誠信是企業的無形資產的論據

① 企業需要講誠信的事例有哪些

1、阿迪達斯的誠信起源

阿迪和魯道夫是同齡的兩兄弟，因為家境貧寒，從小兩兄弟就跟著父親學修鞋，而不像其他孩子一樣整天到處玩耍。

12歲那年，他們基本上都能不依靠父親的指導而完成整個修鞋工作，只是在出價還價方面還得靠老到的父親。這一天，父親有事外出了，留下兩兄弟在修鞋攤上。

這時，一個衣著不太光鮮的年輕人來領鞋，阿迪找出他的那雙已經補好的鞋，兩只鞋的鞋底都斷裂了。可年輕人卻拒絕換掉整個鞋底，他只吩咐阿迪在斷裂的那半邊鞋底上墊一塊車輪膠皮，因為這樣可以省下不少錢。

阿迪收取了年輕人5馬克費用，年輕人換上那雙修好的鞋，謝過兩兄弟就離開了。

這時魯道夫一臉疑惑地對阿迪說：「昨天晚上父親不是說這雙鞋得收取8馬克嗎?兩只鞋底都斷裂了，鞋面還有幾個破洞，先不說我們花了差不多一個小時的時間，光成本也不止5馬克啊?阿迪，你是不是記錯了?我去把他追回來吧。」

阿迪坐下來喝了口水，然後對魯道夫說：「那麼破舊的鞋還拿來讓我們修補，而且補好了以後立刻就把它穿上，，我們少收了那3馬克，說不定對他會有很大的用處呢!你放心好了，魯道夫，要是父親問起這件事來，我會用自己的零花錢補上的。」

正是擁有這種助人的勇氣和善良的愛心，阿迪在以後不斷地取得成功，最終創立了如今全球最大的運動用品生產企業——阿迪達斯公司。創業者對顧客的真誠，亦即企業的誠信，也是成功的重要因素。

2、黃斌的誠信之路

1993年，黃斌在中關村與人合租了一個小門臉攢機子，那時他們的資金只有3000塊，但也雄心勃勃。

有個東北人來北京攢機子，問到黃斌的報價，發現價格比同類產品低得多，難以置信！他馬上簽了20萬元的合同單，滿意離開。誰知簽完單子，黃斌才發現自己把報價報錯了。這意味著假如他繼續做這筆買賣，他將賠進去1萬多塊錢，從商人變成不折不扣的債戶。

他很猶豫，不知道走哪條路。第一條是守信譽，講誠信，繼續做生意，哪怕賠掉腦袋！第二條是和對方講明原因，請他把差價補上；第三條是把這筆單子推出去，就說做不了。

經過幾天的思考權衡，他對自己作出承諾：堅持走第一條路。

真是塞翁失馬，焉知非福，東北人得知實情，非常感動，立刻把100萬的單子按市場報價給了他。不久，中關村電腦配件價格集體下調，可想而知，黃斌用自己的誠信贏得了什麼，豈止是幾十萬！他正是用這筆資金打開了市場，終於成了IT業的精英人物。

後來有人和他開玩笑，問他淘到的第一桶金賺了多少錢？他總是說，我沒有賺，而是賠了1萬多，但是，我卻淘到了一桶成色十足的金子，那就是誠信。

3、海爾公司因誠信而崛起

1985年的一天，張瑞敏的一位朋友要買一台冰箱，結果挑了很多台都有毛病，最後勉強拉走一台。朋友走後，張瑞敏派人把庫房裡的400多台冰箱全部檢查了一遍，發現共有76台存在各種各樣的缺陷。

張瑞敏把職工們叫到車間，問大家怎麼辦？多數人提出，也不影響使用，便宜點兒處理給職工算了。當時一台冰箱的價格800多元，相當於一名職工兩年的收入。張瑞敏說：「我要是允許把這76台冰箱賣了，就等於允許你們明天再生產760台這樣的冰箱。

」他宣布，這些冰箱要全部砸掉，誰乾的誰來砸，並掄起大錘親手砸了第一錘！很多職工砸冰箱時流下了眼淚。

在接下來的一個多月里，張瑞敏發動和主持了一個又一個會議，討論的主題非常集中：「如何從我做起，提高產品質量」，三年以後，海爾人捧回了我國冰箱行業的第一塊國家質量金獎。

4、三鹿奶粉的滅亡之路

2008年甘肅地區有很多嬰幼兒患上腎結石等病，經過調查，這些患病嬰幼兒都喝過三鹿奶粉。後經過有關部門調查發現三鹿有700噸奶粉受到了三聚氰胺的污染。

最終三鹿集團召回了所有問題奶粉，集團領導也受到了法律的制裁，但這一切失信行為對消費者心靈上的傷害是難以彌補的。自此，三鹿這個國產乳業巨頭消失在公眾的視野當中。

毒奶粉事件一經爆發後，整個國產乳製品行業都遭受了池魚之殃，當時的消費者寧願意花大錢去買洋品牌，也不再信任國產貨了，三鹿的失信行為導致了整個國產乳製品行業進入了嚴冬期。

5、青島餐飲企業天價大蝦自砸招牌

2015年的國慶節期間，有兩位顧客去青島某燒烤店吃大蝦被「宰」，燒烤店老闆起初表示「海捕大蝦」38元一份，但結賬時卻變成38元一隻，吃一盤大蝦竟然要上千元。

不僅如此，店主竟然還用暴力手段威脅恐嚇顧客。該事件很快遭到曝光。有關部門在了解情況之後也及時對設施餐廳進行了查處，最終該商家被停業整頓並吊銷其營業執照。

雖然當事餐廳已經被查處了，但是事件的影響遠不止如此，經過曝光後，當地政府經營多年的「好客山東」的品牌形象毀於一旦，正應了那句話，一粒老鼠屎壞了一鍋粥。

相信，這家涉事燒烤店老闆恐怕怎麼也想不到，失信的代價會如此之大，他的失信行為不但把自己的產業葬送了，還給青島這個旅遊城市的城市形象帶來重創。

② 企業誠信經營的例子、

1.上世紀80年代，英國抄的巴林銀行計劃在新加坡設立分行。時任新加坡總理李光耀派人考察後，發現該銀行信用不佳，遂毅然拒絕。英國首相為此多次向李光耀交涉，亦無結果，以致兩國關系一度受到影響，幾年後，巴林銀行破產，英，美，法，日等發達國家因此蒙受了重大損失。直至這時人們才發現，新加坡的信用環境是最好的。國際資本開始向新加坡聚集，新加坡逐漸成為亞洲金融中心。新國經濟騰飛也從此開始。

③ 關於誠信的論據有哪些

社會上一些無良商家唯利是圖，道德淪喪，不講誠實，不守信用，在產品中摻雜摻假，以假充真，以次充好現象層出不窮。據媒體報道，假高考2B鉛筆，碘超標雀巢奶粉，用工業染料生產加工的染色茶葉等偽劣商品充斥市場，坑害廣大消費者。

因此，誠信成為當前社會上焦點；古代魏文侯講誠信，令到天下各地賢才都慕名前來，致使魏國很快富強起來；關雲長講誠信，千里走單騎，留下了千古美名。

化州體彩業主林海燕講誠信，既獲得豐厚的經濟效益，又獲得良好的社會效益，中國人講誠信，也為實現四大跨越積聚了資金和人才；孔子的名言警句，人無信不立，人而無信，不知其可也，從理論上來闡明誠信的重要性。事實勝於雄辯，讓事實來證明講誠信的重要性和不講誠信的危害性。

④ 關於誠信的議論文 要有道理論據和事實論據

郭沫若小時候很孝順。有一 次，媽媽得了一種「暈病」，郭沫 若不知從哪兒聽說芭蕉花可以 治這種病，就想弄一株來。可 市面上這種花賣得很貴，並且 難得一開，於是他就和哥哥一 起跑到一座花園里去找。恰好 那座花園里的芭蕉剛剛開了一 朵大黃花，郭沫若和哥哥就把 花偷偷地摘下來送給了媽媽。 事後，媽媽雖然知道郭沫若這 樣做是孝順她，可是兒子的行 為讓她很傷心，便教育了他一 番，叫他以後要誠信做人。對 這段往事，郭沫若一直牢記在 心，直到後來成為中國的大學 問家，也未曾忘記。

信 議論文論據 1、一兩重的真 誠，其值等於一噸重的聰明。 ——德國諺語2、人生最可愛者 惟其人之忠誠。——教洛基3、 本性流露永遠勝過豪言壯語。 ——《萊辛萊辛寓言》 4、

之誠實系高等思想之基礎。——司脫朗5、質朴卻比巧妙的言辭 更能打動我的心。——莎士比亞 《威尼斯商人》6、誠實是一個 人得以保持的最高尚的東西。 ——喬叟7、君子坦盪盪，小人 長戚戚。——孔丘《論語·述而》 8、人之*履無若誠實。

以實待人，非惟益人，益己

9、

尤大。——楊簡10、穎人莫用， 用人莫疑。——黃石公《素書》 11、寧可辦事少許諾，不可許 了諾辦不了事。——沃星克12、 失掉信用的人，在這個世界上 是已經死了。——赫伯特13、信 用象一面鏡子，一有裂痕，就 難以復原。——亞美路 14、信 用是無形資產。——日本諺語 15、與朋友交，言而有信。

孔丘《論語》16、人無忠信， 不可立於世。——程頤17、不寶 金玉，而忠信以為寶。——《禮 記》18、信則人任焉。

《論語》19、輕諾必寡信，與 其寡信，不如勿諾。——申涵光 20、言多變，則不信。

修華歆以誠待人 華歆和王朗一 起乘船逃難。有人想與他們一 起逃走，華歆立即拒絕了他。 王朗說：「幸好船上還寬裕，有 什麼不可以呢？」後來強盜追到 了，王朗想丟下那個人。

說：「既然已經答應了他怎麼能 因為情況緊急就扔掉呢？」於是 仍帶著那個人逃跑。

民請命 彭德懷為人剛正耿直， 敢說真話。1959年，他因反 對「大躍進」的盲目冒進而遭到錯 誤的批判。一次，他指著茄子 秧對侄女說：」茄子不開虛花， 小孩不說假話 。我這個老頭子 就像小孩一樣不說假話。」 陶行 知教子 陶行知的兒子陶曉光22 歲要到成都一個無線電修造廠 學習工作，需要一份資 格證明 書。曉光寫信給馬副校長要了 一張曉庄學校的畢業證書。在 重慶工作的陶行知知道此 事後 非常生氣，打電報要曉光將證 明書立即寄回。他說：」我們必 須堅持』寧為真白丁，不 做假秀 才』之主張。』追求真理做真人』， 決不向虛偽的社會學習和妥 協。」 曾子殺豬 曾子為人很誠 實。一天曾子的妻子上街，孩 子鬧著要與母親同去。

孩子 說：」我上街回來殺豬給你 吃。」她上街回家，見曾子准備 殺豬，急忙勸阻說：」我只是 哄 哄孩子。」曾子說：「怎麼能 說謊呢！」說著便把豬殺掉了。 網上不到處都是么!~

⑤ 誠信的實現離不開社會論據

誠信是社會公德，只有人人講誠信，社會才能往更美好的方向邁進。近來頻頻出現的缺乏誠信的問題，是有礙於社會秩序的正常發展的，所以現代社會迫切需要誠信。 誠信的含義與本質 誠信這一范疇是由「誠」和「信」兩個概念組成的。誠，指真誠、誠實；信，指信任、信用和守信。「誠」與「信」合起來作為一個科學的道德范疇，是現代社會的產物。在現代社會，經濟的市場化和國際化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的現代化，無不凸顯著誠信的價值並要求踐行誠信。我們可以把誠信定義為適應現代市場經濟發展要求的、同現代經濟契約關系和民主政治密切相關並繼承了傳統誠信美德的真誠無欺、信守然諾的心理意識、原則規范和行為活動的總和。誠信的本質，要從以下幾個方面來把握： 首先，誠信是一種人們在立身處世、待人接物和生活實踐中必須而且應當具有的真誠無欺、實事求是的態度和信守然諾的行為品質，其基本要求是說老實話、辦老實事、做老實人。誠信之誠是誠心誠意，忠誠不二；誠信之信是說話算數和信守然諾，它們都是現代人必須而且應當具備的基本素質和品格。在市場經濟的條件下，人們只有樹立起真誠守信的道德品質，才能適應社會生活的要求，並實現自己的人生價值。 其次，誠信是一種社會的道德原則和規范，它要求人們以求真務實的原則指導自己的行動，以知行合一的態度對待各項工作。在現代社會，誠信不僅指公民和法人之間的商業誠信，而且也包括建立在社會公正基礎上的社會公共誠信，如制度誠信、國家誠信、政府誠信、企業誠信和組織誠信等。這就是說，任何政府和制度都要按照誠信的原則來組織和建構，亦需按照誠信的原則行使其職權。一旦背離了誠信的原則和精神，政府就會失信於民，制度就會成為不合理的包袱。 再次，誠信是個人與社會、心理和行為的辯證統一。誠信本質上是德性倫理與規范倫理或者說信念倫理與責任倫理的合一，是道義論與功利論、目的論與手段論的合一。如果說「誠」強調的是個人內心信念的真誠，是一種品行和美德，那麼「信」則是誠這種內在品德的外在化顯現，是一種責任和規范。在中國歷史上，就有「誠於中而信於外」的說法。誠信不僅是一種道德目的，是人們應當具有的一種信念，而且也是一種道德手段，是人們應當承擔的一種社會責任和謀取利益實現利益的方式。誠信，既可以是價值論和功利論的，又可以是道義論和義務論的。價值論和功利論的誠信觀把誠信作為一種價值和實現目的的手段，認為人們如果不講誠信就無法實現自身的發展和完善，也很難取得長久而真正的利益。道義論和義務論的誠信觀則把誠信視為一種應盡的義務和內在的要求，認為人們講求誠信是提升自身素質和實現全面發展的需要，講求誠信哪怕不能帶來物質上的利益，仍然是彌足珍貴的。我們主張在誠信問題上把道義論和功利論結合起來，既把誠信的講求視為一種謀利和促進發展的手段，又把誠信的講求視為一種神聖的使命和內在的義務，使誠信的講求既崇高又實用，既偉大又平凡，這體現了中國傳統文化所倡導的「極高明而道中庸」的價值特質。 總之，誠信是一切道德的根基和本原。它不僅是一種個人的美德和品質，而且是一種社會的道德原則和規范；不僅是一種內在的精神和價值，而且是一種外在的聲譽和資源。誠信是道義的化身，同時也是功利的保證或源泉。 在社會生活中，誠信不僅具有教育功能、激勵功能和評價功能，而且具有約束功能、規范功能和調節功能。就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就企業而言，誠信是寶貴的無形資產；就社會而言，誠信是正常的生產生活秩序；就國家而言，誠信是良好的國際形象。 第一，誠信是個人的立身之本。誠信是個人必須具備的道德素質和品格。一個人如果沒有誠信的品德和素質，不僅難以形成內在統一的完備的自我，而且很難發揮自己的潛能和取得成功。程顥程頤指出：「學者不可以不誠，不誠無以為善，不誠無以為君子。修學不以誠，則學雜；為事不以誠，則事敗；自謀不以誠，則是欺其心而自棄其忠；與人不以誠，則是喪其德而增人之怨。」（《河南程氏遺書》卷二十五）「誠」不僅是德、善的基礎和根本，也是一切事業得以成功的保證。「信」是一個人形象和聲譽的標志，也是人所應該具備的最起碼的道德品質。孔子說：「信則人任焉。」「人而無信，不知其可也。」誠於中而必信於外。一個人心有誠意，口則必有信語；心有誠意口有信語而身則必有誠信之行為。誠信是實現自我價值的重要保障，也是個人修德達善的內在要求。缺失誠信，就會使自我陷入非常難堪的境地，個人也難於對自己的生命存在做出肯定性的判斷和評價。同時，缺失誠信，不僅自己欺騙自己，而且也必然欺騙別人，這種自欺欺人既毀壞了健全的自我，也破壞了人際關系。因此，誠信是個人立身之本，處世之寶。個人講求道德修養和道德上的自我教育，培育理想人格，要求以誠心誠意和信實堅定的方式來進行自我陶冶和自我改造。中國古代思想家強調「正心誠意」和「反身而誠」在個人道德修養中的地位和作用，認為修德的關鍵是有一顆誠心和一份誠意。誠意所達到的程度決定修德所能達到的高度，正可謂「精誠所至，金石為開」，「天下無不可化之人，但恐誠心未至；天下無不可為之事，只怕立志不堅。」所以，中國人特別強調「做本色人，說誠心話，干真實事」。 第二，誠信是企業和事業單位的立業之本。誠信作為一項普遍適用的道德原則和規范，是建立行業之間、單位之間良性互動關系的道德杠桿。誠實守信是社會主義職業道德建設的重要規范。誠實守信是所有從業人員在職業活動中必須而且應該遵循的行為准則，它涵蓋了從業人員與服務對象、職業與職工、職業與職業之間的關系。企業事業單位的活動都是人的活動，為了發展就不能不講求誠信。因為發展既蘊涵著組織本身實力和生存能力的增強與提升，又蘊涵著組織與組織、組織與外部以及組織內部各要素之間關系的優化與完善。無論是組織本身實力和生存能力的增強與提升，還是組織內外關系的優化與完善，本質上都需要誠信並且離不開誠信。誠信不僅產生效益和物化的社會財富，而且產生和諧和精神化的社會財富。在市場經濟社會，「顧客就是上帝」，市場是鐵面無私的審判官。企業如果背叛上帝，不誠實經營，一味走歪門斜道，其結果必然是被市場所淘汰。誠信是塑造企業形象和贏得企業信譽的基石，是競爭中克敵制勝的重要砝碼，是現代企業的命根子。 第三，誠信是國家政府的立國之本。國家的主體是人民，國家的主權也歸屬於人民。中國古代政治倫理強調「民惟邦本，本固邦寧」，「民為貴，社稷次之，君為輕」，「得民心者得天下，失民心者失天下」，認為國家的領導者應當以誠心誠意的態度和方法去取信於民，進而達到人民安居樂業，國家太平清明。唐代魏徵在給太宗皇帝的上疏中寫道：「求木之長者，必固其本；欲流之遠者，必浚其源；思國之安者，必積其德義。」（《貞觀政要·論君道第一》）治國之道，在於貴德崇義，而德義的主要內容則是誠信。柳宗元說：「信，政之常，不可須臾去之也。」宋代司馬光在《資治通鑒》中指出：「夫信者，人君之大寶也。國保於民，民保於信。非信無以使民，非民無以守國。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰。善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。不善者反之，欺其鄰國，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下離心，以致於敗。」以上言論說明誠信是領導者治理國家的基本准則，誠信構成國德，支配國運，沒有誠信的國德就不能擁有長久而向上的國運。在現代社會，民主政治成為一種潮流和趨勢，更要求把誠信作為治理國家的基本原則。政治的核心是權力。政治權力的歷史形態是私權或集權，而民主政治下的權力是公權。公權意味著權力歸人民所有，本質上是為人民服務的，權力的合法性來自人民的信任。失去人民的信任便失去了權力合法性的依據。我國是社會主義國家，建設高度的民主政治是社會主義政治文明建設的重要任務。

⑥ 急求一個關於企業誠信的例子

雅芳原來是一家採用直銷方式的化妝品公司。98年4月國家禁止傳銷和直銷，公司的銷售方式因此轉型為批發零售。被動轉型後的雅芳銷售額一落千丈，市場迅速萎縮。 面對現狀，公司研究了一系列的銷售策略，期望在短期內回升銷售額，奪回失去的市常在銷售上，雅芳採取多渠道銷售方式，包括在全國范圍內的商場專櫃、雅芳專賣店、推銷員等等。 面對競爭，各種渠道的銷售都需要採取信用銷售的方式。尤其值得注意的是，雅芳在全國各地有數千家雅芳專賣店，占雅芳業務總量一半以上。這些專賣店都屬個體經營性質。在目前中國個人信用體制尚是一片空白的環境下，要對如此規模的個體經營者進行信用銷售，對公司來講實在是一種非常冒險的嘗試。 但是，公司要提升銷售額，就必須要採用信用銷售的方式，這是公司既定的策略。作為公司一名信用管理人員，我的工作職責是制定適合的信用政策，建立一支好的信用管理隊伍，促進公司銷售順利進行，確保公司資金安全使用。 面對如此不同的客戶群，我不可能採用以往的經驗去管理。在此情況下，我只能一方面請教專業咨詢公司，專門學習「個體經營者信用評估方法」。但有了方法，你還無法得到客戶的信用方面的信息。因此，另一方面我還請教銀行個人消費品信貸的做法。但面對如此面廣量大的專賣店和推銷員，銀行那套嚴格得近乎苛求的貸款條件、長時間的繁復的貸款審核程序和抵押手續，對企業來講顯然是不適合的。 要幫助公司在短期內迅速提升銷售目標的信用政策只能是開放型的。但特定的銷售對象又是高風險的群體。一不小心，會造成公司很大的風險，那樣非但不能達到公司的目標，反而會使公司雪上加霜。因此，制定一個適當的信用政策對雅芳來講是尤其重要的。 由於沒有現成的經驗，我只能邊學習，邊摸索地去制定一套適合雅芳的特別的信用管理政策。 首先，我明確公司信用政策的最終目標是：「在短期內迅速提升銷，同時將風險控制在一定的范圍內」。 其次，分析客戶群與雅芳的特定關系。在此基礎上，制定了一個信用條件從嚴到寬，信用額度從低到高的一個逐步漸進的信用政策。並且在政策實施過程中，我們經常性的對各地分公司進行信用政策問題調查訪問，從中發現問題，及時修訂政策，使政策能夠在盡可能短時期內符合公司業務發展的需要。之後，在政策逐步完善的基礎上再制定壞帳考核辦法，以逐步加強公司信用管理力度。 第三，由於雅芳是由一個全球的直銷公司轉型而來，以賒銷為主的零觀念還很薄弱。因此，除了制定公司信用政策的重點工作之外，還需要對公司員工進行觀念上的培訓。在制定公司信用政策和程序的同時，我們邀請了咨詢公司先對公司管理高層進行信用管理培訓，以加強公司管理高層對中國信用環境的認識和對公司信用管理工作的重視。在信用政策實施以前，又對全國所有分公司的管理人員分期分批進行大規模的培訓，以確保公司所有管理人員了解一定的信用知識，掌握公司信用政策和程序。 專業的培訓、政策實施前的充分的宣傳和溝通為日後的信用管理打好了堅實的基矗從雅芳2年來信用政策的實施效果來看，公司銷售連年保持高速的增長，99年銷售比98年幾何增長了一倍。2000年公司的銷售更是在99年的基礎上增長了49%。更令人驚喜的是兩年來，公司的壞帳只有10多萬而已。完全達到了公司所期望的目標。 可以說，我很幸運能夠有機會在不同行業做信用管理，與不同客戶打交道，使我在信用管理方面得到了不同的經驗與體會。 總結這些年來從事信用管理的經驗，我認為做好企業信用管理的關鍵有以下幾個方面： 1、與公司目標一致的信用政策與程序。包括適當的客戶信用等級評估方法、專業的應收帳款收款程序和合理的應收帳款考核制度。 2、有一套完善的信用管理電腦支持系統。可支持信用等級評估，完整的應收帳款帳齡、銷售數據和信用分析報表。 3、嚴格的應收帳款日常跟蹤管理和定期召開帳款會議。 4、足夠的專業機構的培訓與客戶信用調查信息。可提供你對客戶的風險系數的判斷。千萬不要因為節約一點點成本拒絕專業公司的培訓和信用風險調查，而忽視了公司未來的風險。 上述幾點之間的關系可以這樣去形容：信用政策起關鍵作用，系統支持是信用管理的基礎，日常管理和會議是必不可少的措施。專業培訓和專業機構的信息是一個不可多得的風險指導。

⑦ 誠信為什麼是市場中的無形資產

沒有基本的誠信，就要使人類退回到以貨易貨的時代了。那企業的經營成本就非常大了。沒有錢不能提貨，今天不付工資就停止生產，也許付工資都沒有人願意干。等等。誠信就是企業的商業信譽，就是商譽，屬於無形資產。

⑧ 關於誠信論據的名言和事例

1、內不欺己，外不欺人。 ———孔子

2、人而無信，不知其可也。 ———孔子

3、言必信，行必果。 ——子路

4、你必須以誠待人，別人才會以誠回報。 ———李嘉誠

5、誠實是人生永遠最美好的品格。 ———高爾基

走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿——高爾基

小信誠則大信立——韓非子

6、老老實實最能打動人心。 ———莎士比亞

7、沒有一處遺產像誠實那樣豐富的了。 ———莎士比亞

8、對自己的忠實，才不會對別人欺詐。 ———莎士比亞

9、誠實和勤勉應該成為你永久的伴侶。 ———本·富蘭克林

10、 難聽的實話勝過動聽的謊言。 ———蘇尤里·郁達列夫

11、 坦白使人心地輕松的妙葯。 ———西塞羅

12、 即使開始時，懷有故意的人，只要自己抱有真實和誠實去接觸，就一定能換來好意。

———日本 池田大作

13、 誠實是藝術的最大要素。只要我們總對自己誠實，藝術總在那裡，它決不會讓我們失望的。 ———柯尼利亞·奧提斯金約

14、 有所許諾，纖毫必償。有所期約，時刻不易。 ———袁采

15、 誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。 ———康德

16、 要宣揚你的一切，不必用你的言語，要用你的本來面目。 ———盧梭

17、 忠誠的高尚和可敬，無與倫比。 ———裴多菲

18、 我們應該老老實實地辦事。 ———毛澤東

19、 做老實人，說老實話，干老實事，就是實事求是。 ——— 鄧小平

20、 友者必先以誠相待,無信者不可交也. ——— 馬千里

丈夫一言許人，千金不易——《資治通鑒》

1、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅
2、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛——薛瑄
3、言不信者，行不果——墨子
4、人背信則名不達——劉向
5、誠實是力量的一種象徵，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感——艾琳·卡瑟
6、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕——泰戈爾
7、工作上的信用是最好的財富。沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可——池田大作
8、民無信不立——孔子
9、走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿——高爾基
10、以誠感人者，人亦誠而應——程頤

11、沒有誠實何來尊嚴——西塞羅
12、當信用消失的時候，肉體就沒有生命——大仲馬
13、失足，你可能馬上復站立，失信，你也許永難挽回——富蘭克林
14、真話說一半常是彌天大謊——富蘭克林
15、真誠是一種心靈的開放——拉羅什富科
16、誠信為人之本——魯迅
17、精誠所至，金石為開——王充
18、不信不立，不誠不行——晁說之
19、內不欺已，外不欺人——弘一大師
20、以實待人，非惟益人，益已尤人——楊筒

21、如果要別人誠信，首先要自己要誠信——莎士比亞
22、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基——德萊塞
23、誠實是一個人得以保持的最高尚的東西——喬臾
24、失去了誠信，就等同於敵人毀滅了自己——莎士比亞
25、誠者，天之道也；思誠者，人之道也——孟子
26、一言之美，貴於千金——葛洪
27、人無忠信，不可立於世——程頤
28、誠實的人必須對自己守信，他的最後靠山就是真誠——愛默生
29、誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶——富蘭克林
30、意志薄弱的人，一定不會誠實——拉羅什夫利

31、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——楊泉
32、要我們買他的誠實，這種人出售的是他的名譽——沃夫格
33、說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信——伊索
34、自以為聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實的人，因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗——周恩來
35、人之所助者，信也——《周易》
36、不寶金玉，而忠信以為寶——《禮記》
37、禍莫大於無信——傅玄
38、丈夫一言許人，千金不易——《資治通鑒》
39、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件——康德《持久和平》
40、誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶——富蘭克林

41、馬先馴而後求良，人先信而後求能——《准南子》
42、誠實是智慧之書的第一章——傑弗遜
43、信不足，安有信——《管子》
44、誠信者，天下之結也——《墨子》
45、信用是難得失的，費十年功夫積累的信用，往往由於一時的言行而失掉——池田大作
46、欺人只能一時，而誠信都是長久之策——約翰·雷
47、小信誠則大信立——韓非子
48、我寧願以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不願以偽善獲得十個朋友的贊揚——裴多菲
49、不須犯一口說，不須著一意念，只憑真真誠誠行將去，久則自有不言之信，默成之孚——呂坤
50、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。——陶行知

51、如果習慣於說空話，最可敬的人也會失掉尊嚴。——格言
52、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——《孟子·離婁上》
53、少說空話，多做工作，扎扎實實，埋頭苦幹。——鄧小平
54、思量惡事，化為地獄；思量善事，化為天堂。——惠能
55、自己活著，就是為了使別人過得更美好。——雷鋒
56、才者，德之資也；德者，才之帥也。——司馬光
57、言必信，行必果。——孔子《論語·子路》
58、人而無信，不知其可也。——孔子《論語·為政》
59、推人以誠，則不言而信矣。——王通《文中子·周公》
60、進學不誠則學雜，處事不誠則事敗，自謀不誠則欺心而棄己，與人不誠則喪德而增怨。——程顥、程頤《二程集·論學篇》

61、我們應該順其自然，立在真實上，求得人生的光明，不可陷入勉強、虛偽的境界，把真正人生都歸幻滅。——李大釗
62、滿招損，謙受益。——《尚書·大禹謨》
63、謙虛使人進步，驕傲使人落後。——毛澤東
64、九牛一毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。——陳毅
65、要立心做大事，不要立心做大官。——孫中山
66、微小的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜。——達芬奇
67、生命的短促，只有美德能將它留傳到遙遠的後世。——莎士比亞
68、君子改過，小人飾非；改過終悟，飾非終迷；終悟福至，終迷禍歸。——邵雍《迷悟吟》
69、道德確實不是指導人們如何使自己幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學說。(康德，德國哲學家)
70、自不誠，則欺心而棄己，與人不誠，則喪德而增怨。（宋·楊時《河南程氏粹言·論學篇》）

71、人以實，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。（漢·韓嬰《韓詩外傳》）
72、輕諾必寡信，多易必多難（老子）
73、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。（莊子）
74、人而無信，不知其可也。（孔子）
75、自古皆有死，民無信不立。（孔子）
76、至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也（孟子）
77、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。（《孟子》）
78、養心莫善於誠（荀子）
79、巧詐不如拙誠（韓非子）
80、欲正其心者，先誠其意，意誠而後心正。（《大學》）
人而無信，不知其可也——孔子

言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子

信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹

若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡

你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠

創業不像讀書，一天可以過好多年，創業必須一步一個腳印走。——周晉峰

求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽，炮製雖繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看誠信

修合無人見，存心有天知。

一個企業要永續經營，首先要得到社會的承認、用戶的承認。企業對用戶真誠到永遠，才有用戶、社會對企業的回報，才能保證企業向前發展——張瑞敏

真誠到永遠——海爾著名廣告語

信用是一種現代社會無法或缺的個人無形資產。誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態和自身的道德力量。——何智勇

走上社會後，我們深感信用危機的嚴重性和危害性。但埋怨沒有用，更不能等待。重樹社會信用必須靠每個人的努力，要從現在做起，從自己做起。——郭輝

一絲一毫關乎節操，一件小事、一次不經意的失信，可能會毀了我們一生的名譽。——林達生

品牌包含了公司多年來積累的誠信聲譽，是一筆巨大的無形資產——英國商人
遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。 ——（法）巴爾扎克

一言既出，駟馬難追。 ——中國俗語

對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。
——（中）馮玉祥

信用既是無形的力量，也是無形的財富。
——（日）松下幸之助

1、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花－－海涅
2、惟讀可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛－－薛
3、言不信者，行不果－－墨子
4、人背信則名不達－－劉向
5、誠實是力量的一種象徵，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感－－艾琳.卡瑟
6、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕－－泰戈爾
7、工作上的信用是最好的財富。沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可－－池田在作
8、民無信不立－－孔子
9、走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿－－高爾基
10、以誠感人者，人亦誠而應－－程頤
11、沒有誠實何來尊嚴－－西塞羅
12、當信用消失的時候，肉體就沒有生命－－大仲馬
13、失足，你可能馬上復站立，失信，你也許永難挽回－－富蘭克林
14、真話說一半常是彌天大謊－－富蘭克林
15、誠是一種心靈的開放－－拉羅什富科
16、誠信為人之本－－魯迅
17、精誠所至，金石為開－－王充
18、不信不立，不誠不行－－晁說之
19、內不欺已，外不欺人－－弘一大師
20、以實待人，非惟益人，益已尤人－－楊簡
21、如果要別人誠信，首選自己要誠信－－莎士比亞
22、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基－－德萊塞
23、誠實是一個人得以保持的最高尚的東西－－喬臾
24、失去了誠信，就等同於敵人毀滅了自己－－莎士比亞
25、誠者，天之道也；思誠者，人之道也－－孟子
26、一言之美，貴於千多－－葛洪
27、人無忠信，不可立於世－－程頤
28、誠實的人必須對自己守信，他的最後靠山就是真誠－－愛默生
29、誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶－－富蘭克林
30、意志薄弱的人，一定不會誠實－－拉羅什富科
您必須保持誠實人的立場，這時常是冒險的人需要的勇氣。 ——奧斯特洛夫斯基

世界上最聰明的人是最老實的人，因為只有老實的人才能經得起事實和歷史的考驗。 ——周恩來

千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。 ——陶行知

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 ——劉備

把「德性」教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談 ——貝多芬

對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 ——誇美紐斯

自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 ——鄒韜奮

要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 ——德謨克利特
遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。 ——（法）巴爾扎克

一言既出，駟馬難追。 ——中國俗語

對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。

——（中）馮玉祥

信用既是無形的力量，也是無形的財富。

——（日）松下幸之助

良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那裡值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。 ——（英）毛姆

一言既出，駟馬難追。 ——中國諺語

走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。

——（蘇）高爾基

不要說謊，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托爾斯泰

坦白是誠實和勇敢的產物。 ——（美）馬克.吐溫

失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。

——（美）富蘭克林

一個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。——（法）莫里哀

對自己真實，才不會對別人欺詐。 ——（英）莎士比亞

信用難得易失。費10年功夫積累的信用往往會由於一時的言行而失掉。 ——（日）池田大作

人際關系最重要的，莫過於真誠，而且要出自內心的真誠。真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪裡都應該帶著它。

——（中）三毛

信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。 ——（瑞士）阿米爾

閃光的東西，並不都是金子；動聽的語言，並不都是好話。

——（英）莎士比亞

守信用勝過有名氣。 ——（美）羅斯福

誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。

——（德）康德

失掉信用的人，在這個世界上已經死了。 ——（英）哈伯特

（以上名人名言摘自

1. 遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。 ——（法）巴爾扎克

一言既出，駟馬難追。 ——中國俗語

對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。

——（中）馮玉祥

信用既是無形的力量，也是無形的財富。

——（日）松下幸之助

良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那裡值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。 ——（英）毛姆

一言既出，駟馬難追。 ——中國諺語

走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。

——（蘇）高爾基

不要說謊，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托爾斯泰

坦白是誠實和勇敢的產物。 ——（美）馬克.吐溫

失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。

——（美）富蘭克林

一個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。——（法）莫里哀

對自己真實，才不會對別人欺詐。 ——（英）莎士比亞

信用難得易失。費10年功夫積累的信用往往會由於一時的言行而失掉。 ——（日）池田大作

人際關系最重要的，莫過於真誠，而且要出自內心的真誠。真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪裡都應該帶著它。

——（中）三毛

信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。 ——（瑞士）阿米爾

閃光的東西，並不都是金子；動聽的語言，並不都是好話。

——（英）莎士比亞

守信用勝過有名氣。 ——（美）羅斯福

誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。

——（德）康德

失掉信用的人，在這個世界上已經死了。 ——（英）哈伯特

言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子

信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹

若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡

你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠

創業不像讀書，一天可以過好多年，創業必須一步一個腳印走。——周晉峰

求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽，炮製雖繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看誠信

修合無人見，存心有天知。

一個企業要永續經營，首先要得到社會的承認、用戶的承認。企業對用戶真誠到永遠，才有用戶、社會對企業的回報，才能保證企業向前發展——張瑞敏

真誠到永遠——海爾著名廣告語

信用是一種現代社會無法或缺的個人無形資產。誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態和自身的道德力量。——何智勇

走上社會後，我們深感信用危機的嚴重性和危害性。但埋怨沒有用，更不能等待。重樹社會信用必須靠每個人的努力，要從現在做起，從自己做起。——郭輝

一絲一毫關乎節操，一件小事、一次不經意的失信，可能會毀了我們一生的名譽。——林達生

品牌包含了公司多年來積累的誠信聲譽，是一筆巨大的無形資產——英國商人

⑨ 關於誠信的論據有哪些

1、商鞅

商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信於民，商鞅立三丈之木於國都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，給予十金。

百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢搬這塊木頭的。然後，商鞅又布告國人，能搬者給予五十金。有個大膽的人終於扛走了這塊木頭。

商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠信不欺。這一立木取信的做法，終於使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實施。

2、李苦禪

李苦禪是我國當代著名畫家，他為人爽直，凡答應給人作畫，從不食言。有一次，有位老朋友請他作一幅畫，李苦禪因有事在身，未能及時完成。不久，當他接到老友病故的訃告後，面有愧色。

即趨作畫，畫了幅「百蓮圖」，並鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至後院，將畫燒毀。事後，對兒子說：「今後再有老友要畫，及時催我，不可失信啊！」

3、華盛頓

華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚言要給那個砍樹的一頓教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認了自己的錯誤。

父親被感動了，稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國總統尼克松因在「水門事件」中撒謊敗露而被迫引咎辭職。

柯林頓也因為不光彩的緋聞案中撒謊而險遭彈劾。一個因誠實而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點。