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成果魯班29

發布時間:2021-12-12 08:50:55

A. 魯班發現鋸齒草的故事

魯班發現鋸齒草的故事如下:

相傳有一次他進深山砍樹木時,一不小心,腳下一滑,手被一種野草的葉子劃破了,滲出血來。他摘下葉片輕輕一摸,原來葉子兩邊長著鋒利的齒,他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃,居然割開了一道口子。



他的手就是被這些小齒劃破的,魯班就從這件事上得到了啟發。他想,要是這樣齒狀的工具,不是也能很快地鋸斷樹木了嗎!

於是,他經過多次試驗,終於發明了鋒利的鋸子,大大提高了工效。

(1)成果魯班29擴展閱讀:

魯班,姬姓,公輸氏,名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。春秋時期魯國人。「般」和「班」同音,古時通用,故人們常稱他為魯班。

大約生於周敬王十三年(公元前507年),卒於周貞定王二十五年(公元前444年),生活在春秋末期到戰國初期,出身於世代工匠的家庭,從小就跟隨家裡人參加過許多土木建築工程勞動,逐漸掌握了生產勞動的技能,積累了豐富的實踐經驗。

大約在公元前450年以後,他從魯來到楚國,幫助楚國製造兵器。他曾創制雲梯,准備攻宋國,墨子不遠千里,從魯行十日十夜至楚國都城郢,與魯班和楚王相互辯難,強行說服楚王停止攻宋。

木工師傅們用的手工工具,如鑽、刨子、鏟子、曲尺,劃線用的墨斗,據說都是魯班發明的。而每一件工具的發明,都是魯班在生產實踐中得到啟發,經過反復研究、試驗出來的。

B. 魯班的成就有哪些

魯班生活在春秋末期至戰國初期,出身於世代工匠家庭,從小就跟隨家裡人參加土木建築工程,積累了豐富實踐經驗。

魯班是我國古代出色的發明家,他的名字和他的故事,一直在廣大人民群眾中流傳。我國土木工匠們都尊稱他為「祖師」。

C. 魯班學藝30字

年輕的魯班告別了家鄉,千里迢迢來到終南山學藝。彎彎曲曲的小道有千把條,這樣沒有嚇倒魯班,他憑著毅力走出了山道。

魯班, 大約生於周敬王十三年,卒於周貞定王二十五年,生活在春秋末期到戰國初期,出身於世代工匠的家庭,從小就跟隨家裡人參加過許多土木建築工程勞動,逐漸掌握了生產勞動的技能,積累了豐富的實踐經驗。

魯班是我國古代的一位出色的發明家,兩千多年以來,他的名字和有關他的故事,一直在廣大人民群眾中流傳。

其學藝經歷:

他到了一個破屋前,斷定了這就是老師傅的房間。坐下來耐心的等。太陽下山,老先生醒來。問了他幾個做木匠的基本問題,魯班靠著本領輕松的答對了。老師傅收了他做徒弟。

可魯班的艱辛才剛剛開始,他把門後已長滿銹的斧子、刨子、鑿子依依不停的磨,磨了七天七夜,一件件都磨的閃閃發亮。隨後,魯班把自己磨的斧子去伐一棵參天大樹,然後砍成一個光滑大柁,用鑿子在大柁上鑿了兩千多個眼,魯班足足幹了十二白天,十二個黑夜。把成果讓師傅看,師傅連聲叫好。

師傅看魯班這樣的好學,誠懇。就帶領魯班來到西屋。原來西屋滿是精緻的模型,魯班下定決心一定要把手藝學好,於是認真的研究起模型來。往後,魯班茶不思,飯不想。時時刻刻不放下手中的模型。三年後,魯班把所有的手藝都學會了。

他拿起了自己磨的刨子、鑿子和斧子,告別了師傅,下了山。永向人們奉獻出精緻的木材。

而魯班在人們心中建起了深厚的位置,魯班學藝便成了後人磨練自己的目標。

D. 誰有魯班的故事

1、魯班造鋸:
一天,魯班到一座高山上去尋找木料,突然腳下一滑,他急忙伸手抓住路旁的一叢茅草。手被茅草滑破了,滲出血來。

「怎麼這不起眼的茅草這么鋒利呢?」他忘記了傷口的疼痛,扯起一把茅草細細端詳,發現小草葉子邊緣長著許多鋒利的小齒。他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃,居然割開了一道口子。

他想:要是 也用帶有許多小鋸齒的工具來鋸樹木,不就可以很快地把木頭鋸開了嗎?那肯定比用斧頭砍要省力多了。

於是,魯班請鐵匠師傅打制了幾十根邊緣上帶有鋒利的小鋸齒的鐵片,拿到山上去做實驗。果然,很快就把樹木鋸斷了。

魯班給這種新發明的工具起了一個名字,叫做「鋸」。
2、石磨與雲梯

魯班一年到頭,四處奔波,給別人幹活。 這一天,他忙了一上午,坐下來休息。旁邊,有一家人正准備做飯,可是沒有麵粉了。他們拿來一些麥子,放在石臼里,用沉重的石杵去搗。搗麥的人累得滿頭大汗,才搗碎了很少一點。因為麥粒是橢圓形的,用勁小了,砸不碎;勁大了,又把麥粒砸跑了,真是急死人了。當時,人們都是用的這種辦法。魯班決心改革它,為人們解決困難。 又一天,"魯班來到另一個地方幹活,恰巧看到一個老太太正在搗麥子。老太太年歲大了,舉不起石杵了。她扶著石杵,在石臼里研著麥粒。魯班走過去一看,石臼里的麥粒有不少已經磨成了粉。魯班從這里得到了啟發。

回到家裡,魯班叫他的妻子雲氏找來兩塊石料。他把石料鑿成兩個大圓盤,又在每個圓盤的一面鑿出一道道槽。其中的一個圓盤,他還安上了木把。鄰居們都很奇怪,魯班做的是什麼呢?大家都圍過來看。只見魯班把兩個圓盤摞在一起,鑿槽的兩面相合,有木把的放在上面,中心還裝了個軸。他在圓盤中間放上麥粒,然後轉動上面的石盤,麥粒很快就磨成了麵粉。大家高興極了,魯班真是為人們立了一大功啊「 這就是兩千多年來,在我國農村曾經廣泛使用過的石磨。
魯班生活的年代,正值諸侯爭霸,戰爭連年不休。那時,每個城市都修有很高很厚的城牆。守城的將士們關上城門,站在城牆上守衛著。而攻城者呢,手中的武器不過是弓箭、長矛之類,很難將城攻下。常常是把城圍了多日,干著急攻不下來。

魯國國王命令魯班製造攻城的器械。魯班想來想去,想起了自己蓋房子時用過的短梯。踏著短梯,能登上房頂,造一個長梯,不就可以爬上高高的城牆了嗎?如果在梯子上還能射箭,不就可以打退守城的人了嗎?於是,魯班造出了"雲梯"。這種"雲梯",能在乎地上架起來,夠上高高的城牆,上面還可以站人射箭。現代消防器材中的雲梯,就是從這個雲梯發展演變而來的。
3、
《列子.新論.知人篇》中關於魯班雕刻鳳凰的故事,更表現了他不怕譏諷、刻苦鑽研的精神。故事說,魯班想雕刻一隻鳳凰,還沒有雕成,就受到別人的譏笑,但是他沒有因此而停止工作,反而更加努力,終於刻出了神態逼真、栩栩如生的鳳凰。那些曾經譏笑過他的人,終於不得不佩服魯班的高超技藝和頑強努力的精神。
4、
《玉屑》上的記述:魯班成年累月在外給人蓋房,雨淋日曬,十分辛苦。他的妻子雲氏就動腦筋做了一把傘,讓魯班出門做工的時候帶上,可以遮日避雨。直到今天,傘仍然是人們日常生活中不可缺少的用具。
5、
魯班發明的另外一個非常重要的工具是工匠用的墨斗(用於設定建築工程),這項發明可能是受其母親的啟發。當時其母正在剪裁和縫制衣服,魯班注視著這一切,見她是用一個小粉末袋和一根線先列印出所要的裁製的形狀。魯班把這種做法轉到一個墨斗中,通過一根線(用墨斗浸濕的線)捏住其兩端放到即將製作的材料之上印出所需的線條。最初需由魯班和他母親握住線的兩端。後來他的母親建議他做一個小鉤系在此線的一端,這樣就把她從這種雜活中解脫出來,使之可由一個人來進行。為了紀念魯班的母親,工匠們至今仍稱這種墨斗為班母。

參考資料:不易啊,加分唄

E. 魯班在歷史上被尊稱為什麼

魯班在歷史上被尊稱為建築業的鼻祖。

大約在公元前450年以後,魯班從魯來到楚國,幫助楚國製造兵器。他曾創制雲梯,准備攻宋國,墨子不遠千里,從魯行十日十夜至楚國都城郢,與魯班和楚王相互辯難,強行說服楚王停止攻宋。

木工師傅們用的手工工具,如鑽、刨子、鏟子、曲尺,劃線用的墨斗,據說都是魯班發明的。而每一件工具的發明,都是魯班在生產實踐中得到啟發,經過反復研究、試驗出來的。

(5)成果魯班29擴展閱讀

魯班,春秋時期魯國人。「般」和「班」同音,古時通用,故人們常稱他為魯班。 大約生於周敬王十三年(公元前507年),卒於周貞定王二十五年(公元前444年),生活在春秋末期到戰國初期,出身於世代工匠的家庭,從小就跟隨家裡人參加過許多土木建築工程勞動,逐漸掌握了生產勞動的技能,積累了豐富的實踐經驗。

2400多年來,人們把古代勞動人民的集體創造和發明也都集中到他的身上。因此,有關他的發明和創造的故事,實際上是中國古代勞動人民發明創造的故事。魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民智慧的象徵。

傳說鋸子也是魯班所發明,其實依考古學家發現,居住在中國地區的人類早在新石器時代就會加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮,這些是鋸子的雛形。魯班出生前數百年的周朝,已有人使用銅鋸,「鋸」字也早已出現。

相傳有一次他進深山砍樹木時,一不小心,腳下一滑,手被一種野草的葉子劃破了,滲出血來,他摘下葉片輕輕一摸,原來葉子兩邊長著鋒利的齒,他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃,居然割開了一道口子。

他的手就是被這些小齒劃破的,魯班就從這件事上得到了啟發。他想,要是這樣齒狀的工具,不是也能很快地鋸斷樹木了嗎!於是,他經過多次試驗,終於發明了鋒利的鋸子,大大提高了工效。

F. 魯班書的內容是什麼

《魯班書》是中國古代一本關於土木建築類的奇書,據傳為聖人魯班所著。上冊是道術,下冊是解法和醫療法術。但除了醫療用法術外,其他法術都沒有寫明明確的練習方法,而只有咒語和符。 據說學了魯班書要「缺一門」,鰥、寡、孤、獨、殘任選一樣(有待考證),由修行時候開始選擇,因此,《魯班書》獲得另一名——《缺一門》(另名有待考證)。

原書扉頁列載,師(尊)諱班(諱即名),姓公輸(姓氏),字依智(字型大小),魯(國籍)之賢勝路束乎人也(地名)。其父諱賢(公輸賢)其母吳氏。師生於魯定公三年(前507年)甲戌五月初七日午時(上午11點至下午13點間),是日,白鶴群集,異香滿室,經月弗(不)散,人咸奇之!雨,七歲好成不學(自學自通),父母深以為憂怠,十五歲忍幡,然,從游於子憂之門人(拜師),端大起,不數月,逐妙理融通(沒過幾個月就能精師)。度越時,流憤諸侯,僭稱王號(一段時間後,輕視其他諸侯國,自稱王者),因游說列國,志在尊周(游說列國諸侯尊崇周天子朝),而討不行,徙歸而隱於泰山之南小和山(經游說多個諸侯國不成,此後便歸隱至泰山之南的小和山)。

魯班,姓:公輸,名:班,字/號:依智,魯國人。他的父親叫公輸賢,他的母親姓吳。其生於魯定公三年即公元前507年,在他出生當日,他家曾出現白鶴群集的異象,家中更是奇香滿屋,幾個月都消散不去,(古代對於奇人、貴人、皇帝的誕生總會冠以異象發生的臆想來加以烘托,如佛教里釋迦摩尼佛出生記錄顯示是百鳥朝屋、天神下凡祝賀及梵樂震天;某皇親/貴人出生前的徵兆便會家中長滿靈芝等等,見周星馳版《濟公》出世),人們爭相稱為奇事。

下雨的那年,公輸班七歲,便有自學自通的本領,父母見狀深感憂慮,公輸班十五歲成人禮後就開始了自己的游列行動,在遊走的過程中拜師於子憂門下,幾個月後便能通曉師父的所有技藝,並輕視其他諸侯國的同行不濟,自稱王者。後,游說列國高聘請他,均不受用,自信心受挫的他便選擇了泰山之南的小和山歸隱。

因為他是魯國人,故又稱「魯班(般)」,後通稱「魯班」。 是我國古代出色的土木建築發明家,幾千年以來,他的名字以及有關他的傳說故事,一直在中國民間流傳,是我國土木行業工匠們的行業祖師。

這部書又有什麼意義呢?

1、它劃分了普通工匠與匠師的分級。普通工匠三年學成出師,師傅只傳授基本功。匠師至少學習六年。掌握著精深技藝和《魯班書》。

2、它是古代工匠行業狀況的體現。土木工匠們在進行作業的時候,有時會發生安全事故,也會碰到一些奇異事件。古人十分忌諱這一些。《魯班書》可以用於禳災祈福,反映了這一狀況。

3、它是工匠們保護自身的手段,對土木匠行業的發展具有積極意義。古代的匠人們地位低下,有時候一些富豪惡霸,會拖欠工錢,對工頭的威信以及工匠行業構成嚴重損害。《魯班書》中的整人方法,有助於懲惡揚善,保護自身利益。

備註:資料主要來自與民間老藝人的交流,有一定的可信度。尚缺乏典籍與可靠證據支持。僅提供參考。

G. 魯班在雕刻方面有什麼成就

雕刻:《述異記》記魯班曾在石頭上刻制出「九州圖」,這大概是最早的石刻地圖。此外,古時還傳說魯班刻制過精巧絕倫的石頭鳳凰。

H. 魯班發明了什麼

魯班的很多發明事跡都是傳說


相傳他當年發明雲梯攻城,但未派往戰場採用,而被墨子於模擬戰打敗。傳說他發明了滑翔機,使人可以在空中掠過城牆。據說中國鋸子、墨斗、鉤強、曲尺(彎尺)、古代大門扇上用來裝飾及敲門鋪首也是魯班發明的。


雲梯的發明者是春秋時期的魯國公輸般,公輸般曾為楚王造雲梯,由3部分構成:車輪、梯身和梯頂,底部的車輪可令雲梯自由移動,梯頂端裝有鉤,可保護雲梯免遭破壞。


I. 《魯班書》一般人學不來,魯班一生有哪些成就

魯班,是古代歷史上的傳奇人物,他的一生發明了數不清的東西,被古人稱為「魯國七聖」,被後人尊稱為「百業之祖」。俗話說:三百六十行,行行出狀元。魯班可以說是很牛逼了,魯班在各個行業都表現出了突出的成就,導致很多現代人都對他頂禮膜拜。

J. 魯班的發明、成就、地位分別是什麼

一、發明

1、鋸子

傳說鋸子也是魯班所發明,其實依考古學家發現,居住在中國地區的人類早在新石器時代就會加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮,這些是鋸子的雛形。

2、曲尺

曲尺最早的名稱是「矩」,又名魯班尺,傳說是魯班發明。

3、墨斗

墨斗是木工用以彈線的工具,傳為魯班發明。此工具以一斗型盒子貯墨,線繩由一端穿過墨穴染色,已染色繩線末端為一個小木鉤,稱為「班母」,傳為魯班之母親發明。班母通常離地面約一吋。固定之後,將已染色線繩向地面彈動,工地以此為地平直線標准。

又可以班母固定於高處,墨斗懸垂,以墨斗之重量作墬力,將已染色線繩向壁面彈動,以此為立面直線標准。後石匠師父以斗線定採集下來的岩石形狀,再用其它工具把不要的部分敲掉,以成所需方石,長石等形狀的石料。

二、成就

大約在公元前450年以後,他從魯來到楚國,幫助楚國製造兵器。他曾創制雲梯,准備攻宋國,墨子不遠千里,從魯行十日十夜至楚國都城郢,與魯班和楚王相互辯難,強行說服楚王停止攻宋。

木工師傅們用的手工工具,如鑽、刨子、鏟子、曲尺,劃線用的墨斗,據說都是魯班發明的。而每一件工具的發明,都是魯班在生產實踐中得到啟發,經過反復研究、試驗出來的。

三、地位

2400多年來,人們把古代勞動人民的集體創造和發明也都集中到他的身上。因此,有關他的發明和創造的故事,實際上是中國古代勞動人民發明創造的故事。魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民智慧的象徵。

(10)成果魯班29擴展閱讀:

人物影響:

魯班紀念館位於山東滕州龍泉廣場,佔地15.2畝,規劃建設面積1萬平方米。魯班紀念館主體建築以「繼承與發展」為設計理念,採用仿古與現代相結合的建築風格。

以魯班發明的卯榫結構為主,混凝土框架為輔,建設面積達8600平方米,設有祭拜大廳、航天廳、木器廳、石器館、魯班廟會、今日班門等展區。

魯班紀念館建設突出「百工聖祖」的特點,採用仿古式建築風格,以土木建築為主,混凝土框架為輔,構建飛檐畫棟、美輪美奐的古建築風貌,突出精巧典雅的靈性與特色。

魯班紀念館設有聖祖堂、公祭大廳、木工器械館、石器館、兵器館、建築廳、舟橋廳、青少年科技教育廳、魯班傳人成果廳等。魯班紀念館院內規劃建設以石磨、磨盤、碌碡、石槽等數千件石器壘成的石磨山和碌碡山。

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