種姓證書

㈠ 輪回這種東西真的存在嗎

【輪回】
梵語sam!sa^ra。音譯僧娑洛。謂眾生由惑業之因（貪、嗔、痴三毒）而招感三界、六道之生死輪轉，恰如車輪之回轉，永無止盡，故稱輪回。又作生死、生死輪回、生死相續、輪回轉生、淪回、流轉、輪轉。本為古印度婆羅門教主要教義之一，佛教沿襲之並加以發展，注入自己之教義。婆羅門教認為四大種姓及賤民於輪回中生生世世永襲不變。佛教則主張業報之前，眾生平等，下等種姓今生若修善德，來世可生為上等種姓，甚至可生至天界；而上等種姓今生若有惡行，來世則將生於下等種姓，乃至下地獄，並由此說明人間不平等之原因。

佛教相信輪回是確實的嗎

聖嚴法師著述

這個問題的答案是肯定的。佛教相信，除了已經解脫生死（如小乘的阿羅漢）或已經自主生死（如大乘的聖位菩薩）的聖者之外，一切的眾生，都不能不受輪回的限制。

所謂輪回，實際上是上下浮沉的生死流轉，並不真的像輪子一般地回環。輪回的范圍共有六大流類，佛教稱為六道，那就是由上而下的：天道、人道、修羅（神）道、傍生道、鬼道、地獄道，這都是由於五戒十善及十惡五逆（十善的反面是十惡，殺父、殺母、殺羅漢、破壞僧團的和合、出佛陀的身血，稱為五逆）而有的類別，五戒十善分為上中下三品，感生天、人、修羅的三道，十惡五逆分為下中上三品，感生傍生、鬼、地獄的三道。作善業，生於上三道，作惡業，生於下三道。在每一類別中的福報享盡或罪報受完，便是一期生死的終結，便又是另一期生死的開始，就這樣在六道之中，生來死去，死去生來，便稱為輪回生死。

不過佛教特別相信，眾生的生死范圍雖有六道，眾生的善惡業因的造作，則以人道為主，所以，唯有人道是造業並兼受報的雙重道，其餘各道，都只是受報的單重道，天道神道只有享受福報，無暇另造新業，下三道只有感受苦報，沒有分別善惡的能力，唯有人道，既能受苦受樂，也能分別何善何惡。佛教主張業力的造作薰習，在於心識的感受，如若無暇分辨或無能分辨，縱然造業，也不能成為業力的主因。所以，佛教特別重視人生善惡的行為責任。

正因為造作業力的主因是在人間，所以上升下墮之後的眾生，都還有下墮上升的機會，不是一次上升永遠上升，一次下墮永遠下墮。

人間眾生的造作業因，是有善有惡的，是有輕有重的，人在一生之中，造有種種的業，或善或惡，或少或多，或輕或重。因此受報的機會，也有先後的差別了。所以，人在一期生命的結束之後，朝向輪回的目標，有著三種可能的引力，第一是隨重：一生之中，善業比惡業的分量重，便先生善道，善道的天業比人業重，便先生天道；如果惡業比善業重，便先生於惡道，惡道的地獄業比傍生業重，便先生於地獄道，受完重業的果報，依次再受輕業的果報。第二是隨習：人在一生之中未作大善也未作大惡，但在生平有一種特殊強烈的習氣，命終之後，便隨著習氣的偏向而去投生他的處所，所以，修善學佛，主要是靠日常的努力。第三是隨念：這是在臨命終時的心念決定，臨終之時，如果心念惡劣，比如恐怖、焦慮、貪戀、鎮惱等等，那就很難不墮惡道的了，所以佛教主張人在臨死或新死之時，家屬不可哭，應該代他布施修福，並且使他知道，同時宣說他一生所作的善業功德，使他心得安慰，使他看破放下，並且大家朗誦佛號，使他一心嚮往佛的功德及佛的凈土；若無重大的惡業，這種臨死的心念傾向，便可使亡者不致下墮，乃至可因亡者的心力感應了諸佛菩薩的願力，往生佛國的凈土——這是佛教主張臨終助念佛號的主要原因。

㈡ 這種是什麼數學公式來著，忘光光了

計算浮力的公式，質量、體積、密度關系的公式。

㈢ 《三傻大鬧寶萊塢》中幾個主角分別屬於什麼種姓

1、法罕是穆斯林，和種姓制度無關；

2、蘭徹是首陀羅，因為是傭人的孩子；

3、拉加是吠舍等級；

4、皮婭是婆羅門，因為她的父親是大學的教授。

《三傻大鬧寶萊塢》是根據印度暢銷書作家奇坦·巴哈特的處女作小說《五點人》改編而成的印度寶萊塢電影，由拉庫馬·希拉尼執導，阿米爾·汗、馬德哈萬、沙爾曼·喬什和卡琳娜·卡普等聯袂出演。2011年12月8日在中國內地上映。

影片採用插敘的手法，講述了三位主人公法罕、拉加與蘭徹間的大學故事。蘭徹是一個與眾不同的大學生，公然頂撞院長，並質疑他的教學方法，用智慧打破學院墨守成規的傳統教育觀念。

蘭徹的特立獨行引起模範學生——綽號「消音器」的查爾圖的不滿，他們約定十年後再一決高下，然而畢業時蘭徹卻選擇了不告而別。

十年之後，事業有成的「消音器」歸來，要兌現當年的諾言，他找來法罕、拉加，一同踏上尋找蘭徹的旅程，一路上，他們回憶起大學生活的點點滴滴，也發掘出蘭徹不為人知的秘密……

(3)種姓證書擴展閱讀：

主要角色：

1、蘭徹

真名叫馮查·旺度，他是印度一個富人家的已故園丁的孩子，從小學習很好，六年級可以做出十年級的題，這個富人約定讓小傭人用自己兒子的名字「蘭徹」去讀書，富人出錢，條件是冒名頂替拿到畢業證書後，小傭人就得消失。

蘭徹去大學報到的第一天就做了個簡易的導電裝置，捉弄學長，讓大家瞠目結舌，與眾不同的蘭徹始終靈活學習，不拘小節，不會死記硬背、像完成任務般學習，雖然老師、院長不喜歡他，但他的成績始終排第一。他非常懼怕接吻，怕鼻子被撞到，最後與皮婭重逢時親吻才發現不會碰到鼻子。

畢業典禮之後蘭徹按照最初的約定消失並且成為擁有400項專利的大科學家，是查爾圖乃至全世界爭著要合作的對象。同時按照自己的理想生活，在一所學校當老師，用自己的理念去教導學生。

2、皮婭

電影中唯一的女主角，與大部分電影一樣，與蘭徹的相識有點「不打不相識」的意味。最初是在她姐姐的婚禮上偶然認識蘭徹——拿薄荷醬倒在未婚夫蘇哈斯的皮鞋上，告訴她這個未婚夫會毀了你的人生。

與蘭徹的感情也在一次的鬥嘴中升溫。最終在拉杜的說服下，面對自己的真心，逃婚和蘭徹在一起。

㈣ 從國外（印度） 攜帶葯品回國，最多可以帶多少瓶

從國外（印度） 攜帶葯品回國，葯品液體不行,葯片膠囊類的可以。每次可以自己攜帶3盒以下,最好有能說明自己服用的病理證明最好。

（一）旅途必需物品是指旅客在本次旅途中直接需用的生活用品。

（二）旅行自用物品是指本次旅行途中海關准予旅客隨身攜帶的暫時免稅進境或者復帶進境的，在境內、外使用的自用物品，包括照相機、攜帶型收錄音機、小型攝影機、手提式攝錄機、手提式文字處理機和經海關審核批準的其他物品。

（三）安家物品是指定居旅客或長期旅客攜運進出境的本人或家庭在境內、外居留期間所需用的日常生活用品。

（四）進出境旅客行李物品應以「自用合理數量」為原則，超出自用、合理數量的，視為貨物。其中，「自用」指旅客本人自用、饋贈親友而非為出售或出租等。「合理數量」指海關根據旅客的情況、旅行目的和居留時間所確定的正常數量。

2016年6月1日起，海關暫不予放行的旅客攜運進出境行李物品的幾種情形：

（一）旅客不能當場繳納進境物品稅款的；

（二）進出境的物品屬於許可證件管理的范圍，但旅客不能當場提交的；

（三）進出境的物品超出自用合理數量，按規定應當辦理貨物報關手續或其他海關手續，其尚未辦理的；

（四）對進出境物品的屬性、內容存疑，需要由有關主管部門進行認定、鑒定、驗核的；

（五）按規定暫不予以放行的其他行李物品

從國外（印度） 攜帶葯品回國，葯品液體不行,葯片膠囊類的可以。每次可以自己攜帶3盒以下,最好有能說明自己服用的病理證明最好。

海關總署公告2010年第54號關於明確進境旅客行李物品征免稅規定
為進一步增強海關執法透明度，方便旅客進出境，明確進境旅客行李物品征免稅規定，規范和統一海關驗放標准，現就有關事項公告如下：

一、進境居民旅客攜帶在境外獲取的個人自用進境物品，總值在5000元人民幣以內（含5000元）的；非居民旅客攜帶擬留在中國境內的個人自用進境物品，總值在2000元人民幣以內（含2000元）的，海關予以免稅放行，單一品種限自用、合理數量，但煙草製品、酒精製品以及國家規定應當征稅的20種商品等另按有關規定辦理。

二、進境居民旅客攜帶超出5000元人民幣的個人自用進境物品，經海關審核確屬自用的；進境非居民旅客攜帶擬留在中國境內的個人自用進境物品，超出人民幣2000元的，海關僅對超出部分的個人自用進境物品征稅，對不可分割的單件物品，全額征稅。

三、有關短期內多次來往旅客行李物品征免稅規定、驗放標准等事項另行規定。
特此公告。

(4)種姓證書擴展閱讀：

古印度是四大文明古國之一，公元前2500年誕生了印度河文明（主要位於今巴基斯坦境內）。

前1500年左右，中亞的雅利安人進入南亞次大陸，征服當地古印度人，建立了一些奴隸制小國， 並確立種姓制度，吠陀教開始發展為婆羅門教。公元前4世紀，孔雀王朝統一印度，開始推行佛教，並向外傳播。

約前188年，孔雀帝國滅亡後群雄割據、外族入侵，印度教和伊斯蘭教興起。1600年英國侵入莫卧兒帝國，建立東印度公司，1757年以後逐步淪為英國殖民地。1947年6月，英國頒布《蒙巴頓方案》，實行印巴分治。

同年8月15日成立印度自治領。1950年1月26日宣布成立共和國，同時成為英聯邦成員國。

印度是世界第二人口大國 ，也是金磚國家之一，印度經濟產業多元化，涵蓋農業、手工藝、紡織以至服務業。

印度三分之二人口仍然直接或間接依靠農業維生，近年來服務業增長迅速，已成為全球軟體、金融等服務業最重要出口國。

全球最大的非專利葯出口國，僑匯世界第一。印度是社會財富分配極度不平衡的發展中國家，種姓制度問題較為尖銳。

參考資料:網路：印度

㈤ 瑜伽的發展

瑜伽運動的良好功效和溫和的練習方法適合大眾化普及，因而他的普及速度快，普及范圍廣。有助於瑜伽經營者介入，從瑜伽館的性質來看屬於第三產業中的健身教授服務類行業。今後各地陸續開始經營的瑜伽館將有助於推動中國健身行業進一步商業化，全民化，服務化的發展。這一發展也正有力地改變和充實著中國健身行業。因而得到正面報道和支持很高。瑜伽是一個在國內可以長期發展的健身運動產業。在此，我們可以看到瑜伽在國內的總體發展趨勢是非常好的。 國內瑜伽行業未來趨勢 分析指出：
第一，中國作為世界上人口最多的國家，人們的生活水平在快速的提高，對健康的需求也在逐漸增強，將會有大批的愛好者參與到瑜伽大潮之中，其中大部分顧客群都具有一定思想、文化和經濟基礎，是當今社會的主流。他們對健康美麗的渴望會在瑜伽中得到釋放和滿足，因此瑜伽一定會成為最受人們喜愛的健身美體方式之一。
第二，中國健身美體市場上針對中年女性的方式方法非常少，然而，中年女性又具備極強的消費能力及需求，而瑜伽恰恰又可以滿足中年女性所接受的方式，它的整個過程非常適合中年女性練習。因此，必然會備受中年女性的青睞。
第三，瑜伽是一種循序漸進、優雅的、安全的運動，是一種近乎完美的健身方式。它不僅可以幫助雕塑形體，提升氣質、治療疾病、改善身體的不良習慣，還可以放鬆神經，緩解壓力，達到心靈和身體的和諧美，可謂是生命美容的良方，它神奇的效果必然會吸引眾多的愛好者。
第四，瑜伽目前在全球范圍內都有著良好的發展勢頭，特別在美國、英國、香港、台灣等國家和地區有著10-30年的發展，而且繼續呈快速的上升趨勢，從上流社會、好萊塢明星到普通民眾對瑜伽都十分熱衷。中國的瑜伽行業目前才剛剛開始升溫，必將擁有良好的發展空間和市場前景；許多城市的瑜伽愛好者都渴望在專業的瑜伽場所進行練習，而這類人群正以每年 50% 以上的速度遞增。 因此，瑜伽必將成為 未來紀最受市場關注的熱點健康行業。
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6、孕產瑜伽教練課程
7、瑜伽輪教練課程
8、舞韻瑜伽教練課程

㈥ 佛教經典中的「種性」是什麼意思

佛教中，「種性」一詞，又指修行人的「資質」。也就是「寶藏」的意思。

我們也可以這樣理解，「資質」用通俗的現代解釋，就是個人及集體的某種能力是否具備。如果具備了，相應部門核發「資質證書」作為經營或證明的依據。

所謂修行人的「資質」，即是前世福慧資糧的積累，今世的體現。所謂「寶藏」指的也是這個。福慧資糧的多少，也是「寶藏」的多少。

滌華禪師是這樣的解釋（大意）：把修行比喻一萬里的路程，有的人前世走過了500里，有的人走過了5000里，有的人只走了50里，甚至還有的人1里都沒有走。

今世，是接著走完前世的里數，而繼續走路。所謂，修行上的差別，即一個人的「種性」好壞，皆是，通過自己正確努力來完成的，並沒有天生註定之說。

(6)種姓證書擴展閱讀：

佛教經典中的種性不同於古印度社會的種性制度，而是指的根據一個人發心的程度，來給這些人分類，多為佛教修行人分類。比方說，菩薩種性、大乘種性或者如來種性，就是說在這個人的心中，修行的目的是為了讓一切的眾生都能成就究竟的解脫。

佛告文殊師利。一切眾生其心皆一。是名種性。世尊。雲何是事名為種性。佛告文殊師利。一切眾生皆無有心。緣性不可得故。是名種性。文殊師利。一切眾生皆同一量。是名種子。世尊。雲何是事名為種性。佛言。

一切眾生皆如虛空量終歸無障礙。是名種子。文殊師利。一切眾生皆是一眾生。是名種子。世尊。雲何是事名為種性。文殊師利。一切眾生皆是一相。畢竟不生離諸名字。一異不可得故。是名種性。

參考資料：網路-種性

㈦ DS160表 跳出認證姓（前5個字母）和年份，這個就沒填過啊，填什麼都是錯的，該怎麼解決，救急！

如果新表就直接填你要填的，用來做為後面找到這個表，類似的驗證碼。如果是老表就填你所填過的這個表裡的人的姓，以及出生的年份用來進入這個表

㈧ 幫忙解釋下鑲嵌鑽石分級證書

,買寧波鑽石 初戀的味道杭州鑽石、鑽石是璀璨而迷人的，它是與許多傳說、神話交織在一起的一部鑽石歷史，這更增添了鑽石的神秘色彩。鑽石的歷史也是人類文明歷史的一個縮影。

杭州鑽石的歷史起源於印度。在十七世紀之前，雖然早期婆羅洲也產鑽石，但由於產量極少，因此可以說印度是當時鑽石的唯一產地。古印度人把鑽石顏色分為四個等級，這是印度所特有的種姓制度，就是對印度人地位、身份所進行的一種劃分。無色的鑽石稱作婆羅門，淺紅色的鑽石稱作剎帝利，淺綠色的鑽石稱作吠舍，灰色的鑽石稱作首陀羅。在公元前四世紀的文獻中已有關於鑽石的描述和記載，考古研究發現印度人在公元前四世紀已用鑽石作為工具，對其它寶石的珠子進行雕琢。當時的印度人已知道，當兩顆鑽石相互碰撞時，部分鑽石會裂開甚至蹦掉，這是鑽石辟開加工的開始。在印度人看來，世間萬物都有生世之謎，傳說鑽石的前世是一位名叫巴拉的勇猛無比的國王，他不僅出生純潔，其平生所作所為亦光明磊落，當他在上帝的祭壇上焚身後，他的骨頭便變成了一顆顆鑽石的種子，眾神均前來劫奪，他們在匆忙逃走時從天上灑落下一些種子，這些種子就是蘊藏在高山、森林、江河中的堅硬、透明的金剛石。

選購杭州鑽石，可以根據每個人不同的喜好以及風格挑選適合自己的形狀造型。在各種造型的鑽石之中，都能顯示出來優雅的氣質

㈨ 旺度是什麼意思

是一個主角的姓氏角色介紹 蘭徹真名叫法撒克·旺度。是印度一個富人家的個小傭人，從小愛讀書，這個富人約定讓小傭人用自己兒子的名字「蘭徹」去讀書，富人出錢，條件是冒名頂替拿到畢業證書後，小傭人就得消失。蘭徹去大學報到的第一天就做了個簡易的導電裝置，捉弄學長，讓大家瞠目結舌，與眾不同的蘭徹始終靈活學習，不拘小節，不會死記硬背、像完成任務般學習，雖然老師、院長不喜歡他，但他的成績始終排第一。畢業典禮之後蘭徹按照最初約定消失並且成為擁有400項專利的大科學家。按照自己的理想生活，在一所學校當老師，用自己的理念去教導學生。 拉朱是蘭徹的兄弟之一。想當工程師，但是沒自信，迷信神佛。家裡很窮，父親原來是郵局副局長，現癱瘓在家，母親經常抱怨，還有個姐姐無法負擔一輛車的陪嫁而變成剩女。後來經歷一次自殺，摔斷了16根肋骨和兩條腿，從此開始思考人生。終在畢業前面試成功，致使院長刮掉鬍子。後來成為一名大工程師。 法涵也是三人幫之一，從小理想做一名攝影師，但迫於家裡壓力而上工程學校，一直是蘭徹的忠實死黨。為了拉朱一起和蘭徹去院長辦公室偷卷子。希望可以幫到你