馬戲團轉讓

『壹』 馬戲團注冊商標屬於哪一類

馬戲團注冊商標屬於商品與服務國際分類的，
第41類，其服務項目為：馬戲表演；馬戲團表演。
馬戲團注冊商標的效果在於：商標即品牌，以便讓大眾識別，是用於區別其他馬戲團服務的標志，且取得商標注冊證後，享有全國獨占的排他權利，其品牌價值也是無形資產，可轉讓，可許可，可繼承，可質押貸款。

『貳』 英文廣告優點

我覺得廣告都有同樣的優點,英文廣告只是廣告的一種形式.
廣告顧名思義就是廣而告之的意思！
廣告是為了某種特定的需要，通過一定形式的媒體，並消耗一定的費用，公開而廣泛地向公眾傳遞信息的宣傳手段。
廣告一詞，據考證是一外來語。它首先源於拉丁文advertere，其意為注意、誘導。中古英語時代（約公元1300—1475年），演變為Advertise，其含義衍化為「使某人注意到某件事」，或「通知別人某件事，以引起他人的注意」。直到17世紀末，英國開始進行大規模的商業活動。這時，廣告一詞便廣泛地流行並被使用。此時的「廣告」，已不單指一則廣告，而指一系列的廣告活動。靜止的物的概念的名詞AdverA tise，被賦於現代意義，轉化成為「Advertising」。
廣告有廣義和狹義之分，廣義廣告包括非經濟廣告和經濟廣告。非經濟廣告指不以盈利為目的的廣告，如政府行政部門、社會事業單位乃至個人的各種公告、啟事、聲明等。狹義廣告僅指經濟廣告，又稱商業廣告，是指以盈利為目的的廣告，通常是商品生產者、經營者和消費者之間溝通信息的重要手段，或企業佔領市場、推銷產品、提供勞務的重要形式。
在中國，商業廣告還沒有到達顛峰，已存在著極大的泡沫成分和非理性行為；隨著消費者的成熟、行業的規范，企業也會走向理性，自然會回落，啟用普通模特將成為主流；同時，廣告將異軍突起並逐漸走向成熟，避免不了挑戰。企業啟用形象代言人，可能有各種目的，尤其當「子弦效應」和炒作之風盛行的年代。筆者在對形象代言人按照「准確營銷」的觀點進行理論總結，發現了現代市場形象代言人基本特性，用廣告方式傳達品牌獨特、鮮明的個性主張，使產品得以與目標消費群建立某種聯系，順利進入消費者的生活和視野，達到與之心靈的深層溝通，並在其心中樹立某種印象和地位，使品牌變成一個有意義的帶有附加價值的符碼。他通過一定的媒介或載體傳播訴諸目標受眾，從而在品牌如雲的市場中樹立和打造個性化的品牌形象。他或者通過品牌創立人獨具人格魅力的形象代言，給目標受眾以鮮明的品牌個性和信心；或者通過影視明星、社會名人極具親和力的廣告代言，令品牌產品迅速對目標消費群的購買施加影響；或者通過虛構人物演繹品牌敘事，傳達品牌理念與價值取向，贏得目標受眾的認同；或者通過漫畫式卡通動物的形象代言，塑造活潑可愛、耳目一新的品牌形象，讓人在相視一笑中對品牌產生美好的聯想和印象。他的形象代言並不完全等於企業的形象，所以，他的走紅並不意味著產品就能夠走紅。企業的監督與他們的配合就顯得相當重要。而他們也應有自我約束的責任意識，真正融入這個企業文化，真正用心去演繹產品宣傳理念，才會凸現廣而告之的意思。
編輯本段廣告的設計
廣告設計是視覺傳達藝術設計的一種，其價值在於把產品載體的功能特點通過一定的方式轉換成視覺因素，使之更直觀地面對消費者。
一、廣告創意內涵
（一）什麼是廣告創意。隨著我國經濟持續高速增長、市場競爭日益擴張、競爭不斷升級、商戰已開始進入「智」戰時期，廣告也從以前的所謂「媒體大戰」、「投入大戰」上升到廣告創意的競爭，「創意」一詞成為我國廣告界最流行的常用詞。「 Creative 」在英語中表示「創意」，其意思是創造、創建、造成。「創意」從字面上理解是「創造意象之意」，從這一層面進行挖掘，則廣告創意是介於廣告策劃與廣告表現製作之間的藝術構思活動。即根據廣告主題，經過精心思考和策劃，運用藝術手段，把所掌握的材料進行創造性的組合，以塑造一個意象的過程。簡而言之，即廣告主題意念的意象化。
為了更好地理解「廣告創意」，有必要對意念、意象、表象、意境做一下解釋。
「意念」指念頭和想法，在藝術創作中，意念是作品所要表達的思想和觀點，是作品內容的核心。在廣告創意和設計中，意念即廣告主題，它是指廣告為了達到某種特定目的而要說明的觀念。它是無形的、觀念性的東西，必須藉助某一定有形的東西才能表達出來。任何藝術活動必須具備兩個方面的要素：一是客觀事物本身，是藝術表現的對象；二是以表現客觀事物的形象，它是藝術表現的手段。而將這兩者有機地聯系在一起的構思活動，就是創意。在藝術表現過程中，形象的選擇是很重要的，因為它是傳遞客觀事物信息的符號。一方面必須要比較確切地反映被表現事物的本質特徵，另一方面又必須能為公眾理解和接受。同時形象的新穎性也得重要。廣告創意活動中，創作者也要力圖尋找適當的藝術形象來表達廣告主題意念如果藝術形象選擇不成功，就無法通過意念的傳達去刺激感到遺憾染和說服消費者。
符合廣告創作者思想的可用以表現商品和勞務特徵的客觀形象，在其未用作特定表現形式時稱其為表象。表象一般應當是廣告受眾比較熟悉的，而且最好是已在現實生活中被普遍定義的，能激起某種共同聯想的客觀形象。
在人們頭腦中形成的表象經過創作者的感受、情感體驗和理解作用，滲透進主觀情感、情緒的一定的意味，經過一定的聯想、誇大、濃縮、扭曲和變形，便形成轉化為意象。
表象一旦轉化為意象便具有了特定的含義和主觀色彩，意象對客觀事物及創作者意念的反映程度是不同的，其所能引發的受眾的感覺也意象會有差別。用意象反映客觀事物的格調和程度即為意境。也就是意象所能達到的境界。意境是衡量藝術作品質量的重要指揮。
（二）廣告創意的原則。
廣告創意的獨創性原則。所謂獨創性原則是指廣告創意中不能因循守舊、墨守成規，而要勇於的善於標新立異、獨辟蹊徑。獨創性的廣告創意具有最大強度的心理突破效果。與眾不同的 新奇感是引入注目，且其鮮明的魅力會觸發人們烈的興趣，能夠在受眾腦海中留下深刻的印象。長久地被記憶，這一系列心理過程符合廣告傳達的心理階梯的目標。
廣告創意的實效性原則。獨創性是廣告創意的首要原則，但獨創性不是目的。廣告創意能否達到促銷的目 的基本上取決於廣告信息的傳達效率，這就是廣告創意的實效性原則，其包括理解性和相關性。理解性即易為廣大受眾所接受。在進行廣告創意時，就要善於將各種信息符號元素進行最佳組合，使其具有適度的新穎性和獨創性 . 其關鍵是在「新穎性」與「可理解性」之間尋找到最佳結合點。而相關性是指廣告創意中的意象組合和廣告主題內容的內存相關聯系。
二、廣告創意的金字塔原理。
對發展廣告表現的創意麵議，金字塔原理（ Pyramid Principle) 是特別有效而極具實用性的工具。從金字塔原理，可洞察廣告設計者的思考過程，究竟用什麼邏輯把創意發展到極致。
從金字塔結構可以看出廣告的創意是僅次於金字塔頂端。創意的金字塔原理，共分三個層次 ，第一層是資訊（ information) ，它涉及的范圍相當廣泛，包括企業內部資料，競爭企業情報以及經濟環境資訊等。這些包羅萬象的資訊只是個別的統計數據，僅供參考，不可照本宣科籠統應用，必須經過第二個層次審慎的分析 (analysis). 此一層次涉及的范疇猶為廣泛，必須運用統計學，心理學，經濟學以及社會學等，經過分析評估之後，才有第三層次廣告創意的出現。唯有通過這些層次所延伸出來的創意都是發揮廣告效果的動力，才是彈無虛發的廣告招術。
三、廣告創意的過程及其思考方法
（一）廣告創意過程
廣告創意過程可分下列五個階段
1、准備期－－研究所搜集資料，根據舊經驗，啟發新創意，資料分為一般資料五特殊資料，所謂特殊資料，系指專為某一廣告活動而搜集的有關資料。
2、孵化期－－把所搜集的資料加以咀嚼消化，使意識自由發展，並使其結合。因為一切創意的產生，都在偶然的機會突然發現的。
3、啟示期－－大多數心理學家認為：印象是產生啟示的源泉，所以本階段是在意識發展與結合 中， 產生各種創意。
4、驗證期－－把所產生的創意予以檢討修正，使更臻完美
5、形成期－－以文字或圖形將創意具體化
（二）廣告創意思考方法。
美國廣告學教授，詹姆斯·揚說「創意不僅是靠靈感而發生的，縱使有了靈感，也是由於思考而獲得的結果。」創意是從「現有的要素重新組合」而衍生出來的，創意並非天才者的獨占品。
編輯本段廣告的歷史
◇世界上最早的廣告
廣告是商品經濟的產物，自從有了商品生產和交換，廣告也隨之出現。世界上最早的廣告是通過聲音進行的，叫口頭廣告，又稱叫賣廣告，這是最原始、最簡單的廣告形式。早在奴隸社會初期的古希臘，人們通過叫賣販賣奴隸、牲畜，公開宣傳並吆喝出有節奏的廣告。古羅馬大街上充滿了商販的叫賣聲。古代商業高度發達的迦太基——廣大地中海地區的貿易區，就曾以全城無數的叫賣聲而聞名。
商標字型大小也是古老的廣告形式之一。商店的字型大小起源於古城龐貝。在古羅馬帝國，人們用字型大小標記來做角斗和馬戲團表演的廣告。商標字型大小都是象徵的，如古羅馬的一家奶品廠就以山羊作標記；一條騾子拉磨盤表示麵包房；而一個孩子被鞭子抽打則是一所學校採用的標記。在中世紀的英國，一隻手臂揮錘表示金匠作坊；三隻鴿子和一隻節杖表示紡線廠。倫敦的第一家印地安雪茄煙廠的標記，是由造船木工用船上的桅桿雕刻出來的。
我國是世界上最早擁有廣告的國家之一。早在西周時期，便出現了音響廣告。《詩經》的《周頌·有瞽》一章里已有「蕭管備舉」的詩句，據漢代鄭玄注說： 「蕭，編小竹管， 如今賣餳者吹也。」唐代孔穎達也疏解說：「其時賣餳之人， 吹蕭以自表也。」可見西周時，賣糖食的小販就已經懂得以吹蕭管之聲招徠生意。
在我國古代繼音響廣告之後而出現的則是「懸幟」廣告。《韓非子·外儲說》說到「宋人有詁酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，懸幟甚高著。」這是我國酒家和酒旗最早的記錄。酒店開設在固定場所，為了招徠顧客，拋出「一面酒旗，這也就是吸引主顧的廣告形式。這種形式後來沿用不斷，如唐代張籍有「高高酒旗懸江口」，杜牧有「水村山郭酒旗風」等詩句。《水滸傳》里也有這樣描繪：「武松在路上行了幾日……望見前面有一個酒店，挑著一面招旗在門前，上頭寫著五個字跡：『三碗不過崗』。」《元曲·後庭花》中「酒店門前三尺布，過來過往尋主顧」，不但說明了酒旗的尺寸，還說明了酒旗的作用。除了酒旗外，其他行業也有各種標志性的廣告形式。據《費長房》中說「市有老翁賣葯，懸壺於肆頭」。就是用胡蘆作為葯鋪的象徵性標志，懸掛街頭或葯鋪的門前。這里的「懸旗」、「懸壺」 給人以非常醒目的視覺效果，用現代話說，就是「招牌廣告」。
◇印刷術的發明開創了廣告的新紀元
我國畢升最先發明了活字印刷術，最早的工商業印刷是北宋時期(公元960年—l127年)濟南劉家針鋪的廣告銅版，現存於上海博物館。這是至今發現的世界最早的印刷廣告物。印刷術從中國傳到西方後，使西方廣告進入了新的階段。
1473年英國第一個出版人威廉·坎克斯印刷了許多宣傳宗教內容的印刷廣告，張貼在倫敦街頭，這是西方最早的印刷廣告，比我國北宋劉家針鋪印刷廣告晚三、四百年。
1622年英國尼古拉斯·布朗和托瑪斯·珂切爾創辦了第一份英文報紙《每周新聞》(Weekly News)在倫敦出版。在這一年中，有一則書借廣告。 1650年在有關「國會的幾則訴訟程序」一欄里，登出某家12匹馬被盜的尋馬懸賞啟事。以後，在1710年阿迪遜和斯提爾又在《觀察家》雜志中刊登了有關推銷茶葉、咖啡、巧克力、書刊、房產、成葯拍賣物品、以及轉讓物品的廣告。
美國獨立前，於1704年4月24日創辦的第一家報紙《波士頓新聞通訊》(Boston News Letter)就刊登了一則向廣告商推薦的報紙為宣傳媒介的廣告。被認為是美國廣告業之父的本傑明·富蘭克林， 1729年創辦的《賓夕法尼亞日報》，把廣告欄放在創刊號第一版社論的前頭。首次刊登的是一則推銷肥皂的廣告。在整個殖民地時代美國的報紙中，《賓夕法尼亞日報》的發行量和廣告量上都居首位。在這家報紙上我們經常可以看到有推銷船舶、羽毛製品、書籍、茶、等商品的廣告。富蘭克林既是一個廣告作家，又是廣告經理和推銷員，他所選寫的一篇最著名的廣告作品要算為賓夕法尼亞壁爐廠所作的推銷廣告了。這種壁爐後來定名為「富蘭克林爐」。
廣告是這樣寫的：
帶有小通風孔的壁爐能使冷空氣從每個孔源鑽進室內，所以坐在這通風孔前是非常不舒服並且是危險的——而尤其是婦女，因為在家裡靜坐的時間比較長，經常因為上述原因致使頭部受風寒、鼻流清涕，口眼歪斜，終至延及下頜、牙床，這便是北國好多人滿口好牙過早損壞的一個原因。
從上述的廣告里可以看到：富蘭克林和當代巧妙的廣告作家一樣，強調使用產品的收益，而不是單純介紹產品。
到1830年，美國已有l200種報紙，其中65種是日報。許多報紙第一版大部或整版都是廣告。從1830年—1850年間是便士報時代，因為每份售價一便士，價格低廉，銷路增加，對廣告的效力，也相應提高。在報紙廣告盛行的同時，雜志廣告也不斷增加，並出現了廣告代理商和廣告公司。
◇現代廣告業的發展
隨著資本主義大生產的出現，商品生產的高度發展，交換規模龐大，市場擴展到世界范圍，市場競爭異常激烈，加上科學技術的昌盛，廣告可以利用各種先進媒體與技術傳遞經濟信息、促進銷售，已成為發達國家工商企業的重要推銷手段。但在廣告中也不斷出現弄虛作假、欺騙消費者的現象，因此，各國制訂了有關法令，建立了有關組織加以監督。1938年創立的國際廣告協會，是一個國際性組織，有來自70多個國家和地區2640名個人會員和大批企業會員。
第二次世界大戰後，由於競爭進一步加劇和科學技術的突飛猛進，推動了廣告業的迅速發展。電視機、錄象機、玻璃屏幕投影電視、印刷油墨、紙張、復印技術和彩色印刷方面的重大改進，各種雜志、報紙的大量增加，電子廣告、霓虹廣告、路牌廣告、街車廣告、售點廣告、郵遞廣告及廣告書刊大量涌現，使現代廣告業得到了前所未有的發展。美國人說：「你隨便拿起一份報紙或雜志，打開電視，拆閱郵件，甚至走在路上，接一個電話，都會受到廣告的疲勞轟炸」。僅 1946到1959年，美國廣告業就增加了2倍，這個時期廣告業務的增長速度超過了整個國民收入增長的速度，購買廣告工具的資金有了明顯的增長。七十年代以後發展更快，據統計，美國1977年在廣告上的費用高達370億美元，在每一元銷售額中約有三分錢是用於廣告費用。目前，美國注冊的廣告公司有3800 多家，工作人員20萬，佔全國人口的千分之一，總投資額153億美元，佔全世界廣告業的首位。
編輯本段廣告的本質
廣告的本質有兩個，一個是廣告的傳播學方面，廣告是廣告業主達到受眾群體的一個傳播手段和技巧，另一個指廣告本身的作用是商品的利銷。總體說來，廣告是面向大眾的一種傳播；藝術的高雅性決定了它的受眾只能是小眾，而不是絕大多數人。
所以成功的廣告是讓大眾都接受的一種廣告文化，而不是所謂的脫離實際的高雅藝術。廣告的效果從某種程度上決定了它究竟是不是成功。腦白金的廣告是成功的，因為它的禮品觀念定位在打工階層是非常成功的，市場的銷售份額也說明了這一點。可從根本上來說，因為它的廣告中沒能與保健品的觀念和功能聯系起來，導致它只可能短期成功的。
編輯本段廣告的特點
廣告不同於一般大眾傳播和宣傳活動，主要表現在：
1.廣告是一種傳播工具，是將某一項商品的信息，由這項商品的生產或經營機構（廣告主）傳送給一群用戶和消費者；
2.做廣告需要付費；
3.廣告進行的傳播活動是帶有說服性的；
4.廣告是有目的、有計劃，是連續的；
5.廣告不僅對廣告主有利，而且對目標對象也有好處，它可使用戶和消費者得到有用的信息。
編輯本段廣告的要素
廣告的要素有：廣告主，廣告公司，廣告媒體，廣告信息，廣告思想和技巧，廣告受眾及廣告費用。
編輯本段廣告的分類
由於分類的標准不同，看待問題的角度各異，導致廣告的種類很多。
◇以傳播媒介為標准
報紙廣告
雜志廣告
電視廣告
電影廣告
網路廣告
包裝廣告
廣播廣告
招貼廣告
POP廣告
交通廣告
直郵廣告
隨著新媒介的不斷增加，依媒介劃分的廣告種類也會越來越多。
◇以廣告目的為標准
產品廣告
企業廣告
品牌廣告
觀念廣告
公益廣告
◇以廣告傳播范圍為標准
1.國際性廣告 2.全國性廣告 3.地方性廣告 4.區域性廣告
◇以廣告傳播對象為標准
消費者廣告
企業廣告
◇以廣告主為標准
一般廣告
零售廣告
◇六種中文廣告詞
「鼬鼠」型廣告詞 The Weasel Claim
「水是濕的」廣告詞 The "Water Is Wet"Claim
「那又如何」廣告詞 The "So What" Claim
「科學或數據」廣告詞 The Scientific or Statistical Claim
「奉承顧客」廣告詞 The "Compliment the Consumer" Claim
「修辭型問句」廣告詞 The Rhetorical Question
編輯本段廣告調查方法
1．個別訪問法
個別訪問法是個別征詢調查對象對企業的廣告有何看法以及對企業做廣告有何建議的一種方法。一般是預先確定樣本家庭或個人，廣告調查員攜帶廣告樣本或錄音錄像帶，按照預先設計的調查文稿提出問題，詳細記錄談話內容，同時仔細觀察訪問對象的心理活動。訪問當中要善於創造一種輕松愉快的氣氛，設法使調查對象講真話，然後把各種看法分類整理出來，以改進今後的廣告工作。訪問之後要向調查對象贈送紀念品或支付一定的報酬。
2．電話調查法
電話調查法是通過電話詢問的形式調查樣本對企業廣告及如何做廣告的意見。電話調查法的優點是：成本較低，可以在短期內調查較多的對象，可以調查許多無法對其進行個別訪問的人；可以聽到被調查者對所提出問題作出的反應。其缺點是：因為受通話時間的限制，不能詢問復雜內容；不能與被調查者直接見面；不易得到對方的合作。
3．回函反應法
回函反應法是在四大媒體商品廣告中附有樣品、獎品和贈券等，要求有意購買者回函索求樣本，測驗消費者反應以求廣告效果的調查方法。
運用此法探求廣告效果，要對回函認真加以統計整理。對於回函索取樣本、產品性能說明書和直接訂貨者，要迅速復函、發貨；對於廣告內容進行指責、提出建議者，要嚴肅對待，視其合理程度逐一加以改進。對提出合理建議者，應贈送一定獎品，以示鼓勵。
4．意見反映法
意見反映法是邀請消費者團體評價廣告作品內容的調查方法。這一方法是選出一定數量的消費者作為評審團評價廣告作品與內容，以決定廣告樣品的取捨。具體有兩種方式：一種是一次列出幾幅廣告原稿，依次詢問代表們對各個廣告樣品內容的看法，評價孰優孰劣，集中意見後排定各廣告原稿的次序，由此確定它們存在的價值。刪除代表們不感興趣的樣品，修改不完善的文稿，最後確定推出的廣告腳本。另一種是一次提出兩幅廣告樣品，請評審團全面審查。其中不僅要評價文字內容的優劣，還應特別注意圖案、標題和中心文句是否有感召力與說服力，以決定最後的取捨。
5．記憶法
記憶法就是探求讀者讀過什麼，能記憶多少的測驗方法。不言而喻，若讀者對於讀過的東西記憶得清晰完整，自然說明廣告的感召力強，若有關讀物能吸引住讀者，也就能引起他們的興趣，激發購買行為。記憶法一般分為再確認法、回想法和記憶鼓測驗。
（1）再確認法 是在廣告刊載後，向讀者提供最近的報紙雜志廣告（可到當地郵局查詢該報紙雜志的訂戶），詢問其是否讀過，如果讀過，可進一步探詢其記憶程度。
（2）回想法 是詢問調查對象最近看（讀）過什麼廣告，記得多少廣告內容的測驗方法，詢問時不提示刊載的廣告，憑調查對象個人的印象回答。不給任何線索者，稱為純粹回想法；提供部分記憶線索者，稱為輔助回想法。
（3）記憶鼓測驗 是一種在實驗室進行的測驗方法，記憶鼓由一個馬達、一個定時裝置、一個可以活動的紙卷和一個顯示窗組成。測驗時，把廣告文稿寫在紙卷上，開動馬達，使紙卷上的字一行一行在顯示窗口定時顯示出來。調查對象由顯示窗口看見部分或全部廣告文稿內容之後，調查員就可以利用回想法，測驗調查對象對於廣告文稿內容的記憶程度。
6．監看制
監看制是廣告主、廣告公司或廣告媒體公司把消費者、零售店和專家等組織起來，對自己的商品、廣告、促銷活動等進行監督，定期反饋信息而形成的一種制度。
如監看廣告，從消費者中選出一部分代表，讓其對刊載播映的廣告內容加以評論，提出批評建議，定期反饋這些意見。廣告主或廣告公司對這些資料加以整理，進行統計分析，把分析結果作為改進廣告內容或廣告表現手法的依據，從而形成一種長期調查制度。
這里應該注意的問題是，對委託監看者要定期更換，以免受委託者離開一般消費者的立場，只圖報酬而敷衍了事。
7．節目分析法
節目分析法，是為了測定廣告節目或電視廣告的視聽者對該節目或廣告的反應情況，在播映前實施的一種測驗。
節目分析法，是在被測驗者座椅的兩旁，各設置「正」、「負」兩個電鈕，隨著節目或廣告畫面的轉換，按「正」表示有趣，按「負」表示無趣，若感到無所適從，則不按電鈕。測驗人員根據被調查者的趣味反應變化，繪制趣味反應曲線（或由電腦分析處理），以此來檢驗節目或廣告吸引人的程度。
這種方法多少帶有強制感，且如果被調查者為節目所吸引，按鈕時間可能與節目進行不合拍，造成時間脫節現象，這給正確測定興趣反應帶來一定的阻力。
編輯本段廣告的主要形式
通過報刊、廣播、電視、電影、路牌、櫥窗、印刷品、霓虹燈等媒介或者形式，在中華人民共和國境內刊播、設置、張貼廣告。具體包括：
（一）利用報紙、期刊、圖書、名錄等刊登廣告；
（二）利用廣播、電視、電影、錄像、幻燈等播映廣告；
（三）利用街道、廣場、機場、車站、碼頭等的建築物或空間設置路牌、霓虹燈、電子顯示牌、櫥窗、燈箱、牆壁等廣告；
（四）利用影劇院、體育場（館）、文化館、展覽館、賓館、飯店、游樂場、商場等場所內外設置、張貼廣告；
（五）利用車、船、飛機等交通工具設置、繪制、張貼廣告；
（六）通過郵局郵寄各類廣告宣傳品；
（七）利用饋贈實物進行廣告宣傳；
（八）利用網路Email、BANNER等進行廣告宣傳，資料庫營銷的一種
（九）呼叫中心，資料庫營銷的一種
（十）利用簡訊（sms）、彩信進行廣告宣傳，資料庫營銷的一種
（十一）利用其他媒介和形式刊播、設置、張貼廣告。
編輯本段廣告設計理念
「理念」——idea和eidos，它們均出自動詞idein（看），本義指「看見的東西」即形狀，轉義為靈魂所見的東西。
初始含義——來源於感性認識，具有非常豐富的含義，那是抽象化概念所無法表達的。因此，有的學者主張將這一概念漢譯為「相」是很有道理的。它的基本規定之一就是「由一種特殊性質所表明的類」，是超越於個別事物之外並作為其存在根據的實在。現代含義——概念被逐漸抽象化了，含義變窄但卻往不同層面發展。
廣告設計理念——依照本意理解，顯然是關於廣告設計「是什麼」的具體描述，不同的理念有大小高矮長短的區分，它們自身是永恆不變的。
編輯本段企業廣告文化的傳播要素
一類是基本要素，又稱為顯性要素。它通過信源、信息、媒體、通道、對象和反饋，擴大廣告文化的氛圍，強化廣告的全面功能。另一類是隱性要素。它通過情感因素、心理因素、時空環境、文化背景、權威意識進一步拓寬廣告文化的功能。
構成廣告文化顯性要素的新源，是指信息的發布來源，即廣告客戶，要發布廣告信息的社會組織或個人，在現代經濟社會中主要是公司和企業。顯性要素中的信息，是指廣告客戶要向消費者宣傳的商品、勞務、觀念或公共關系等方面的信息。顯性要素中的媒介，是指以記錄和保存廣告信息並隨後由其重現廣告信息的載體。媒介與廣告信息密不可分，離開了媒介，廣告信息就不存在，就談不上廣告信息的交流和傳播。顯性要素中的信道，是指信息傳遞的途徑、渠道。不同的廣告信息可以選擇不同的廣告媒體。如廣告信息是文字類，可以選擇印刷媒體；如廣告信息是聲像，就要選擇電子媒體等等。顯性要素中的受眾，是指廣告信息的接受者和利用者，即特定的廣告對象。顯性要素中的反饋，是指廣告對象接受廣告信息後的反應。在傳播過程中，這是一種信息迴流。廣告傳播者可以根據反饋來檢驗廣告宣傳的效果，並根據反饋的信息來調整改進自己的廣告活動。

『叄』 張顏山的張顏山故居

張顏山故居始建於二十世紀三十年代，共建有房屋110間，佔地3280平方米。故居建築規模宏偉，設計巧妙，做工精細，用料考究。故居保護規劃面積為2.5公頃，將對現有主體建築進行修繕保護，並根據史料記載，將部分故居進行復建，對其周邊環境進行整治。建成後，張顏山故居將成為市民研究當時膠東人民民俗的好去處。
義商張顏山張顏山，煙台牟平養馬島張家莊人，1862年出生。原名張宗桂，號燕山，後因經營染料發跡，改號顏山。張氏經營的「泰生東」染料店專營德國獅子牌染料，在濟南、上海、哈爾濱等地均有分號，並開有棉布莊、綢緞庄、錢庄、纊絲坊等，號稱中國北方的「染料大王」。發家後，張顏山在家鄉買地1000餘畝，山嵐1000餘畝，蓋房300多間。至抗戰前，張氏家族實業發展達到了頂峰。事業的頂峰，名聲的顯赫，並未泯滅這位膠東之子身上的閃光精神，其中尤以其善良、正直、仗義，為世人稱道。張顏山舊宅，位於今天的牟平邵家塂，始建於1920年前後，上下兩個大院，共有房屋110間，佔地近4000平方米。整個建築莊重大方，單石料，就整齊劃一，鑿痕如絲，接縫如發。其中尤以「三雕」———石雕、磚雕、木雕最為精緻。如此豪宅，得力於雄厚的資金，更得力於施工者的傾情相助。據說，當時地方上不景氣，民不聊生。已經從張氏家族中受益頗多的人們，不忍再無功相擾。體察鄉鄰心情的張顏山，便以建築家宅為由，廣招工匠，大興土木，包吃包住包工錢，並特意叮囑：工程求慢求細求好，其實他是想拖延時日，好使大家捱過這段艱難的時光。他的善義之舉，鄉鄰們心領神會，只能以一絲不苟的精工細活作為報答。於是，近百年後的今天，我們見到的是，出乎其類拔乎其萃的張家大宅院，代表了那一時期膠東民居建築的最高水平。這毋寧說是張顏山義舉的回報。一戰後，德人返華，張顏山將德國人轉讓的染料貨款如數退還給德國人，德人大為感動，在張60歲生日時，送了一輛本茨轎車作禮物。但同樣是德國人，卻又遭到了張顏山狠狠的懲戒。1929年，一德國馬戲團在青島演出，竟捅死一個買不起票在外面偷看的市民。張顏山痛恨德人的殘暴和自己政府的無能，一怒之下，包下青島的所有劇院，免費讓廣大市民看戲，致使德馬戲團成為被看了笑話的小丑。德老闆只好賠禮賠錢。張顏山以肝膽相照的正義之氣，打敗了德國殖民者的囂張氣焰。面對同胞的勢利之舉，張顏山的眼裡同樣揉不進沙子。1932年，濟南商會宴請各大銀行行長。張因粗衣布履談吐憨直的農民做派，被榮大新任行長鄙視。事後，張突然向該行要求提出全部存款。該行長無力支付，束手無策，明白真相後，只得厚著臉皮賠禮道歉。1919年大旱，張顏山令人開倉賑濟全村600餘人，同時，又在村西擴建客店16間，每天早晚各賑粥一次，供過往行人吃住。抗戰初期，民不聊生，張顏山告誡家人，除最大限度地減免應收地租外，每年春天，都要發放一定的度荒糧賑濟飢民，許多人因此得以果腹，保全了性命。1930年，張顏山捐款15000元，將煙台東口子（現金溝寨上塂）一段道路修築成石條大道。1928年，他在本村辦義學一所，建校舍20餘間，廣收本村兒童入學，延師施教。1931年，捐款14000元，在城東關彌勒寺附近原牟平師范舊址上，擴建校舍154間，使牟平學子得以就讀。此外，張顏山還多次向牟平、煙台、青島、濟南、上海等地的紅十字會等慈善機構捐款，累計達數十萬元。1938年後，因戰火焚燒，用人不當，張氏實業開始走向衰敗，一代義商張顏山1941年在上海去世，享年79歲。王香

『肆』 報紙廣告的發展歷史是什麼啊

廣告是商品經濟的產物，自從有了商品生產和交換，廣告也隨之出現。世界上最早的廣告是通過聲音進行的，叫口頭廣告，又稱叫賣廣告，這是最原始、最簡單的廣告形式。早在奴隸社會初期的古希臘，人們通過叫賣販賣奴隸、牲畜，公開宣傳並吆喝出有節奏的廣告。古羅馬大街上充滿了商販的叫賣聲。古代商業高度發達的迦太基——廣大地中海地區的貿易區，就曾以全城無數的叫賣聲而聞名。

商標字型大小也是古老的廣告形式之一。商店的字型大小起源於古城龐貝。在古羅馬帝國，人們用字型大小標記來做角斗和馬戲團表演的廣告。商標字型大小都是象徵的，如古羅馬的一家奶品廠就以山羊作標記;一條騾子拉磨盤表示麵包房;而一個孩子被鞭子抽打則是一所學校採用的標記。在中世紀的英國，一隻手臂揮錘表示金匠作坊;三隻鴿子和一隻節杖表示紡線廠。倫敦的第一家印地安雪茄煙廠的標記，是由造船木工用船上的桅桿雕刻出來的。

我國是世界上最早擁有廣告的國家之一。早在西周時期，便出現了音響廣告。《詩經》的《周頌·有瞽》一章里已有「蕭管備舉」的詩句，據漢代鄭玄注說： 「蕭，編小竹管， 如今賣餳者吹也。」唐代孔穎達也疏解說：「其時賣餳之人， 吹蕭以自表也。」可見西周時，賣糖食的小販就已經懂得以吹蕭管之聲招徠生意。

在我國古代繼音響廣告之後而出現的則是「懸幟」廣告。《韓非子·外儲說》說到「宋人有詁酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，懸幟甚高著。」這是我國酒家和酒旗最早的記錄。酒店開設在固定場所，為了招徠顧客，拋出「一面酒旗，這也就是吸引主顧的廣告形式。這種形式後來沿用不斷，如唐代張籍有「高高酒旗懸江口」，杜牧有「水林山郭酒旋風」等詩句。《水滸傳》里也有這樣描繪：「武松在路上行了幾日……望見前面有一個酒店，挑著一面招旗在門前，上頭寫著五個字跡：『三碗不過崗』。」《元曲·後庭花》中「酒店門前三尺布，過來過往尋主顧」，不但說明了酒旗的尺寸，還說明了酒旗的作用。除了酒旗外，其他行業也有各種標志性的廣告形式。據《費長房》中說「市有老翁賣葯，懸壺於肆頭」。就是用胡蘆作為葯鋪的象徵性標志，懸掛街頭或葯鋪的門前。這里的「懸旗」、「懸壺」 給人以非常醒目的視覺效果，用現代話說，就是「招牌廣告」。

◇印刷術的發明開創了廣告的新紀元

我國畢升最先發明了活字印刷術，最早的工商業印刷是北宋時期(公元960年—l127年)濟南劉家針鋪的廣告銅版，現存於上海博物館。這是至今發現的世界最早的印刷廣告物。印刷術從中國傳到西方後，使西方廣告進入了新的階段。

1473年英國第一個出版人威廉·坎克斯印刷了許多宣傳宗教內容的印刷廣告，張貼在倫敦街頭，這是西方最早的印刷廣告，比我國北宋劉家針鋪印刷廣告晚三、四百年。

1622年英國尼古拉斯·布朗和托瑪斯·珂切爾創辦了第一份英文報紙《每周新聞》(Weekly News)在倫敦出版。在這一年中，有一則書借廣告。 1650年在有關「國會的幾則訴訟程序」一欄里，登出某家12匹馬被盜的尋馬懸賞啟事。以後，在1710年阿迪遜和斯提爾又在《觀察家》雜志中刊登了有關推銷茶葉、咖啡、巧克力、書刊、房產、成葯拍賣物品、以及轉讓物品的廣告。

美國獨立前，於1704年4月24日創辦的第一家報紙《波士頓新聞通訊》(Boston News Letter)就刊登了一則向廣告商推薦的報紙為宣傳媒介的廣告。被認為是美國廣告業之父的本傑明·富蘭克林， 1729年創辦的《賓夕法尼亞日報》，把廣告欄放在創刊號第一版社論的前頭。首次刊登的是一則推銷肥皂的廣告。在整個殖民地時代美國的報紙中，《賓夕法尼亞日報》的發行量和廣告量上都居首位。在這家報紙上我們經常可以看到有推銷船舶、羽毛製品、書籍、茶、等商品的廣告。富蘭克林既是一個廣告作家，又是廣告經理和推銷員，他所選寫的一篇最著名的廣告作品要算為賓夕法尼亞壁爐廠所作的推銷廣告了。這種壁爐後來定名為「富蘭克林爐」。

廣告是這樣寫的：

帶有小通風孔的壁爐能使冷空氣從每個孔源鑽進室內，所以坐在這通風孔前是非常不舒服並且是危險的——而尤其是婦女，因為在家裡靜坐的時間比較長，經常因為上述原因致使頭部受風寒、鼻流清涕，口眼歪斜，終至延及下頜、牙床，這便是北國好多人滿口好牙過早損壞的一個原因。

從上述的廣告里可以看到：富蘭克林和當代巧妙的廣告作家一樣，強調使用產品的收益，而不是單純介紹產品。

到1830年，美國已有l200種報紙，其中65種是日報。許多報紙第一版大部或整版都是廣告。從1830年—1850年間是便士報時代，因為每份售價一便士，價格低廉，銷路增加，對廣告的效力，也相應提高。在報紙廣告盛行的同時，雜志廣告也不斷增加，並出現了廣告代理商和廣告公司。

◇現代廣告業的發展

隨著資本主義大生產的出現，商品生產的高度發展，交換規模龐大，市場擴展到世界范圍，市場競爭異常激烈，加上科學技術的昌盛，廣告可以利用各種先進媒體與技術傳遞經濟信息、促進銷售，已成為發達國家工商企業的重要推銷手段。但在廣告中也不斷出現弄虛作假、欺騙消費者的現象，因此，各國制訂了有關法令，建立了有關組織加以監督。1938年創立的國際廣告協會，是一個國際性組織，有來自70多個國家和地區2640名個人會員和大批企業會員。

第二次世界大戰後，由於競爭進一步加劇和科學技術的突飛猛進，推動了廣告業的迅速發展。電視機、錄象機、玻璃屏幕投影電視、印刷油墨、紙張、復印技術和彩色印刷方面的重大改進，各種雜志、報紙的大量增加，電子廣告、霓虹廣告、路牌廣告、街車廣告、售點廣告、郵遞廣告及廣告書刊大量涌現，使現代廣告業得到了前所未有的發展。美國人說：「你隨便拿起一份報紙或雜志，打開電視，拆閱郵件，甚至走在路上，接一個電話，都會受到廣告的疲勞轟炸」。僅 1946到1959年，美國廣告業就增加了2倍，這個時期廣告業務的增長速度超過了整個國民收入增長的速度，購買廣告工具的資金有了明顯的增長。七十年代以後發展更快，據統計，美國1977年在廣告上的費用高達370億美元，在每一元銷售額中約有三分錢是用於廣告費用。目前，美國注冊的廣告公司有3800 多家，工作人員20萬，佔全國人口的千分之一，總投資額153億美元，佔全世界廣告業的首位。

『伍』 關於愛迪生的晚年

不懈奮斗人們在臨終之際，若能把狂熱的精神留給子孫，那就留下了無價之寶。人生
太短暫了，事情是這樣的多，能不兼程而進嗎？
——托馬斯·阿爾瓦·愛迪生

愛迪生的晚年，仍然像青壯年時期一樣，緊張地進行著發明創造活動。其中一例是就
「愛迪生考題」的「發明」。1928年，他從野草中提煉橡膠成功。當他80歲時，仍然不懈
努力地工作著，他下定決心：「我能活多久，就工作多久。」

「愛迪生考題」的發明

在愛迪生晚年，他所具有的個人特徵是：說話仍夾雜著年青時代就有的親昵與淳樸的地
方口音；他所說的警句含義深遠，恰到好處，同時也是普通人所能理解的。他對勤奮工作、
節制慾望和朴實無華的稱頌，在美國各地引起了共鳴。戰後，他成為美國聲名鼎赫的人物。
1918年1月24日，由愛迪生的幾位同事創造的「愛迪生先驅會」，就足以表達了全美對愛
迪生深厚的景仰之情。
年邁後，愛迪生利用空閑，常常外出旅行，大半是夏季，作為期兩周的野外露營。這種
旅行，常有亨利·福特和博物學權威約翰·布朗博士參加，有時連哈定(WarrenHarding )總
統也會來湊興。1919年，3人一起又在野遊中呆了兩個星期。他們穿過斯莫基山脈，來到西
弗吉尼亞，又南下北卡羅來納州的阿什維爾，然後到謝南多亞河谷，直至馬里蘭州。1919
年的旅行已把原來的簡單裝備發展成3輛車的車隊，其中包括一輛「廚車」，內有大型汽油
爐，特製食品櫃和電冰箱。他們把車開到了湖區和山區，在地上睡覺，在爐火上炊他們的食
物，晚上，他們坐在爐火旁，講故事，談關於他們的生活。
1919年戰爭結束後，他們還計劃進行一次更大的旅行。同時，他們也希望在旅行中重
新發揚第一次出行時的回到叢林去的精神。可事實上，這樣的可能已不復存在。如果說，福
特已經聞名於世，那麼愛迪生就已成為了神話人物。有些怪人也許會問：「愛迪生是誰？」
其中最典型的一例，就是愛迪生在一個偏僻的村落遇上一位小姑娘。當愛迪生問她是否認識
他時，她回答說：「你是留聲機先生。」
1921年他們再次出行。不僅夫人們加入了他們的行列，還有兒子、兒媳。費厄斯通又
請來了他的老朋友哈定總統和夫人，讓他們也在營地和大家共度一個夜晚。總統在一個星期
天來到，身邊帶了一個秘書，6名保安人員，9名攝影師，10名華盛頓記者。在總統的提議
下，還邀請了某主教與其夫人。這樣，他們共搭了20座帳篷，成了一個浩浩盪盪的旅遊團。
1924年，他們最後一次旅行。費厄斯通抱怨道：「活見鬼，這哪是什麼旅行，差不多
變成巡迴演出的馬戲團了。」福特的副官查爾斯·索倫森說：「成群的記者、成排的攝影師
為這4位名人采擷生物標本的活動寫報道、拍鏡頭。這種尋求寂靜的郊遊，簡直變成了好萊
塢的首場演出。當然，福特喜歡宣傳。」
除了花少量時間旅行外，愛迪生仍勤奮地工作著。他已年過七旬，人們說服他縮減工作
量以後，每天仍干16個小時。他還牢牢地控制著西奧蘭治唱機工業和其他工業。有時，采
訪者會貿然問到他准備何時退休，愛迪生的回答有兩種方式，其一是「葬禮之前。」其二
是：「當醫生搬來氧氣瓶的時候。」當有人問他打算如何度過晚年時，他很不高興地說：
「不應該想到這些。我現在精力還相當充沛，應該繼續勤奮工作才對。」
他不但這樣說，也是這樣做的。在晚年，他仍然保持著發明家的精神。有一次，愛迪生
說：「好像最近的學校教育都在造就一定形式的人，沒有讓人的智慧有充分的發展。其實只
要自己看書就能知道的事，沒有必要非由老師來教不可。倒不如養成青少年自己的思考能
力，否則的話，將來要想有什麼大發展是沒有什麼希望的。」
「我贊成你的看法。」隨聲附和的是福特。「愛迪生先生，你覺得需要怎樣的教育？」
「我的研究所，每年都有許多青年想來就職。我提出種種問題來考他們，問題中很多都和發
明與工業毫無關系。這些應征青年，有的顯出頗不以為然的樣子，認為我問出范圍之外，那
樣的青年我就不用。我提出許多題外問題的目的是想看看這位青年，在精神上是否健全，是
否具備在我研究所工作的性格。」
「的確不錯！」
「福特先生，我也常常想，美國今後必將有更大的發展，我們需要培養優秀的後繼人
才。美國青年中一定有不少優秀的，但是否有發掘這些優秀青年的方法呢？如果能發掘這樣
的優秀青年，我願提供就讀大學的獎學金。」
考試馬上付諸實行。審查委員會由亨利·福特、攝影大王喬治·伊士曼、麻省理工學院
院長史特蘭特博士、橫渡大西洋的飛行冒險家林白、以及另一位學院院長柏利等5人組成。
第一次考試，辦法是從各州選出一名優秀青年，再加上歐洲地區代表49人齊集愛迪生
的研究所內接受最後考試。
試題總共是57題，分為四類：第一是物理學，第二是化學，第三是數學，第四是常
識。一至三都由專門學者出題，只有第四類，由於身為社會一分子，要看他對社會貢獻的想
法，所以特別採用愛迪生的意見。例如物理學方面，有如下的試題：「說出噪音與音樂、音
響的差別。」「教會里的風琴，如果沒有暖氣設備，每遇寒冷天氣，音調就會改變，這是為
什麼？」
考試完畢，試題在全美各大報上發表，大家都想試試自己的能力，所以一經報告解答，
無不深感興趣。有名的愛因斯坦(Albert Einstein )博士看過化學試題後說：「這太難了，
就連我去考，恐怕都考不及格。」這句話馬上在報上刊登出來，讀者們都笑了。
第四類由愛迪生出題，全都是出人意外的問話，最令一般人感到興趣，例如：(1)如果
你有百萬元的遺產，要怎麼運用？(2)你願為下列主題中的那一項拚命？幸福、快樂、輿
論、名譽、金錢、愛情。(3)你臨終前回顧自己一生，以什麼來決定自己的一生是成功或失
敗？(4)你認為什麼時候可以說謊？
的確，像愛迪生提出的這些問題，都可說是人生的切身大事。考試結果拿到最高分92
分的，竟是一位16歲少年，另外還有3位少年及格。愛迪生拔給這4位少年，就讀4年大
學的獎學金。
愛迪生干工作有一個特點，這就是說干就干，不僅要干，而且要努力干好。「當我叫手
下人做一件事情時，我總是要他立刻就做。固然，能預先看一下試驗的記錄再動手是很好
的，但事情又得延遲到明天做了；而我是要現在就決定的。延遲時間對於我很不方便，而且
事實上對於整個部份也是不方便的……」。「在我的雇員中如果有一個人在規定的時間中只
能完成預定工作的一半，或是比一半多一些時，我便要長期的觀察他，一直等我發現出他的
原因來。一般學校中的學生的學業，只須60分就算及格，我認為這辦法是可恥的。」
愛迪生也為申請在他的公司工作的人擬定考題。考題受到了贊揚，也招致了譴責。考卷
共150道題，這些考題有一個特點，就是均與工作內容毫不相干。由於許多問題之間毫無聯
系，為此愛迪生受到了措辭尖刻的攻擊。《科學美國人》記者對愛迪生進行了連續采訪以
後，登出長篇文章。愛迪生的解釋是，除了考試，用其他方法錄用的經理人員很難稱職。
在愛迪生看來，做經理，最重要的素質是記憶力。」但他也認為：「不是說記憶力好的
人必然就是好經理。也許有的人記憶力超群，卻不能擔當討價還價的重任。但是，如果他的
記憶力好，那就具備了一個基本條件，其他條件都在其次。」
1921年11月《科學美國人》載文說：「愛迪生認為如果要在工作上試驗一個人是否能
乾的方法是太浪費了。在過去，由於他的手下人的健忘已使他損失了5000元。」
愛迪生的測驗內容大都是一般常識。那些涉及到技術數據和化學方程式的問題，只要讀
過課本的人，都可以答出。有些題是數學游戲。有些題的內容是問某文章的作者、某事實的
發現人。另一些問題要求作出判斷。
通過考試，愛迪生得出了兩個結論：其一，人們的教育水平與職業要求相差甚遠。在首
次測驗的718名考生中，只有57人達到了70分的成績。後來又減為40個，算是「中
等」。80分左右的只有32個。第二個結論是，這種考試確有成效。他所僱用的那些成績好
的人以後都成了出色的經理，而未通過考試僱用的人，都不能勝任經理之職。愛迪生說，他
們的成績是「最最劣等」(XYz )。因此，就愛迪生本人而言，已對考試作出了肯定的結論。

尋覓化工新材料——橡膠

過去，愛迪生曾向人們解釋自己最新發明的前景與意義，現在，他又無時不在試圖應付
世界和人類的有關問題，而且還像以前的技術發明那樣，早已有所預見。
1922年，他有關原子能的預見，要遠勝於大多數人，甚至大多數科學家。愛迪生就在
自己的日記中寫道：「原子能終有被發現的一天。其實，我已經在自己的實驗室按日益增長
的有關資料進行了試驗……就原子能而言，目前還沒有希望作出更多的預見……。」
在愛迪生74歲時仍然對「一切」都感興趣，充滿樂觀精神。他又開始研究以太。愛迪
生說：「進行這項研究是為了消遣。現在，我只是閱讀有關文獻，了解一下其他人的想法，
其他人公布的資料和他們的發現。目前，有關以太的結論是否正確，我還不能斷定。如果愛
因斯坦能夠在空間、時間和幾何形狀問題上作出新的發現，那就更說明現在人們對以太的認
識還沒有最後完成。不過，當前我什麼意見也不能發表，因為我手頭的數據不足。沒有數據
——我說的是全部數據——我就無法工作。」
當《紐約時報》記者請他評論美國的經濟形勢時，他毫不猶豫地說，美國的經濟狀況是
「有些紊亂」。但「只要有毅力、有決心、靠艱苦的勞動，是可以使它走上正軌的……不要
稱之為恐慌。這只是一段蕭條而已，用不著擔心，只要我們堅定不移地克服困難就成。」雖
然他的意見得到人們的重視，可是他的「新幣」計劃卻被專家們不加考慮地指責為超出了銀
行管理的實際可能而拋棄。
愛迪生雖然獲得了崇高的榮譽，但他還是像以前那樣不斷接待來訪的記者，還是嚴格地
保持著自己在西奧蘭治的工作習慣。他每天8時吃早點，半杯葡萄酒，一杯咖啡，一塊烤面
包。用完早餐，他便驅車去實驗室，閱讀某項工程的負責人員寫來的報告，然後處理自己手
頭的研究工作，一般要熬到很晚才回家，在天黑以前驅車返回的情況是少有的。愛迪生也常
為生意上的事情去紐約和芝加哥，但他仍像早年那樣極力迴避固定形式的宴會。因為耳聾，
他聽不到別人的講演，而且，他也討厭穿上考究的衣服出現在大庭廣眾之中。
在飲食和健康問題上，他依然是我行我素，既使是在身體欠佳的情況下，還得別人一再
勸說才去找醫生。當醫生建議他要嚴格控制飲食時，他就自己摸索起飲食規律來，他詳細地
分析了各種食物對自己身體的影響之後，把有可能給身體帶來麻煩的飯菜統統砍掉，宣布自
己將採用一種飲奶療法。81歲時，他患了肺炎，堅持用散步的辦法治療，拒絕服葯，並頑
固地認為睡眠也會根治他的不適。
81歲時，愛迪生到了佛羅里達。在他誕辰的那天，紐約的友人們在阿斯托飯店內舉行
歡宴，但他本人卻不能參加。他從邁爾斯堡發來了一個電報：此刻正愉快工作。
宴席上，梅多克洛夫特站起來向大家報告愛迪生的「工作」：
「由於他那天賦的徹底精神，他現在正探索著一切關於橡膠的種植和製造的知識。他參
考了無數的材料，且不說國內外關於這一個問題的報刊雜志吧，他所翻閱的書籍就足夠裝滿
兩架5尺高的書櫥了。
「他的目的是想從美國南部各州和其他在冬季冷至零下20度的各州中所產生的葡萄
藤、灌木以及雜花中提出橡膠來。「愛迪生先生已經在進行著這一個偉大而艱苦的工作；而
他很安於這一個工作，他依舊以他的徹底的精神，充沛的活力和無限的熱忱去處理這個問
題。在他的一生研究工作中我從沒有看見他比這一次更為全神貫注的了。幾個月前他曾對我
說：『我已經研究了60年的物理學，而我現在所從事的卻是一些全然不同的學科，因此，
我覺得很高興。』而現在他在佛羅里達的確處在工作的最緊張時期中。這次他帶去了實驗室
中的7個助手。他在臨行前，已經收集了並且試驗了945種植物，他發現有很多種植物中含
有品質很好的橡膠，現在他將試驗更多的植物，也許是一倍，也許再多些。」
愛迪生對於在美國種植橡膠的可能的問題大大的引起了興趣。這對愛迪生來說是一項全
新的事業。10多年以前，即1915年他訪問伯班克在聖巴巴拉的苗圃時，曾與福特討論了假
如美國參加歐戰，橡膠供應該如何解決的問題。
大戰過後，福特將底特律的福特汽車工廠大事擴充，並邀請愛迪生前往參觀。那時福特
對愛迪生說：「製造汽車的器材，全都可在美國國內生產，只有橡膠需要輸入。今後汽車一
天天增加，替代美國人的雙腳的日子，就在眼前，可是製造輪胎的橡膠，卻非得從外國進口
不可，這對美國確是一個大問題。」幾年以後，福特就建議愛迪生著手研究這一問題。
愛迪生接受了福特的建議，於1927年成立了愛迪生植物研究公司。愛迪生用福特和費
厄斯通投資的9萬美元在邁爾斯堡買了橡膠種植園地，並建起了一座新的實驗室。雖然戰爭
停止了，但戰爭的威脅並沒有完全消除。由於擔心戰爭會給美國的橡膠供應造成困難，愛迪
生對橡膠生產有了濃厚的興趣。他寫道：「不要以為再也不會爆發戰爭了，盡管我們可能在
相當長的時間里沒有戰爭威脅，但或遲或早歐洲各國會聯合起來向美國發動進攻。這時他們
要做的第一件事就是切斷我們的橡膠供應。」
愛迪生心想：「橡膠樹以外的植物，沒有辦法生產同性質的東西嗎？橡樹需要經過那麼
些年，才能採到橡膠，如果像雜草那樣，每年都能採到同性質的東西，那就好辦了。」他認
為，首先應將北美和南美的植物收集起來，依次採取樹液進行研究。
於是，他將邁爾斯堡的植物學家們派往世界各地去尋找可以提取膠乳的植物。為了滿足
美國的橡膠之急需，他要求採集的植物的生長期必須很短，「八、九個月就能成熟，並且是
用機器收割的可供提供橡膠的植物。取膠工藝也將機械化，盡量少用手工勞動。」
要達到這樣的要求並非容易。這時，愛迪生全家一心想的就是橡膠。用愛迪生太太的話
講：「我們一家大小無時不在談論橡膠。我們說的、想的、夢見的都是橡膠。因為除此之
外，愛迪生先生不許我們做其他事情。」雖說愛迪生想把家裡人鎖住，一直鎖到他們發現了
解決辦法再放出來，但這種想法卻很難實現。
不到一年，被派往世界各地去尋找提取膠乳的植物的人採集了約3000種植物回到美
國。愛迪生對14000種植物進行分析研究之後認為，有幾種菊科植物可能符合要求。經過雜
交，愛迪生培育了一種高12英尺，含有大量膠乳的植物，他將此種植物送給費厄斯通一
批，費厄斯通用它提煉出的橡膠製作了福特牌旅行車的4隻輪胎。但是，使用這種菊科植物
提膠，造價太高。對於如何降低成本，愛迪生已有豐富的經驗。他斷定將來的成本可以降到
和進口橡膠競爭的水平。1928年，這個老發明家繼續努力地試驗。他說：「再給我5年的
時間，我一定讓美國出現常年產膠的植物！」他估計用了他發明的經濟的提制機器在每畝菊
科植物中可以制出100磅的橡膠。「我希望產量能增至100天10磅，我們現在還正在開
始，如果工作原理確定了，將來的希望真是沒有止境呢。」愛迪生由於患了腎功能失調綜合
症，便只好放棄了橡膠植物的種植研究。當此項任務由愛迪生的後繼者承擔起來的時候，已
不再是由菊科植物提取，而是合成橡膠。愛迪生從野草中提煉橡膠的功績，受到世人極高的
評價。

永不消失的光輝

1929年10月21日，是電燈誕生的50周年紀念日。郵電部門特別發行印有最初的炭絲
電燈的紀念郵票，寫著「愛迪生的第一盞燈」。亨利·福特將愛迪生位於門羅公園的建築
物，重新建在密歇根州迪爾本地方。那教堂式的長形實驗室，華麗的辦公室，低矮的磚屋機
器廠，吹玻璃室，燒炭棚，樹木以及帶紅色的粘土，全都搬去，每樣東西都和當年門羅公園
的情景一樣。這些屋子布置舒齊後等待那個50年前曾在此工作的主人來作舊地重遊。
當愛迪生走進展出復制的實驗室時，心情特別激動。他的實驗室就矗立在眼前，周圍白
色的籬笆，與50年前在門羅公園實驗室扎的那道籬笆一模一樣，難以辨別真偽。連鋪在地
面上的土，也是用數輛卡車從門羅公園遠道拉來的。愛迪生看後嘆道：「這是新澤西可愛的
粘土。」
愛迪生走進模型，來到復制的第二層實驗時，身後跟的是福特和愛迪生當初在門羅公園
的幾位同事。其中弗蘭西斯·傑爾此前正在歐洲，福特的人發現了他，便邀他一起乘船渡過
大西洋，請他在這次展覽中充當一位角色。《底特律自由新聞》的記者寫道：「當愛迪生走
到一把椅子前坐下時，他身邊的人都原地不動，離他十幾英尺遠。大家保持著肅靜，參觀者
們好像一致意識到了此情此景的庄嚴；意識到了他們面前這位82歲老人的回憶正潮湧般的
一幕幕展現在眼前。他坐在那裡一聲不吭，雙手交叉，顯出一種無法描述的孤零零樣子。這
是一種天才的孤零，他活得比同時代人要長，在這個世界上已經再沒有同仁能與他分享此時
此地的境界、思想和感情。
「大約在5分鍾，也可能在10分鍾的時間里，這種情景沒有受到任何動靜或動作的干
擾。只有愛迪生不時地四下張望，他的雙眼噙滿了淚水。後來，他清了清嗓子，才打破了
『實驗室』的沉寂。」
福特在這次展出的細節上花費了巨大的功夫。當他將用垃圾堆里拾到的碎片復原的愛迪
生曾用過的老缽指給愛迪生看時，愛迪生表示整個建築及其內部陳設准確到了9/10。福特
聽了心裡頗不是味兒就問什麼地方不對。愛迪生回答說：「我們當時的地板從來沒有這樣干
凈過。」
21日上午，早晨天氣由晴轉為陰暗，從華盛頓開出的胡佛總統和夫人的專車也在這時
到達了。愛迪生和妻子前往迎接，他們一行乘坐19世紀的以木頭作燃料的列車前去福特歷
史博物館。在短暫的旅途中，愛迪生重溫了自己童年的生活。他拿了一隻列車服務員的籃
子，用微弱的嗓音向他的同行者吆喝著「糖果、報紙」。
總統攙扶著愛迪生下車後，他們訪問了福特的歷史博物館。晚上，大家被安排到「實驗
室」，觀看已經准備好的表演。當客人們在昏暗的燈光下走進「實驗室」時，全美有數百萬
聽眾早已守在收音機旁，等待著收聽現場播音員的實況解說，因為愛迪生將在這里舉行一次
他在半個世紀以前戲劇性的關於電燈實驗的表演，只是模型比當年稍有遜色。
弗蘭西斯·傑爾預備好了真空泵。坐在泵旁的愛迪生命令道：「開始，弗蘭西斯。」一
會兒，隨著壓力的增大，愛迪生起身接通電源。電燈開始發光，並且越來越亮，直到亮如白
晝。與此同時，附近的電燈唰地一下全部打開。同樣，美國各地的數十座城市也為紀念愛迪
生的功績而讓所有電燈大放光明。
在室中，長方的餐桌一字形的排列著。遠遠的一端是主席的座位，中間的榮譽座是留給
總統夫婦坐的，可是總統夫婦執意讓愛迪生夫婦坐首席。宴會上，胡佛總統發表演說：「在
我們的國家中，科學家和發明家要算是最可貴的無價之寶了。他們以他們的創造力和虔誠心
逐步的把他們的科學思想化為事實，供給每一個人享用。由於他們的努力促使了我們的進
步，這種偉大的貢獻是無法估價的。
「愛迪生先生憑借了他的天才的創造從平凡的開端躋入了世界偉大人物之列。他的生活
給予了我們一種新的信心。我們相信我們這時代的人物一定能支持著機會之門的暢開而讓願
意進去的人走入的。
「人類的文明好像一個花園，它的優劣是以花朵的品質來決定的。在栽培時我們花了多
少的精力使它肥沃，我們花了多少的力量去防禦破壞力的侵襲，那麼我們就能收獲多少的花
朵；而由於這些生命的芬芳馥郁，更激勵我們去從事新的努力，給予我們以新的力量，加強
我們對未來的信念。」
對於一個普通平民的致敬的集會沒有比這一次更盛大的了。各式各樣的人物——金融
家、政治家、科學家、實業巨頭、火車站長、大學校長、藝術家、戲劇家——全都來歡迎
他，他們整日地在那歷史的小村的各處觀光著。到夜時，大家都走進一所和獨立廳相似的屋
子中，這是一所巨大的磚屋，中間的基石上留有那發明家親筆簽名。
前來參加宴會的有500名來賓，這些來賓大都是《世界名人辭典》中的人物。從大西洋
彼岸來的有鐳的發明者居里夫人(Madame Curie )，從太平洋彼岸來的有日本高等工程師和
官員的一個代表。此外還有航空術首倡者賴特(OrvilleWright )；銀行家卡恩(Otto
H．Kahn )；車站長威拉德(Daniel Wi llard )；芝加哥赫爾院的亞當斯(JaneAddams )小
姐；影片工業巨頭海斯(Will h ays )；大慈善家羅森瓦德(Julius Rosenwald )；電機工程
師亞力山大孫(E。F．Alexanderson )博士；前任駐土耳其大使摩根韜
(HenryMorgenthan )；幽默大師惠爾羅吉斯(Will Rogers )；鋼鐵製造家許瓦勃(Charles
Schwab )；前任駐德大使格拉德(James w ．Gerard )；通用電氣公司經理斯窩普
(GerardSwope )；紐約《泰晤士報》出版人奧克斯(Adolph S。Ochs )；美國總工會主席格
林(William C．Green )等人。這天晚上，英國太子和德國總統馮·興登堡(VonHindenburg )
都發來了賀電。來電祝賀的還有探險隊長理查德·伯德(Richard E．Byrd )，他當時正坐在
南極美國基地的冰天雪地里。同時，電話也從德國傳來了阿爾伯特·愛因斯坦的表達祝願的
聲音。
愛迪生在宴會上簡短地講了幾句，講話結束時他向亨利·福特致意。愛迪生說：「我只
能用一句含義最完全、最恰當的話告訴大家——他是我的朋友。祝諸位晚安。」這位發明大
王，也許是興奮，疲倦兼而有之，突然臉色驟變，旁觀者馬上召來胡佛(Herbert h oover )
總統的醫生為他注射強心劑。大家把愛迪生扶到隔壁房間，休息了一陣他才漸漸好轉。
迪爾本之行過後，愛迪生的身體每況愈下。現在，他去工廠的次數減少了，工作時間也
比以前縮短了。他幹活的地方已不是原來的實驗室，而是格倫蒙特的一個房間。他每天下午
驅車出行的路程也不如從前長了，對工廠事務的控制權也漸漸轉讓給了自己的助手。從
1930年到1931年，他還堅持著盡量由自己為公司作出決策，可見愛迪生昔日的精神並非盪
然無存。
1931年6月，美國處於經濟大蕭條。當愛迪生獲悉正在大西洋城舉行一次電燈會議
時，便拍去了一份充滿熱情的電報。他在電報中向電燈會的代表們說道：「我要對你們說的
是要勇敢些。我度過了漫長的歲月，見到了歷史在不斷重演——工商業的多次蕭條。但每次
蕭條過後，美國都變得更加強大，更加繁榮。你們一定要向自己的父輩那樣勇敢。堅定信念
——勇往直前。」
這大概是愛迪生最後一次拍發的電文了。7月，他到達加州的橡膠栽培試驗場。過去栽
培的這種橡膠植物，只有一公尺高。采膠量也很少，但經研究改進，已使它可長到3公尺
高。「再過5年，美國所需的橡膠就不必從外國輸入了。」愛迪生對在試驗場工作的同事們
這樣說。
8月1日，愛迪生病情加重，醫生為他診斷出了布萊特症、尿毒和糖尿病的各種症狀。
據估計他已支持不了幾天，但醫生為了照顧公眾的情緒卻宣布：「可以把愛迪生先生比成一
只駛入狹窄水道的船。他可能安全渡過。也可能觸到礁石。」可是這項聲明並未使全國人民
放心。令人驚奇的是，不久愛迪生的危險便過去了，公告也無須天天發布了。又過了些日
子，他每日下午驅車遛彎的習慣也重新恢復。
9月初愛迪生的病情又一次進入危險期，但他再次度過難關。當他向大夫詢問所開的葯
物將起什麼作用時，僅為自己沒有迅速痊癒感到失望。10月4日，醫生斷定他的病是無法
挽回了。每天每時都有世界各地的人來探望他。教皇發來兩封電報詢問他的健康。胡佛總統
關照每天把愛迪生的病情用電話告訴他。大批的慰問信和電報不斷地送進室來。邁爾斯堡的
商會決定將10月4日星期日作為祈禱愛迪生康復日。
9天過去了，沒有進一些液質。在120個小時中，只飲過6小匙的梨汁。愛迪生陷入了
昏迷狀態。在此之前，他曾透過自己寢室的窗子向山谷望去，那裡是本世初他與孩子們嬉戲
的地方。當時他微笑著說：「那裡真美啊。」在此之前他還會見了費厄斯通，他帶著勝利的
笑容向費厄斯通示意放在屋裡的4隻用菊科植物提煉的橡膠製成的輪胎樣品。
1931年10月18日，星期日的凌晨3點24分，發明大王愛迪生走完了84年的偉大人
生旅程。
臨終時他說：「我為人類的幸福，已經盡了心力，沒有什麼好遺憾的了！」
3天後的10月21日傍晚，這位發明大王的遺體埋葬在靠近他在西奧蘭治克雷的家的大
橡樹下。
消息傳出，人們陷入了極度的悲哀之中。唁電像雪片般從美國各地、從世界各國飛來，
與此同時，愛迪生的家屬和美國白宮也收到了數以千計的有關怎樣紀念愛迪生的各種建議。
曾經不止一次稱頌愛迪生的德國傳記作家埃米爾·路德維格主張由紀念活動開始後，全世界
的電燈都象徵性地關閉一分鍾。有的主張由胡佛總統下令，在葬禮當天將美國全境的電源切
斷一分鍾。當人們發現這種設想不切實際時，又有人建議，除關鍵的電燈以外，其他所有的
電燈都在自願的情況下關閉。
當時，全美各地熄

『陸』 廣告的歷史與發展 (>^ω^<) (>^ω^<) (>^ω^<) (>^ω^<) (>^ω^

廣告歷史：
以承載廣告的媒介來分，廣告大致經歷了以下四個階段：
1、以實物、叫賣、標記、音響為主體的古代廣告時期
2、以商標和牌號為主體的中世紀廣告時期
3、以報刊為主體的近代廣告時期
4、利用電訊科技傳遞信息的現代廣告時期

發展趨勢：
廣告媒介的發展不是淘汰的過程，而是一個疊加的過程。
在人類社會漫長的發展過程中，廣告傳播在媒介手段、內容、形式或藝術表現上都在不斷地豐富與發展。這種演變過程不僅反映了商品經濟的逐漸發展，而且證明了廣告的發展是同一定歷史時期的生產力和文化科學技術水平密切相關的。其特徵如下：
1、經濟廣告所佔比重由小到大，對社會經濟發展和企業營銷活動的作用不斷增強，在社會經濟體系中的地位日益重要。
2、經濟廣告的發展程度與市場范圍密切相關.
3、廣告傳播手段的進步，不斷促進廣告的發展。
4、廣告運作隨著經濟和傳播手段的發展不斷進步。

世界上最早的廣告
廣告是某種特定的需要，自從有了商品生產和交換，廣告也隨之出現。世界上最早的廣告是通過聲音進行的，叫口頭廣告，又稱叫賣廣告，這是最原始、最簡單的廣告形式。早在奴隸社會初期的古希臘，人們通過叫賣販賣奴隸、牲畜，公開宣傳並吆喝出有節奏的廣告。古羅馬大街上充滿了商販的叫賣聲。古代商業高度發達的迦太基——廣大地中海地區的貿易區，就曾以全城無數的叫賣聲而聞名。
商標字型大小也是古老的廣告形式之一。商店的字型大小起源於古城龐貝。在古羅馬帝國，人們用字型大小標記來做角斗和馬戲團表演的廣告。商標字型大小都是象徵的，如古羅馬的一家奶品廠就以山羊作標記；一條騾子拉磨盤表示麵包房；而一個孩子被鞭子抽打則是一所學校採用的標記。在中世紀的英國，一隻手臂揮錘表示金匠作坊；三隻鴿子和一隻節杖表示紡線廠。倫敦的第一家印地安雪茄煙廠的標記，是由造船木工用船上的桅桿雕刻出來的。
[創意廣告]

創意廣告
我國是世界上最早擁有廣告的國家之一。早在西周時期，便出現了音響廣告。《詩經》的《周頌·有瞽》一章里已有「蕭管備舉」的詩句，據漢代鄭玄注說： 「蕭，編小竹管， 如今賣餳者吹也。」唐代孔穎達也疏解說：「其時賣餳之人， 吹蕭以自表也。」可見西周時，賣糖食的小販就已經懂得以吹蕭管之聲招徠生意。
在我國古代繼音響廣告之後而出現的則是「懸幟」廣告。《韓非子·外儲說》說到「宋人有詁酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，懸幟甚高著。」這是我國酒家和酒旗最早的記錄。酒店開設在固定場所，為了招徠顧客，拋出「一面酒旗，這也就是吸引主顧的廣告形式。這種形式後來沿用不斷，如唐代張籍有「高高酒旗懸江口」，杜牧有「水村山郭酒旗風」等詩句。《水滸傳》里也有這樣描繪：「武松在路上行了幾日…… 望見前面有一個酒店，挑著一面招旗在門前，上頭寫著五個字跡：『三碗不過崗』。」《元曲·後庭花》中「酒店門前三尺布，過來過往尋主顧」，不但說明了酒旗的尺寸，還說明了酒旗的作用。除了酒旗外，其他行業也有各種標志性的廣告形式。據《費長房》中說「市有老翁賣葯，懸壺於肆頭」。就是用胡蘆作為葯鋪的象徵性標志，懸掛街頭或葯鋪的門前。這里的「懸旗」、「懸壺」 給人以非常醒目的視覺效果，用現代話說，就是「招牌廣告」。
◇印刷術的發明開創了廣告的新紀元
我國畢升最先發明了活字印刷術，最早的工商業印刷是北宋時期(公元960年—l127年)濟南劉家針鋪的廣告銅版，現存於上海博物館。這是至今發現的世界最早的印刷廣告物。印刷術從中國傳到西方後，使西方廣告進入了新的階段。
1473年英國第一個出版人威廉·坎克斯印刷了許多宣傳宗教內容的印刷廣告，張貼在倫敦街頭，這是西方最早的印刷廣告，比我國北宋劉家針鋪印刷廣告晚三、四百年。
1622年英國尼古拉斯·布朗和托瑪斯·珂切爾創辦了第一份英文報紙《每周新聞》(Weekly News)在倫敦出版。在這一年中，有一則書借廣告。 1650年在有關「國會的幾則訴訟程序」一欄里，登出某家12匹馬被盜的尋馬懸賞啟事。以後，在1710年阿迪遜和斯提爾又在《觀察家》雜志中刊登了有關推銷茶葉、咖啡、巧克力、書刊、房產、成葯拍賣物品、以及轉讓物品的廣告。
美國獨立前，於1704年4月24日創辦的第一家報紙《波士頓新聞通訊》(Boston News Letter)就刊登了一則向廣告商推薦的報紙為宣傳媒介的廣告。被認為是美國廣告業之父的本傑明·富蘭克林， 1729年創辦的《賓夕法尼亞日報》，把廣告欄放在創刊號第一版社論的前頭。首次刊登的是一則推銷肥皂的廣告。在整個殖民地時代美國的報紙中，《賓夕法尼亞日報》的發行量和廣告量上都居首位。在這家報紙上我們經常可以看到有推銷船舶、羽毛製品、書籍、茶、等商品的廣告。富蘭克林既是一個廣告作家，又是廣告經理和推銷員，他所選寫的一篇最著名的廣告作品要算為賓夕法尼亞壁爐廠所作的推銷廣告了。這種壁爐後來定名為「富蘭克林爐」。
廣告是這樣寫的：
帶有小通風孔的壁爐能使冷空氣從每個孔源鑽進室內，所以坐在這通風孔前是非常不舒服並且是危險的——而尤其是婦女，因為在家裡靜坐的時間比較長，經常因為上述原因致使頭部受風寒、鼻流清涕，口眼歪斜，終至延及下頜、牙床，這便是北國好多人滿口好牙過早損壞的一個原因。
從上述的廣告里可以看到：富蘭克林和當代巧妙的廣告作家一樣，強調使用產品的收益，而不是單純介紹產品。
到1830年，美國已有l200種報紙，其中65種是日報。許多報紙第一版大部或整版都是廣告。從1830年—1850年間是便士報時代，因為每份售價一便士，價格低廉，銷路增加，對廣告的效力，也相應提高。在報紙廣告盛行的同時，雜志廣告也不斷增加，並出現了廣告代理商和廣告公司。

『柒』 陳老闆出讓酒樓的作文什麼題目好

40集啊

宋代足球小將》1-40集

百字大綱

1. 杭州，一名酷愛蹴鞠的少年洪風，不顧其母嬌媽的極力反對，常撒下賣燒餅的活不幹，與夥伴們一起街頭蹴鞠。這天他們撿到一個正規的築球。眾少年大喜。當街頭比賽進行到激烈時，卻來了一名少年，聲稱要拿回自家的球。洪風不服其態度冷傲，於是，兩個蹴鞠天才的第一場較量就在杭州的街頭展開。

2. 洪風與流雲初次對決，在雨中進行，洪風使盡渾身解數也不是流雲的對手，眼看敗局已定，誰知嬌媽這時來了，洪風只好逃之夭夭，使比賽不了了之。本以為逃過一難，可惜還是讓嬌媽發覺，遭打捱罵。次日，不許再蹴鞠的洪風一時無聊，踢西瓜發泄，不料失控飛向一路過少女，洪風後悔之際，少女以曼妙的腳法將西瓜踢回，給洪風留下美好印象。

3. 洪風被少女驚呆，少女名叫索玉兒，是太和樓教頭索百川之女。見風腳法不俗，便介紹風加入太和樓球社。 索百川本不欲再收徒弟，但經不住玉兒再三請求，才要風和肥龍考試，結果兩人雙雙不中，風驚奇拿球和風流眼一比，卻發現原來球比風流眼還大一個號。

4. 要射比築球還小的風流眼，洪風指責索百川有心刁難。川叫出旗下所有球員。洪風驚訝其中人就是流雲。隊中各人成功入盂。洪風不服，再試，仍失敗。洪風正垂頭喪氣，不料，百川卻破例留下了他。從此，洪風瞞著母親，到太和樓練球。 然而，洪風只是被指派去干雜活，根本沒有傳授他半點球技。洪風心中煩悶不已，萌生離開之念。

5. 幸好有玉兒開解，洪風繼續學蹴鞠。這時比賽在即，球頭公孫無忌被另一社球高薪挖角，索百川提拔流雲為球頭，無奈之下，洪風也搭腳上場，十分興奮。 雲在家中苦練球技，使腳受重傷，卻依然要求上場。比賽關鍵時刻，雲一下失腳，球蹭風流眼彈回，絕望之際風飛身撲出，將球踢過風流眼。全場怔住。

6. 比賽到了關鍵時刻，洪風一時忘形竟自己入盂，使太和樓輸給了杭州最弱的一支球社，同時也使球社陷入保級的危險邊緣，理論上索百川應該擔憂，但卻相反，因為他發現洪風是個蹴鞠天才，並破例提拔他為次球頭，與傷愈的流雲合作。果然，二人在接下來的比賽中節節得勝，眼看就要保級成功，誰知這時要與杭州第一勁旅春風社碰頭。

7. 太和樓對公孫無忌之戰在即，索希望風、雲兩人能在賽中暫時團結。風、雲極不情願地將手握在了一起。 雲在家中盡力練球，風回家卻遭受了苦難：因肥龍走露口風，雲姨大怒，將風鎖在家中。 比賽當日，雲在場上獨力支撐，眼見太和樓逐漸落後，索無計可施。

8. 太和樓在於春風社的比賽中陷入困境，向流雲獨力難支。玉兒與肥龍為解困局，前往洪家將洪風救出。為盡早趕往球場，洪風偷走了寶貝所乘馬車。而在洪風趕至前，為挽回劣勢，索百川勉力上陣，因年紀老邁，慘被凌辱，當他倒下之時，洪風終於趕至。

9. 太和樓危急之際，洪風終於在肥龍的幫忙下成功逃出趕赴賽場，與流雲配合頻頻得分，眼看比分逐漸追上，公孫無忌不甘失敗，和隊友一起使出拖時間的賴招，企圖拖延比賽，觀眾噓聲四起，就連索百川也無計可施。緊急關頭，玉兒與啦啦隊員現編歪詩侮辱春社社，還感染觀眾一起唱。公孫無忌盛怒，忍不住使出了成名絕技。

10. 在最後關頭，洪風、流雲抓住了公孫的破綻將比分反超，擊敗春風社。球隊獲勝，玉兒也說服了嬌媽，得以讓洪風能夠參加蹴鞠。洪風正高興，不想傳來噩耗，太和樓因降級解散，並由當地另一位豐樂樓老闆金大福接手，其女兒金寶貝正是當日被洪風捉弄的那千金小姐。

11. 太和樓由杭州最大球社豐樂樓接手。可球員的命運未定。豐樂樓要測試眾人，合格者才可留下。教頭索老兒也被迫接受殘酷的體能測試，終因體力不支而失去執教資格。洪風、流雲為其抱不平，索卻勸兩人不要為自己意氣有事。 輪到球員應測，要和豐樂樓正選球員一對一比試，勝者才能留下。

12. 豐樂樓的考試，入圍者只有流雲。而洪風也意外被留下。原來是金員外之女金寶貝欲趁此機會把洪風好好遭賤一番。 向父以為豐樂樓陳教頭不配教導流雲？欲送兒子到京城齊雲社。索百川勸之，認為這次正好磨練一下流雲。 果然，在豐樂樓，流雲被安排去做雜活，反而洪風卻有機會參加正規訓練。大家納悶不已。

13. 洪風與流雲滿心歡喜，以為能上場訓練，誰知卻是站在場中做風流眼，讓球員們練准頭。原來，這一切均是金寶貝授意陳教頭安排。二人有苦難言，不敢與家人言明。這天，金寶貝經過球場，不巧場內飛出一球，眼看金寶貝躲避不及，流雲一時腳癢，飛身截下那球，其身手令金寶貝驚艷不已。促使她破例讓流雲參與訓練。陳教頭的一反常態，令洪風、流風摸不著頭腦。

14. 洪風、流雲加入豐樂樓卻被安排在板凳之上鬱郁不得志，又遇上了索老頭，原來他拒聘豐樂樓教頭一職，正打算和肥龍開一家築球店。而同時作為啦啦隊後備的玉兒，通過自己的努力一躍成為了隊長，使洪風、流雲為之汗顏。

15. 豐樂樓與保勝樓比賽在即，索百川與肥龍將玉兒給的百寶袋當贈品順利派發出去。幫助玉兒在比賽中，將對方啦啦隊王牌--三大肥婆逐一擊敗，令豐樂樓球員士氣大振贏得比賽。洪風、向流雲在這次比賽中初次上陣，獲得贊揚，可惜賽後一切照舊。而且，洪風亦意外得知寶貝一直與教頭合謀整治自己。

16. 洪風為了報復，訓練富貴攻擊寶貝。但沒想到，玉兒卻已經與寶貝盡釋前嫌。寶貝正欲與洪風和解時，卻被富貴攪局。另一方面，端王與蘇東坡暢游江南。為了更好地體味江南，端王想盡辦法甩開侍衛。但在吃完洪家燒餅後，無錢付帳。遂以球技籌錢，卻被向流雲輕視。端王不甘示弱，邀流雲一較高下。

17. 端王欲憑高超的球技攢錢還給嬌媽，誰知卻輸給流雲，攢不到錢之餘還被嬌媽拉回家做苦力，就這樣，在洪家認識了洪風與寶貝，使他對豐樂樓留起心眼。另一邊，不見了端王的眾官焦急，但很快就在找到他，並在行館為他設宴慶祝，席間，端王與寶貝碰面，二人均怕對方把自己的醜事抖出，表現得態度曖昧。使金員外誤會，欲把寶貝嫁給端王，寶貝得知後離家出走。

18. 逃婚的寶貝不知不覺來到了洪風家，眾人這才知悉趙佶非大監，實乃王爺。於是寶貝就暫避在洪風家。婚期在即，金員外一邊張貼告示尋人，一邊賄賂陳太尉幫忙在趙佶面前隱瞞寶貝失蹤之事。但此時的趙佶卻沒把娶寶貝的事放在心上，而是籌備著與豐台樓來一場蹴鞠賑災比賽，八百路加急請前國家隊球員來參與。

19. 豐樂樓與前國家隊員進行友誼賽的事在杭州上傳得沸沸揚揚，可惜流風與洪風沒份參與，卓不凡與陳教頭到行館送參賽者名單，無意中偷聽到趙佶為使這場友誼賽打得更加刺激，定下規矩，那一隊輸了比賽，那一隊的球頭與教頭都要被砍頭。陳教頭與卓不凡震驚，再加之看見前國家隊的隊員們分別用蹴鞠踢破行館石門和凌空飛入時，更嚇得心驚膽戰。

20. 當陳教頭和卓不凡得知對手竟然是前國家隊成員時，嚇得雙腿發軟。為免被殺頭，他們竟想出讓洪風、向流雲頂替球頭、次球頭一位。而得知自己有機會上場的洪風，前去窺視敵情，發覺對手之強完全超出想像。為了贏得比賽，他特意請索百川為其進行地獄般的特訓。到了比賽當日，前國家隊成員表現極為強悍，洪風及流雲被派上場成為替鬼。面對強勁的對手，洪風不惜以血肉之軀與之硬拼。

21. 洪風陷入了惡戰，在強敵面前完全沒有還手之力，僅憑著不屈的意志支撐著。而索百川的到來刺激了苦戰中的洪風，令他悟出了絕招的真締。憑著洪風的執著再加上向流雲出色的表現，豐樂樓終於贏得了比賽，心中有鬼的卓不凡等人顏面無存。賽後，洪風等得知賭局後，忍不住為對方求情，贏得了端王的好感。可當他們順勢勸說端王解除與寶貝的婚約時，王爺卻只是笑而不答。

22. 殺頭」之事完畢，流雲，洪風提出要趙佶悔婚，不想趙佶頑皮，提出要與洪風、流雲比試蹴踘、文采、書法等方面，勝者將寶珠接走。結果趙佶勝出，洪風、流雲等人眼睜睜地看著寶貝被押回行館。金員外正為寶貝婚事陶醉，不想寶貝卻被洪風、流雲救出，但因救人過程出錯，寶貝錯上了另一架馬車被馱走。

23. 為救寶貝的洪風、流雲雙雙被捕，金員外惱羞成怒欲至二人地，趙佶憐惜二人才華，留下免金牌。金員外懷恨在心不讓兩人上場比賽，卻引發觀眾不滿，無法之下只好讓流雲上場。洪風打算拿出免金牌作要挾好讓自己也能上場，不想金牌被嬌媽當掉落在了金員外之手，失去金牌洪風入獄。而同時，車廂中的寶貝這時才發現自己竟然已在河上。

24. 寶貝失蹤，金員外將洪風押往杭州府受審。流雲得知後趕往公堂搶著認罪，令知府大人摸不著頭腦，唯有用蹴鞠比賽定誰有罪，洪風、流雲都懷著輸給對方的心情比試，最後因洪風球技未到火候而失敗，被知府大人關進天牢。而另一邊廂，寶貝被當作偷狼賊而強迫留下，從此與馬戲團老闆的乾女兒秋燕相依為命。

25. 洪風被關進天牢後，嬌媽等人都非常擔心，欲花錢把洪風贖出，但不果。流雲等人只好想出劫獄一招將洪風救出，誰知就在行動的當晚，向昆侖搶先一步把流雲關在密室中。不見流雲來，玉兒等只好另想他法，四處尋找寶貝下落為，無奈遍尋不獲。監獄中，獄卒把洪風拉赴刑場，洪風以為就此沒命，大義凜然地引頸就戮。

26. 江南鼎大賽在即，流雲卻失蹤不見，金員外大為著急後悔將洪風下獄。而此時的洪風卻獄中為縣官進行蹴鞠賽來供他們賭博，洪風因鎖鏈加身，從而悟出小腿發力的技巧。同一時，流雲在家中密室閉關苦練「昆侖三腳」。

27. 流雲絕技終成破室而出，金員外決定給流雲加薪，流雲卻要求金員外放過洪風，金員外作順水推舟人情。但獄中的洪風卻不肯出來，原來洪風在獄中蹴鞠技藝大有長進。縣官見洪風屢戰屢捷成為賭局大熱，於是決定出動神秘人。

28. 洪風被困監獄，遇到一個被稱作王大傻的神秘人。此人脾氣古怪，獄中士卒也讓他三分。神秘人是個蹴鞠痴。洪風驚訝地發現神秘人竟然懂得昆侖三腳？那可是向流雲的家傳腳法呀。王大傻不僅會用，而且使得比流雲更漂亮。此人到底是誰？

29. 神秘人使出「昆侖三腳」，洪風大為驚訝，但洪風卻不服輸硬是使出銅牆鐵壁，引起了神秘人的注意。一番追問之下，洪風道出自己的師傅是索百川，當年的四大天王之一。同時，向昆侖與索百川在家中憶起昔日的某個人。

30. 心有不甘的洪風拚命苦練，最終憑著天資，打遍獄中無敵手，正准備再次挑戰神秘人時，知府大人要趕洪風出去，因為洪風已妨礙他攢錢了。另一邊廂，流雲在酒樓處碰到菁英社球頭司徒傑，傑的性格就像洪風般，到處惹事生非，還揚言要在賽場中打敗流雲。

31. 嬌媽在金大福的幫助下，終於將洪風接出監獄，洪風無緣與王大傻再戰。 豐樂樓對戰菁英社，菁英社的球頭司徒傑針對流雲做出周密的安排，卻沒想到洪風頻頻打亂菁英社的進攻，豐樂樓一路領先。最後，菁英社不得不派出神秘的西域外援。

32. 下半場比賽，流雲使出「昆侖三腳」不想卻被西域高手接住，菁英社比分反超領先豐樂樓。場邊的向昆侖與索百川提醒流雲用時間差的戰法。流雲頓悟，於是與洪風配合打時間差，將西域高手與師徒傑戲弄得不知如何是好，豐樂樓勝利在望。

33. 球賽得勝，洪風無聊欲混進監獄跟王大傻學球技，竟痛打知縣大人。不料王大傻卻已被調走。 豐樂樓犒賞球員，洪風總感覺自己不若流雲受重視。獲知球隊准備去無錫打比賽，風躊躇滿志要搶得風頭。然而在前往碼頭的路上，風再次被球迷錯當向流雲索要簽名，另洪風郁悶不已。

34. 洪風誤了去無錫比賽的船期。為追上隊伍，他偷了官府的馬匹，卻不單把盤纏賠上，還欠下二十兩。富有生意頭腦的肥龍讓洪風以流雲的名義，在百川角球店簽名售球，果然生意大好，甚至有人找洪風簽名，一時間洪風把無錫賽事忘得一干二凈。為難了球場的流雲被逼讓球而一身技法無法施展。

35. 為了讓洪風趕回球場，索百川回憶起當年不為金錢只為追求的精神，深深觸動了洪風。而無錫賽場上，金大福命流雲刻意讓球。流雲不屑去打假球，讓對方球員欽佩不已。九龍金鼎比賽的抽簽結果，豐樂樓的第一個對手就是揚名京城的齊雲社，金大福被嚇暈了。

36. 乍到京城，眾人巧遇馬戲班，可惜寶貝一身熊貓打扮，沒被認出。為知己知彼，玉兒與飛龍去刺探齊雲社險些被捉。對於齊雲社豐樂樓更是百般小心，可一上場流雲與洪風發現對方三虎竟然沒有上場，而且上半場豐樂樓更是比分領先，眾人感覺齊雲社也不外如是。

37. 下半場開始，齊雲社換上齊雲三虎，洪風、流雲立即感覺到不一樣的壓迫感。果然，齊雲三虎很快就「廢掉」了洪風，讓流雲失去了依靠。杭州這邊，索百川與向昆侖早料到戰果，兩老默默的為流雲與洪風調制傷葯。賽場上，不出二老所料，流雲體力不濟，只能眼睜睜的看著豐樂樓敗北。雖打敗了豐樂樓，但齊雲三虎卻感慨這兩個後輩已逼他們使出全力，不自覺間期待著在齊雲社裡看到他們的身影。

38. 對戰齊雲社失敗後，豐樂樓成績一落千丈。流雲與洪風也不在狀態。比賽時越是在乎觀眾席上的齊雲三虎，他們就打得越糟糕，結果連連敗於三流球社手下。風、雲二人大受困繞。只有觀眾席間的一個神秘教練對二人，尤其是流雲仍抱期望。在失敗的迷霧籠罩下，豐樂樓迎來了他們的最後一戰。

39. 豐樂樓終於贏了九龍杯最後一戰，贏回了一份尊嚴。此後流雲准備去京城報考齊雲社，挑戰更高的領域。流雲的決定得到父親與玉兒的支持。玉兒希望洪風也去，二人好照應。無奈洪風心無大志，安於現狀。為了刺激洪風，向昆侖、向流雲、索百川三人不惜假扮齊雲三虎襲擊洪風。

40. 風、雲來告知金老闆要離開豐樂樓上京考試。因契約問題，金老闆要他們賠五百兩贖身銀。風根本賠不起，於是鋌而走險去賭場賭一把。不料把僅有的幾兩銀積蓄都輸光了。最後還是流雲來救助，並替他賠了贖金。二人躊躇滿志地踏上赴京之路。

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『捌』 村上春樹全集的村上春樹年譜

1949年
1月12日出生於京都市伏見區，為國語教師村上千秋、村上美幸夫婦的長子。出生不久，家遷至兵庫縣西宮市夙川。「我生在關西長在關西，父親是京都一和尚之子，母親是船場一商家之女，可說是百分之百的關西種。自然每天講的是關西方言。所受教育帶有相當濃厚的地方主義色彩，認為關西以外的方言都是異端，使用『標准語』的沒一個地道之人。那是這樣一個世界：棒球投球手則非村山莫屬，食則清淡為主，大學則京大①為貴，鰻魚則烤制為上。」（《村上朝日堂的反擊》）
①：京都大學之略
1955年 6歲
4月，入西宮市立香爐園小學就讀。「我家是非常普通的家庭，只是父親喜歡書，允許我在附近書店賒賬買自己中意的書。當然漫畫、周刊之類不行，只限於正經書。但不管怎樣，能買自己中意的書實在讓人高興。我也因此得以成為一個像那麼回事的讀書少年。」（《村上朝日堂》）
1961年 12歲
4月，入蘆屋市立精道初級中學校就讀。「講起過去的事來，當時（60年代前期）我家每月讓書店送來一冊河出書房的《世界文學全集》和一冊中央公論社的《世界文學》，我便一冊接一冊地看，如此送走了中學時代。由於這個緣故，我的讀書范圍至今仍只限於外國文學。或許可以說三歲看大七歲看老吧，總之最初的機遇或環境基本決定了一個人的喜好。」（《村上朝日堂》）
1964年 15歲
4月，入兵庫縣神戶高級中學校就讀。該校為新聞委員會所屬。「反正我就是喜歡看書，一有時間就看文學方面的書，以致不怎麼用功國語的成績也過得去。英語方面，由於一上高中就以自己的方式涉獵英語簡裝書，對英文閱讀本身是有信心的。但英語成績不怎麼樣，因為沒有理會那些技巧性的小東西。記憶中成績也就是中間偏上一點。若是當時的英語老師知道我如今搞這么多英語翻譯，想必會覺得莫名其妙。社科方面世界史很拿手。為什麼呢，因為今央公論社的《世界歷史》那套全集上初中時我就已反復看了一二十遍。記得全集廣告詞有這樣一句話：『歷史比小說更有趣』。」（《轉而悲哀的外國語》）
1967年 18歲
聽從父母勸告，准備考國立大學。經常去蘆屋圖書館。
1968年 19歲
4月，入早稻田大學第一文學部戲劇專業就讀。在目白原細川藩邸的私立宿舍「和敬寮」寄居半年，後退出。「經營者是臭名遠揚的右翼分子，宿舍長是個陸軍中野學校出身的面目可惜的漢子。而我這樣的人居然未遭驅逐，很有點不可思議。時間是1968年，正是學潮迭起的年代，我也正血氣方剛，對什麼都憤憤不平。」（《村上朝日堂》）後來遷往練馬區寄宿。距離最近的車站是都立家政，幾乎不去學校，在新宿打零工，其餘時間泡在歌舞伎町的爵士樂酒吧里。
1969年 20歲
4月，《問題只此一個，沒有交流——』68年電影觀感》在《早稻田》發表。遷入三鷹市一間宿舍。「由於情緒好，在一家當鋪買了支長笛。練習時，隔壁房間一個吉他少年提議吹哈比曼，於是每天都吹《Memphis Undergronud》。結果在我記憶中，三鷹市就是《Memphis Undergronud》。」（《村上朝日堂》）
1971年 22歲
以學生身份同陽子結婚。入居陽子夫人父母家（其父母在文京區千石經營床上用品店）。
1974年 25歲
在國分寺猹爵士樂酒吧。開店資金500萬日元。250萬為夫婦打零工存款，其餘由銀行貸款。「起始覺得找工作也未嘗不可，便去幾家有關系的電視台轉了轉，但工作內容實在無聊透頂，只好作罷。心想與其干那樣的工作，還不如自己好好開一家小店。開店可以親自采購，親自動手做，親自為顧客服務。終歸，說起我能做的事，也就是開爵士樂酒吧了。反正我就是喜歡爵士樂，做事也想做多少同爵士樂有關的。」（《村上朝日堂》）店名取自在三鷹寄居時養的一隻貓的名字。後移店至千馱谷。1975年 26歲
3月，從早稻田大學第一文學部戲劇專業畢業。畢業論文題目是《美國電影中的旅行思想》。
1979年 30歲
在澀谷區千馱谷附近的神宮球場動了寫小說念頭，隨後每晚在餐桌上揮筆不止，寫罷投給「群像新人獎」評審委員會。投稿的原因在於「有字數限制」。6月，《且聽風吟》獲第23屆「群像新人獎」。「走出校門後幾乎從未提筆，剛開始寫得異常吃力。唯一給我鼓勵的是菲茨傑拉德那句話：『如想敘述與人不同的東西，就要使用與人不同的語言。』但畢竟不是件容易事。邊寫邊這樣想道：40歲時肯定能寫出像樣些的東西來。現在仍那樣想。獲獎固然讓我欣喜萬分，但我不願意受有形物的束縛，已經不再是那樣的年。」（《群像》） 7月，《且聽風吟》由講談社印行。
1980年 31歲
在澀谷區千馱谷一邊經營酒吧，一邊從事創作。3月，發表譯作《失卻的三小時》（菲茨傑拉德著，載於《Happy End通訊》）。4月，發表《去中國的貨船》（載於《海》）。6月，《1973年的彈子球》由講談社印行。7月，發表《讀米歇爾·克萊頓的小說令人想入非非，從「說謊方式」想到「熵的減少」》（載於《Happy End通訊》）。9月，發表《街，以及不確切的壁》（載於《群像》）。12月，發表譯作《殘火》、《冰宮》和《酒精中》（均系菲茨傑拉德著，載於《海》）。發表《窮嬸母的故事》（載於《新潮》）。
1981年 32歲
決心從事專業創作。酒吧轉讓他人，移居千葉縣船橋市。3月，發表《紐約煤礦的悲劇》（載於《Brutus》）。4月，發表《袋鼠晴日》（同上），由此至1983年在該刊發表系列短篇。5月，譯作《菲茨傑拉德作品集》由講談社印行。7月，與村上龍的對談集《Walk and Run》由講談社印行，作為「同時代的美國」系列隨筆發表《疲勞中的恐怖——史蒂芬·金》（載於《海》）。
9月，發表《被誇大的情況——圍繞越南戰爭的作品群》（同上）。11月，發表《無政府主義——弗蘭西斯同》（同上）。12月，同廣告詞撰稿人系井重里合寫的《夢里相會》，由冬樹社印行；《與朋友永久運動的終結》於《文學界》連載。是年開始作為編委參與《早稻田文學》的編輯工作，為時一年半。《且聽風吟》由初中下一屆同學大森一樹搬上銀幕。
1982年 33歲
2月，《青心學院大學——面臨危機的自治與基督教精神》於《朝日周報》連載，作為「同時代的美國」系列隨筆發表《反現代的現代性——約輸·阿賓格的小說》（載於《海》）。5月，發表《都市小說的形成與發展——昆德拉與昆德拉以後》（同上）。7月，發表《事先各好的犧牲者的傳說——古姆·莫里森/德阿茲》（同上）。8月，發表《尋羊冒險記》（載於《群像》）和《下午最後的草坪》（載於《寶島》）。10月，《尋羊冒險記》由講談社印行，該作獲「野間宏文藝新人獎」。11月，發表《她的土中的小狗》（載於《昂》）。12月，發表《悉尼的綠色長街》（載於《海》臨時增刊《孩子們的宇宙》）。
1983年 34歲
1月，發表《螢》、《燒倉房》（載於《中央公論》）。2月，發表《E．T式地看》（載於《中央公論》）。4月，發表《作為符號的美國》（載於《群像》），短篇集《去中國的貨船》由中央公論社印行，發表《我打電話的地方》等7篇萊蒙德短篇澤作（載於《中央公論》)，發表《通過「沙灘男孩」長大的我們》(載於《Penthouse》）。6月，發表《避雨》（載於《IN．POCKET》）。由此至翌年10月隔月在該刊發表小品。7月，萊蒙德短篇譯作集《我打電話的地方》由中央公論社印行。9月，短篇集《袋鼠晴日》由平凡社印行。10月，發表《游泳池邊》（載於《IN．POCKET》）。11月，發表《關於穿制服的人們》（載於《群像》）。12月，發表《盲柳與睡美人》（載於《文學界》），同插圖畫家安西水丸合寫的《象工廠的Happy End》，由CBS索尼出版社印行。是年初次赴海外旅行，在希臘參加雅典馬拉松賽。
1984年 35歲
1月，發表《跳舞的小人》（載於《新潮》）。2月，發表《乘計程車的男人》（載於《IN．PECKET》），在《翻譯世界》連載《村上春樹的簡裝書生活》（至6月號）。3月，同攝影師稻越功一合寫的《波面波語》由文藝春秋社印行。4月，發表《三個德國幻想》（載於《Brutus》）和《現在為了死去的女王》（載於《IN．POCKET》）。6月，發表《獵刀》（載於《IN．POCKET》）。7月，《螢·燒倉房及其他》短篇集由新潮社印行，《村上朝日堂》由若林出版企畫社印行，發表《迪斯尼·成爾遜與加利福尼亞神話的緩慢的死》（載於《小說新潮》臨時增刊「大專欄」）。10月，發表《嘔吐1979》（載於《IN．POCKET》）。12月，同中上健次對談（載於《國文學》1985年3月號）。是年夏赴美國旅行約6個星期。
1985年 36歲
4月，在《Mari Clair》連載譯作《牧熊》（John lrving著），在《周刊朝日》連載《村上朝日堂》（至翌年4月）。6月，《世界盡頭與冷酷仙境》由新潮社印行，10月獲「谷崎潤一郎獎」；萊蒙德短篇譯作集《夜幕下的馬哈魚》由中央公論社印行；發表托爾曼短篇譯作《無頭鷹》（載於《小說新潮》增刊）；發表《小說中的制度》（載於《波》）。8月，發表《再襲麵包店》（載於《Mari Clair》）和《象的失蹤》（載於《文學界》）。10月，短篇集《旋轉木馬鏖戰記》由講談社印行。11月，譯作連環畫《西風號遇難》（C．V．奧爾茲巴格著）及連環畫《羊男的聖誕節》（與插圖畫家佐佐木合著）印行。
12月，發表《家庭事件》（載於《LEE》）和《雙胞胎與沉陷的大陸》（載於《小說現代》附冊），評論電視劇化電影的《電影冒險記》（同川本三郎合著）由講談社印行。
1986年 37歲
1月，發表《羅馬帝國的崩潰·1881年印第安人起義·希特勒入侵波蘭以及狂風世界》（載於《月獐角川》）和《擰發條鳥與星期二的女郎們》（載於《新潮》）。4月，短篇集《再襲麵包店》由文藝春秋杜印行。6月，《村上朝日堂的反擊》由朝日新聞社印行，發表波爾短篇譯作《滴翠島》、《世界盡頭》、《志願講演者》、《彌天大謊》、《方便屋》、《一個小姐的肖像》、《馬戲團與戰爭》（均載於《東京人》創刊號至秋季號）以及《科西嘉島冒險記》（載於《Marioair》12月號）。是年，移居神奈川縣大礬町。10月，在義大利羅馬滯留10日，後赴希臘。11月，《朗格爾漢斯氏的午後》由光文社印行。留居希臘米科諾斯島。
1987年 38歲
1月，留居義大利西西里島。發表波爾短篇譯作《文壇游泳術》（載於《文學界》），《「THE SCRAP」懷念80年代》由文藝春秋社印行。2月，留居羅馬。3月，赴博洛尼亞。4月，赴希臘的科西嘉和克里特旅行。6月，回國。紀實性小說《日出國的工廠》由平凡社印行，發表《反正去過希臘》（載於《WINPS》）。7月，波爾短篇譯作集《世界盡頭》由文藝春秋社印行。9月，重赴羅馬。《挪威的森林》由講談社印行，上下冊暢銷430萬部；發表《「October Light」所放之光》（載於《青春與讀書》)。10月，參加雅典馬拉松賽。11月，翻譯C．D．B．布萊思的《偉大的德斯里夫》，由新潮社印行。12月，譯作連環畫《特快列車「北極號」》(CV．奧爾茲巴格著）印行。
1988年 39歲
2月，發表《羅馬喲羅馬，我們必須准備越冬》（載於《新潮》）。3月，赴倫敦。翻譯托爾曼的《憶伯父》，由文藝春秋社印行。4月，回國。《司各特·菲茨傑拉德Book》由TBS Britannica社印行。回國後取得汽車駕駛許可證。8月，返羅馬，同攝影師松村映三結伴赴希臘、土耳其采訪旅行。先去希臘東北部阿索斯半島上建有希臘正教修道院的聖山阿索斯山，之後驅車由伊斯坦布爾進入土耳其，用21天沿國境線繞土耳其周遊，途經黑海、蘇聯、伊朗、伊拉克國境、地中海、愛琴海，最後折回羅馬。此次游記首先刊載於《03》（1990年1—2月），大幅修訂後以《雨天炎天》為書名由新潮社於1990年8月印行。9月，譯作《And Other Stories——珍本美國小說12篇》由文藝春秋社印行。10月，《舞！舞！舞！》由講談社印行。
1989年 40歲
4月，發表《萊蒙德的早逝》（載於《新潮》）。5月，赴希臘羅得旅行。6月，發表《電視人的反擊》（載於《PAR AⅥON》）和《飛機》（載於《Eureka》）。7月，駕駛私家車赴德國南部、奧地利旅行。《村上朝日堂喲！》由文化出版局印行，

『玖』 廣告的歷史與發展

廣告發展史：

1、古代實物廣告。早在公元前3000年，我國開始有了交易活動。由於農業、畜牧業和手工業的發展，產品出現剩餘，部落之間偶爾進行著以物易物的物品交換。這就是原始的實物廣告。進入奴隸社會和封建社會後，物品更為豐富，實物廣告隨之增長。

2、古代叫賣廣告。在兜售商品時，通過賣啥吆喝啥來吸引買主，稱為叫賣廣告。如賣油翁一邊敲「梆子」。叫賣之聲，清晰悅耳，且不同的行業，叫賣聲各有特點。這種叫賣廣告說明了廣告與音響的關系，它是音響作為廣告要素的原始形態。

3、招牌和幌子。招牌主要用以表示店鋪的名稱和記號，又稱「店標」，其中有橫招、豎招、牆招、坐招等等，把字型大小題寫在門、柱、屋檐、牆壁或櫃台上。

4、鴉片戰爭後廣告代理也開始在上海興起，當時華南廣告公司創辦人林振彬，被稱為「中國廣告之父」。1918 年，北京大學青年教授徐寶璜在《新聞學》一書中，設專章論述「新聞紙之廣告」，被廣告史家稱為我國最早涉及廣告與研究的著述。

5、1949年，中華人民共和國成立後，廣告業有了一個短暫的發展時期，但隨之進入停滯。改革開放以來，我國廣告產業進入了良性發展的階段。

6、1979年上海電視台率先向上級主管部門呈送了經營廣告業務的請示報告，當即獲得批准，1 月28 日，1分30秒的「參杞葯酒」廣告在上海電視台播出。

7、為了規范中國廣告業，1994年全國人大常委會通過了《中華人民共和國廣告法》， 使得中國廣告活動和廣告管理有法可依、有章可循。廣告業步入法制化軌道後得到空前發展。

8、2002年，中國各類廣告公司已超過8.9萬家，從業人員75萬餘人，電視廣告、報紙雜志廣告以及網路媒體廣告，總計收入可達以億元為單位的三位數字，其他廣告如戶外路牌、燈箱廣告等具有中國特色的廣告形式也不斷被開發利用。

(9)馬戲團轉讓擴展閱讀：

世界：

1473年英國第一個出版人威廉·坎克斯印刷了許多宣傳宗教內容的印刷廣告，張貼在倫敦街頭，這是西方最早的印刷廣告，比我國北宋劉家針鋪印刷廣告晚三、四百年。

1650年在有關「國會的幾則訴訟程序」一欄里，登出某家12匹馬被盜的尋馬懸賞啟事。以後，在1710年阿迪遜和斯提爾又在《觀察家》雜志中刊登了有關推銷茶葉、咖啡、巧克力、書刊、房產、成葯拍賣物品、以及轉讓物品的廣告。

美國獨立前，於1704年4月24日創辦的第一家報紙《波士頓新聞通訊》(Boston News Letter)就刊登了一則向廣告商推薦的報紙為宣傳媒介的廣告。

被認為是美國廣告業之父的本傑明·富蘭克林，1729年創辦的《賓夕法尼亞日報》，把廣告欄放在創刊號第一版社論的前頭。首次刊登的是一則推銷肥皂的廣告。在整個殖民地時代美國的報紙中，《賓夕法尼亞日報》的發行量和廣告量上都居首位。

到1830年，美國已有1200種報紙，其中65種是日報。許多報紙第一版大部或整版都是廣告。在報紙廣告盛行的同時，雜志廣告也不斷增加，並出現了廣告代理商廣告公司。

參考資料：

網路--廣告