成果折枝引

㈠ 火龍果可以折枝種嗎

可以，這種方式為扦插育苗，扦插時間以春季最適宜，插條選生長充實的莖節，截成長375px的小段，待傷口風干後插入沙床或直接扦插在支撐架下和水泥柱側邊。

扦插的以後不需要澆水，保持土壤的干度。10天以後開始澆水。約15-30天可生根，根長到3-100px時移植苗床。

火龍果耐0℃低溫和40℃高溫，生長的最適溫度為25-35℃。火龍果可適應多種土壤，但以含腐殖質多，保水保肥的中性土壤和弱酸性土壤為好。

(1)成果折枝引擴展閱讀：

嫁接時間

除冬季低溫期外，其他季節均可嫁接。因為冬春季節陰冷潮濕時間長，嫁接時傷口不僅難以癒合，而且會擴大危及植株。因此，嫁接時間最好選在3-10月，這樣有充分的癒合和生長期，並且利於來年的掛果。

嫁接所用的小刀等都應用酒精或白酒消毒，以防病菌感染。有條件的可用。―萘乙酸鈉溶液浸蘸接穗基部，這樣既能促進愈傷組織的形成，又能達到提高成活率的目的。

將切平的接穗連接在刺的另一端，用刺將接穗和砧木連接起來，砧木和接穗盡量貼緊不留空隙，避免細菌感染不利癒合，然後在兩旁各加一刺固定，再用細線繞基部捆緊。

㈡ 花開堪折只須折，莫待無花空折枝什麼意思

這句話字面上的意思是：

當花開了能夠折取的時候一定要摘掉它，不要等到沒有花摘的時候面對空枝就後悔莫及了。

比喻：

愛情到來時一定要勇敢的去追求，一定要及時收獲愛情，該出手時就出手。

這首詩出自：

唐朝時期的《金縷衣》是一首七言樂府詩，作者無名氏。

此詩是一首富有哲理性、涵義深永的小詩，它叫人們不要重視榮華富貴，而要愛惜少年時光，可以說它勸喻人們要及時摘取愛情的果實，也可以說是啟示人們要及時建立功業，正因為它沒有說得十分具體，反而更覺內涵豐富。

這是中唐時的一首流行歌詞。據說元和時鎮海節度使李錡酷愛此詞，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（見杜牧《杜秋娘詩》及自注）。歌詞的作者已不可考。有的唐詩選本徑題為杜秋娘作或李錡作，是不確切的。

全文是：

勸君莫惜金縷衣，

勸君惜取少年時。

花開堪折直須折，

莫待無花空折枝。

這首「金縷衣」的詩，詞句直白，富含人生哲理，因此久傳不衰，至今還常為人吟誦和援用。可誰知道這首小詩竟改變了作者杜秋娘一生的命運，使她獲取了一段絢爛多姿的「折花」歲月。

(2)成果折枝引擴展閱讀

此詩含意很單純，可以用「莫負好時光」一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情。可是，它使得讀者感到其情感雖單純卻強烈，能長久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。

它每個詩句似乎都在重復那單一的意思「莫負好時光！」而每句又都寓有微妙變化，重復而不單調，回環而有緩急，形成優美的旋律，反復詠嘆強調愛惜時光，莫要錯過青春年華。

從字面看，是對青春和愛情的大膽歌唱，是熱情奔放的坦誠流露。然而字面背後，仍然是「愛惜時光」的主旨。因此，若作「行樂及時」的宗旨看似乎低了，作「珍惜時光」看，便搖曳多姿，耐人尋味。

《金縷衣》，起詩意單純而不單調，有往復，有變化，一中有多，多中有一，作為獨立的詩篇一搖曳多姿，更何況它在唐代是配樂演唱，因此而被廣泛流唱了。

參考資料

網路—金縷衣

㈢ 「為長者折枝」是什麼意思

一、釋義

1、「為長者折枝」通常直譯為：為長者折樹枝。引申義較多。後比喻為長者效勞。

2、為年老的人按摩。支，通"肢"。肢體，身體。

3、向長輩彎腰行禮。支，通"肢"。腰部。

二、出處

出自戰國時期孟子的《孟子·梁惠王上》

三、原文節選

曰：「挾太山以超北海，語人曰『我不能』，是誠不能也。為長者折枝，語人曰『我不能』，是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。」

四、譯文

孟子說：「要一個人把泰山夾在胳膊下跳過北海，這人說：『我做不到。』這是真的做不到。要一個人為老年人折一根樹枝，這人人說：『我做不到。』這是不願意做，而不是做不到。大王您沒有做到用道德來統一天下，不是屬於把泰山夾在胳膊下跳過北海的一類，而是屬於為老年人折樹枝的一類。」

(3)成果折枝引擴展閱讀：

1、孟子(約前372年-前289年)，姬姓，孟氏，名軻，字型大小不詳（子輿、子居等字表皆出自偽書，或後人杜撰），戰國時期鄒國（今山東鄒城市）人。偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子並稱「孔孟」。

2、韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子「道統」的人物，元朝追封孟子為「亞聖公·樹宸」，尊稱為「亞聖」，《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫完成，倡導「以仁為本」。

3、代表作有《魚我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生於憂患，死於安樂》，《寡人之於國也》編入中學語文教科書中。

㈣ 花堪折時直須折，莫待花落空折枝這句話出自哪裡，什麼意思

此句出自杜秋娘的《金縷衣》，意思是：花開宜折的時候就要抓緊去折，不要等到花謝時只折了個空枝。

㈤ 文言文中「折枝」含義

．梁惠王上》:"為長者折枝，語人曰:'我不能'，是不為也，非不能也。"朱熹集注:"為長者折枝，以長者之命，折草木之枝，言不難也。"一說為按摩。趙岐注:"折枝，案摩。"一說為折腰。支，通"肢"。見《文獻通考．經籍考》引宋陸筠《翼孟音解》。後亦用為為長者效勞之典。 2.花卉畫法之一。不畫全

㈥ 《孟子》中為長者折枝 是什麼意思

「為長者折枝」通常直譯為：為長者折樹枝。引申義較多。後比喻為長者效勞。

1、為年老的人按摩。支，通"肢"。肢體，身體。

2、向長輩彎腰行禮。支，通"肢"。腰部。

原文選段如下：

「挾太山以超北海，語人曰『我不能』，是誠不能也。為長者折枝，語人曰『我不能』，是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。

釋義：

要一個人把太山夾在胳膊下跳過北海，這人告訴人說：『我做不到。』這是真的做不到。要一個人為老年人揉胳膊，這人告訴人說：『我做不到。』這是不願意做，而不是做不到。大王您沒有做到用道德來統一天下，不是屬於把太山夾在胳膊下跳過北海的一類，而是屬於為老年人揉胳膊的一類。

「尊敬自己的老人，並由此推廣到尊敬別人的老人；愛護自己的孩子，並由此推廣到愛護別人的孩子。做到了這一點，整個天下便會像在自己的手掌心裡運轉一樣容易治理了。

(6)成果折枝引擴展閱讀：

《梁惠王章句上》選自《孟子》。

《孟子》一書七篇，是戰國時期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他諸家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，游說諸侯等內容，由孟子及其弟子（萬章等）共同編撰而成。

《孟子》記錄了孟子的治國思想、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動，成書大約在戰國中期，屬儒家經典著作。其學說出發點為性善論，主張德治。

南宋時朱熹將《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱「四書」。自從宋、元、明、清以來，都把它當做家傳戶誦的書。就像今天的教科書一樣。

《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本，有三萬五千多字，從此直到清末，「四書」一直是科舉必考內容。《孟子》這部書的理論，不但純粹宏博，文章也極雄健優美。

參考資料：

網路-《梁惠王上》出處

㈦ 什麼是摘言,和引言

引言（也稱前言、序言或概述）經常作為科技論文的開端，提出文中要研究的問題，引導讀者閱讀和理解全文。
引言的寫作要求：
1開門見山，不繞圈子。避免大篇幅地講述歷史淵源和立題研究過程。
2言簡意賅，突出重點。不應過多敘述同行熟知的及教科書中的常識性內容，確有必要提及他人的研究成果和基本原理時，只需以參考引文的形式標出即可。在引言中提示本文的工作和觀點時，意思應明確，語言應簡練。
3尊重科學，實事求是。在論述本文的研究意義時應注意分寸，切忌使用「有很高的學術價值」、「填補了國內外空白」、「首次出現」等不適之詞；同時也要注意不用客套話，如「才疏學淺」、「懇求指教」、拋磚引玉「之類的語言。
4引言的內容不應與摘要雷同，也不應是摘要的注釋。引言一般應與結論相呼應，在引言中提出的問題，在結論中應有解答，但應避免引言與結論雷同。
5引言不必交待開題過程和成果鑒定程序，也不必引用有關合同公文和鑒定的全部結論。
6引言最好不要分段論述，不要插圖、列表和數學公式的推導證明。
隨心而想,信手而錄,有如「拈花」、「折枝」,所以稱為「摘言」。

㈧ 「有花堪折直須折，莫待無花空折枝」是什麼意思

意思是花開宜折的時候就要抓緊去折，不要等到花謝時只折了個空枝。

原詩（節選）：《雜詩》

唐代：佚名

勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。

有花堪折直須折，莫待無花空折枝。

譯文：我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，我勸你一定要珍惜青春少年時。花開宜折的時候就要抓緊去折，不要等到花謝時只折了個空枝。

1、金縷衣：綴有金線的衣服，比喻榮華富貴。

2、堪：可以，能夠。

3、直須：不必猶豫。直：直接，爽快。

4、莫待：不要等到。

(8)成果折枝引擴展閱讀

此詩含意很單純，可以用「莫負好時光」一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情。可是，它使得讀者感到其情感雖單純卻強烈，能長久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。

它每個詩句似乎都在重復那單一的意思「莫負好時光！」而每句又都寓有微妙變化，重復而不單調，回環而有緩急，形成優美的旋律，反復詠嘆強調愛惜時光，莫要錯過青春年華。

從字面看，是對青春和愛情的大膽歌唱，是熱情奔放的坦誠流露。然而字面背後，仍然是「愛惜時光」的主旨。因此，若作「行樂及時」的宗旨看似乎低了，作「珍惜時光」看，便搖曳多姿，耐人尋味。

此詩另一顯著特色在於修辭上的別致新穎。一般情況下 ，舊詩中比興手法往往合一，用在詩的發端； 而絕句往往先景語後情語。此詩一反慣例，它賦中有興，先賦後比 ，先情語後景語，殊屬別致。「勸君莫惜金縷衣」一句是賦 ，而以物起情，又有興的作用。

詩的下聯是比喻，也是對上句「須惜少年時」詩意的繼續生發 。不用「人生幾何 」式直截的感慨，用花來比少年好時光，用折花來比莫負大好青春，既形象又優美，創造出一個意象世界。

㈨ 「花開堪折直須折，莫待花落空折枝」是什麼意思出自哪裡

就像那盛開枝頭的鮮花，要及時採摘。如果採摘不及時，等到春殘花落之時，就只能折取花枝了。

出自《金縷衣》，《金縷衣》是唐朝時期的一首七言樂府，作者無名氏。

這是一首富有哲理性、涵義深永的小詩，它叫人們不要重視榮華富貴，而要愛惜少年時光，可以說它勸喻人們要及時摘取愛情的果實，也可以說是啟示人們要及時建立功業，正因為它沒有說得十分具體，反而更覺內涵豐富。

(9)成果折枝引擴展閱讀

此詩含意很單純，可以用「莫負好時光」一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情。可是，它使得讀者感到其情感雖單純卻強烈，能長久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。它每個詩句似乎都在重復那單一的意思「莫負好時光！」

而每句又都寓有微妙變化，重復而不單調，回環而有緩急，形成優美的旋律，反復詠嘆強調愛惜時光，莫要錯過青春年華。

從字面看，是對青春和愛情的大膽歌唱，是熱情奔放的坦誠流露。然而字面背後，仍然是「愛惜時光」的主旨。因此，若作「行樂及時」的宗旨看似乎低了，作「珍惜時光」看，便搖曳多姿，耐人尋味。

㈩ 折枝為志是成語嗎

《折枝為志》故事主要內容：一個兒子的父親，他老得已經走不了路了，夫妻倆決定把他扔到大森林裡去，兒子就背起父親走向森林，每當兒子走一段路，父親就隨手摺一些樹枝扔在地下，兒子感到很好奇，父親說，我在給你做標志啊，有了這些標志你就可以找到回家路了，兒子聽了悔恨不已，就把老父親又背回去。媳婦也良心發現，從此一家人又和睦生活在一起。
這個故事告訴我們，父母給了孩子天底下最無私而博大的愛，愛伴隨著我們的一生，我們做兒女的一定要好好孝順父母。