識，制定專項規劃，納入每年度的具體工作計劃，是一項必做的重要工作。要求各地教育行政部門和學校要認真組織實施，三是要保障文明禮儀教育所需人力、物力和財力，形成中小學文明禮儀教育的長效機制。這一政策對於組織實施文明禮儀教育工作極為重要！各地和學校要根據文明禮儀教育整體工作規劃和年度工作計劃，配置所需的人力、物力和財力資源。所謂人力具體指要有專人或者專門機構負責文明禮儀教育工作，甚至可以成立文明禮儀教育領導小組等行政機構，文明禮儀教育專家指導委員會和文明禮儀教育研究課題組等業務機構。所謂物力是指開展文明禮儀教育必須的物質條件如辦公、教學、科研、活動等所必須的基本條件。所謂財力是指開展文明禮儀教育所必須的教育經費，其中小額的經費學校和教育行政部門列入預算都可以解決。但是，如果把文明禮儀教育納入地方課程和教材，尤其是義務教育階段就需要政府財政提供重要財力支持，免費為小學生和初中生提供學習禮儀教材所需的大額經費，教育部門必須極力爭取。四是提出了各地可根據實際情況開展文明禮儀教育示範學校創建活動。其目的在於實施文明禮儀教育的典型引路。同時，開展中小學文明禮儀教育示範學校創建活動，要在調查研究的基礎上研究制定示範學校的創建實施方案，包括指導思想、預期目標、創建標准、創建程序和創建措施等。
在「全員參與，注重實效」實施策略中，首先，著重強調了文明禮儀教育實施主體的全員性，即全體教師要將文明禮儀教育作為教書育人的重要內容融入到教育教學活動之中，班主任、各學科教師和學校管理人員都應成為文明禮儀教育的實施者。其次，明確指出要加強對教師進行文明禮儀教育的培訓，鼓勵教師積極探索，創新教育形式和方法，提高文明禮儀教育的吸引力和實效性。這實際上是要求開展中小學教師的禮儀教育和培訓。由於種種原因，現在我國在崗的中小學教師在大學學習期間，大多數高校並沒有開設教師禮儀課程，他們都沒有接受過系統的、專業的教師禮儀教育，規范的個人禮儀和交往禮儀他們並不完全熟悉，只是大概了解。所以，要對教師進行禮儀教育補課，提高教師禮儀的專業水準。
在「開發資源，豐富內容」實施策略中，強調要充分整合和運用各地已有的教育資源實施文明禮儀教育。這里所指「已有的教育資源」包括與禮儀教育具有直接關系和間接關系的、現成的相關教育資源。同時，要求通過建設專題網站，製作多媒體課件、音像製品，編寫讀物等多種形式開發資源，豐富文明禮儀教育的內容。這里特別提到的「編寫讀物」，而不是編寫教材，是因為編寫教材比較嚴肅、正規，同時怕加重學生的課業負擔。雖然，現在全國各地編寫了許多中小學禮儀教育讀物，《綱要》中沒有明確涉及推薦現有的某個或者某幾個版本讀物在全國試用等敏感問題。而且，現在各地編寫的文明禮儀教育讀物都是在《綱要》頒布以前編寫的，在客觀上不完全符合《綱要》的精神和要求。
在「加強督導，完善評價」實施策略中，首先，要求各地教育行政部門把文明禮儀教育作為重要內容納入教育督導指標體系，定期對學校進行督導檢查。實際上就是在過去教育督導指標體系中增加「文明禮儀教育指標」，賦予重要權重，定期進行督導檢查。其次，要求把學校開展文明禮儀教育的情況作為工作考核的內容。意思是指把校長、教師等是否開展文明禮儀教育列入年度工作考核的必要內容，成為學校日常工作的硬性要求。三是要求對開展文明禮儀教育做出突出貢獻的個人和集體進行表彰，起到鼓勵先進的引領作用。四是要求把文明禮儀納入學生綜合素質評價的指標體系。其目的是把文明禮儀素質的提高納入到提高學生綜合素質的范圍，形成新的學生綜合素質的評價指標體系。
在「各方協作，形成合力」的實施策略中，首先，要求各地教育行政部門、教育系統關工委和學校要主動聯系相關部門、社區、家長，協同配合，確保文明禮儀教育的一致性，形成文明禮儀教育的合力。鼓勵社會各界以多種形式開展中小學禮儀教育公益活動，重視輿論宣傳，在全社會營造良好氛圍。充分發揮老專家、老模範、老教師、老戰士、老領導等「五老」人員的作用。這種要求的提出是因為中小學文明禮儀教育不單純是學校和教育部門的事情，而是全社會的責任，社會有關方面都要積極參與，共同努力，防止產生學校教育和社會教育「兩張皮」、相互脫節，甚至產生錯位和副作用。二是強調重視和加強研究，為文明禮儀教育提供科學指導。其目的在於要求教育部，尤其是各省教育行政部門都要把中小學文明禮儀教育研究納入教育科學「十二五」規劃課題指南，各地和學校要抓住這個有利時機，積極組織申報相關的文明禮儀教育理論研究、政策研究、實驗研究、案例研究等研究課題，提高文明禮儀教育的研究水平，為深入開展文明禮儀教育提供科學依據，使我國中小學文明禮儀教育工作盡快從經驗型發展轉入科學發展的軌道。

㈢ 教學成果獎需要准備視頻嗎

國家級教學成果獎起源於1988年，國家教委《關於加強普通高等學校本科教育工作的意見》首次提出設立國家「高等教育國家級教學成果獎」，用來獎勵在高等教育教學工作中做出突出貢獻、在教育教學改革中取得顯著成果的集體和個人。1989年，開展第一屆評選。

02、1994年發布條例

三大特性

1994年國務院令第151號發布《教學成果獎勵條例》，「教學成果是指反映教育教學規律，具有獨創性、新穎性、實用性，對提高教學水平和教育質量、實現培養目標產生明顯效果的教育教學方案。

03、國家級和省級

每4年評審1次

教學成果獎分為國家級和省（部）級，每4年評審1次，2018年已評選了8屆。國家級教學成果獎是教育部學科評估的重要指標之一，獲獎的一等獎和二等獎項目由教育部批准，特等獎由國務院批准。

04、3個等級

3大類

獎勵等級分為特等獎、一等獎、二等獎3個等級。自2014年，「國家級教學成果獎包括基礎教育、職業教育、高等教育3個大類」。

05、2018年獲獎項目

2018年全國共評選出國家級教學成果獎1355項，其中特等獎6項、一等獎150項、二等獎1199項。其中，

高等教育類國家級教學成果獎獲獎項目共452項，特等獎2項、一等獎50項、二等獎400項；

基礎教育類國家級教學成果獎獲獎項目共計452項，特等獎2項、一等獎50項、二等獎400項；

職業教育類國家級教學成果獎獲獎項目共計451項，特等獎2項、一等獎50項、二等獎399項。

從統計結果來看，獲得特等獎和一等獎的項目大多數來自「雙一流」高校。四川大學、華中師范大學的兩個項目獲得特等獎。

（二）教學成果獎的特點

1、教學成果有科研的成分但不是科研。教學成果也需要立項，收集素材，研究比較，制定方案，進行實驗，分析實驗結果，對實際做法、經驗進行理論升華，做到理論與實踐相結合，也是一種科研過程。但前提是教學，是源於教學、服務教學的一種帶有科研性質的教學研究與實踐活動。

2、需要理論、論文但不是論文。教學成果的研究與實踐需要教育理論指導，結合實踐過程進行理論思考，並予以概括總結，形成論文。但不是純學術性的論文，必須結合教學活動的實踐，體現方向性、思想性、科學性、實用性、新穎性和獨創性。

3、獎勵的對象是個人或集體但不是評選先進。教學成果獎的評選落腳點是成果，注重取得成果的質量和水平，必須體現正確的教育思想，符合教育發展的方向，對實現培養目標、提高教育質量產生顯著效果，在一定范圍內有啟發、示範的作用。人、果雖不分家，對人但更對「果」。

4、需要付諸實踐、過程體驗但不是直接經驗。有實踐實驗、有數據分析。沒有理論的指導，科學的總結，理性的思考，規律性的概括，僅僅是工作體會、做法或經驗，也不能稱之為成果。

5、有「校本的課程資源包」，跨省市、跨區域的學校應用案例，以證明項目成果的可復制性和可推廣性。

（三）教學成果獎的申請

1.申請辦法

申請省級教學成果獎

①個人申請或教研室（組）、系（科）推薦，學校審核後，擇優向省教育廳推薦，其中推薦一等獎的成果不超過推薦總數的20%。申請國家級教學成果獎

②由成果的持有單位或者個人，按照其行政隸屬關系，向省、自治區、直轄市人民政府教育行政部門或者國務院有關部門教育管理機構提出申請，由受理申請的教育行政部門或者教育管理機構向國家教育委員會推薦。

③國務院有關部門所屬單位或者個人也可以向所在地省、自治區、直轄市人民政府教育行政部門提出申請，由受理申請的教育行政部門向國家教育委員會推薦。

2.申報條件

① 申報的教學成果，原則上應以校級及以上的教學改革工程立項項目或質量工程項目為基礎，其他教改水平顯著、效果突出的成果也可申報。

② 成果應經過2年以上教育教學實踐檢驗，申報特等獎和一等獎的成果一般應經過不少於4年的教育教學實踐檢驗。實踐檢驗的起始時間，應從正式實施（包括試行）教育教學方案的時間開始計算，不含研討、論證及制定方案的時間。

③ 成果的主要完成人應直接參加成果的方案設計、論證、研究和實施全過程，並做出主要貢獻。離退休人員、調離學校人員、借調外聘人員不能擔任第一完成人。

教學成果由兩個以上單位或者個人共同完成的，由共同完成單位或個人聯合申請。鼓勵整合全校優質資源、校際聯合、校政企研合作共同開展研究的教學成果申報。每項成果不限主要完成人人數和主要完成單位數；每人參與申報的成果（含主持）不得多於2項，作為第一完成人的成果不得多於1項。

④ 已獲得過教學成果獎的成果，在內容基本相同或沒有特別創新的情況下不得重復申報。

3.材料要求

進行申報的教學成果不是無源之水、無本之木。如果大家針對教育教學中存在的問題，進行了理論理念、方法路徑等研究，並在此基礎上形成教育教學改革等方案（方案設計），按照方案進行了教育教學改革的實踐，對解決這個問題形成了具有創新性、穩定性、示範性的成果，那麼就可以對這個探索過程進行回溯、梳理，對成果進行總結與凝練，形成申報材料。

首先，文件是材料准備的依據，要認真研究相關文件，如《教學成果獎勵條例》和《〈教學成果獎勵條例〉實施辦法》等。特別要注意的是：

①實踐檢驗的起始時間，應從正式實施（包括正式試行）教育教學方案的時間開始計算，不含研討、論證及制定方案的時間。成果為教材（包括電子教材）、著作等出版物的，從正式出版的時間開始計算。

②成果評審的指標是：科學性、創新性、實用性、示範性或推廣性。

③申報材料必須要對照評審要求，突出重點：

Ⅰ 瞄準您的教育發展方向（基礎教育、職業教育、高等教育），體現前瞻性；

Ⅱ 反映現代教育理念，體現時代性；

Ⅲ 解決存在的問題和難點，體現現實性。

㈣ 禮儀之星頒獎詞

你好，我來為你解答：
宋治緯文明禮儀之星宋治緯文明禮儀之星宋治緯文明禮儀之星宋治緯文明禮儀之星事跡材料事跡材料事跡材料事跡材料 ----美麗的心靈美麗的心靈美麗的心靈美麗的心靈 宋治緯今年六歲了，是西街小學一年級五班的一名小學生，在老師的辛勤教育下，她逐步感受到了學校里的文明氣息，牢記了學校的文明禮儀常規，成長為一名講文明、有禮貌的好孩子。 在學校里，他尊敬老師，團結同學，見到老師主動問好，認真聽老師講課，積極回答老師的提問，樂意做老師的小助手，有很強的集體榮譽感；不在樓梯上追逐打鬧，輕上樓，靠右行；不攀折花木、踐踏草坪；不大聲喧嘩、亂丟雜物；不在牆上蹬踢、亂畫；不在校園黑板報、課桌處亂塗亂畫，保持教室、校園整潔優美。他開朗大方，熱情友好，主動幫助有困難的同學，總能和每一個同學和諧相處， 開心地和小夥伴遊戲玩耍，善於交朋友，也喜歡交朋友；上學後，還知道了很多關於國旗與國歌的知識，每次升國旗他總是班裡最認真、站的最直的孩子。 校門外他一樣尊重長輩，孝敬父母，尊重父母的意見和教導，放學後，總是按時回家，不讓父母擔心；主動幫助家長做些力所能及的事，已經學會了擺放碗筷、掃地、燒水等簡單的家務勞動；自覺養成了文明節儉的好習慣，從不浪費一度電，一滴水，甚至是一粒米；他還學會了料理個人生活，自己的用品收放整齊，不亂擺放，把自己的房間料理的乾乾凈凈，每個周末都會主動整理自己的玩具；每天下午作業後都會把自己的書包和其他學慣用品整理好。大家都誇他是個愛干凈講衛生的小孩子。

㈤ 頒獎禮儀具體要做些什麼

頒獎的具體過程：

1.首先由導引禮儀將受獎人引導上台。

2.禮儀用托盤托獎品(獎章版,獎杯,證書等權)有序上台(手臂和側腰大約一拳距離，端托盤時，大拇指是露在托盤外沿的)。

3.由導引禮儀將頒獎嘉賓引導上台。

4.禮儀雙手遞呈至頒獎嘉賓面前且鞠躬(向前微傾約15度)，頒獎嘉賓接過獎品(獎章,獎杯,證書等)。

5.禮儀有序下台。

6.頒獎嘉賓和受獎人合影留念後，導引禮儀分別將頒獎嘉賓和受獎人引導會原位。

(5)禮儀校本教材成果獎擴展閱讀

頒獎禮儀注意事項：

1.頒獎時，當多名禮儀同時轉身時，腳步要一致。

2.頒獎鞠躬時，向前是以髖關節為軸，向下15-30度。頒獎時是多名禮儀一組，在鞠躬時，會出現時間不統一,動作不整齊等情況，因此需要禮儀的默契配合(心中有個一致的節拍)。

3.托盤的動作要求：手臂和側腰大約一拳距離，端托盤時，大拇指是露在托盤外沿的。

4.步調與間距：控制步調，多名禮儀行走時，間距應相等，一般是三四十厘米為宜(具體情況以場地為准)。

㈥ 禮儀獎杯和證書怎麼拿

那個是有，一定得禮儀的，你的獎杯要是朝著觀眾的

㈦ 中職禮儀校本教材有哪些最好的版本

應該有教程的 我們當時還有專門的這個課程呢 有相應的書 去書城看看

㈧ 禮儀之花常開校園獲獎作文

尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
晚上好！今天我能代表我們班參加這次「文明禮貌伴我行」的演講比賽，我感到非常榮幸。我所演講的題目是《讓文明禮貌之花開遍校園》。
陽春三月，春風和煦，萬木吐綠，百花盛開，一切都充滿了生機與活力。這個季節的我們，也特別的活潑好動。然而，我們在活潑好動之餘，有沒有考慮過這么一個問題：今天，我們的言談舉止，文明了嗎？禮貌了嗎？
中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統美德。在我們這個美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。同學們之間互相幫助，互相理解，團結友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現象。
譬如，我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾，總能聽到一些不堪入耳的臟話，總能目睹到同學之間不該發生的指責與大罵的「唇槍舌戰」。有的同學甚至在公共場所隨地吐痰，給我們生活的空間埋下一顆顆地雷，有的同學甚至不注意愛護公共財物，在白色的牆壁上亂塗亂畫，在嶄新的課桌上刻字留念，殊不知留下的卻是臭名和唾罵，還有的還對「請愛護花草」的警告語視若無睹，為了少走幾步路，隨意踐踏草坪，竟深深踩出一條路來，正像魯迅先生說的那樣，世上本沒有路，走的人多了，也便成了路……
作為一名中學生，傳承中華民族的優良傳統是我們的使命。如果我們每個同學都能見到老師問聲好，見到同學打招呼，同學之間和睦相處，事事講文明，時時講禮貌，那我們便能生活在一個非常美好的世界中，別人也會因為我們的存在而感到幸福。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )
作為一名中學生，愛護校園，美化環境，同時也是我們的另一個使命。當你扔出手中的垃圾時，請你多走幾步，把它放入垃圾箱；當你看到地上飄著紙片時，請你彎下腰，把它撿起來；當你隨地吐痰時，請你為他人想想，別人會因為我而生病的。如果我們每一位同學都能這樣做，這樣想，那麼，我們的校園一定會更加美好。
原我們所有的同學都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠伴隨著我們。文明禮貌之月並不只是三月，我們應該事事講文明，時時講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當作我們人生中的一個重要課題。同學們，行動起來吧，從此刻出發，做一個文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學的心中！
我的演講到此結束，謝謝大家！