成果高跟鞋

Ⅰ 女人為什麼要穿高跟鞋

在審美上，高跟鞋所蘊涵的內容則更為深遠與豐富。高跟鞋在女人心目中成了一個完美的隱喻。漂亮得甚至看不出磨損與摺痕的外表，穿上它時微妙的痛感，走起路來驕傲的節奏，這些是女人生活體驗里的一個細節，更是女人向生活回饋美麗的過程。
高跟鞋除了增加高度，更重要的因素是可以增進誘惑。高跟鞋使女人步幅減小，因為重心後移，腿部就相應挺直，並造成臀部收縮、胸部前挺，裊娜的韻致應運而生。長期穿著高跟鞋，女人的小腿會逐漸變細，大腿的脂肪在長期的緊張中會轉變成富有彈性的肌肉，至於腰肢，則向著性感的方向發展——這就是國外研究者們的成果。至於高跟鞋的副作用，有人指出，鞋跟與地面的硬接觸，造成了腦震動，會引起女性智力的遲鈍。
高跟鞋對於女人的重要性在於：一個不修邊幅的女人可能會穿旅遊鞋、拖鞋，但穿高跟鞋的女人絕對精神。高跟鞋和絲襪使得美麗經歷了本質的轉換，穿高跟鞋對女人的重要性絕不亞於在臉上抹脂粉，以前需要從頭做起的事現在從腳做起，意義是極其重大的。
高跟鞋對於美的價值主要體現在：一個人要做什麼光靠大腦想是不行的，得有行動。最好的強制措施就是發明一種東西，能讓你自覺自願地使用它，既符合大眾的審美情趣，自己也覺得滿意。高跟鞋就是這樣的一種東西，它的發明基本上是男權社會的一個陰謀，除了使女人看上去更性感以外，它實際沒有任何實用價值，而且使女人穿上它後不能跑，不能快步走，不能做保持平衡以外的一切事。這和中國以前的裹小腳沒什麼本質的區別，區別只在於東西方審美觀的不同，也許多少還比裹小腳體現出一些人道。
人類需要有固有的道德束縛，但幾乎人類的每一項發明都存在使道德滑坡的危險，其實道德這個觀念是對人類天性的一種強制性的壓抑，現代社會的時尚不過就是用看起來比較人道和科學的方式來釋放原始的天性，越是現代化越是如此，比如說高跟鞋。
愛惜別人的優點是能夠增加全社會的快樂的。女人都喜歡別人說自己漂亮，如果這個女人實在不漂亮，你也可以誇獎一下她的衣服、鞋子漂亮。這不失為一種權宜雙方的萬全之策。

Ⅱ 董卿在節目中3次「下跪」，前兩次備受贊譽，最後一跪為何卻成黑歷史了

董卿是一個知性的媒體人，有著刻苦、勤奮努力的天性，她總是自覺地攝入知識，自覺地擴展自己的知識面和才幹，在節目中展現出的是她的溫文爾雅，且渾身散發著自信。

但無論是怎樣的情況，董卿也一直是禮貌待人，這就是她最成功的地方，也是最有魅力的一面。

結語：

大家對於「董卿在節目中3次「下跪」，前兩次備受贊譽，最後一跪卻成黑歷史」您有什麼看法呢？

Ⅲ 史上有哪些「另類」的高跟鞋

愛美之心人皆有之，自石器時代起，人類的先祖就有了自我裝扮的意識，隨著社會的發展，大家的審美觀念也隨著變化。高跟鞋，現代女性時尚著裝的標志，各種樣式獨特味道十足的高跟鞋足以讓人眼花繚亂，可是無論樣式如何變，如今的款式至少是能夠接受的。你見過最另類的高跟鞋長什麼樣子？你能接受的高跟鞋最「奇特」的高跟鞋是什麼樣的？帶著幾分好奇，我們今兒來扒扒歷史上那些奇葩的高跟鞋。

當然啦，作為設計師，設計靈感總體還是來自於生活，可是有時他們的成果又太貼近生活而令常人不敢恭維，所以見識過以上的另類的高跟鞋，有網友調侃道：光是看一眼，就感覺到了腳疼啊！

Ⅳ 鞋子掉跟怎麼辦

一般有兩個原因：因為鞋子太大了、或者太長了使得單鞋容易掉。

1，如果太大了，可以在前腳掌張的部分放個足貼。

2，如果是太長了，可以在腳跟部分貼個後跟帖。也可以去修鞋的地方叫師傅幫你加一根帶子輔助。

總而言之有三個解決辦法：

1，貼後跟貼

其實不跟腳的根本原因就是鞋子偏大而腳偏小，那麼最好的辦法就是鞋子里貼個後跟貼，後跟貼不僅可以改小鞋的大小，還能使得穿起來更加合適，而且還可以改善鞋子的舒適度，讓鞋子穿起來比較舒服。

2，換小號鞋

可以換雙小號鞋，小號鞋給腳減少了空間，所以就足以改正鞋不跟腳的問題了，所以在遇到鞋子不跟腳的情況下，可以試試這種方法，很管用。

3，多穿襪子

可以採取多穿雙襪子的辦法，不僅保暖，而且還非常有效地增加了摩擦，解決了鞋子不跟腳的問題。

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三種鞋子傷害膝關節：

高跟鞋。無論鞋跟的形狀和高度如何，都會對膝蓋造成一定的損傷。《骨科研究雜志》上的一項研究成果顯示，無論是穿10厘米以上的細高跟鞋，還是5~10厘米的粗跟鞋、坡跟鞋，走路時都會對膝蓋施加額外的壓力，為患上膝骨關節炎埋下了隱患。

硬底運動鞋。人在走路時，腳中心的足弓要通過內翻來維持正常的運動。內翻是足部向腳心的運動，內翻時，腳會把沖擊力分散開來，以免關節負擔過重。而硬底運動鞋妨礙了腳的正常內翻，也會傷害膝關節。

木底鞋。市面上很多女士厚底鞋、涼鞋、高跟鞋或拖鞋等的鞋底採用不易變形的木底。這種鞋底沒有彈性，走路時不會隨著腳步的動作而貼合腳面。因此，穿著這種鞋走路會給膝蓋施加很大的壓力，特別是關節炎患者，走路非常容易導致膝蓋疼痛。

保護膝關節的鞋子：

軟底運動鞋。美國拉什大學醫學中心的研究者發現，骨關節炎患者穿著質地柔軟、鞋底呈平面（能模仿赤足行走的狀態）的運動鞋每天走路6個小時，每周6天，可有效減輕膝關節的負荷，病情得到了明顯改善。

平跟鞋。女士可以選擇船鞋（或稱芭蕾舞鞋），男士可選擇軟底皮鞋。這種鞋有一定的彈性，給雙足在鞋中留有足夠的空間，走路時也會對膝蓋的負荷起到很好的緩沖作用。

挑對鞋的「三不」原則大家在選購鞋時，一定要注意三個「不要」：鞋跟不要過高，建議購買鞋跟不超過3厘米的鞋。鞋內空間不要太大。很多人喜歡買比自己腳大一號的鞋，認為這樣更舒適。其實不然，鞋內空間大，不能為足部提供足夠的支撐力。行走時，身體重心會不自覺地向前傾，膝蓋習慣性彎曲，增加膝關節所承受的壓力。在試穿新鞋時，以鞋尖不夾腳趾、鞋後跟能在走起來後貼合腳部的尺寸為宜。鞋底不要太硬，用力對折鞋子，觀察鞋底彎曲的位置與角度是否與人腳掌彎曲程度（約20~30度）相仿。

參考資料：三種鞋很傷關節鞋子應選軟底、平跟、貼腳的——人民網

Ⅳ 負跟鞋的作用是什麼

負跟鞋是專業矯形康復鞋，是以三項國家發明專利和多篇學術論文為基礎的嚴肅的科學創新產品，絕非簡單的前高後低。與時尚產品不同的是，以人體力學結構作為設計的理論依據。

專業產品有三種類型，K型應用於腰痛康復替代倒走，平足康復為P型，產後形體恢復為C型，不同類型結構功能作用不同，選購前須咨詢專業人員，避免類型選擇錯誤，導致不良作用。

(5)成果高跟鞋擴展閱讀：

功能

K型產品 腰痛、頸椎病康復、姿勢性駝背矯正

醫學界一致認為，腰痛、頸椎病的康復關鍵問題是矯正不良姿勢。這正是人體力學的研究范疇，負跟鞋研究成果具有突破性意義。適用於駝背矯正、產後腰痛、腰肌勞損、腰腿痛、椎間盤突出、頸椎病，矯正姿勢康復鍛煉。

C型產品 產後形體恢復

塑身減肥是形體訓練的一部分，也是最基本的功能，負跟鞋由於其鞋底是前高後低的，可強制人體重心後移，矯正孕期的身體變形。有助於提臀收腹，人的脂肪主要是囤積在臀部和腹部，以這樣的方法站立就可以抑制和消耗臀部和下腹部的脂肪，達到塑身的效果。適用於產後人群，產後使用越早越好，而且最好是連續使用。

P型產品 足病康復

大量的醫學調查表明足病與鞋有著密切的關系，比如平足症和拇外翻，都與前足的過度受力有關，而造成這種情況的主要原因就在於鞋跟。前高後低的負跟鞋對上述足病的康復具有積極作用，減輕前足壓力，是平足（拇外翻）康復的必須。

Ⅵ 我對那些用什麼剛哥我支持你我對這些看煩了，李玉剛是為了把戲曲發揚廣大

一般太監因為生活寂寞,所以他們對金錢對名利都很看重。這就不難理解為什麼李玉剛會發展那麼多的臭味相投的教徒在網上給他造勢了。聽說李玉剛的那個女朋友范小寧都和他分手一年多了，原因應該是不想跟一個太監過一輩子，所以才選擇甩掉他。李玉剛真的要斷子絕孫了，哈哈為了出名而給世人留下李太監的美名也不錯了。到時候人民會記住李玉剛:中國最後一位男旦，也是中國最後一個太監。別動不動就拿傳播文化的幌子來騙人，一群老懷古派的鋼絲如果在自家地盤，自我沉醉自我浮誇沒人理你們。整天炒做就讓人反感。說白了李玉剛裝女人只是為了生活，談不上傳播藝術。因為男旦本身就是封建社會的產物。那時侯女的不能上台表演，所以才由男的來裝。所以說它反映的那個時代的愚昧。如今社會男女平等，還需要由男的來裝女的嗎?所以說李玉剛不是在傳播文化，只是在利用部分人的好奇心理和那些老懷古派的懷古情節為自己謀取利益而已。李玉剛自出道以來，其宣傳中充滿了刻意誤導，充分利用一些觀眾的知識盲區。營銷方面的創新的確算得上國內領先！不過這種濫用概念不擇手段的炒作令人不齒。
藝術方面，無論是【創新】能力還是成果，無論與同齡的優秀歌手或戲曲演員相比，李玉剛都是極平庸的。 基本功更是無從說起。他能模仿的戲都是節奏平緩旋律簡單的極短小段落（而且還要簡化得有歌不舞有舞不歌）。他能模仿的歌也極有限。說他能模仿宋祖英？我卻相信宋的任何一首歌，李都沒有能力在一絲不改的情況下完整唱下來！
當然，若論利用概念炒作、矯情、煽動粉絲情緒、和公關公司配合的功力，李確是人中翹楚。還有別整天動不動就拿什麼國寶啊,一級演員啊,藝術家啊的來嚇唬人了.誰知道當中有多少利益輸送？
一級演員里有藝術家，也有的是棒槌。職稱也能炒嗎？是跟哪個一級棒槌學的？拿職稱炒做李確實是首創！
自打我能夠分得清公母開始，我就堅定地認為，男人就應該有陽剛之氣，女人就應該嫵媚多姿，然而，當李宇春、李玉剛成為時尚，當不男不女成為潮流，當男人娘娘腔可以成為藝術，當女人爺們相可以成為明星，我的人生觀終於變了，我淚流滿面地領悟到了：這是一個黑白顛倒不知所謂的世界。
這個世界上，總有一些東西本來是見不得人的，突然之間被高調展示出來，一些無所事事的圍觀者為了表現自己的見識廣博、與眾不同，或者說是另類，便高呼精彩，於是隨波逐流人雲亦雲的圍觀者越來越多，於是，這奇怪的藝術界，便一次又一次地挑戰我們勞苦大眾的審美觀。
剛粉們普遍的論調就是：那不叫不男不女，是藝術，李玉剛現象代表了一種顛覆的價值觀取向，難道大家沒感覺到，剛絲水軍炒做的關於李玉剛現象的輿論導向有點問題么？似乎總讓人覺得不男不女非主流的娘娘腔是一項非常NB的藝術，

剛粉們還有一個普遍論調，就是認為別人不能夠接受新鮮事物，剛粉們總喜歡對別人醍醐灌頂式的教育。其實剛姐還是缺少魄力，你看人家春哥至少是把胸給拍平了，剛姐應該鼓起勇氣去趟泰國，啊，說到這里我不禁想到了17、18世紀歐洲的一些閹人歌手塞涅西諾、卡法雷利、法瑞內利等，她們的聲音似乎比剛姐的要更純正一些，她們才是真正敢於為了藝術獻身的人。

當非主流的東西漸漸充斥我們的視野，大家的審美觀一再受到沖擊和挑戰，帶來的就是顛覆性的價值觀取向，因為這個世界上，隨波逐流人雲亦雲的人，太多。

不知道會不會有一天，剛姐打了耳洞，身穿超短裙，高跟鞋，風情萬種地展示在我等眼前，瞬間就閃瞎了我等的昏花老眼。

Ⅶ 女孩子幾歲可以穿高跟鞋

14
15歲，還沒成年,最好別穿.
因為身體發育還沒完全,身體骨骼還沒有定位，長高會受到一定影響的.
但是成年了的話,就沒關系了,因為身體骨骼已經定位了.
奉送一段
對穿高跟鞋（是成年的人
噢）的評論
高跟鞋除了增加高度，更重要的因素是可以增進誘惑。高跟鞋使女人步幅減小，因為重心後移，腿部就相應挺直，並造成臀部收縮、胸部前挺，裊娜的韻致應運而生。長期穿著高跟鞋，女人的小腿會逐漸變細，大腿的脂肪在長期的緊張中會轉變成富有彈性的肌肉，至於腰肢，則向著性感的方向發展——這就是國外研究者們的成果。至於高跟鞋的副作用，有人指出，鞋跟與地面的硬接觸，造成了腦震動，會引起女性智力的遲鈍。這種杞人憂「鞋」的想法當然是毫無根據的，至今我們沒有發現美麗的女性因在扶搖直上的鞋跟上搖擺人生而成了弱智的，她們反而更上層樓了。
高跟鞋對於女人的重要性在於：一個不修邊幅的女人可能會穿旅遊鞋、拖鞋，但穿高跟鞋的女人絕對精神。高跟鞋和絲襪使得美麗經歷了本質的轉換，穿高跟鞋對女人的重要性絕不亞於在臉上抹脂粉，以前需要從頭做起的事現在從腳做起，意義是極其重大的。

Ⅷ 古時候，高根鞋是不是男士才穿的

在我國古代，高跟鞋不是女士的專利，而是社會上男女老少普遍穿用的一種鞋履形制。由於古代的高鞋跟都是木料製作的，故稱木頭底的高跟鞋為木屐。

木屐的歷史傳說

舊時稱高跟為齒，故木屐又稱齒屐。我國最早何時啟用木屐現已無從考證，但野史中卻流傳著一個關於木屐起源的歷史傳說：在兩千六百年前的春秋戰國時代，晉國公子重耳被迫在外逃亡十九年，歷經飢寒交迫之苦，有一次重耳因多日粒米未進，餓得奄奄一息，此刻忠臣介子推毅然割自己的大腿肉給重耳充機，保住了重耳的命。後來重耳在秦王的協助下回到晉國當上國君，在重賞追隨者時意忘了介子推。等重耳想起時，得知介子推已背上老母進了綿山（今山西介休境內）隱居起來。重耳為了報恩親自赴綿山求介子推出山。由於不貪利祿的介子推拒不出山領賞，重耳無奈，便以燒山的方式逼介子推出山，大火過後只見介子推和其老母抱樹死於烈火中。

重耳悲痛萬分，命人砍下尚未燒盡的樹根做了一雙前後都帶齒的木屐，為的是穿上走路時傾聽木高跟著地的步步聲響，以便時刻警示自己銘記介子推的割股之恩。當重耳穿著木屐便走便聽時，常常停住腳步愧疚地望著足下的木屐悲呼「足下啊！足下」。從此天下便流傳開（木屐）「足下」一詞。這個名詞成為對別人敬重的新稱呼。重耳還下令全國在介子推被燒死的那一天禁止用火，這也是我國「寒食節」的來歷。這個有關木屐高跟鞋的歷史傳說雖然美麗而感人，但不能作為木屐產生的科學依據。

三國時間的連齒木屐

今天的考古學家為我們尋找到了木屐高跟鞋的歷史遺跡，1979年他們在挖掘三國時期東吳高榮夫婦的墓葬時，出土了一雙當時的木屐高跟鞋。這雙木屐是用整塊木頭鑿削而成，高跟鞋的木底有前後兩個高木跟與木屐底連為一體（當時稱這種木屐為連齒木屐）。1980年考古學家在湖北鄂城又發掘出土一雙三國時斯的連齒木屐。木屐鞋長26.7厘米，鞋寬9.4厘米而木高根高達10.4厘米。這些考古成果至少證明我國在一千七百多年前的三國時代就已普遍使用木屐高跟鞋了。

南交朝時代的謝公屐

據史書記載：木屐高跟跟鞋後來在一千五百多年前的南北朝時代最為流行，《梁書·武帝本紀》中還記載有南朝宋武帝登基前就是個制木屐的行家，劉裕皇帝在奪取江山後不忘前業，不朝後以制木屐為樂。南朝大詩人謝靈運對木屐也情有獨鍾。他喜愛爬山運動，為便於上山下山，他把老祖宗傳下來的木屐高跟鞋進行了改革；發明了可以隨時拆裝前後兩個木高跟的活齒木屐；上山時拆除前齒留後齒，下山時拆除後齒留前齒，這樣無論上山還是下山人體總保持平衡狀態，行走如履平地。人們稱這種木屐為「登山屐」或稱「謝公屐」。唐代大詩人李白穿著這種木屐爬山時欣然留下詩句「腳著謝公屐、身登青雲梯」。

宋代以後的高齒木屐

在宋代，木屐又發展了一大步，用紡織品材料製成木屐的鞋面替換了粗陋簡單的袢索，這種用紡織品面料做鞋幫的木屐高跟鞋稱為「高齒帛屐」。如宋人所畫的《歸去來辭》圖中的男子穿的就是典型的宋代木屐。到了元代，北方民族入主中原同時帶來了先進的製革工藝，木屐上面的鞋幫部分又被皮革材料所代替，這種皮革鞋幫的木屐被稱為「木高齒皮屐」常在雨雪天氣時作套鞋使用。在明清時期，雙齒高跟鞋逐步演化成單齒木屐高跟鞋，有的單齒木屐高跟鞋用紡織品面料使用面料做成鞋幫，如綢面木高跟鞋。

傳播到友好鄰邦

在兩千多年的民族交往中，木屐高跟鞋也流傳到少數民族地區和毗鄰國家；如朝鮮至今仍舊保留這種高跟全木屐。我國的彝族、哈尼族、畲族、傣族等少數民族也傳承著這種古老而久遠的木屐形制。據報載，哈尼族的木屐其造型、材質、穿著方式和當今日民本民族的木屐幾乎相同，木底及前後兩個高齒的製作工藝也極為近似。前往中國尋根的日本朋友見到哈尼族的木屐後驚訝不已，為此日本朋友認為哈尼族和日本民族是同根同源的。可見高齒木屐不僅是中華鞋家族中的傳統高跟鞋，同時，也成為文化使者將中華鞋飾文化傳播到友好鄰邦。

Ⅸ 高跟鞋除了日常行走，還有什麼特殊用途嗎

1,一般的高跟鞋,是按足部的弓形外觀設計製作的.穿上高跟鞋後,足弓正好緊貼鞋底,使足部舒適,著力平均,走路輕盈.

2,穿高跟鞋,足部的重心被移向足掌前部.為保持身體平衡,人就會自然的略向後傾,形成挺胸,收腹,挺拔精神的體態,因此還有利於防止或矯正駝背.

3,產婦穿上高度不大的中跟鞋,有利於腹肌收縮,使腹內各器官恢復正常位置.一般穿高跟鞋的人還有保持顱腦及脊髓免受震動和損害的好處.

4,但並不是說越高就越好,一般說來，鞋跟高度以三至五厘米最為合適,尤適於青年女性.

最重要就是當美女遇到色狼時可以當武器啊。

Ⅹ 3年前，宴會上馮小剛堅持讓苗苗跳舞，陳道明：你沒看過跳舞啊，你怎麼看

3年前，宴會上馮小剛堅持讓苗苗跳舞，陳道明：你沒看過跳舞啊，你怎麼看？看過那個視頻，馮導喝得滿面紅光，倆人一直拉著手，也許是關愛後輩吧。也許是因為電影里馮忍痛割愛把苗苗獨舞的部分剪了，覺得有點虧待她了，難得一個不爭不搶的女孩，混娛樂圈不容易。想她展示下，畢竟家庭氛圍，也沒啥。小朋友也在，姐姐也是榜樣，這個有啥啊？苗苗被當眾拉出來跳舞，是機會還是被娛樂？沒實力，沒背景的女星沒話語權，換一個有實力的女明星，肯定不會出現這種情況說的根本不是好吧。

馮小剛是要讓苗苗表現，畢竟都是演藝圈大佬，對她有益，也是對苗苗的抬舉。但是陳道明尊重人權，加上苗苗的衣服也不合適這種場合，沒事先商量，是在為難人她，這是個潛規則。這里必須為陳道明點贊。