東成果樹剪

『壹』 「香蕉 你個 芭拉」 是什麼意思（語出電影《東成西就》）

只能意會不能言傳啊！！！
香蕉，大家都想的到，不必廢話了。
芭拉？疤瘌？！台語，也可以說是閩南話，即芭樂，就是番石榴了。
香蕉你個疤瘌，就是香蕉XX你的石榴了......
暈死了。

『貳』 廣東征地果樹補償標准

廣東省征地補償保護標准

單位：萬元/公頃
地區類別 耕 地 園 地 林 地 養殖水面
一類 99.45 76.50 30.60 103.28
二類 76.05 58.50 23.40 78.98
三類 64.35 49.50 19.80 66.83
四類 58.50 45.00 18.00 60.75
五類 46.80 36.00 14.40 48.60
六類 42.90 33.00 13.20 44.55
七類 39.00 30.00 12.00 40.50
八類 33.15 25.50 10.20 34.43
九類 27.30 21.00 8.40 28.35
十類 23.40 18.00 7.20 24.30
廣東省征地保護補償標准地區分類表
（江門地區）

江門市：蓬江區，倉後街道、沙仔尾街道、堤東街道、北街街道、潮連街道、荷塘鎮為四類
環市街道、棠下鎮、杜阮鎮為五類
江海區：江南街道、滘頭街道、滘北街道為四類；
外海街道、禮樂街道為五類
新會區：會城街道 四類
司前鎮、雙水鎮 五類
大鰲鎮、羅坑鎮、沙堆鎮、三江鎮、睦洲鎮、大澤鎮、古井鎮、崖門鎮 六類
台山市：台城街道為四類
斗山鎮、廣海鎮、海宴鎮 五類
大江鎮、水步鎮、四九鎮、三八鎮、白沙鎮、三合鎮、端芬鎮、汶村鎮、沖蔞鎮、都斛鎮、赤溪鎮、川島鎮、深井鎮、那扶鎮、北陡鎮 六類
開平市：三埠街道、長沙街道、水口鎮 四類
赤坎鎮、蒼城鎮 五類
月山鎮、沙塘鎮、塘口鎮、百合鎮、龍勝鎮、蜆岡鎮、馬岡鎮、金雞鎮、大沙鎮、赤水鎮 六類
鶴山市：沙坪街道 四類
共和鎮、址山鎮 六類
龍口鎮、雅瑤鎮、古勞鎮、桃源鎮、鶴城鎮、雲鄉鎮、宅梧鎮、雙合鎮 七類
恩平市：恩城街道、平石街道、東安街道 五類
沙湖鎮 六類
聖堂鎮、大槐鎮、君堂鎮、東成鎮、良西鎮、牛江鎮、橫陂鎮、那吉鎮、大田鎮 七類

江門市主要商品林樹種齡組劃分標准

單位：年
樹 種 齡組劃分 齡級期限
幼齡林 中齡林 近熟林 成熟林 過熟林
桉樹 2以下 3—4 5—6 7—8 9以上 2
黎蒴 2以下 3—4 5—6 7—8 9以上 2
速生相思 4以下 5—6 7—8 9—10 11以上 2
南洋楹 3以下 4—6 7—9 10—12 13以上 3
杉木 6以下 7—9 10—12 13—15 16以上 3
馬尾松（廣東松） 6以下 7—9 10—12 13—15 16以上 3
濕地松（國外松） 3以下 4—6 7—9 10—12 13以上 3
軟闊(荷木) 2以下 3—4 5—6 7—8 9以上 2
混交林 依優勢樹種確定齡組
江門市主要商品林樹種按齡組確定的青苗補償參考標准

單位：元/畝
樹 種 按齡組補償參考標准
幼齡林 中齡林 近熟林
桉樹 2700 3400 4200
黎蒴 2400 3200 3800
速生相思 2400 3200 3800
南洋楹 2400 3200 3200
杉木 2700 3400 4200
馬尾松（廣東松） 2100 2800 3400
濕地松（國外松） 2100 2800 3600
軟闊(荷木) 2100 2800 3400
混交林 依優勢樹種確定補償標准

生態公益林齡組劃分標准

單位：年
樹 種 齡組劃分 齡級期限
幼齡林 中齡林 近熟林 成熟林 過熟林
桉樹 10以下 11—15 16—20 21—30 31以上 5
黎蒴 4以下 5—6 7—8 9—10 11以上 2
速生相思類 6以下 7—9 10—12 13—15 16以上 3
南洋楹 6以下 7—9 10—12 13—15 16以上 3
杉木 15以下 16—25 26—30 31—40 41以上 5
馬尾松（廣東松） 20以下 21—30 31—40 41—60 61以上 10
濕地松（國外松） 10以下 11—15 16—20 21—25 26以上 5
軟闊（荷木） 10以下 11—15 16—20 21—30 31以上 5
硬闊（台灣相思） 30以下 31—50 51—60 61—80 81以上 10
木麻黃 10以下 11—15 16—20 21—30 31以上 5
混交林 依優勢樹種確定齡組

生態公益林按齡組確定的青苗補償參考標准

單位：元/畝
樹 種 按齡組補償標准
幼齡林 中齡林 近熟林
桉樹 5400 6800 8400
黎蒴 4800 6400 7600
速生相思 4800 6400 7600
南洋楹 4800 6400 6400
杉木 5400 6800 8400
馬尾松（廣東松） 4200 5600 6800
濕地松（國外松） 4200 5600 7200
軟闊（荷木） 4200 5600 6800
硬闊（台灣相思） 10000 20000 24000
木麻黃 4000 10000 12000
混交林 依優勢樹種確定補償標准

『叄』 無為的風俗民情

形容人痴呆：孬不痴痴滴
昨天記：朝咯
玉米：六國子
用拇指指節敲擊：一摑瘤子
小男孩：小廝
不要大聲嚷：不嘶不嘶
婦女：奶涅們
講話：港話
今天：跟的
明天：明的
昨天：曹個
前天：前個
後天：後的
下雨：哈雨
早上：早么
下午：哈午
晚上：晚么
吃飯：7飯
是不是：個是滴暗
爸爸：啊爸
媽媽：啊媽
爺爺：啊堆
叔叔：啊爺
叔叔的老婆：啊嬸
伯伯的老婆：大媽媽{2伯伯的老婆就是：二媽媽：以此類推}
形容孩子：小牙子
去那：到那去啊

年節、年節，春節是國人最為隆重的節日。從農歷臘月初八至三十謂之年尾，正月初一至十五謂之年頭，統稱「年頭歲尾」。諺語：「正月好過年，二月好做田，三月青草蓋牛蹄，正是拜年時，手拿鐮刀去割麥，路上遇到拜年客」，正所謂「有心拜年，端午不晚」。巢湖市地域遼闊，百里不同風，十里不同俗，千百年來，各地約定俗成的年俗異彩紛呈，既時移世易又一脈相承。本文就全市年俗尤其是古代年俗作一簡單介紹。

志書里的年俗

年俗在各縣區古志書里，均有記載，雖言簡意賅，倒也能「立此存照」。

明清之時，居巢、廬江、無為屬廬州府，和縣、含山隸和州。由於隸屬不同，年俗稍有差異。茲錄四縣一區清朝康熙年間所修志書中關於年俗的「檔案」。

無為：《無為州志·歲時》：「臘月二十三，祀灶神」；除夕「換桃符，書春貼，祭五祀及先祖，辭歲迎灶神。守歲，有徹夜者」；「除夕煮飯，以凈紙鋪飯上，驗其四角、中央干濕，以為來年之兆。是夜四方皆宜黑」；元旦（即春節）「拜賀畢，飲屠蘇酒」；上元（元宵節）「食元宵，張燈雜百戲，簫鼓喧闐徹夜，有迎紫姑神、卜蠶桑用眾事者」。

居巢：《巢縣志·風俗》載：「春元旦，雞鳴，隸衣冠，焚香燃燭，拜天謁祖，先及尊屬，各敘拜次。明，出賀親友，或相投剌。罷市，燕飲，剪色紙為花，謂之彩勝，懸於戶外。獻歲三日，祭司門之神，焚彩勝，然後開市」；「上元宵夜，城市街巷，各家門首，用木搭燈架，插柏枝冬青，懸花燈於架上。或為走馬魚龍雜色之象，或各坊各為龍燈，長數丈，每節燃燭，用數十人持之，委蛇盤繞，舞於街市。或為球形輪滾，或為獅子，人匿其中，盤旋跳躍。或人衣綵衣，作故事，裝演成戲，名曰燈會。皆樅金伐鼓，奏笙歌，放爆竹花火，沿街導迎，照耀輝炳，有同白晝。自十三至十七，凡五夜。城市四鄉老少觀者，駢填塞道。十六夜，婦女相率渡橋，擊瓦缶，如妖祥厭勝故事，至親友相饋遺，俱以秫米面作圓丸，曰元宵。又作繭形，以應蠶絲之兆」；「迎春日，札彩亭，取之三十六行戶，行各一亭，樂婦數人，靚妝麗飾，間作彩蓮船，群艷服往觀。縣官尉迎春牛、芒神，各役隨之，至東門教場，散春花飲酒。百姓於其旁或蹴鞠，或戲馬，無禁，觀者如堵，所謂與民同樂也」。

廬江：《廬江縣志·歲令》記載：除夕「設燭祭先，爆竹辟疫」；元日「里人相慶，罷市三日」；「元宵市棚張燈，十三日至二十日乃罷」。而其時的服食居室，則是「衣服」「崇尚不常，多用布，素冠履，亦有逾者」；飲食「較昔豐腴，村落尚有古風」；居室「城市土木，較前頗侈」。

含山、和縣因為「明初為畿內之地，大化所被，四民各安其業，而儒雅之風尤甚」。《含山縣志·風俗》：「十二月二十三祀灶神，不及舉者，俟之次日」；「除夕日貼門神、春聯、封門。牲醴祀祖先，用白魚接灶，家人置酒守夜，鼓簫、爆竹聲達旦。先數日饋節」；「立春前一日迎春，東郊各門采傳奇已事、肖人肖像，齊集關聖廟前，名曰演春。遠近童叟，競觀為樂，老農視土牛方色，以占所宜。視勾芒帽鞋，以占閑忙，散春花、春枝。田家擊長秧鼓，各官晏畢，導入縣治前，詰朝靴，春如制」；元旦「男、婦夙興盛服，祀家神畢，視歲吉所向，提火拜廟，親友更相賀歲。人日以陰晴占疾病。穀日，以陰晴占歲豐歉，前此如初雞二犬之說亦然」；上元「前數日，市燈之家，剪紙為燈，綴以彩色，如蓮花、雪花等類入市賣之，稍有力者，或繪紗，或科紗，或羊革，或屏，或山，咸以勝相尚。或聚族為龍燈，或橫綳於衢而垂燈於其下，藏詩謎以試推測。自十三四夜為試燈，十五夜為正燈，家制元宵相餉。十六夜婦女出遊，曰走百病，然亦尋常之有。紳士家及稍有體面者皆禁」；祭禮「多祭於堂寢而無家廟，四時以二至及中元、除夕、生忌日祭之」。

建國後的年俗

1993版《和縣志·時令節日》載：送灶農歷臘月二十四晚上，家家放鞭炮，燒紙馬，送「灶王爺上西天」，是日，開始撣塵，寫門對，准備過年；除夕中飯後貼對聯，晚上提前吃年飯，秉燭焚香，放鞭炮，辭舊歲，全家團聚吃年飯，「辭年魚，不動筷」，示意「年年有餘」。晚上家長給子女壓歲錢，用草紙給小孩揩嘴，以示「童言無忌」，並燒香放鞭炮接灶神。老年人整夜守歲到天亮。

上世紀八十年代，全家人歡聚一堂打撲克、看電視，至午夜十二時放爆竹、迎新年；春節農歷正月初一至初三，俗稱過年。年初一，家家起早秉燭焚香，先敬祖宗，後放爆竹「開財門」。以糖食、糕點、五香蛋、面條為早餐，以示長壽吉利。婦女不下廚，不掃地，不倒水，不動針剪。北鄉男女青年三五成群給長輩拜年，南鄉晚輩帶糖包向家族親房長輩拜年。出門遇見熟人，互相拱手「拜年」，祝 「恭喜發財」。是餐，家家吃除夕多做而剩餘的飯菜，以示年年有餘。年初二初三，早晚均放爆竹，下輩出門到親戚家拜年。

建國後，燒香敬神迷信活動逐漸取消，但開財門、放鞭炮，賀新年，走親訪友，互相拜年等活動仍然流傳。城鎮機關還新增了「春節茶話會」、「擁軍優屬」、「擁政愛民」、「慰問烈軍屬和退離休幹部」、「團拜」等活動內容；元宵節早餐吃元宵，俗稱過小年。晚餐放爆竹，吃年飯。建國前，農村還舉行抬菩薩打樁、求神、判斷年成。

2010年《廬江縣志·歲時節令》雲：除夕在民間，每年進入臘月，就開始准備過年。長年在外讀書、務工、經商者，不論在天南海北，都要千里迢迢趕回家，俗稱「有錢無錢，回家過年；合家相聚，夫妻團圓」。自臘月下旬開始，家家戶戶開始辦年貨，「掃塵」，乾乾凈凈迎新年。臘月二十三，民間有送灶習俗。臘月二十四夜，還要舉辦接祖儀式，將本家祖宗接回家過年，有的在大年二十三接祖。除夕下午，每家都要在門窗戶扇上貼「門對」、「門慶」（用紅紙鏤空雕刻各種圖案的門楣），貼年畫，以增加新年的喜慶氣氛。舊時除夕夜，各家都要舉行「接灶」、「請祖」等祀祭活動。

除夕最重要的活動是合家團聚在一起吃年飯。盛橋、白山等北部鄉鎮流行中午吃年飯，其他鄉鎮多為晚上吃年飯，故又稱「吃年夜飯」。年（夜）飯的餐桌上，不論其家庭經濟條件如何，菜餚多與少，唯有魚不可缺。「魚」是「余」的諧音，喻示著「年年有餘」、「喜慶有餘」。隨著經濟收入的增長，人民生活的提高，在廬城和一些鄉鎮所在地，有些家庭開始在飯店賓館里包吃年（夜）飯。吃過年夜飯，長輩要給晚輩「壓歲錢」。如今，時興在外工作回家過節的子女給長輩包「壓歲錢」，盡孝心。

巢湖年俗ABC

從志書上記載可以看出，巢湖人過年，時間跨度是從臘月初八至正月十五。在這一時段，有下列主要過年習俗：

臘八節：「過了臘月八，就把年來辦」。在這一天，各地都吃臘八粥。臘八粥由秈米、糯米、綠豆、花生等八樣食品混合製成。由於是年的開始，民間都很重視，故有諺語：「拾了一冬柴禾，一頓臘八粥就燒了」。廬江、無為等地，過去還互贈臘八粥，並分給家禽家畜吃，還在果樹、農具、門窗上塗抹，預祝家畜興旺果樹茂盛，門窗能善解人意，照看好家門。

打更：過去治安混亂，一年到頭城鄉都得打更，每晚在十點左右打二更，故有「二更鑼鼓，關門熄燈」。到了十二月至正月，則打三更。「一年三不打」，即除夕、元宵節、中秋節三個晚上不打。

送灶：有一則歇後語「灶神爺的橫批——一家之主」，出處是灶像旁邊貼對聯「上天言好事，下界保平安」，橫批是「一家之主」。灶神謂之「九天東廚司命灶君」，又稱為「灶王爺」。祭灶有所謂「官三民四船家五」的說法，也就是官府在臘月二十三，一般民家在二十四，水上人家則為二十五舉行祭灶。巢湖民間一般吃送灶粑粑，據說是用粑粑將灶神爺嘴塞住了，灶神爺上天就不會「實話實說」了。晚飯後在鍋台上擺上香燭，焚燒灶疏，家主跪灶前祝禱，並用雙手捧清水潑於門外，念禱詞：「一碗清水一陣煙，送您老人家上西天，好事請多奏，惡事切莫言。三十晚上接您回來，初一向您拜早年」。

掃塵：「臘月二十四，撣塵掃房子」。因「塵」與「陳」諧音，掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切「窮運」、「晦氣」統統掃地出門。

抱椿樹：廬江一帶有年三十晚上安排小孩抱椿樹習俗。椿樹是樹王，據說是朱元璋所封。當年朱元璋打江山，窮途末路，在廬北一帶遇到一片桑樹，靠吃桑葚活了下來，登基後封桑樹林為王，大臣前來廬江，張冠李戴把椿樹封為樹王，所以椿樹便茁壯成長。小孩一邊抱椿樹，一邊念口訣：「椿樹老子楝樹娘，你長高我長長，你長高好蓋房，我長長當新郎」。

除夕：除夕的意思是「月窮歲盡」，人們都要除舊布新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最後一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊布新，消災祈福為中心。

一是貼春聯，春聯是春節的名片。唐宋時貼門神神荼、郁壘，繼而簡化成桃符；至明初，朱元璋詔告天下「門上須加春聯」，春聯隨之普及於世。過去，讀書人寥若晨星，老百姓別出心裁裁紅紙借碗口蘸鍋灰蓋圈成聯。有謠曰：「買張紅紙好糊年，目不識丁用鍋灰。碗口蘸灰紙上蓋，圈圈相連表心願：四圈事事皆如意，五圈五穀豐收年；六圈圈出六畜旺，七圈巧結鵲橋緣；八圈逢八必主發，九圈久久全家歡……」

二是吃年夜飯，有「寧願一年緊腰帶，不讓年飯少碗菜」之說。年飯上魚、豆腐、圓子是必備之菜，巢湖水產豐盛，又有「一鱖二鯉三鰱魚」之等級，富裕者選鱖魚，扣「富貴有餘」，一般者選鯉魚，「跳躍龍門」，家境困難者用鰱魚，鰱魚價廉，「年年有餘」；豆腐是必備之菜，「腐」諧音「富」，又潔白如玉，「富裕」；圓子有團圓之寓意。

三是放鞭炮，「爆竹聲中一歲除」。

四是守歲，燈火通明，圍爐夜話，一夜連雙歲，五更分二年。舊時守歲是一家人聚集在堂屋裡，烤火、喝茶、談天說地，有的一家人在一起打紙牌、搓麻將，直至夜半子時，燃放迎接新年的「開門炮」後才休息。如今除夕夜合家收看春節聯歡晚會；元宵節家家戶戶在凌晨放鞭炮，早餐吃元宵（內有甜餡的糯米粉團子，廬江南部鄉鎮俗稱湯圓），晚間各地舉行燈會，故元宵節又叫上元節、燈節。當夜晚來臨，花燈鬧市，男女老少相攜觀燈，萬民同樂。

五是大人給小孩包壓歲錢，「大人忙種田，小孩盼過年」，過年除了有好吃好穿，還能收到可觀的壓歲錢，小孩當然盼了。

六是封門，在大門上貼上封條，封條用二張紅紙寫好，一為「某某年除夕之夜謹封」，一為「某某年元旦開門大吉」。

七為開年，守歲時，要注意聽室內外的禽獸叫聲，聽是什麼動物「開年」，以預測年景豐歉，如麻雀、老鼠開年，糧食可望豐收；烏鴉開年多災；雁鵝開年，有兵禍；貓開年，魚蝦漲價；狗開年，必多盜賊等。

八為開大門，又稱開財門，家家都爭先開財門，起得早就能得財氣。開門時口中念念有詞：「開門大吉，萬事如意」，向東西南北各作一揖，念著「東成、西就、南通、北達」。

元旦：正月初一為元旦，先是放開門炮仗，爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱為「滿堂紅」。二是拜年。拜年之風，漢代已有。唐宋之後十分盛行，有些不必親身前往的，可用名帖投賀。東漢時稱為「刺」，明代之後，許多人家在門口貼一個紅紙袋，專收名帖，叫「門簿」。明朝詩人文徵明在《賀年》詩中描述：「不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬；我亦隨人投數紙，世憎嫌簡不嫌虛」。拜年大體可分走親戚、禮節性的拜訪，感謝性的拜訪，串門式的拜訪。山區一些地方，一些男性成員上山伐柴，諧音「發財」。

接送財神：正月初二，一些商店要舉行迎接財神儀式，在供奉財神的神龕前陳列祭品，點香鳴炮，財神趙公明兩旁有「手執鋼鞭多進寶，身騎黑虎廣招財」的對聯。鄉村有窮人專送「財神」，為黃表紙印的木刻神像，每到一家門口，高聲念道：「財神財神，聽我號令，左腳踏金，右腳踏銀。財神菩薩進門來，又招喜事又招財。財神菩薩笑哈哈，銀子、元寶往家裡拖，拖進不拖出，三天拖一屋，買田又做屋。財神菩薩喜洋洋，珍珠瑪瑙用斗量。財神菩薩笑盈盈，萬事如意喜臨門。東邊栽起搖錢樹，西邊安放聚寶盆。榮華富貴享不盡，人壽年豐福滿門」。

送年：「過了三天年，還是原還原」，嚴格地說，在巢湖地區，年只有三天，到了正月初三的清晨，千家萬戶便放鞭炮送年。

唱門歌：唱門歌的歌詞多為「望風采柳」，如「小小五福七寸長，插在老闆二樑上，東風一起龍擺尾，西風一起桂花香」、「小小燈籠篾絲綢，紅線蠟燭在里頭，燈籠雖小照九州，九州底下一班好朋友」、「鑼靠著鼓鼓靠著鑼，幼年小媳婦靠公婆，彎彎大樹靠山長，老龍行水靠焦湖，不會唱歌全靠老師傅」、「天上大星朗稀稀，甭笑窮人穿破衣，哪有窮人窮到底，哪有富人富一生，朱洪武討飯還能做皇帝」、「三個粑粑一籠蒸，你倆面熟我面生，你倆面生你倆好，我又面生真面生，我們三個一陣去混混」、「叫你甭擠非要擠，擠壞二個『蘭花』（燈里的美女）賠不起，大蘭花值八百塊，小蘭花值一千幾」、「叫我不擠非要擠，擠壞蘭花我賠起，岡田做了八百擔，圩田要做一千幾」。

占歲：居巢、廬江等古志記載「正月，東方朔占歲首八日，一雞、二犬、三豬、四羊、五牛、六馬、七人、八谷，各以類占，遇晴則吉」；「元旦占侯，風物宜清和，無風為上，有風則宜東北」。如果當日晴朗，則所主之物繁育，當日陰，所主之物不昌。後代由占歲發展成一系列的祭祀、慶祝活動。有初一不殺雞，初二不殺狗，初三不殺豬……初七不行刑的風俗。「正月初六日風，則四時皆有風起，俗謂之『六風子』，二十日忌雨，諺雲：『正月二十陰，陰陰滴滴到清明』」、「正月無三卯，田家苦不飽」、「正月雷鳴二月雪，三干四月秧生節」等不一而足。

咬春：立春為二十四節氣中的第一個節日，此日吃春餅稱為「咬春」。民間在立春這一天要吃一些春天的新鮮蔬菜，既為防病，又有迎接新春的意味。「打春三天，百草回陽」，薺菜是春餅最佳的餡，「春在溪邊薺菜花」。

元宵節：「正月十五大似年，吃塊肥肉好下田」，既言明元宵節的重要又說明元宵節是年的尾聲。巢湖的元宵節，主要是玩燈和菩薩平水。玩燈一般是初七開始出燈，到正月十五為燈節。廬北的燈豐富多彩，如長汀大郢、唐家拐的獅子燈、陳家拐的龍燈都是遠近聞名的「燈窩子」。廬江人喜歡玩燈賞燈，萬人空巷，巢湖岸邊的棗樹龍村，就有一段順口溜：「棗樹龍玩燈好作孽，大姑娘小媳婦往家接，架子床擠開裂，膿果瘡擠淌血，蹲缸漲，米缸落，草垛要拔一大截」。雖然廬江「人物語音，風土明茂，皆勝淮右諸地」，然解放前「鮮事工商，專務稼穡」，玩燈一是娛樂，二是乞討，故有民謠：「長汀大郢不曉得丑，過年就玩老獅狗（玩獅），蹦三蹦，扭三扭，弄點錢就回家喝燒酒」。也有窮人不敢接燈，玩燈人便唱「黑膝大門棗樹拴，見我來就把門關，一不是土匪來搶你，二不是賊偷脫你閂，新正月到你家門口來玩玩。」市鎮在玩燈時，開展「猜燈謎」活動。

菩薩平水則是元宵節那天，和縣、含山、居巢、廬江一帶圩區，舉行「菩薩平水」儀式。將「龍王廟」等供奉的菩薩抬在河灘湖灘上「巡視」，由四個人抬一個菩薩到江河岸邊，由一名道士殺公雞取雞血祭菩薩，並舞劍高呼：「看水樁龍駕升前，龍駕後靠！」四個人相應地將菩薩抬著前走或後靠，如果菩薩不動，道士說「春水樁，龍駕前升；龍駕後靠。」直等菩薩動了，道士就在其處打樁，標志這一年汛期最高水位，圩民未雨綢繆。

另外，和縣過去正月十五晚鄉村還「照田漏子」，大人和小孩拎著燈籠，來到田野，大人照，小孩問「照什麼？」大人答「照田漏子」。小孩問「哪來田漏子？」大人答「蛇和螞蟻打洞的」。小孩又問「蛇和螞蟻照到了么？」大人說「沒有了，嚇跑走了」。這樣，就能保佑農田不漏水了。

無為縣位於皖中，南頻長江、北依巢湖，山環西北，水聚東南。素稱魚米之鄉。無為勞動人民祖輩生活在長江邊，務農為本，過著貧困的生活。舊社會，長江洪水泛濫，糧食顆粒無收。為了生活和生存，他們選擇了800里長江的得天獨厚自然條件，既種田又捕魚，來維持生活。為了慶賀漁業豐收，捕魚平安，每年正月十五元宵節到正月三十為玩「魚燈」的節日。當時的民間習俗：玩「魚燈」的第一天叫「開燈」，玩「魚燈」最後一天叫「收燈」。從「開燈」第一天起要擺「供桌」，由全村人負責祭禮，請道士做道場，一直到玩燈結束止。如村裡有傳染病災或者有農作物蟲害……一律按「許願還願」的形式來玩「魚燈」。勞動人民把玩「魚燈」作「神靈」來驅惡、趕魔……求平安。他們說：「燒香打醮、抵不上紅燈一繞」(紅燈指「魚燈」)。他們稱「魚燈」是「吉祥燈」、「太平燈」、「幸福燈」，自古流傳到今天。

無為民間舞蹈「魚燈」歷史悠久，源遠流長。北宋時(1023—1063年)宋仁宗(趙楨)在位，包公到陳州放糧得勝回朝後，為大放花燈，曾普召全國各地向朝廷敬供花燈。當時無為人敬獻了八條魚(「魚燈」)，得到朝廷贊揚。就這樣，無為民間舞蹈「魚燈」就保留下來了。

1949年後，無為民間舞蹈「魚燈」有了長足的發展。1956年到北京懷仁堂參加了全國民間音樂舞蹈會演，獲得了大會的好評。我國許多舞蹈家和學者，都對無為魚燈有高度評價

『肆』 求好作文啊!~

先從我自己說起:
20年後我42歲,會有一個老婆和一個(或N個孩子,呵呵),會為了家庭忙碌.
其次是每一個人:
20年後每一個人的年齡都會加上20歲,有人出生,有人死去.
最後是社會:
如果照現在的趨勢走下去,貧富差距會越來越大;社會發展會越來越快;科技會越來越發達;環境會越來越惡劣;地球可能會消失!

20年後我們的學校

當我們這群中年人走進母校禮堂的大廳時，每個人的手中都拿著一張CD唱片，是一首老歌《年輕的朋友來相會》。歌中有這樣一段詞語：「再過二十年，我們來相會，偉大的祖國，該有多麼美！」還記得嗎？二十年前我們就是唱著這首歌告別母校的！從那時我們就約定：再過二十年我們來相會。回母校。看我們親愛的師長。。。二十年後的今天，我們終於來赴約了。

二十年，這個約好漫長。看到兩鬢斑白的老師！還是那樣熟悉的笑容，歲月的年輪刻印在充滿陽光般笑容的臉上，我們不禁熱淚盈眶。老師！你們好嗎！二十年啦！這個約好漫長！我們從風華正茂的的小夥子，小姑娘，一天天地步入了中年。老師們也到了退休的年齡。親愛的老師，同學。我們執手相看，「老師！您過得還好嗎？」老同學！你過得還好嗎？「

二十年，這個約來得好快，我們好像還沒來得及准備好一個像樣的禮物送給母校，送給老師！赴約的時間就已經到來。光陰似箭，彈指一揮間！當我們師生彼此相聚。似乎又沒有太大的改變，那同窗共讀的情景似乎就在昨天。。。

二十年，這個約好沉重。每當想起這個二十年後的聚會。「舉杯贊英雄，光榮屬於誰？」我們就不敢有絲毫的懈怠。我們這些有朝氣的年輕大學生背負祖國的希望，民族的重託，肩挑家庭的重擔，頭頂單位的大梁，一步步地走過了二十年，七千三百多個日日夜夜，我們沒有歇腳1我們沒有辜負老師們的期盼。當我們今天聚集在這里的時候。我們彼此的道一聲：「老師們，同學們！辛苦了！」

二十年，這個約有是如此的瀟灑！同學們中有的做了國家幹部，棟梁。有的也成為學者作了教師或是教授，成為教育家，有的成為軍人~`等等各行各業，不論你做什麼，你的成績大小，你的職位高低，畢竟我們都為社會，為國家做出了貢獻，當我們相聚，我們舉杯，回首往事》我們可以大聲說：「我們問心無愧！」

二十年，這個早已約定的約會是如此的令我們神往！放下手中的工作，丟下家中的事務，從南國，從北疆，為了就是來履行著二十年前的約定，為了就是這二十年後的今天，親愛的老師，親愛的同學1我們終於又相聚了！此情此景，怎會不令人心潮起伏，熱淚沾襟呢？

老師同學，大家相擁而泣，是相見的喜悅之淚，相聚是歡樂的，也是短暫的，就讓我們盡情地享受這短暫的歡樂吧！盡情地回味沉醉。1讓我們再一次的相約：「再過二十年，我們再相會！到那個時候，親愛的老同學們，敬愛的老師們，你們可千萬要來啊！」

古人雲：「相見時難，別亦難，」不過20後，隨著信息時代的迅猛發展，同學聚會就成了「相見時易離別難了。」
在2025年是一個萬里無雲的早晨，我通過信息傳遞器發到了小學時各位同學的信息接收器上，上面發的是：「嗨！朋友們，明天來我家因為我准備開一個birthday party坐標是CHINA 20001。789你們直接過來吧！另外我還傳了一張動態表情（絕對酷）
到了中午，我的同學都已經接收到了我發的東西，紛紛回復一定準時參加。波波研究了快樂星球第N代信息聯系器（功能是輸入密碼可以從時空進入器里過來，不過要密碼，不要密碼就瘋狂了）阿張乘著極品狂速飛車，一個飄移，極品甩尾到樓下，還有。。。。。。
我請他們到了我家了，他們給我講了他們工作情況，波波從包里拿出來了一個高科技產品給我：「這個東西你肯定需要，這是我最近發明的生物復活葯劑，只要你拿這個東西對著某一個生物按下A鍵，那個生物就會讓這個高科技產品從閻王那把這個生物要回來，絕對活蹦亂跳哦。」我作了一個實驗，我心愛的鸚鵡前天因為有黑客跟它PK，結果毛被拔光了。。。。。我拿著生物復活葯劑對著它點了A，頓時它的翅膀長了出來，比以前精神，攻擊力也加強了。我不住地誇獎波波，波波說我還有高科技東西還沒給你看呢，那麼快誇獎我干什麼？波波打開場景控制器（功能是看到宇宙中生物現在在干什麼）看到小李一個飛射，頓時天空出現一道閃電，閃電過後又出現一道胡線，對方首門員被打的目瞪口呆。嘴裡還流著哈喇子。。。。。。波波又問我現在的情況，我說：「我現在開了一個游戲公司，一般做RPG的游戲，不是血腥的那種。辦公室全是機器人辦公，它們的能量是從鍵盤內放出巨大光波能量，可以恢復它們體力。
嗨！日落西山了，大家都戀戀不舍，那場面，那氣魄，真是「萋萋滿別情」
「鈴……」我被一陣鬧鍾所驚醒，伸了個懶腰。「主人，您醒了？」我的機器人波普高興地說道，「今天您要去參加高中同學會。」我一拍腦袋，急忙穿上我最滿意的納米連衣裙（它能隨你每天身材變化而變化，還能隨心所欲變款式），跳進了懸浮式汽車，向學校駛去。
高中畢業已經20年了，我急於要看到同學們現在的樣子，心裡實在是焦急忐忑，開不了車，於是打開了車的自動導航系統，在觸摸式屏幕上選中了目的地後，舒服地躺在車里。
終於到了，我一路小跑來到教室。由於我提前到了，裡面沒有一個人。教室——我細細地打量了一番，沒有什麼大的變化。我找到了以前坐過的位子坐下，望著黑板，往日的一幕幕在眼前回放，以前那些發黃的片段，現在從腦海中浮現出來，還在閃閃地發亮。
不一會兒，同學們魚貫而入，望著眼前這些最熟悉的陌生人，心中百感交集。大家相互望著，嘴在不停蠕動卻一句話也說不出來。哎，站在講台邊的不是小A嗎，他現在穿得西裝革履，已經沒有了當年的落魄樣子。他以前是我們班學習最好的，在現今這個知識經濟的年代，他不會賺錢誰賺錢！還有那不是小B嗎，那個曾經不可一世，仗著父母是高官，被名牌武裝到牙齒的他現在顯然是落魄了，還有，還有……
太多同學了，每個人身上都發生了巨大的變化。20年，說長是一個人的生命，說它短又好像只是昨天的事情，當年我們都曾經是一個課堂的同學，站在同一起跑線上，而今呢？有的人飛黃騰達，有的人卻一生平庸，怪誰呢？時間！
有句話說的好：上帝很公平，他給每個人一天都是24小時；上帝又很不公平，他給每個人的都不是24小時。
今天，造成大家的巨大差別的，都在於同學自己，真是應了一句話，「少壯不努力，老大徒傷悲」。看到昔日還不如自己生活條件的同學，現在口袋裡揣滿了錢，而自己只是個碌碌無為的人，能不感傷嗎？
「鈴……」我醒了，明白剛才只是個夢，還好只是個夢，通過這個夢，我明白了只有現在好好地播種，秋天才能獲得豐厚的回報

小學的吧???語文書上的命題.
這種想像作文很好找呀.
20年後的我行嗎?

星期天，我坐在書桌前拿著筆正幻想著20年後的我——一個嶄新的我：
小時候，我就盼望著自己能成為一名教師，把自己學來的知識全部交給學生，如今20年過去了，我也成為了一名教師。
我戴著眼鏡，坐在書桌前細心地批改學生們的作業。「報告！」數學學習委員打亂了我的思路。「進來！」我笑著對她說，「怎麼樣？作業交齊了嗎？」她皺著眉頭：「又差××同學。」「他是什麼原因？」「我也不太清楚。」「這樣吧，你去把他叫來，我來問問他。」「嗯！」 她說著就走了。不一會兒，那位同學來了，我放下筆，摘下眼鏡，心平氣和地對他說：「你為什麼又不交作業呢？」他脹得滿臉通紅，把頭壓得很低，好不容易從牙齒縫里擠出幾個字：「我……我……因為玩，忘了寫作業。」我臉上的笑容馬上收起來了：「玩歸玩，學歸學，你應該把作業寫完了再去玩！」我深深地嘆了一口氣，那位同學一下子哭了起來。我又安慰他說：「把作業補起來算了，下次可不允許了。」
「叮鈴鈴……」上課鈴響了，我拿起課本和備課：「走，上課去。」我對他說。我來到教室，同學們一個個坐得整整齊齊。上課時，同學們沒有一個講話的，他們都把目光投在我身上，「上課！」我大聲說。這時我在講台上給他們講課，同學們也全神貫注地聽我講，可能是因為我講得太好了，幾只小鳥兒也不時在教室周圍飛來飛去，嘰嘰嘰喳喳地叫個不停，好你象在說：「講得好！講得真好！」
「叮當，叮當……」下課鈴響了，看著同學們一個個遠去的背影，我的心裡有著說不出的喜悅：啊！他們又學到了一點知識，他們更加懂事了，我又盡了我的一份職責。
這時，不知誰推了推我，我抬頭一看原來是媽媽，她生氣地指著我說：「死丫頭，喊你這么多聲都沒聽見，在作白日夢啊！」我偷偷地笑了笑。心想：總有一天，這個「白日夢」會實現的。從現在開始，我要刻苦學習，早日圓了我的夢！

『伍』 10副新春對聯的賞析,急啊,,

10副新春對聯及賞析如下：

一元復始;

萬象更新。

這是一副傳統春聯，深得世人喜愛，所以使用非常普遍廣泛，影響較大。聯意為：新的一年又開始了，世間一切事物都除舊布新，得以新生和發展。

人登壽域;

世躋春台。

這也是一副傳統春聯。春為一歲之首。中國民俗，不論出生在哪個月份，大多以「過一年，長一歲」推算，而健康長壽又幾乎是所有人的願望。此聯就是表達的這個祝福。

椒花獻頌;

柏酒浮春。

這也是一幅典型的傳統春聯。聯用二典：上聯「椒花獻頌」，典出《晉書·列女傳》：「劉臻妻陳氏者，亦聰辨能屬文，嘗正旦(正月初一)獻《椒花頌》。其詞曰：『旋穹周回，三朝肇建。青陽散輝，澄景再煥。標美靈葩，爰采爰獻。聖容映之，永壽於萬。』」《椒花頌》後用來指代春節祝詞。

爆竹一聲除舊;

桃符萬戶更新。

這是一副傳統春聯。此聯出典於王安石《元日》詩：「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符。」爆竹、桃符都是古代人們在春節時用來驅除邪鬼的道具。

一元二氣三陽泰;

四序五福六合春。

這是一副使用了數字入聯和詞語典故的傳統春聯。上聯「一元」，指事物的開始，這里指一年之始。《公羊傳》隱公元年：「元者何?君之始年也。春者何?歲之始也。」「二氣」，指陰氣和陽氣。《易·咸》：「柔上而剛下，二氣感應以相與。」「三陽泰」，即三陽開泰。《易》中，農歷十月為坤卦，純陰之象;十一月冬至為復卦，一陽生於下;十二月為臨卦，二陽生於下;正月為泰卦，三陽生於下。冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。所以舊時以「三陽開泰」或「三陽交泰」為歲首稱頌之語。下聯「四序」，指春、夏、秋、冬四季。《魏書·律歷志上》：「四序遷流，五行變易。」「五福」，五種幸福。

鹿洞春風暖;

鵝湖化日長。

這是一副朱姓人家所用的傳統春聯。舊時讀書人家對春聯非常講究，對聯內容往往切合本家的姓氏，選取本姓歷史名人的故事，以壯門楣;又含激勵子孫、繼往開來之意。

東山絲竹陶情早;

春草池塘得句新。

這是一副謝姓人家可通用的春聯。上聯用東晉大臣謝安典故。謝安，字安石，陳郡陽夏(今河南太康)人。士族出身，少年時就負重名，「初辟司徒府，除佐著作郎，並以疾辭」(《晉書·謝安傳》)。

梅呈五福;

竹報三多。

五福，即壽、富、康寧、好德、老終命。見《尚書·洪範》。三多，即多福、多壽、多男子。見《莊子·天地》。聯寫冬物，意在以之迎春祈福。既能援引典故，使其意緒豐富，又用詞簡練，對仗工穩，此春聯遂廣為應用。

但願人皆健;

何妨我獨貧。

這是舊時上海一位名叫程道周的醫生在過年時貼出的一副春聯。既為醫生，自然以治病為生。人若「皆健」，醫生自「貧」。上下聯意想補充乃完整，屬流水對。程氏撰春聯，為天下眾生祈福，而獨忘卻自己，其克己為人的情懷，令人起敬。

兩袖清風，造福大眾;

一身正氣，振興中華。

元代詩人魏初《送楊季海詩》有句「交親零落鬢如絲，兩袖清風一束詩」，以「兩袖清風」喻楊季海為官廉正，囊空如洗。後世沿襲，成慣用語。此種春聯，並非隨處可用，一如衣飾，須量體而服。此聯只宜於政府機關。

日麗風和，神州雨霽;

波平浪靜，海峽雲開。

以波平浪靜，喻家國安泰。明寫自然景觀，暗表人情世故，借自然之變化，用以表達心中所想。未著一字，意思全出，實為佳對。王國維《人間詞話》評詩詞有兩種境界：有我之境與無我之境，倘不計其餘，套用至此，此聯亦屬「無我之境」者。

百年大計，樹人為本;

萬里長征，立志當先。

適宜用於學校，其妙在於兩面俱到。於國家，於學校，於教師而言，育人自然是重中之重，是為「本」。至於學生，發奮讀書當以立志為首要之事，否則若鳥飛而不知所止，船行而不知所之，必入迷途，是以言「立志為先」。此聯妙在喻義完足，兩聯缺一，即非美事。

『陸』 春節對聯賞析

1.上聯：冷冷暖暖方是年味 下聯：分分合合盡顯年意 橫批：團圓暖春
賞析：這幅春聯最好的地方在於冷冷暖暖，分分合合。意思相反，詮釋到位。冷冷暖暖將的是天氣冷，情意暖暖。分分合合指的是家人一年到頭相聚的喜悅。甚有年意。而橫批恰到好處，畫龍點睛。
2.上聯：新春富貴年年好 下聯：佳歲平安步步高 橫批：吉星高照
賞析：每聯都是三個片語，即：新春—富貴—年年好，佳歲—平安—步步高。上下兩聯片語相同。這副春聯里的「新」、「佳」都是形容詞。「春」、「歲」，「富貴」、「平安」都是名詞。「年年」、「步步」都是副詞，「好」和「高」都是動詞。這種要求，主要是為了用對稱的藝術語言，更好地表現思想內容。
3.上聯：春回大地百花爭艷 下聯：日暖神州萬物生輝 橫批：新春大吉
賞析：這類春聯概括了祖國百花爭艷，萬物生輝的繁榮景象，謳歌了新時代的新面貌，透露出春聯的創作者對祖國日新月異的美好生活的贊頌。
4.上聯：樓外春陰鳩喚雨 下聯：庭前日暖蝶翻風 橫批：盛景爭春
賞析：『喚』字用得神秘，而「翻」用得最為活潑，巧妙，把風的活動寫得很形象，再說暖蝶如何『翻』風，這倒有點意思，『逐』字把春這一景象給擬人化，形象解釋了鳥聲因春『逐』而來。
5.上聯：浩浩東風常送暖 下聯：瀟瀟春雨總關情 橫批：前程似錦
賞析：此聯橫批用「前程似錦」，則是與對聯相互補充，相輔相成，既揭示出百姓對黨中央「常送暖」和「總關情」的無比感激之情，也贊頌了黨前程遠大，輝煌燦爛。
6.上聯：日出江花紅勝火 下聯：春來江水綠如藍 橫批：鳥語花香
7.上聯：日日財源順意來 下聯：年年福祿隨春到 橫批：新春大吉
8.上聯：事事如意大吉祥 下聯：家家順心永安康 橫批：四季興隆
9.上聯：歲通盛世家家富 下聯：人遇年華個個歡 橫批：皆大歡喜
10.上聯：天地和順家添財 下聯：平安如意人多福 橫批：四季平安
11.上聯：天增歲月人增壽 下聯：春滿乾坤福滿樓 橫批：四季長安
12.上聯：萬事如意展宏圖 下聯：心想事成興偉業 橫批：五福臨門
13.上聯：五湖四海皆春色 下聯：萬水千山盡得輝 橫批：萬象更新
14.上聯：喜居寶地千年旺 下聯：福照家門萬事興 橫批：喜迎新春
15.上聯：一帆風順吉星到 下聯：萬事如意福臨門 橫批：財源廣進
16.上聯：一帆風順年年好 下聯：萬事如意步步高 橫批：吉星高照
17.上聯：一帆風順年年好 下聯：萬事如意步步高 橫批：五福臨門
18.上聯：一干二凈除舊習 下聯：五講四美樹新風 橫批：辭舊迎春
19.上聯：一年好運隨春到 下聯：四季彩雲滾滾來 橫批：萬事如意
20.上聯：一年四季春常在 下聯：萬紫千紅永開花 橫批：喜迎新春
21.上聯：迎喜迎春迎富貴 下聯：接財接福接平安 橫批：吉祥如意
22.上聯：迎新春江山錦綉 下聯：辭舊歲事泰輝煌 橫批：春意盎然
23.上聯：迎新春事事如意 下聯：接鴻福步步高升 橫批：好事臨門
24.上聯：占天時地利人和 下聯：取九州四海財寶 橫批：財源不斷
25.上聯：壯麗山河多異彩 下聯：文明國度遍高風 橫批：山河壯麗
26.上聯：舊歲又添幾個喜 下聯：新年更上一層樓 橫批：辭舊迎新
27.上聯：綠竹別其三分景 下聯：紅梅正報萬家春 橫批：春回大地
28.上聯：民安國泰逢盛世 下聯：風調雨順頌華年 橫批：民泰國安
29.上聯：內外平安好運來 下聯：合家歡樂財源進 橫批：吉星高照
30.上聯：年年順景則源廣 下聯：歲歲平安福壽多 橫批：吉星高照