讀經教育成果

⑴ 讀經對孩子有什麼好處

就看你怎麼進行教育了，讀經教育其實也就是中國傳統文化的教育，中國傳統教育，離不開教育環境、教育內容、、教學方法、教育對象、施教者。這幾個角色，學習經典不是在那裡讀幾本書就算好，而是要要給孩子提供一個適合孩子成長、學習、讀書、生活的環境。可以在網上找沈立博士《再造書香門第》。
有一個真善美的環境，這是第一重要的，讀經的孩子不一定全部都是大才，那是不科學的，中國五千年文明，大才和普通人的比例還是有很大的差距。許多人沒有讀經卻也成才了不是。
其次是教育的內容的問題，我個人不建議孩子全天都大量的讀誦經典，孩子嘛，每天劃一定的量學會就行。這個可以在網上找一些讀經方法，只要不讓孩子全天都讀，我個人認為還是好的。話多傷氣，小孩子更不能一整天都讀書。所以，每天差不多學三個小時左右就可以。
教育的方法和施教者這兩者可以合在一起談談，古人讓孩子讀書可是很講究的，一定是找一個適合的老師，然後真的就全權放給這個老師教了。現在讀經界真正適合當老師的人並不是那麼多（和體制內的情況差不多），所以，要好好選擇一下，一個真正懂教育，又有教學經典，又有文化情懷的老師，行為舉止各個方面都有讀書人的氣質的老師。這樣既能保證孩子的言教，又有身教，這樣的教育才是好的教育。
關於傳統教育的方法，到是可以在網上找找《養正遺規》，我自己讀了好幾遍，真是值得所有師范生都讀一讀的書。另外，《好媽媽勝過好老師》這本書也是非常值得一看的，我曾經初了解讀經教育的時候，也充滿疑惑，後來讀這本書，許多問題都解決了。

以上純屬個人建議，謹供參考。

⑵ 如果教育不從讀經開始,教育之路充滿了艱辛危難,那才是可怕的。感悟是什麼

教育不從讀經開始，教育之路充滿了踐行未難，那才是可怕的感悟，就是我們教育一定要從認真讀書開始，這樣讓孩子多讀書，讀書使人變得聰明，所以就不會從危險了

⑶ 德行教育和讀經教育是不同層次上說的。感悟是什麼

教育上比較深比較難比較可貴的是「品」的教育。有關品格的教育又可分為兩個層次「德行」和「德性」
「德行」，即有規范的生活和動作。因為它已涉及到生命，所以比「知識和技能」的意義更深遠些，所以更「渺茫」些，不過德行還是生命的外在的表現，因此，也是可以觀察的到的，甚至有的人認為是有「標准」可循的，因此，也可以客觀的評審出成績來。但畢竟這是比知識還要深刻而活轉的東西，所以必須要有一點良心的家長和老師，才能注意到這里。
教育工作中，最難教學的，是「品格」中的「德性」即如治國平天下之胸襟，悲天憫人之懷抱，又如為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平之志氣，反身而誠萬物皆備於我，一日克己復禮天下歸仁的嚮往等，這是從生命內在而發起的人生智慧，其根在「人性之深處」，在所謂「天命之謂性」處，這本來是人之所以為人之價值源頭，也應是教育工程追求之最高目的所在。但因其深遠莫測，所以難以調理，所謂人心惟危，道心惟微，故能識知者鮮矣。
總之，德行教育是必要的。只是，要用多少心去做，做到何樣「標准」是需要拿捏的。
更進一層說：德行教育還是要防範一個盲點：因為內在心靈之發動，唯有真心者可以自省，唯有大智慧者可以察覺。一般人如果不慎滑轉了，「以優良的德行粉飾自我德性」或「見他人之德行表現以判斷其德性」，那就顛之倒之，大不佳善了。

⑷ 讀經教育對孩子生活和學習真的有幫助嗎

廣大家長和老師們都非常關心和渴望解決的青少年兒童思想品德、行為語言及學習成績的教育問題，家長的正確教育引導在孩子的健康成長教育過程中起著決定性的作用，讀經教育能讓孩子養成良好的閱讀習慣，開發兒童智力、記憶力和理解力，塑造健全的人格和品行，提高語文能力，提高自主學習能力，培養審美情趣。比如讀誦《弟子規》、《論語》、《老子》、《孟子》、《詩經》等等，都是很不錯的選擇！
台灣師范大學國文系博士王財貴教授推崇「全球兒童誦讀經典教育」，強調先打好人生智慧與德行的根基，至於其他知識性和技能性的學習就會游刃有餘。王財貴教授的《一場演講，百年震撼》名不虛傳（可以在網路視頻，優酷視頻或56視頻等搜索觀看）建議大家多多觀看，看過的人都能從中獲得真實不虛的利益，相信會對您和您的孩子都會有非常大的幫助。
我們必須知道，一切教育要從根本做起。人類學家和心理學家研究表明：一個人的記憶力零歲開始發展，三至六歲發展迅速，六至十三歲高峰，是一生中發展的黃金時代，而理解力的發展是自零歲開始緩慢上升，十三歲以後有長足發展。所以三至十三歲實施「全球兒童誦讀經典教育」的最佳時期。
「讀經」很難嗎？「讀經」深奧難懂那隻是大人的理解，對兒童來說，背「經典」與背「廣告詞」一樣簡單。「讀經教育」讓孩子開發了記憶力，增強了專注力，養成了閱讀習慣，您還用為孩子學習和今後的性格品行而擔憂嗎？

⑸ 讀經教育的文言文未來會代替白話文嗎

不會吧
當代的人
都比較喜歡從簡
太繁冗的東西只是有情懷的人去關心
所以說替代有點牽強

⑹ 什麼是讀經教育

經典是深入人心，影響深遠，永不貶值，千年不朽，世代流傳的原創性典籍，是中華民族文化精品、文化精華。中華文化經典教育（簡稱國學經典教育、經典教育、讀經教育）即是有目的、有計劃、有組織地開展誦讀中華經典詩文的教育活動，讓孩子通過對文化經典的系統修習，從而達到健全人格、開啟智慧、奠定深厚人文底蘊的目標，為他們的一生打下最為堅實的根基。
著名國學專家、讀經教育實踐家、累積式教育法創始人、育心經典讀經教材主編賴國全老師認為：「讀經」就二個字，一個是「讀」，一個是「經」。字面上很容易搞清楚，但是在實踐的過程中，這二個字常常被曲解，從而讓讀經教育存在許多的變數，令人無所適從。
讀，就是讀，不是背，不是理解，更不是照著行動。你讀就好了，堅持去讀，一天二天，沒有什麼效果，沒關系，一周二周，沒有什麼效果，也沒有關系。你就是讀，讀熟，讀透。總有一天，你突然就明白了，突然就懂了。即使你永遠不明白，不懂，也沒關系，仍然是讀，輕松地讀，起碼對你也沒有什麼壞處，我相信沒有一個人，永遠也不明白一點點的。要不然古人也不會那麼看重讀書了。
經典也不是一定要全部弄懂，能讀懂那麼幾句，變成生命里不可缺少的內涵，也是非常可貴的。我認為沒有人能夠全部弄懂經典，我們知道的，都不過是經典里的某些內容，既然大家都不可能全部弄懂，那我們能夠懂得一點點，你就應該為自己高興，就應該繼續努力。
經，是一個集體，有簡單的，有難的，有比較難的。所謂難，也是對想試圖邊讀邊理解的人。如果你不把理解放到讀經的過程里，或者你暫時不考慮理解的事，那就沒有難易之分了。現在的經，被一些推廣經典的具體為某一部經典，比如，弟子規，三字經，論語，道德經等。它們是經典的子集，不是總集。一個孩子的寶貴時間，只讀幾部經典，當然比不讀要好一點，但是相對能夠系統地學習經典的人，仍然是比較可惜的。
那麼到底要讀多少經，才是比較系統的？這就要看我們想把孩子培養成什麼樣的人才。萬丈高樓，自然需要很多的建築材料，而如果只要建一個茅草房，一堆茅草加上幾根木頭也就夠了。
我們認為，比較系統的讀經，起碼要考慮到三個層面：基礎層面，結構層面，裝修層面，並且相應地閱讀有關的經典。就像蓋一棟樓，有地基有結構，有鋼筋有水泥，有火磚，材料是綜合的。要教育好孩子，也是非常綜合的，可不是一本書能搞定的。所以我們教育孩子要系統，系統就是剛才我們做的分類，要有地基，有結構，有裝修，要多樣，綜合，這是系統讀經。
培養一個人跟建房子一樣，要打地基，做結構，最後才是裝修。從功能的角度我們將經典做了一下分類：
1、基礎類：包含《三字經》、《千字文》、《弟子規》，也包含《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》。這一類經典都是教做人的，做人才是基礎，學知識學做事都是後面的事。
2、做結構：這就是經。《易經》、《孝經》、《詩經》、《道德經》、《金剛經》、《黃帝內經》等。
3、裝修類：先秦的詩、唐詩、宋詞、古文觀止、史記、資治通鑒等。
這么多經典 我們要先從那三本開始呢？
第一個線程就是學這些「經」，《易經》＋《黃帝內經》＋《道德經》＋《孝經》，這是經類的。
第二個線程是學「典」的，《論語》+《大學》+《中庸》+《孟子》這一類，難度也是介於中間。
第三個線程是學《三字經》+《百家姓》+《千字文》+《弟子規》+《成語接龍》+《詩詞啟蒙》+《文學啟蒙》這一類的，裝修類的，比較基礎的。
三線程，用經典來說：就是經+典+其他;用難易程度來說，就是難+中+易;用建築來說：就是鋼筋+水泥+其他;用吃飯來說：就是菜+飯+湯；用吃飯工具來說：就是碗+筷+勺。
我們不需要高深的理論，從生活中尋找智慧，道在生活，生活永遠充滿智慧，我們許多人卻舍近求遠，從許多大師那來找到，永遠實行不了的教育方法。
這三線程，用兩年時間可以學得非常扎實，如果擔心時間不夠，可以學三年，第三年鞏固，是可以學得非常好的。這是一套系統的教育計劃，假設沒有這一套計劃，可能十年都學不完這么多東西。
（本文大部分內容及觀點摘自育心經典賴國全老師的《大易教育——一場價值百萬的兒童教育演講》）

⑺ 王財貴兒童讀經到底是怎麼回事

「兒童讀經」是王財貴教授推崇的一種教育理念。

所謂「兒童讀經」，就是「教兒童誦讀經典」的簡稱。王財貴教授認為，與經典同行，與聖賢為伍。經由經典的智慧，先哲的風范，來熏習我們的下一代，少成若天性，習慣成自然，日積月累，成長茁壯是指日可待的。

精彩段落

1、十三歲以前是兒童記憶學習的黃金時期，也是兒童語言文字學習的最佳時期，更是兒童文化素養、高尚人格形成的關鍵時期。

2、從小教導兒童讀誦經典，不僅符合兒童學習的天性，而且自幼就開始接受五千年文化的熏陶，奠定一生優雅人格的基礎。

3、讀誦經典同時可以提高孩子們的古文和白話文的水平，有助於對其它知識領域的領悟和旁通，促進各科學業的進步。

4、每天二、三十分鍾，學習真的很輕松。

(7)讀經教育成果擴展閱讀：

王財貴博士認為，學習應當從有生命的時候開始。越是早期的教育，對一個人的影響就越大。

王財貴博士在對兒童成才研究中發現，孩子13歲以下，主要是吸納文化知識的時期；13歲以後，則進入到創造時段。如果13歲之前吸納不好，此後的創造就不可能產生質的飛躍。

人類在所有動物中的幼兒期最長，基本上是13年，所以人才能夠成為萬物之靈。用13年的時間來學習中國5000年的文化，乃至於西方大量的經典文化，這樣，13歲之前的孩子，就可以博古通今、滿腹經綸。

王財貴博士認為，在小學階段讀經，猶如開掘文化河流。小學期間一個學期只教一本語文課本是遠遠不夠的，還要讓孩子大量閱讀，他們一個學期可以看幾十本甚至數百本課外讀物。如果其中以中外文化經典閱讀為主的話，孩子吸納的則是高層次的文化營養。

由於讀經的孩子閱讀能力特別強，課外閱讀非但不會成為他的負擔，還會給其帶來無窮的樂趣。有了學習的樂趣，猶如自我開掘了一條源遠流長的文化河流，取之不盡，用之不竭。這時候，教師會驚訝地發現，孩子的閱讀能力乃至理解能力超越了成人的想像。

我們常說的教師「要給學生一碗水，自己要有一桶水」已經成為「過去時」。孩子大量文化經典閱讀之後所產生的巨大變化，自然出現了「弟子不必不如師，師不必賢於弟子」的景觀。

而孩子在小學階段所索取的智慧，以及形成的讀書習慣，將會伴隨其一生，且影響其整個生命的發展。

⑻ 讀經教育對孩子真的有用嗎

lidefen_2004 ，您好！
您的提問，涉及到廣大家長和老師都非常關心和渴望解決的青少年兒童思想品德、行為語言和學習成績的家庭教育問題，家長的正確教育引導在孩子的健康成長教育過程中起著決定性的作用，讀經對教育孩子絕對有很大的作用，能讓孩子養成良好的讀誦習慣、能陶冶孩子高尚的個人情操、能培養孩子樹立正常科學的人生觀，比如讀誦《弟子規》《三字經》《千字文》《增廣賢文》等等，都是很不錯的選擇！唯有事實為證，在此，誠摯推薦您觀看陳大惠老師組織策劃的優秀中華傳統文化教育大型公益論壇系列紀錄片《聖賢教育改變命運》，這是一個非常有利的關於德育與家庭教育的免費網路資源，能在快樂和感恩的氛圍中感悟人生的真理，有助孩子提高健康成長學習進步，認識災難事故因何發生，能做到趨吉避凶，真實不虛！能針對孩子身上的各種問題對症下葯、是一劑治療良方！當中一定有您需要的答案，也是我們做家長長輩學習的有力教材，的確是難得的家庭教育經典節目！這個節目里有許多精彩的事例分析，探討解決孩子教育的種種方法，真是我們和孩子的一位最佳的、一對一的家教老師，也是一個非常不錯的家庭教育網路資源，而且是完全免費的，對提高孩子的學習成績有極大的幫助。生活中，小孩甚至大人都容易出現沒有恆心、慳貪、叛逆不聽話、上網成癮、早戀、依賴性強、注意力不集中等各種各樣的問題，這些不是能從某個簡單方法或措施就能從根本上教育改正過來，變成一個孝順聽話的小孩，而是需要我們全面而系統地進行家庭教育，從根本處下手才能治標又治本。這部片裡面有很多專家、老師、家長親身說法、以其獨特的心得體會向大眾匯報，啟示家長的教育觀念會直接地影響到孩子的家庭教育，所以建議家長和孩子一起看，從小接受的家教會影響小孩子的終生，從中一定能獲得意想不到的效果！
片中有一句經典的警世名言：人是能教得好的！好人是教出來的，壞人也是教出來的！可見家庭教育的重要性！
可是，當前我們面臨的種種現實狀況是：社會誠信嚴重缺失！各種媒體的誇張渲染、錯誤引導，孩子成長的環境不斷遭到破壞和染污，要做好家庭教育談何容易呢！家長是越來越不好當了，說實話，很多家長也不會如何當家長，就將小孩出生到這個世上，將很多的教育責任都推給了學校和社會，然而父母是孩子的第一任老師，很多成長經驗是需要家長言傳身教的，推卸責任的話怎麼能將小孩教育好呢？確實悲哀啊！
而我們做子女的往往不能理解父母的心意和真實體會，只圖自己的方便和享受，說實話，真是有點大逆不道啊！到哪一天我們都為人父母了，才能真正領悟這種感受，但往往悔之已晚，哎...
很多我們生活當中存在的所謂代溝，都是因為一代一代的接受的教育脫節了，沒有很好的連貫所造成的，現在的人太多急功近利、唯利是圖，只顧自己的享受而妄顧他人的感受。
我們必須知道，一切教育要從根本做起，就像樹要有根才能長樹干樹枝和樹葉，才能枝繁葉茂呀，如果丟棄了根本的德行教育，其他的都只是空中樓閣。在此，推薦各位有緣的朋友，無論看過或沒看過的也好，都敬請盡量抽多些時間觀看大型中華傳統文化教育的優秀論壇節目: 《聖賢教育 改變命運》（可以在網路視頻或者優酷土豆搜索播放），但願看過的人都能夠從中得到真實不虛的利益，並且繼續利益他人，讓我們攜手努力，共同創造和諧共存的社會大環境。
希望我的回答對您有所幫助和啟示。
衷心祝福您！

⑼ 讀經教育怎樣與現代義務教育似乎開始想沖突，讀經教育怎可取代現代教育呢

提倡讀經教育者，不是自己想成名就是個白痴！試問，讀了古詩經就能掩蓋自己的蒼白嗎？！讀了古詩經中國的文化就能提升了嗎？！讀了古詩經就能挽救道德的滑坡？！我斷定也是曇花一現的結局。
提問題者的一個小小疑問，提出了一個大問題：中國的教育怎麼啦？提的好啊！

⑽ 如何客觀評價王財貴教授的讀經教育運動

首先，儒家奠基，自有一套體系。而不是把弟子規這類解成非儒非道非佛的破爛，更不能攙和佛經道經。否則就是扭曲的方式。這種大雜燴對兒童的身心非常不利。佛道兩家都有克制消解之力，但是孩子就是春天的幼苗，還沒長成，你們不以生氣澆灌，反之以克殺之力壓制，能教出什麼身心健康的小孩？學規矩學禮貌在於應事事師當中，但這不等於扼殺童年。他們這些人根本沒有接受過儒學教育，也不懂得其中的奧秘，就是混雜一些宗教說法而出的地溝油。

第四。大環境造就老百姓心靈上的缺失。國家主體思想體系對於鄉村的放棄，使得各種邪門歪道在鄉村在城鎮遍地開花。追求了三十年物質金錢，社會無信，物慾橫流，沒錢看病，心靈上的空白虛弱根本得不到重視，所以一旦有點可以填補的，就不加分辨全都吃到肚子里，然後就變成了傳教的主力。這就是這些人的真實面目，根本對什麼儒學沒多大興趣，就是以此填補心靈的空虛。這種空虛造成的需求非常強烈，他們不想自己的孩子也這樣，而又沒有分辨能力。所以才會造成了各種宗教偏門的勢利滲入其中，才會被各種「聖賢教育」的口號迷花了眼。

第五，大學教育&應試教育的不足。這點不用我多說了，要是很好，不會出這么多幺蛾子。但希望有心儒道之學的同學，好好利用大學期間，少打些游戲，少看點動作片，足夠你們自學深入經典了。而不是把時間耽誤在這些事情上。