馬克思主義中國化理論成果的背景

『壹』 什麼是馬克思主義中國化

馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的社會過程。
一、首次提出
馬克思主義中國化這一命題，是毛澤東在1938年召開的中共六屆六中全會上所作的政治報告中第一次提出的。
「沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義，就是通過民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應用到中國具體環境的具體斗爭中去，而不是抽象地應用它。成為偉大中華民族之一部分而與這個民族血肉相聯的共產黨員，離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在其每一表現中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解並亟須解決的問題。」
二、邏輯依據
1、實現馬克思主義中國化首先是解決中國問題的客觀需要。
2、實現馬克思主義中國化也是馬克思主義理論的內在要求。
三、科學內涵
馬克思主義中國化，就是要把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。具體來說，就是要把馬克思主義的基本原理和中國的歷史文化、基本國情、革命和建設等實踐結合起來，實現馬克思主義在中國的具體化、真理化和大眾化。
第一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革的實際問題。（具體化）
第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設和改革的實踐經驗升華為新的理論，發展馬克思主義。（真理化）
第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義融匯於中國優秀的民族文化之中，成為老百姓喜聞樂見、得心應手的精神武器。（大眾化）

『貳』 馬克思主義中國化的理論成果是什麼

馬克思主義中國化的理論成果有：毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民三個代表重要思想、胡錦濤科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想。

在領導中國革命和建設的過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實際結合起來，創立了毛澤東思想，第一次實現了馬克思主義的中國化。

黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為主要代表的中國共產黨人，初步回答了「什麼是社會主義、怎樣建設社會主義」的理論問題，逐步形成了建設中國特色社會主義的路線、方針、政策，創立了鄧小平理論，開辟了建設中國特色社會主義的正確道路，推進了馬克思主義的中國化。

黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為主要代表的中國共產黨人，回答了什麼是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什麼樣的黨、怎樣建設黨的問題，形成了「三個代表」重要思想，實現了黨的指導思想的又一次與時俱進，進一步推進了馬克思主義的中國化。

黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央立足基本國情，總結我國發展實踐，借鑒國外發展經驗，適應新的發展要求提出了「科學發展觀」等重大戰略思想，深化了黨對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，推進著馬克思主義中國化的發展進程。

黨的十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國共產黨人，推動中國特色社會主義進入新時代，迎來了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，創立了習近平新時代中國特色社會主義思想。

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馬克思主義中國化的意義：

1、馬克思主義中國化，是貫穿黨的歷史波瀾壯闊交響樂的主旋律，也是譜寫新時代中國特色社會主義新篇章的主基調。

2、馬克思主義中國化理論上的突破深化造就中國社會一場又一場波瀾壯闊的偉大實踐，中國社會革命偉大實踐的變革成就推動馬克思主義中國化一次又一次實現歷史飛躍。

3、馬克思主義中國化倡導和體現了對待馬克思主義的科學態度和優良學風，不斷開拓著馬克思主義在中國發展的新境界。

『叄』 馬克思主義中國化是指什麼

馬克思主義中國化就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果的過程。

具體地說，就是把馬克思主義基本原理同中國革命、建設和改革的實踐結合起來，同中國的優秀歷史傳統和優秀文化結合起來，既堅持馬克思主義，又發展馬克思主義。一是馬克思主義在指導中國革命、建設和改革的實踐中實現具體化。

二是把中國革命、建設和改革的實踐經驗和歷史經驗上升為馬克思理論。三是把馬克思主義植根於中國的優秀文化之中。

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一、馬克思主義中國化出現的背景

1、中國革命進程中正反兩方面的實踐經驗。

2、抗日戰爭時期統一戰線問題上的右傾思想干擾。

3、毛澤東在全黨實際領導地位的確立。

二、馬克思主義中國化的重要意義

1、馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業不斷取得勝利。

2、馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱。

3、馬克思主義中國化倡導和體現了對待馬克思主義的科學態度和優良學風，不斷開拓著馬克思主義在中國發展的新境界。

『肆』 馬克思主義中國化是誰提出的

馬克思主義中國化是毛澤東提出來的。

馬克思主義中國化就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果的過程。

具體地說，就是把馬克思主義基本原理同中國革命、建設和改革的實踐結合起來，同中國的優秀歷史傳統和優秀文化結合起來，既堅持馬克思主義，又發展馬克思主義。

一是馬克思主義在指導中國革命、建設和改革的實踐中實現具體化。

二是把中國革命、建設和改革的實踐經驗和歷史經驗上升為馬克思理論。

三是把馬克思主義植根於優秀的中華文化之中。

推進馬克思主義中國化：

推進馬克思主義中國化，首先要把馬克思主義與中國具體實踐相結合。馬克思主義是真理，但不能抽象地空洞地談，必須堅持實踐觀點，結合中國的具體實際，立足於解決中國的具體實際問題，著眼於中國正在做的事情。

推進馬克思主義中國化要把馬克思主義與中國所處的時代特徵相結合，也就是說，要從世界發展潮流中看待中國，從中國與世界的互動關系中把握發展大勢。沒有這一條，我們在實踐上就不能跟上時代前進的步伐，在理論上也不能實現與時俱進，從而就會落後於時代，被時代大潮和歷史潮流所拋棄。

『伍』 說一下馬克思主義中國化各理論成果形成的背景、實踐基礎、主要的解決問題和歷史地位

馬克思主義中國化的成果有兩大部分：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論。其中，中國特色社會主義理論體系概論又分為：鄧小平理論，「三個代表」重要思想和科學發展觀。
毛澤東思想形成的背景是中國處於雙半社會，中國共產黨領導中國人民進行反帝反封建的新民主主義革命。這其中就包括土地革命，抗日戰爭，解放戰爭等。實踐基礎是解放思想，實事求是，群眾路線。主要解決問題是推翻三座大山，完成反帝反封建的革命任務。歷史地位是馬克思主義與中國國情相結合的第一次歷史性飛躍。
鄧小平理論形成的大背景是和平與發展已成為當時社會發展的主題。實踐基礎是解放思想，實事求是，改革開放。主要解決問題是什麼是社會主義，怎樣建設社會主義。歷史地位是馬克思主義與中國國情相結合的第二次歷史性飛躍。
「三個代表」重要思想形成背景是如何深化改革開放，如何加強黨的執政能力建設。實踐基礎是繼續解放思想，實事求是，深化改革開放。主要解決問題是什麼是社會主義，怎樣建設社會主義，建設什麼樣的黨，怎樣建設黨。歷史地位是承上啟下，繼往開來。
科學發展觀是以胡錦濤為總書記的黨的第四代領導人提出的具有劃時代意義的理論指導思想。科學發展觀，第一要務是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續發展，根本方法是統籌兼顧。 形成背景是在新的發展階段，繼續堅持改革開放，全面建設小康社會，發展中國特色社會主義。實踐基礎是全面協調可持續發展。主要解決問題是如何實現更好更快發展，如何全面建設小康社會和發展中國特色社會主義。歷史地位是馬克思主義和新的中國國情相結合達到了新的高度和階段。

『陸』 馬克思主義中國化提出的背景是什麼

「馬克思主義中國化」是毛澤東在1938年正式提出來的，提出的背景可以從毛澤東的個人文化背景和歷史文化背景兩方面來分析：
一、毛澤東的個人文化背景：
1、青年毛澤東在文化創造和選擇實踐中，受楊昌濟先生的教誨和影響，對於中西文化，注重二者的結合，不走極端，著眼於現實的需要和可能，形成了先中後西、先內後外、先實踐後理論，進而取西資中的文化吸收、選擇和創造觀念。這種文化觀為他日後建構自己的思想理論，為他日後創造性地把馬克思主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結合，奠定了思想方法論基礎。
2、毛澤東在五四時期已經形成了融中西學為一體的思想傾向。他早年創辦的「自修大學」設在船山學社，可以被看作日後在毛澤東領導下所形成的中國革命道路的象徵。因為「自修大學」雖然極其強調新思想尤其是馬克思主義，但也非常重視中國的文化傳統，其中特別包括像王夫之這樣的持批判態度的唯物主義和民族主義思想家。後來中國共產黨的許多幹部，都是這個學校的學生。毛澤東在參加那裡舉行的各種討論會的過程中，為「馬克思主義中國化」奠定了基礎。
二、歷史文化背景：新啟蒙運動及抗戰時期「中國化」思潮的興起對毛澤東提出「馬克思主義中國化」有著一定的關系：
1、新啟蒙運動，是20世紀30-40年代北京、上海和重慶等地，在「新啟蒙運動」口號下，由共產主義理論家和左翼知識分子發起，以弘揚五四精神為旗幟進行的有關思想、文化和組織活動。新啟蒙運動的參加者在倡導文化之民族性的基礎上，比較多地使用了「中國化」的概念：陳唯實、張申府在1936年便分別提出了「辯證法之實用化和中國化」、「科學中國化」等主張。陳伯達（為新啟蒙運動的始作俑者）、艾思奇在抗戰爆發後到達延安，繼續致力於「中國化」的宣傳，後者於1938年提出「現在需要來一個哲學研究的中國化、現實化運動」；美國學者雷蒙德·懷利考察認為，陳伯達對於毛澤東提出「馬克思主義中國化」產生了直接的影響：陳「為毛澤東將馬克思主義理論和中國實踐的統一起來提供了口號以及基本原理，他推動毛澤東正確地評估中國共產黨對於中國歷史遺產採取一種更積極態度的必要性。」
2、抗戰時期的「中國化」思潮：從具體歷史背景來看，日本侵華戰爭改變了中國社會發展的方向，同時也改變了中國文化發展的方向。在民族生死存亡的危機時刻，大而弱的中華民族不僅要築起軍事的國防，物質的國防，而且也要築起精神的國防。強調中國特色，弘揚民族傳統的「中國化」思潮由此應運而生。抗日戰爭重新整合了中華民族的政治、文化和心理結構，強化了民族意識，喚起了傳統文化的復興。以此為契機，「中國化」思潮成為一種重要的社會思潮，替代曾流行一時的「全盤西化論」成為文化發展主流。頌揚民族文化傳統的聲浪，幾乎淹沒了五四以來自由主義學者「全盤西化」的夢想。這也為毛澤東提出「馬克思主義的中國化」奠定了社會基礎。
「馬克思主義的中國化」是中國共產黨人根據中國革命利益的實際需要，獨立自主地決定自己命運的一面旗幟，顯示了毛澤東非凡的政治智慧。

『柒』 馬克思主義中國化兩大理論成果及其關系

一、馬克思主義中國化理論成果之間是一脈相承的關系。 中國共產黨從誕生之日起就把馬克思主義確立為自己的指導思想，並在領導中國人民長期奮斗的各個歷史階段，始終堅持不渝地遵循著馬克思主義的基本原理。毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想，以及十六大以來科學發展觀等理論成果，雖然形成於不同的歷史時期，面對著不同的歷史任務，但都貫穿著馬克思主義的立場、觀點和方法。從馬克思主義關於生產力和生產關系、經濟基礎和上層建築的辯證關系這一歷史唯物主義基本原理出發，它們都致力於探索不斷解放和發展生產力的道路；從馬克思主義關於人民群眾是推動歷史前進的動力這一基本原理出發，它們都把代表最廣大人民的根本利益，全心全意為人民服務作為中國共產黨人奮斗的唯一宗旨；從馬克思主義堅持人類社會必將走向共產主義這一科學社會主義原理出發，它們都堅持社會主義和共產主義的理想信念，始終堅信人類社會歷史發展的總趨勢必然是社會主義代替資本主義……因此，從本質上看，這幾大理論成果在認識問題、分析問題和解決問題上，都毫不動搖地堅持了馬克思主義的基本原理、基本立場、基本觀點和基本方法，它們堅持的都是馬克思主義，同屬於馬克思主義理論體系，這一點是完全一致，一脈相承的。 二、馬克思主義中國化理論成果之間又是與時俱進的關系。 毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想以及科學發展觀等，作為相對獨立的理論形態，有著各自產生的歷史條件、各自的針對性、各自的理論側重點以及各自具有時代特徵的內容，但從聯系的角度來看，後來形成的理論則是在前面理論基礎上的新發展。我們必須把它們結合起來、聯系起來進行學習、理解和運用，任何把它們割裂開來或者對立起來的想法和做法，都是錯誤的。它們之間不僅僅是一脈相承的關系，更是後人在繼承前人的基礎上，依據不同的時代主題和時代特徵，立足於新的社會實踐，不斷發展創新、與時俱進的關系。馬克思主義理論發展的基礎是發展著的實踐，新的實踐又需要用發展著的馬克思主義理論來指導。不斷發展的時代主題和時代特徵，中國共產黨領導中國人民不斷進行革命、建設和改革的偉大實踐，不斷提供了馬克思主義中國化的嶄新課題和其產生的土壤。毛澤東思想是在我國新民主主、義革命、社會主義革命和社會主義建設的實踐過程中．在總結我國革命和建設正反兩方面歷史經驗教訓的基礎上，逐步形成和發展起來的。20世紀上半葉戰爭與革命的時代主題，是毛澤東思想形成的時代背景，中國共產黨領導的革命和建設實踐，是毛澤東思想形成的實踐基礎。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特徵相結合的產物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發展。20世紀70年代以後，時代主題向和平與發展的轉換，是鄧小平理論形成的時代背景；社會主義建設正反兩方面的歷史經驗教訓f，我國改革開放以來現代化建設新的實踐，我國社會主義建設勝利和挫折的歷史經驗以及其他社會主義國家興衰成敗的歷史經驗，是鄧小平理論形成的實踐基礎。「三個代表」重要思想是在世情、國情、黨情發生變化的背景下，在科學判斷黨的歷史方位的基礎上，在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，逐步將第三代領導集體治黨治國治軍的新經驗加以概括和總結而創立出來的。而黨的十六大以來，我國改革開放和現代化建設的步伐進一步加快，中國特色社會主義事業既面臨著歷史機遇又面臨著嚴峻挑戰。從新世紀新階段黨和國家事業發展全局出發，在深刻總結國內外經濟社會發展中的經驗教訓的基礎上，科學發展觀進一步回答了什麼是發展、為什麼發展和怎樣發展的重大問題，賦予馬克思主義關於發展的理論以新的時代特徵和實踐要求。 三、馬克思主義中國化理論成果是統一的科學思想體系。 首先，這幾大理論成果是有統一的世界觀、方法論貫穿其中的，而實事求是是這幾大理論成果的精髓。 其次，它們辯證地統一於中國革命、建設和改革的偉大歷史實踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國發展的新境界。最後，馬克思主義中國化理論成果與中國革命、建設、改革的實踐之間是一種辯證統一的關系。

『捌』 馬克思主義傳入中國的歷史背景

馬克思主義傳入中國的歷史背景是：

第一、中國革命進程中正反兩方面的實踐經驗。

第二、抗日戰爭時期統一戰線問題上的右傾思想干擾。

第三、毛澤東在全黨實際領導地位的確立。

馬克思主義中國化就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果的過程。具體地說，就是把馬克思主義基本原理同中國革命、建設和改革的實踐結合起來。

同中國的優秀歷史傳統和優秀文化結合起來，既堅持馬克思主義，又發展馬克思主義。一是馬克思主義在指導中國革命、建設和改革的實踐中實現具體化。二是把中國革命、建設和改革的實踐經驗和歷史經驗上升為馬克思理論。三是把馬克思主義植根於優秀的中華文化之中。

(8)馬克思主義中國化理論成果的背景擴展閱讀：

實現馬克思主義中國化，是解決中國問題的需要。馬克思主義作為科學真理，雖然具有普遍的指導意義，但將這些普遍真理應用於中國的具體實際卻是一項極其艱巨的任務。中國共產黨人面對著特殊的國情，在舊中國這樣的半殖民地半封建的東方大國。

不僅革命的條件與西方資本主義國家很不一樣，而且中國社會歷史發展的道路也不可能相同；同樣，在新中國如何進行社會主義建設，如何進行社會主義改革，也不同於其他社會主義國家。要真正運用馬克思主義來指導中國革命、建設和改革，必須實現馬克思主義的中國化。