武漢花環轉讓

Ⅰ 葉子花武漢能栽培么

葉子花可以在武漢栽培

壓條繁殖

葉子花繁殖一般用壓條種植為主，5-6月份之間是壓條的最佳時間，一般選擇葉子花母株筷子頭以上的健壯枝條，環切，去掉樹皮，不可太深，露出木質部分即可，然後裹上濕潤的園土，用薄膜包起來，每2天澆水一次，大概25天會長新的根須出來。

土壤

葉子花喜疏鬆、排水性好的土壤，如果是盆栽的話，可以選用腐殖土、腐葉土，園土和沙，腐熟的家禽糞便一起調制使用。

肥料

葉子花的整個生長時期都需要有足夠的養分，生長旺期要追施適當的液肥，多施加一些氮肥，可以讓植株長得更好，每隔半個月追施一次腐熟的餅肥水，開花前可適當施一些速效性磷鉀肥，這樣才會開出更多嬌艷飽滿的花朵。

修剪

葉子花生長旺盛，每年春季或者花後需進行一次整形修剪，剪去過密枝，乾枯枝，老枝，病弱枝，交叉枝等，促進新枝生長。及時清理花期落葉，殘花及落花。生長期要及時摘心，促發側枝，利於花芽形成，促開花繁茂。葉子花攀援性強，可將其整成花環、花籃、花球、花柱等形狀。

Ⅱ 十二銅表法的主要內容是什麼

十二銅表法的內容分別為：傳喚、審判、求償、家父權、繼承及監護、所有權及佔有、房屋及土地、私犯、公法、宗教法、前五表之補充、後五表之補充等十二篇。十二銅表法頒布之後，就成為共和時期羅馬法律的主要淵源。 第一表 傳喚 一、原告傳被告出庭，如被告拒絕，原告可邀請第三者作證，扭押同行。 二、如被告托辭不去或企圖逃避，原告有權拘捕之。 三、如被告因疾病或年老不能出庭，原告應提供交通工具，但除自願外，不必用有篷蓋的車輛。 四、如訴訟當事人為富有者，則擔保其按時出庭的保證人，應為具有同等財力的人；如為貧民，則任何人都可充任。 五、如當事人雙方能自行和解的，則訟爭即認為解決。 六、如當事人不能和解，則雙方應於午前到廣場或會議廳進行訴訟，由長官（magistratus）審理。 七、訴訟當事人一方過了午時仍不到庭的，長官應即判到庭的一方勝訴。 八、日落為訴訟程序休止的時限。 九、保證人應擔保訴訟當事人於受審時按時出庭。 第二表 審理 一、訴訟標的在一千阿斯(As,羅馬銅幣名，約金衡制一磅)以上的，交誓金500阿斯。標的不滿一千阿斯的，交誓金50阿斯，關於自由身份之訴，不論此人家產的多少，一律交50阿斯。 二、審理之日，如遇承審員( Jndex）、仲裁員或訴訟當事人患重病，或者審判涉及外國人(hoste)……，則應延期審訊。 三、凡需要人證的，應在證人的門前高聲呼喚，通知他在第三個集市日，到庭作證。 四、即使是盜竊案件，亦可進行和解。 第三表 執行 一、對於自己承認或經判決的債務，有三十日的法定寬限期。 二、期滿，債務人不還債的，債權人得拘捕之，押其到長官前，申請執行。 三、此時如債務人仍不清償，又無人為其擔保，則債權人得將其押至家中拘留，系以皮帶或腳鐐，但重量最多為十五磅，願減輕者聽便。 四、債務人在拘禁期間，得自備伙食，如無力自備，則債權人應每日供給穀物粉一磅，願多給者聽便。 五、債權人得拘禁債務人六十日。在此期內，債務人仍可謀求和解；如不獲和解，則債權人應連續在三個集市日將債務人牽至廣場，並高聲宣布所判定的金額。 六、在第三次牽債務人至廣場後，如仍無人代為清償或保證，債權人得將債務人賣於台伯河( Tiber)外的外國或殺死之。 七、如債權人有數人時，得分割債務人的肢體進行分配，縱未按債額比例切塊，亦不以為罪。 八、對叛徒的追訴，永遠有效。 第四表 家長權 一、對畸形怪狀的嬰兒，應即殺之。 二、家屬終身在家長權的支配下。家長得監察之、毆打之、使作苦役，甚至出賣之或殺死之；縱使子孫擔任了國家高級公職的亦同。 三、家長如三次出賣其子的，該子即脫離家長權而獲得解放。 四、夫得向妻索回鑰匙，令其隨帶自身物件，將其逐出。 五、嬰兒自父死後十個月內出生的，推定其為婚生子女。 第五表 繼承和監護 一、除維斯塔( Vesta)貞女外，婦女終身受監護。 二、在族親( agnatio)監護下的婦女，其所有要式移轉物( res mancipi)不適用時效的規定；但婦女轉讓其物時，曾取得監護人同意的，不在此限。 三、凡以遺囑處分自己的財產，或對其家屬指定監護人的，具有法律上的效力。 四、死者未立遺囑；又無當然繼承人(herees sui)，其遺產由最近的族親繼承。 五、如無族親時，由宗親(genhies)繼承。 六、遺囑未指定監護人時，由族親為法定監護人。 七、精神病人(Friosus)因無保佐人時，對其身體和財產由族親保護之；無族親時由宗親保護之。 浪費人( prodigus)不得管理其財產，應由其族親為他的保佐人。 八、獲釋奴( libertus)未立遺囑而死亡時，如無當然繼承人，其遺產歸恩主所有。 九、被繼承人的債權和債務，由各繼承人按其應繼分的比例分配之。 十、遺產的分割，按遺產分析訴處理。 十一、以遺囑解放奴隸而以支付一定金額給繼承人為條件的，則該奴隸在付足金額後，即取得自由；如該奴隸已被轉讓，則在付給讓受人以該金額後，亦即取得自由。 第六表 所有權和佔有 一、凡依"現金借貸"(nexum)或"要式買賣"(mancipium)的方式締結契約的，其所用的語言即為當事人的法律。 二、凡主張曾締結"現金借貸"或"要式買賣"契約的，負舉證之責；締結上述契約後又否認的，處以雙倍於標的的罰金。 三、使用土地的取得時效為二年，其他物品為一年。 四、妻不願依一年使用時效而締結有夫權婚姻的，則應每年連續外宿三夜以中斷時效的完成。 五、外國人永遠不能因使用而取得羅馬市民財產的所有權。 六、於訴訟進行中，在長官前對物的所有權有爭議時，應裁定該物歸事實上的佔有者，或認為合適的人暫行佔有。 有關自由身份之訴，應裁定由主張該人為自由人的一方佔有所爭的對象。 七、出賣的物品縱經交付，非在買受人付清價款或提供擔保以滿足出賣人的要求後，其所有權並不移轉。 八、凡依"要式賣買"或"擬訴棄權"(ceessio in jure)的方式轉讓物品的，具有法律上的效力。 九、凡以他人的木材建築房屋或支搭葡萄架的，木料所有人不得擅自拆毀而取回其木料。 十、但在上述情況下，可對改用他人木料者，提起賠償雙倍於木料價金之訴。 十一、在木料和建築物已分離，或作葡萄架的柱子已從地中拔出後，則原所有人有權取回。 第七表 土地和房屋(相鄰關系) 一、建築物的周圍應用二尺半寬的空地，以便通行。 二、凡在自己的土地和鄰地之間築籬笆的，不得越過自己土地的界限；築圍牆的應留空地一尺；挖溝的應留和溝深相同的空地；掘井的應留空地六尺；栽種橄欖樹和無花果樹的，應留空地九尺；其他樹木留五尺。 三、有關園子……祖產……谷倉……的規定(原文有缺漏)。， 四、相鄰田地之間，應留空地五尺，以便通行和犁地，該空地不適用時效的規定。 五、疆界發生爭執時，由長官委任仲裁員三人解決之。 六、在他人土地上有通行權的，其道路寬度，直向為八尺，轉彎處為十六尺。 七、如供役地人未將道路保持在可供通行的狀態時，則有通行權者得把運貨車通過他認為適宜的地方。 八、用人為的方法變更自然水流，以致他人財產遭受損害時，受害人得訴諸賠償。 九、樹枝越界的，應修剪至離地十五尺，使樹陰不至影響鄰地；如樹木因風吹傾斜於鄰地，鄰地所有人亦可訴諸處理； 十、橡樹的果實落於鄰地時，得入鄰地拾取之。 第八表 私犯 一、以文字誹謗他人，或公然歌唱侮辱他人的歌詞的，處死刑。 二、毀傷他人肢體而不能和解的，他人亦得依同態復仇而"毀傷其形體" (原文為memberum rupsit)。 三、折斷自由人一骨的，處300阿斯的罰金；如被害人為奴隸，處150阿斯的罰金。 四、對人施行其他強暴行為的，處25阿斯的罰金。 五、對他人的偶然侵害，應負賠償責任。 六、牲畜損害他人的，由其所有人負賠償責任，或將該牲畜交與被害人。 七、讓自己的牲畜在他人田中吃食，應負賠償責任；但如他人的果實落在自己的田中而被牲畜吃掉的，則不需負責。 八、不得以蠱術損害他人的莊稼；不得擅自把一地的莊稼移置他地……。 九、在夜間竊取耕地的莊稼或放牧的，如為適婚人，則處死以祭穀神；如為未適婚人，則由長官酌情鞭打，並處以賠償雙倍於損害的罰金。 十、燒毀房屋或堆放在房屋附近的穀物堆的，如屬故意，則捆綁而鞭打之，然後將其燒死；如為過失，則責令賠償損失，如無力賠償，則從輕處罰。 十一、不法砍伐他人樹木的，每棵處以25阿斯的罰金。 十二、夜間行竊，如當場被殺，應視將其殺死為合法。 十三、白日行竊，除用武器拒捕外，不得殺之。 十四、現行竊盜被捕，處笞刑後交被竊者處理；如為奴隸，處笞刑後投塔爾佩歐( Tarpeio)岩下摔死。如為未適婚人，由長官酌處笞刑，並責令賠 償損失。 十五、正式搜查贓物時，搜查人應赤身光體，僅以亞麻布圍腰，雙手捧一盤。凡以正式方式在竊賊家搜出贓物的，以現行盜竊罪論處；如以非正式方式搜出或在他處查獲的，則處盜竊者三倍於臟物的罰金。 十六、對非現行盜竊提起的訴訟，僅得處盜竊者兩倍於贓物的罰金。 十七、對盜竊的物件，不適用取得時效的規定。 十八、利息不得超過一分( uncia)，超過的，處高利貸者四倍於超過額的罰金。 十九、受寄人不忠實的，處以雙倍於所致損害的罰金。 二十、監護人不忠實的，任何人都有權訴請撤換；其侵吞受監護人財產的，處以雙倍於該財產的罰金。 二十一、恩主詐騙被保護人( clientes)的，"應作祭神的犧牲品"(原文為sacer esto)。 二十二、法律行為中的證人或司秤，如事後拒絕作證的，即為"不名譽者"，從此喪失作證的資格，亦不得請他人為之作證。 二十三、作偽證的，投於塔爾佩歐岩下摔死。 二十四、殺人者處死刑；過失致人於死的，應以公羊一隻祭神，以代本人。 二十五、施魔法或以毒葯殺人的，處死刑。 二十六、夜間在城市舉行擾亂治安的集會的，處死刑。 二十七、士兵或其他社團的成員，得訂立其組織的章程，但以不違背法律為限。 第九表 公法 一、不得為任何個人的利益，制定特別的法律。 二、對剝奪一人的生命、自由和國籍的判決，是專屬百人團大會(Comitia Cenuriata)的權力。 三、經長官委任的承審員或仲裁員，在執行職務中收受賄賂的，處死刑。 四、執行死刑時由刑事事務官監場。對一切刑事判決不服的，有權上訴。 五、凡煽動敵人反對自己的國家，或把市民獻給敵人的，處死刑。 六、任何人非經審判，不得處死刑。 第十表 宗教法 一、不得在市區內埋葬或焚化屍體。 二、對喪事不宜過份鋪張……，火葬用的木柴，不得用斧削光。 三、埋葬或火化時，死者的喪衣以三件為限，紫色的以一件為限，奏樂的人以十名為限。 四、出喪時，婦女不得抓面毀容，也不得無節制地嚎哭。 五、不得收集死者的骸骨為之舉行葬禮，但死於戰場或異邦的，不在此限。 六、禁止：對奴隸的屍體用香料防腐；舉行喪事宴會、奢侈地灑聖水、長行列的花環、用香爐焚香。 七、如果死者本人或其奴隸和馬，因受獎而獲得的花環，則在喪禮期間，准死者或其親屬佩戴。 八、不得為一人舉行二次喪禮，亦不得為他備置兩付棺木。 九、死者不得有金飾隨葬，但如牙齒是用金鑲的，准其隨同火化或埋葬。 十、非經所有人同意，不得在離其房屋六十尺以內進行火葬或挖造墳墓。 十一、墓地及墳墓周圍的餘地，不適用取得時效的規定。 第十一表 前五表的補充 一、平民和貴族，不得通婚。 第十二表 後五表的補充 一、對購買牲畜供祭神之用而不付價金，或出租牲畜將租金供祭神之需而租用人不付租金的，則債權人有權對債務人的財產實施扣押。 二、家屬或奴隸因私犯而造成損害的，家長、家主應負賠償責任，或將其交被害人處理。 三、凡以不誠實的方法取得物的佔有的，由長官委任仲裁員三人處理之，如佔有人敗訴，應返還所得孽息的雙倍 四、系爭物不得作為祭品，違者處該物價款雙倍的罰金． 五、前後制定的法律有沖突時，後法取消前法。

Ⅲ 別總在一棵「樹」上弔死，還有這些聖誕植物呢

無論是白雪皚皚的童話王國，還是年末街頭的櫥窗展櫃，它總是鬱郁蔥蔥，靜靜的屹立，彩燈掛滿枝頭，迎接聖誕節的到來！它就是聖誕樹！

說到聖誕樹，大家一定不陌生，它是一類常青樹種，主要來自於冷杉屬和雲杉屬這兩個大家庭，當然也包括一些松柏類植物。或許你會質疑樹咋「常青」呢？不會落葉嗎？並不是，主要是它們新的樹葉長出來之後，老的樹葉才落下去，這就會給你一種「常青」的錯覺。翠綠的顏色，清新的氣味，美好的寓意，使聖誕樹成為聖誕節中家喻戶曉的植物代表，可是除了聖誕樹，你可知道它們也是聖誕節中的「常客」嗎？

一品紅：聖誕有樹，花在哪？

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Ⅳ 《十二銅表法》的主要內容是什麼它有什麼歷史意義

是古羅馬國家立法的紀念碑，也是最早的羅馬法文獻。

公元前五世紀時，羅馬的法律還是習慣法，它的解釋權操控在貴族法官手裡。法官利用這個權利為貴族謀利益。平民要求制定成文法，經過長期的斗爭，於公元前449年逼使貴族成立十人委員會（十人團）制定和公布了成文法。因這個文法刻在十二塊牌子（銅表）上而得名。

十二銅表法基本上仍是按舊有習慣法制定，還是維護貴族奴隸主的利益，但它對奴隸主私有制、家長制、繼承、債務和刑法、訴訟程序等方面都作了規定，限制了貴族法官隨心所欲地解釋法律的權力。十二銅表法反映了羅馬奴隸制的發展和奴隸主階級國家的形成過程。

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實質

「十二銅表法」包括債務法、繼承法、婚姻法以及訴訟程序等各個方面，基本上是羅馬人傳統習慣法的匯編，表現出維護貴族和富裕平民利益的傾向。

「十二銅表法」體現出古代羅馬人的法治精神和奴隸制國家的本質特點。

「十二銅表法」就是羅馬成文法的開端。

立法目的

《十二銅表法》的立法是由下及上的。

在《十二銅表法》制定之前，平民和貴族之間的矛盾是羅馬早期共和國的主要矛盾，如上文所述，《十二銅表法》正是這一矛盾的產物。從它的制定過程我們可以看出它是平民與貴族斗爭勝利的產物。反映了平民在政治、經濟、法律地位上的要求。《十二銅表法》之後羅馬法系的立法依然體現著這一要求，每頒布一個成文法典，平民的政治、經濟、法律地位便提高了一步。

參考資料來源：網路-十二銅表法

Ⅳ 花環和掌聲終究是虛浮的，是什麼意思

花環和掌聲終究是虛浮的，意思:這一切只是一瞬間的名利，切勿讓它們沖昏頭腦。
虛浮：浮而不實。內在或是外在鬆弛，通過外界，人或物滿足達到內在的滿足。
宋 蘇軾 《上梅龍圖書》：「夫惟簡且約，故天下之士皆敦樸而忠厚；詳且難，故天下之士虛浮而矯激。」

太平天囯 洪秀全 《戒浮文》：「不得一詞嬌艷，毋庸半字虛浮。」
瞿秋白 《海上述林·拉法格和他的文藝批評》：「 拉法格 認為文學的認識功用是有極大的意義的，所以他嚴厲的批評資產階級現實主義和自然主義的虛浮。」
葉聖陶 《苦菜》：「偶然當一柄耙，種幾棵菜，就自以為得到了真實的愉快，認識了生命的真際，還不是些虛浮的幻想么？」

Ⅵ 想知道: 武漢市 武漢東湖龍舟賽地點 在哪

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。 1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行「屈原杯」龍舟賽。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的「龍頭祭」。 「龍頭」被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭「上紅」（披紅帶）後，主祭人宣讀祭文，並為龍頭「開光」（即點晴）。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫「角黍」、「筒粽」。其由來已久，花樣繁多。 一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。嘉興粽子不僅好吃而且有卟腎的效果，雖然效果比不艾厞禘岢這類的噴劑，但是依然讓大家非常熱衷。上吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊放進延長抽插時間的艾猆秪客來表達愛意。

民諺說：「清明插柳，端午插艾」。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。 可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的「衛生節」，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山采葯，則是我國各國個民族共同的習俗。

鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鍾馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鍾馗，即武舉不第，願為陛下除妖魔，明皇醒後，瘧疾痊癒，於是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之畫像，通令天下於端午時，一律張貼，以驅邪魔。

掛荷包和拴五色絲線，中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裡。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害；扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

這些隨身攜帶的袋囊內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。

端午節的來歷和習俗基本上就是這樣的，希望能夠幫到你！要記得端午節的時候多吃點粽子哈，節日快樂！

評論(44)|295

2011-03-15 19:54300695300695|二級

端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為「詩人節」，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了避邪。「中國端午節」為國家法定節假日之一，並列入世界非物質文化遺產名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學作品傳世。

Ⅶ 在武漢大學櫻花節的時候我去賣花環能夠賺錢嗎

有很多賣花環的，3月13號也就是明天就要開始了。上周末就有很多來賣花環的，來的人不是很多，花環倒是有一些人帶，生意好像還不錯，只要佔據好的地理位置，有好點的天氣，再加上一些吆喝啊啥的就好了。

Ⅷ 想和男朋友去鳳凰玩啊，我們在武漢，有沒有大俠幫忙推薦路線及好玩的地方還有住宿的地方啊

最近剛去了鳳凰幾天，從別的朋友所寫了攻略中受益不少，但畢竟每個人的不能極盡完全了說出來加上距現在時間較舊，所以還是走了些彎路，最後，我把自己的旅遊心得也交上來，給大家參考下下。
一、 去。
首先去的時間很重要，節假日去的話是最不劃算的，因為房價物價會翻幾番，並且人擠人，本來鳳凰的路就很狹窄，這時候去，會旅遊的很累不休閑，如果只能這時候去，建議提前在網上講好價訂好房，吃飯買東西一定要講價。平時時間的話周五、周六和周日的房價會比平時要高，如果可以選擇，最好平時周一到周四去，提前跟老闆講好房價。
去的時候一定要提前買票，當天買卧鋪很容易買不到的。通常是先到懷化，然後從懷化走車。也有的先到長沙，從長沙走車到鳳凰。我是從武漢走的，坐K109第二天早上到懷化，然後去坐車到鳳凰，坐車的地方是背對火車站，你右前方的那條路走過去，路上再找人問問，當地人都很熱心的，問說是到鳳凰的車。走的話約15分鍾，不行就打的或坐公汽。當時從懷化到鳳凰的車費是36，車不是很好。但從鳳凰回懷化的時候是35元，車還好些。看是不是班次的問題。車上有地圖賣，5元一張。買了在路上分析下路線最好。坐車現在是要3個小時，可能是修路的原因。問下司機在圖上哪個車站下車。通常是地圖右上方那個沱田車站。

發車—到達 發時—到時 車型 運行時間 里程 參考票價
K337
武昌 - 懷化 03:08 - 當天 13:28 快速 10小時20分 854公里 硬座 113 硬卧下 209 軟卧下 316
T87
武昌 - 懷化 04:50 - 當天 14:23 特快 9小時33分 854公里 硬座 113 硬卧下 209 軟卧下 316
T61
武昌 - 懷化 05:13 - 當天 14:54 特快 9小時41分 854公里 硬座 113 硬卧下 209 軟卧下 316
K471
武昌 - 懷化 10:55 - 當天 21:30 快速 10小時35分 854公里 硬座 113 硬卧下 209 軟座 178 軟卧下 316
K809
武昌 - 懷化 18:10 - 第二天 06:00 快速 11小時50分 854公里 硬座 113 硬卧下 209 軟卧下 316
K109
武昌 - 懷化 22:46 - 第二天 09:09 快速 10小時23分 854公里 硬座 113 硬卧下 209 軟卧下 316

二、 住
住的地方最好是離虹橋比較近的地方，這樣的話去哪兒都很方便，特別是晚上活動的話也好些，住的太偏了晚上回去路上沒人又黑就很不方便。但自己去找的話，江邊他們喊的都很貴，淡季好點，不臨江的話50、60就搞定。臨江講價的話估計80左右。住宿條件鳳凰的自家旅館都很不錯。個別的不行。可以先看房。朋友們要記得自帶牙刷牙膏，毛巾，還有洗漱用品。那邊的旅館里沒有這些的哦。

三、 吃
鳳凰這邊味道偏咸辣。我吃了幾家很好吃的地方，給大家介紹下。正餐推薦俊子飯店和大使飯店。大家都離得很近。可以都去嘗嘗。俊子飯店的茶樹菇炒肉，很好吃。
就在下圖愛心標注的地方。下圖還有我點的茶樹菇炒肉和血耙鴨，呵呵，吃完了才想起照相。。。原諒我太餓了啊。。。
小吃：這些小魚（本來是三條一串的）和蝦餅是三元一串的。又脆又香，很好吃啊。那種黑的臭豆腐5元一碗也很美味（衛生情況不敢保證，呵呵），還有泡蘿卜據說很好吃。那裡還有種野果子賣，一元一杯，像小號草莓，很甜的，賣時注意選新鮮的。涼粉之類的可以嘗嘗，還不錯。

粉面類：在這兒強烈推薦滿蘭，那裡的特色是綠豆粉，但細粉和米粉也很好吃啊。特色是牛肉的10元，還有肥腸的8元啊，肉末的6元啊，小豬肉的10元，鴨肉的8元等等，我最愛牛肉的和肉末的，很棒啊。大家一定要去試試，就在俊子飯店的左邊10米不到。
燒烤類：在那邊有兩個地方吃燒烤
一是在虹橋的一邊，大多是遊客在吃，邊吃燒烤還可以點歌聽，會有人拿著歌單找你點歌，要錢的。也會端著西瓜、冰涼粉叫賣的。那裡燒烤價格還蠻高的，肉串什麼的是10元一把，土豆一元一串，金針菇2元一份，看哪家的燒烤烤的好吃有個小竅門推薦給大家，就是在一旁看烤燒烤的那人，如果他烤的快，是那種趕快烤完了弄下一位的態度，那肯定不好吃，烤的東西味道和生熟不均。我同樣是點茄子，有一家給我烤了15分鍾一上有家給我烤了5分鍾不到，出來的味道有明顯的差別。
另外一家在新城區鳳凰路的西部燒烤（夜市），那裡很是壯觀啊，一排排的燒烤，也可以炒菜，吃蝦，烤魚的。大多是本地人吃，也不會便宜些，也是那個價位。但味道好些，正宗些。
四、 玩
鳳凰裡面的景點沒什麼看頭，買所謂的套票劃不來。所謂的沱江泛舟在回龍閣那邊的跳岩往下游的比較多，只要10元一個人，是往返的。船夫開到下游終點了通常會問你去不去江邊的那個酒坊，進去時不要錢的，可以免費品酒，那裡的酒比鳳凰城街邊的酒要正宗的多，要買酒的朋友可以直接在那兒買，記得講價。裡面有種貢酒，解說員說是入口即化，我嘗了的，的確很神奇啊，那種就說是最好的，好像是65元一斤。在城裡可以坐下人力車，10元一次，這能從沈從文的墓地那邊做到虹橋附近，那個虹橋附近的人力車終止點是你需要看清的，那處貼的張白紙指明說是人力車不能再通過的告示。我上次看到一個年輕的人力車夫把客人放在了還沒到的地方，說人力車只能拉到這里，其實還很有段距離。我上次是個阿婆拉的，很辛苦，也很誠信了好人啊。
你還可以去看看篝火晚會，40元。最好7點20到（8點開始，通常7點半才讓進），坐第一排，參加活動會有獎品送。參與感也強些。可以去苗寨，我去的是冬就苗寨，不好玩。說德夯苗寨不錯，但去鳳凰的車程太遠，要2個多小時。不管去哪個苗寨，我都在此呼籲大家，去苗寨了就買點小東西。比如小孩拿的花環啊（5元），老婆婆編的手鏈啊（大的5元，小的10元3個），煮的土雞蛋（2元還是1元的）。因為相比之下鳳凰城裡大多人都比較好過，但苗寨的人都比較貧窮，很苦。對他們來說這錢塊塊錢很珍貴。大家當是做善事了啊。並且那些東西換成錢的過程中，他們都付出了自己的艱辛哦。
除了看篝火晚會和去苗寨，夏天還推薦大家去漂流，有萬溶洞（可以講到90左右）和西門峽漂流（可以講到100左右）。坐船最好帶上換的衣服，或是帶泳衣去。穿拖鞋。帶個毛巾哦。到時候還會用水瓢打水仗的。帶去的東西是寄存在那兒的，如果帶去漂流會都濕了甚至沖掉了。如果寄存的貴重物品，最好當著寄存員再加名「證人」的面點清，然後再寄存。別把錢什麼的帶著，怕沖掉了。有人說奇梁洞不錯，我沒去哈，大家自行斟酌咯。
酒吧是鳳凰的一大特色，但我不太習慣那兒的氛圍，所以沒去。只能告訴大家，那兒的酒吧沒有最低消費，啤酒通常最低28元，雞尾酒30元。
買衣服的話貨比三家准沒錯，女生買個帽子戴挺好的（10元），路邊所謂的苗銀都是假的，鐵的。買的話項鏈10元左右，耳環6元搞定。
就這些了哦，希望能對你有些幫助，我會很開心啊！祝大家玩的開心、平安！