中國物理學成果

⑴ 中國古代科技成就，物理學

首先物理學可以往聲光電力熱幾個方面想。
電學基本可以不用考慮，電磁當年也沒有什麼研究，磁場，地磁場等方面的成就有司南等，地動儀沒有流傳下來，不知道是不是用的相關的知識。
光的方面，小孔成像可以追溯到春秋時期。
聲，我覺得沒有。
力學就有很多了，比如筷子就是中國古代力學方面的傑出成就，基本上農具都能找出力學原理。戰爭所有器具中力學應用就更多了。三國時期還有木牛流馬的傳說。
熱，這個不好說古代有什麼成就，。。。。。。
核物理，這個真的研究不了。。。。。。。。。。。
望採納，謝謝！

⑵ 最新物理學成就

中國古代的物理學成就——易經
生物是完全不同於非生物的特殊實物，非生物形成了自然現象，而生物是形成生命現象（社會、意識、思想、特異功能、心靈感應、智力、生命力、靈魂、生物能等現象）的主體。二者有完全不同的性能和現象，因此一定有不同的組成和結構。我們已經知道，分子構成細胞，細胞構成生物。在分子之間和細胞之間還有氣物質，就是虛物炁體，這些就是經絡穴位物質。具體地說，生物是由固態的骨肉發甲、液態的體液（津血）、氣態的呼吸消化道、炁態的經絡穴位共四個系統組成的統一的有機整體。固液氣三態構成生物的肉身系統，炁態經絡構成生物的意識系統。四態齊全才能構成活生生的生物，缺一不可，而且炁態才是決定生命活動的關鍵系統，沒有了炁態系

時空觀的先進性 在歐洲，人們對時間和空間的認識是割裂的，孤立的，直到20世紀初，相對論才把空間和時間科學地統一起來。但在中國古代，遠在先秦時期，不少哲人就把空間和時間聯系起來考慮。戰國時期成書的《管子·宙合》篇，把時間稱為「宙」，空間稱為「合」，其中說，「天地，萬物之橐，宙合又橐天地」，意思是說，萬物都包涵在天地之內，而天地又包涵在時空的「宙合」之中。墨家對時空的認識又有了新發展，他們把空間稱為「宇」，包括東南西北、四面八方的各種不同場所和方位，把時間稱為久，「宇久」就是現代的宇宙。

物質無限可分論的最旱提出者 戰國的惠施已經認識到「至小無內，謂之小一」，意思是說物的構成單位沒有內部的極限，是無限小的。與惠施同時代的辯者還用具體比喻來說明物質的無限可分性，即「一日之捶，日取其半，萬世不竭」。這種物質不可窮盡的觀點，比古希臘的原子論更深刻地反映了自然界的辯證本性。

對雪花晶體的認 識古代歐洲對雪花晶體的認識始於13世紀，阿爾伯特斯於1260年提到「雪花是星狀的。」但對雪花晶體六角對稱性的認識，西方直到開普勒才實現。1611年，開普勒在《把六角形的雪花作為新年禮物》的論文中肯定了雪花的六角晶體結構。中國古人對雪花晶體六角對稱性的認識始於西漢的韓嬰，公元前135年，他在《韓詩外傳》中說：「凡草木花多五齣，雪花獨六齣」。這比歐洲要早十幾個世紀。

利用振動原理製成的噴水魚洗 噴水魚洗，一個類似銅盤的器物，其外緣上有一對稱豎起的雙耳。當盆內盛水時，如來回摩擦銅盆的雙耳，會產生嗡嗡的響聲，同時有水柱從水面升起。早在中國五代時期，晉國被遼國戰敗，晉皇帝投降時（946年）曾向遼太宗貢獻了一個能噴水的雙魚瓷盆，這是我國古籍記載中最早的噴水魚洗。銅質噴水魚洗的出現則在北宋後期，在宣和年間（1119—1125）還出現了能噴水的瑪瑙質魚洗。

魚洗噴水的原理是振動，一種規則的類似圓柱形板的板振動。振動從雙耳傳到側壁，產生垂直於水面的橫向振動，使水面濺起水花。

西方對板振動的研究始於18世紀下半葉德國的克拉尼。為使板振動變為可見，他在金屬板上撒上一層薄砂，然後敲擊金屬板使它振動，板上的細砂就移到那些不振動的波節線上。他由此畫下的各種振動圖形就是克拉尼砂圖。中國的噴水魚洗比克拉尼振動板早7個世紀。

對共振現象的認識與實驗 我國古代很早就對共振現象有記述，公元前3世紀—4世紀的《莊子》一書就記載了調瑟時發生的共振現象。這種基音與泛音共振現象的發現比西方早得多，歐洲直到15世紀才由達·芬奇首次進行共振實驗。《墨子·備穴篇》還記述了共振現象的具體應用：在城牆根下每隔幾米，挖一個坑，坑內埋置容量為70升—80升的陶瓮，瓮口蒙上皮革。若有敵人挖地道攻城，可以根據各陶瓮聲響情況，確定敵人挖掘的位置和方向。

中國古代不僅很早就懂得共鳴現象，還掌握了消除共鳴的方法。唐代著作《劉賓客嘉話錄》記載了這方面的一個故事：洛陽某和尚的房裡掛有一個磬，經常自鳴發聲，和尚因此驚憂成疾。一天朋友曹紹夔來訪，發現磬的自鳴是由寺院的鍾聲引起的，就用銼把磬銼磨了幾下，果然，鍾再響時磬不再自鳴了。

世界上最早的游標卡尺 公元初年，王莽變法改制，製作了一種銅卡尺。它長14．22厘米，分固定尺和活動尺兩部分。尺的正面刻有寸、分等刻度。從原理、性能、用途看，這個游標卡尺同現代的游標卡尺十分相似，但它比西方科學家製成的游標卡尺早1700多年。

常平架裝置 公元4世紀前成書的《西京雜記》記載了長安工匠丁緩發明的被中香爐。當將香爐中的檀香木塊點燃後，可以把香爐隨便放進被子里，不僅不會燒壞被子，連香爐灰也不會撒出來。奧妙在於爐內有一種叫「常平架」的裝置，它由內外兩個金屬環組成，兩環用轉軸聯結，外環又通過另一轉軸與外架聯結。這種常平架裝置在近代航海磁羅經、電羅經上有廣泛應用。歐洲直到16世紀才出現常平架裝置，比中國晚了1600多年。

物理相關的中國的世界第一還有許多，如磁偏角和磁傾角的發現、對太陽能的利用、潛望鏡、透光銅鏡、光的直線傳播、小孔成像、十二平均律等方面的發明和發現，都是在世界上最早的

⑶ 中國古代在物理學方面有何成就

（１）力學方面 ①《考工記》一書中的有關記載。這是一本現存的有關我國古代手工業 技術規范的書籍，可能是春秋時代（公元前７００至４００年）末年的作品。 它記述了許多手工業的工藝製作與設施，匯集了至公元前３、４世紀時的工 程技術知識。其中包含的力學知識，主要有：關於慣性的記載、滾動摩擦的 論述、論箭的飛行與保持穩定，還記述了有關力的測量、斜面受力分析以及 材料和施工中的一些軟科學知識。 ②《墨經》中有關力學知識的記載。《墨經》戰國時代以墨翟（公元前 ４９０至４０３年）為首的墨家的代表作，分為「經」與「經說」兩大部分。 經說是經的註解。前者的內容大多是一些定義性質的條文，後者則帶有定律 的性質的解釋。 《墨經》中的軟科學知識已不全是實際生產知識的總結和記述，而是對 力學現象進行了粗淺的概括，並進行了一些推理論證。諸如，關於時空觀念、 運動學知識、力的概念、力系平衡的論述，以及斜面、滑輪及其應用，等等。 現舉一條關於杠桿的理論探討以茲說明： 經下第２５條：「天（衡）而必正，說在得。」 經說：「（衡），加重於一旁，必捶（垂），權重相若也。相衡，則本 短標長，兩相加焉，重相若，則標必下，標得權也。」 這一條說明了不等臂天平（秤）的平衡關系。可能是墨家探討杠桿平衡 關系的實驗總結，說明墨家發現杠桿定律較之古希臘的阿基米德要早二百多 年。但並沒有阿基米德杠桿定理那樣完整和定量化。 ③侯風地動儀。這是東漢張衡（公元７８至１３９年）所制的世界上第 一台地震儀。《後漢書張衡列傳》上有下面一段記載：「（順帝）陽嘉元年 （即公元１３２年），復造侯風地動儀。以精銅鑄成，圓徑八尺，合蓋隆起， 形似灑尊，飾以篆文山龜烏獸之形。中有都柱，傍行八道，施關發機。外有 八龍，首銜銅丸；下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周 密無際。如有地動，尊則震，龍機發，吐丸而蟾蜍銜之，振聲激揚，伺者因 此覺知。雖一龍發機，而七首不動。尋其方面，甩乃知震之所在。驗之以事， 合契若神。自書典所記，未之有也。當一龍機發而地不覺動，京師學者咸怪 其無征。後數日驛至，果地震隴西。於是皆服其妙。自此以後，乃令史官記 地動所從方起」。 顯然，這是一種測定震源方向的儀器。可惜，後來這架地動儀失傳了。 我國考古博物學家王振鐸在總結國內外學者復制研究工作的基礎上，根據書 上的記載和力學原理滿意地復製成功了侯風地動儀的復原模型，它主要是一 個利用了重心很高的「都柱」的不穩平衡。從這個儀器的製造來看，張衡已 利用了力學上的慣性原理，同時他對地震波傳播和方向性也一定有所了解。 這些在當時來說都是十分了不起的。 ④記里鼓和指南車。這是三國時魏人馬鈞根據以前的記載模仿製成的兩 種利用各種齒輪的復合運動傳動的自動機構。記里鼓是利用原動齒輪帶動大 小不同的一套從輪，使車輪轉動把車行的里數自動地表示出來的一種裝置。 指南車是利用一套能自動離合的齒輪系統的定向裝置，使得立在車上的一個 木製人像的手永遠指著固定的方向。關於這兩種裝置的結構，在劉仙洲教授 著的《中國機械工程發明史》第一編第五章中有較詳細的介紹。

⑷ 近代中國物理領域有什麼成就

近代中國物理領域成就之一(基礎物理學重大理論突破、或理論物理學重大理論突破)：有物理學新基本理論（或物理學新基本定律），發表在《科技創新導報》2008年第12期的171頁上。該成就，在網路的勞作下，被定為：中國近百年來對人類的貢獻推薦答案，中國改革開放以來世界級的成就推薦答案，中國物理學到底有什麼成就的推薦答案，當代中國對世界文明的貢獻推薦答案…

⑸ 近幾年物理學前沿取得的成就及研究成果

有物理學新基本理論（或物理學新基本定律），發表在《科技創新導報內》2008年第12期的171頁上。該容成就在網路的勞作下，被定為：當代中國對世界文明的貢獻推薦答案，中國改革開放以來世界級的成就推薦答案，中國人近百年來對人類的貢獻推薦答案。

⑹ 我國古代的物理學成就有哪些

中國是世界文明發達最早的國家之一，物理學在中國有悠久的歷史。
一 中國古代物理學史概述
二 力學
1 杠桿原理
2 滑輪與轆轤
3 尖劈與斜面
4 重心與平衡
5 力
6 刻舟求劍
7 浮力與比重
8 陀螺與平衡環
9 彈性變形與彈性定律
10 橫梁的學問
11 大氣壓
12 空氣動力學及飛行幻想
三 聲學
四 光學
五 電與磁
六 熱
先秦時期的偉大哲學家墨翟(約公元前468-前376)及其墨家學派 (公元前4世紀-公元前3世紀)在他們的論著《墨經》中記述了大量的物理知識，這是春秋戰國時期物理學成就最大的學派，《墨經》的主要成就在力學與光學方面。它探討了力的定義，敘述了慣性運動，研究了杠桿、滑輪、輪軸、斜面等裝置省力的原因，以及浮力與平衡原理，指出了光的直線傳播及反射規律以及小孔、平面鏡、凹凸面鏡的成像情況；觀察了溫度與火色的關系。同時期的《考工記》是應用力學、聲學方面的書，記載了滾動摩擦、斜面運動、慣性現象、拋物軌道、水的浮力、材料強度以及鍾、鼓、磬的發音、頻率、音色、響度及樂器形狀的關系。這時期的《管子·地數篇》、《鬼穀子》、《呂氏春秋》等書中還記載了天然磁石的吸鐵現象以及最早的指南針「司南」。
漢代王充(27～約97)的《論衡》是中國中古時期的網路全書。在力學方面指出外力能改變物體的運動狀態，改變運動速度。而內力不能改變物體的運動，還討論了相對運動，在聲學方面研究了聲的發生、傳播與衰減，並用水波做比喻。在熱學方面研究了熱的平衡、傳導及物態變化。在光學方面闡述了光的強度、光的直線傳播及球面聚焦現象。在電磁學方面記錄了摩擦起電及磁指南器。
在唐代，《玄真子》中記敘了人造虹的簡單實驗：「背日噴水」。唐人將風力分為八個等級。了解到共鳴的道理並應用於音樂中，並指出了雷與電的關系。
宋代沈括(1031-1095)的《夢溪筆談》具有很高的科學價值，被稱為 「中國科學史上的坐標」，其主要成就是在聲學、光學、磁學方面。他研究了聲音的共振現象、針孔成像與凹凸鏡成像規律，形象地說明了焦點、焦距、正倒像等問題；研究了人工磁化方法，指出了把磁場的磁偏角，討論了指南針的裝置方法，為航海用指南針的製造奠定了基礎。他還研究了大氣中的光、電現象。
元代的趙友欽(1279-1368)在《革象新書》中研究了光的直進、針孔成像，利用模擬實驗研究月亮盈虧以及日、月蝕。他擅長用比喻解釋自然現象，使之生動、形象，易於被人們理解。
在明、清時代，朱載堉(1536-1610)在《樂律全書》中用精密方法首次闡明了音樂中的十二平均律。方以智(1611-1671)兼取古今中外知識精華，在《物理小識》中涉及力、光、磁、熱學，研究了比重、濃度、表面張力及杠桿原理，螺旋原理，研究了光的反射、折射、光學儀器，進行了分光實驗解釋虹，還研究了磁偏角隨地域的變化以及金屬導熱問題。《物理小識》是300年前的一部科學著作。

我國是對磁現象認識最早的國家之一，公元前4世紀左右成書的《管子》中就有「上有慈石者，其下有銅金」的記載，這是關於磁的最早記載。類似的記載，在其後的《呂氏春秋》中也可以找到：「慈石召鐵，或引之也」。東漢高誘在《呂氏春秋注》中談到：「石，鐵之母也。以有慈石，故能引其子。石之不慈者，亦不能引也」。在東漢以前的古籍中，一直將磁寫作慈。相映成趣的是磁石在許多國家的語言中都含有慈愛之意。

⑺ 中國現代著名科學家及成果

1、錢學森（著名科學家、物理學家。我國近代力學事業的奠基人之一。在空氣動力專學、航空屬工程、噴氣推進、工程式控制制論、物理力學等技術科學領域做出許多開創性貢獻。）

2、錢三強（核物理學家，中國科學院院士，在「核裂變」方面成績突出，是許多交叉學科和橫斷性學科的倡導者。為中國原子能科學事業的創立和「兩彈」研究作出了重要貢獻）

3、錢偉長（著名力學家、應用數學家、教育家和社會活動家。是我國近代力學的奠基人之一。兼長應用數學、物理學、中文信息學，著述甚豐。特別在彈性力學、變分原理、攝動方法等領域有重要成就。）

4、侯德榜（著名科學家，傑出的化工專家，我國重化學工業的開拓者）

5、袁隆平（農學家、雜交水稻育種專家，中國研究雜交水稻的創始人，世界上成功利用水稻雜交優勢的第一人。他於1981年榮獲我國第一個國家特等發明獎，被國際上譽為「雜交水稻之父」。）

⑻ 中國古代物理學成就

１）力學方面
①《考工記》一書中的有關記載。這是一本現存的有關我國古代手工業
技術規范的書籍，可能是春秋時代（公元前７００至４００年）末年的作品。
它記述了許多手工業的工藝製作與設施，匯集了至公元前３、４世紀時的工
程技術知識。其中包含的力學知識，主要有：關於慣性的記載、滾動摩擦的
論述、論箭的飛行與保持穩定，還記述了有關力的測量、斜面受力分析以及
材料和施工中的一些軟科學知識。
②《墨經》中有關力學知識的記載。《墨經》戰國時代以墨翟（公元前
４９０至４０３年）為首的墨家的代表作，分為「經」與「經說」兩大部分。
經說是經的註解。前者的內容大多是一些定義性質的條文，後者則帶有定律
的性質的解釋。
《墨經》中的軟科學知識已不全是實際生產知識的總結和記述，而是對
力學現象進行了粗淺的概括，並進行了一些推理論證。諸如，關於時空觀念、
運動學知識、力的概念、力系平衡的論述，以及斜面、滑輪及其應用，等等。
現舉一條關於杠桿的理論探討以茲說明：
經下第２５條：「天（衡）而必正，說在得。」
經說：「（衡），加重於一旁，必捶（垂），權重相若也。相衡，則本
短標長，兩相加焉，重相若，則標必下，標得權也。」
這一條說明了不等臂天平（秤）的平衡關系。可能是墨家探討杠桿平衡
關系的實驗總結，說明墨家發現杠桿定律較之古希臘的阿基米德要早二百多
年。但並沒有阿基米德杠桿定理那樣完整和定量化。
③侯風地動儀。這是東漢張衡（公元７８至１３９年）所制的世界上第
一台地震儀。《後漢書張衡列傳》上有下面一段記載：「（順帝）陽嘉元年
（即公元１３２年），復造侯風地動儀。以精銅鑄成，圓徑八尺，合蓋隆起，
形似灑尊，飾以篆文山龜烏獸之形。中有都柱，傍行八道，施關發機。外有
八龍，首銜銅丸；下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周
密無際。如有地動，尊則震，龍機發，吐丸而蟾蜍銜之，振聲激揚，伺者因
此覺知。雖一龍發機，而七首不動。尋其方面，甩乃知震之所在。驗之以事，
合契若神。自書典所記，未之有也。當一龍機發而地不覺動，京師學者咸怪
其無征。後數日驛至，果地震隴西。於是皆服其妙。自此以後，乃令史官記
地動所從方起」。
顯然，這是一種測定震源方向的儀器。可惜，後來這架地動儀失傳了。
我國考古博物學家王振鐸在總結國內外學者復制研究工作的基礎上，根據書
上的記載和力學原理滿意地復製成功了侯風地動儀的復原模型，它主要是一
個利用了重心很高的「都柱」的不穩平衡。從這個儀器的製造來看，張衡已
利用了力學上的慣性原理，同時他對地震波傳播和方向性也一定有所了解。
這些在當時來說都是十分了不起的。
④記里鼓和指南車。這是三國時魏人馬鈞根據以前的記載模仿製成的兩
種利用各種齒輪的復合運動傳動的自動機構。記里鼓是利用原動齒輪帶動大
小不同的一套從輪，使車輪轉動把車行的里數自動地表示出來的一種裝置。
指南車是利用一套能自動離合的齒輪系統的定向裝置，使得立在車上的一個
木製人像的手永遠指著固定的方向。關於這兩種裝置的結構，在劉仙洲教授
著的《中國機械工程發明史》第一編第五章中有較詳細的介紹。答案補充 （２）光學方面
關於光學知識的記載以《墨經》經下中的八條（１６至高無２３）最為
系統。其內容涉及影子生成的道理，本影和半影，由物體與光源的相對位置
確定影子的大小，光的直線傳播實驗，光的反射性和平面鏡成像，凹面鏡成
像，凸面鏡成像等。它已觸及了幾何光學很大一部分，從時間上看要比古希
臘歐幾里德注《反射光學》早一百多年，所以，《墨經》中的光學條文，不
僅是我國最早的光學著作，也是世界古代科技史上難得的各較全面的光學著
作。

⑼ 中國物理學原創問天與成果

好高端，看不懂，幫你頂一下！