成果視角

『壹』 文獻綜述怎麼寫

文獻綜述也稱研究綜述，是指在全面掌握、分析某一學術問題 （或研究領域） 相關文獻的基礎上，對該學術問題 （或研究領域） 在一定時期內已有研究成果、存在問題進行分析、歸納、整理和評述而形成的論文。

綜述一般都包括題名、著者、摘要、關鍵詞、正文、參考文獻幾部分。文獻綜述的格式與一般研究性論文的格式有所不同。這是因為研究性的論文注重研究的方法和結果，而文獻綜述介紹與主題有關的詳細資料、動態、進展、展望以及對以上方面的評述。

其中正文部分又由前言、主前言用 200～300 字的篇幅，提出問題，包括寫作目的、意義和作用，綜述問題的歷史、資料來源、現狀和發展動態，有關概念和定義，選擇這一專題的目的和動機、應用價值和實踐意義，如果屬於爭論性課題，要指明爭論的焦點所在。

(1)成果視角擴展閱讀

文獻綜述具有客觀性、綜合性、評述性、前瞻性和繼承性的特點。撰寫文獻綜述時，應堅持選文獻的「三最」原則，閱讀文獻的忠實原則，寫作時的綜述結合原則和讀者意識，這樣才能寫出高質量高水準的學術論文。

『貳』 饒敏的個人資料

饒敏，女，1963年8月出生，籍貫四川儀隴，管理學博士，研究員。現任暨南大學黨委常委、副校長。

1992年1月任西南師范大學數學系黨總支副書記（副處級）。

1998年5月調入暨南大學，先後任暨南大學紀委會辦公室主任、電子系黨總支副書記（主持工作）、人事處副處長（2001年）、人事處副處長（主持工作，2002年）、人事處處長（2003年）。

2011年任暨南大學副校長、校黨委常委。

(2)成果視角擴展閱讀：

研究領域

主要從事高校人力資源管理、高校女性職業規劃及發展及研究等，主持教育部重點課題全國教育科學「十一五」規劃項目《大學教師退出機制研究》。

廣東省教育體制綜合改革專項資金教育科研重大項目《高校科研評價體系研究——基於人文社科科研成果的視角》、教育部社科基金項目《職業女性工作時間匹配與幸福體驗的雙路徑模型研究—基於資源保存理論的視角》等。

發表《美國高校教師逐步退休政策》、《高校青年教師職業生涯設計和培養的路徑研究》等論文。在核心期刊上發表論文20餘篇，主持橫向項目多項。

參考資料來源：網路-饒敏

『叄』 大設計的作者簡介

作者：(英國)彭妮·斯帕克 (Penny Sparke) 譯者：張朵朵
彭妮·斯帕克(Penny Sparke)，教授，著名設計史學者，從事設計研究與著述三十多年，在英國及世界各地進行廣泛的設計演講、策展、傳播，著述頗豐。重要著作有：《二十世紀設計文化導論》(1986，新版2004)、《日本設計》(1986)、《文脈中的設計》(1987)、《義大利設計》(1988)等。1995年，她出版的《唯有粉紅：品味的性別政治》，是她對設計作為一種與性別和身份的聯系而發表的研究成果，視角獨到，探索深入。從二十世紀九十年代中期開始，她將注意力轉移到「室內設計」，並出版了美國先鋒室內設計師，艾爾西-德·沃爾夫(Elsie De Wolfe)的專著，以及最近的著作《現代室內》(2008)。彭妮-斯帕克教授是英國皇家藝術學院的高級研究員，金斯頓大學前副校長以及藝術協會的研究員。

『肆』 有關《中國對外貿易概論》的問題

工業產權，是人們依照法律對應用於商品生產和流通中的創造發明和顯著標記等智力成果，在一定期限和地域內享有的專有權。在中國，工業產權主要是指專利權和商標權。
技術貿易中的工業產權是指技術貿易過程中涉及到得專利權和技術使用權，類似知識產權。

『伍』 網路經濟學研究的不同視角及主要成果

研究的不同方向，不同領域肯定有不同的，主要是不同的視角嘛，都可以

『陸』 准科學什麼意思啊

科學,准科學和偽科學(ZT)
作者：亂世家人
一、科學與非科學、准科學

什麼是科學？這個問題似乎是婦孺皆知，其實不然，在當今的中國，恰恰是無幾真知。所謂科學，就是人的思維以邏輯的形式對規律的逼近體系。這里所說的邏輯，不僅包括形式邏輯，還包括形象邏輯等；這里所說的規律，包括自然規律、社會規律和思維規律；這里所說的逼近，實際是一語道破，科學絕不是，也不可能是規律自身。

說到這，也許會有人反詰筆者霸道，憑什麼你說什麼就是什麼？不然！不是筆者霸道，是因為規律的本來面目就是這般，筆者不過是把規律的霸道面目再現給人們罷了。無情的現實告訴我們：一切定義，只有它與歷史和人類趨利避害的本能的要求相一致的時候，它才是最合理的。如上的科學定義便是這一原則的產物。

為什麼說科學是人的思維以邏輯的形式對規律的逼近體系呢？第一、從歷史來看。科學一產生，便承擔著揭示規律這一根本任務。這里要說明的是，由於人腦認識能力的局限性，人無法揭示出規律本身，人的認識只能向規律無限地逼近下去。比如，人們對兩個帶電體相互作用關系的認識，由於對帶電體電量測量的能力限制，再由於人們使用的測力計的精確性限制，加之人們對物體幾何關系的測量和計算能力的限制，迄今為止，人類的認識水平，不過還是庫侖（定律）的水平而已，這仍然是兩個帶電體相互作用規律的一定程度的逼近形式，而不是規律本身。第二、人類和一切生命之所以會發生認識，皆源於生命的趨利避害這一根本本能。就生命個體而言，它（他、她）表現為個體趨利避害形式和群體趨利避害形式。而科學就是人所獨有的「以不變應對萬變」願望的表現形式。因為，整個世界除規律不變外，其餘的一切具體事物都處在不息的變化之中，我們有了近乎於不變——規律的逼近體系——科學，就可以從實用角度以不變應萬變了。這種近乎於「不變」的科學是一切生命趨利避害活動所依賴的最佳形式。

既然科學是人的思維對規律的逼近體系，那麼，這種體系就離不開表達方式和表現形式。表現形式可以是多種多樣的，如文字、錄音、影視等；表達方式則只能是邏輯的形式，但絕不僅是形式邏輯這一種形式，還有形象邏輯等形式，如寓言《南轅北轍》。

關於形象邏輯問題，人類還知之甚少，西方文化和科學中，對此認知就更少。有關這方面的常識，可以閱讀我的心理結構理論。懂得了這些邏輯學和心理學知識，就可以理解科學的多種表達方式，才可能避免對中華文化的妄自菲薄。在形象邏輯表達方式的科學中，創新僅僅是形象邏輯的推理而已，而在形式邏輯的表達方式的科學中，創新則表現為「神秘」的直覺或頓悟。對應形象邏輯的心理結構是非自遣意識，而非自遣意識的記憶形式則是拓撲結構，它是綜合的狀態記憶。而對應於形式邏輯的心理結構則是自遣意識，自遣意識的記憶形式是掃描結構，它是分析的離散記憶。由於這些原因，形式邏輯表達方式的科學容忍定性形式，而追求定量的形式；而形象邏輯的表達方式的科學則表達為似乎是不定量的拓撲定量形式。拓撲與模糊完全是兩回事，人腦中記憶有拓撲結構，沒有模糊結構，計算機內的模糊結構的信息是處理手段錯誤的產物。中醫學就是以形象邏輯為主要表達方式（由於自遣意識的自然滲入，也含有一點形式邏輯表達方式，而現代化了的中醫學已被移花接木，要另當別論）的科學。

既然科學是人的思維對規律的逼近體系，那麼，科學的標准就只能是動態的，其逼近的方向自然可以是任意的，而且表達方式和表現形式也必然是多種的。

就科學建立所選擇的逼近方向而言，方向的選擇可以是任意的，只要能實現較好的逼近。比如，從「用進廢退」的角度去研究生物進化規律和從「自然選擇」的角度去研究生物進化規律。一般說來，同視角的逼近成果，逼近度好的更有意義；而不同視角的逼近成果，即使是逼近程度差的也同樣有意義。那種用達爾文否定拉馬克的自作聰明的笑話還是少發生些好。

而就表達方式和表現形式而言，則完全可以是多種多樣的，不能認為某種某樣的就絕對地好，余者就絕對地壞，這仍是一種淺見。准確地說，叫做各有千秋。就醫學而言，不能絕對地認為中醫學好於西醫學或西醫學好於中醫學，應該說是各有千秋。那種作為一個品學不夠好的人，去西方取得個不甚入流的博士學位之後，就對中醫學指指點點的做法是不好的。同樣道理，科學的不同表現形式也同樣是有意義的，也是各有千秋的，比如，同樣是量子力學，薛定諤用波函數形式表現出來，而狄拉克則用矩陣形式表現出來。這兩種表現形式確實是各有千秋的。

而就科學的是非評價理論標准而言，人能夠掌握理論標準是動態的、變化的，自然，這種動態理論標准包括是非性與是非格兩個方面。那麼，為什麼不能有一個靜態的、不變的理論是非評價標准呢？有了這個標准不就可以以不變應付萬變了嗎？這是因為，由於人的認識器官的局限性，由於人類觀察和實踐的時空局限性，由於人的思維能力局限性，導致了人類無法認識規律自身。既然，任何人都不可能知道規律自身的樣子，因此，都無權以自己對規律的認知去否定與自己不同視角的對規律的認知，以及同視角對規律逼近度更好的認知。對科學的是非性的理論標准而言，人可以掌握的理論是非性標准永遠是非權威性的；人可以掌握的理論是非格標准永遠是動態相對的。那種唯達爾文是尊而隨意否定其他進化論的做法是淺薄的。

在科學的理論是非性標准問題上，對自己標準的不自信和過於自信都是不可取的。在不同視角和同視角相對低水平的情況下，自以為是是最應該忌諱的。藉助於實踐來評價科學則完全是另一回事，因為規律的代言人是實踐。即使藉助於實踐，藉助人也必須清楚實踐的本來面目，人在對這個代言人的言語的理解能力上是存在一定障礙的，視而未必見和見而未必懂就是較常見的狀況，如，裸眼看原子、裸眼看宇宙和常眼看魔術，以及N可現象等，又何況實踐也是有規則、廣度和深度三維結構的。既然，人是不可能得知規律的確切樣子的。因而，人類就不可能有科學是非性的權威評價權。所謂科學的是非格標准，就是指一個逼近體系是否達到了科學的最低格或下限。解決這個問題，對於解決同視角科學的理論是非格標準是具有決定性意義的。由於人的思維對規律的逼近度不斷提高，因此，這個是非格也在不斷提高。在亞里士多德時代，認識到同體積和形狀的物體重的落得快和輕的落得慢，這就可以構成落體物理學了，因為，那時，人類的實踐活動未進入真空領域。而到了伽利略時代，這就不再是夠格的物理學了。可見，在科學研究的成果評價上，科學的理論是非格是動態的。當然，這僅是從「科學主義」或形式邏輯表達方式的科學角度講科學的是非格，而對於形象邏輯表達方式的科學而言，科學的是非格則表現為拓撲精確度。隨著科學的發展，這種同視角的科學理論是非格的拓撲精確度也是不斷提高的。

科學評價的理論是非格，是決定同視角的科學與非科學的理論界限，自然，界域里的是科學；界域外的是非科學。注意，這種評價不適用於不同視角逼近規律的體系的相互評價，同時，還要注意理論標准和實踐誰是更根本的。那種用西醫學否定中醫學或者用中醫學否定西醫學的做法，以及用形式邏輯建立並以其為表達方式的生物學去否定以形象邏輯建立並以其為表達方式的生物學（例如，張穎清的全息生物學）的做法是極其愚蠢和反動的！對於從不同視角建樹的東西只能從兩個角度加以分析和評價：其一是用「持之有故，言之成理」的准則去分析；其二是用實踐去檢驗。符合「其一」的有理論意義；也符合「其二」的即有理論意義又有應用意義。例如，以此原則去分析和評價張穎清的《全息生物學》，我們會發現，張穎清的《全息生物學》處在准科學的初中級階段，其中，還有個別地方邏輯上難以自洽。這里要強調說明的是，「言之成理」的檢驗並不限於形式邏輯，符合形象邏輯的東西同樣是好東西。科學的實踐是非格的現象標準是真切度，科學的實踐是非格的本質標準是利害度。現實中，區分科學與非科學在有些情況下並不容易，這是因為，不僅科學是非格具有動態性，而且，有時還具有界限的亦此亦彼性。由於這些原因，那些動輒就以「科學警察」面目出現的人是典型不知深淺的人。

在科學與非科學之間，還有一種過程逼近體系，我們稱之曰胚科學。他就好比動物胚胎，雖然沒有完整的動物的生理，但它最終會發育成正常動物。我們把這種符合「持之有故，言之成理」原則的處於合理內核項完整體系過渡的體系局部稱之曰胚科學，胚科學也可稱之曰准科學，它是一切科學從無到有的必經過程，不允准科學存在就等於拒絕科學發生。

二、不許混淆偽科學與科學、非科學和准科學兩類完全不同的范疇

偽科學與科學、非科學和胚科學（准科學）是完全不同的兩類范疇。把科學和偽科學當作一類范疇並提，是一種無知；而把這種思路化為實踐則是一種反動和犯罪，不管這種行為表現在玩童身上還是「科學王海」或院士身上。科學、非科學和准科學分別是各自完整的事物，它們各自可以分別獨立存在。而偽科學則不是一個完整事物，它僅僅是侵權詐騙犯罪這一事物的一個構成方面。偽科學與科學、非科學和准科學完全是兩回事。

一個學術侵權詐騙犯罪事物，由其犯罪主體和犯罪客體以及犯罪的主觀方面和客觀方面構成。偽科學僅是這種犯罪的一個手段、它不能脫離總體事物而存在。孤立的一篇論文或者一部專著，無論它對錯、虛實和好壞，都僅可能是科學、非科學和准科學中的一種，盡管人們往往可以通過一篇論文和一部專著反窺作者的著述動機，但是，這絕不等於這篇論文或這部專著中有犯罪動機。因此，一篇論文或一部專著就無所謂偽科學。見說明示意圖

一方面要說明的是：偽科學不是一個完整的事物，它僅僅是犯罪主體侵害犯罪客體的一個手段，脫離這個完整事物，它就無所謂偽科學。另一方面要說明的事，偽科學是犯罪的主觀方面和客觀方面這兩個集合的交集。從犯罪主觀方面看，作為犯罪手段——偽科學中存在明顯的犯罪動機；從犯罪的客觀方面看，作為犯罪手段——偽科學它是犯罪行為的一部分。

當犯罪主體構造犯罪手段時，如果構造得一塌糊塗，則這個作為犯罪客觀方面的中間過程的結果就是非科學；當犯罪主體構造犯罪手段時，如果構造出科學的合理內核，這個作為犯罪客觀方面的中間過程的結果則構成准科學；當犯罪主體構造犯罪手段時，如果構造得較成功，這個作為犯罪客觀方面的中間過程的結果就是科學。要說明的是，這些作為犯罪客觀方面的中間過程的結果都必須有一個要件，那就是抄襲和剽竊。偽科學這個集合的科學性子集完全可以是科學和准科學，但絕不是創新性的科學和准科學。作為犯罪手段，如果有創新，人們就會用別的名詞。這里告訴我們，偽科學不等於錯，這完全是兩個概念。

科學、非科學和准科學與偽科學之間的關系就像作為方向名詞的「東西」與評價事物時說的「壞東西」一樣，它們僅有文字上的一致，而本質上完全是兩個范疇。

科學研究工作尤其是重大科學創新，往往是件艱苦的勞動，研究的結果可能構成創新性的科學，也可能構成創新性的准科學，這表現為勞而有功。當研究的結果為非科學時，則表現為勞而無功。這里要說明的事，勞而無功不等於勞而有罪，事實上，應是沒有功勞也有苦勞，這與違法犯罪完全是兩回事。也就是說，勞而無功的科研活動與偽科學是風馬牛不相及的兩回事。可是，在我國的今天，卻出現了把兩者混為一談的「科學打假」，大量的科技自主創新，尤其是用形象邏輯創建和表達的科技自主創新，甚至是祖宗創建的中醫學也被打成偽科學。大量的因創建結果是非科學的勞而無功的科研工作者，大量的因為使用形象思維表達方式（近乎於中國古代傳統思維方式）創建了准科學和科學的勞而有功的科研工作者，大量的雖然用了形式邏輯表達方式創建科學和准科學而僅僅與西方學科流派觀點相異的科研工作者都被打成了偽科學的造假者，就連獲國家自然科學進步一等獎的科研成果澄江動物群與寒武紀大暴發項目也遭到了「打假」，在幾只「學術老鼠」被打死的同時，大量的珍貴器物被毀，多麼令人痛心的「科學打假」啊！

在美國，雖然也有科學打假，但是打假的思路、范圍與中國的所謂「科學打假」是有著本質的不同的。為什麼美國人不用在中國的「科學打假」政策在本國進行打假？為什麼留學美國或完成學業的留學生不再美國用同樣的手段進行科學打假？而在中國，這一切卻全都發生了，相當一部分西方政府領導人和媒體也配合著中國的學術打假？奇怪了！美國人要有好東西卻不留著自己用，就好像英國人的鴉片卻不留著自己吸一樣。這里到底隱藏著怎樣的玄機？！

不僅如此，「科學打假」的後台老闆和「科學打假」的「英雄們」，還在中國的大地上把科學變成苛學，從而造成大量科技工作者不敢從事科研活動，或者，即使進行科學研究也不發表成果。因為，在苛學和「打假棍子」之下，科學是很難成活的。苛學是科學的剋星，一切科學離開模型都無法構造，這是由人腦無法處理無限元函數造成的，模型是簡單性和代表性的統一。只要人的思維以邏輯的形式逼近規律並在表達時使用了模型，就等於把處於無限聯系中的辯證事物給形而上學化了。這就是科學給苛學留下的死穴。何謂苛學？苛學是苛刻標准和絕對真理總稱。接受實用主義哲學的美國人是最忌諱談真理的，他們關心的是有用。如果說實用主義哲學是極右的哲學的話，那麼，苛學主義哲學則是極左的哲學。有趣的是，接受實用主義文化的後台老闆和受實用主義文化影響的人物，竟然一反常態，在中國普及起苛學和苛學主義來了。

『柒』 論文期刊如何快速成功發表

論文期刊如何快速成功發表？

1了解學術期刊的定位和風格，關注擬投刊物發稿歷史

文、理、工、醫各學科的相關學術刊物都有著嚴格的專業論文選擇定位與風格特徵;即使同一學科領域的不同學術期刊，也因具體研究方向的不同，有著內容定位、論文風格、行文格式等特徵上的差異;尤其是高級別的學術刊物，有著更為細致、顯著的學術傾向與行文特點。投稿者應對擬投稿的學術期刊進行更多的關注與研究，認真深入地閱讀擬投期刊已發表的論文，了解擬投期刊的學科領域、行文風格、來稿偏好，以及在選取論文時是否有其他特別的要求和限制。

每一個學術刊物都有獨特的專業領域與學術視角，以及特色化的辦刊方針和宗旨，其學術受眾群也較為固定。

投稿者在投稿前應對擬投刊物的辦刊宗旨、讀者群有所了解，對刊物的發行出版周期、具體欄目分類及其刊登的論文類別要求有一個較為清晰的認識。投稿者要對自己撰寫的學術論文適合於發表在哪類期刊及其哪些欄目，有一個較為明確的自我認識。投遞論文時可以撰寫一份對投稿期刊認識、自身論文價值的簡單文字說明，並註明擬投欄目名稱，以便於編輯人員及時准確地處理稿件，從而增加投稿成功的概率。

投稿者應對擬投刊物的發稿歷史和動態保持較為密切的關注，因此平時需要增加對擬投刊物己發論文的閱讀量，認真閱讀近年來擬投刊物刊登過的學術價值較為顯著的論文，特別是那些與白身論文研究領域和課題相關的已刊論文，因為這些論文都體現了這一課題研究領域最新的學術傾向和研究成果。投稿者掌握和了解這些研究動向，並對照自身所研究的學術問題，考察是否有前人已對這一問題進行過解讀、探討，並呈現出怎樣的研究現狀，還存在著哪些不足，從而利於投稿者從更加新穎的角度修改自身的學術論文，也才能提升投稿成功的概率。

2對自身學術水平有充分認識，把握好投稿時機

學術期刊種類繁多，同類期刊的辦刊水平、在學界的學術地位和刊物級別差異較大。投稿者應對自己的學術水平與所探討的問題有著清醒的自我認識，盡量選擇與自身撰寫論文的學術水平相當的刊物，這樣才能增加編輯錄用論文的可能性。學術成果較為淺薄、研究視野較為局限的學術論文，並不適合投向級別較高、較為權威的學術刊物;而學術成果鮮明、視角獨特新穎並具備學術前沿研究意識的論文，則應該嘗試向級別較高、較為權威的學術刊物投稿。投稿者應當明確自身論文質量與學術刊物級別的相關匹配度，按照實際情況，進行投稿刊物的選擇，才能增加學術論文被錄用的概率。

『捌』 風險報酬轉移和控制權轉移的區別

控制模型與風險報酬模型（五）
四、對具體會計處理的影響

（二）對收入確認的影響

1.現行收入確認模型
現行收入准則規定，銷售商品收入同時滿足下列條件的，才能予以確認：（1）企業已將商品所有權上的主要風險和報酬轉移給購貨方；（2）企業既沒有保留通常與所有權相聯系的繼續管理權，也沒有對已售出的商品實施有效控制；（3）收入的金額能夠可靠地計量；（4）相關的經濟利益很可能流入企業；（5）相關的已發生或將發生的成本能夠可靠地計量。現行收入確認模型屬於典型的風險報酬模型，它強調所出售資產在所有權上的重要風險和報酬是否已經轉移給買方。其中，風險是指資產由於貶值、損壞、報廢等原因造成的損失。報酬主要是指資產中包含的未來經濟利益，包括資產因升值等給企業帶來的經濟利益。如果一項資產發生的任何損失均不需由本企業承擔，帶來的經濟利益也不歸本企業所有，則意味著該商品所有權上的風險和報酬已轉移出企業。

在傳統風險報酬模型下，並未考慮收入確認時的代理關系，直到2009年4月，國際會計准則理事會才在《國際會計准則第18號——收入》示例部分增加了判斷主體是否屬於代理關系的指引。它強調，當主體承擔了與銷售商品或提供勞務相關的重大風險和報酬，則主體屬於委託方。當主體以委託方身份銷售商品或提供勞務時，相關的收入、成本以「總額法」確認；相反，當主體以代理人身份銷售商品或提供勞務時，相關收入、成本則以「凈額法」確認。滿足以下一項或多項條件時，表明主體屬於委託方：（1）主體承擔了向客戶提供商品或勞務，或者完成訂單的主要責任。例如，對客戶訂購的勞務或購買的產品的可接受性負責；（2）主體在客戶訂購之前後，承擔了運輸或退回的存貨風險；（3）主體有直接或間接定價的自由，例如，提供額外的商品或服務；以及（4）主體承擔了向客戶收取應收款項的信用風險。相反的，如果主體沒有承擔銷售商品或提供勞務相關的重大風險和報酬，則是以代理方身份進行活動的。例如，主體按交易量收取固定費用，或者按客戶量的固定比例收取費用。
2.新收入確認模型
國際會計准則理事會於2014年5月發布的《國際財務報告准則第15號——源於客戶合同的收入》，對收入的確認採用了新的模型，則屬於改進後的控制模型，其對概念框架中對資產的控制概念也產生了重要影響。《國際財務報告准則第15號》規定，主體應當在履行了一項應履行義務，向客戶交付了承諾商品或服務時確認收入。當客戶獲得了對一項商品或服務的控制時，該商品或服務被交付。對一項資產的控制，是指主導資產的使用，並能獲得實質上全部的剩餘利益。控制，是阻止其他方主導資產的使用，以及獲得經濟利益的能力。資產的經濟利益是指潛在的現金流量，包括現金流入或減少現金流出。
在新的收入確認准則中，也增加了經改進的代理關系評價標准。當主體在向客戶交付商品或服務之前，控制了所承諾的商品或服務，則主體屬於委託方。當主體的應履行義務是提供另一方安排的商品或服務，則該主體是代理方。表明主體是代理方（從而在向客戶提供商品或服務之前，未控制該商品或服務）的因素包括以下幾個方面：（1）另一方承擔了履行合同的主要責任；（2）主體在客戶訂購之前後，並未承擔運輸或退回的存貨風險；（3）主體並無對另一方商品或服務定價的自由裁量權，因此，主體能夠從這些商品或服務所獲得的利益是有限的；（4）主體以手續費的形式獲得對價；以及（5）主體並未承擔向客戶收取用以交換其他方的商品或服務的款項的信用風險。與現行收入確認准則中代理關系的判斷相比，原代理關系判斷關注的是銷售商品或提供勞務相關的重大風險和報酬，新的代理關系判斷則關注的是對商品或服務的控制權，二者在概念上發生了變化。但是，對於具體的判斷方法，二者又是統一的，沒有發生實質性的重大變化。
3.收入確認不同模型的差異
對於收入確認，現行准則中的風險報酬模型，與即將採用的控制模型之間的差異可歸納如下：
（1）控制模型屬於資產負債表觀，風險和報酬模型屬於利潤表觀。
在控制模型下，商品和服務被看作向客戶轉移的資產，盡管服務不會被確認為一項資產，因為才獲得服務的同時就立即被消耗了。而資產的定義中，是以控制為基礎來決定資產是否被確認或終止確認的。因此，收入的實現，源於向客戶承諾的資產控制權已轉移給客戶。
（2）用控制模型來評價商品或服務是否轉移，得出的結果更具一致性。當主體保留了商品或服務的部分風險和報酬，要合理判斷商品或服務所有權相關的風險和報酬被轉移了多大程度，是很難做到的，得出的結論可能各不相同。

（3）兩種模型下某些收入確認時點可能不同。在主體一次性轉移了一項商品或勞務時，兩種模型的收入確認時點是一致的。但是，如果主體轉移了部分商品或勞務，但是同時保留了該商品或勞務相關的部分風險，風險報酬模型可能認為，只有全部的風險都被消除以後，認定為一個應履行義務才整體被轉移。但是，以控制模型為基礎，則可能拆分為多個應履行義務，從而可以分步確認收入，與風險報酬模型確認時點有所不同。新准則下兩種模型的這項差異，受影響較大的行業包括電信、軟體、建築等行業，這些行業中所涉及的產品和勞務混合銷售業務，或者單獨的提供勞務，在新的收入准則下，需要基於控制模型而不是風險報酬模型，單獨拆分不同的應履行義務，分別確認各部分的收入，從而可能與原准則下的收入確認時點不同。

（三）對金融資產轉移判斷的影響

由於概念框架缺乏終止確認的研究，具體會計准則在遇到終止確認問題時，只能針對具體交易事項分別提出終止確認方法。對於金融資產終止確認，美國財務會計委員會與國際會計准則理事會先後提出了幾種不同的會計處理方法，主要包括：法律標准方法、風險與報酬分析法、金融合成分析法（控制權轉移法)、繼續涉入法。其中，風險與報酬分析法(Risk and Returns Approach)是風險報酬模型的體現，金融合成分析法(Financial Component Approach)則是控制模型的體現。
資產證券化業務開展之後，美國財務會計委員會一直到1983年才出台了《財務會計准則公告第77號——附有追索權的應收賬款轉移的報告》(SFAS 77)，以規范應收賬款轉移終止確認的時點選擇和具體會計處理。隨著資產證券化的迅速發展，美國財務會計委員會又陸續出台了SFAS 125、SFAS 140、SFAS 153與SFAS 166等規范發起人金融資產轉移的終止確認。發布這些准則的過程體現了美國的會計確認模式從風險與報酬分析法向金融合成分析法演變的路徑。與美國財務會計委員會相對應，關於金融資產終止確認標准，國際會計准則理事會（及其前身）於1998年、2000年、2004年等幾次修改了《國際會計准則第29號——金融工具：確認與計量》，先後提出「風險與報酬轉移法」、「後續涉入法」。
1.風險報酬模型
按照風險與報酬分析法，只有當被轉讓金融資產的全部風險和收益都轉移了，才能對該金融資產進行終止確認。在金融資產轉移過程中，如果金融資產轉移發起人還保留有金融資產的風險和收益，那麼就應該將該次轉移認定為是擔保融資。
在美國財務會計准則委員會發布的SFAS 77中規定，附有追索權的應收款的轉讓，在同時滿足下面三個條件時，才能作為出售進行處理：（1）轉讓方必須放棄蘊涵在應收款中未來經濟利益的控制權，轉讓人轉讓後再無權買回該應收款；（2）轉讓人對於因追索權(例如壞賬和收賬費用等)而產生的負債能夠加以合理的估計；（3）受讓人不能要求轉讓人重新回購該應收賬款，但是按照追索權條件的要求而進行的除外。SFAS77雖然確定了由「控制」的轉移而不是由「風險與報酬」的轉移來作為判斷應收賬款轉移確認的標准，但是卻又表現出了一定的風險與報酬分析法特點。
風險與報酬分析法是將資產的風險和收益是否完全轉移作為資產是否完全轉移的判斷標准，但這種方法在處理復雜的金融工具，例如資產證券化交易時就遇到了挑戰。資產證券化交易中的合約，隨著金融工具的不斷衍生發展，並不是一個不可分割的資產組合整體，而是包含了多個合約集合體，以便把風險和報酬有效地分散給不同的參與者。在資產證券化中，發起人經常為了信用增級而保留了被證券化資產的部分風險和收益，例如發起人為證券持有人或者投資者提供一定的追索權等，如果按照風險與報酬分析法，在這種情況下，資產的轉移就不能達到真實銷售的效果了。
當交易的形式較為簡單的時候，交易中的風險和報酬是不可分割的，並且是對應的。在資產轉移發生後需要進行終止確認時，資產上的經濟利益要麼同時與預期相反，要麼就達到了預期。這種一刀切式的資產確認方法，雖然對風險和報酬是完全的轉移還是沒有完全的轉移很容易判斷，但是隨著金融技術的發展和交易的復雜化。風險與報酬分析法將風險和報酬視為整體的原則，已經不適應經濟金融的發展了，例如，期權可以使風險和報酬相分離，賣方選擇權使賣方獲得價格上漲的報酬，風險卻由買方承擔，買方則相反。
風險與報酬分析方法的另一個缺點是雙方交易形式的改變，會導致對被轉移資產確認的不同結果。即相同效果的交易形式會因為雙方的不同交易安排而產生相反的會計確認。例如，在資產證券化中，發起人為了提高被證券化資產的信用等級，對其承擔10％的信用損失擔保，這樣，發起人就保留了資產上部分的風險和報酬。按照風險與報酬分析法中，以「風險與報酬是否完全轉移」作為出售確認的判斷標准，那麼，發起人就不能將該資產視為已出售，而是應該將整個資產作為擔保融資進行會計處理。但是，如果發起人是將資產的全部風險與報酬轉移出去了，發起人再向第三者購買上述資產10％的信用損失風險。那麼，發起人因為不直接承擔被轉移資產的風險，則只需要將該資產10％份額的部分確認為擔保負債即可，此時，發起人扣除該10％比例後的部分，則被認為已經出售了。可見，採用風險與報酬分析方法，資產轉移各方可以通過不同的交易形式安排來達到不同的會計處理。
2.控制模型
SFAS 77號以對應收賬款控制權是否喪失作為終止確認的主要標准，但是局限於整個應收賬款的終止確認，不符合金融資產可分割現實。在之後的SFAS125號和SFAS140號准則中，則在傳統控制模型的基礎上提出了「金融合成分析法」，作為金融資產轉移終止確認方法。金融合成分析法實際上是把資產定義堅持的「控制權」與「資產證券業務安排中標的資產池的可分割性」相結合，允許對金融資產轉移中符合條件的某部分資產終止確認，其它部分則仍然保留在發起人賬上。
在SFAS 125中，認為應用金融合成分析法的關鍵在於：（1）一項金融資產提供的經濟利益(一般是收取未來現金流量的權力)是從作為這項資產的基礎合同條款衍生而來的，控制這些利益的主體應該將之確認為自己的資產；（2）如果金融資產被轉讓而且控制權已被放棄，則應被視為已出售因而應該終止確認；(3)如果轉讓者未放棄對被轉讓金融資產的控制，則這項金融資產應該被視為被抵押，來擔保轉讓者的一項義務(因而不應該終止確認)；（4）每一項債務應該由對該債務負主償義務的主體來確認．因而，一個對別的主體的債務進行保證的主體應該只確認它在保證中應承擔的債務；（5）金融資產和負債的確認不應該受導致它們存在的交易順序的影響，除非這些交易的結果使轉讓者保留了對一項被轉讓資產的有效控制；（6）轉讓者和受讓者對金融資產轉讓的處理應該相互對稱。
「控制」這個概念是金融合成分析法的基石。SFAS 125規定：當轉讓者在交易中收到轉讓資產的對價而不是受益人權益時，一項轉讓者失去控制權的金融資產轉讓(全部或部分)應確認為銷售。當且僅當滿足以下條件時，轉讓者才失去對轉讓資產的控制權：(1)被轉讓資產已經與轉讓者分離——假定置於轉讓者以及其債權人的控制范圍之外，即使其處於破產以及其他接管狀態。(2)每位受讓者都獲得免除限制其利用抵押或交易轉讓資產而獲利的條件的權利；受讓者是一個合格的特殊目的主體，而且該主體的受益人權益的持有者獲得免除限制其利用抵押或交易轉讓資產而獲利的條件的權利。(3)轉讓者沒有通過以下途徑保留對被轉讓資產的有效控制：一份授權並強調轉讓者在到期日前回購或贖回被轉讓資產的協議；一份授權轉讓者回購或贖回被轉讓資產的協議，而且該被轉讓資產不能輕易獲得。
經過多年發展，對於金融資產轉移的判斷，國際財務報告准則和我國會計准則也形成了一套與美國准則類似的模型，該模型以金融合成分析法（控制權轉移法)為基礎，實質上是對控制模型和風險報酬模型的綜合。

五、結 論
綜上所述，控制模型和風險報酬模型對資產定義、集團主體定義，以及確認和終止確認等會計基本理論均具有重大影響。在這些基本理論框架之下，合並財務報表、收入確認、金融資產終止確認等具體會計准則也體現了兩種模型的影響。通過前述各項分析，我們可以歸納出二者的幾個主要的差異：（1）控制模型以資產負債表為視角，屬於資產負債表觀；風險報酬模型以經營成果為視角，屬於利潤表觀。（2）控制模型強調對享有權利和義務的定性分析，風險報酬模型強調定量分析。（3）控制模型更強調對資產的權力和回報的關系，風險報酬模型更關注回報的比例。（4）控制模型包括了對資產使用的完整過程，風險報酬模型主要關注其經濟後果。

『玖』 傳播學效果研究與批判學派

不論是美國的還是歐洲的傳播學批判學派，他們與經驗主義傳播學的差別，除了方法上側重面不同外，在研究視角上也存在較多的差異。批判學派一般是從宏觀、中觀角度分析問題；經驗主義傳播學較多地是從具體問題出發，較為微觀地分析各種因素如何構成某種結果。但是雙方不論在方法還是角度上，仍然是互通的。英國不少傳播學者，觀點上屬於批判學派，研究方法上則採用了相當多的經驗主義的作法；美國當代傳播學研究中，也越來越多地滲入了批判學派的研究方法。 傳播學批判學派，特別是美國國內的一些這方面的著作，是在西方資本主義市場經濟高度發展的條件下產生和發展的，它主要針對的是資本主義傳播業中的缺陷，在表現自由的環境中，提出的批判是深刻的和尖銳的，其中有些觀點特別激進，帶有相當的烏托邦特徵。但是它對於遏制資本主義條件下傳播業過分的發展偏向，是有一定抑製作用的，甚至是一種必要的學理性的監督。 對美國而言的歐洲以其他學科研究為主的大家(例如現在較著名的福柯、哈貝馬斯、布爾迪厄等等)，他們的研究成果和研究視角，對於經驗主義傳播學的缺陷，在學術上恰恰給予了相對應的補充，並且也產生了較大影響，使得現在的主流傳播學，不知不覺地借鑒了不少批判學派的研究視角和方法。 我們可以較多地借鑒批判學派的研究方法、研究視角，其中很多嚴肅的科學方法也是我們所缺乏的。但是我們似乎更缺乏精確的經驗主義傳播學的研究傳統，差異造成更大的吸引力，形成引介的主流，這是經驗主義傳播學能夠在我國得到迅速發展的原因之一。我們實行社會主義市場經濟才剛剛開始，不宜在缺乏市場經濟因素之時過分強調批判學派的批判觀點，但要有意識地適當引進批判學派認識問題的視角和研究方法，因為造成一種學術平衡是必須的；這對於提醒人們盡可能避免資本主義市場經濟曾經出現的問題，也是及時和有益的。現在我國市場經濟條件下大眾傳播中已經出現的各種問題，有些可能是難以完全避免的，但是有些則是由於我們沒有或很少引進傳播學批判學派的觀點造成的，對於應該知道的東西無知，把人家已經經歷過的教訓還在當作正面的新鮮經驗。在這個意義上，目前需要較集中地引進一些批判學派的經典著作，學習他們的研究方法，採用他們的切入視角，觀察市場經濟條件下的大眾傳播。

『拾』 如何發表學術論文

發表一篇學術論文（特別是SCI、SSCI）不是一件很簡單的事情，往往需要經歷一個相對漫長的過程。對於科研新手而言，可能比較好奇發表一篇學術論文需要經過哪些步驟，今天就以理工科生發表SCI為例來談一談。
第一步，數據收集
要想發論文，首先得有拿得出手的東西，對理工科生來說，就必須有值得發表的數據，因此收集數據是發表一篇學術論文的第一步（此處忽略選題、文獻調研等前期工作）。一般來說，理論性的論文可以將一些理論計算、模擬分析等結果作為數據，構成一篇論文；工程性的論文，往往需要實驗數據，如果再結合一些理論分析（增加實驗結果的可信度），會給文章加分不少。看過這么多文獻，我發現比較牛逼的文章往往有深厚的理論分析。
收集數據是第一步，也是最難、最耗時間的一步，因為你的數據是否漂亮一定程度決定了論文的創新性和價值。
為了獲得好的數據，好課題的重要性不言而喻，但更需要的是潛心鑽研、經得住磨煉的精神。實驗往往是殘酷的，可能10次實驗里前9次都是失敗的，只有最後一次成功了，可能乾脆全崩了，這時我們的心態也有可能跟著崩了。因此，不能害怕失敗，就算失敗了也要穩住心態，分析失敗的原因，從而找出解決辦法，一步一步完善實驗。
理論計算和模擬分析，有時比做實驗更有挑戰，因為往往只有具備深厚的數學和專業基礎才能做好這一塊，這不是一日之功就能完成的，往往需要長期的知識積累和很強的學習能力。當接觸了一個新的方向時，我們對其理論背景往往不是非常熟悉，這時大量閱讀文獻，特別是英文書籍就很有必要，這個過程是痛苦且漫長的。
第二步，數據處理/科研繪圖
數據很重要，數據分析也不能輕視。運用適當的數據分析方法有助於我們掌握數據的特點和內在規律，引發我們新的思考。因為論文的討論（discussion）部分都是圍繞數據展開的，數據的特點更豐富，值得說的點就更多，寫起文章來也更容易。
論文中的圖（Figure）除了數據圖還有示意圖，炫酷的示意圖能給論文增加不少印象分，相信審稿人看到一篇作圖水平非常高的論文心情都會好很多吧。像CNS這種級別的論文的作圖那叫一個賞心悅目，據說有個學者為了將一顆白菜的三維圖做的更漂亮，買了一車的白菜來研究！
因此掌握一定的數據處理/科研繪圖能力非常重要，平時可以學一下相關的軟體，知乎上有個相關的帖子打擊可以點擊「閱讀原文」看一下。
第三步，論文撰寫
數據處理好了，下一步自然就是撰寫論文了。有了好東西，得把它說得漂亮才行，就像你開發了個好產品，但是賣得不好也沒用。學術論文的結構總是差不多，相信文獻看多了之後就發現，總是少不了摘要（abstract）、前言（introction）、結果（results）、討論（discussion）、總結（conclusion）等幾個部分。
在寫論文初稿時，不要想著論文的排版，只管把該寫的內容寫下來就好（word單欄即可，或者LaTeX）。初稿完成後，再根據想要投稿的期刊的格式要求對論文進行排版，一般來說期刊會在官網提供投稿模板（template），按照要求修改格式即可。其實，投稿論文（manuscript）的格式要求和最後發表的格式往往並不一樣，涉及到的都是一些比較簡單的排版（字體大小、論文結構、圖表等 ），因此完全不用為排版擔心。因為發表前，期刊編輯會按照發表格式的要求對論文進行重新排版的。總之記住一點，寫論文時把重點放在內容上，而不是格式上。
論文撰寫過程中，英文的表達非常重要，因此平時在文獻閱讀過程中，要養成積累優秀句型的習慣，做好筆記，拿來即用。前面有幾期介紹過一些有助於論文寫作的網站，如《論文寫作時，堪稱神器的網站！》。如果對自己的英文寫作不夠自信，最好請外國人或者相關的機構潤色一下。
論文寫作過程中，還有一個非常重要的環節就是參考文獻格式的書寫。我發現身邊很多人都會受這個困擾，花很多時間去琢磨如何排版參考文獻。其實，有很多優秀的工具可以幫助我們做到這些，比如前面介紹的軟體Zotero，後期我會專門講解如何排版參考文獻。