游園活動成果

❶ 冬至日適合玩些什麼樣的游園活動呢

農歷十二月初八，是我國漢族傳統的臘八節，這天我國大多數地區都有吃臘八粥的習俗。臘八粥是用八種當年收獲的新鮮糧食和瓜果煮成，一般都為甜味粥。而中原地區的許多農家卻喜歡吃臘八鹹粥，粥內除大米、小米、綠豆、豇豆、花生、大棗等原料外，還要加蘿卜、白菜、粉條、海帶、豆腐等。
臘八節又稱臘日祭、臘八祭、王侯臘或佛成道日，原來古代歡慶豐收、感謝祖先和神靈（包括門神、戶神、宅神、灶神、井神）的祭祀儀式，除祭祖敬神的活動外，人們還要逐疫。這項活動來源於古代的儺（古代驅鬼避疫的儀式）。史前時代的醫療方法之一即驅鬼治疾。作為巫術活動的臘月擊鼓驅疫之俗，今在湖南新化等地區仍有留存。 後演化成紀念佛祖釋伽牟尼成道的宗教節日。夏代稱臘日為「嘉平」，商代為「清祀」，周代為「大蠟」；因在十二月舉行，故稱該月為臘月，稱臘祭這一天為臘日。先秦的臘日在冬至後的第三個成日，南北朝開始才固定在臘月初八。
《說文》載：「冬至後三戍日臘祭百神。」可見，冬至後第三個戍日曾是臘日。後由於佛教介入，臘日改在十二月初八，自此相沿成俗。
何故歲終之月稱「臘」的含義有三：一曰「臘者，接也」，寓有新舊交替的意思（《隋書·禮儀志》記載）；二曰「臘者同獵」，指田獵獲取禽獸好祭祖祭神，「臘」從「肉」旁，就是用肉「冬祭」；三曰「臘者，逐疫迎春」，臘八節又謂之「佛成道節」，亦名「成道會」，實際上可以說是十二月初八為臘日之由來。據傳，佛教創始人釋迦牟尼修行深山，靜坐六年，餓得骨瘦如柴，曾欲棄此苦，恰遇一牧羊女，送他乳糜，他食罷盤腿坐於菩提樹下，於十二月初八之日悟道成佛，為了紀念而始興「佛成道節」。中國信徒出自虔誠，遂與「臘日」融合，方成「臘八節」，並同樣舉行隆重的儀禮活動。
[編輯本段]臘八節傳說
臘八節，民間大都流行喝臘八粥。關於喝臘八粥的由來，民間還流傳著許多故事。
一說，臘八粥傳自印度。佛教的創始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）凈飯王的兒子，他見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權統治，舍棄王位，出家修道。初無收獲，後經六年苦行，於臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中，每日僅食一麻一米。後人不忘他所受的苦難，於每年臘月初八吃粥以做紀念。「臘八」就成了「佛祖成道紀念日」。「臘八」是佛教的盛大節日。解放以前各地佛寺作浴佛會，舉行誦經，並效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳說故事，用香谷、 果實等煮粥供佛，稱「臘八粥」。並將臘八粥贈送給門徒及善男信女們，以後便在民間相沿成俗。據說有的寺院於臘月初八以前由僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來的米、栗、棗、果仁等材 料煮成臘八粥散發給窮人。傳說吃了以後可以得到佛祖的保佑， 所以窮人把它叫做「佛粥」。南宋陸游詩雲：「今朝佛粥更相饋， 反覺江村節物新。」據說杭州名剎天寧寺內有儲藏剩飯的「棧飯樓」平時寺僧每日把剩飯曬干，積一年的余糧，到臘月初八煮成臘八粥分贈信徒，稱為「福壽粥」「福德粥」意思是說吃了以後可以增福增壽。可見當時各寺僧愛惜糧食之美德。
一說，臘八節來自「赤豆打鬼」的風俗。傳說上古五帝之一的顓頊氏，三個兒子死後變成惡鬼，專門出來驚嚇孩子。古代人們普遍相信迷信，害怕鬼神，認為大人小孩中風得病、身體不好都是由於疫鬼作祟。這些惡鬼天不怕地不怕，單怕赤(紅)豆，故有「赤豆打鬼」的說法。所以，在臘月初八這一天以紅小豆、赤小豆熬粥，以祛疫迎祥。
一說，秦始皇修建長城，天下民工奉命而來，長年不能回家，吃糧靠家裡人送。有些民工，家隔千山萬水，糧食送不到，致使不少民工餓死於長城工地。有一年臘月初八，無糧吃的民工們合夥積了幾把五穀雜糧，放在鍋里熬成稀粥，每人喝了一碗，最後還是餓死在長城下。為了悼念餓死在長城工地的民工，人們每年臘月初八吃「臘八粥」，以資紀念。
一說，西晉時有個極懶的青年人，平素游手好閑，坐吃山空，他的新婚娘子屢勸無效，然而到了年末的十二月初八，家裡斷炊了，那小夥子飢腸難熬，遍搜米缸、面袋和家裡的壇壇罐罐，將剩粒遺粉連同可食的殘碎物，過洗入鍋，煮了一碗糊狀粥喝下，從此，苦思悔恨，狠下決心痛改前非。當地人們便藉此教育子女，每逢臘八都煮粥喝，既表示臘祭日不忘祖先勤儉之美德，又盼神靈帶來豐衣足食的好年景。
一說，臘八節出於人們對忠臣岳飛的懷念。當年，岳飛率部抗金於朱仙鎮，正值數九嚴冬，岳家軍衣食不濟、挨餓受凍，眾百姓相繼送粥，岳家軍飽餐了一頓百姓送的「千家粥」，結果大勝而歸。這天正是十二月初八。岳飛死後，人民為了紀念他，每到臘月初八，便以雜糧豆果煮粥，終於成俗。
還有一說，臘八節起源於元末明初，據說當年朱元璋落難在牢監里受苦時，當時正值寒天，又冷又餓的朱元璋竟然從監牢的老鼠洞刨找出一些紅豆、大米、紅棗等七八種五穀雜糧。朱元璋便把這些東西熬成了粥，因那天正是臘月初八，朱元璋便美名其曰這鍋雜糧粥為臘八粥。美美的享受了一頓。後來朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，為了紀念在監牢中那個特殊的日子，他於是把這一天定為臘八節，把自己那天吃的雜糧粥正式命名為臘八粥。
臘八節習俗 關於臘祭，古書多有記載：「十二月八日為臘日。村人並擊細鼓，戴 胡頭，及作金剛力土以逐疫」。「臘祭」本是原始先民慶賀農業豐收的報酬之禮，是農耕文化的重要節慶。應劭《風俗通》雲：「《禮傳》：臘者，獵也，言田獵取禽獸，以祭祀其祖也。或曰：臘者，接也，新故交接，故大祭以報功也。」其起源甚早，《禮記·郊特牲》記載：「伊耆氏始為蠟。蠟也者，索也，歲十二月，合聚萬物而索饗之也。」《史記·補三皇本紀》也說：「炎帝神農氏以其初為田事，故為蠟祭，以報天地」。夏代稱臘日祭為「嘉平」， 殷曰「清祀」，周曰「大蠟」，漢代改為「臘」。祭祀的對象凡八：先嗇神神農 、司嗇神後稷 、農神田官之神 、郵表畦神始創田間廬舍、開路、劃疆界之人 、貓虎神、坊神堤防 、水庸神水溝 、昆蟲神。先秦的臘祭日在冬至後第三個戌日，南北朝以後逐漸固定在臘月初八。到了唐宋，此節又被蒙上神佛色彩。相傳釋伽牟尼成佛之前，絕欲苦行，餓昏倒地。一牧羊女以雜糧摻以野果，用清泉煮粥將其救醒。釋伽牟尼在菩提樹下苦思，終在十二月八日得道成佛。從此佛門定此日為「佛成道日」，誦經紀念，相沿成節。到了明清，敬神供佛更是取代祭祀祖靈、歡慶豐收和驅疫禳災，而成為臘八節的主旋律。其節俗主要是熬煮、贈送、品嘗臘八粥，並舉行慶豐家實。同時許多人家自此拉開春節的序慕，忙於殺年豬、打豆腐、膠制風魚臘肉，采購年貨，「年」的氣氛逐漸濃厚。
[編輯本段]臘八節食俗
臘八粥也叫"七寶五味粥"。我國喝臘八粥的的歷史，已有一千多年。最早開始於宋代。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝，喝臘八粥的風俗更是盛行。在宮廷，皇帝、皇後、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥，並向各個寺院發放米、果等供僧侶食用。在民間，家家戶戶也要做臘八粥，祭祀祖先；同時，合家團聚在一起食用，饋贈親朋好友。中國各地臘八粥的花樣，爭奇競巧，品種繁多。其中以北平的最為講究，攙在白米中的物品較多，如紅棗、蓮子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圓、榛子、葡萄、白果、菱角、青絲、玫瑰、紅豆、花生……總計不下二十種。人們在臘月初七的晚上，就開始忙碌起來，洗米、泡果、撥皮、去核、精揀然後在半夜時分開始煮，再用微火燉，一直燉到第二天的清晨，臘八粥才算熬好了。
更為講究的人家，還要先將果子雕刻成人形、動物、花樣，再放在鍋中煮。比較有特色的就是在臘八粥中放上"果獅"。果獅是用幾種果子做成的獅形物，用剔去棗核烤乾的脆棗作為獅身，半個核桃仁作為獅頭，桃仁作為獅腳，甜杏仁用來作獅子尾巴。然後用糖粘在一起，放在粥碗里，活象一頭小獅子。如果碗較大，可以擺上雙獅或是四頭小獅子。更講究的，就是用棗泥、豆沙、山葯、山楂糕等具備各種顏色的食物，捏成八仙人、老壽星、羅漢像。這種裝飾的臘八粥，只有在以前的大寺廟的供桌上才可以見到。
以下列舉幾種有名的配方：

《雞肋篇》所記配方：「寧州（今遼寧復縣一帶）臘月八日，人家竟作白粥，於上以林栗之類，染以眾色，為花鳥象，更相送遺。」
《金瓶梅》所記配方：「（蘇周）粳米投著各樣榛、松、栗子、果仁、梅桂、白糖粥兒。」
《明宮史》所記配方：「（明宮內）前幾日將紅棗搗破泡湯，至初八早，再加粳米、白果、核桃仁、栗子、菱米煮粥，供於佛聖前，並於房牖、園樹、 井灶之上，各分布所煮之粥。」
《清嘉錄》所記配方：「（蘇州）居民以菜果入米煮粥，調之臘八粥；或有債自僧尼者，名曰佛粥。」
《紅樓夢》所記配方：各色米豆加五種菜果（紅棗、栗子、花生、蒙用、香芋）。
宋朝吳自牧撰《夢粱錄》卷六載：「八日，寺院謂之『臘八』。大剎寺等俱設五味粥，名曰『臘八粥』。」此時，臘八煮粥已成民間食俗，不過，當時帝王還以此來籠絡眾臣。元人孫國敕作《燕都游覽志》雲：「十二月八日，賜百官粥，以米果雜成之。品多者為勝，此蓋循宋時故事。」《永樂大典》記述「是月八日，禪家謂之臘八日，煮經糟粥以供佛飯僧」。每逢十二月初八日，東京開封各大寺院都要送七寶五味粥，即「臘八粥」。孟元老《東京夢華錄》記載，十二月初八日，各個寺院送七寶五味粥讓門徒斗飲，稱之為「臘八粥」，又稱「佛粥」。宋代大詩人陸游詩中說：「今朝佛粥更相饋，反覺江村節物新。」也說的是臘八送粥之事。南宋文人周密撰《武林舊事》說：「用胡桃、松子、乳覃、柿、栗之類作粥，謂之臘八粥。」
到了清代，雍正三年(公元1725年)世宗將北京安定門內國子監以東的府邸改為雍和宮，每逢臘八日，在宮內萬福閣等處，用鍋煮臘八粥並請來喇嘛僧人誦經，然後將粥分給各王宮大臣，品嘗食用以度節日。《光緒順天府志》又雲：「每歲臘月八日，雍和官熬粥，定製，派大臣監視，蓋供上膳焉。」臘八粥又叫「七寶粥」，「五味粥」。最早的臘八粥是紅小豆來煮，後經演變，加之地方特色，逐漸豐富多彩起來。清人富察敦崇在《燕京歲時記》里則稱「臘八粥者，用黃米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、去皮棗泥等，和水煮熟，外用染紅桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、紅糖、瑣瑣葡萄以作點染切不可用蓮子、扁豆、江米、桂圓，用則傷味。每至臘七日，則剝果滌器，技夜經營，至天明時則粥熟矣。除祀先供佛外，分饋親友，不得過午。並用紅棗、桃仁等製成獅子、小兒等類，以見巧思」，頗有京城特色。
天津人煮臘八粥，同北京近似，講究些的還要加蓮子、百合、珍珠米、意仁米、大麥仁、粘秫米、粘黃米、芸豆、綠豆、桂圓肉、龍眼肉、白果、紅棗及糖水桂花等，色、香、味俱佳。近年還有加入黑米的。這種臘八粥可供食療，有健脾、開胃、補氣、安神、清心、養血等功效。
山西的臘八粥，別稱八寶粥，以小米為主，附加以豇豆、小豆、綠豆、小棗，還有粘黃米、大米、江米等煮之。晉東南地區，臘月初五即用小豆、紅豆、豇豆、紅薯、花生、江米、柿餅，合水煮粥，又叫甜飯，亦是食俗之一。
陝北高原在臘八之日，熬粥除了用多種米、豆之外，還得加入各種乾果、豆腐和肉混合煮成。通常是早晨就煮，或甜或咸，依人口味自選酌定。倘是午間吃，還要在粥內煮上些面條，全家人團聚共餐。吃完以後，還要將粥抹在門上、灶台上及門外樹上，以驅邪避災，迎接來年的農業大豐收。民間相傳，臘八這天忌吃菜，說吃了萊莊稼地里雜草多。陝南人臘八要吃雜合粥，分「五味」和「八味」兩種。前者用大米、糯米、花生、白果、豆子煮成。後者用上述五種原料外加大肉丁、豆腐、蘿卜，另外還要加調味品。臘八這天人們除了吃臘八粥，還得用粥供奉祖先和糧倉。
甘肅人傳統煮臘八粥用五穀、蔬菜，煮熟後除家人吃，還分送給鄰里，還要用來喂家畜。在蘭州、白銀城市地區，臘八粥煮得很講究，用大米、豆、紅棗、白果、蓮子、葡萄乾、杏干、瓜干、核桃仁、青紅絲、白糖、肉丁等煮成。煮熟後先用來敬門神、灶神、土神、財神，祈求來年風調雨順，五穀豐登；再分給親鄰，最後一家人享用。甘肅武威地區講究過「素臘八」，吃大米稠飯、扁豆飯或是稠飯，煮熟後配炸散子、麻花同吃，民俗叫它「扁豆粥泡散」。
寧夏人做臘八飯一般用扁豆、黃豆、紅豆、蠶豆、黑豆、大米、土豆煮粥，再加上用麥面或蕎麥面切成菱形柳葉片的「麥穗子」，或者是做成小圓蛋的「雀兒頭」，出鍋之前再入蔥花油。這天全家人只吃臘八飯，不吃菜。
青海的西寧人，雖是漢族人居多，可是臘八不吃粥，而是吃麥仁飯。將新碾的麥仁，與牛羊肉同煮，加上青鹽、姜皮、花椒、草果、苗香等佐料，經一夜文火煮熬，肉、麥交融成乳糜狀，清晨揭鍋，異香撲鼻，食之可口。
山東「孔府食制」中，規定「臘八粥」分兩種，一種是用意米仁、桂圓、蓮子、百合、栗子、紅棗、粳米等熬成的，盛入碗里還要加些「粥果」，主要是雕刻成各種形狀的水果，是為點綴。這種粥專供孔府主人及十二府主人食用。另一種是用大米、肉片、白菜、豆腐等煮成的，是給孔府里當差們喝的。
河南人吃臘八飯，是小米、綠豆、豇豆、麥仁、花生、紅棗、玉米特等八種原料配合煮成，熟後加些紅糖、核桃仁，粥稠味香，喻意來年五穀豐登。
江蘇地區吃臘八粥分甜咸兩種，煮法一樣。只是鹹粥是加青菜和油。蘇州人煮臘八粥要放入茨菇、荸薺、胡桃仁、松子仁、芡實、紅棗、栗子、木耳、青菜、金針菇等。清代蘇州文人李福曾有詩雲：「臘月八日粥，傳自梵王國，七寶美調和，五味香摻入。」
浙江人煮臘八粥一般都用胡桃仁、松子仁、芡實、蓮子、紅棗、桂圓肉、荔枝肉等，香甜味美，食之祈求長命百歲。據說，這種煮粥方法是從南京流傳過來的，其中內含若干傳說。
四川地大人多，臘八粥做法五花八門，甜咸麻辣，而農村人吃鹹味的比較多，主要是用黃豆、花生、肉丁、白蘿卜、胡蘿卜熬成的。異鄉人來此品嘗，雖入鄉隨俗，但很難習慣，現如今城市人吃甜粥的也不少，堪稱風味各異。臘八與粥可謂密切相關，而粥喝在臘八，也算是喝出了花樣，喝出了水平。
河北臘八粥製作方法：將大白雲豆提前（最好頭一天晚上泡，第二天用）泡發至胖大；白蓮子用熱水漲發，去綠色芯，同白雲豆先下入煮鍋煮20分鍾，再加入大米、糯米、麥仁、葛仙米、小棗及飯豆，栗子去掉硬殼和內衣。將上述原料洗凈，放入鍋中，加入足夠的清水，大火煮沸，改小火慢煮40分鍾，至粥稠豆糯、棗爛時止。 粥熟後加蜜桂花、紅糖（或先將紅糖煮成糖汁，加在粥中）拌勻即成。
從營養功效看，臘八粥具有健脾、開胃、補氣、安神、清心、養血之功，並有禦寒作用，是冬令的滋補佳品，故能傳承百代而不衰。
臘八蒜
老北京人家，一到臘月初八，過年的氣氛一天賽過一天，華北大部分地區在臘月初八這天有用醋泡蒜的習俗，叫「臘八蒜」。
據老人講，臘八蒜的蒜字，和「算」字同音，這是各家商號要在這天攏賬，把這一年的收支算出來，可以看出盈虧，其中包括外欠和外債，都要在這天算清楚，「臘八算」就是這么回事。臘八這天要債的債主子，要到欠他錢的人家送信兒，該准備還錢。北京城有句民諺：「臘八粥、臘八蒜，放賬的送信兒；欠債的還錢。」後來有欠人家錢的，用蒜代替「算」字，以示忌諱，迴避這個算賬的「算」字，其實欠人家的，終究是要還的。老北京臨年關，街巷胡同有賣辣菜的，可沒有賣臘八蒜的。這是為什麼呢？您想啊，賣臘八蒜得吆喝吧，怎麼吆喝？直接喊「臘八蒜來！」欠債的人聽見吆喝心裡咯噔一下，怎麼街上還有喊著催債呀！再說了，你一個做小買賣的跟誰算哪！人家不跟你算就不錯了，所以臘八蒜不能下街吆喝，都是一家一戶自己動手泡臘八蒜，自己先給自己算算，今年這個年怎麼過。
泡臘八蒜得用紫皮蒜和米醋，將蒜瓣去老皮，浸入米醋中，裝入小壇封嚴，至除夕啟封，那蒜瓣湛青翠綠，蒜辣醋酸香溶在一起，撲鼻而來，是吃餃子的最佳佐料，拌冷盤也可以用，味道獨特。
泡臘八蒜為什麼得用紫皮蒜？紫皮蒜瓣小泡得透，蒜瓣硬崩瓷實，泡出的蒜脆香。
泡臘八蒜為什麼得用米醋？米醋色淡，泡過蒜色澤如初，橙黃翠綠，口感酸辣適度，香氣濃而微甜。那老醋熏醋泡過蒜色澤發黑，蒜瓣也不夠綠，口感較差，尤其是熏醋，略帶糊味，也許這正是它的特色，
臘八豆腐
「臘八豆腐」是安徽黔縣民間風味特產，在春節前夕的臘八，即農歷十二月初八前後，黔縣家家戶戶都要曬制豆腐，民間將這種自然曬制的豆腐稱作「臘八豆腐」。
翡翠碧玉臘八蒜
泡臘八蒜是北方，尤其是華北地區的一個習俗。顧名思義，就是在陰歷臘月初八的這天來泡製蒜。其實材料非常簡單，就是醋和大蒜瓣兒。做法也是極其簡單，將剝了皮的蒜瓣兒放到一個可以密封的罐子，瓶子之類的容器裡面，然後倒入醋，封上口放到一個冷的地方。慢慢地，泡在醋中的蒜就會變綠，最後會變得通體碧綠的，如同翡翠碧玉。
煮「五豆」
有些地方過臘八煮粥，不稱「臘八粥」，而叫做煮「五豆」，有的在臘八當天煮，有的在臘月初五就煮了，還要用面捏些「雀兒頭」，和米、豆（五種豆子）同煮。據說，臘八人們吃了「雀兒頭」，麻雀頭痛，來年不危害莊稼。煮的這種「五豆」，除了自食，也贈親鄰。每天吃飯時弄熱搭配食用，一直吃到臘月二十三，象徵連年有餘。
臘八面
我國北方一些不產或少產大米的地方，人們不吃臘八粥，而是吃臘八面。隔天用各種果、蔬做成臊子，把面條擀好，到臘月初八早晨全家吃臘八面。
臘八粥選料有講究
如今超市裡有配好了的臘八粥原料，但您也可根據自己的飲食習慣以及身體狀況選擇臘八粥的配料，熬出的臘八粥會獨具特色。
「臘八粥」的主要原料為谷類，常用的有粳米、糯米和薏米。粳米含蛋白質、脂肪、碳水化合物、鈣、磷、鐵等成分，具有補中益氣、養脾胃、和五臟、除煩止渴、益精等功用。糯米具有溫脾益氣的作用，適於脾胃功能低下者食用，對於虛寒泄利、虛煩口渴、小便不利等有一定輔助治療作用。中醫認為薏米具有健脾、補肺、清熱、滲濕的功能，經常食用對慢性腸炎、消化不良等症也有良效。富含膳食纖維的薏米有預防高血脂、高血壓、中風及心血管疾病的功效。
豆類是「臘八粥」的配料，常用的有黃豆、赤小豆。黃豆含蛋白質、脂肪、碳水化合物、粗纖維、鈣、磷、鐵、胡蘿卜素、硫胺素、核黃素、尼克酸等，營養十分豐富，並且具有降低血中膽固醇、預防心血管病、抑制多種惡性腫瘤、預防骨質疏鬆等多種保健功能。赤小豆含蛋白質、脂肪、碳水化合物、粗纖維、鈣、磷、鐵、硫胺素、核黃素、尼克酸等，中醫認為本品具有健脾燥濕、利水消腫之功，對於脾虛腹瀉以及水腫有一定的輔助治療作用。
不可小看「臘八粥」中果仁的食療作用，花生和核桃是不可缺少的原料。花生有「長生果」的美稱，具有潤肺、和胃、止咳、利尿、下乳等多種功能。核桃仁具有補腎納氣、益智健腦、強筋壯骨的作用，還能夠增進食慾、烏須生發，核桃仁中所含的維生素E更是醫葯學界公認的抗衰老葯物。
如果在「臘八粥」內再加羊肉、狗肉、雞肉等，就更使臘八粥營養滋補價值倍增。對於高血壓患者，不妨在粥里加點白蘿卜、芹菜，對於經常失眠的患者，如果在粥里加點龍眼肉、酸棗仁將會起到很好的養心安神的作用，何首烏、枸杞子具有延年益壽的作用，對血脂也有輔助的調節作用，是老年人的食療佳品。燕麥具有降低血中膽固醇濃度的作用，食用燕麥後可減慢血糖值的上升，在碳水化合物食品中添加燕麥後可抑制血糖值上升，因此對於糖尿病以及糖尿病合並心血管疾病的患者，不妨在粥里放點燕麥。大棗也是一種益氣養血、健脾的食療佳品，對脾胃虛弱、血虛萎黃和肺虛咳嗽等症有一定療效。
[編輯本段]臘八節詩話
臘八節是我國民間重要的傳統節日，歷史上，許多文人墨客爭相詠頌臘八節，留下了不少膾炙人口的名篇佳作。
清·顧夢游——《臘八日水草庵即事》
清水塘邊血作磷，正陽門外馬生塵。
只應水月無新恨，且喜雲山來故人。
晴臘無如今日好，閑游同是再生身。
自傷白發空流浪，一瓣香消淚滿巾。
晉·裴秀——《大臘》
晉時河東聞喜人裴秀，由魏仕晉，不覺又到歲終臘日，提筆揮毫寫出《大臘》詩一首:「日躔星記，大呂司晨。玄象改次，庶眾更新。歲事告成，八臘報勤。告成伊何，年豐物阜。豐裎孝祀，介茲萬祜。報勤伊何，農功是歸。穆穆我後，務蕾蒸黎。宣力菑畝，沾體暴肌。飲饗清祀，四方來綏。充仞郊甸，鱗集京師。交錯貿遷，紛葩相追。摻袂成幕，連衽成帷。有肉如丘，有酒如泉。有餚如林，有貨如山。率土同歡，和氣來臻。祥風協調，降祉白天。方隅清謐，嘉祚日廷。與民優游，享壽萬年。」詩中描述了古代臘祭時，祭祀百神，向百神報告「年豐物阜」的好年景，感謝百神保佑萬事成功的場景。
北齊·魏收——《臘節》
詩曰:「凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。」寫出了寒凝大地、數九隆冬時節，人們在桌上擺上肉酒以祭祀百神，感謝百神的福佑，抒發久已宿居於心中的敬神之情。
唐·杜甫——《臘日》
詩曰:「臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。侵凌雪色還萱草，漏泄春光有柳條。縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。口脂面葯隨恩澤，翠管銀罌下九霄。」從詩句中可以看出，往年的臘日天氣還很冷，溫暖離人還很遙遠。而當年臘日氣候溫和，冰凍全消。詩人高興之餘准備辭朝還家，縱酒狂飲歡度良宵，但此時此刻，他又因感念皇帝對他的恩澤，不能隨便走開。
宋·陸游——《十二月八日步至西村》
詩曰：「臘月風和意已春，時因散策過吾鄰。草煙漠漠柴門里，牛跡重重野水濱。多病所須惟葯物，差科未動是閑人。今朝佛粥交相饋，更覺江村節物新。」詩中寫道，雖是隆冬臘月，但已露出風和日麗的春意。柴門里草煙漠漠，野河邊有許多牛經過的痕跡。臘日里人們互贈、食用著佛粥(即臘八粥)，更感覺到清新的氣息。
清·李福——《臘八粥》
清代《清嘉錄》引用了李福的《臘八粥》一詩:「臘月八日粥，傳自梵王國。七寶美調和，五味香摻入。用以供伊蒲，藉之作功德。僧民多好事，踵事增華飾。此風未汰除，歉歲尚沿襲。今晨或饋遺，啜這不能食。吾家住城南，飢民兩寺集。男女叫號喧，老少街衢塞。失足命須臾，當風膚迸裂。怯者蒙面走，一路吞聲泣。問爾泣何為，答之我無得。此景望見之，令我心凄惻。荒政十有二，蠲賑最下策。慳囊未易破，胥吏弊何敦。所以經費艱，安能按戶給。吾佛好施捨，君子貴周急。願言借粟多，蒼生免菜色。此去虛莫償，嗟嘆復何益。安得布地金，憑杖大慈力。倦然對是的，趾望丞民粒。」這首詩詳盡地描述了臘八粥的起源和製作方法，同時還反映了舊時荒政歉收、百姓飢餓和佛寺施粥的情景，思想內容極為深刻。
清·道光帝——《臘八粥》
清代，朝廷於臘八這天，有賜粥的風俗。清道光皇帝曾作詩《臘八粥》:「一陽初夏中大呂，谷粟為粥和豆煮。應時獻佛矢心虔，默祝金光濟眾普。盈幾馨香細細浮，堆盤果蔬紛紛聚。共嘗佳品達沙門，沙門色相傳蓮炬。童稚飽腹慶州平，還向街頭擊臘鼓。」可以想見，施散臘八粥和皇家食用臘八粥必然是萬頭攢動，人涌如潮。
清·夏仁虎——《臘八》
詩曰:「臘八家家煮粥多，大臣特派到雍和。聖慈亦是當今佛，進奉熬成第二鍋。」詩中描寫道，臘八一到，民間家家戶戶都要煮臘八粥吃，而朝廷乃當世活佛，他也要到雍和宮煮粥奉佛並賜大臣、諸王、宮妃等。據文獻記載，清代雍和宮有四口煮粥的大鍋，鍋最大的直徑為二米，深一米五，可容米數擔。熬粥時，第一鍋粥是奉佛的，第二鍋粥是賜給太後和帝後家眷的，第三鍋粥是賜給諸王和少主府的，第四鍋粥是賜給喇嘛的。
[編輯本段]臘八節民風
相傳「臘八節」起源於遠古時的「臘祭」，傳說每年臘日，古人要舉行祭祖，祭諸神活動。另據宗教界所傳，農歷十二月初八又是佛祖釋迦牟尼得道成佛的日子，最初稱為「成道節」。自周代將農歷十二月定為臘月，南北朝時此月要舉行重大祭祀活動，以祈求五穀豐登，吉祥平安。據說「臘祭」有八種神，於是便將初八確定為固定祭日，後來相沿成俗。
有關「臘八粥」的來歷，民間有多種說法，也演繹出許多有趣的典故。據傳為了感念佛祖臘月初八成道之日，各寺院僧侶在這一天集會紀念、誦經演法。並把從八方化緣來的米、麥、豆、谷雜糧，及採集的棗、栗、核桃等乾果匯集在一起，用大鍋熬成粥做供品，祭祀佛祖，然後眾僧共享修道成果。遇有進香者，寺院以粥施捨。後來此舉逐漸成為善事，被流傳至今。隨著佛教的不斷傳播，這種活動由寺院傳到世俗民間，熬「臘八粥」漸漸演變成民俗習慣。到了宋代，「臘八粥」廣泛盛行。不論是朝廷、官府、平民百姓乃至寺院，必在此日熬粥祭佛敬祖，並合家團聚共用，或饋贈友人，以此祈求吉利平安。「臘八節」不僅成為民間重要傳統節日，喝「臘八粥」民俗也被世代相傳下來

❷ 游園活動安全規則

（一）熱愛祖國，積極向上

1．熱愛社會主義祖國，擁護中國共產黨的領導，堅持四項基本原則，反對資產階級自由化。

2．努力學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，把堅定正確的政治方向放在第一位，又紅又專，立志成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者。

3．維護祖國利益， 尊重民族習慣，不參與任何有損祖國尊嚴和榮譽、危害民族團結的活動。

4．堅持社會主義的集體主義，個人利益服從國家利益、集體利益，反對個人主義。

（二）遵紀守法，嚴於律已

1．守國家憲法和各項法規，自覺維護民主集中制和社會主義法制，反對無政府主義。

2．守學校和實習單位的規章制度，上課、實習、集會或參加其它集體活動不遲到，不無故缺席，不作與該活動無關的事。

（三）自覺遵守宿舍管理制度，按時就寢，按時起床，未經允許不得外宿，不留宿他人。

（四）文明就餐，自覺排隊，不擁擠。

（五）關心集體，遵守公德

（六）關心集體愛護集體，積極參加集體活動。維護集體榮譽，不作有損害集體榮譽和他人的事。

（七）遵守社會公德，自覺維護公共秩序，遵守安全規則，注意交通安全，對違反社會秩序和公德的行為進行勸阻、揭發和斗爭。

（八）愛護公物，不私自拆換公共設施，損壞公物要主動賠償。愛護花草樹木，勤儉節約、艱苦奮斗，愛惜糧食，節約水電。

（九）拾金不昧，不私拿別人的錢物，未經同意，不拆看他人的信件、日記。不喧嘩，不影響他人學習、工作和休息，妨礙他人要道歉。

（十）自覺自愛，文明禮貌

（十一）舉止文明，行為端正，不罵人，不打架斗毆，不起鬨滋擾，不參加封建迷信活動；不看宣傳色情、兇殺、迷信的書刊的音像製品；不聽不唱格調底下的歌曲；不賭博，不吸煙酗酒。

（十二）服飾整潔大方，男生不留長發，女生不燙發，不化妝，不佩戴首飾。在會場、教室等公共場所不穿背心、拖鞋和短褲。

（十三）尊老愛幼，禮貌待人，尊敬長輩和教職工，見面主動問候，回答師長問要有禮貌，關心家庭體貼父母。團結同學，正常交往，不談戀愛；發生矛盾多做自我批評，乘車主動購票，給老弱、病、殘、孕婦及師長讓路，讓座。

（十四）講究衛生，不隨地吐談，不亂扔紙屑果皮等廢物，不亂潑污水，不亂踏、亂畫牆壁，保持教室、寢室等公共場所的整潔，個人生活用品吵亂擺放。

（十五）熱愛專業、勤奮學習

（十六）熱愛所學專業，自覺培養良好的職業道德，努力學習好各門功課，上課專心聽講，認真記筆記，積極思考。

（十七）認真參加實驗實習，努力提高實際動手能力。

（十八）科學安排學習時間，認真預習、復習，按時獨立完成作業，培養自學能力，考試不作弊。

（十九）積極參加第二課堂活動，培養廣泛的學習興趣，努力拓寬知識面。

（二十）熱愛勞動、積極鍛煉

（二十一）樹立正確的勞動觀點，積極參加公益勞動、生產勞動和勤工儉學活動，在勞動中不怕臟、不怕累、不怕苦。

（二十二）熱愛勞動人民，虛心向工人、農民學習，自覺和工農結合，尊重他人的勞動成果。

（二十三）積極參加體育鍛煉，認真堅持「三操一課」，努力增強身體素質。

（二十四）積極參加健康有益的文化娛樂活動，追求真、善、美，陶冶高尚的情操。不進營業性舞廳、酒吧和音樂茶座。

❸ 題目如下

興高采烈：興：興致。采：精神。烈：旺盛。形容非常高興的神情。
《慶「六一」的游園活動中，同學們興高采烈地玩了許多游戲。》
2.怒氣沖沖：沖沖：感情激動的樣子。形容非常生氣。
《不知為什麼，他怒氣沖沖地走進了教室。》
3． 聚精會神：聚、會：聚集。形容注意力非常集中。
《教室里同學們都在聚精會神地聽老師講課。》
4． 自言自語：自己和自己說話。
《在路口經常可以看到一個老人，坐在那裡自言自語。》
5． 千鈞一發：形容情況十分危急。
《就在要撞車的千鈞一發的時候，司機緊急剎住了汽車。》
6． 雨後春筍：形容新生事物大量涌現。
《改革開放以來，工廠如雨後春筍般地不斷涌現 。》
7． 琳琅滿目：比喻眼前出現了許多精美的事物。
《那裡展出的的東西琳琅滿目，使我們的眼睛應接不暇。》
8． 頂天立地：形容形象非常高大，氣概豪邁。
《他大公無私，真是一個堂堂正正、頂天立地的男子漢。》
9． 千方百計：方：方法。講：辦法。想盡和用盡各種辦法。
《老師千方百計調動我們的學習積極性。》
如飢似渴：比喻要求很迫切，就像餓了急著要吃飯，渴了急著要喝水一樣。《同學們如飢似渴地努力學習。》
10.小心翼翼：翼翼：嚴肅，謹慎的樣子。
《他小心翼翼地把花瓶擦乾凈，然後輕輕地放在書桌上。》
11.煥然一新：煥然：鮮明光亮的樣子。形容舊的面貌改變了，呈現出嶄新的面貌。《看到我們班煥然一新的精神面貌，校長臉上露出了欣慰的笑容。》
12.胸有成竹：成：完成，現成。
《這次考試，我胸有成竹，一定能取得好成績。》
13.別具一格：別：別處的，獨特的。《他寫的這本書構思巧妙，別具一格。》
14.成語:草木皆兵
發音:cǎomùjiēbīng
釋義:把山上的草木都當做敵兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。
造句:這一天大家都是驚疑不定，～，迨及到了晚上，仍然毫無動靜。
15.成語:赤膊上陣
發音:chìbóshàngzhèn
釋義:光著膀子上陣。比喻親身上場，不加掩飾地進行活動。
造句:他終於～，親自出馬了。
16.成語:烏合之眾
發音:wūhézhīzhòng
釋義:象暫時聚合的一群烏鴉。比喻臨時雜湊的、毫無組織紀律的一群人。
造句:外邊雖有些人，也是～，不相統攝。
17.成語:四面楚歌
發音:sìmiànchǔgē
釋義:比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
造句:在這～里，憑你怎樣伶牙俐齒，也只得服從了。
18.成語:用兵如神
發音:yòngbīngrúshén
釋義:調兵遣將如同神人。形容善於指揮作戰。
造句:三國時期的諸葛亮神機妙算，～。
19.成語:有勇無謀
發音:yǒuyǒngwúmóu
釋義:只有勇氣，沒有計謀。指做事或打仗只是猛打猛沖，缺乏計劃，不講策略。
造句:畢豐～，極貪酒色，不恤下人，嘍羅盡皆離心。
20.成語:堅壁清野
發音:jiānbìqīngyiě
釋義:對付強敵入入侵的一種方法。使敵人既攻不下據點，又搶不到物資。
造句:不許出戰，只是～，待這干賊寇糧盡力弛，方可追他。
21.首尾乖互：相互違背，前後自相矛盾。
你這人說話這樣首尾乖互，叫我怎麼信任你。
22.引頸受戮：戮：殺。伸長脖子等待被殺。指不作抵抗而等死。
犯人知道自己罪責難逃，只有引頸受戮了。
23.衣不曳地：曳，拖動。衣服不沾地，比喻非常忙碌。
這幾天工作太多了，他都已經衣不曳地了。
24.水潔冰清：像冰水一樣潔白清凈。形容人品高潔或文筆雅緻。
她是這樣一個水潔冰清的人，怎麼會和那些壞人在一起。
25.如鯁在喉：魚骨頭卡在喉嚨里。比喻心理有話沒有說出來，非常難受。
我知道真象，但又不能說出來，真是如鯁在喉呀。
26.仰事俯畜：上要侍奉父母，下要養活妻兒。泛指維持一家生活。
爸爸每天起早攤黑，仰事俯畜，非常辛苦。
27.為惡不悛：堅持作惡，不肯悔改。
這個人為惡不悛，終究要受到法律的制裁。
28.無補於時：對事情沒有什麼益處。
現在不努力學習，等將來後悔了也無補於時了。
29.有腳書廚：戲稱記聞精確、知識淵博的人。
他勤學善思、知識廣博，真是個有腳書廚呀
30.一字一珠：一個字就像一顆珍珠。形容歌聲婉轉圓潤。也比喻文章優美、辭藻華麗。
這樣的文章真是一字一珠，看上幾遍，還是回味無窮。
31.傾盆大雨
解釋：傾盆：倒盆，大雨傾注的樣子。形容雨大而急。
造句：大家冒著傾盆大雨奮勇堵住決口。
32.人定勝天 比喻人力可以戰勝自然。
媽媽告訴我「人定勝天」的道理，叫我別害怕失敗。
33.有志竟成 有堅定的志向，只要努力從事，一定可以成功的意思。
哥哥相信有志竟成，只要努力用功，一定可以考上第一志願的學校。
34. 良葯苦口 能治病的好葯，味苦難吃。比喻直言勸戒批評的話，雖然聽起來不舒服，但對人卻是有益的。
奶奶說葯雖然很苦，但良葯苦口，為了病能快好，還是要喝下去。
35.懸梁刺股 形容人勤奮苦學。
月考就要到了，我決心效法古人懸梁刺股的精神來准備。
36.問心無愧 反省自問，心裡沒有絲毫慚愧。
作人不求榮華富貴，只求問心無愧
37.首尾乖互：相互違背，前後自相矛盾。
你這人說話這樣首尾乖互，叫我怎麼信任你。
38.引頸受戮：戮：殺。伸長脖子等待被殺。指不作抵抗而等死。
犯人知道自己罪責難逃，只有引頸受戮了。
39.衣不曳地：曳，拖動。衣服不沾地，比喻非常忙碌。
這幾天工作太多了，他都已經衣不曳地了。
40.水潔冰清：像冰水一樣潔白清凈。形容人品高潔或文筆雅緻。
她是這樣一個水潔冰清的人，怎麼會和那些壞人在一起。
41.如鯁在喉：魚骨頭卡在喉嚨里。比喻心理有話沒有說出來，非常難受。
我知道真象，但又不能說出來，真是如鯁在喉呀。
42.仰事俯畜：上要侍奉父母，下要養活妻兒。泛指維持一家生活。
爸爸每天起早攤黑，仰事俯畜，非常辛苦。
43.為惡不悛：堅持作惡，不肯悔改。
這個人為惡不悛，終究要受到法律的制裁。
44.無補於時：對事情沒有什麼益處。
現在不努力學習，等將來後悔了也無補於時了。
45.有腳書廚：戲稱記聞精確、知識淵博的人。
他勤學善思、知識廣博，真是個有腳書廚呀
46.濫竽充數 :指沒有本領充本領.
南郭先生在皇宮樂隊里濫竽充數，最後落荒而逃．
47.目不轉睛: 盯著看某樣物體，眼睛不轉動，形容十分專注。上課的時候，我總是傾聽老師的沒一句話，目不轉睛的看著老師的每一個動作。
48.咄咄逼人:形容氣勢洶洶,盛氣凌人使人難堪.他咄咄逼人的話語氣得她一句話都說不出來。
49.【馬到成功】用以祝賀人成功迅速而容易。
朋友要去參加考試我衷心的祝她馬到成功.
50.【懸崖勒馬】喻到了危險的邊緣，及時醒悟回頭。
一個人即使犯下再大的錯誤只要能懸崖勒馬,我們都應該給他重新改過的機會.
51.【馬齒徒增】表示自謙，意為年齡增大了，但學問沒有長進，
事業沒有成就十年來，我馬齒徒增而已，什麼成果也沒有搞出來。
52.【馬工枚速】稱贊人的才能各有所長
你們二位馬工枚速，各有所長，何必謙虛。
53.【馬革裹屍】形容忠勇殺敵，戰死疆場
在出征前，戰士們一個個慷慨激昂地表示了「馬革裹屍，誓不生還」的決心。
54.【馬放南山】比喻天下太平，不再作戰。現形容太平麻痹思想
在帝國主義還存在，戰爭威脅還存在的今天，就不能刀槍入庫、馬放南山。
55.【安常守故】習慣於日常的平穩生活，保守舊的一套。指守舊不知變革。
他長期以來安常守故，缺乏鍛煉，因而經不起挫折。
56.【安心落意】放心，無憂慮。
這就是我剛才對你說的，不要再去想起復做官，安心落意守祖墳的原因所在。你明白嗎？
57.【挨門逐戶】挨家挨戶，一家也沒有漏掉。
推銷員挨門逐戶地推銷產品,可是並沒有多少人願意買
58.【破釜沉舟】比喻下決心不顧一切地干到底。
只要我們有破釜沉舟的決心，就能克服學習上的各種困難。
59.【大千世界】佛教用語，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。後指廣大無邊的人世。
大千世界無奇不有，充滿了矛盾。
聞雞起舞 聽見雞鳴就起身，比喻人發奮學習，勵精圖治。 老爺爺在鄉下修養，每60.白手起家 一切靠自己艱苦奮斗，創立了一番事業。
王董事長白手起家，如今是王氏集團的總裁。
61.卷土重來 卷土：人馬奔跑時捲起的塵土。形容失敗後組織力量，重圖恢復。 這次比賽雖然表現不佳，但我決定明天卷土重來。
62.晨鍾暮鼓 古代佛寺中晨敲鍾，暮擊鼓以報時，用以使人驚悟的言論。 每當我想壞事時，就會想起媽媽對我的晨鍾暮鼓的叮嚀。
63.力爭上游 努力爭取上進 求學做人都要力爭上游，不要自滿於現狀
64.破釜沉舟 比喻行事果決，抱持著只往前看而不回頭的決心。 既然來了，就要有破釜沈舟的決心，不得冠軍絕不回去。
65. 投筆從戎 一個人拋棄文職而加入衛國的行列。 大伯父高中畢業後投筆從戎，進入軍校就讀，負起保家衛國的責任。
66.前車之鑒 比喻前人的失敗，可以作為後人的借鏡。 有了這個前車之鑒，我下次出門一定會帶雨具。
67.金石為開 至誠可感動任何事物。 表哥相信精誠所至，金石為高，他的成意一定可以感動王小姐的。
68.勤能補拙 指勤勉努力能彌補天資上的不足。 勤能補拙，只要你多付出心力，一定有成功的機會。
69.揠苗助長：揠：拔起。把苗拔起，以助其生長。後用來比喻違反事物的發展規律，急於求成，反而壞事。
對學生的教育既不能～，也不能放任自流。
70.急不暇擇：在緊急的情況下來不及選擇。
三人～，從竇中魚貫而出，外面正是一條逼狹的胡同，還靜悄悄的沒人阻住。
71.聞雞起舞 聽見雞鳴就起身，比喻人發奮學習，勵精圖治。
老爺爺在鄉下修養，每天聞雞起舞，打太極拳健身。
72.①成語：哀鴻遍野 ②讀音：āi hóng biàn yě ③解釋：哀鴻：哀鳴的鴻雁。比喻啼飢號寒的災民。比喻在天災人禍中到處都是流離失所、呻吟呼號的飢民。
造句：舊社會，每逢水災戰亂，人民就被迫四處逃亡，～，一片凄涼。
73.嵐光湖色：形容山水的風光美麗
看著眼前的嵐光湖色，彷彿一切煩惱和負擔都已經消失得無影無蹤了。
74.聯袂登台：同台演出
今晚的演出據說會有兩位名角聯袂登台獻藝。
75.令人咋舌：另人驚訝
他們的奢侈糜爛，達到了令人乍舌的程度。
76.沐猴而冠：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
這些沐猴而冠的人，終究會受到唾棄的。
77.訥言敏行：在言語上笨拙，在行動上聰明
老王是一個訥言敏行的人，我很信任他。
78.走馬觀花
原意：春風得意的樣子 。
釋 義 走馬：騎著馬跑。騎在奔跑的馬上看花。常用來形容不深入細致地觀察事物，只是粗略(cū luè）地觀察，比喻被表面現象所迷惑(mí huò）。強調過程，易和「浮光掠影」相混。後者指印象不深刻，強調結果。
那天去展會，人太多了，只是走馬觀花地看了一下。
79.鴻鵠之志：高遠的志向。
你們這些目光短淺的人，是不會理解我的鴻鵠之志的。
80.一馬當先
解 釋 原指作戰時策馬沖鋒在前。形容領先、帶頭。也比喻工作走在群眾前面，積極帶頭。
一個小夥子千里迢迢的從雲南來到這，只見他拎著兩個大包，汗流浹背，一個五大三粗的漢子，一馬當先替他拎包，誰知包太重，那漢子自不量力，被累倒在地
81.成語解釋. 「莘莘」學子, 辛, 眾多的學生。
造句, 這學堂有許多莘莘 學子。
82.離鄉背井, 離開故鄉，在外地生活。 造句, 為了前途，他離鄉背井
83.刮目相看:指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。或比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。（刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。）
頑皮淘氣的小強現在可是大有進步，令人刮目相看了。
84.吳下阿蒙:吳下：現江蘇長江以南；阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。
我們應該努力學習，不做吳下阿蒙。
85.樑上君子
解釋：竊賊的代稱。用在「竊盜小偷」的表述上。
例句：昨夜樑上君子光顧我們那棟大樓，翻遍了各家住戶。
86.街頭巷尾
解釋：從巷頭到巷尾，指街巷的各個地方。
例句：里長發動街頭巷尾的鄰居清掃社區的街道。
87.一丁不識
解釋：不識一字，即文盲知意。
例句：老奶奶沒上過學，所以一丁不識，連名字都不會寫。
88.一了百了
解釋：主要的事一了結，其餘相關的事也隨之了結。
例句：明知功課寫不完，他索性把簿子撕掉一了百了。
89.一刀兩斷
解釋：比喻決心斷絕關系。也用來形容果斷。
例句：我們的觀點既然如此不同，那麼從今以後你別再來見我，從此一刀兩斷好了。
90.一口咬定
解釋：不肯改變原先說的話。
例句：被害人一口咬定，把嫌犯指認出來。
91.一寸丹心
解釋：指有一顆忠誠之心，是一種謙稱語。
例句：但願我的一寸丹心，能為班上爭取更多的榮譽
92.一五一十
解釋：完完全全,全部的意思
例句：請你把這件事情一五一十交代清楚。
93.一介不取
解釋：一分一毫也不苟取
例句：由於黃先生對銀行的溢付款項一介不取，而贏得大家的贊譽。
94.一元復始
解釋：一元：一年。指一年又開始了。
例句：一元復始，萬象更新。
95.一心一意
解釋：非常專心。
例句：做事要一心一意才能做好。
96.一手遮天
解釋：比喻玩弄權術、瞞上欺下的行徑
例句：由於黃先生對銀行的溢付款項一手遮天，而贏得大家的贊譽。
97.一文不值
解釋：形容東西毫無價值。
例句：我辛辛苦苦作的風箏，哥哥卻說它一文不值，真沒眼光。
98.一日十行
解釋：讀書速度很快。
例句：我學了速讀之後讀書一十行。
99.一日三秋
興高采烈：興：興致。采：精神。烈：旺盛。形容非常高興的神情。
《慶「六一」的游園活動中，同學們興高采烈地玩了許多游戲。》
2.怒氣沖沖：沖沖：感情激動的樣子。形容非常生氣。
《不知為什麼，他怒氣沖沖地走進了教室。》
3． 聚精會神：聚、會：聚集。形容注意力非常集中。
《教室里同學們都在聚精會神地聽老師講課。》
4． 自言自語：自己和自己說話。
《在路口經常可以看到一個老人，坐在那裡自言自語。》
5． 千鈞一發：形容情況十分危急。
《就在要撞車的千鈞一發的時候，司機緊急剎住了汽車。》
6． 雨後春筍：形容新生事物大量涌現。
《改革開放以來，工廠如雨後春筍般地不斷涌現 。》
7． 琳琅滿目：比喻眼前出現了許多精美的事物。
《那裡展出的的東西琳琅滿目，使我們的眼睛應接不暇。》
8． 頂天立地：形容形象非常高大，氣概豪邁。
《他大公無私，真是一個堂堂正正、頂天立地的男子漢。》
9． 千方百計：方：方法。講：辦法。想盡和用盡各種辦法。
《老師千方百計調動我們的學習積極性。》
如飢似渴：比喻要求很迫切，就像餓了急著要吃飯，渴了急著要喝水一樣。《同學們如飢似渴地努力學習。》
10.小心翼翼：翼翼：嚴肅，謹慎的樣子。
《他小心翼翼地把花瓶擦乾凈，然後輕輕地放在書桌上。》
11.煥然一新：煥然：鮮明光亮的樣子。形容舊的面貌改變了，呈現出嶄新的面貌。《看到我們班煥然一新的精神面貌，校長臉上露出了欣慰的笑容。》
12.胸有成竹：成：完成，現成。
《這次考試，我胸有成竹，一定能取得好成績。》
13.別具一格：別：別處的，獨特的。《他寫的這本書構思巧妙，別具一格。》
14.成語:草木皆兵
發音:cǎomùjiēbīng
釋義:把山上的草木都當做敵兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。
造句:這一天大家都是驚疑不定，～，迨及到了晚上，仍然毫無動靜。
15.成語:赤膊上陣
發音:chìbóshàngzhèn
釋義:光著膀子上陣。比喻親身上場，不加掩飾地進行活動。
造句:他終於～，親自出馬了。
16.成語:烏合之眾
發音:wūhézhīzhòng
釋義:象暫時聚合的一群烏鴉。比喻臨時雜湊的、毫無組織紀律的一群人。
造句:外邊雖有些人，也是～，不相統攝。
17.成語:四面楚歌
發音:sìmiànchǔgē
釋義:比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
造句:在這～里，憑你怎樣伶牙俐齒，也只得服從了。
18.成語:用兵如神
發音:yòngbīngrúshén
釋義:調兵遣將如同神人。形容善於指揮作戰。
造句:三國時期的諸葛亮神機妙算，～。
19.成語:有勇無謀
發音:yǒuyǒngwúmóu
釋義:只有勇氣，沒有計謀。指做事或打仗只是猛打猛沖，缺乏計劃，不講策略。
造句:畢豐～，極貪酒色，不恤下人，嘍羅盡皆離心。
20.成語:堅壁清野
發音:jiānbìqīngyiě
釋義:對付強敵入入侵的一種方法。使敵人既攻不下據點，又搶不到物資。
造句:不許出戰，只是～，待這干賊寇糧盡力弛，方可追他。
21.首尾乖互：相互違背，前後自相矛盾。
你這人說話這樣首尾乖互，叫我怎麼信任你。
22.引頸受戮：戮：殺。伸長脖子等待被殺。指不作抵抗而等死。
犯人知道自己罪責難逃，只有引頸受戮了。
23.衣不曳地：曳，拖動。衣服不沾地，比喻非常忙碌。
這幾天工作太多了，他都已經衣不曳地了。
24.水潔冰清：像冰水一樣潔白清凈。形容人品高潔或文筆雅緻。
她是這樣一個水潔冰清的人，怎麼會和那些壞人在一起。
25.如鯁在喉：魚骨頭卡在喉嚨里。比喻心理有話沒有說出來，非常難受。
我知道真象，但又不能說出來，真是如鯁在喉呀。
26.仰事俯畜：上要侍奉父母，下要養活妻兒。泛指維持一家生活。
爸爸每天起早攤黑，仰事俯畜，非常辛苦。
27.為惡不悛：堅持作惡，不肯悔改。
這個人為惡不悛，終究要受到法律的制裁。
28.無補於時：對事情沒有什麼益處。
現在不努力學習，等將來後悔了也無補於時了。
29.有腳書廚：戲稱記聞精確、知識淵博的人。
他勤學善思、知識廣博，真是個有腳書廚呀
30.一字一珠：一個字就像一顆珍珠。形容歌聲婉轉圓潤。也比喻文章優美、辭藻華麗。
這樣的文章真是一字一珠，看上幾遍，還是回味無窮。
31.傾盆大雨
解釋：傾盆：倒盆，大雨傾注的樣子。形容雨大而急。
造句：大家冒著傾盆大雨奮勇堵住決口。
32.人定勝天 比喻人力可以戰勝自然。
媽媽告訴我「人定勝天」的道理，叫我別害怕失敗。
33.有志竟成 有堅定的志向，只要努力從事，一定可以成功的意思。
哥哥相信有志竟成，只要努力用功，一定可以考上第一志願的學校。
34. 良葯苦口 能治病的好葯，味苦難吃。比喻直言勸戒批評的話，雖然聽起來不舒服，但對人卻是有益的。
奶奶說葯雖然很苦，但良葯苦口，為了病能快好，還是要喝下去。
35.懸梁刺股 形容人勤奮苦學。
月考就要到了，我決心效法古人懸梁刺股的精神來准備。
36.問心無愧 反省自問，心裡沒有絲毫慚愧。
作人不求榮華富貴，只求問心無愧
37.首尾乖互：相互違背，前後自相矛盾。
你這人說話這樣首尾乖互，叫我怎麼信任你。
38.引頸受戮：戮：殺。伸長脖子等待被殺。指不作抵抗而等死。
犯人知道自己罪責難逃，只有引頸受戮了。
39.衣不曳地：曳，拖動。衣服不沾地，比喻非常忙碌。
這幾天工作太多了，他都已經衣不曳地了。
40.水潔冰清：像冰水一樣潔白清凈。形容人品高潔或文筆雅緻。
她是這樣一個水潔冰清的人，怎麼會和那些壞人在一起。
41.如鯁在喉：魚骨頭卡在喉嚨里。比喻心理有話沒有說出來，非常難受。
我知道真象，但又不能說出來，真是如鯁在喉呀。
42.仰事俯畜：上要侍奉父母，下要養活妻兒。泛指維持一家生活。
爸爸每天起早攤黑，仰事俯畜，非常辛苦。
43.為惡不悛：堅持作惡，不肯悔改。
這個人為惡不悛，終究要受到法律的制裁。
44.無補於時：對事情沒有什麼益處。
現在不努力學習，等將來後悔了也無補於時了。
45.有腳書廚：戲稱記聞精確、知識淵博的人。
他勤學善思、知識廣博，真是個有腳書廚呀
46.濫竽充數 :指沒有本領充本領.
南郭先生在皇宮樂隊里濫竽充數，最後落荒而逃．
47.目不轉睛: 盯著看某樣物體，眼睛不轉動，形容十分專注。上課的時候，我總是傾聽老師的沒一句話，目不轉睛的看著老師的每一個動作。
48.咄咄逼人:形容氣勢洶洶,盛氣凌人使人難堪.他咄咄逼人的話語氣得她一句話都說不出來。
49.【馬到成功】用以祝賀人成功迅速而容易。
朋友要去參加考試我衷心的祝她馬到成功.
50.【懸崖勒馬】喻到了危險的邊緣，及時醒悟回頭。
一個人即使犯下再大的錯誤只要能懸崖勒馬,我們都應該給他重新改過的機會.
51.【馬齒徒增】表示自謙，意為年齡增大了，但學問沒有長進，
事業沒有成就十年來，我馬齒徒增而已，什麼成果也沒有搞出來。
52.【馬工枚速】稱贊人的才能各有所長
你們二位馬工枚速，各有所長，何必謙虛。
53.【馬革裹屍】形容忠勇殺敵，戰死疆場
在出征前，戰士們一個個慷慨激昂地表示了「馬革裹屍，誓不生還」的決心。
54.【馬放南山】比喻天下太平，不再作戰。現形容太平麻痹思想
在帝國主義還存在，戰爭威脅還存在的今天，就不能刀槍入庫、馬放南山。
55.【安常守故】習慣於日常的平穩生活，保守舊的一套。指守舊不知變革。
他長期以來安常守故，缺乏鍛煉，因而經不起挫折。
56.【安心落意】放心，無憂慮。
這就是我剛才對你說的，不要再去想起復做官，安心落意守祖墳的原因所在。你明白嗎？
57.【挨門逐戶】挨家挨戶，一家也沒有漏掉。
推銷員挨門逐戶地推銷產品,可是並沒有多少人願意買
58.【破釜沉舟】比喻下決心不顧一切地干到底。
只要我們有破釜沉舟的決心，就能克服學習上的各種困難。
59.【大千世界】佛教用語，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。後指廣大無邊的人世。
大千世界無奇不有，充滿了矛盾。
聞雞起舞

❹ 游園散記作文500字 (園博園)

游園博園作文500字

在10月14日我們五年級終於盼來了去園博園的日子。

微風輕輕地吹著，我已經早早地來到了學校。過了一小會兒，李校長對我們說清楚了注意事項之後，我懷著激動的心情，邁著輕快的步伐走上了車。大概過了兩個小時，我們終於到達了我們的目的地---園博園。
一進門，我就看到了：成片的小花、被修剪成鳳凰的樹……
我們首先去的是蘇州園。蘇州園位於園博園傳統展園景區，定位是展示江南古典園林，著重體現私家園林的韻味，是一座融合蘇州古典園林和金陵園林特色的集錦園。江蘇園佔地面積13000平方米，建築面積2000平方米。過去，蘇州園林是大戶人家的私家園林。
進入大門後首先是門廳，這是起轎落轎的地方。這里的門廳是仿造蘇州留園的門廳而建，門廳有一片大照壁，門廳里種植有松、竹、梅這「歲寒三友」。
之後我們去了錦綉谷。錦綉谷原為永定河河床的一部分，曾作為采砂場，後成為建築垃圾填埋場，至園博會籌建仍留有一個面積為10公頃，深達30米的大沙坑。設計師利用既有地形，將現狀垃圾填埋場改造為下沉式景觀花園，取傳統的「燕京八景」之精髓，內設有燕台大觀、風篁清聽、雲台疊翠、雲飛霞起、綠嶼花洲、林天霞影、采芳雲徑等景區和大型山石疊水、花卉瀑布等景觀。
最後我們去了北京園。這個依山而建、佔地1。3公頃的北京園，由三進庭院組成，融匯了皇家園林的精華，包括幽雅的宮廷園、富麗大氣的山水園、含蓄內斂的山地園，處處彰顯了皇家園林富麗典雅的氣質。
這次游園博園活動，我受益匪淺！

游廈門園博園作文600字
今天，風和日麗，陽光明媚，我們學校組織高年級師生一並到廈門園博園春遊，一路上，我心情舒暢，觀看著這鳥語花香的春天，不知不覺中，我們就來到了園博園的大門——一座大拱橋。
一進了園博園，印入眼簾的就是三棵大榕樹，這三棵大榕樹上掛滿了大紅燈籠，一個個紅燈籠像一個個小精靈左搖右擺，好看極了。大榕樹的周圍擺放著一盆盆花兒，有月季、牡丹、迎春花……真是數不勝數、美不勝收。
隨後，我們走進了「園博大道」，路兩旁的花草被修剪得格外美麗，啊！園林工人可是費了多少心思啊。走著走著，就來到了鷺路興園。一進園，就可以看見一條條黑白分明、整整齊齊的鵝卵石鋪成的道路，還有個石頭鋪成的太極八卦圖，頗有中國傳統風味。
走出了造型奇特的鷺路興園，便來到了古香古色江南風情房。江南風情房由磚瓦砌成，古樸典雅，令人嘆為觀止。
接著，就耒到了氣派十足的杏林閣。杏林閣下是孩子們玩耍的小天地，是爸爸媽媽晨練的好場所，是爺爺奶奶跳舞的天堂。整個杏林閣為木石結構，台樓環廊、碧瓦紅梁，層層重檐翹角。杏林閣是園博園中最高的標致性建築物，它瑰麗輝煌、雄偉壯麗、古樸典雅、詩情畫意、巧奪天工，真不愧是園博園的「鎮園之閣」啊！
然後，我們就走到了台彎瓜果園。瓜果園里可美了，一朵朵花兒像一個個美麗的大姑娘竟相開放，朵朵都是那麼精神充沛，不遺餘力，其中有一朵向日葵最引人注目，它的花朵像一個大玉盤，色彩鮮艷，貪婪地享受著陽光，盡情地綻放，令人贊不絕口。
最後，我們來到了海邊，海上有一輪金光四射的明月，不禁令人想起了「海上生明月，天涯共此時」的詩句。月光環直徑36米，表面積1800平方米，夜晚時與杏林閣一起放射光芒，像一輪金黃的圓月徐徐升起，美麗迷人，讓人有一種十分溫馨幸福的感覺。月光環也是人們智慧的結晶、付出血汗後的成果，所以我們一定要努力學習，為我們的祖果迎來燦爛的黎明。
再見了，造形奇特的鷺路興園啊！再見了，古香古色的江南風情房啊！再見了，氣派十足的杏林閣啊！再見了，迷人的月光環啊！在那春光明媚、百花齊放的日子裡，我還會來看你的。

❺ 皆大歡喜

1955年5月生於北京。小學五年級趕上「文化大革命」中學在北京第五中學讀書。
1971年，16歲分配在北京市一商局東城服務修理管理處東城區修緔鞋廠八面槽（精益修鞋店）做修鞋工。師從祖傳藝人王文通，學徒兩年，出師。
1974年，調廠內機修組工作，在機修組8年，自學了車工、鉗工、電工、木工，縫紉機械的維修，任技革小組長。並利用業余時間在東城夜大讀完了械制圖、機械設計專業（沒領畢業證書）；並在東城區業余藝術學校讀完了美術專業（中專）；參加了東城文化館美術創作組（外交部街）在西城職工學校（豐盛中學）補習了高中文化。
1974年開始，同管理處下屬的友誼照相高燕（後為中央工藝美術學院教授）、東風洗染廠岳連仲、中國照相李庄共4人組成美術組負責中山公園的重大節日游園活動的設計實施工作。
1980年調東城區修理公司工作，曾在辦公室任通訊員；總務科、組技科、工會工作。在此期間，利用業余時間進入北京人文大學讀了新聞專業。被聘為《中國商業報》通訊員。 1986年考入中國大網路全書出版社《網路知識》編輯部任美術編輯，攝影記者。
1987年，參加了新聞出版署專為美編在中央工藝美術學院舉辦的「裝幀設計」進修班。
1995年調到本社電子音像編輯部，1996年任《中國大網路全書》圖文數據光碟項目組負責人，責任編輯。2000年，該項目榮獲「首屆國家電子出版物獎」。
2001年社派中大彩視有限公司任副總經理。
2002年社派網路文化咨詢公司任副總經理。
2004年調回中國大網路全書出版社網路全書（二版）編輯部工作。
趙彤（1973- ），男，祖籍山西忻州，出生於內蒙古呼和浩特。1992年考入北京大學中國語言文學系，2003年獲得博士學位。2005年3月至8月曾在香港科技大學中國語言學研究中心做訪問學者。現任中國人民大學文學院副教授，碩士生導師。
主要研究方向
漢語史，漢語音韻學。
主要科研項目
「楚系古文字資料音韻匯編及音系研究」（國家社會科學基金項目）
「《分韻撮要》研究」（中國人民大學科學研究基金項目）
Word Families in Old Chinese: A Study of Morpho-Phonological Interface, Dialectal Variation, and Lexical Change （香港特別行政區研究資助局項目，孫景濤教授主持）
主要科研成果
專著：
《戰國楚方言音系》，中國戲劇出版社，2006年。
教材：
《古代漢語》（合作），中國人民大學出版社，2008年。
論文：
《山西方言的知、照系聲母》，《語文研究》，2001年第4期。
《藏語聲母演變的幾個問題》，《語言學論叢》，第26輯，商務印書館，2002年。
《上古漢語的清鼻、流音聲母》，《音韻論叢》，齊魯書社，2004年。
《利用古文字資料考訂幾個上古音問題》，《語言研究的務實與創新——慶祝胡明揚教授八十華誕學術論文集》，外語教學與研究出版社，2004年。
《上古音研究中的「內部比較法」》，《語文研究》，2005年第2期，轉載於《復印報刊資料·語言文字學》2005第8期。
《以母的上古來源及相關問題》，《語言研究》，第25卷，第4期，2005年。
《郭店楚簡〈老子〉乙組「閉其門」章新解》，《南陽師范學院學報》第5卷，第1期，2006年。轉載於《復印報刊資料·語言文字學》2006第5期。
《中古舌根聲母字和雙唇聲母字在戰國楚系文獻中的交替現象及其解釋》，《中國語文》，2006年第3期。
《〈分韻撮要〉的聲母問題》，《語文研究》，2007年第1期。
《試論古音研究中離析的方法》，《語苑擷英（二）——慶祝唐作藩教授八十華誕學術論文集》，中國大網路全書出版社，2007年。

❻ 小學特色活動有哪些

1、爬山活動

對於小學生來說，組織它們集體去爬山，不但可以鍛煉他們的身體，還可以鍛煉他們的忍耐力，所以，爬山活動是適合小學生的集體活動之一。

在爬山的攀登動作中，身體的臀大肌和股四頭肌（即大腿前側肌肉）將得到有效鍛煉。爬山對減少腿部脂肪，塑造上翹的臀部很有幫助。

❼ 怎樣寫主題團日活動總結

在孩子們的歡聲笑語中，轉眼間本學期即將結束。回想這過去的一學期，無論是孩子、老師還是家長都經歷了一個難忘的成長過程。現從以下幾方面，對本學期的班級工作做個小結。
一、教育、教學
我們本著「以先進的教育理論為先導，以尊重幼兒的興趣、需要為標准，以主動探索、主動學習、主動建構、主動發展為核心，促進幼兒身心健康、全面和諧發展」的課程方案精神，注重給幼兒提供創造性發展的空間，並根據《綱要》、《規程》的要求，結合新課改內容制訂與執行教學計劃，注重從幼兒「最近發展區」確定教學目標。本學期四月份進行了「春遊親子活動」，五月份進行了「六一游園活動」，六月份進行了「大班畢業典禮活動」。本班三位老師都鼎力合作，使各活動都能順利完成。在「春遊」活動中，家長從中更進一步了解了幼兒園及老師的工作，且很支持和配合老師的教育，家園共育是
幼兒可到了更大提高。
每次的活動不僅展示了幼兒的進步，更能體現老師的教育成果。在「大班畢業典禮文藝表演」中，我班幼兒舞蹈「小花狗」也得到了家長的肯定。，
（一）身體方面
經過一個學期的鍛煉，幼兒的身體素質增強了，能積極參與體育活動和游戲，有初步的自我保健意識。基本能適應環境、氣候和生活條件的變化，對疾病有了一定的抵禦能力，意識到鍛煉身體的重要性，但對個別幼兒的身體體質還比較差，我們更要鼓勵他們積極參加體育鍛煉，而且要加強和保證鍛煉的力度。
(二)語言和認知方面
在教學活動中，以游戲的形式去吸引幼兒，激發他們學習的興趣使幼兒能主動的參與數學和科學活動，對物體形狀，大小，顏色，有了初步的認識，並初步能根據實物的特徵進行簡單的分類、排序；感知5以內數量分類及排序；學習交替排序及按特徵分類等。
幼兒對科學充滿好奇，認識事物特質有較濃厚興趣，但知識面較狹窄。在今後的教學活動中，繼續提供更多有趣的科學實驗，通過幼兒自主的動手操作和嘗試，培養幼兒的探索精神，豐富有關科學常識的知識。
(三)藝術方面
幼兒對音樂地感受能力比上學期有很大地進步，節奏不斷增強，舞蹈的基本形態和動作上找到了感覺，但技能技巧等方面掌握欠貧乏和規范，在今後的教學中，注意發展幼兒舞蹈動作的技能技巧，豐富各種形式，鼓勵幼兒通過已掌握的舞蹈動作大膽地創編，培養幼兒的創作能力；而且，讓幼兒有更多的機會，欣賞不同類型的音樂，培養幼兒的欣賞能力。
美術方面，除了在教學活動中，平常還利用餐後時間讓幼兒練習有關美術的技能技巧，如填色、繪畫、折紙、粘貼、剪紙等，通過各種形式不斷的練習，幼兒對美術手工操作產生了濃厚的興趣，動手能力有了明顯的提高，但在繪畫方面還需加強幼兒對色彩地大膽運用，豐富幼兒的想像力，通過多種方式，讓幼兒充分的發揮表現自己所畫的內容，動手操作能力雖然有了提高，但有關手工製作的活動還必須加強發展和滲透，逐步提高手工製作的技能技巧。
二、家長工作方面
在教育工作中，我們不斷得到了家長的理解和支持，這也正是因為我們平時工作中注意了與家長的溝通和聯系。我們利用家園聯系手冊等方式與家長保持聯系，還利用電話、家訪等形式關心在家養病的幼兒情況。
主動與家長溝通，詳細介紹本學期開展各項工作的意圖，耐心、細心地回答他們的疑惑，讓家長們全面、深刻地了解本學期幼兒園，班級、老師的工作目的及工作方法。以上是對我班本學期各項工作的總結，它將成為我們今後的工作的方向標，催動著我們更盡心、盡力地做好今後的工作，以嶄新的面貌迎接新的挑戰.