A. 寺院的法律性質是什麼其收入歸誰所有財產由誰管理
寺院的法律性質是宗教活動場所，其收入屬於宗教團體，財產由宗教團體自己管理。宗教團體是宗教團體登記和企業是不一樣的。
《宗教事務條例》
第十九條 宗教活動場所包括寺觀教堂和其他固定宗教活動處所。
寺觀教堂和其他固定宗教活動處所的區分標准由省、自治區、直轄市人民政府宗教事務部門制定，報國務院宗教事務部門備案。
第二十三條 宗教活動場所符合法人條件的，經所在地宗教團體同意，並報縣級人民政府宗教事務部門審查同意後，可以到民政部門辦理法人登記。
(1)餘姚寺院轉讓擴展閱讀
收取「香火錢」案例：
2009年，國家旅遊局聯合工商、質檢、宗教等六個部門出台了《關於進一步規范全國宗教旅遊場所燃香活動的意見》，明確提出規范宗教場所安全燒香，並提出禁止燒高香、成把燒香和在店堂內等禁火區燒香的要求。
佛、道教界人士紛紛指出，佛、道教自古就有珍惜自然、保護環境的優良傳統，敬香雖然是佛教常見的供養儀式，但是，燒高香並不是佛、道教本身的內容，也不被提倡。
2013年12月10日起，全國香火最旺的寺院之一北京雍和宮開始實施免費贈香，為每位入寺信眾發放環保短香，同時謝絕外香進入寺院。
據雍和宮住持胡雪峰喇嘛介紹，實施贈香之前，雍和宮過度燃香、燒成把香的情況十分普遍，每天清理的香灰和香桿平均能裝兩卡車。實施贈香第一個月，燃香總量較之前下降了一半以上，產生的香灰減少約2/3。
佛教商業化是另一個廣為爭議的問題。戴斌指出，從主流上講，旅遊與寺廟相結合，對於寺廟的宣傳和保障遊客權益等方面都有積極意義，值得肯定，但關鍵是要做到規范發展。「大部分寺廟利用公共資源發展旅遊，按照《旅遊法》的規定，總體上應是免費或是降價，至少不得擅自漲價。
此外，寺廟畢竟有特定含義和特定的價值取向，旅遊不是其主要功能，不能一味追求門票等經濟利益。」戴斌說。
B. 寺廟財產能歸個人所有嗎
寺院在法律上屬於宗教團體，不屬於民事主體，不能獨立承擔法律責任。
其收入歸團體內所有成員共有，財產由團體內成員自行管理。
國家提倡宗教信仰自由，但是國家有宗教局指導相關工作。
寺院的所有行為在法律上都會追究到個人本身。
宗教事務條例有如下規定：
第十七條
宗教活動場所應當成立管理組織，實行民主管理。宗教活動場所管理組織的成員，經民主協商推選，並報該場所的登記管理機關備案。
第十八條
宗教活動場所應當加強內部管理，依照有關法律、法規、規章的規定，建立健全人員、財務、會計、治安、消防、文物保護、衛生防疫等管理制度，接受當地人民政府有關部門的指導、監督、檢查。
第二十條
宗教活動場所可以按照宗教習慣接受公民的捐獻，但不得利用宗教作掩護，欺騙或者詐取信徒財務。非宗教團體、非宗教活動場所不得組織、舉行宗教活動，不得接受宗教性的捐獻。
第二十一條
宗教活動場所內可以經銷宗教用品、宗教藝術品和宗教出版物。
經登記為宗教活動場所的寺院、宮觀、清真寺、教堂(以下稱寺觀教堂)按照國家有關規定可以編印宗教內部資料性出版物。
第五章
宗教財產
第三十條 宗教團體、宗教活動場所合法使用的土地，合法所有或者使用的房屋、構築物、設施，以及其他合法財產、收益，受法律保護。
任何組織或者個人不得侵佔、哄搶、私分、損毀或者非法查封、扣押、凍結、沒收、處分宗教團體、宗教活動場所的合法財產，不得損毀宗教團體、宗教活動場所佔有、使用的文物。
第三十一條 宗教團體、宗教活動場所所有的房屋和使用的土地，應當依法向縣級以上地方人民政府房產、土地管理部門申請登記，領取所有權、使用權證書;產權變更的，應當及時辦理變更手續。
土地管理部門在確定和變更宗教團體或者宗教活動場所土地使用權時，應當徵求本級人民政府宗教事務部門的意見。
第三十二條 宗教活動場所用於宗教活動的房屋、構築物及其附屬的宗教教職人員生活用房不得轉讓、抵押或者作為實物投資。
第三十三條 因城市規劃或者重點工程建設需要拆遷宗教團體或者宗教活動場所的房屋、構築物的，拆遷人應當與該宗教團體或者宗教活動場所協商，並徵求有關宗教事務部門的意見。經各方協商同意拆遷的，拆遷人應當對被拆遷的房屋、構築物予以重建，或者根據國家有關規定，按照被拆遷房屋、構築物的市場評估價格予以補償。
第三十四條 宗教團體、宗教活動場所可以依法興辦社會公益事業，所獲收益以及其他合法收入應當納入財務、會計管理，用於與該宗教團體或者宗教活動場所宗旨相符的活動以及社會公益事業。
第三十五條 宗教團體、宗教活動場所可以按照國家有關規定接受境內外組織和個人的捐贈，用於與該宗教團體、宗教活動場所宗旨相符的活動。
第三十六條 宗教團體、宗教活動場所應當執行國家的財務、會計、稅收管理制度，按照國家有關稅收的規定享受稅收減免優惠。
宗教團體、宗教活動場所應當向所在地的縣級以上人民政府宗教事務部門報告財務收支情況和接受、使用捐贈情況，並以適當方式向信教公民公布。
第三十七條 宗教團體、宗教活動場所注銷或者終止的，應當進行財產清算，清算後的剩餘財產應當用於與該宗教團體或者宗教活動場所宗旨相符的事業。
C. 我是寧波餘姚人，最近要去拜佛，請問哪裡有比較好的寺廟最好大型的、較靈驗的寺廟。謝謝
餘姚馬渚啊，有餘姚最大的寺廟
D. 餘姚哪裡有比較有名的寺廟
餘姚天下玉苑
地址：寧波餘姚大隱鎮天下玉苑風景區分類：園林 民俗 宗教寺廟 生態
地區：浙江>>寧波評級：AAA簡介
天下玉苑文化旅遊區：位於寧波餘姚大隱九龍山，距杭甬高速公路大隱出入口1公里、寧波市區17公里。主業為旅遊業，包括景區的開發、建設、經營。兼營旅遊商品（主要為玉雕工藝品的零批）、房地產開發經營。天下玉苑旅遊風景區開發面積3500畝，投資金額6.5億元人民幣。景區內主要景點．20餘處，點綴在山巒疊翠、溪流潺潺的九龍山中，有「新千年江南第一景」之稱。這里是玉的世界，景區收藏展出玉雕精品10000多件，其中100多件大型玉雕藝術品為傳世佳件。這里是佛教聖地，西隱禪寺、玉佛塔、南天壇有著千年的佛教文化底蘊。2002年被上海大世界基尼斯總部評為大世界基尼斯之最：規模最大的玉雕主題公園——「天下玉苑」。
西隱禪寺是一個較大的寺廟，寺廟內的佛像全是玉做的，讓人感到似乎來到了玉的「極樂世界」。最精緻的應該是玉的彌勒佛，彌勒佛笑眯眯的卧在石凳上。
南天壇是以１：１的比例仿北京天壇的祈年殿而建造的，我國清朝兩代皇帝曾經在這里祭天，以保佑本國的風調雨順．南天壇高三層，琉璃瓦顏色呈藍、黃、綠三色，殿內外採用古代最高級建築而建造！殿內設八卦陣，上方正位由玉皇大帝和財神，關聖帝組成。
E. 請問 南方目前哪裡還有空置的寺廟，或者想轉讓的寺廟
南方經濟發達，信仰氛圍，寺院基本上沒有空置的，或者有空置的那也離市區十分偏遠，香火冷清，只適合修行僧常住、不適合法事僧常住的
F. 誰知道餘姚哪裡有寺廟，香火旺盛點的，能告訴我具體地址。我就在餘姚市區。
餘姚大佛寺，地址浙江省餘姚市朗霞街道幹家村東干自然村王家弄兩號，329國道往北500米
G. 小寺院需要出，本人49歲，因看淡了所有塵世的事，所以想出家
本地寺院是大乘正法道場，有法師講經說法，歡迎誠心學佛之人。專
若是只求人天果報、或屬樂小乘法者，喜歡排場、謀求財物名利者，請勿擾。
有意者，請致信：[email protected]
本寺禪凈雙修，重視真修實證。
每月固定講經說法兩次，不固定邀請法師講學時，另行通知。（寺院固定講經時間，在每月初一後及十五後的下一個星期六，上午進行。到訪者可以酌情安排時間。）信眾、常住修行中有疑難可以隨時請住持開示。
每月初一、十五及佛菩薩誕辰等，應信眾所需作佛事。其餘時間，自行清修。
提供四事供養，環境清幽，可以安心修行。
寺院佔地面積30餘畝，建有山門、天王殿、大雄寶殿、地藏殿、葯師殿、觀音殿、祖師殿、大小念佛堂兩處、僧舍、居士林等。自有菜地、水井，飲食綠色環保，自來水管道已安裝，暫未建立寬頻網路。大念佛堂樓上、樓下共400平米，音像投影等教學設施齊全。
有公交車、計程車往來縣城，步行約20分鍾。
本地寺院、道觀眾多，著名的有龍門報國寺，可自行參訪。
再次申明，本寺以實修為重，不求名利。希望借做法事謀取利益，或是貪圖、欺騙居士供養，非真心學佛者，請勿擾。
南無阿彌陀佛！
H. 哪裡有破寺院、無人居住的寺院、請和我聯系，我是僧人。佛教
大師！你好！來福建閩東吧。這里有很多被遺棄的寺院。而且這里的寺院都很有歷史。這地方山美水美！請來看看吧！
I. 寺院可以出賣嗎
不可以，在中國，正規的寺院，歸國家所有，不允許買賣。在鄉村的個別寺廟，也屬於集體所有，也不準買賣。
現在，有些地方出現了被承包的」老闆寺院「，但這是違法的，將來一定會依法處理的。
J. 寺院功德堂捐的位置能轉讓嗎
可以轉讓。但是如果轉讓的是布施人的名字的牌位沒有意義，因為真正不可思議的利益肯定是這個發心供養三寶的人獲得。 如果是超度布施人的過去冤親債主，轉讓就比較有用了。