妻休夫證書

『壹』 八卦古人離婚，休書究竟是什麼書

21世紀的現代，中國每天約有一萬人離婚，一年就約有350萬人解散了家庭，但是要想離婚過程還比較麻煩，必須去民政局辦理離婚手續，並且還要在漫長的排隊中等待著離婚。

可隨著各國朝代不斷地更換，文化也不斷更新交替著，從前越來越文縐縐的一長篇大論，慢慢到了北宋之後，越來越簡介，但唯一不變就是沒有休夫，只能休妻，古時不合理的社會法律制度，讓女子在古代生活得格外艱難，即使夫君死了，還要聽從兒子的。

古代女子本就沒有什麼地位，若是家中男人想要考取功名，所有的擔子就會落在女子身上，休書嚴重的反應了當時男女的不平等，女卑男尊，若是女子被休，男子可以再娶，但是女子一般也不會嫁出去了，在古代女子都要遵循三從四德，被休回娘家可丟人了，後來隨著時代的發展，休書各國朝代也在變更，女子地位也在上升。

更新到21世紀時，便不再需要這類了，倡導男女平等了，休書這類給女子帶來了極大的恥辱，不平等條約，都埋沒在過去。

『貳』 古代休夫的標準是什麼

古代沒有「休夫」一說，古代離婚制度只有"休妻"和"和離"。

離指按照以和為貴的原則，夫妻雙方和議後離婚。

「和離」始見於唐代《唐律.戶婚》，在「諸犯義絕者離之」條後規定：「若夫妻不相安諧而和離者不坐（問罪）。」和離需由丈夫簽「放妻書」。後代循唐例，也稱「和離」為「兩願離婚」，並為近代法律沿用。

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古代休妻標准，即「七出」：

1、「不順父母」

亦即妻子不孝順丈夫的父母。大戴禮中所說的理由是「逆德」，在傳統中國，女性出嫁之後，丈夫的父母的重要性更勝過自身父母，因此違背孝順的道德被認為是很嚴重的事。

2、「無子」

亦即妻子生不出兒子來，理由是「絕世」，在傳統中國，家族的延續被認為是婚姻最重要的目的，因此妻子無法生出兒子來便使得這段婚姻失去意義。以《唐律》為例：妻年五十以上無子，聽立庶以長。疏議據此認為四十九以下無子，未合出之。隨傳統中國「一夫一妻多妾制」的逐漸成熟，真正是以無子的原因而休妻的情形大為減少。

3、「淫」

亦即妻子與丈夫之外的男性發生性關系。理由是「亂族」，也就是認為淫會造成妻所生之子女來路或輩分不明，造成家族血緣的混亂。

4、「妒」

指妻子好忌妒。理由是「亂家」，亦即認為妻子的兇悍忌妒會造成家庭不和，以及「夫為妻綱」這樣的理想夫妻關系的混亂，而許多看法中，更認為妻子對丈夫納妾的忌嫉有害於家族的延續。

5、「有惡疾」

指妻子患了嚴重的疾病。理由是「不可共粢（zī）盛」，是指不能一起參與祭祀，在傳統中國，參與祖先祭祀是每個家族成員重要的職責，因此妻有惡疾所造成夫家的不便雖然必定不只是祭祀，但仍以此為主要的理由。

6、「口多言」

指妻子太多話或說別人閑話。理由是「離親」，在傳統中國家庭中，女性尤其是輩分低的女性，被認為不應當多表示意見，而妻子作為一個從原本家族外進來的成員，多話就被認為有離間家族和睦的可能。

7、「竊盜」

即偷東西。理由是「反義」，即不合乎應守的規矩。

『叄』 中國古代男人可以「休妻」，為什麼女人不可以「休夫」

古代的男子可憑借一紙休書與妻子離婚，而從古至今卻嫌少聽說有女子休夫的，這是因為古代男尊女卑的思想一直禁錮著人們的思想，男人可將犯“七出”的妻子休掉。

一、古人“休妻”

現如今在我們的影視劇中經常可以看到這樣的一幕，古代男人用一紙休書就將自己的結發妻子休掉了。在我國古代這種現象是真的存在的嗎？答案是：的確存在。古代社會還處於男權社會中，男人的地位要比女人高出很多，這就導致了古代男人的“一夫多妻”制的產生，而男人在家庭中的權力也要大很多，在對妻子的態度上也較為傲慢，只要妻子觸犯了“七出”中的任何一條，男子便可無條件將其休掉。

『肆』 中國古代只有男人可以休妻嗎有沒有休夫的女人呢

中國古代的確是只有男人可以休妻，不存在女性休夫這樣的說法。但是古代很多尊貴的女性其實是有“離婚”的權力的，但是這也不過是“和離”罷了，其性質比男性休妻的性質要溫和得多。

綜上所述，古代其實還是有部分女性有獨立意識的，她們也會因為丈夫的過錯而提出“休夫”的要求，但是古代畢竟是父系社會，所以女性“休夫”的要求最後要麼被駁回，要麼就是演變成“和離”或者“男性休妻”。

『伍』 男尊女卑的封建社會，有沒有妻子「休夫」的情況發生

『陸』 戚繼光作為威名遠播的民族英雄，為什麼會被發妻「休夫」

戚繼光是明朝著名的軍事家、民族英雄，他出身將門，有勇有謀，組建「戚家軍」抗擊倭寇，所部軍紀嚴明，作戰勇敢。在經過多年的打拚後，戚繼光終於徹底掃除了東南沿海的倭患。後來，戚繼光又轉戰北方，鎮守薊州十幾年，有力的限制了蒙古騎兵的進犯，他一生功勛卓著，為大明朝不受外敵侵擾，做出了傑出的貢獻。

戚繼光有一個極其賢惠的妻子王氏，在他尚未建功立業的青年時時期，王氏與他相互扶持，相依相伴。但在戚繼光大展宏圖，功成名就之後，妻子卻絕然的離開了一起廝守多年的他，收拾東西回了娘家，與戚繼光老死不相往來，再無瓜葛。

到底是什麼原因？讓戚繼光的這個以前的賢內助，居然做出了這樣在當時讓人驚掉下巴了、感覺不可思議的舉動呢？

但戚繼光卻沒有王氏希望那樣忠於她的感情，後來，戚繼光又納了兩個小妾。這在戚繼光看來可能是非常正常的，在那時，身為朝廷重臣，位高權大，娶幾個小妾，他也許認為並無不妥，朝廷中大部分的文武大臣，都是這樣。

但他這樣的做法卻傷害了對他投入全部身心感情的王氏，性格剛烈的王氏對戚繼光無視自已的感情，感到心灰意冷，她不再忍受丈夫對他的不忠，失望至極的她主動和戚繼光結束了婚姻，收拾好自己的東西，回了娘家。此後與戚繼光一刀兩斷，不再來往。在當時的社會，主動離婚放棄經營多年的家庭，對一個女人來說得需要多大的勇氣、決心，可想而知。

王氏在生活中對戚繼光給予了盡心盡力的照顧，也盡到了一個妻子的義務，戚繼光也憑著自己個人的傑出軍事才能大放異彩，但兩人不同的思想觀念，造成了他們的離心相背，王氏不願在婚姻中受到傷害，從而毅然的放棄了這個曾經讓她為之付出一切的男人。

『柒』 80後離婚率暴增，「妻休夫」為何成主流

80後這一代人離婚率瘋狂增長，80後，現在的年齡基本上到了30歲左右，30歲到40歲是一個正常年齡，然後有很多的夫妻離婚了，是因為中年危機鬧矛盾，妻子承受不了丈夫的某些生活習慣，無法調和，最終分開了。

中年危機對每個人來說都存在，因為這個時候感覺自己的身體狀況也似乎大不如前了，不如20多歲的時候有精力了，雖然這個時候事業上有了一些起色，但是事業上也要投入更多精力，孩子的教育父母的養老都是問題，這些都要去顧及，所以彼此的精神壓力都挺大的，如果覺得對方無法理解自己，就會出現一種被世界遺棄的感覺，覺得兩個人的婚姻沒有辦法繼續下去了。

『捌』 古代的男子可以休妻，女子可以休夫嗎

我一直都覺得古代的女人很慘，不僅要遵守三從四德，還要和別的女人分享自己的丈夫。在父系社會，女性的地位非常地低下卑微，女子喜歡嚼舌根，在家不好好侍奉婆婆，都可以成為男人休妻的原因，但其實在宋朝，男人有休妻的權利，女人同樣也有休夫的權利。

古代女性的地位並沒有現代人想像的那麼低，雖然不是男女平等，但是女性還是有自己的權利的。

『玖』 一部古代言情小說，是關於妻子休夫的。

有很多這種小說誒

『拾』 古代休妻需要官方批准嗎

休妻應該不需要，但休了後應該要去官府辦理戶籍證明等瑣事，等於離婚在官府那裡過了明路，畢竟，古代也有人口普查