文明成果館

㈠ 世界的現在文明成果有哪些

物質文明是人類改造自然界的物質成果的總和，精神文明是改造主觀世界的精神成果的總和。眾所周知，現如今物質文明發展越來越快，衣、食、住、行越來越豐富便捷，科技成果日新月異，可是人類的精神世界彷彿和幾百年前幾千年前沒有什麼區別（提升），各種喜怒哀樂追名逐利勾心鬥角一盤散沙各自為政還是一如往常。也許當前世界的主要矛盾就是日益發展的物質文明同停滯不前的精神文明之間的矛盾吧。如果哪一天人類的精神文明有一個質的飛躍（猶如菩提樹下頓悟成佛），團結與愛（或者其他還未知的精神境界出現並支持人類的前進）成為唯一，大同世界才有可能實現。討論精神文明之前，起碼要對精神文明有個全面的理解吧？既然你喜歡網路，那我們看看網路對於精神文明的解釋：「人類社會歷史實踐過程中所創造的精神財富,包括思想、道德和教育、科學、文化等。」問題描述最後所說的那是烏托邦，一點都不新鮮，孔子、歐文、聖西門、傅立葉以及無數無數的人有過無數無數的構想。為什麼實現不了？問問你自己就知道做不做得到了。最簡單的，讓你遁入空門你願意嗎？因為人的生物本性永遠也改變不了。而精神文明，就是人區別於其他生物的本質，多讀讀書你就知道了。人的精神世界本身就是一個值得永恆探尋沒有邊界的宇宙，到人類滅亡都不會有。
而物質文明也並非只有你所說的科技，物質文明本身也永遠在進步，沒有終點。自然科學發展到今天也沒有對宇宙本質、人的存在有什麼終極性的「質的飛躍」。
停止探索、停止競爭的那不是大同社會，那是人類滅亡。就算不讀政經哲作品，讀讀歷史能明白。無論物質文明還是精神文明都是永遠發展永無止境的。

㈡ 歷史 歷史 中國館建築體現了中國古代哪些文明成就上海能夠成功舉辦世博會的原因是什麼

展館建築外觀以「東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉，富庶百姓」的構思主題，表達中國文化的精神與氣質。 展館的展示以「尋覓」為主線，帶領參觀者行走在「東方足跡」、「尋覓之旅」、「低碳行動」三個展區，在「尋覓」中發現並感悟城市發展中的中華智慧。展館從當代切入，回顧中國三十多年來城市化的進程，凸顯三十多年來中國城市化的規模和成就，回溯、探尋中國城市的底蘊和傳統。隨後，一條綿延的「智慧之旅」引導參觀者走向未來，感悟立足於中華價值觀和發展觀的未來城市發展之路。

孔子曰：「仁者樂山，智者樂水。」

因此，東方智慧的展現少不了「水」元素。

中國國家館內，「水的流動」聯系了各個展層和展項。在不同的地方，觀眾會看到形態各異的水，既有真「水」，也有高科技的模擬「水」，還有裝置性的抽象「水」，更有您意想不到的「新新水模式」。

水，一直是個全球性的話題。2008年西班牙薩拉戈薩世博會即以「水與可持續發展」為主題。城市發展中，水資源早已成為各國探討的熱點。在中國，古有依山傍水的建城之道。人類逐水而居、傍水而聚的習性成就了當今的城市。大城市靠水而生，「水」為人類帶來生命之源與重要交通渠道。

中國國家館將「水」元素貫穿始終，既是對東方智慧的一種凝煉，也是一次對全球水資源緊缺問題的呼應，更是展現了人與人、人與環境、城市發展與自然環境之間的和諧。

瀕臨失傳「三斬斧」 平均每1厘米寬度要斬7刀
看似簡潔的中國館台階蘊藏無數奧妙,其共有76級踏步，質量、工藝堪比人民大會堂的大台階。同時重拾瀕臨失傳的民間絕藝「三斬斧」，一塊1米見方的石頭上，斬斧要達上萬刀，整個中國館大台階加起來達5400多萬刀。中國館大台階全部採用花崗石「華夏灰」製作而成，呈現出黑白相間的視覺效果。

㈢ 世界古代文明成果

非洲東北部，全長5646公里的尼羅河由南向北從這里流入地中海。每年的七月初，上游地區暴雨和山洪迸發，河水奔騰咆哮傾瀉而下，吞浸谷地，形成一片澤國。十月底，雨季過去，下降的河水才流入河床。泛濫期間積下厚厚的一層游泥，成為穀物生長的極好肥料。這條著名的大河不僅給下游帶來了充沛的水源和肥沃的土地，更給這里帶來了生命和繁榮，埃及人逐漸在這里定居下來，依靠集體的力量用粗糙的工具清除荊棘草莽，開渠築壩，引河水灌溉土地，種值莊稼，成為世界古代文明的搖藍之一。

(放投影1《贊美尼羅河詩句》。)

「啊，尼羅河，我贊美你，你從大地涌流而出，養活著埃及……。一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。」這是古代埃及人民贊頌尼羅河的著名詩篇，說明古代埃及與尼羅河息息相關。尼羅河孕育了古代埃及的文明。

隨著經濟的發展，古埃及從原始社會緩慢地進入奴隸社會。公元前3500年左右，古埃及陸續出現了10多個奴隸制小國。

這些奴隸制小國之間進行了幾百年的戰爭和兼並，形成了上埃及和下埃及兩個奴隸制國家。(指明掛圖上的方位。)

1．非洲尼羅河奴隸制國家的出現(公元前3500年)(板書)

上下埃及之間經常發生戰爭，大約在公元前3000年，上埃及逐漸強盛起來，國王美尼斯親自帶領大軍攻打下埃及。兩軍在尼羅河三角洲展開決戰。美尼斯頭戴裝飾著一隻神鷹的白冠，親自在陣前督戰，激戰之後，下埃及軍隊被擊潰，美尼斯在歷史上第一次建立了初步統一的古代埃及奴隸制國家，他自稱「天下四方之王」。傳說他在決戰勝利的地方建立白城，這就是古代埃及的首都孟斐斯，(指示掛圖方位)它位於今天開羅以南不遠的地方。

2．建立初步統一的國家(公元前3000年)首都孟斐斯。(板書)

(提問)奴隸社會有哪兩大對立階級？(學生回答)。

(放投影2《埃及奴隸社會階級關系圖示》，指出古埃及奴隸社會猶如金字塔，塔尖是國王，塔身是奴隸主，他們是統治階級；壓在塔底下的是奴隸和農民，是被統治階級。)

埃及統一後，建立起一套專制統治機構。全國最高統治者是國王，也是最大的奴隸主，國王掌握著國家的政治、經濟、軍事和司法大權，自稱是神的化身，太陽的兒子，他的話就是法律。他把全國的土地看作是自己的財產，把人民看作是自己的奴僕。國王神聖不可侵犯。後來，人們不能再稱國王的名字，而要尊稱為「法老」(意思是「宮殿」，相當於古代中國稱皇帝為「陛下」)，大臣們朝見國王時，都要先說一番頌詞，匍匐前進，上胸貼地，吻國王腳旁的土地，還不能隨便抬頭。

(放投影片3《金字塔和獅身人面像》)

(提問)這投影片上畫的是什麼？作什麼用的？(指導學生看課本第5頁小字及有關插圖，然後再提問)金字塔(胡夫為例)的形狀？高度？邊長？用多少塊巨石，使用多少勞動力？花費多少時間？

3．金字塔——埃及國王的巨型陵墓(胡夫金字塔最大)(板書)

在埃及，最早的墓葬是在地上挖一個坑，再堆成一個沙堆。以後墓穴越挖越深，成為地下室，在地面沙堆周圍砌成石牆，這種墳墓叫做「馬斯塔巴」(意為石凳)。到了公元前27世紀，埃及第三王朝法老傑賽爾找建築師修建了一座巨大的石砌「馬斯塔巴」，在上面加了五個一層比一層小的「馬斯塔巴」，使它高達61米，這就是埃及第一座塔型陵墓，因為它的外形很象漢字「金」字，所以我們中國人稱它為「金字塔」。

以後，歷代法老像著了魔似的都給自己築金字塔，並且越建越宏偉，第四王朝法老胡夫即位後，決心給自己造一個最大的金字塔，他強迫所有埃及人都要服這項勞役。古希臘歷史學家希羅多德有一段敘述金字塔建造的文字，請一位同學讀一下。

㈣ 古代文明成果有那些

指南針 火葯 造紙術 印刷術 N項第五大發明（上） 鋼鐵冶煉和鐵器製作 銅冶煉和青銅器 石油的開采和應用 煤的發現和開采 陶瓷 釀酒 養蠶繅絲 茶和茶文化 N項第五大發明（中） 星表和星圖 日食和月食的觀測 測量子午線 張衡和地動儀 郭守敬和《授時歷》 十進位制和二進位制 祖沖之和圓周率 十二平均律 N項第五大發明（下） 中醫葯 針灸 麻沸散 接種人痘 萬里長城 京杭大運河 都江堰 趣味發明集錦 風箏 算盤 圍棋 熱氣球 降落傘 弓箭 火柴 中國功夫 足球 高爾夫球
這個范圍太大了！！

㈤ 中國精神文明成果有哪些

那可多了去了 什麼"藍色星空下"啊! Fa Lun GGGGong 啊~ One 黨 Z huan 政啊~ 控制言L un 自由啊~

㈥ 古代文明成果

達芬奇的神秘兵器 「螺旋直升飛機」 「坦克」 殺戮馬車 「密碼機」 滑翔機
潛艇 等等
重要建築八大文明奇跡
古埃及金字塔 巴比倫空中花園 古希臘奧林匹斯城的宙斯大神殿
古希臘城邦埃斐索斯的月神--阿耳忒彌斯神廟
古希臘的摩索拉斯陵墓 古希臘亞歷山大帝國羅德港巨人雕像
古埃及亞歷山大港亞歷山大大燈塔 中國秦朝萬里長城
以色列耶路撒冷聖城 敘利亞的巴別通天塔 巴比倫勝利之門
古羅馬大競技場 北歐奧丁大神像

你要想知道的更多就再發個關於古代文化的問題，我在為你整理資料呢
再發個高分的問題我給你做詳細的解答

㈦ 四大文明古國的文明成果有哪些

文明成果

一、古巴比倫：

1、世界最早的人類文明——兩河城邦文明（6500年前~6000年前）。

2、世界最早的文字——蘇美爾人楔形文字（5200年前）。

3、世界最早的城市——耶路撒冷附近的耶利哥城（8000年~1萬年前）；敘利亞首都大馬士革（8000年~1萬年前）。

4、世界最早的冶煉實踐——兩河流域城邦金銀礦石冶煉實驗（7000年前）。

5、世界最早的青銅冶煉技術——兩河流域城邦青銅冶煉術（6000年前）。

6、世界最早的鐵器文明——赫梯文明（3500年前）。

7、世界最早的歷法——蘇美爾人太陰（月）歷（具體時間不詳，早於埃及太陽歷；有說法認為其有5000年歷史）。

8、世界最早的系統宗教——猶太教（4000年前，與印度教並列）。

(7)文明成果館擴展閱讀：

一、定義：

四大文明古國，是廣泛流傳於中國國內的關於世界四大古代文明的統稱，國際上對此尚有爭議。分別是古巴比倫（位於西亞，今伊拉克）、古埃及（位於北非，今埃及）、古印度（位於南亞，地域范圍包括今印度、巴基斯坦等國）和中國（位於東亞，今中華人民共和國）。

四大文明古國實際上對應著世界四大文明發源地，分別是兩河流域（美索不達米亞）、古埃及、古印度、中國這四個大型人類文明最早誕生的地區，而稍後的愛琴文明未被包含其中。

四大古文明的意義並不在時間的先後，而在於它們是後來諸多文明的發源地，對其所在地區產生了巨大影響。四大文明是原生文明，而其他文明屬於派生文明，深受臨近地區原生文明的影響。

二、定義來源：

梁啟超在其寫於1900年的《二十世紀太平洋歌》中，認為「地球上古文明祖國有四：中國、印度、埃及、小亞細亞是也」。

三、國際認可：

《世界文明史》（美國威廉·麥克高希）稱「古巴比倫、古埃及、古印度、中國、古希臘是世界上的五大文明發源地」。

《全球通史》（美國斯塔夫里阿諾斯）中提及：「中東、印度、中國和歐洲這四塊地區的肥沃的大河流域和平原，孕育了歷史上最偉大的文明。這些文明使歐亞大陸成為起重大作用的世界歷史中心地區。

更明確地說，中東的文明中心包括尼羅河流域、底格里斯河和幼發拉底河流域及伊朗高原；古中國的文明中心是黃河流域和長江流域；

歐洲的文明中心在地中海北岸地區——這一地區從米諾斯文化時期至中世紀末期，一直在經濟和文化上佔有明顯的優勢。應該說明，這里所說的歐洲包括北非。」而在斯塔夫里阿諾斯的觀點里，中東文明即包括了尼羅河文明和兩河文明。

日本NHK電視台的大型紀錄片《世界四大文明》也認為中國、古埃及、美索不達米亞、古印度為世界四大古文明。

英國BBC廣播公司的大型記錄片《文明的軌跡》里，將黃河、尼羅河、幼發拉底河、印度河稱作世界四大古文明。

㈧ 中國文明成果(在線等!!)

《文明從我做起》

一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什麼是家呢？就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如「不準隨地吐痰」、「禁止吸煙」、「不準進入草坪」等卻用中文書寫。為什麼呢？人家回答：「因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客。」為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：「不文明行為也是國恥。」

不知大家是否記得，三年前中央電視台報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和庄嚴形成了強烈反差。

以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內食品袋、方便麵盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。

代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。同學們，我們每播下一個動作，將收獲一個習慣；播下一個習慣，將收獲一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習慣看作小事。讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生。請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。

㈨ 簡述華夏文明的文明成果

中華傳統文化，是中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。中華傳統文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子,墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實體系。中華傳統文化亦叫華夏文化[1]、華夏文明[2]，是中國5000年優秀文化的統領。而流傳年代久遠，分布廣闊，文化是宇宙自然規律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是軟實力，是決定一切的內在驅動力；文化又是社會意識形態，是中華民族思想精神，是社會政治和經濟的根本。中華傳統文化應包括：古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等；傳統節日（均按農歷）有：正月初一春節（農歷新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前後的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗活動等；包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中國的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。中華傳統文化的重大特徵是突出的地域性。中國國土遼闊、地大物博，自周秦以來除個別分裂割據時期外，在大部分時間內保持著統一的多民族的國家這一政治機構。因而，在中華傳統文化這一體系之中，既有源自黃河流域的華夏文明作為主體，也有多樣的少數民族文化作為補充，相得益彰。中華傳統市場早在數千年前就與異國文化開始了交流。漢唐時代，中國文化是相當開放的。在許多方面，中華民族的祖先曾非常勇敢地、毫不猶豫地吸收外來文化因素，並加以改造，不斷豐富中華文化的內涵。從意識形態方面看，中國接受了從印度傳來的佛教，這是世界主要文明體系之間的最大規模的交流之一。從藝術方面看，中國大量吸收了沿絲綢之路傳來的異國音樂、舞蹈，並使之中國化。「胡琴」是中國民族樂器中的重要代表，但如同其名稱所示，它原來是外來品。從飲食、服飾、民俗等方面看，中國所吸收的異國文化內容也十分驚人。與此同時，中國也將自己的文化向外輸出，如造紙等四大發明、絲綢與瓷器等工藝製作等，都對世界文化產生了積極的影響,對人類文明作出了巨大貢獻。中華傳統文花的許多精華，如中醫、氣功、武術等，至今仍受到全世界的重視。中外文化的交流與比較，是文化研究的基本課題之一，需要加以專門研究。中國傳統文化中若干文化的交流必將進一步擴大，具有悠久傳統的中華文化，必將以嶄新的資態邁進未來的世界文化體系之中。資料來自網路。