脈象的成果

1. 淳於意在脈診方面有什麼成就

淳於意在脈診方面的成就是很突出的。據《史記》載，中醫利用脈診於臨床，是戰國時期的扁鵲首先提出並實踐的。早期的脈診，是一種「三部九候」法，即對病人的頭頸部、上肢及下肢，都要摸脈診斷，這在實際應用中，有很多不便。有鑒於此，淳於意經過長期實踐和摸索，進行了一些改革。他在診脈時。只利用「寸口」的切脈法，即只切候上肢腕部的動脈。他所記錄的25例病案中，有20例都有脈象記錄，說明脈診在他診斷過程中所佔的重要位置。「寸口」脈在當時又叫「氣口」，是簡便而有效的切脈診斷法，這種方法一直沿用下來。淳於意對脈診的內容有深入細致的記載。他認為人體內部臟腑的狀態，可以從切脈中反映出來，如在診籍中就提到有「心脈」、「肝脈」、「腎脈」，還提到如「脈無五臟氣」的情況，這是利用脈診判斷人體內部臟器健康狀態的記錄。這種通過寸口脈來判斷臟腑健康的方法，盡管診籍並非脈學診斷專著，因而記錄得不全面細致，但淳於意確實是以這種方法來診斷內臟病症的。如他的診籍中載有「心脈濁躁」、「肝脈弦」、「腎脈主濁」等，表明他從脈象上判斷出內臟的病狀。這可以說是開中醫以寸口脈分候內臟病症的先河。

2. 淳於意在脈診方面有哪些成就

淳於意在脈診方面的成就也是很突出的。據《史記》載，中醫利用脈診於臨床，是戰國時期的扁鵲首先提出並實踐的。早期的脈診，是一種「三部九候」法，即對病人的頭頸部、上肢及下肢，都要摸脈診斷，這在實際應用中，有很多不便。有鑒於此，淳於意經過長期實踐和摸索，進行了一些改革。他在診脈時。只利用「寸口」的切脈法，即只切候上肢腕部的動脈。他所記錄的25例病案中，有20例都有脈象記錄，說明脈診在他診斷過程中所佔的重要位置。「寸口」脈在當時又叫「氣口」，是簡便而有效的切脈診斷法，這種方法一直沿用下來。

3. 脈象的介紹

脈象，中醫指脈搏的快慢、強弱、深淺的情況。

4. 人體的脈象有哪些分類

脈象分類非常復雜，經歷代醫家整理，定為二十八脈，這里又將最常用的作以下分類介紹。

浮脈：脈來浮在皮膚表面，手指輕著皮膚，就有感覺，一般見此脈大多屬表證。

沉脈：脈來沉行筋骨間，重按才有感覺，見此脈大多屬里證。

遲脈：脈來遲慢，一呼一吸之間只有2、3次(正常脈4、5次。古人都用自己的呼吸來估計脈搏的速度，就診以前，醫生必須先自己安心定神，調整呼吸次數到均勻後，才能就診)。見此脈大多屬寒。

數脈：脈來快速，一呼一吸之間有6、7次。這種脈屬熱。

細脈：脈來細小如線而軟。見於氣衰血少的病證中。

大脈：脈來洪大，手指下有充滿豐盛的感覺，說明邪氣亢盛。

濡脈：脈來軟弱無力，輕取較顯，重按即無。見於虛證，尤多見於氣虛者。

弦脈：按脈時如有線勒手指，彷彿按在緊張的弓弦上，這種脈象多說明肝病氣郁或寒痛。

滑脈：脈在手指下往來流利圓滑，好像珠子在圓盤中滑動。說明有痰，或邪氣盛，但正常早期妊娠時也可見這種脈象。

澀脈：脈來艱澀不流利，是氣血運行不暢的表現。多見於血虛或氣滯證。

細脈和大脈，表現了脈的形狀；濡脈、弦脈、滑脈和澀脈表現了脈的動態。這些是較常見的脈。此外還有長、短、緊、促、結、代、動、弱、微、緩、芤、革、牢、散、伏、疾等脈。

5. 脈象的基本含義

脈動應指 (指頭)的形象稱為脈象，包括頻率、節律、形態、充盈度、
顯現部位、通暢的情況、動勢的和緩、波動的幅度等方面。脈象的形成與臟腑氣血密切相關。心主血脈，心臟搏動把血液排入血管而形成脈搏。心臟的搏動和血液在血管中的運行均由宗氣所推動。血液循行於脈管之中，除了心臟的主導作用外，還必須有各臟器的協調配合。肺朝百脈，即是循行於全身的血脈均匯於肺 ，且肺主氣 ，通過肺氣的敷布，血液才能布散全身；脾胃為氣血生化之源，脾主統血，血液的循行有賴於脾氣的統攝；肝藏血，肝主疏泄，有調節血量的作用；腎藏精，精化氣，是人體陽氣的根本，各臟腑功能活動的動力；而且精可化生血，是生成血液的物質基礎之一。故脈象的形成與五臟功能活動有關，而且五臟與六腑相表裡，脈象的變化也可反映六腑的變化。
脈象要素
脈象要素，指脈象的基本組成部分，包括位、數、形、勢等四個方面。
脈象的辨識主要依靠手指的感覺。脈象的種類很多，中醫文獻常從位、數、形、勢四個方面加以分析歸納，它與脈搏的頻率、節律，呈現的部位、長度、寬度，脈管的充盈度、緊張度，血流的通暢流利度，心臟搏動的強弱等因素有關。掌握脈象要素，對於理解各種脈象的特徵及形成機理，可起到執簡馭繁的作用。
一脈位
指脈搏跳動顯現的部位和長度。每次診脈均應診察脈搏顯現部位的深淺、長短。正常脈搏的部位不浮不沉，中取可得，寸、關、尺三部有脈。如脈位表淺者為浮脈；脈位深沉者為沉脈等；脈搏超過寸、關、尺三部者為長脈，脈動不及寸、尺者為短脈。
二脈數
指脈搏跳動的至數和節律。每次診脈均應診察脈搏的頻率快慢和節律是否均勻。正常成人，脈搏的頻率約為每分鍾70-90次，且節律均勻，沒有歇止。如一息五至以上為數脈等；一息不滿四至為遲脈；出現歇止者，有促脈、結脈、代脈等脈的不同；脈律快慢不勻者，為三五不調，有散脈、澀脈等。
三脈形
指脈搏跳動的寬度等形態。每次診脈均應診察脈搏的大小、軟硬等形狀。脈形主要與脈管的充盈度、脈搏波動的幅度等因素有關。如脈管較充盈，脈搏幅度較大者為洪脈；脈管充盈度較小，搏動幅度較小者為細脈；脈管彈性差、欠柔和者為弦脈；脈體柔軟無力者為濡脈、緩脈等。
四脈勢
指脈搏應指的強弱、流暢等趨勢。脈勢包含著多種因素，如脈動的軸向和徑向力度；主要有由心臟和阻力影響所產生的流利度；由血管彈性和張力影響而產生的緊張度等。每次診脈均應診察脈動勢力的強弱及流暢程度。正常脈象，應指和緩，力度適中。應指有力為實脈；應指無力為虛脈；通暢狀態較好，脈來流利圓滑者為滑脈；通暢狀態較差，脈來艱澀不暢者為澀脈等。
以上是構成脈象的基本要素，也是體察脈象的基本要點。脈象的辨別，主要依據醫者指下感覺，因此，醫者察脈，必須反復練習指感，細心體察，尤其是對脈象的位、數、形、勢等更應反復體察，將各種脈象要素綜合起來進行分析，才能形成比較完整的脈象，才能正確的分辨各種病脈。
健康人脈象應為一次呼吸跳4次，寸關尺三部有脈，脈不浮不沉，和緩有力，尺脈沉取應有力。常見病脈有浮脈、沉脈、遲脈、數脈、虛脈、實脈、滑脈、洪脈、細脈、弦脈等。
記載
晉·王叔和《脈經》將脈象總結為二十四種；元·滑壽《診家樞要》發展為三十種脈象；明·李時珍《瀕湖脈學》定為二十七脈；明·李士材《診家正眼》再增入疾脈，合二十八種脈象。後世多沿用二十八脈。

6. 正常脈象的特點是什麼

正常脈象又稱平脈或常脈，其特點是三部有脈，不浮不沉，不快不慢（一息四到五至，約每分鍾60到90次）。和緩有力，節律均勻，即「有胃、有神、有根」。

7. 脈象的正常脈象

概括
正常人脈象，又稱平脈，常脈。常脈為三部有脈，一息四至（每分鍾脈搏70－80次），不浮不沉，不大不小，節律均勻，從容和緩，流利有力，尺脈沉取不絕。稱為有胃，神，根。其中有胃，就是有胃氣，脈搏表現和緩，從容，流利；有神，是指脈搏應指有力柔和，節律整齊；有根，主要表現為尺脈沉取不絕。
關聯
此外，脈象與內外環境的關系十分密切。由於氣候，年齡，性別，體質，勞逸及精神狀態等因素的影響，脈象也會發生某些生理變化。例如一年四季，脈象有春弦，夏洪，秋浮，冬沉的變化；年齡越小，脈搏越快；嬰兒脈急數，青壯年脈多有力，老人脈稍弦，婦女脈象較男性脈象弱而略快；胖人脈稍沉，瘦人脈稍浮；勞力之後，飲酒，飽食或情緒激動時，脈多快而有力，飢餓時脈來較弱；腦力勞動者脈多弱於體力勞動者等。這些均應與病脈相鑒別。另外，少數人橈動脈走向異常，脈可不顯現於寸口，如有的顯於寸口的背側，名曰「反關脈」；有的從尺部斜向手背，名曰「斜飛脈」。這都不屬於病脈。

8. 正常脈象是怎樣的

正常脈象

正常的脈象，亦名常脈，又稱平脈或緩脈。常脈脈象從容和緩，不浮不沉，不遲不數，不細不洪，節律均勻，一息（一呼一吸）脈搏四或五至，每分鍾約60～90至，且應指有力。中醫認為常脈一般都有胃氣（從容和緩、節律一致）、有神（脈至數來去清楚，無三五不調，亦不過快或過慢）、有根（尺脈候腎，如兩尺脈沉取有力而柔和，即是脈象有根）。

中醫在切診時，還十分注意排除影響脈象的因素，以避免誤斷。如從年齡看，脈象小兒多快於成人，年齡越小，脈搏越快；青壯年體多強健，脈多有力；老年人體衰弱，脈來緩遲；成年女性較成年男性脈象濡弱而略快；瘦人脈多稍浮；騰人脈象多沉伏。另外，當長途旅行、重體力勞動、劇烈運動，或飲酒、飽食、情緒激動時，脈多快而有力；飢餓時，脈較弱；氣候對脈象也有影響，如春天的脈象微弦（春弦），夏季的脈象微洪（夏洪），秋季的脈象微浮（秋毛）、冬季的脈象微沉（冬石）。至於「反關脈」（脈不見於寸口，而見於腕關節的背側）、「斜飛脈」（脈從尺部斜向虎口），都因橈動脈位置異常所致，一般不是病脈。

9. 中醫把脈的原理是什麼呢

中醫“把脈”的原理其實就是掌握心臟跳動的頻率來判斷病人的身體狀況，就跟現在的西醫會利用聽診器聽病人的心跳，然後記錄心率是一樣的道理。只不過中醫不需要接觸外在的工具，完全憑借自己的醫學知識就可以判斷出來，所以從把脈就可以看出病人的心氣的盛衰以及血氣的盈虧狀態，比西醫會更直觀一些。

而如果一個人的脈搏跳動的完全沒有規律，時而快時而慢，沒有規律可循。這樣的脈象就顯示這個人很可能有高血壓的疾病，經常是年紀比較大的老年人才會有這樣的脈象，有著很大的中風和腦溢血的危機，是比較危險的。

另外還有一種比較危險脈象就是沒有規律可循，但是同時在把脈的時候還發現有變速停跳的特徵，那麼這種病人基本上就已經是發生了中風或者腦溢血的病人，現在證字啊進行搶救。所以這樣的脈象基本上沒有辦法提前預測到。