絹帛證書

在沒有出現紙張之前，絹帛的歷史意義就是保留文化，我國歷史上出現的最早的畫就是畫在絹帛上的。而且絹帛在國際貿易中影響深遠，因為絲綢之路在中國對外貿易中佔有很大的比例，所以絹帛作為最具有使用價值的商品。促進了當時商品經濟的發展。

⑤ 春秋時期絹帛怎麼寫

答案D
解析：西漢時發明的植物纖維紙,不適於書寫,春秋時期世界上根本就沒有紙張存在.龜甲獸骨在商代已經用於刻畫文字,竹木簡和絹帛在春秋時期都已經較為廣泛地用作書寫材料.由此可見,《孫子兵法》誕生時,龜甲獸骨、竹木簡和絹帛都有可能作為書寫材料.

⑥ 絹帛怎麼讀音

絹(juàn)帛(bó)

⑦ 絹帛屬於纖維素嗎

絹帛屬於纖維。古代絲織物的總稱，在沒有紙張之前，一直作為重要的書寫、畫畫材料。

⑧ 北京奧運會的頒獎證書是什麼

據介紹，奧運證書的設計採用了中國具有兩千年多年悠久歷史傳統的古老絹帛內工藝、宣紙托裱容及祥雲圖案。證書製作借鑒了中國傳統書畫的裝裱工藝，以絹帛裝裱。證書內芯為絹帛材質，四周採用專門研製的祥雲紋特織綾錦進行裝裱，背面使用宣紙托裱。證書的上方左側為國際奧委會會標，右側為本屆二00八年北京奧運會會徽或殘奧會會徽；下方為國際奧委會主席羅格和北京奧組委主席劉淇的簽名，映襯以中國傳統的祥雲圖案，並以顯形水印的長城圖案為背景。第一名至第八名運動員獲獎證書採用不同色彩加以區分。各名次證書用綾顏色選用中國人文色彩內涵豐厚的粉綠、藕紫、天青、皎月等中國傳統畫專用色彩，充分體現了人文奧運的設計理念。設計者稱，奧運獎牌的「金玉鑲嵌工藝」配以奧運證書的「絹帛裝裱工藝」，玉帛兩者的結合旨在傳達出倡導世界和平的奧林匹克運動會，以及中國古語「化干戈為玉帛」所共同表達對和平嚮往的美好企盼

⑨ 絹帛的絹帛作用

在紙出現以前，人類曾經使用過許多材料來寫字記事。我們的祖先最初是把文字刻在龜甲上或獸骨上，叫做甲骨文。商周時代，人們又把需要保存的文字鑄在青銅器上，或者刻在石頭上，叫做鍾鼎文、石鼓文。到了春秋末期，人們開始使用新的書寫記事材料，叫做「簡牘」，「簡」就是竹片，「牘」就是木片，把文字寫在竹片、木片上，比刻在甲骨上、石頭上，比鑄在青銅器上，要方便得多，容易得多，可就是連篇累牘，十分笨重。
當時，也有用絹帛作書寫材料的，故《墨子》曰：「書之竹帛，傳遺後世子孫。」但絹帛價格昂貴，一般人用不起，就連孔聖人都說：「貧不及素。」這里的「素」，指的就是絹帛。漢代一匹絹帛（長約10多米，寬不及1米）的價格相當於720斤大米。

⑩ 北京奧運會的頒獎證書是什麼樣的

奧運證書的設計採用了中國具有兩千年多年悠久歷史傳統的古老絹帛工藝、專宣紙托裱及祥屬雲圖案。與「金鑲玉」獎牌相映成輝。玉帛兩者的結合完美的傳達出倡導世界和平的奧林匹克運動會，以及中國古語「化干戈為玉帛」所共同表達對和平嚮往的美好企盼，堪稱是中華文明與奧林匹克精神在北京奧運會形象景觀工程中的再一次完美展現。證書製作借鑒了中國傳統書畫的裝裱工藝，以絹帛裝裱。證書內芯為絹帛材質，證書四周採用專門研製的祥雲紋特織綾錦進行裝裱，證書背面使用宣紙托裱，整體設計傳達出深厚而濃重的中國文化韻味。證書的上方左側為國際奧委會會標，右側為本屆2008年北京奧運會會徽或殘奧會會徽；下方為國際奧委會主席羅格和北京奧組委主席劉淇的簽名，映襯以中國傳統的祥雲圖案,並以顯形水印的長城圖案為背景。第一名至第八名運動員獲獎證書採用不同色彩加以區分。各名次證書用綾顏色選用中國人文色彩內涵豐厚的粉綠、藕紫、天青、皎月等中國傳統畫專用色彩，充分體現了人文奧運的設計理念。