四海銘門二手房轉讓

1. 十大防盜門品牌排行榜

依託全網大數據，根據品牌評價以及銷量評選出了最新的防盜門十大品牌。具體排行榜如下：

1、盼盼/PANPAN 品牌指數：9.9

盼盼安居門業有限責任公司，亞薩合萊旗下，始於1982年，防盜安全門標准修訂起草單位，以生產安居產品為主業，新型建築材料開發與製造為主導的股份制企業。

2、王力 品牌指數：9.5

王力集團有限公司，入戶門-室內門知名品牌，浙江省著名商標，浙江省名牌產品，防盜門行業標准起草單位，高新技術企業，中國安防行業協會副理事長單位，集科研、設計、製造、銷售、服務於一體的大型集團公司。

3、美心/Mexin 品牌指數：9.5

重慶美心集團有限公司，創建於1989年，重慶市著名商標，重慶市名牌，國內大型門類生產企業，以門業為主，投資涵蓋汽摩配件、新型環保建材、房地產開發等多個產業領域的綜合性企業。

4、飛雲 品牌指數：9.4

哈爾濱飛雲實業有限公司，始於1985年，黑龍江省著名商標，黑龍江省名牌產品，生產防盜門、文件櫃、保險櫃等金屬薄板製品的專業生產企業。

5、星月神SEEYES 品牌指數：9.1

浙江星月門業有限公司，始創於1989年，浙江省著名商標，集研發、製造、營銷和配套服務為一體，產品涵蓋防盜安全門、防火門、實木門、銅門、自動門、特種門、美式門等的大型工業企業。

6、步陽/BY 品牌指數：8.9

步陽集團有限公司，創於1992年，室內門-入戶門知名品牌，大型安全門生產基地和出口基地，以步陽門業、步陽車業、步陽置業、步陽汽車零部件、步陽物流為主業的大型集團。

7、TATA木門 品牌指數：8.9

木門定製品牌隸屬於北京闥闥同創工貿有限公司，是中國致力於成品居室門研發、生產、銷售、服務的專業企業之一。中國木門協會副會長單位，2005年榮獲CIDE-2005我最喜歡的中國居室門設計大獎賽金獎。TATA作為木門行業30強的領軍品牌，在發展中不斷贏得突破。

8、群升門業chinsun 品牌指數：8.8

群升集團有限公司，門業著名品牌，浙江省名牌產品，木質門和鋼質門環保標準的主要草單位之一，擁有一套完整的管理體系及高素質的員工隊伍，是一家涉足多領域的大型無區域集團公司。

9、春天門業 品牌指數：8.6

春天集團有限公司，中國門業著名品牌，浙江著名商標，浙江名牌，中國環境標志認證產品，中國木材與木製品流通協會木門專業委員會常務理事單位，大型現代化專業門業企業。

10、富新FUSIM 品牌指數：8.4

富新集團有限公司，知名（著名）防盜門-安全門品牌，知名鋼木裝甲門品牌，浙江省著名商標，浙江名牌，中國鋼門窗行業協會理事單位，防火門協會會員，永康市百強企業，中國門窗行業骨幹企業。

(1)四海銘門二手房轉讓擴展閱讀

防盜門可以說是每個家庭都必備的，是守衛我們家庭安全的第一道防線，下面我們就來談談如何正確使用防盜門。

據民警介紹，從屢屢發生的技術性開鎖入室盜竊案件來看，很多都是因為戶主僅僅是把門輕輕一帶就走，沒有用鑰匙將防盜門反鎖。其實防盜門不反鎖等於沒鎖。

普通防盜門反鎖和不反鎖，主要區別就在於：不反鎖，鎖就只有一個卡口卡住門框，而如果反鎖後，防盜門的頂上、底部和中間都會有卡口將門框卡住，這樣除非直接破壞鎖芯或者門，不然想開門就比較難了，也費時間。

而且，那種宣傳說什麼「提一下就能自動上鎖」的也不靠譜，一定要手動把鎖擰到底才算。但不管用哪種方式，反鎖防盜門是最基本的保障。

參考資料：網路-防盜門

參考資料：人民網-小偷自製工具半小時開5戶門 防盜門反鎖才真防盜

2. 分門別類輯古詩

離情別緒
送杜少府之任蜀川 城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海風存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
賦得古原草送別離離原上草,一歲一枯榮。 野火燒不盡,春風吹又生。 遠芳侵古道,晴翠接城。 又送王孫去,萋萋別情。
白雲歌送劉十六歸京楚山秦山皆白雲，白雲處處長隨君。長隨君,君入楚山裡，雲亦隨君渡湘水。湘水上，女羅衣，白雲堪卧君早歸。
（一）、描寫春天的古詩詞
漢樂府古辭《長歌行》陽春布德澤，萬物生光輝
唐賀知章《詠柳》碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。
唐韓愈《早春呈水部張十八員外》天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都
唐韓愈《春雪》新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花
宋·蘇軾《惠崇春江晚景二首》竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
（二）、描寫夏的古詩詞
宋·趙師秀《有約》黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
宋·陸游《初夏絕句》紛紛紅紫已成塵，布穀聲中夏令新。夾路桑麻行不盡，始知身是太平人。
宋.辛棄疾《西江月》明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
宋.楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
（三）、描寫秋天的古詩詞
漢·劉徹《秋風辭》秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。
三國魏·曹丕《燕歌行》秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。
唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色。
唐·王績《野望》樹樹皆秋色，山山唯落暉。
唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
唐·劉禹錫《秋詞二首》山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃。
唐·杜牧《秋夕》紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
（四）、描寫冬天的古詩和描寫冬天的名句
晉·謝道蘊《詠雪聯句》白雪紛紛何所似，撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風起。
唐·李白《冬日歸舊山》一條藤徑綠，萬點雪峰晴。
唐·李白《北風行》燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅台。
唐·柳宗元《江雪》千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
唐·高駢《對雪》六齣飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝
唐·白居易《夜雪》已訝衾枕冷，復見窗戶明。夜深知雪重，時聞折竹聲。
二、古詩詞中的花鳥蟲魚
1、 帶「花」字的詩句
待到重陽日，還來就菊花。——唐·孟浩然《過故人庄》
正是江南好風景，落花時節又逢君。——唐·杜甫《江南逢李龜年》
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。——唐·李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
曉看紅濕處，花重錦官城。——唐·杜甫《春夜喜雨》
花間一壺酒，獨酌無相親。——唐·李白《月下獨酌》
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。——宋·張志和《漁歌子》
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。——唐·杜甫《登樓》
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。——唐·白居易《錢塘湖春行
2、 帶鳥的詩句
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。——唐·杜甫《絕句四首》
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。——唐·王維《觀獵》
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。——唐·白居易
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。——宋·張志和《漁歌子》
月出驚山鳥，時鳴春澗中。——唐·王維《鳥鳴澗》
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。——唐·孟浩然《春曉》
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。——唐·柳宗元《江雪》
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。——唐·賈島《題李凝幽居》
3、 繪蟲的詩句
一路稻花誰是主？紅蜻蛉伴綠螳螂。——宋·樂雷發《秋日行村路》
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——宋·楊萬里《小池》
馬寅識路真疲路，蟬到吞聲尚有聲。——清·黃景仁《雜感》
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。——唐·劉方平《月夜》
無意帶將花數朵，竟挑蝴蝶下山來。——清·朱景素《樵夫詞》
未悉前頭花好否，且令蜂蝶作前驅。——宋·楊萬里《寒食相將諸子游翟園》
南窗一枕睡初覺，蝴蝶滿園如雪飛。——明·華幼武《睡起》
穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。——唐·杜甫《曲江對酒》
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。——唐·杜牧《秋夕》
4、 繪魚的詩句
一夜海潮河水滿，鱸魚清曉入池塘。——元·宋禧《即事》
竟說田家風味美，稻花落後鯉魚肥。——清·朱鳳翔《村處閑吟》
客從遠方來，遺我雙鯉魚。——漢佚名《飲馬長城窟行》
三、古詩詞中的山水風光
1、 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。——唐·李白《望天門山》
2、 孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。——唐·李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
3、 黃河之水天上來，奔流到海不復回。——唐·李白《 》
4、 春江潮水連海平，海上明月共潮生。——唐·張若虛《春江花月夜》
5、 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？——唐·白居易《憶江南》
6、黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。 王之渙《涼州詞》
7、塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤閉。---------范仲淹《漁家敖》
四、古詩詞中的愛國情懷
1、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。----------宋·陸游《示兒》—
2、感時花濺淚，恨別鳥見心。--------杜甫《春望》
3、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。------文天祥《過零丁洋》
4、但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。-------王昌齡《出塞》
五、古詩詞中的離情別緒
1相見時難別亦難，東風無力百花殘。--------李商隱《無題》
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。-----李白《贈汪倫》
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。-----蘇軾《水調歌頭.明月幾時有》
5.路無知己，天下誰人不識君。-----高適《別董大》
6、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。-----王維《送元二使安西》
六、古詩詞中的名勝古跡
1、白日依山盡,黃河入海流。 欲窮千里目,更上一層樓。------王之渙《登鸛鵲樓》
2、羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。-----王之渙《涼洲詞》
3、朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。------李白《朝發白帝城》
行行重行行
行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯；道路阻且長，會面安可知！胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩；浮雲蔽白日，遊子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯！青青陵上柏,青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠行客。斗酒相娛樂，聊厚不為薄。驅車策駑馬，游戲宛與洛。洛中何鬱郁，冠帶自相索。長衢羅夾巷，王侯多第宅。兩宮遙相望，雙闕百餘尺。極宴娛心意，戚戚何所迫？
青青河畔草
青青河畔草，鬱郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。昔為倡家女，今為盪子婦，盪子行不歸，空床難獨守。西北有高樓.西北有高樓，上與浮雲齊。交疏結綺窗，阿閣三重階。上有弦歌聲，音響一何悲！誰能為此曲？無乃杞梁妻。清商隨風發，中曲正徘徊。一彈再三嘆，慷慨有餘哀。不惜歌者苦，但傷敵意稀。願為雙鴻鵠，奮翅起高飛。冉冉狐生竹.冉冉狐生竹，結根泰山阿。與君為新婚，兔絲附女蘿。兔絲生有時，夫婦會有宜。千里遠結婚，悠悠隔山陂。思君令人老，軒車來何遲！傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。過時而不採，將隨秋草萎。
涉江采芙蓉
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩同心而離居，憂作以終老！
迢迢牽牛星
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。生年不滿百
生年不滿百，常懷千歲憂.晝短苦夜長，何不秉燭游！為樂當及時，何能待來茲？愚者愛惜費，但為後世嗤。仙人王子喬，難可與等期。
回車駕言邁
回車駕言邁，悠悠涉長道。四顧何茫茫，東風搖百草。所遇無故物，焉得不速老？盛衰各有時，立身苦不早。人生非金石，豈能長壽考？奄忽隨物化，榮名以為寶。
今日良宴會
今日良宴會，歡樂難具陳。彈箏奮逸響，新聲妙入神。令德唱高言，識曲聽其真。齊心同所願，含意俱未伸。人生寄一世，奄忽若<風猋>。何不策高足，先踞要路津？無為守貧賤，轗軻常苦辛。
庭中有奇樹
庭中有奇樹，綠葉發華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貢，但感別經時。
凜凜歲雲暮
凜凜歲雲暮，螻蛄夕鳴悲，涼風率已厲，遊子寒無衣。錦衾遺洛浦，同袍與我違。獨宿累長夜，夢想見容輝。良人惟古歡，枉駕惠前綏，願得長巧笑，攜手同車歸。既來不須臾，又不處重闈；亮無展風翼，焉能凌風飛？眄睞以適意，引領遙相希。徙倚懷感傷，垂涕沾雙扉。驅車上東門
驅車上東門，遙望郭北墓。白揚何蕭蕭，松柏夾廣路。下有陳死人，杳杳即長暮。潛寐黃泉下，千載永不寐。浩浩陰陽移，年命如朝露。人生忽如寄，壽無金石固。萬歲更相迭，聖賢莫能度。服食求神仙，多為葯所誤。不如飲美酒，被服紈與素。
東城高且長
東城高且長，逶迤自相屬。回風動地起，秋草萋已綠。四時更變化，歲暮一何速！晨風懷苦心，蟋蟀傷局促。盪滌放情志，何為自結束？燕趙多佳人，美者顏如玉。被服羅裳衣，當戶理清曲。音響一何悲！弦急知柱促。馳情整中帶，沈吟聊躑躅。思為雙飛燕，銜泥巢君屋。明月皎夜光
明月皎夜光，促織鳴東壁。玉衡指孟冬，眾星何歷歷。白露沾野草，時節忽復易。秋蟬鳴樹間，玄鳥逝瞰適？昔我同門友，高舉振六翮。不念攜手好，棄我如遺跡。南箕北有斗，牽牛不負扼。良無盤石固，虛名復何益？
去者日以疏
去者日以疏，來者日以親。出郭門直視，但見丘與墳。古墓犁為田，松柏摧為薪。白揚多悲風，蕭蕭愁殺人。思歸故里閭，欲歸道無因。孟冬寒氣至
孟冬寒氣至，北風何慘栗。愁多知夜長，仰觀眾星列。三五明月滿，四五蟾兔缺。客從遠方來，遺我一書札。上言長相思，下言久離別。置書懷袖中，三歲字不滅。一心抱區區，懼君不識察。
客從遠方來
客從遠方來，遺我一端綺。相去萬余里，故人心尚爾！文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。著以長相思，緣以結不解。以膠投漆中，誰能別離此？明月皎夜光
明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。客行雖雲樂，不如早旋歸。出戶獨彷徨，愁思當告誰？引領還入房，淚下沾裳衣。描寫春天的古詩和描寫春天的名句（一）
春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。
《詩經·小雅·出車》
時在中春，陽和方起
《史記·秦始皇本紀》
陽春布德澤，萬物生光輝
漢 樂府古辭《長歌行》
陽春白日風在香
晉 樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》
陽春二三月，草與水同色
晉 樂府古辭《盂珠》
春晚綠野秀，岩高白雲屯
南朝宋 謝靈運《入彭蠡湖口》
池塘生春草，園柳變鳴禽
南朝宋 謝靈運《登池上樓》
喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸
南朝梁 謝眺《晚登三山還望京邑》
寄語洛城風日道，明年春色倍還人
唐 杜審言《春日京中有懷》
雲霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋
唐 杜審言《和晉陵陸丞早春遊望》
唐 賀知章《詠柳》：「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。」
林花掃更落，徑草踏還生
唐 孟浩然《春中喜王九相尋》
二月湖水清，家家春鳥鳴
唐 盂浩然《春中喜王九相尋》
聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息
唐 李白《早春寄王漢陽》
寒雪梅中盡，春風柳上歸
唐 李白《宮中行樂詞八首》
東風隨春歸，發我枝上花
唐 李白《落日憶山中》
東風灑雨露，會人天地春
唐 李白《送祁昂滴巴中》
咸陽二三月，宮柳黃金枝
唐 李白《古風》
春草如有情，山中尚含綠
唐 李白《金門答蘇秀才》
時有落花至，遠隨流水香
唐 劉昚虛《闕題》
飛雪伴春還，善庭曉自閑
唐 劉昚虛《積雪為小山》
道由白雲盡，春與青溪長
唐 劉昚虛《闕題》
芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼
唐 李華《春行即興》
描寫夏天的古詩和描寫夏天的名句
四月維夏，六月徂暑
《詩經·小雅·四月》
首夏猶清和，芳草亦未歇
南朝宋·謝靈運《游赤石進帆海》
麗景燭春余，清陰澄夏首
南朝梁·王僧儒《侍宴》
麥隨風里熟，梅逐雨中黃
北周·庾信《奉和夏日應令》
山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒卧閑敞
寫夏季傍晚日落、月上、乘涼之景。
唐·孟浩然《夏日南亭懷辛大》
小池殘暑退，高樹早涼歸
唐·沈佺期《夏晚寓直省中》
仲夏苦夜短，開軒納微涼
唐·杜甫《夏夜嘆》
綠陰生晝靜，孤花表春余
唐·韋應物《游開元精舍》
殘雲收夏暑，新雨帶秋嵐
唐·岑參《水亭送華陰王少府還縣》
夏半陰氣始，淅然雲景秋
唐·韓愈《送劉師服》
殘暑蟬催盡，新秋雁帶來
唐·白居易《宴散》
江南孟夏天，慈竹筍如編。蜃氣為樓閣，蛙聲作管弦
唐·賈弇《孟夏》
岩溜噴空晴似雨，林蘿礙日夏多寒
唐·方干《題報恩寺上方》
綠樹陰濃夏日長，樓台倒影入池塘。水晶簾動微風起，滿架薔盛一院香
唐·高駢《山亭夏日》
牆頭雨細垂纖草，水面風回聚落花
唐·張蠙《夏日題老將林亭》
晴日暖風生麥氣，綠陰幽草勝花時
宋·王安石《初夏即事》
芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人
宋·秦觀《三月晦日偶題》
風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓
宋·周邦彥《滿庭芳·夏景》
過雨荷花滿院香，沈李浮瓜冰雪涼
宋·李重元《憶王孫·夏詞》
困人天氣日初長
宋·朱淑真《即景》謝卻海棠飛盡絮，困人天氣日初長。
日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛
宋·范成大《四時田園雜興》
清風破暑連三日
元·王揮《過沙溝店》
宋·趙師秀《有約》：「黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。」
宋·陸游《初夏絕句》：「紛紛紅紫已成塵，布穀聲中夏令新。夾路桑麻行不盡，始知身是太平人。」
描寫秋天的古詩和描寫秋天的名句
裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下
戰國楚·屈原《九歌·湘夫人》
悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸
戰國楚·宋玉《九辯》
秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸
漢·劉徹《秋風辭》
秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜
三國魏·曹丕《燕歌行》
櫚庭多落葉，慨然知已秋
晉·陶淵明《酬劉柴桑》
迢迢新秋夕，亭亭月將圓
晉·陶淵明《戊申歲六月中遇火》
芙蓉露下落，楊柳月中疏
南朝齊·蕭愨《秋思》
寒城一以眺，平楚正蒼然
南朝齊·謝朓《宣城郡內登望》
亭皋木葉下，隴首秋雲飛
南朝梁·柳渾《搗衣詩》
草低金城霧，木下玉門風
南朝梁·范雲《別詩》
樹樹秋聲，山山寒色
北周·庾信《周譙國公夫人步陸孤氏墓誌銘》
時維九月，序屬三秋
唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》
落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色
唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》
樹樹皆秋色，山山唯落暉
唐·王績《野望》
掛林風景異，秋似洛陽春
唐·宋之問《始安秋日》
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲
唐·王維《輞川閑居贈裴秀才迪》
荊溪白石出，天寒紅葉稀
唐·王維《闕題二首·山中》
秋聲萬戶竹，寒色五陵松
唐·李頎《望秦川》
金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜
唐·王昌齡《長信秋詞五首》：「金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，卧聽南宮清漏長。」
寒潭映白月，秋雨上青苔
唐·劉長卿《游休禪師雙峰寺》
木落雁南渡，北風江上寒
唐·孟浩然《早寒江上有懷》
秋色無遠近，出門盡寒山
唐·李白《贈廬司戶》
雨色秋來寒，風嚴清江爽
唐·李白《酬裴侍御對雨感時見贈》
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓
唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》
人煙寒橘柚，秋色老梧桐
唐·李白《秋登宣城謝朓北樓》
高鳥黃雲暮，寒蟬碧樹秋
唐·杜甫《晚秋長沙蔡五侍御飲筵送殷六參軍歸灃州覲省》
信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛
唐·杜甫《秋興八首》
翟塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋
唐·杜甫《秋興八首》
遠岸秋沙白，連山晚照紅
唐·杜甫《秋野五首》
天上秋期近，人間月影清
唐·杜甫《月》
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅
唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》
長風吹白茅，野火燒枯桑
唐·岑參《至大梁卻寄匡城主人》
秋風萬里動，日暮黃雲高
唐·岑參《鞏北秋興寄崔明允》
返照亂流明，寒空千嶂凈
唐·錢起《杪秋南山西峰題准上人蘭若》
萬葉秋聲里，千家落照時
唐·錢起《題蘇公林亭》
宿雨朝來歇，空山秋氣清
唐·李端《茂陵山行陪韋金部》
雨徑綠蕪合，霜園紅葉多
綠蕪：綠草。合：長滿。意謂雨後庭中小徑長滿綠草，霜後花園中落滿紅葉，庭院一片荒涼寂寞景象。
唐·白居易《司馬宅》
山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃
唐·劉禹錫《秋詞二首》
試上高樓清入骨，豈知春色嗾人狂
清入骨：秋天的景色清澈入骨。嗾：慫恿。
劉禹錫《秋詞二首》
多少綠荷相倚恨，一時回首背西風
描寫荷葉在秋風中向東傾斜，暗寓傷秋的情緒。
府·杜牧《 齊安郡中偶題二首》
紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢
輕羅小扇：輕薄的絲制團扇。這兩句描寫紅燭在秋夜中發出寒光，照著畫屏，女郎手持精緻的團扇追撲螢火山。
唐·杜牧《秋夕》
天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星
天階：宮中的台階。
唐·杜牧《秋夕》
秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲
秋陰不散：雖已是秋天，但連日陰雲漠漠，故不見嚴霜降落。下旬的枯荷也由此出。聽雨吉：雨打枯荷，單調、凄涼。
唐·李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》
秋山野客醉醒時，百尺老松銜半月
唐·施肩吾《秋夜山居》：「去雁聲遙人語絕，誰家素機織新雪。秋山野客醉醒時，百尺老松銜半月。」
老樹呈秋色，空池浸月華
唐·劉得仁《池上宿》
秋宵月色勝春宵，萬里霜天靜寂寥
唐·戎昱《戲題秋月》（又作：秋宵月色勝春宵，萬里天涯靜寂寥）
一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠
飛霜使荷葉破碎，秋雨落在破葉上再也無法形成水珠了。
唐·來鵠《偶題二首》
夜半酒醒人不覺，滿池荷葉動秋風
不覺；不睡。
唐·竇鞏《秋夕》
菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間
菡萏：荷花的別稱。
南唐·李璟《浣溪沙》
碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠
宋·范仲淹《蘇幕遮》
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時
橙黃橘綠時：指秋冬之交的時節。
宋·蘇軾《贈劉景文》
相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁
明日黃花：指重陽過後菊花逐漸枯萎。蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶無處尋花，故曰「愁」。
宋·蘇軾《九日次韻王鞏》
蕭蕭遠樹流林外，一半秋山帶夕陽
宋·寇準《書河上亭壁》
秋景有時飛獨鳥，夕陽無事起寒煙
宋·林速《孤山寺端上人房寫望》
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋
瀟瀟：小雨降落的樣子。
宋·柳永《八聲甘州》
漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當摟
霜風：秋風。關河：關塞河流。殘照：夕陽的余暉。
宋·柳永《八聲甘州》
是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流
是處：到處。紅衰翠減：花謝葉落。苒苒：漸漸。物華：美好的景物。
宋·柳永《八聲甘州》
斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠
斷虹：殘余的彩虹。霽雨：雨停了。修眉：形容山如美人的長眉。
宋·黃庭堅《念奴嬌》
漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋
無賴：百無聊賴。窮秋：深秋。
宋·秦觀《浣溪沙》
風定小軒無落葉，青蟲相對吐秋絲
小軒；有窗檻的小室。
宋·秦觀《秋日》
秋容老盡芙蓉院，草上霜花勻似翦
秋容：秋色。老：深。
宋·秦觀《木蘭花》
綠荷多少夕陽中。知為阿誰凝恨、背西風
阿誰；何人。背西風：背向秋風。
指荷葉被秋風吹得葉梗都彎了。
宋·秦觀《虞美人》
山抹微雲，天粘衰草，畫聲斷譙門
衰草：枯草。畫角：軍中用的號角。斷：盡。譙門：城上鼓樓，用以瞭望敵情。
三句寫孤城秋景。
宋·秦觀《滿庭芳》
落時西風時候，人共青山都瘦
宋·辛棄疾《昭君怨》
覺人間，萬事到秋來，都搖落
宋·辛棄疾《滿江紅·游南岩和范廓之韻》
秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。綠池落盡紅蕖卻，落葉猶開最小錢
可人：合人意。紅蕖（音同「渠」）：荷花。卻：開盡。最小錢：新出荷葉才象小銅錢那麼大。
宋·楊萬里《秋涼晚步》
園翁莫把秋荷折，因與游魚蓋夕陽
宋·周密《西塍廢園》（又《西塍廢圃》。塍：田間的土梗子。）
天水碧，染就一江秋色
染就：染成。
宋·周密《聞鵲喜·吳山觀濤》
只有一枝梧葉，不知多少秋聲
宋·張炎《清平樂》
萬壑泉聲松外去，數行秋色雁邊來
壑（音同「賀」）：山谷。
元·薩都刺《夢登高山得詩二首》
秋風吹白波，秋雨嗚敗荷。平湖三十里，過客感秋多
敗荷：殘荷。
元·薩都刺《過高郵射陽湖雜詠九首》
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下
殘霞：晚霞。寒鴉：天寒歸林的烏鴉。飛鴻：大雁。
元·白樸《天凈沙·秋》
晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多
清·王士禎《江上》
山色淺深隨夕照，江流日夜變秋聲
變秋聲：江流隨著夏去秋來而改變聲響。
清·宋碗《九日同姜如龍、王西樵、程穆情諸君登慧光閣飲於竹圃分韻》
描寫冬天的古詩和描寫冬天的名句
雨雪瀌瀌，見晛曰消
《詩經·小雅·角弓》
寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭
漢·樂府古辭《古詩為焦仲卿妻作》
凄凄歲暮風，翳翳經日雪。傾耳無希聲，在目皓已潔
晉·陶淵明《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》
撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風起
晉·謝道蘊《詠雪聯句》：「白雪紛紛何所似，撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風起。」
明月照積雪，朔風勁且哀
南朝宋·謝靈運《歲暮》
隔牖風驚竹，開門雪滿山
唐·王維《冬晚對雪憶胡居士家》
不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜開
唐·宋之問《苑中遇雪應制》
水聲冰下咽，沙路雪中平
唐·劉長卿《酬張夏雪夜赴州訪別途中苦寒作》
一條藤徑綠，萬點雪峰晴
唐·李白《冬日歸舊山》
地白風色寒，雪花大如手
唐·李白《嘲王歷陽不肯飲酒》
燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅台
軒轅台：相傳為黃帝擒蚩尤之處。
唐·李白《北風行》
亂雲低薄暮，急雪舞回風
唐·杜甫《對雪》
霜嚴衣帶斷，指直不得結

3. 義門陳氏 武漢黃陂區陳氏的輩分排名...

姓字輩周圍摘要（一）：
浙江義烏倍磊
陰。良性，鷹君（音）。每一個國王。運。興。提供。文本。第二章（完）
浙江省浦江縣白馬鎮青塘村
作為，元，好，家，國
浙江鄞縣茅山走馬塘
開放天文永龍尹宗Zulie
。江西上饒
目的是各方濕潤，光大正輝，文本行忠實的，禮義良性的，共青嘉祥，恆豐路台，宇順謙卑，孝友樹的幫助，學習與芳香，Shaowan長石，平路訂單的家，圓玄永思想，ZUJI宗庄培元種植德國，天禧它的美麗，善良手諭康。
4。江蘇江都
恩典，錫和祝福，世界，生活，聚會，桂
湖北漢陽
榮國良珍，必須是無菌的櫻花，榮Changzu順馳賴藝芳，詩歌和文學佩澤加強合規仁，天福王安憶，職業生涯維長
6。山東省陵縣陳輦庄
德國，文興，相位，世界傳記，清
7漢陽的
克永明亮的光彩暈了和賓士國方略，忠誠，家庭
8 。重慶永川
輪經綸李禮文章服務的國家，私人（或詩，思）書傳家，從來沒有樹代光華
山東省莘縣張Zhaixiang土壤陳村
>廣西邢宇，王風CFI懷孕邵出生恆亮漫長的道路明德
10。郊區的江蘇省鹽城市，武鎮
挖掘，如錦，宏觀調控，國家
11。永川縣，四川省
星經綸，人堀文章，報效國家，民營書的傳家寶，從未邵樹世代光華。
12。
瓊海市，海南省，運輸，永遠，邵慧
13。吉安縣，江西省泰和縣長珠，冰毛邦，
家佳慶長翼明聽煥文章。百餘家兗州漢唐宋時期，六經世致用劉少奇方。
從來沒有描述Dunren的禮，萬代聲譽其君良性。智游克，根據閱讀能力，丕成宋祖德永光年輕。
14。湖北省孝感市黃州政府麻城鄉的落葉砂領域郭獅子山的幾個子灣
國家，皮特，再加上大庭永，遠，興，文天，耀，祖，德，官，清中國，因為安全
15。江蘇省東中國海

16増的荊砝嗯閨秀步驟興湖北省竹山縣東川
「袁國治蓬勃發展的長期宋祖德，宗慶後龔代楊悠久的延伸輝縣市線程詩歌和文學彥顯示的良性
17
永寧鎮，石獅市，福建省，港方村和仁法官。頭發長。效忠。垂直翼。方
18。鄭州
情況下，國家，選舉日
19。徐州北郊
龍興。忠誠度。厚。通首頁。遠東詩本書。世界長
20 40達州
維加大啟先生，向學校，其昌榮說，家長的思想尚新沂的卓永錫樂，財富萬年甚至兄弟達維登科

易啟，四川廣安岳池玉皇廟嗣亮，姚，周順湯，當今世界民用和軍用的忠誠度，萬代顯著雄主動
21 22。石首市
世宗大培訓孝義但首先，雍正的一顆棋子
23。，湖南，長沙
飼王興國，建立良好德嘉朝鮮。學校開放聞是啟從未放棄項約。
24。湖南綏寧
遠。日歷。代表的美稱。楊
25。陝西漢中
春，啟文，明，干，坤
26。孝感市
永創館尚立諸天述說四滕期。創建一個文壇，雲，因為固定基地
27。柳州金融安全
來興光滕文，世界的國家四季人的重量，君德古越龍山，易謀燕翼長培養基金會永克昌後裔祥
28。四川
張春賢斯隆管理學院明道西光復 BR /> 29。
昂貴，山東省濰坊市諸城市孟軻鄉，濮陽市，河南省明冠書林建廣瑞祥韻勇敢的作家作志石，正面的東西的
30。...... />的施愚CITILAND國王，文明家庭安全，任海永昌泰（雲），鍾艷光聚遠
31日新罕布希爾州眾議院衡陽縣，湖南省宣誓就職鄉
公/ /明/ /路/固定/國家/顯著/ /向婷/德國/兆/紅/長/運/
32。安徽靈璧縣
明昌興龍誠實的傳家寶遠詩歌和文學世界長
33麻城孝感鄉
天正世代昌，法院興萬邦，湖北，聰明龍順從來沒有照耀祥。
34。湖南省臨武縣
光早就認識到煥世宗允許燈籠的老人，如良性伯初信陸首想著想著愛國者醫生清文才帥，英賢應選擇路學校沖高明
35高郵鎮河南陳家莊
系統邵，科學，林業，鶴，鳳，啟，智利，海，龍蠅，健康
36四川營山縣
明崇禎，成千上萬的祖先，國子名聞聲朝邦萬戴勇，其昌紅紅火火好，賈之莉只是普通的美德和財富
37
，湖北省鍾祥市，是於嘉盛永克昌，天開文運姬根據長，西家美國線定居國華錦長
38。廣西龍州
德國，沖，厚，福，天，寶勝，人們
39。潮州
石選擇。大班梁劉志軍澤通秦。國家特威迪。欠任鳴整棵公開的選舉忠誠永遠當地固定的家興
孝友的邵科徐書啟思銀
40
銅山縣，江蘇省徐州市中厚，傳記，家庭，遠，詩，書，之後，世界，長
41。湖南衡陽
孔王，吳，是聖潔的，高的，看，好了，看到，嗚
42。村的湖北荊州米鎮陳家灣
明正科開選精忠劉志軍澤通永遠的一端固定家興孝友紹科徐經文啟思陰
> 43石獸，湖北
師叔光干業忠孝啟後昆......
44。安徽當塗縣
福祿壽永晁做擴展的祖源省上行鏈路表簡介廣場克合規怡帆
能夠敘利亞綱常修剪上的相互典謨專利先後輝煌
經綸起源頭昏眼花康孝之友鄭植治禎祥匡輔翼
安定明-梁
45。四川大竹
真正的一天保存玉，大金賈師柞。說應該清除一個花果聞喳嗯線程的
法院賢惠，李學明翔徐詩禮傳家楨代領薪的情況下
46。湖南省臨澧縣四新崗鎮馬家村
心，書，禮，光，家，祖，忠，義，瑤，朝鮮，婷
47
添江西九姜蕤娼縣文福保持明亮的座位情況下，應我的家的道通學校茂德建立，宏鑫石線程，荊的全資（），華過紋章
> 48。江蘇淮泗
似翡翠，河南，專業，豐富，鞋類，升的，復雜的，和泰國，科孚島，概念，咸，錢應該
49。南京
維修？施？國？房子嗎？寶？彩虹道？儒家？德國？方
50福建汀州彭住房的紀念碑村，名行代
毛梁秉溫蓍，冷凝物易安盛昌（用於管理），
京（志英）修復的原始之美的名字前的時間越長，
慶余不變稷山去永遺產芳香的
蓬勃發展的家庭音響顯著榮華過瑞光
建立泰澤新遠坤強衛富庄，
賞石香港開幕的建設，Zubang光輝。
51。貴州資歷：
錫天，（已付）;
文本，光，學校（中國），世界（翼），香港;
的思想，我，平坦，安全和正義;
城鎮，國家，商會，忠誠度。
52。廣東省揭陽市
軍，陳，胡怡，禾責任（責任），厚，能源，頭發，輕，大系統，...

53武漢市黃陂區長嶺街
代排序：春天還幺家庭，君主的道德，勇珍茗王朝。
54。四川省平昌縣
位（守護者），交通運輸，鳳，雲，文明，光，正，賢，石，藤，朝鮮，汀（汀），煥，直，兆位元組（朝鮮），燈具，

55。，安徽省懷寧三橋陳堂「樹德堂」
資歷：陳欒世浦友金木水上九喻永昌王亭Guangguo喬川嘉村服務廣厚
56。四川省遂寧市，脂肪土壤入陝為了國家，鞏昌延長政府，陳家公共死者的母親忌諱的是沒有考試的墓碑，但字莫辨的懲罰剝蝕的男性雙胞胎五長的時間邵剛三福崗的四倍剛五桂剛
家譜發送歌曲給定的名稱：「後面因為你9個國家的第一個宏基培應醇厚大幅啟軒楊涌姒欺嗯申做的國家應揮之不去的強世澤萬年前認為
57四川巴中連接楊怡洋山陳的湖北，湖南的四川第六代族譜：紅紹，啟，永，固定，順，安全
58。清康熙年間，陳進入貴州省都勻市珞珈田
20水字輩：永安，學習，人際，國家，公司治理，擴展，瑪麗，宏觀世界裡，道德，孝順父母，朋友，除了國王，維修，光，黃顯榮，首爾，錫。
59。湖南雙峰荷花葉鎮陳排代表：
大朝將主的影響後形成的牛興 - 頭法師清
世界左共青煥的
雷蒙德敦詩掛陰涼處，卓越占星聚
丹超榮惠威授予表義方面
自由楚澤龍眠送
日元川??是可行的起源

60。安徽省肥西縣
文學光宗，精英的輔助狀態，合理的安全常宏照師幘
61。遼寧省庄河縣大陳庄和小陳庄
20個字的家譜如下：
袁須額駿光小天歡翔，聯眾皮，任後在此之後，玉樹振動永昌。
62。湖南省湘鄉市山棗
義，即君主，孝順父母，朋友...... /> 63。河南潢川（河南光州廣域市）
家庭門聯義家的聲音振動，潁川世澤長（門）
資歷：滇川坎貝爾，家慶宏昌，永紹蘇顯澤的大顯其光
64。安徽省樅陽縣
資在古代仍處於克，缺相，贏了，法院「
65。古河道，廣東省揭陽市陳
家廟對聯
（1）

江春水向
（2）
古代仍是一個千帆競爭在
溪水長流萬送往源
（3）
古遠從家庭音響老
浦江深世澤長
（4）
古桐棲息地鳳凰
溪澤躺在龍
（5）
古老的家族傳家寶聽起來根據歷史的經典媯姓
河涵洞發送追源澤跟蹤自莆田
（6）
四祖的首次演出Keshaojiqiu青年裘德
犧牲的崇拜規模恭治俎豆報告的情況下，在德國
燈櫥櫃：
古老的月亮的光輝波清溪
古代仰止漢輝祚流
66，福建省安溪縣蓬萊劉晨的
字輩（趙牧）排名（X.齊）：振動紅光成大冶引用的義政李殷折芹的良心將帝德邵Shunzu Shangyun籍。
67。明洪武年間，廣東省清遠市濱江泰國裴諶
詩日：
佔主導地位的四海五湖陳
山影天地。
藍色Guiteng，濟秀茂坪，的
世傳子孫步青雲。
開始祖國安公立高中租子富，三世祖威字輩50個字如下：
國家文秀這個在涼子君主。
施茹平德生朝景運通。
左光曜日，其昌永孝聖。
成仁此景布，肇慶以下鳴。
可以保持，徐祖榮行業，新豐顏顯應
68
嫩江縣，黑龍江省，清遠長興遠，春和景茂昌眼鏡
69在福州，江西
據說是明代從江西高安市移動，赤土大田莊，各部族線「珍珠應碧球（音），」派行
70廣西桂平縣垌心鄉陳
廣東惠東遷，派代：
＃＃＃ - $ - 勇 - 高 - 左 - 只是 - 文 - 月 - 嗬 - ＃＃＃
71。四川省南充市高坪區，漆耳鎮
字發送（天清的情況下，世傳自己經常勇遵守誠實儀式，鍾書咣家庭狀態，昌大定悠揚的。）康熙六搬遷楚蜀南充市
72。浙江黃岩
工作代的家譜排列為：正 - 國 - 到 - 尹師 - 齊 - 凱里 - 正義 - 必須 - 仙 73。劉彤氏族譜排在字母
的忠孝節儉的好鍾和聖名的任何恤畝瓷像晏清，梁毅，數萬您的福生市中平傅盛永光泰國廣播甄七諳宇欣興陽紅召嘸敖寵物遠嗣徽芳袁培英子於埃英國，美國，蔡睿質量齊
資歷：
人左啟偉上長橫龍瑞景將允許萼鳳竹紡織，華錫通，狄高欄棉花??訂購
表數，林地拜谷易發祥
Erhuai黎機嗯承啟修復開放後，預定的世界秀茂崇Fanyan享利春宇熙，和Chuanteng鼻子， 74。湖南雙峰朝鮮將軸承葉郴屍行代表
性的影響，主附後形成的牛 - 頭法師清
世界左共青煥的
雷蒙德敦詩掛陰涼處，到目前為止，
服務域李紹德迪的光風扇<BR /魏瑩輝占星聚
丹晁容的獎勵表義方面
自由楚澤龍眠發送
顏川正或訴起源
75。貴州金沙，遵義三合
流傳的詩句：紅色平原武器麻煩叫絕的的
兵棄兒地平線
五馬太宰吼聲如雷
永去麒麟江定匯流排
一分為三五年

到35記得這首詩八
連接到主的影響後形成的牛 - 宗祖也與中國
76。溫州遷移到玉環縣環城西青嶺頭大坑陳
飽滿，芳香，長文本，成雲，世界永明，多陰，德國，張淮，水，洪水 77在貴州省赤水城厚鎮慶豐村
紅灣佳，重量輕，板頭，明天，永遠，以及福
78。黔南地區
平，鍾銘，玉
77。四川省滎經縣。部落使用字輩：
朝鮮俄人，退休金石秋筱宮的
席位仍光大，家庭秉昌榮家
祖先，潁河;
聿修道德，竭誠為啟蒙尹匝嗯
以及記錄後，
義門，行業，直到他看見舉;
78。四川大竹的祖先在清代乾隆年間湖南郴州（陳的東門）川東竹梁（梁平，大竹），輩分「花果聞吒嗯線程法院良性
79。山東省藤縣的界村
「昭明」允許「G」宏「
80。貴州省織金（A弓，吹聾，養殖場區）有數萬成千上萬的人通過Hongzong白馬典故代「百景成霸安全毯大萬福先......當時的啟於溫光的，優雅的高（洪水）的創始階段......

81。馬安鎮，四川資歷：
楓尚梁彼時，趙又廷的四代興。
總是遴中瑰，吉祥守老年人，達維登科是著名的。
82。甘肅靖遠陡峭的城堡字輩：

排名是自人的世界，興，陳羽，石（殘疾），天＃
82諸城陳家關庄，魏，鍾，茹桂，冰
83。昌樂縣，四川金堂原祖籍的最近一代又一代序列為：自。的祝福。情節。善良......
84。遼寧遼寧的家譜安排希德，創王彥軍，嘉善推翻，良景道尺寸，鴻昌在泰國
85安遠縣，江西省
嚮往勇公眾開放陣營的祖先，送線語言智袁與招大，清陳晟幫忙，恭寬信敏惠，積善啟傳芳，泰國向Sun支付敬運萬億錫享受榮昌後，代表眾才德，咸朝清梁明崇文Kedeng輔助，保持正定觀光，殷思Zushao，永世長
86。湖北省仙桃市通海口（綿陽洲嶺）的文章
光譜法
國家
智
家正天心順齊師責教會
的忠孝學習義
長厚榮昌
光明的偉大的聖
從來不看長根
保持其門衍生
根據太陽和月亮景春
87。駐馬店市附近陳：土著汝南縣城附近，考慮到陰繁榮的明代，但明末兵荒馬亂，古的祖先舉行光譜線的汝南西北的城市附近的仙人橋死亡譜丟失，未被發現的上一代祖宗氏的禁忌。百德新公共搬遷汝南和駐馬店市交界處的冷水河，大陳庄，小李庄，牛王廟陳庄，橋西陳庄村莊;的第二個兒子德林公眾的後裔移動確山縣，以北三英里的城市關店三個兒子德尚的雄性後代，感動了汝南東（今平輿）寺孩子灣。在1933年族譜三代祖先長悶得新的男性後裔五門（IV），不到五十代（IX）。延續本，三世祖和兩個德林公眾的鵲山購物幾代人的後裔第十三繼續入譜。寺孩子灣還沒有線索。
號館：聚星堂

龍中德鍾，「文王詩婷雷灣迂的派系字奇勝
家庭的心偉建寶東國祥澤清海明的Excel
88。渝北區龍興名鎮名村西山溝）字輩為：
有一個兒子的文本應高於董事會學校保持完整的梁
上門維修勇向世界王安憶，任得克薩斯州Fangzun籍山澤長
89。德惠：祖先山東登州（今煙台，威海）山東省文登縣白鹿湖
代的字體：
情況下，孔，宏，日，明天
代碼，兵，價格昂貴，春興
顯著的尺寸，德國，獲得
永，遠，振動，家庭，聲音
的祖先：孔宏，孔亮
90。廣西柳州市和平南盤：

意志。例。克里。第一章。到達。仁。世界。咋的。長。
91。重慶合川寶華鎮群英村三社遷往南方農村貴州省遵義縣符合縣的清潭內八甲葛家寨原鵬城人的祖先陳大理，他的妻子李，陳中得，妻子傅立葉，陳文現在的妻子王辰浦妻子梁渝清雍正轉移到四川，重慶的聚集狀態的月亮7白色的高地岩土地山下陳家老院子（現為合川市寶華鎮群英村三社）。
字輩：打開仲文於Shunguo時，朝元興景運永正山合根本永恆的紅色
92福建永安二十國已通過20 V，字輩譜只使用
（十二）：明迅愷輝智，鐵的深栽煥增加，錫治材料兵煥金+通（字）應貴火+磅（字）裴。 1987編譯繼續新的名諱行：邱浚東火+昆（這個詞進入）基於熔體魏坤澤分析，奎郝斌炯土+教育（如Word），新漢柏火+擴展名（為一個字）堅尼地。
93。山東茌平三里庄士，，太，玉兆，吉爾吉斯斯坦，英國，順。
94。溫州永嘉橋下鎮浦石村，祖先說，我們這里有是從勇賈掰荃移動的字輩
長更大的利益克湯壽潛商博鑫的朋友
士元佳運毛明時繼光 BR />見笑了經濟熙朝永恆愛德??華
95至四川蓬溪安大廈欄位
字輩國正天興順正式面向慶良
，德雷克塞爾必須是良好的血光道宜章
> Tingxian溫明顯的吉祥良好的維修蘇
油狀態：齊尚世澤永隆昌
96安康陝西南部，湖臻太平洋，案件廣姚強明
97。畢楊沐山合襯的F，南昌市政府南昌縣紫竹嶺豬市巷，湖廣武昌府寶齊縣峽山組他們田鸕嗯的堡（高）口上岸九每一滴陳家寨（義門）
先譜錄派：心臟應該是日昌是世界有光明正大的Yuanhenglizhen
98。山東省煙台市福山縣塗村陳：明代弘治升降機，陳斌江蘇省，上海縣，任寧海已知狀態（現煙台市牟平區），後代子孫茁壯成長，在煙台福山縣塗村。
字輩錫衍生物，維多利亞，學術界，姚明，廣泛的培訓世界，澤...

99。湖北省鍾祥市陳：河南丹江口淅川移民，家庭樹「好人治國，CCA章」。

100。 （義門陳）重慶川東道廟，五甲地名，陳家坪：江西省吉安市泰和縣鵝長大孔子逃到了邵陽縣，湖南寶慶立法幾年的首領，後和住房分配重慶八仙，五甲至陳家坪，郗拉訥。
字輩排序：頌奇怪的，健康的人際盛卓越，硫秀光天德，鍾玲赫租蒽，消腫毫無疑問永遠振動天堂和地球，稷山財富的脂肪，榮華萬代春。
101。湖北綿陽行，L：。 。 。遠遠的，很長一段時間，張，李，智，第一，。 。 。
102。重慶南川市福壽鄉同心五社：
墓誌字派：孟一個顯著的天石應
法院的國家正在蓬勃發展，立法大德人大榮亮
103 。貴州6貴州省織金安順成千上萬的人姓姓陳的後裔，明代從江西吉安縣橋頭，橋尾：
字輩：朝興，第一，芝加哥嚴的，宏觀調控，積極，福，壽，光（LUN），開放的，豐富的，昂貴的「如果」嚴字輩一到廣東或廣西
104。浙江省平陽縣鰲江：字輩：概念，展，首爾
105。湖南新化鵝塘小學萬組頻率：
（1），陳滾，陳徐昶組新的移
但今天可以顯著遠，久負盛名的好;
道盛充飢厚，勛閎七詡良性的;
鄧廷修錦業守毅昌，建議;
禮讓方規定永久，詩歌和文學毛澤;
Dunlun恢復裘德，集義還粽教會;：
玉清炎星聚，卓越國光。
（2），與舊譜：乾隆永康，癸卯年，薩科齊發送訂單：
但是，這可以顯著地遠連續好明陽

結束的開放式底座的厚度，由於特殊螺紋;
行業的重大修訂，素位守毅昌
禮樂家聲振動，詩歌和文學世澤光;
香港舞台復甦裘德，這意味著列桓粽教會;
，其餘清星原聚乙烯，支顏莞世昌。
106。江蘇揚州：祠堂堂，「童瑤」聯家：「三堯德重的房子聲遠泗水名高世澤長」。明初20代排行：

自我否定懷孕，首先是德國，任軍盾生命（），文芳困擾的世界，這本書可以被祁宏機
107。河南鄧州：代文 - 相同的 - 明天 - 光 - 智 - 合理「
108。盤錦：字輩」字樣的巨大的勇氣，萬余廣。鳳凰樹推翻

109。貴州省獨山縣：江西移動，大約在1860年後的第一次，福泉貴州省獨山，現在字輩的期限為：士，玉，開放的，志高，國，文興......
110。，臨清市唐元鎮。指出老人說：祖先顯著真，顯示（墓）。兩個祖先相興，葵興率的侄子來現在住在搜索祠堂系表類代顯著，興學校（富），大，木，多年來，玉，世通，線切割，百，一個廣泛的，玉義門。
111。 - 雲南昭通（西移）姓的遷徙路線：河南長葛縣（潁川）---湖北孝感市麻城縣---江西省吉安市泰和縣（跨邊境）江西----貴州大定政府的 - ---雲南昭通（西移）
板：美分青年錦綉，祝福應該考慮的文字，施子學，多數明亮，安邦國家雍正法院。
112貴溪人應該是公義的家庭的門，艾向塘。近帶排序：福\ BIN \明星\儀式\含義
113
高登洲政府萊陽縣，山東省，袁學春鄺肖
任復雜的一天還西昂
>聯眾皮，我只知道我的祖先陳尚能「之後
玉樹振動永昌
114。700年前（明朝）院長蔣惜義門陳移動在高邑，河南泌陽全省農村的諶蛙寸，現在被稱為字輩：鳳小榮長，寬，輔祥。
115陽江市，廣東一位姓陳的老人感動了來自福建，排名先後排列順序： ，瑞士，銀行，代表原來的章節文字的權利，德國，運大，喜榮，梁。
116。姓陳，椒江區，台州，浙江聽以前代的老人，我們知道前幾代字輩的發源地在椒江北岸，趙勇，梁四字
117。江西省寧岡縣，井岡山成立於2002年，是由廣東嘉應轉移到江西潘基文發送的順序如下：秉西沏情況下光線進入世昌，Keshao描述的那樣，很長一段時間傳方，道家思想淵源，的家庭音響永洋，銳穎興聚，王歡天章。
118。在四川省武勝縣，嘉陵江兩岸。姓部落字輩：
每周批量興紅開放第一裘德;
永恆的計劃高聳，官方清代中國參拜
古長龍總是綱常澤。
119。，四川省自貢市大安區鴛鴦鄉後壁陳灣，古勞據傳說，李自成屠川遷入湖廣。字輩為：公路，紅，音孔，四個字元
120安徽舒城老人說，如果明朝初年從江西移動，可能有些相關，陳友諒的家譜只知道一個幾句話：戴德超脂肪，吉來昌
121。的頂級人物，江蘇省泗洪縣，家譜是「教會」義門，九江，江西，家譜有一個「家志興（新）林光耀門，碑亭。 「
122湖南長沙家譜：
老式的語言：
建國從英傑襄狀態正泰康乾坤忠實的大海永恆的音樂榮昌
原因浩的日長的垂直會長邵崇立朝楚凱鎮大永綱常
點，以修舊學校的語言：
乾坤打開緣厚光，線業永遠樂學術上一代輝縣市應朝鮮
壅正己已派出語言：
世界之際文明家庭音響大盛昌顯著雍時期的後裔，直到永遠邵學術
共和國癸未新品種的語言：<BR
138。

4. 金東區傅村鎮清坊街121號四海銘門是啥地方

摘要 金銘

5. 老人去世出殯和同年晚輩結婚走同一個大門不好是什麼原因

老人去世後的風俗（鄉里鄉親之間） 送終 生離死別」是人生中最痛苦的事。老人病篤處於彌留之際，大都是情依依、意連連，思念兒女，牽掛親人。這時在家的兒女要日夜侍奉，不離左右，並要給在外的兒女捎話傳信，催其速返。兒女在接到此類電、信之後，都是歸心似箭，日夜兼程，望鄉哭奔，力爭與親人生見一面。一時見不上，不但老人不會瞑目，就連兒女也是終生遺憾，還會被人們指為不孝。有時說來也巧，一旦兒女進門，老人就「撒手歸天」一了。因此，兒女守護著父母去世，叫做「送終」。在這個時候，老人當著眾人面吩咐一些身後事，如「掌櫃的」誰當、事業的繼承、則產的處理、賬債的往來、對子孫為人處世的教導等等，俗叫「托家事」。對老人臨終遺言，子女要一一應允，讓老人放心，即使死後也不改其意。如果死者的所有子孫和親人守著他死去，俗以為這是難得的「善終」。老人病危，兒孫還在忙自己的活，必然會遭眾人的非議和親鄰的責罵。 人到病重沒指望的時候，男的要請舅家人來探望；女的要請娘家來問病，這在當地是必行的禮節，萬一病故，好讓他們知道人是怎樣死的。不然，人亡之後，突然去請他們督喪，他們是會借故刁難的。如果，再和舅家、娘家人有其他不愉快的事，往往是請而不到，這時，惟一的辦法就是孝子長跪在門外，叩頭回話，求得同情和諒解。舅家、娘家人提出的喪儀條件要盡量滿足。因為，當地風俗是和舅家、娘家人鬧了別扭，喪事就無法順利辦理。 穿衣 死者臨終時，親人們就要為其剃頭（男）、梳頭（女）、盥洗、整容。咽氣之前必須把壽衣（俗稱「老衣」）穿上，一則死後不好穿；二則說是人死了再穿，就意味著光著身子走了，到了陰間還是無衣。壽衣大都是及早准備好的。當地習俗，壽衣要在閏年閏月縫制，取「功德潤澤」後人之意。壽衣袖子講長，要能遮住手梢，忌諱袖短露手。否則，後輩兒孫就衣不蔽體，伸手討飯。在壽衣件數上，要穿單不穿雙，是避免凶事成雙的意思；在壽衣布料上，要穿平紋布，忌穿斜紋布，怕有一個「邪」字，後輩人搞邪門歪道；特別忌穿皮革，因為皮子是畜皮，穿了怕來世變成畜生；可以用綢子但不能用緞子，因為緞子和「斷子」諧音，不吉利；壽衣不能用紐子，只能用布帶，因為紐子和「扭子」諧音，怕後代出「逆子」。壽衣要兩頭見棉，即有棉衣、棉褲，冬夏如此，取「以棉（眠）為安」之意。壽衣里子多選用紅色，意味著後輩人日子過得紅紅火火。子女先父母而亡者，要在壽衣上綴個白布條，以示在陰間也要為父母制服。除了公務人員之外，現在民間老人壽衣的樣子，多數仍沿襲清朝、民國時期長袍短褂的款式，可見封建習慣的頑固性。 人剛咽氣，趕緊要把預備好的「噙口錢」放人口內，「噙口錢」也叫「口實」，是一枚銅錢或其他金屬硬幣，穿上紅線，放人死者口內後，把紅線另一段拴在壽衣布帶上，防止溜入腹內，待盛殮時揪掉紅線。 關於往死者嘴裡放「噙口錢」的事，民間有三種說法。一是把錢稱為「寶」，把錢放進死者嘴裡叫「口中含寶」，寓吉祥之意；二是說人辛勞一生，不管貽留多少，「噙口錢」是最後帶走的「落頭」；三是說人死了就變成了「鬼」，「鬼」還要投胎再脫生，再變成人，有了「噙口錢」，來世不受窮。 有的在人死之後，還要給手裡攥塊饃饃，意味著在黃泉路上有飯吃，不挨餓，來生再世也不缺口糧。 停床 當病人換上壽衣之後，就應當將其從卧室中移到堂屋正室中來，作為臨死者最後告別人世的正式場所，親人們都守候其左右，讓其安詳地離去。這就是人們常說的「壽終正寢」。 屍體停放在兩條長板凳支起的板床上，下鋪上穀草，穀草的根數跟死者的壽數相等，俗叫「隱身草」。為什麼要鋪「隱身草」？過去傳說，人死後「魂」就離開了身體，但他並不知道自己已經死了，只覺得很輕松，就到處遊玩。為了使他玩得愉快，暫時不讓他看到自己的遺體，就用這些穀草隱藏起來。另一種說法是，人死後兩天以內鬼魂還不讓進「陰曹地府」，在陰間也不能胡游亂逛，又不能附體，所以要鋪上「隱身草」讓他暫時藏身。人死後，要把他的身體捋順好，使他仰面朝天躺著，用一張輕薄的黃表紙或白紙把臉蓋上，俗叫「苫臉紙」。人死後為什麼要用紙苫臉，說法不一。一說是因為人死後臉色會變得難看，親人們一看見他的面容，未免有些傷感或害怕，所以用「苫臉紙」遮住；一說是觀察死者是否假死，若是假死，氣出紙動，還可搶救復生；一說是遮擋塵土，防止噪音，有讓死者安息之意。只有死人才能用紙把臉蓋上。因此，人們非常忌諱活人用紙蓋臉，怕惹來不祥。 屍體入殮前，腳脖上套根繩圈，俗叫「絆腳繩」。傳說，「停屍」期間，如果遇上打雷閃電或貓從身上跳過，死人會突然站起來，碰上什麼東西或人，就抓住死死不放手，叫做「死不丟手」，非常嚇人。所以，要用麻繩絆上，到盛殮蓋棺時再解去。 屍體停上屍床，床腳拴一隻白公雞，謂之「看喪雞」。「看喪雞」要一直拴到出殯。據說是為了防止貓、鼠、蟲豸嚙屍。「看喪雞」只能在集市上賣掉，喪家不能殺食。俗以為雞是為老人守過喪的，殺之不祥。 當地習俗只要病人還有一絲氣，絕對是不能動哭聲的，認為哭不吉利。只能在屍體擺放停當後，全家舉哀，放聲慟哭，用瓦盆作紙盆，燒上第一把紙，許多地方叫燒「倒頭紙」，當地俗稱「引路紙」。人們認為燒紙就是給死者送錢，好讓死者帶上「盤纏」安然上路。 喪儀以及祭奠先人要燒紙的習俗是怎樣來的？傳說，蔡倫發明了造紙術，天下轟動，名利雙收。蔡倫的嫂子見了眼紅，逼使蔡倫的哥哥蔡莫學造紙，蔡莫未得要領就背著弟弟自己造起紙來，造出的紙又黑又粗，無人來買，堆積滿屋。蔡倫的嫂子深感內疚，急火攻心突然死亡，蔡莫一氣之下，就在妻子靈前燒起紙來，燒著燒著聽見妻子在棺材裡喊：「開門，開開門！』人們打開棺蓋，蔡莫妻子坐了起來，嘴裡還叨咕說：「陽間有錢通四海，陰間用紙做買賣。不是丈夫把紙燒，誰還肯放我回來。」後來逢人便說，我死了，小鬼把我送到閻王殿，閻王讓我去受罪，在途中我丈夫燒了紙，送了錢，小鬼們就爭搶起來，他們拿到了錢，就把我從地獄中放回來了。這樣，蔡莫造的紙能在陰間當錢使的消息很快傳開，原來堆積如山的紙就被搶購一空。蔡莫知道是妻子為了賣紙，特意裝死，也沒深怪於她。由此，喪家燒紙的習俗就流傳下來，至今民間喪祭燒的還是較黑的粗糙紙，俗稱「斗底紙」、「升底紙」。 當地喪祭燒的紙有兩種：一種是叫「燒紙」，即六七寸左右的方塊粗紙，燒前用硬幣或紙幣在紙上拓一下，俗叫「打紙」，示意過版成「錢」，俗以為紙不用錢幣拓，在陰間就不能當「錢」用；另一種叫「陰票」，過去是木版拓印的鈔票狀的「紙錢」，上有「冥國銀行」字樣，面額仟、萬、億圓不等。燒這兩種紙，都是為了給死者送「錢」。 報喪 死者遺體停床之後，就要很快請來「陰陽」先生按死者咽氣的時辰推定「出殃』時間、來客開吊、出殯埋葬、「過七」、百日、一周年、二周年、三周年的具體日子，並把這些日辰用白紙開列出來，貼在牆上，喪祭儀禮按此如期進行。與此同時，請來「家門父子」頭面人物在一起商議喪事怎樣辦理，請「總管」，叫「知客」，定廚師，約吹手，開始籌辦喪事。由總管統籌安排，指揮動作，事主只是出錢出物當孝子。 喪儀諸事商定後，首先派人去舅家（男喪）或娘家（女喪）報喪，請他們來看死亡是否正常，兒女是否都在，壽材壽衣是否完備，喪儀規格是否妥當。娘、舅家人來了，孝子在門前跪齊，嚎哭迎接。他們看了死者遺容後，若無異議，喪事才能按原定計劃進行。姑家、姨家、女婿、外甥、干親等等，則由「家門父子」中的侄男子弟分頭上門報喪，告知他們何時祭弔、何時埋葬，好讓他們如期前來弔唁。當地習俗人死後前兩日不穿白戴孝，俗稱「黑頭孝子」，第三日才「成服」。所以孝子報喪只能隔崖或隔牆喊，不能直入其門，俗以為「黑頭孝子」進門多有「沖撞」，會給主家帶來不祥。例如，有些人家院落蜉螞很多，俗以為是「黑頭孝子沖的結果」。 「五服」以外的鄰里鄉黨及族人，聞得噩耗後，便主動拿上香、紙前來燒紙弔唁與死者告別，謂之「送紙」，「送紙」的人多，就證明死者生前有德行，人緣好。 打墓 人死了一般都要盡快埋葬。因此，打墓是喪事中第一件要緊的事。當地人歷來特別相信「風水」、「脈氣」，認為祖先理在「藏龍卧虎」的「風水寶地」，後輩兒孫就可以陞官發財，福祿並臻，人丁興旺，奕世不衰。富貴的說是「墳里『脈氣』好」，貧賤的說是「墳里沒出下」，把後人的際運歸結於前人墳墓風水的好壞。所以，人們在墓址的選擇上非常慎重和認真。 人死後，由長男主孝陪同陰陽先生拿．上羅盤、戒尺、繩丈、木橛、钁頭等同到預定的墳地。根據八卦的來龍去脈、相生相剋之理，參照八卦太極圖、四面八方三十六方位，判斷善惡吉凶，選擇「風水」好的「山向」，勾畫出墓址，俗叫「勾穴地」。「勾穴地」還要兼顧後來，夫妻並埋兒子為父母「掛腳」等事宜。如果葬於祖塋（俗叫「老墳」），穴位就好定，因為原先都是測定好的，稍加校正即可。如果重造新塋，那就需要用八卦羅盤反復測看、劃線定位，同時插上五色旗子，擺上香案，敬告祖先，祭奠天地，行成瑩禮，當地把這種儀式簡稱「成塋」。解放後，墳地統一規劃，大田中的墳頭多被平毀，普遍實行了公墓制，塋地選擇的陋習已被破除，但「墓穴」請「陰陽」先生勘測定位的習俗仍在延續。 「陰陽」先生勾定了「穴位」之後，還要選擇黃道吉日才能破土動工。 過去，動土時，孝子還要燒香表、行大禮，祈神保佑，也就是為老人修陰宅的「奠基禮」。當地埋人的墓穴從構造上分兩部分：一是「明庭子」，垂直深約7.5尺至8尺左右，寬約4尺左右；二是「穿堂窯子」，在「明庭子」底部大頭一端，挖一個大小能放進棺材的土窯洞，一般高3尺多，深8尺多。過去當地土葬除了官紳，一般不用磚石。改革開放以來，群眾生活水平普遍提高，修墓的規格也隨之升級。現在，「穿堂窯子」大都用磚箍，俗稱「磚箍墓」。還有些人趁老人健在時，就箍好了墓。一則為老人去世後，有備不忙；二則讓老人看一看自己歿後的「居屋」，以表兒女孝心。 當地人「打墓」還有許多講究：一是「陰陽」先生定好的穴位、釘好的木橛、劃好的開挖線，任何人不得移動或修改。二是打墓時間的長短，以靈柩在家停放時間的長短來決定。自「吉日」破土動工後，每天有人挖土，但必須在下葬前一日下午完工，不能提前，也不能拖後。如果靈柩停放時間短，很緊迫，那打墓人就得風雨不避，日夜去干，絕不能誤了下葬時辰。三是打墓人都是親鄰相幫，一般不僱用。四是打墓人一日三餐，盡力款待。過去，每當吃飯孝子都要「以跪伴食，無命不起，直至食終」。如果時間緊迫，飯要送到墓地吃，送去的飯以食完不剩為好，萬一剩了，就地掩埋，忌諱帶回家中。現在，孝子「以跪伴食」的習俗已廢止。但是，孝子必須每天去墓地給打墓的人敬煙倒茶，磕頭示敬，吃飯時要給打墓人敬酒，這是絕不可少的禮儀。 盛殮 人死後三日內，若無特殊原因，就要把穿戴好的屍體抬進棺材裡，俗叫「盛殮」或「人殮」。「盛殮」時全體孝子參加，親鄰幫忙，必須有娘舅家人在場，或得到他們的允許，並由本族年長者主持，否則不能「盛殮」。 屍體入棺，要穩正屍位，整飾屍相，下鋪紅褥子，上蓋紅被單，也取後輩紅紅火火之意。屍體與棺壁之間，緊插用紙包裹的松柏鋸末、葉末或草木灰，以作固定，防止晃動。安排就緒，方可蓋棺，俗叫「合龍口」，一旦合了就再不能揭開。俗語說：「寧隔千里遠，不隔一層板。」所以，如果「盛殮」時，娘、舅家人未到，奔喪親人未至，「龍口」就不能合，棺蓋留個縫隙，等他們看了遺體之後，才能「合龍口」。 當地死人「人殮」還有個講究，就是舉屍入棺時，要由長子（承宗人）捧頭，其他人抬屍，小心翼翼地把屍體放入棺內。由於受封建宗法思想的影響，長子「入鹼」捧頭，起靈摔「紙盆」，出殯領頭「扯纖」，以至以後的祭奠抱「牌位」、燒紙、酹酒，都是長子一人的事。只要長子在，任何人不能代替。 死者「入殮」後，孝子磕頭燒紙，痛哭舉哀。接著，請人書寫「銘族」，當地俗叫「主族」。所謂「主族」，就是在7尺長、2.5尺寬的紅綢或紅布上，寫出死者姓氏、名諱、評語等。生前有官職的還要在姓氏前加官銜，其評語叫「公評」，無官職的其評語叫「鄉評」，女的其評語叫「閨評」。下款還要把書寫人的官銜或學銜寫上，其姓名另用紅布或紅紙寫好貼上。「主旌」最好是請當地名人領銜寫，寫罷喪主必須恭謝，能請動名人，算是很有臉面的事。「主旌」雖然寫法不一，但一般如下： 為什麼要寫「主旌」？因為死者「入殮」後，其形貌已不可見，故用以書寫死者姓名的旌幡作標志。當地喪事有的將「主旌」掛在靈前，有的開吊日掛在庭院內，作為象徵，供客憑吊，以示對死者的敬重。「主旌』在下葬時，取掉題寫者姓名，展蓋於柩上，與死者一起埋葬。 設靈堂 「靈堂」是停屍、放柩、供人們祭奠及孝子守喪的地方。在廳堂正中掛一幅能遮蔽屍床或靈柩的大帳慢，帳慢正中書一大「奠」字，帳慢前空中懸吊剪有各種圖案的條形白紙「吊簾」，上書「嚴父（慈母）養育恩似海，兒孫未報終是憾」等悼語。帳慢前擺上桌子，桌上正中靠帳慢處供奉標志死者靈柩的靈牌或遺像，桌上擺上茶飯、點心、果品等供品，桌前沿陳列香筒、香爐等祭器，同時點上白燭。桌前糊上白紙桌裙，放著白紙包裹的土蟹，供灑酹奠酒用，還要放上「紙盆」。供孝子燒紙和來客祭奠盛紙灰。桌子兩側鋪上穀草或麥草，供孝子守喪跪卧（男左女右）。桌前至房門左右擺列「紙活」。這種「紙活」是由「紙活匠」用葦子、色紙扎糊而成，喪主掏錢購買。「紙活」的形式有：靈庭、過亭、冥兒、冥女、冥馬、仙鶴、祥鹿、鮮花、瑞草等等。還有「七星劍」、「十二件」等名堂。陳列多少根據喪家經濟狀況而取便。 房屋及庭院中大、小門上，在開弔祭奠前一日下午都要貼上白紙喪聯，當地流傳的「白事」聯語大體都是：「倚門人去三更月，泣杖兒悲五夜寒。」「守孝不知紅日落，思親常望白雲飛。」「三更月冷鵑猶泣，萬里雲空鶴自飛。」「白馬素車愁人夢，青天碧海悵招魂。」「桃花流水杳然去，清風明月何處尋。」「悲音難挽流雲駐，哭聲相隨野鶴飛。」「三徑寒松含露泣，半窗殘竹帶風號。」「旌飄戶外含孝意，韻滿堂前慟悲情」等哀輓死者的套語。但要注意的是在聯語上要區別男女，否則就會鬧出笑話。 總之，在靈堂和庭院布置上要營造一種白茫茫、凄慘慘的喪事氣氛。 出子 人死後第三日早八九點鍾左右，是當地約定俗成的「出子」日辰。「出子」就是「出門告」、「出報訃（訃聞）」。當地也叫「成服」。叫「出子」是因為有顯示子孫多少的意思。「出子」是喪儀中絕不可缺、嚴肅而隆重的一環。「出報訃」的實際用意在於向社會公開宣告喪事。另有一種迷信的說法是，不「出報訃」，亡人還自不知死，出了「報訃」，亡人才知道在陽世的壽命終結。「報訃」就是把死者的生卒年月，「五服」內的子、侄、孫寫在紙上（不上女性），貼在一個長方形的木板上，放在大門外，供人們觀看和了解。寫「報訃」在民間至關重要，若是死者無子，也無既定的繼承人，「出子」時必須臨時在侄輩中選一人作為承宗子寫在「報訃」上，寫了誰，誰就有「合法」的財產繼承權。「期服」、「大功」、「小功」等項下，應寫誰，誰在前，誰在後，誰遠誰近，都要慎重對待，絕不能漏人。反之，宗族之內、孝子之間會打架鬧事，弄得喪事混亂，家族不睦。「報訃」由陰陽先生書寫，格式不盡一致，一般寫法如下： 訃聞 不孝男XXX等罪孽深重，弗自殞滅，禍延顯考X府君諱XX（女性則寫：顯妣X府X孺人）。距生於XX年XX月XX日，不幸於XX年XX月XX日因積勞成疾，在本宅壽終正寢，享年X十又X歲，不孝男XX等叩地呼天，悲痛欲絕，親視含殮，停柩在堂，尊禮成服，承嚴（慈）命茲定於X月X日開奠，X月X日X時扶靈柩安葬X處哀此訃聞。 孤（哀）子XXX泣血稽首 齊衰期服孫XXX泣血稽首 齊衰五月曾孫XXX技淚稽首 小功服侄XXX拭淚稽首 麻服侄孫XXX拭淚稽首 所謂「成服」，就是在「出子」時，全體孝子穿白戴孝（詳見第二章第五節），拄起哭喪棍（俗稱「哭棍」，即柳枝纏上牙狀的白紙條，），滿院一片白。「孝服」的縫制沒有成規，一般除了給直系的女婿、外甥、已嫁女子有縫「孝衫」（即「孝褂」）的外，其他「家門父子」中的孝子「孝服」自備，有的只散漫鞋的白布。孝子穿上「孝服」以後，就要在靈前跪草守喪，接應來客祭奠，陪伴哭嚎致哀，一直守到出殯。孝子特別是親生子女在守喪期間，按舊禮要求，不洗臉，不剃頭，鞍著鞋，不坐凳，不吸煙，見人低頭，不食葷腥，寢苫枕塊，更不得亂開玩笑，嬉皮笑臉；女子不可塗脂抹粉。這種舊禮，現在多已廢止，但守喪致哀，乃人之常情，至今沿襲。 「出子」時，所有孝子要到齊，娘舅家人要在場，女婿、外甥及至親也要參加。吹著嗩吶，奏起鼓樂，全體孝子在靈前磕頭燒紙後，由長子懷抱「報訃」領頭，其他孝子手拄「哭棍」隨後，排成一串，哭奔大門以外，把「報訃」放在顯眼的地方，孝子跪成一片，燒紙磕頭，再返回靈前燒紙獻飯。「出子」時孝子越多，陣容越龐大就越體面，人們藉此來顯示死者兒孫滿堂，家族人多勢眾，所以，民間對「出子」的禮儀非常重視。 請主 實際上是請「陪客」，但當地人卻叫「請主」。就是在開弔祭奠的前一日下午，把「五服』之內先於死者而亡故的兄、弟或妯娌的「神靈」請回來，陪伴新故者共享祭禮。男死請「兄、弟」，女死請「妯娌」，男女不能混請。「請主」時，前有鼓樂吹打，孝子列隊跟隨。請誰，誰的長子抱其「牌位」領頭燒紙，墳頭在的在墳上燒，墳頭平了的在十字路口燒紙。吹吹打打，滿坳轉悠，也有向村鄰宣告第二天開弔祭奠的意思。「請」完回到自家大門上，早有女孝子跪成一片，嚎哭迎接，然後回到靈前，把所有「牌位」以新故者「靈牌」為中心，分左右、按長幼雁翅形擺放停當。接著磕頭燒紙、獻飯，好讓他（她）們一起「吃、喝」。 「請主」完了之後，女婿、外甥或兒子向死者獻羊，俗叫「領羊」（也有提前「領」的）。「領羊」就是把綿羯羊拉到靈前，贊禮者面向靈堂高喊："x x獻羊者名字），給你領羊哩！」有人便把水灌入羊耳，灌後還說：「抖毛大領。」羊受冷水刺激全身抖動，就算是死者「領了」，拉出去宰殺作席場，第二天待客。為什麼給死者「領羊」？有的說是送給死者在陰間當馬騎的；有的說是讓死者食用的；有的說是讓死者馱錢的。人們各有自己的理解，沒有什麼定論。 開吊 一般在安葬前一日，設席待客祭奠。所謂「開吊」也有公開祭奠的意思。當地俗稱「來客」或簡稱「奠」、「吊」。此日來客最多，也是喪事的高潮。 當日清晨，先由孝子跪拜燒紙，「執客」動手，在大門以外「出紙」。當地人把這種「紙」叫「大紙」，是由「紙活匠」用各種色紙（以白紙為主），鑿刻出金錢、花紋等圖案，用葦子作骨架，紮成亭台樓閣模樣，然後粘糊串連成筒狀長條形，外加紙質旗蟠飄帶，吊掛在兩丈左右的高桿上。其簡繁由喪家自定。「出紙」有揚幡招魂、招回死者靈魂享受祭奠的意思。 「出紙」畢，接著是孝子在靈前磕頭燒紙，給亡靈獻飯。獻飯時，還要把喪事中殺了豬的豬頭都獻上。來客一看祭桌上的豬頭，就會知道過喪事殺了幾口豬。 當日，親朋鄰里陸續前來祭奠，喪家大門外設「禮桌」、「禮簿」，有人專門登記來客和禮品，俗叫「上禮」。凡有來客都鼓樂齊奏，熱情歡迎，有「知客」專職接客。客人先在「禮桌」「上禮」，再到靈前燒紙奠酒。禮品中若有「名人」題寫的匾幛之類，要在贊禮人的帶領下，樂隊前行，孝子列隊隨後前往村旁跪拜迎接，以示尊重。近年來，喪事奏樂除了嗩吶以外，又引了西洋鼓號，就顯得更加壯觀、莊重、氣派。 來客祭奠多贈「燒紙」、貢香、台蠟、紙活、禮饃、現金（俗稱「奠儀」）等；至親也有送恭旌、靈條子（布料上面貼上悼詞）、輓聯的；還有敬獻花圈的。特別值得一提的是，改革開放以後，雖然政府提倡「厚養薄葬」，「喪事簡辦」，但隨著經濟條件的好轉，喪事規模上有所升溫，攀比之勢蔓延。許多人以喪事匾、幛多為榮。不管誰死了，生前德業如何，「行情」送禮的人們都要湊在一起，請有「職銜」的人掛名題詞，製作匾、幛以示悼念和敬意，所以，匾、幛就有了濫、俗之嫌。 來客在靈前燒紙奠酒後，就有人散給他們「孝紗」，以作佩戴。接著由總管安排，知客招呼他（她）們人席就餐。不參加第二天早上「送埋」的一般親友，飯後即可向喪主告別離去。 祭禮 喪事應當過幾天，在當地沒有定則。一是根據「陰陽」先生推算選定的埋葬吉日定；二是根據喪家的籌備情況定；三是根據時令季節定，如盛夏就得快葬。因此，喪事過四五天、七八天的都有。過去，還有因「年命」不利，不宜動土或其他原因而厝柩待葬的習俗，就是把靈柩用土蟹砌埋起來存放，等待吉日吉時再過事埋葬。 當地喪事大體分為普通事、官賓事、加祭事三種類型。普通事無主官、土官、禮賓，有少數吹手吹奏嗩吶即可。不行「點主」禮，僅跪草守靈，燒紙奠酒，接待來客祭奠而已。官賓事樂隊龐大，禮節復雜，耗費極大，惟富有人家才能辦得起。要請有功名的主官一人，土官一人，禮賓四人，著舊式袍服，戴舊式禮帽。分別有祭墓誌銘、祭大木、行家祭禮（即「三獻禮」）、「點主」禮，還有墓前「祭後土」等等儀式。每舉行一項儀式都須鼓樂齊奏，呼叫贊禮，三拜九叩，讀文祭告。過去，有些喪家還請和尚、道人誦經「打醮」，超度亡靈。加祭事（也叫「追祭」）就是過去因家貧或其他原因，覺得父母葬禮不隆，後來兒孫發了財，選擇吉日另行祭奠；或是另擇「風水」改葬、遷墳（俗稱「翻埋」）。其形式可以按普通事過，也可以按官賓事過，主要是祭奠亡靈，緬懷老人生前對本人的恩德，宣讀哀詞祭文，為死者歌功頌德，為自己揚名誇富，也叫給老人「補心」。 那麼，什麼叫「點主」？ 人死了以後，兒孫們就要為他（她）們製作、書寫牌位和靈牌，牌位用於後來祭祀供奉（有的坯子是提前製作的），父母牌位（柏木）放在一個木質帶套的座子里，俗叫「神主樓」。據說，源於《二十四孝》中「丁蘭刻水重行孝」的故事。靈牌是標志死者靈柩，並隨靈柩一起埋葬。特別禁忌靈牌和牌位放在一處或互相見面。 有的在牌位背面還簡要寫上死者生卒時間和行述。當地講究的是，「牌位」上書寫亡人姓氏名諱的一行字，必須取合「生老苦病死」五字中的「生」或「老」，「神主」的「主」字一定要落在這兩個字上，「生」字最吉，「老」字次之，就是說這一行字的字數必須是6或7、11、12、16、17字，余類推。 「點主」是官賓事中的一項儀式，其過程是這樣的：將「主官」事先安排在鄰居家中（假稱「公館」），孝子列隊由贊禮人帶領，鼓樂細吹細打，到「主官」門前樂奏三遍，「主官」出門行上路禮，事先安排人扮作「八抬大轎」狀，兩側舉著「肅靜迴避」牌和芭蕉扇、四面彩旗，鳴鑼開道，緩緩前行。作「主官」的文質彬彬、慢條斯理，孝子五步一叩，十步一拜，炮聲噼啪，鼓樂伴行，後面有一人燒紙，一人撒五穀雜糧和「紙錢」，叫做「打散錢」。十字路口要安排一名假扮的貧苦百姓攔轎「告狀」。回到靈前，樂人三次「報鼓」；廚師用一塊紅紙包一方塊豬肉獻給「主官」叫「獻印」，「主官」均給他們賞錢。廚師領賞之後還要說：「祝老爺高升再高升！」等吉利話，然後「點主」。因為牌位上或家譜、家影上，其他字均已寫妥，只有「神」字缺最後一豎，「主」字先不寫一點，行點「主」禮時，由「主官」用毛筆蘸上硃砂紅去完成。贊禮人拖長聲音高喊：「通一神！」「主官」便補寫「神」字一豎；接著高喊：「點一主！』，再補寫「主』，字一點，統稱「通神點主』，。「點主」後，一些人還讓「主官」給小孩印堂虱個紅點，以圖吉利。行「點主」禮的目的在於藉助「官威」點化亡靈，使其在陰間有體面、顯神通，更好地保佑後人的意思。

6. 門對千竿竹短的下句是什麼

門對千棵竹,家藏萬卷書!
門對千棵竹短,家藏萬卷書長!
門對千棵竹短無,家藏萬卷書長有!

這是在明朝時候發生的事。
在南京水西門大街，有一座豆腐坊。掌櫃的姓解，叫沛然，山東人，五十多歲。只有一個老伴兒，沒兒沒女。

有一天，這老兩口子全病了。也沒人推磨了，也不能做買賣了。老解就跟老婆說：

「你看看，有個閨女就有半子之勞，我都五十多了，還沒兒沒女，以後可怎麼辦呢？你不會賭氣養一個嗎！」

這事兒哪有賭氣的。

趕到老解五十五歲，竟然得了個又白又胖的兒子。老兩口子這份兒高興就不用說了。對這孩子愛如掌上明珠。時間過得快，一晃兒就到了六歲。孩子倒是透著機靈，看見人家念書他就看，看見人家寫信他也瞧。可有一樁，這孩子不會說話。老解可煩了，心想：命中沒兒別強求，有了兒子是啞巴。

這天，老解請人幫著算豆腐帳，這孩子照例過來看個沒完，老解急了，給這孩子一個嘴巴，啪！

「瞧什麼呀？」

孩子一著急，張了嘴了：

「我瞧人家寫字兒。」

老解一聽；怪哉，怪哉，孩子說話了。

「嗯，好！你喜歡念書，我給你買書，送你上學去！」

一高興，帳也不算了，挑起兩個豆腐桶就走。怎麼？送這孩子上學帶賣豆腐。路上買了三本書，是《三字經》、《千字文》、《百家姓》。直奔書房去了。書房的老師姓羅。到羅老師的門口，老解就叫門，可又怕耽誤做買賣，他一邊吆喝，一邊叫門：

「豆腐老師，豆腐老師……」

老師一聽：怎麼，我成了豆腐老師了。開開門一看，是老解。

「老解，我短你的豆腐錢哪？」

「不短，我送孩子上學來了。」

老師一看這小孩五官清秀，看樣子還挺聰明，就很愛惜。

「好吧，進來吧！」

老解把豆腐桶挑到院里頭放下，跟著也進了書房。老師說：

「這孩子叫什麼名字？」

「叫啞巴。」

「人有叫啞巴的？」

「他不會說話可不就叫啞巴。」

「這不是起鬨嗎！啞巴能念書嗎？你快領走。」本來嘛，那時候又沒有聾啞學校。

「他現在會說話了。」「好！我問問。你叫什麼名字？」

「我爸爸沒念過書，沒給起名字。」

老師一聽，這孩子不但不啞，說話還挺合情合理，就高興了：「我給你起個名字，叫解縉，大號叫鴻魁。」

老解在旁邊急了：「先生，別讓這孩子泄了勁哪！」

「什麼呀，你走你的吧！到月頭兒，你給送兩吊束修錢來。」「先生，咱是個窮人，交不起那麼多的學錢。」「那麼，我就白教吧。」老師還是真喜歡這孩子，願意白教。「那也不能叫您白教，這孩子在您這兒念一天書，我給您送兩塊豆腐來。」

老師一聽，我這教學都換豆腐吃了：「你呀，別在這兒搗亂了，我什麼也不要，三節兩壽，你來看看我，就全有了。」老解高高興興地走了。

老師叫小孩：「解縉，你過來，我給你上書。」

頭一本念《百家姓》。老師說；「上三趟，趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳褚魏，蔣沈韓楊，朱秦尤許，何呂施張。念去吧！」

解縉說：「您給上三趟，我不念。」「那上兩趟吧！」「兩趟我也不念。」「上一趟啊？！」」「一趟我也不念。」「那你甭上學了，回家去吧！」「老師，讓我在您這兒上學，為什麼又讓我走哇？」「是呀！一趟才八個字，你都不肯學，難道說你還上半趟？」「不！老師，您給上得太少了，多了我才念呢。」

老師一聽；我教了這些年的書，還沒遇到這樣兒一開頭就嫌少的呢。「少，好辦。我給你上四趟。」「四趟我也不念。」「那就上半篇，八趟了！」「半篇我也不念。」「依你呢？」老師有點納悶兒。「您給我上一本，我才念。」「一本兒？回頭你還得背哪？」 那時候念書就是念，背，打，念完了背，也不講，背不上來就打。

老師怕小孩兒不知道，還直給提醒。小孩兒說：「背不上來，老師打我，我不埋怨。」「好，給你上一本兒！過來：趙錢孫李，周吳鄭王……司徒司空，百家姓終。念去吧。」

那位說，怎麼這么快呀？不快、我在這背一本兒《百家姓》，大家全睡著了。

這孩子拿著書本兒，回到自己書桌那兒，把書本兒往桌上一放，他不念——那時候小孩念書，上身得晃，這叫「忙其身，忘其累」。怎麼呢？那時候念書不知道怎麼講，一個勁死背。念的時候。上身兒要不動，倆眼睛死盯著書，念著念著就聽不見了。怎麼？睡著了。——這孩子，拿個手指頭，蘸點水在桌子上寫。先寫趙、後寫錢，就這么一個字一個字往下寫。

旁邊的小學生一看，嗯？這傢伙怎麼不念呢？就偷偷叫他：「解縉，快念，背不下來，一會兒老師可打你。」

解縉也不理他。這個小學生就叫那個小學生，「哎！師哥，你瞧，他也不念。」「哎！師弟，你瞧，他不念。」

這個叫那個瞧，那個叫這個看。不一會兒，書房裡六十多學生，全不念了，都瞧他一個人兒了。老師正在那兒看《詩經》，看著看著，一聽書房裡鴉雀無聲，抬頭一看：怎麼？全不念了！好，不管你們念不念，到時候背書，背不下來，就打。過了一會兒，小學生們還在瞧解縉，老師把戒尺往桌上一拍：「背書！」

小孩兒嚇了一跳，背什麼，一句還沒念會哪。老師不管，這兒叫：「王文元，過來背書。」

這孩子已經念《三字經》了。就上了三行。是：「人之初，性本善，性相近，習相遠，苟不教，性乃遷。」他呀，凈顧了看解縉了，就記住頭兩句，往下全忘了。他想了個主意：書不合上，就放在老師面前，露著他念的那個地方，背不下來，好偷著回頭看。哪知道，他一轉身，老師就把書給合上了。他還不知道哪，就背：「人之初，性本善，翻過去，看不見。」「往下背。」「翻過去，看不見，不能背，沒有念。」

他這兒找轍來了。

老師這個氣呀：「去！跪那兒念去！」「苟不教，性乃遷……」早干嗎來著？

簡斷捷說，六十來個小孩子，全都沒背下來。老師想：今天解縉一來，大夥兒都沒背下書來，他要再背不下來，罪魁禍首，我就重重打他：「解縉，快來背書！」

小孩拿著書本，沖聖人牌兒作了個揖，沖老師一作揖，把書本往桌上一放，轉過身去：「趙錢孫李……百家姓終。」他背下來了。

老師說：「你這孩子要是不說實話，我打你，你在別處念過書吧？」「老師，我剛會說話，實在沒念過。」

天下爹娘愛好的，老師一看這孩子那麼聰明，特別高興：「你們大夥兒凈看他了，全沒背下來，他可背下來了。都回家吃飯去吧，下午好好念，背不上來，我可要挨個兒打。」

到下午上學以後，解縉把《千字文》拿過來了，到老師跟前：「老師，您給我上這本地。」「啊，一天念兩本呀！我沒法教，念得多忘得快，貪多嚼不爛。你還背你上午學的吧。」

打這兒起，老師教這孩子念書，總比別的孩子細致，上的書比別人多。這孩子不知道怎麼講就來問。念到一年，這孩子就念《詩經》了。到第二年，這孩子就開筆做文章，能做詩，對對子了。

他這做詩凈惹禍。有一天下雨，他下學回家，正走到曹丞相的府門口，他想上門洞去避避雨，一上台階，滑了個大跟頭。府門洞里兩邊懶凳上坐著曹丞相府的家丁、用人，一看，大夥兒全笑了。小孩兒一想：我摔倒了，你們怎麼還笑？上台階沖大夥兒一作揖：「眾位叔叔大爺，你們都在這兒涼快哪。」「可不是嘛。」「那你們笑什麼呢？」

大夥兒一聽，這話沒法兒回答，怎麼說呢？你摔倒了，我們笑了，不像話。就說：「你摔倒了，沒哭，我們笑了。」其實這也不像話。「各位叔叔大爺，你們悶得慌嗎？」「悶得慌怎麼樣呢？」「我給你們做一首詩，好不好？」「這么大孩子能做詩，好，你說說！」

小孩兒張嘴就來：

「春雨貴如油，

下得滿街流，

跌倒解學士，

笑煞一群牛。」

「這孩子罵咱們大夥兒哪！」「這是誰家的孩子？」「咱們後花園對過豆腐坊老解家的。」「走，找他們家大人去！」

揪著這孩子到了豆腐坊。「老解，你們這孩子罵人。」

老解出來一瞧，丞相府的，不敢惹——宰相門前七品官。就問這孩子：「你為什麼罵人呢？」

「爹，我沒罵。」「你沒罵？把你剛才做的那首詩，念出來讓你爸爸聽聽！」

「剛才我做的是：

春雨貴如油，

下得滿街流，

跌倒解學士，

笑壞眾朋友。」

「嘿！你這孩子，真能編瞎話，你不是說笑煞一群牛嗎？」「爹，我說『笑壞眾朋友』，我是拿他們當朋友。他們自己願意當牛，咱們管不著。」「我們怎麼那麼倒霉呀！老解，這孩子你要是不管，明兒可要惹大禍。』」

又有一天，老解賣完豆腐回家，半道上正碰見解縉，爺倆一塊兒走。走過一家糧食店門口的時候，看見有兩個和尚，都被枷帶鎖，有倆公差押著，找糧食店買茶喝。解結一瞧：這倆和尚怎麼會犯罪的呢？出家人應當「跳出三界外，不在五行中」啊！嗯，不是好人！小孩兒一生氣就過來了，向和尚一抱拳：「二位大師父，你們脖子上帶的這個叫什麼呀？」

和尚說：「不知道。」「我知道，這叫你。」「知道你還問！」「我給你們做首詩好嗎？」「這么點小孩兒會做詩，好，你說吧。」

小孩用手一指，說：

「出家又帶枷，

落發還犯法，

兩塊無情木，

夾著大西瓜。」

「這是誰家的孩子？怎麼這么討厭！」

老解趕緊過來：「大師父別生氣，這孩子不會說話，腦袋怎麼會像西瓜呢。西瓜什麼顏色，腦袋又是什麼顏色？」

倆公差怕他們吵：「行了，行了，你也走吧。」

老解到家，就說這孩子：「我再聽你做詩，我可打你呀。」

可是這孩子習慣了，張嘴就來。老解讓這孩子掃地：「你把這地掃掃。」小孩說：「慢掃庭前地。」「你把雞罩上，雞都跑了。」小孩說：「輕罩籠內雞。」「怎麼回事，你又來勁兒，又做上了！」「分明是說話，又道我吟詩。」好！一句詩也沒少說呀。

這孩子念書念到了九歲，到了臘月二十六這一天。老師說：「放學了，明年初六開學。」

解縉說：「老師，我明年初二來吧。」老師說：「都來，你別來了。」「老師，您怎麼不讓我來了？」「廢話，明年來了，是我教給你呀，是你教我呀！」「您教我。」「我教你什麼呀！凡是我念的書，你都念了。我就問你這么一句吧，你如有發達之日，把為師我放在什麼地方？」

這孩子多會說話：「老師，弟子倘然發跡，絕不忘我師教養之恩。」「好！明年你願意什麼時候來，就什麼時候來，沒事咱們爺倆化吟個詩答個對兒的。給你兩吊錢，回家過年去吧。」白念三年書，還拿兩吊錢。

這孩子夾著書包兒、拿著書桌兒就回家去了（這書桌子就是三塊板兒，用合頁一釘，比小板凳大不了多少。那時候上學，自己就帶這么個小桌兒）。到家一瞧，正在炸豆腐呢。因為到年下了，做素菜的多，就添上炸豆腐賣。小孩進門叫了一聲：「爹，我幫您燒火吧。」

老解一瞧：「你怎麼把書桌子拿回來啦？」「放年假了。」「明年還得去，拿書桌子干嗎？」「明年老師不讓我去了。」「為什麼？」「老師說：明年去了，是他教給我呀，還是我教他呀。」「別胡扯了，只要你能寫兩塊豆腐帳就得了。等著，咱把豆腐炸得了，我領你上街，給你媽買兩朵花，給你買點炮放，再買點兒魚，買點兒肉，好好的過個年。再買兩副對子貼上，像個過年的樣兒。」「貼對子，不用買了。」「不買怎麼著？」「您買紙來，孩兒我寫得了。」「怎麼著？你都會寫對子了！哎呀！咱們家裡頭，連我這輩子已經是八輩子沒有認識字的了。輪到小子你這兒，會寫對子了，小兒呀，小兒呀！你簡直是開水澆墳——你欺（沏）了祖了。」

他還凈是俏皮話兒。「好！我買紙去。你寫得好好的，貼到大門上讓人看看，是老子我的光榮，也是小子你的臉面。」

不一會兒就買回來了。「小兒，你寫吧，我去買菜去。」

這孩子一想：我要寫，得寫一副像樣兒的對子。不能又寫什麼「漢瓦當文延年益壽，周銅盤銘富貴吉祥」，什麼「洪範九疇先言富，大學十章半理財」的，這多俗氣。對，出去找個題去。

出了大門一看，對過兒是曹丞相府的後花園，丞相好養竹子，一片青竹茂盛，長得挺高，由牆外往裡看，真好看。小孩兒一瞧這個題挺好哇，回到屋裡提筆就寫：上聯是「門對千棵竹」，下聯是「家藏萬卷書」，橫批是「大塊文章」。字寫得蒼老有勁。寫完了就打糨子，到外邊就貼上了。回到屋裡，坐那兒又寫屋門對兒、財神對兒、灶王對兒、福字兒、橫批、斗方、出門見喜、抬頭見喜、春條兒……這孩子可就折騰上了。

他哪知道，貼上大門對子，惹了禍了。

他剛貼上對子，正趕上曹丞相下朝回家。坐著個八抬轎，他的管家曹安在前邊當引馬，轟散閑人。丞相讓曹安把轎簾兒打開，要看看過年街上的熱鬧景象，特意繞到後街來看看兩邊兒的匾額，買賣鋪的對子。一看這副對子是「生意興隆通四海，財源茂盛達三江」。哦，油鹽店，俗氣。再看另一副對子，是：「蘇季子當金釵六國封相，張公芝還寶帶五世其昌」，橫批是「裕國便民」。哦，當鋪，俗氣！再看：「進門來烏衣秀士，出戶去白面書生」，這是剃頭棚，俗氣。再看：「馱山寶換國寶寶歸寶地，以烏金賣黃金金滿金門」。這是煤鋪哇，老套子。

丞相為什麼注意這個呢？因為他是南書房的御老師（南書房就是皇上念書的地方）。這朝的皇上就是跟他念的書，很有學問，所以，他要瞧匾看對子，瞧人家寫得好壞。

瞧著瞧著，就到豆腐坊這兒了。因為豆腐坊這副對子是五言的門心對兒，字兒大，所以丞相老遠就看見豆腐坊貼了對子了。他可還沒瞧見什麼詞兒就樂了，心裡說：怎麼豆腐坊又貼上對子了，聽說豆腐坊八輩子沒有一個認識字的，還年年要貼對子。那年貼那副對子多叫人樂呀！上聯是「生意興隆通四海」，人家寫對子的知道他不認識字，下聯就給他寫了個「財源茂盛打三槍」，他呢，也不知道，就給貼上了，而且是上聯貼到下邊兒了，下聯貼到上邊兒了，橫批倒著就貼上了。今年又這么早就貼上了，不知又成什麼笑話了。

轎子到豆腐坊門口不遠，丞相捋著胡須就預備樂，可是字也看明白了。上聯是「門對千棵竹」，喲！改詞兒了。捋著胡須一看下聯「家藏萬卷書」，「啊！」一著急，鬍子揪下四根兒來，豆腐坊出了能人了！「門對千棵竹」是拿我竹子為題，這下聯兒可不像話，「家藏萬卷書」。小小的豆腐坊敢說家藏萬卷書！我是市書房御老師，當今萬歲跟我念書，這么大的丞相府也沒敢寫家藏萬卷書哇！豈有此理！再一看橫批，更火兒了，「大塊文章」？胡說！豆腐坊應當寫「大塊豆腐」。

丞相越想越生氣，就叫管家：

「曹安，去問問豆腐坊，這副對子是何人所寫，把他抓來見我！」

「是！」

曹安剛一轉身兒要走。丞相心裡一想：不對，我要是把人抓來，把他對子給撕下來，人家說我以大壓小，以官欺民。也罷，回家再說。他就改了話了：「曹安，回家再說。」

丞相回家，坐在自己書房一想：有了，這對子他怎麼寫的，怎麼貼的，我讓他自己怎麼撕下來。上聯不是「門對千棵竹」嗎，我讓你「門對牆頭兒」。「曹安，來呀！到花園子，找著花把式王三，挑水的趙四，門房的老劉，加上你，你們四個人，把後花園的竹子削下半截去，光留下半截，竹子帽兒給我隔牆頭扔出去，要讓外邊一棵竹子都看不見，快去！」「是！」

曹安到後花園找到了王三、趙四、老劉，四個人就削竹子。曹安這個不願意呀，大年下的歇會兒多好，沒事兒給竹子剃頭玩兒。都削完了，唏哩嘩啦就往牆外扔，都扔完了，就去回復丞相：「跟爺回，竹子帽兒都扔出去了。」「外邊一點兒都看不見啦？」「看不見了。」「去，到豆腐坊看看去，看門上那副對子撕了沒有？」

丞相是想這個：你「門對千棵竹」才好「家藏萬卷書」哇，你這門對牆頭兒，還要「家藏萬卷書」，就對不上了，他一定會把這副對子撕了。

曹安出了相府，直奔豆腐坊。快到豆腐坊，老遠一看，對子還在那兒貼著哪。臨近一瞧：嗯？相爺說是五言對，怎麼這副對子是六言的啦？

這是怎麼回子事情呢？

小孩子不是還在屋裡寫著嗎，寫著寫著一想：我那副大門對多好，現在外頭一定有很多人看，外頭瞧瞧去。到門口一看，一個人兒都沒有，再抬頭往對面一看：喲！竹子都哪兒去了？正在這兒納悶兒，就聽唏哩嘩啦，唏哩嘩啦，從牆里頭往外扔竹子帽兒哪。這么好的竹子怎麼給削下半截來？多可惜！這是怎麼回事？小孩一轉眼珠兒，明白了，心說：哦！為我這副對子呀。常言道：宰相肚內能撐船，可是這個宰相的肚子呀，甭說撐船，連扎個猛子也不行。一琢磨，一準是為我這下聯生氣了。本來嘛，我這么個豆腐坊，敢寫家藏萬卷書，那他那丞相府多難看哪。他把我這對子撕了呢，怕落個仗勢欺人，所以把竹子削下半截兒，讓我這對子不落實地，要我把對子撕了。好，你度量小，不怨我，氣氣你。對子呀，不但不撕，再添倆字。丞相，我要不讓你這竹子連根刨，那才怪呢。這孩子回到屋裡，裁了兩塊紙，寫了個「短」字，寫了個「長』」字，刷上糨子，到外邊就貼上了。

貼完一看，地上扔著好些竹子，到里頭叫他爸爸：「爹爹，丞相知道咱們年下做的豆腐多，怕咱們柴火不夠用的，把竹子帽兒都削下來，給咱們當柴火燒，趕緊往裡撿吧。」別胡說了，丞相那麼好的竹子，他捨得給人嗎？」「不信您跟我看看去。」

老解到外邊一瞧：「真給咱們啦！」爺倆住院兒里就抱，堆了小半堆子。老解說：「丞相對咱們可太好了。」小孩心說；您也不知道我這禍惹得多大哪。撿完了把門關上，曹安可就來了。曹安一瞧：呦，沒撕！好嘞。抹頭往回就跑，跑回相府書房：「跟爺回，小人奉命到豆腐坊看對子……」「對子沒了吧？」「有，不但有，好像又長出一塊來。」「胡說，對子有往外長的嗎？」「可不是，六言了。」「什麼詞兒？」「上聯是『門對千棵竹短』，下聯是『家藏萬卷書長』。」

「上聯多了個『短』字，下聯多了個『長』字。好哇！我這竹子短了，他那書倒長了，實在可氣！曹安，到後花園，找上王三他們，還是你們四個人，把竹子連根刨了，隔牆給我扔出去。」「是！」

曹安到花園里，四個人就刨竹子。一邊刨一邊埋怨。大年下的，剛給竹子剃完頭，又給竹子修腳來了。把竹子刨完了，都扔到牆外去了。

曹安跑到書房：「跟爺回，竹子可連根兒刨了。」「一點兒沒剩嗎？」「一棵都沒剩。」「那好，你到豆腐坊瞧瞧去吧，那副對子許沒了。」「是。」

曹安出了丞相府，來到了豆腐坊門口一瞧：喲，怎麼又多出倆字來，丞相，看你這回怎麼辦？竹子您是連根刨了，對子沒撕下去，再要跟他慪氣，就該拆房了。

這又是怎麼回事兒呢？

小孩子不是跟老解把竹子帽撿進去了嗎，就又回屋寫福字什麼的去了。這孩子正寫著，就聽街上，唏哩嘩啦，唏哩嘩啦，小孩子就明白了。就叫老解：「爹爹，丞相怕咱們柴火還不夠燒的，竹子連根刨了又扔出來了。」

「不能吧！」「不信您瞧瞧去。」

爺兒倆出來一看，可不是嘛。小孩兒連他媽也叫出來，仨人就住院子里抱竹子，小院兒都堆滿了。老解說：「相爺心眼真好，從來沒這么大方過。」小孩兒心說：這回禍惹大了，現在要把對子撕下去，也就什麼事沒有了，不撕，就是一場是非。又一想，這么大人跟我斗，偏不撕。小孩鬥上氣兒了。回到屋裡，又裁了兩塊紙，寫了一個「無」字，一個「有」字，寫完了就貼到大門對兒底下了。剛貼完，曹安正好來了，一瞧：嘿！有意思。抹過頭來往回就跑，來到書房：「跟爺回，豆腐坊那副對子呀……」「撕啦！」「還貼著哪。」「沒撕？」「不但沒撕，又長出一塊來。是『門對千棵竹短無，家藏萬卷書長有』。」

「好哇！我這竹子短了，沒了，他這書還長有，實在可氣！這可不能怪我仗勢欺人。曹安！趕緊到豆腐坊，先撕對子，然後把寫對子的人拿鎖鏈子鎖來見我！」「是！」

宰相門前七品官，主人多大，奴才多大，曹安也火兒了：大年底下的，因為一副對子我跑了八趟豆腐坊。倒要問問這副對子是誰寫的，我一定得出出氣。到豆腐坊門口，叭叭一叫門，老解出來開門，一瞧：「我當誰呢，原來是相府管家大人，管家到此，一定有事。」
「當然有事。」「我猜著了，年下了，相爺要做點素菜，打算照顧照顧我。您說吧，來多少塊豆腐，多少塊豆腐乾兒，多少豆腐絲兒，您來多少炸豆腐？」

「你全賣給我啦！我問你，這門口兒這副對子是誰寫的？」「我兒子寫的。」「好！」「管家大人太誇獎了。」

「誰誇了。你知道他寫這副對子惹多大的禍嗎？我家丞相因為這副對子，連去青竹兩次，要他撕對子，他不但不撕，反而三番兩次地添字，要笑我家相爺。我家相爺惱了，讓我來撕對子，鎖寫對子的人！明白了嗎？叫他去！」

老解一聽嚇得直哆嗦：「管家大人，您受點兒累，回去跟相爺說就提他沒在家。」「不行，沒在家他上哪兒去了？」「在屋裡寫對子哪。」「廢話，別麻煩，趕快叫出來。」「是。」

老解進了大門，把大門咣當關上了，一插，又把門閂也上上了。跑到屋裡一瞧，這孩子還寫呢。老解這個急呀，又急又氣，過來就給這孩子一嘴巴：「你還寫哪！我說的相爺哪能這么好心眼呢！挺好的竹子給咱燒火！鬧了半天，是你寫對子寫的，丞相惱了，讓管 家上這兒鎖人來了！你趕緊跳牆跑吧！」「爹爹不用害怕，他發來多少人馬？」「凈人，沒馬！就來一個管家，咱們也受不了哇！」「您甭管了，我把他打發回去。」「怎麼著，你一打發，他就回去！我看你怎麼打發！」

小孩兒往外就走。外頭曹安因為老解插上了門，氣更大了，一個勁兒砸門：「快開！快開！」小孩兒不慌不忙：「門外何人喧鬧？」曹安一聽：怎麼這么酸哪？「快開門，是我。」

小孩兒把門開開，見了曹安，深打一躬：「我當何人，原來是相府管家大人駕到，學生未曾遠迎，還請恕罪。」

「我家丞相因為你這副對子，連去青竹兩次，你不但不撕，反倒一再添字，要笑我家相爺，我家相爺惱了，派我用鎖鏈子鎖你來了。來，上鎖！」

「啊！不得無理！下去！」

曹安叫小孩這么一喊，給唬住了：「啊——怎麼回事？」

「管家大人，我來問你，我學生可是殺人的兇犯？」「不是呀。」「可是響馬強盜？」「也不是。」「還是的！」「別說我學生不是殺人兇犯，即便是殺人兇犯，響馬強盜，還有本地父母官，礙不著你家相爺。你家相爺要看我這副對子詞句佳，字體妙，想跟我討教，可以拿拜匣，下請帖，我學生以文會友，可以進府一談，怎麼，鎖我？你這大膽的奴才，可惡的東西，在我這豆腐坊門前，大聲喧嘩，無理取鬧，真是可惡之至！你怎麼來的？」

「我走著來的。」「走來的，滾回去，混帳東西！」

曹安叫他寫得暈了，賭氣回頭就跑。心想：好哇，我讓豆腐渣寫了我一頓。一進書房：「跟爺回，混帳東西！」「駕誰？」「這是豆腐渣罵我。」「誰是豆腐渣？」「豆腐坊少掌櫃的不就是豆腐渣嗎？」「該！人家豆腐坊少掌櫃的，你願意叫他少掌櫃的就叫一聲，不願叫他少掌櫃，叫他聲學生，無緣無故叫人家豆腐渣，那還不罵？」「嗨！真倒霉！您聽我說。我不是一見面就管他叫豆腐渣。我到豆腐坊一叫門，老解先出來跟我耍一套貧嘴，問我買多少豆腐乾兒，豆腐絲兒。我照您的話說了，他回頭就關上門了，我又一叫門，就聽裡面有人問：『門外何人喧鬧？』我說：『你開門吧，是我。』開門一瞧，出來個孩子，他說：「我當何人，原來是相府管家大人駕到，學生未曾遠迎，還請恕罪。』」「這是罵你呀？」「您聽著，罵我的話在後頭呢！」「別羅嗦，快講！」

曹安把小孩的問話和要丞相拿拜匣請的話都照說了一遍。丞相一聽：這孩子夠厲害！不善，好！「曹安，拿我的拜匣，擱一張請帖，請他去！」

曹安一聽鼻子都氣歪了：「跟爺回，您要吃豆腐，咱到油鹽店去也賒得出來……」

「誰賒豆腐？」「不賒，干嗎拿請帖請豆腐渣呀？」「你知道什麼，他是一個白丁兒，我是當朝一品，拿請帖去請，他要是收下，就叫以兒小犯上，輕者是『發』罪，重一重就活不了，懂嗎？」

曹安叫小孩這么一喊，給唬住了：「啊——怎麼回事？」

「管家大人，我來問你，我學生可是殺人的兇犯？」「不是呀。」「可是響馬強盜？」「也不是。」「還是的！」「別說我學生不是殺人兇犯，即便是殺人兇犯，響馬強盜，還有本地父母官，礙不著你家相爺。你家相爺要看我這副對子詞句佳，字體妙，想跟我討教，可以拿拜匣，下請帖，我學生以文會友，可以進府一談，怎麼，鎖我？你這大膽的奴才，可惡的東西，在我這豆腐坊門前，大聲喧嘩，無理取鬧，真是可惡之至！你怎麼來的？」

「我走著來的。」「走來的，滾回去，混帳東西！」

曹安叫他寫得暈了，賭氣回頭就跑。心想：好哇，我讓豆腐渣寫了我一頓。一進書房：「跟爺回，混帳東西！」「駕誰？」「這是豆腐渣罵我。」「誰是豆腐渣？」「豆腐坊少掌櫃的不就是豆腐渣嗎？」「該！人家豆腐坊少掌櫃的，你願意叫他少掌櫃的就叫一聲，不願叫他少掌櫃，叫他聲學生，無緣無故叫人家豆腐渣，那還不罵？」「嗨！真倒霉！您聽我說。我不是一見面就管他叫豆腐渣。我到豆腐坊一叫門，老解先出來跟我耍一套貧嘴，問我買多少豆腐乾兒，豆腐絲兒。我照您的話說了，他回頭就關上門了，我又一叫門，就聽裡面有人問：『門外何人喧鬧？』我說：『你開門吧，是我。』開門一瞧，出來個孩子，他說：「我當何人，原來是相府管家大人駕到，學生未曾遠迎，還請恕罪。』」「這是罵你呀？」?

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7. 門對千竿竹短無下聯

門對千棵竹,家藏萬卷書!
門對千棵竹短,家藏萬卷書長!
門對千棵竹短無,家藏萬卷書長有!

典故
解縉（1369-1415）字大紳，江西吉水人。少有神童之稱。解縉小時候家裡很窮，父母以磨豆腐為生，不過解縉家還真住在高檔住宅區，他家對面就是曹尚書府。曹尚書家住的是高級別墅，園林景觀設計得不錯，院內種有大片綠竹林，一年春節，解縉借尚書家的景寫了副對聯貼在自家的破門上：
門對千竿竹

家藏萬卷書

對子很快就引得路人圍觀贊嘆不已，曹尚書聽下人稟報說有人拿他院里的竹子說事，心想這小子也太狂了！我當朝尚書都不敢說家藏萬卷書，你一個做豆腐的敢如此張狂！家藏萬顆豆還差不多！

曹尚書喜歡較勁，使的還是損人不利己的怪招，他馬上吩咐下 人：「去，組織一個班的人，把竹子全給我削短了，短到外面看不到為止！」 一幫家人大呼小叫，拿著鐮刀斧頭忙活了半天把竹子全砍了頭， 削下的竹子頭順手亂七八糟全扔到牆外面去了。

解縉這時候正在門口玩，一看竹子頭扔了一地，自己蹦著高也看不到尚書府里一片竹葉，一想知道是自己的對聯惹事了。不過初生牛犢不怕虎，解縉心說你曹尚書心胸也太狹窄了吧！你不是愛砍竹子玩嗎？好，待會讓你連根刨！

解縉轉身進屋告訴父母說對門的曹尚書怕咱家明天做豆腐沒柴燒，把自家院中種的竹子削下來了，你們快點去拾回來吧，要是不夠，待會兒尚書還會把竹子連根刨了送出來。

解縉的父母一聽氣不打一處來，這孩子腦子是不是有毛病？人家那麼好的竹子會給你當柴燒？萬沒想到出門一看，尚書家院門外真的扔了一地，全是竹子頭，鮮嫩嫩綠油油的！兩個人喜出望外地推車去揀竹子了，解縉這時候取了筆墨出來在對聯上加了兩個字，對聯成了：

門對千竿竹短

家藏萬卷書長

寫完了看了看，解縉把筆一放，忙著去幫父母撿柴禾。

一會兒曹尚書打發下人來看解縉家的對聯刮下來沒有，家人氣喘吁吁跑著回來說不但沒有，還長長了！曹尚書一聽坐不住了，親自跑到門口偷偷地看，看完氣得坐在地上直喘粗氣。曹尚書退休後閑得無聊，最喜歡說東家長道西家短，可別人拿他的竹子「說長道短」，老曹不幹！他又把管家叫過來：「去，組織一個排的人，不，一個連的人，把竹子全給我刨了扔出去！看他對聯還長不長！」

一會兒尚書府又開始稀里嘩啦往外扔竹根了，這下連走道的都 覺得奇怪了，尚書家這是要干什麼，年不過了？

解縉的父母早就雄赳赳氣昂昂地坐在門口拉開架勢等著搶竹根了，看看扔得差不多了，喜滋滋地推著車過去撿。這時解縉又把筆墨拿出來了，在對聯上又加了兩個字，這回成了：

門對千竿竹短無
家藏萬卷書長有

家人來報告對聯又長長了時，曹尚書正站在刨得亂七八糟的竹園里發呆，琢磨著該種點蘿卜還是白菜。一聽對聯又長了，心裡好個氣啊，好好的一片竹林讓你這副缺德對聯鬧成這樣，它倒越長越長了，這事要傳出去我這老臉可往哪兒擱？

8. 劉德華的個人資料

個人檔案
原名：劉福榮
貫籍：新會
生肖：牛
鞋子尺寸：42 號
衣服尺寸：中碼
學歷：中學預科
小學：黃大仙天主教小學
中學：可立中學
嗜好：收集古董手錶、唱歌、駕駛、演戲、打保齡
語言：廣東話、英語、國語
家庭狀況: 父母、3 姊、1 妹、1 弟
喜愛的運動：打保齡
喜愛的衣著：牛仔褲
喜愛的卡通: 《龍珠》、《Batman 》
喜愛的電影：《Seven 》、《追魂交易》、《教父咪搞》
喜愛的影星：Robert DeNiro 、Brad Pitt 、梅麗史翠普
喜愛的歌星：Michael Jackson 、Boys II Men 、林子祥
喜愛的食物：雞翼、豬扒
喜愛的飲品：奶茶
喜愛的顏色：黑、白、灰、紫
喜愛的歌曲：《When a man loves a woman 》
專輯列表《5時30分》
《99演唱會》
《Coffee Or Tea》
《EMI真存版系列-共你傷心過》
《Love Always》
《Memories Andy Lau》
《Renaissance》
《The Best Of Andy Lau》
《愛不完》
《愛的空間》
《愛的連線》
《愛君如夢電影原聲》
《愛你一萬年》
《愛如此神奇》
《愛無知》
《愛意》
《愛在刻骨銘心時》
《笨小孩》
《不可不信緣》
《唱作俱佳》
《答案就是你》
《點滴珍藏Part Of Andy》
《法內情回到你身邊》
《共你傷心過》
《華納超極品音色系列》
《環球Dsd視聽之王》
《環球影音啟示錄》
《回到你身邊》
《回家真好》
《精選王系列》
《經典重現》
《可不可以》
《來生緣》
《劉德華》
《美麗的一天》
《男人的愛》
《你是我的驕傲》
《你是我的驕傲演唱會》
《你是我的女人》
《濃情愛不完》
《暖暖柔情》
《暖暖柔情2》
《情感的禁區》
《情未鳥》
《人間愛》
《如果你是我的傳說》
《如果有一天》
《天開了》
《天馬行空》
《天意》
《忘情水》
《我和我追逐的夢》
《夏日Fiesta》
《夏日Fiesta演唱會2001》
《相思成災》
《謝謝你的愛》
《新上海灘》
《心藍》
《心藍+阿虎電影原聲》
《心藍（典藏版）》
《一個人的感覺》
《一起走過的日子》
《一生一次》
《因為愛》
《音樂記事館》
《永遠記得你精選》
《再會了》
《再說一次我愛你》
《在乎你》
《真經典》
《真情難收》
《真生命》
《真我的風采》
《真永遠》
《只知道此刻愛你》

9. 求一 老房子堂屋對聯 貼柱子上 11字左右

道德祛除千般惡，
忠厚自得萬年金。

創業維艱雖一粟一絲無忘先澤，
守成非易遵六行六藝乃慶家聲。

頗大工夫不外愛親敬長，
做真事業惟在讀書耕田。

慈孝友恭家庭禮樂
煙霞山水今古文章
-----------------------------------------------------------------
鑒於你的誠心，我也費點功夫，用不用，但可參考一下

師友來時，掃庭以待，只此一盞清風，半箋疏月
塵埃過後，席地而歌，管他平生寵辱，俗世功名

態抱謙誠每向賢人求益教，
學慚宵斗常銘古訓戒嬉遊;

10. 華統四海銘門交通方便嗎應該怎麼過去

城市：金華

樓盤名稱：金華華統四海銘門

別名：四海銘門 華統四海銘門

公交線路：深塘塢(公交站):521路;631路乙線;深塘塢(思緣便利店)(公交站):631路甲線;森宇葯業(公交站):631路乙線;631路甲線;傅村教堂(公交站):631路乙線;631路甲線;傅村教堂路口(公交站):522路空調;傅村教堂(基督教堂)(公交站):631路甲線;傅村中學路口(公交站):522路空調;蒼頭村(公交站):641路;下溪路口(公交站):521路;傅村老車站(公交站):522路空調;631路乙線;631路甲線;

其他交通方式：522

（所載信息僅供參考，最終以售樓處信息為准。）

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