邪教幫教成果

1. 崇尚科學反對邪教的內容怎麼寫

崇尚科學，反對邪教

在當今科學飛速發展的新時代，越來越多的高科技開始運用於我們的學習、工作和生活當中。科技，已成為我們走向高質量生活的一座橋梁，一根繩梯。 但是，在科學進展的途中，也有許多節外生出的客觀原因，在阻礙、威脅著新時代的發展，其中邪教就是一塊巨大的絆腳石。
邪教的產生和發展，嚴重地影響經濟社會的協調和政治社會發展的高度。 邪教，像幾滴烏黑的墨水，融入到潔凈的清水當中，開始影響、污染、攪亂水自身的穩定和安逸。其中的水就好比社會，幾滴墨水的融入，就會把整個社會攪渾，然後在其中慢慢地發展，逐漸變到不可收拾、無法管束的地步。整個社會的平衡失去協調，秩序無法維持正常，這個社會就會慢慢走向墮落和毀滅。
邪教，也像一把犀利的劍，外表招搖而充滿誘惑，一旦刺中人的心，便無一生還。這把劍中帶著迷信，誘騙的成份。如果一個人沒有一點科學知識，不懂一點科學發展觀，只知道企求上天和神佛的恩賜，貪圖微薄的利益，那他就會很容易地被這把劍刺中心臟，在污濁中毀滅。也有人頭腦簡單，輕信別人的話，那他就很容易被騙得神魂顛倒，暈頭轉向，迷失了方向後一直朝著錯誤的方嚮往前走，不知悔改，他要把原本純凈的心靈染黑，也是如此的輕而易舉。

2. 反邪教心得體會200字

在這個和諧的社會中，科學是人類認識和改造世界的最高成果。科學與邪教相對立。尊重科學、相信科學，運用科學解決現實生活中的各種問題，社會才能進步，人類才有希望。科學是戰勝邪教的最強大的武器。如果你現在在與邪教交往，你將成為邪教的犧牲品,
邪教是充滿欺騙的組織，邪教是泯滅人性的組織，邪教是扼殺生命的組織。然而，就在它沉寂了不久之後的現在，越來越多的邪教又出現在我們面前。同學們，我們都是21世紀的建設者，正是努力學習科學文化知識的大好時光，面對未來，我們信心百倍，我們要積極響應黨的號召，反對邪教。要樹立正確的人生觀

3. 邪教有哪些特徵

根據《文匯報》援引法國研究人員的成果，相對於正常宗教而言，邪教擁有如下十個特徵：

1、對其信徒實行精神控制，信徒必須遵循「精神領袖」的旨意而行動。

2、通過信徒大肆斂財。

3、脫離正常社會生活。

4、侵犯個人身體。

5、吸收兒童入會。

6、具有反社會性質，即社會是如此「丑惡」，只有加入「教會」才能凈化靈魂。

7、擾亂社會正常秩序。

8、不斷引起司法糾紛。

9、經常性地轉移資金。

10、試圖滲入公共權力機構，以求擴大影響。

可以用教派是否反人類，反社會，反科學來簡單地判斷是否此教為邪教。

定義

法國專家們經過深入研究，認為應該從社會學角度出發，以「危險性」來界定邪教：

一個團體，利用科學、宗教或治病為幌子，掩蓋其對信徒的權力、精神控制和盤剝，以最終獲取其信徒無條件效忠和服從、並使之放棄社會共同價值觀（包括倫理、科學、公民、教育等），從而對社會、個人自由、健康、教育和民主體製造成危害，即為邪教。

西方英語文化圈通行的cult（膜拜團體），法語、德語文化圈通行的cult—sect（膜拜教派），學術上的全稱為具有嚴重犯罪性質的偽似宗教組織（Pseudo Religion） 。

(3)邪教幫教成果擴展閱讀：

部分邪教：

1、法輪功

法輪功是一種氣功修煉，廣泛傳播於中國兩岸以及美、歐、澳洲等超過70個國家。

2、全能神

全能神是由「呼喊派」骨幹趙維山於1989年創立的，是基督教新教地方召會運動變種組織，該教派雖對外宣傳其創始人與「女基督」是河南的一名鄭姓女子，但其只是傀儡。「全能神」於東京、紐約、舊金山、多倫多、新加坡、韓國、印尼、馬來西亞等國家或地區建立分部。

2014年，發生的5·28山東省招遠市「麥當勞」快餐店命案再次引發了公眾對「全能神」這一邪教組織的強烈關注。

10月11日，山東省煙台市中級人民法院對張帆等五名被告人故意殺人、利用邪教組織破壞法律實施一案作出一審判決，被告人張帆犯故意殺人罪，判處死刑，被告人張立冬犯故意殺人罪，判處死刑，被告人呂迎春犯故意殺人罪，判處無期徒刑，被告人張航犯故意殺人罪，判處有期徒刑十年。

被告人張巧聯犯故意殺人罪，判處有期徒刑七年。

4. 對邪教的認知

邪.教是指冒用宗.教、氣.功或者其它名義建立，神化首要分.子，利.用制.造、散布歪.理.邪.說等手段蠱惑、蒙騙他人，發展、控.製成員，危害社.會的非法組.織。邪.教大多是以傳播宗.教教.義、拯救人類為幌子，散布謠言，且通常有一個自稱開悟的具有超自然力量的教.主，以秘密結.社的組.織形式控.制群眾，一般以不擇手段地斂取錢財為主要目的。

邪.教的危害性

一是邪.教對個人危害。邪.教.會利.用.具有迷惑性歪.理.邪.說消磨人的個人心理和精神需求，使信.徒成為教.派的一個利.用工具。

邪.教利.用信.徒榨取利益獲得經濟收入，因為邪.教一般以不擇手段地斂取錢財為主要目的。邪.教組.織自然就要其信.徒要給予邪.教做貢獻，無論是財富還是體力，還是知識，還是關系，都要無私地給予邪.教。當他傾其所有、沒有再利.用價值甚至拖累邪.教組.織之後，邪.教組.織會毫不猶豫的把他們趕到街上。然後繼續吸收新人，讓他為邪.教繼續做貢獻。所以，邪.教要不斷地吸收新的成員，達到寄生目的。

二、邪.教對家庭的危害。因為教.派是反.對家庭的，它首先要肢解家庭，只有家庭成員脫離了家庭，才能從心理上控.制.信.徒。即便整個家庭成員都成為了邪.教的成員，這些家庭成員也會認為自己的家庭並不重要了，最重要的是邪.教，而他們的家庭也就解散了。說在邪.教中，不可能有正常的家庭生活。

三、邪.教對社.會的危害。同傳統宗.教不同的是，邪.教不會給社.會作出任何貢獻。而傳統宗.教和社.會之間是要進行經濟、文化交流的，傳統宗.教文化是社.會文化體.系的一部分。在傳統社.會里，宗.教文化主導社.會文化體.系的發展，隨著社.會的進步，宗.教文化對社.會文化體.系影響減弱。

而邪.教對社.會沒有任何貢獻，它不從事文化活動和生產，沒有任何貢獻，卻總是從社.會獲取人力資源，獲取財富。邪.教如人的肌體患上了癌症，癌細胞是從肌體里獲取養分並破.壞肌體。

四是邪.教對國.家的危害。每一個邪.教都是一個獨.立「王國」，邪.教不會遵守國.家法.律，只遵守邪.教的「法.律」。如果為了邪.教教.派的利益，會不擇手段去危害社.會、個人。邪.教成員雖然生活在社.會之中，這些人被嚴重洗.腦，與他們沒法進行很正常的對話。但是他們認為凡是非本邪.教的成員，都是他們的敵人。因為他們把周圍所有的非本邪.教成員的社.會人看成是敵人，也就會出現危害他人生命的行為，也就具有了反.人.道主.義的性質。

邪.教特徵

一是神話邪.教頭.目。任何一個邪.教頭.目都是稱自己為神，邪.教的頭.目是萬能的，是掌控一切的，邪.教頭.目的做法信.徒一定要完全的遵從。陷入邪.教組.織兩個月的信.徒的性格還是沒有改變的，跟大眾一樣的，而陷入邪.教長達兩年的他們信.徒的性格跟邪.教頭.目就相同了。邪.教是完全通.過洗.腦的方式強.制性地去改變人的性格，通.過強.制，邪.教把他們轉換成了狂.熱分.子，而邪.教組.織是讓他們的分.子反.世.界的。

二是有非常專.業的組.織。邪.教組.織都具有非常嚴密的組.織結構，為了控.制.信.徒，逃避打擊，各類邪.教組.織都建立了嚴密的內部架構體.系，層級分明，分級負責、各司其職。各級頭.目定期制定工作計劃，積極展開工作，並要及時向上級匯報工作成果，總結工作經驗及失敗的教訓。

三是欺.騙性。邪.教專門有一種人，叫拉客。這些人怕這些新人不願意入教，就使用欺.騙的手段。這些做法方式必須是大眾化的很快能被人所接受的，以便在邪.教組.織里推行。比如說有一個教.派提出來了，說如果你要是十點鍾起床，十點鍾睡覺你就會身.體健康、幸福美滿、事業有成。當然，這種宣.傳是在邪.教組.織的內部進行，所以它受眾是個人了，是邪.教組.織成員。

如何識別和預防邪.教

一是宣.傳識別各種邪.教的常識。如果大家都知道邪.教真.相，不可能有人願意參加邪.教．但是邪.教具有欺.騙性，通.過一些欺.騙的手段來吸引大家參加，如果我們給民眾以正確的關於邪.教方面的信息，邪.教就很難再騙人信邪.教了。

二是進行傳統宗.教知識的普及。邪.教經常是反歷.史、反傳統、反社.會的，邪.教經常歪.曲傳統。我們的宣.傳就是讓更多的人有識別的知識，識別的能力。如果一個人有很豐富的傳統宗.教知識，會一眼看穿，會發現很多問題，不會輕信他的。

三是宣.傳邪.教的危害。揭.露邪.教的危害要從邪.教危害個人、危害家庭著手，通.過各種宣.傳渠道宣.傳邪.教組.織的危害性，讓普通大眾了解邪.教組.織對家庭和個人的欺.騙性和危害性，這樣普通大眾了解了邪.教的危害，自然就不會信邪.教了。

四是開展鄉村文化活動。不斷豐富鄉村文化活動，用社.會主.義主流文化佔領鄉村文化陣地擠.壓各種不良文化生存空間，在豐富普通民眾文化生活的同時，也避免了不良文化對普通民眾的侵擾。