成果粵語

㈠ 成就的粵語諧音怎麼說

sin鑿

㈡ 「全部」的粵語說法

全部的粵語說法應該為：所有。
粵語的表達很多時候，非常具有自己的特色，只有正確使用詞語才，能夠讓它的表達更加精準，說起來更流利。

正確使用詞語方式：

要掌握和運用好同義近義詞，關鍵在於能辨析同義近義詞的意義和用法。
辨析近義詞是為了使思想感情表達得更精確、更細膩，語言表達效果更加鮮明生動。辨析同義詞，辨異是重點，但要辨異首先要求同。
所謂求同就是要找到一組同義詞共同的基本義，然後在這個共同的基本義之內，辨析其細微差異。
(一)從詞語的感情色彩方面進行辨析
色彩是指詞義附帶的某種傾向、情調;有的表現為感情上的，叫感情色彩。
根據感情色彩的不同可將詞語分為褒義詞、貶義詞、中性詞三類。
1．褒義詞:具有肯定或贊許的感情的詞語。如:鼓勵、成果、抵禦、聰明、節儉、呵護。
2．貶義詞:具有否定或貶斥的感情的詞語。如:煽動、後果、抗拒、狡猾、吝嗇、庇護。
3．中義詞:不表示褒貶的詞語。如:鼓動、結果、抵抗。
(二)從詞語的語體色彩方面進行辨析
詞語除感情色彩之外，還有莊重和詼諧、謙敬和諷刺、委婉和直露以及文白、雅俗等色彩，雖然意義相同或相近，但各適用於不同場合，稱之為語體色彩。
主要表現為口語和書面語的區別。對話、文藝作品多用口語，口語具有通俗朴實生動的風格。書面語有文雅、莊重的風格，多用於鄭重場合、理論文章。

㈢ 粵語的發源地是哪裡

粵語的起源分別有源自北方中原的雅語與源自楚國的楚語等說法。

漢代至唐宋，中原人源源不斷地遷徙嶺南，促進了粵語的發展和定型。元明清以來，粵語的變化較小。不過語言學家李新魁先生認為「粵語最早的源頭，是楚人南遷、楚語南來所導致的結果」(李新魁《廣東的方言》)，現代粵語的語音面貌表現出了與隋唐漢語共同語十分接近的現象。

封開是最早的粵語中心，粵語從這里沿江傳播到肇慶和廣州，形成以西關音為正宗的廣州話。隋唐時期，粵語進一步擴展到整個西江流域及珠江三角洲，憑借西江水系而向東、西、南傳播，形成以廣州為中心的分布格局。

(3)成果粵語擴展閱讀：

粵語的分布

粵語在中國主要分布在廣東省粵中、粵北和粵西南地區，香港、澳門和廣西東南部等地區。

海外地區包括東南亞的新加坡、印尼、聖誕島、馬來西亞、越南、以及北美、英國和澳大利亞、紐西蘭等國家華人社區中廣泛使用。

粵語的地區分布上的突出特點是沿江分布：以廣州、香港為中心，分四條渠道向東、西、南擴展。

㈣ 粵語跟漢語哪些詞不同，跪求

我簡單的給你總結一下吧！

在說成系，哪說成邊或者邊度，所以在哪就說成系邊或者系邊度

什麼、東西、事情統統說成乜嘢或者乜

現在說成衣家

感謝別人說唔該

道歉說唔好意思，情節嚴重的說對唔住。所以說唔也就是不的意思。

這個說成呢個，那個說成果個

沒有說成冇

還說成仲，還有沒有啊也就是仲有冇啊！

很久說成好耐，幾耐就是多久 幾好就是很好

走路說成行路

這樣說成咁，就是說成即系。所以就是這樣說成即系咁
。
點的意思是怎樣 解就是解釋，所以點解就是怎樣解釋，也就是為什麼的意思。你想我點啊的意思就是你想我怎樣啊！

給說成俾 給我一次機會說成俾個機會我，注意句式，跟普通話不一樣。

媽媽說成老母，爸爸說成老豆。

早上好說成早晨

要緊說成緊要，沒關系也就說成唔緊要

用說成使，不用客氣就是唔使客氣，用不用就是使唔使

休息說成唞 早唞也就是晚安的意思

王八蛋說成撲街

看說成睇 收看就是收睇 睇法就是看法

就先總結這些吧，總結的不是很好，不要見笑啊。都是自己親手打的啊。

㈤ 粵語的「看什麼」怎麼說不是睇咩，是另一個

粵語的看什麼可以說為：點睇，睇咩野，有咩好睇等等說法。
正確使用詞語，對於語言的表達可以起到精準性的作用，讓內容更加形象生動。

正確使用詞語方法：

一、近義詞辨析
要掌握和運用好同義近義詞，關鍵在於能辨析同義近義詞的意義和用法。辨析近義詞是為了使思想感情表達得更精確、更細膩，語言表達效果更加鮮明生動。
辨析同義詞，辨異是重點，但要辨異首先要求同。所謂求同就是要找到一組同義詞共同的基本義，然後在這個共同的基本義之內，辨析其細微差異。

(一)從詞語的感情色彩方面進行辨析
色彩是指詞義附帶的某種傾向、情調;有的表現為感情上的，叫感情色彩。
根據感情色彩的不同可將詞語分為褒義詞、貶義詞、中性詞三類。
1．褒義詞:具有肯定或贊許的感情的詞語。如:鼓勵、成果、抵禦、聰明、節儉、呵護。
3．中義詞:不表示褒貶的詞語。如:鼓動、結果、抵抗。

(二)從詞語的語體色彩方面進行辨析
詞語除感情色彩之外，還有莊重和詼諧、謙敬和諷刺、委婉和直露以及文白、雅俗等色彩，雖然意義相同或相近，但各適用於不同場合，稱之為語體色彩。
主要表現為口語和書面語的區別。對話、文藝作品多用口語，口語具有通俗朴實生動的風格。書面語有文雅、莊重的風格，多用於鄭重場合、理論文章。

㈥ 粵語呃是什麼意思

粵語中」呃「發音為」ngak1「，是指欺騙的意思。

「呃」就是「欺騙」的意思，「呃人」的意思是騙人。如果要形容某人說謊毫無技術含量，非常離譜，可以說「呃鬼」。關於「呃」的常用詞彙還有「偷呃拐騙」、「呃神騙鬼」、「呃鬼食豆腐」等。

粵語中」呃「常見使用方法如下：

1、粵語：你出門要小心啲，唔好畀人呃。

中文：你出門要小心點，不要被人騙。

2、粵語：佢咁醒目，你呃唔到佢嘅。

中文：他那麼聰明，你騙不到他的。

(6)成果粵語擴展閱讀：

香港殖民地史時期，香港粵語（港式粵語）中吸收外來詞特別多，影響著廣東境內粵語區。這些外來詞很多官話（北方話）沒有吸收，如「士多」（store，siː22 tɔ55），即「小賣部」；

有的是吸收了但譯法不同，如「沙拉」在粵語中是「沙律」（saa1 loet6）；不少外國人名在粵語中的譯法亦與北方話存在很大差別；如第43任美國總統George Bush在大陸翻譯成「布希」，台灣中華民國語文譯作「布希」，香港粵語則翻譯成圓唇的「布希」（bou4 syu1）。

㈦ 我粵語怎麼讀

粵拼：ngo，有一點像"鵝"這個音，大部分粵語讀音在普通話里沒有同音字,而普通話拼音對大部分粵語讀音也是無效的 .

網頁鏈接可以聽下這個網址的讀音。

拓展資料：

1.粵語又作廣東話、廣府話，俗稱白話，海外稱唐話， 是一種漢藏語系漢語族的聲調語言，中國七大方言之一，也是漢族廣府民系的母語。

2.粵語發源於古代中原雅言，具有完整的九聲六調，較完美地保留古漢語特徵。粵語在中國的廣東、廣西、海南、香港、澳門以及海外華人社區如馬來西亞吉隆坡，越南胡志明市，澳大利亞悉尼、墨爾本、聖誕島，美國紐約、三藩市，加拿大溫哥華、多倫多等處廣泛流行。廣東省使用粵語的人口近4000萬人 ，全世界使用粵語人數約7000萬。

㈧ 粵語發源地

應該還是中原地區（黃河流域），粵語是歷史和地理雙重原因形成的。

歷史：秦帝國時代，始皇帝派50大軍偕同家眷到達嶺南，鎮壓並且統治百越南蠻等野蠻部族（百越少部分被中原移民同化，大部分遷移到偏西南地區），這些中原移民將中原話帶到了嶺南地區，這是漢語最早來到嶺南。華夏人到達嶺南後模仿了一些百越人的語言，至今粵語中仍有不少語言並非漢語，而是來自百越語言，後來中原地區不斷戰亂，一代又一代中原漢人逃亡嶺南生活，他們又將不同時代的中原或者北方漢語帶到廣東地區，1840年鴉片戰爭後，廣東成為新殖民者的首選，列強將廣東話當成標准漢語，即是說列強心中的漢語專指廣東音，香港成為英國殖民地後，粵語大量引進了英文音譯詞，像今天的咖啡、士多、士把拿……均為音譯詞，很多情況下，香港人將家鄉話和英文混在一起說，像國家、大洲、地名的發音均有粵語的記號，比如「亞洲」國語讀作「ya zhou」，發音跟asia 差別不小，而「亞洲」用廣東話讀作「a zhou或nga zhou」，發音很接近英文，其實大部分的外來地名都是按照粵語發音翻譯的。

地理：廣東在古代交通不便，北有五嶺隔絕中原，南有大海，語言環境稍微封閉，語言變化不大，中原漢語的特點完整地保留在廣東話中，而國語不具有這個特點，因為國語以北京話為標准音，而北京為代表的北方地區地勢平坦交通便利，在古代由於戰亂，外族入侵，人員流動大，漢語的發音發生了重大變化（跟外族諸如女真人契丹人學習漢語有關），章太炎（章炳麟）先生曾經稱北方漢語為「金元虜語」，雖有失偏頗，但是他意識到了北方漢語受到了外來游牧侵略者的影響，總體上講北方漢語還是內在因素導致變化的，只是發音受到草原侵略者的影響。

以上只是一家之言，僅供參考，網上還有很多不同的觀點，諸如粵語發源「廣信、珠璣巷……」等等，但是我們必須明確粵語只是漢語地方化的產物，它就是中原古漢語受到環境變化、歷史、地理等諸多因素影響而形成的新漢語，本質上還是漢語，所以說它的發源地還是黃河中下游的中原地區。

其他網友有不同觀點的話，請多指教。

㈨ 有誰知道「粵語的歷史與貢獻」嗎請在這里留下來，謝謝

粵語源自於中國古「雅言」，並進一步確認廣信(封開)是粵語的發祥地，粵語是我國古代普通話的活化石，對我國古代文化和語言研究有著不可替代的價值。

粵語保存古「雅言」因素最多

廣東省人民政府參事室助理巡視員、廣東省著名語言學家羅康寧經近十年考察研究得出成果：廣東粵語源自於中國古「雅言」，並進一步確認廣信（封開）是粵語的發祥地，是我國古代普通話的活化石！�

我國古代有一種民族共同語，先秦到兩漢時期稱為「雅言」，宋朝以後稱為「官話」。今天漢語許多方言，都保存著雅言的一些元素，而保存雅言元素最多的是粵語。雅言的基礎是原始華夏語，原來只通行於以黃帝為首的華夏部落聯盟。秦始皇統一中國後，實行「書同文」，雅言地位也就相應提高，成為當時的民族共同語。最早將雅言帶入嶺南的，是秦朝征服「百越之地」之後從各地征發到嶺南的「墾卒」。這些「墾卒」多半是原六國的逃亡者以及贅婿、賈人，他們「來自五湖四海」，互相交際必須使用雅言。

早期粵語中心不在廣州在廣信

粵語在分布上的突出特點，是沿江分布。它以西江中部為中心，分四條渠道向東、西、南擴展。第一條渠道是西江——珠江，即沿西江向東至番禺（廣州）一帶。包括廣西梧州和廣東肇慶、佛山、廣州、中山、珠海、東莞、深圳等市，以及香港、澳門兩個特別行政區。第二條渠道是西江——鬱江，即溯西江、潯江、鬱江直抵交趾郡。包括廣西南寧、崇左、貴港三市及其所屬大部分縣。第三條渠道是北流江——南流江。包括廣西玉林、北海、欽州、防城港等市及其所屬各縣。第四條渠道是南江——鑒江，即溯南江而上，越過雲開山脈到鑒江流域。包括廣東雲浮、茂名兩市及其所屬鬱南、羅定、信宜、高州、化州，湛江市及其所屬吳川、廉江。

除此之外，粵語還有兩個次方言區：一是漠陽江流域。二是潭江流域，包括廣東江門及其所屬新會、台山、開平、恩平，這四個市（區）歷史上稱為「四邑」，其粵語次方言也就稱為「四邑話」。通行四邑話的還有鶴山以及珠海市斗門區。四邑地區距廣州並不遠，四邑話卻是粵語系統中跟廣州話差異最大的一種次方言，其原因是潭江與珠江水路上並不相通。這一事實有力地證明，早期粵語的中心不在廣州而在廣信。

粵語保持雅言音系長達數千年

西漢元鼎六年（公元前111年）滅南越國後，設「交趾刺史部」監察各郡。交趾刺史部大部分時間設在廣信；東漢撤交趾刺史部設置交州，州治也在廣信，廣信便成為嶺南首府和政治中心。土著居民在學習漢文化和漢字之時，也就學習了雅言。這些土著居民的語言本來千差萬別，互相無法通話，又沒有文字，因此除了跟漢人交往時使用雅言之外，部落之間交往也不約而同地藉助雅言。雅言便成為各土著部落的共同語。同時，古百越語言中一些元素，也就為漢族移民的語言所吸收，從而逐步形成為漢語的一支方言——粵語。在中原和北方長達數千年的戰亂動盪歲月，從周朝以來一直作為中原漢語標准音的雅言逐步消失。而嶺南地區保持較為穩定的局面，由中原雅言演變而成的粵語則一直保持著原來的音系。

離開粵語嶺南文化便不復存在

廣東的地方傳統文化通常分為三大組成部分：廣府文化、客家文化、潮汕文化，所依據的其實就是境內三大漢語方言。粵語不僅是廣府地區人民的母語，而且是廣東和整個珠江流域最大的方言，它不僅蘊藏著廣府地區的傳統文化，而且保存著大量在中原一帶已經消失了的傳統文化。離開了粵語，廣府地區許多嶺南文化品種便不復存在。在建設文化大省的過程中，有必要重新研究粵語的自身價值和保護問題。

瀟賀古道和湘桂水道（即靈渠）是唐代以前中原漢人進入嶺南的兩條重要通道。廣信地處桂江、賀江與西江匯合之處，扼西江之要沖。在嶺南是個交通樞紐。漢武帝派使者從徐聞、合浦出發，遠航至東南亞和印度半島，打通了海上絲綢之路，而出口的通道，是經瀟水和賀江到達廣信，再經桂東和粵西兩條走廊，也就是北流江———南流江和南江———鑒江兩條貿易通道到徐聞、合浦，廣信就成為嶺南早期的商貿重鎮。商貿活動離不開語言交際，中原傳入的雅言正是通過商貿活動而融合當地百越土著語言，形成粵語。

廣信是嶺南文化和粵語發祥地

瀟賀古道和湘桂水道（即靈渠）是唐代以前中原漢人進入嶺南的兩條重要通道。廣信地處桂江、賀江與西江匯合之處，扼西江之要沖。在嶺南是個交通樞紐。漢武帝派使者從徐聞、合浦出發，遠航至東南亞和印度半島，打通了海上絲綢之路，而出口的通道，是經瀟水和賀江到達廣信，再經桂東和粵西兩條走廊，也就是北流江———南流江和南江———鑒江兩條貿易通道到徐聞、合浦，廣信就成為嶺南早期的商貿重鎮。商貿活動離不開語言交際，中原傳入的雅言正是通過商貿活動而融合當地百越土著語言，形成粵語。

廣信又是嶺南最早傳播中原文化的陣地。陳元、士燮等在這里辦學，使百越土著逐步接受中原傳入的儒家文化，漢族移民也從百越文化中吸收了一些成分，從而形成以漢族移民文化為主體的早期嶺南文化。隨著文化交流的開展，以雅言為主體吸收一些百越土著語言因素的粵語，也就逐步成為這一帶人們的主要語言。廣信是嶺南文化的發祥地，也是粵語的發祥地。

漢時廣東已具海洋文明雛形

廣東近十年來嶺南文化研究與考古取得重大突破，專家確認中國漢朝時期廣東已具有海洋文明雛形。

自然人文環境造就海洋文明

中山大學中文系教授黃偉宗認為，嶺南地區位於五嶺之南，南海之北，整個地域大都山巒起伏，江河縱橫，平原盆地相對較小，海岸線長，江河出口多，造成江海一體之特色。這樣的自然條件，是嶺南文化的自然環境基礎。嶺南文化具有山、江、海相結合的特點，而又以江海一體為主要的特質，並以海洋性特強為優勢。封開具有山、江、海交叉一體的自然環境，同時具有海陸絲綢之路對接點的人文歷史與環境，才能集這些文化大成而形成具有江海一體特色和優勢的新型文化。有關專家指出，中國兩漢時期中國廣東己具有海洋文明，這一點有力地駁斥了外國專家「中國無海洋文明」的荒謬說法。

封開人比馬壩人早2萬年

經過科學鑒定和測試，封開河兒口漁澇河泮的峒中岩遺址中發現的兩顆人牙化石，經鈾系法測定，其距今14．8萬年，比馬壩人頭骨化石12．9萬年提早近2萬年。它是迄今為止嶺南地區最早的人類化石。封開是嶺南最早的人類生存和發源地之一已不容置疑。

兩廣廣州之名因廣信得來

「廣信」之名，取自漢武帝時「初開粵地宜廣布恩信」之意。公元226年，孫權將交州分為交州和廣州。由於新設的州舊治在廣信，故名廣州。這是廣州之名的第一次出現。到宋代，將廣州之地劃分為廣南東路、廣南西路，仍以廣信為地標，廣信以東為廣南東路（後簡稱廣東），廣信以西為廣南西路（後簡稱廣西）。廣東、廣西、廣州之名由此得來。

專家呼籲建立粵語館保存活化石

粵語是古代雅言不可多得的活化石，對於我國古代文化和語言研究有著不可替代的價值。近年來，不少學者呼籲建立一個國家語言文字博物館，但一直沒有實現。封開作為粵語發祥地，可以先行一步，在博物館內建立一個粵語館，收集、積累本地粵語的材料，包括語音記錄、文獻資料，以及粵語擴展和分布地圖等等。特別是那些獨特的語音現象，例如上面講過的濁塞音等，正在消失過程中，及時將粵語這一不可多得的我國最古老的「普通話」的活化石，作為—個寶貴的歷史遺存保存下去。

㈩ 粵語中的一些字如「嘅」「搵」是什麼意思

一般情況下來說粵語中的這些字，多數表示一種語氣的用詞，當然具體情況要具體分析，才可以達到更理想的，精準生動表達效果。
正確使用字詞，並掌握不同的詞義詞性，才可以讓語言表達的時候，能夠精準的運用詞語給人留下清晰而深刻的印象，具體方式如下：
(一)從詞語的感情色彩方面進行辨析
色彩是指詞義附帶的某種傾向、情調;有的表現為感情上的，叫感情色彩。
根據感情色彩的不同可將詞語分為褒義詞、貶義詞、中性詞三類。
1．褒義詞:具有肯定或贊許的感情的詞語。如:鼓勵、成果、抵禦、聰明、節儉、呵護。
2．貶義詞:具有否定或貶斥的感情的詞語。如:煽動、後果、抗拒、狡猾、吝嗇、庇護。
3．中義詞:不表示褒貶的詞語。如:鼓動、結果、抵抗。
(二)從詞語的語體色彩方面進行辨析
詞語除感情色彩之外，還有莊重和詼諧、謙敬和諷刺、委婉和直露以及文白、雅俗等色彩，雖然意義相同或相近，但各適用於不同場合，稱之為語體色彩。
主要表現為口語和書面語的區別。對話、文藝作品多用口語，口語具有通俗朴實生動的風格。書面語有文雅、莊重的風格，多用於鄭重場合、理論文章或公文。
如:「表彰—表揚」、「貴賓—客人」、「陪同—陪伴」、「散步—溜達」、「馬鈴薯—土豆」，這幾組詞語義同而語體色彩不同，前者屬於書面語，後者屬於口語，使用時適合不同的場合。
語體色彩還有莊重和詼諧、謙敬和諷刺、委婉和直露等的不同。如不帶感情色彩，用於與自己不親近的人;而「逝世」則用於自己尊敬的對象。
「囑咐」多用於臨別場合，語氣態度懇切;而「吩咐」多用於並不遠離的對象，帶有命令口氣。