人家做風水墓地佔地使用費

① 古制，為什麼看墓地風水等必須收費

不光是看墓地風水，幹啥都要收費吧？？難道要人家來回跑上山下河的好幾趟自己搭著飯錢鞋錢一分不收？？那還看什麼風水啊，還不如去碼頭扛大包了。

② 公墓的現實公墓

公墓主要是指人去世後，將遺體或骨灰式遺物統一集中到一個統一的地點。這是人類發展歷史上的文明和進步。其大致分如下類型：
1.古代諸侯王的公墓：有些也可稱為皇陵，這是由權力而形成的。
2.宗族墓地：指安葬同一信仰或思想人員地方。
3.家族墓地：指安葬自己家庭有關人員的地方。
4.特色墓地：指因為某個特定事件或戰爭等因素造成，而設立的安葬有關人員的墓地。
5.公共墓地：指是安葬社會各界人士去世後的地方，一般來說沒有什麼特殊要求。 從1860年起，在教會墓地埋葬死者的習俗，在許多國家逐漸終止，喪葬經歷了一個過程，先是在私人地產上單葬，再是葬於教堂墓地，再是葬於公墓，今日則是葬在紀念園中，各墳以金屬牌標出，不再用傳統的墓石。19世紀最大的此類工程之一是英格蘭的布魯克伍德(Brookwood)紀念園，它是由倫敦墓地公司(London Necropolis Company)所興辦。它在倫敦市內有私有火車站，在公墓范圍有兩個這樣的火車站，有自己的電報掛號，並有針對不同宗教、民族、社團和職業的特別葬區。美國加利福尼亞州的福雷斯特勞恩公墓(Forest Lawn)或許是這類設施中最著名者。在美國，仍有公共公墓、合作公墓、教會公墓和大規模的共有公墓。對於軍人和軍人家屬，除了州、縣和市開辦的公墓以外，聯邦政府還在美國境內和國外辦有許多國家公墓。在現代公墓，由政府機關、宗教團體、商業機構或其他負責機構出售地塊。喪家須繳納一定費用以使墳墓常年受照料，同時還要為開墓以及司事和監督人員所履行的其他工作繳費。
官方權威數據顯示：我們目前共有經營性公墓2000多家，公益性公墓和骨灰堂約10萬個。
2015年10月20日，從召開的北京市綠色生態殯葬建設推進會上獲悉：今後，北京將不再新建傳統墓碑，各公墓要因地制宜建造佔地面積低於0.5平米、墓碑高度低於0.5米的小型節地葬。對於租用合同到期的傳統墓穴，原則上不再以傳統墓穴的形式續租，將鼓勵進行生態節地改造。 環境衛生上的考慮一向影響到公墓的性質及選址。例如，羅馬人和猶太人就認為公墓具有危險性，因而把墓地安排在羅馬及耶路撒冷的城垣之外。古代埃及人和中國人同樣也有這種環境衛生上的考慮。另一方面，基督教徒卻不考慮此點，他們的地下墓穴既是集體墓地又是禮拜場所，到了基督教徒可以自由舉行宗教活動的時代，他們把死者葬在教堂或教堂後面的墓地。6世紀以後，人口過於稠密已是十分普遍的問題，於是許多世俗當局決定恢復羅馬國舊制，死者必須埋葬在城垣之外。但是，教會的土地不受世俗環境衛生法的約束；於是，在歐洲中世紀和文藝復興時代，問題愈益嚴重。
到了18世紀中葉，教會墓地擁擠，城市范圍之內也再無埋葬死者之地，其後果已是眾人憂慮的問題。教堂的地下室以及教堂周圍的狹小空間已經是棺木叢集。這種場所許多已成為病源，常去者難免罹災。在教堂墓地，掩埋的棺木逐層壘置，高到距地表僅幾呎(有時甚至僅幾吋)，地面不斷升高，常與教堂低層窗口持平。為了給新葬者騰出空間，教堂司事只好暗中將骸骨和尚未完全腐朽的屍體移往他處，有時是有計畫地另行掘坑掩埋，掘墓工將挖出的棺木銘牌、棺柄、棺釘收歸己有，當做廢金屬出售。這樣一來，教堂墓地附近的居民往往喪失健康，面色難看得令人無法忍受。
各大城鎮的這類情況僅在程度上有所不同，在倫敦，由於人口眾多，死者也多，這種情況更加及時受到公眾關注，經過不止一次地採取治標措施，終於在1855年依法關閉全部教堂墓地，僅留少數例外。早先已有私人企業在倫敦附近開辦了幾處公墓，但是1855年的《喪葬法》標志著英國和愛爾蘭公墓制開始實施。幾乎在各個地方，在城市和市鎮范圍以內的墓葬都已廢止，若有某地尚有墓葬，則必須以種種方式保證其無害。 勘驗和點穴
在進行公墓風水勘驗和點穴時，因公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排列著，許多風水大師進入公墓後，根本就無從下手分析一個墓穴的吉凶祝福，不能區別緊臨的兩個墓穴的好壞，而這個問題產生的根本原因，除了風水理論上的正誤差別外，還有一個主要的原因就是思維方式有問題。
其實，在公墓中勘驗墓穴吉凶和點穴，和在非公墓地點點穴勘驗墳墓的道理是一樣的，只是在公墓地點點穴和勘驗墳墓時，只要把「穴點」前後左右凡是和「穴點」格局形態相同的那些墳墓當做沒有、當做不存在、當做地平面看待就行了。而凡是那些特殊高起的建築或山頭或墳墓就必須的當做砂來看待，而那些低凹的坑或小山溝就必須的當做水來看，一句話：凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物必須的當做砂或當做水來看待，而那些沒有任何特徵沒有任何特別能量的墳墓當做沒有看待就行了。
這也就是說：以「穴」為原心，如果近處沒有特殊的能量的事物，那麼就從原心開始一直向外前進，一直到出現有特殊形狀的事物出現為止再論砂水，在特殊形狀事物出現以前的那段距離上的所有墳墓就當作地平面來看待。只要思維上轉過了這個彎，那麼公墓風水的斷法與普通地的墳墓風水斷法是完全一樣的。只要你的風水理論正確，那就絕對不會勘驗錯誤，也絕對不會點錯穴位。
「搶風水」
我們知道，任何事物所蘊藏的能量都是一定的而不是無限度的，同理，公墓這個地方的砂水所蘊藏的吉凶能量也是一定的，不是無限量的。在這個一定能量的公墓地里，「搶風水」的意義就十分地重要了。為什麼這么說呢？先給大家講個道理：某山洞裡有一千公斤金銀珠寶，同時有一百個人從家裡出發去這個山洞取寶，你認為誰會搶〔不能相互打鬥爭搶，只要是手碰到的就是自己的〕到的最多呢？你認為誰又搶不到一點呢？不言而喻，第一個進入山洞的人搶到的最多，而最後進入山洞的那個人一定什麼也不會搶到的。同理，如果前邊有一個地雷，也同樣是第一個踩上的人遭災，而後邊的人就是再踩在這個地雷的點上也不會有災了。當然，這里邊還有一個找到找不到山洞或踩上踩不上地雷的問題。明白了這個問題，也就是應該能明白公墓地「搶風水」的重要竟義了吧。
在公墓地「搶風水」，其道理如下：在風水學上，我們把山脈〔或河流〕叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的凶險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大凶的穴位。我們點穴的目的，就是要吸取龍脈所蘊藏的能量，而任何事物都具有兩面性陰陽性，龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和凶險能量之分，如果我們把穴位點在了吉利能量的點上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫後代就會富貴昌盛；反之，如果我們把穴位點在了凶險能量的點上，那麼我們吸取的就是龍脈凶險的能量，我們的子孫後代就會貧窮潦倒後繼無人；而如果我們把穴位點在了無大吉也無大凶的平常能量點上，那麼我們吸取的就是龍脈無吉無凶的能量，我們的子孫後代就會平平淡淡做個普通老百姓。
所以說，要想讓亡者的子孫後代富貴昌盛，就必須的在龍脈上找到吉利的穴位，而在公墓地里，因安葬的死者很多很多，也許吉利的穴位早已被他人所佔有，就算是吉利的穴位還能找到，也很可能你就是那個找到了藏寶的山洞但卻是那最後一個進入山洞的人，同樣你會一無所獲。這也就是說，要想讓子孫後代富貴昌盛，最好還是不要選擇公墓。不過，話又說回來，如果只想保平安保後代安寧平靜生活的話，那麼在公墓地里，只要避開凶險的穴位就可以了，而且如果你不是最先進入墓地的人家的話，如果墓地里80%都被他人佔用的話，那麼就算是把祖先葬在了凶險的穴位上，也不會發生特別巨大的災難，因為龍脈里凶險的能量大部分已經被他人吸取掉了，可是如果葬在了最凶險的那個穴位上的話，也同樣會有大災大難發生。
「跟風水」
在公墓地里，如果找到了吉利的穴位，最好想辦法調查一下前後三米左右范圍內其它墓主人的基本家庭情況，關鍵是調查一下這些人家自從把祖先葬在這兒後的基本家庭情況。如果這些人家自從把祖先下葬在這兒後富貴發達了、而且下葬年代已較長〔五年以上〕或者已生兒育女，那就說明這兒的吉利能量已經被人家吸取的差不多了，這時就應重新選擇穴位了。在重新選擇穴位時，首先可以向這些墳墓的下方考察，因為氣脈從高到低流動的關系，很有可能下游還有大量的能量，在這下游點穴也會相對吉利。當然，在這些穴位的下游是否還有能量，這就要根據龍脈的走勢來確定氣脈的流動情況，一般情況下，氣脈在山脈的內部較深處流動的，下游就還有較大的能量；如果氣脈是在山脈的表層流動的話，那下游就什麼能量也沒有了，此時在上游還能截住一些余氣。在全國各地，到處都有「跟風水」的事情發生，所謂 「跟風水」就是：如果有一家人家大富大貴了，那麼其它好多人家都會把自己的祖先葬在這個大富大貴人家祖墳的前後左右，認為可以「搶點好風水」，可事實呢，絕對不會家家戶戶如願只償。因為什麼呢？就因為我前邊所講道理。所以說：如果一個風水大師會看氣脈流動情況的話，完全可以在那些富貴人家祖墳的周圍找到小富小貴甚至還能大富大貴的穴位，可事實上，95%以上的風水大師都在胡吹自己會看氣脈，易友們最好的考驗辦法是：將這些大師帶到眾多墳墓雲集的地方〔或公墓〕，讓這些大師們說出「如果誰家先下葬，那麼周圍其它後葬人家的吉凶禍福與先下葬人家的凶吉禍福有什麼區別？」如果這些大師能說對，那就證明這個風水大師還有真本領，不過僅考驗一兩處還不能證明風水大師的水平，而是至少要考驗五處以上風水才能下論斷，只有風水大師在五處以上風水的考驗中做到了百分之百正確，才能證明風水大師的水平，否則就是假冒的「騙子風水師」。 在公墓地里找到吉利的穴位後，首先要把八宮二十四山方位上大局和小局的所有吉利方位砂水找出來記錄在筆記本上，然後根據「人丁位理」理論確定出這些吉利的方位砂水是決定誰的富貴〔第幾胎次的哪一代人〕，再弄清楚是第幾胎次的哪一代人富貴後，就趕快去調查周圍三米范圍內的祖墳人家在把祖先下葬在這兒後有沒有生育過「這個胎次的那一代人」已經生官發財，如果沒有這兩種情況發生，那麼就趕快下葬自己的祖先，下葬後，如果自己就是「這個胎次的那一代人」那麼如果自己趕上「天時系統」的吉利，很快就能定期富貴；如果自己家生個「這個胎次的那一代人」，那麼自己的小孩就能搶得到這吉利砂水能量的絕大部分而來的大富大貴。 清明節前後，有不少人被同樣的問題所困擾。大部分不熟悉各地殯葬條例的人都認為，買墓地就跟買房子一樣，土地使用權可以保留70年。但事實上，不少地方殯葬條例或者公募管理辦法都規定，墓穴的使用年限最長為20年。
據上海市殯葬行業協會會長王宏階介紹，就墓園性質而言，目前有4種情形，一種是國資背景，一種是國資和集體聯營，一種是私人承包，還有一種是產權經營權均歸私人所有。
按照規定，建立公墓，需要當地民政、規劃和國土部門的批准。與房地產行業類似，公墓墓區用地的所有權屬國家或集體擁有。
然而，與購買住宅商品房不同的是，關於墓地使用權的規定卻語焉不詳。按照1992年開始頒布實施的《公墓管理暫行辦法》，「經營性公墓的墓穴管理費一次性收取最長不得超過二十年。」
民政部社會事務司副司長李波因此表示，「墓地的使用期限為20年」的提法存在誤區，所謂「20年」的說法不是指墓地的使用年限，而是指護墓費以20年為一個繳費周期，只要按期交納護墓費用，即可繼續使用墓地。
根據民政部最新解釋，墓地使用期限與其土地性質和使用年限有關，一般為50年或70年。老墓續租工作已經陸續啟動試點，續租日期從墓穴達到20年期限之日起算，普遍是先辦理10年續租手續。
本市各大公墓均有不少墓穴達到或超過了20年使用期限，各大墓園也經常接到市民的電話咨詢。據市民政局殯葬管理處處長王琦介紹，《北京市殯葬管理條例》規定，墓穴和骨灰格位的護墓費當初是按20年一個周期繳納的，期滿後可以續交費，一般情況下，一個墓穴和骨灰格位可續租10年，續租需繳納土地租賃費和墓穴管理費，前者按照國家統一規定為每平方米1500元，後者按當初墓穴造價的5%計算。相關負責人表示，能辦理續租的僅為骨灰葬墓穴，樹葬和遺體葬的老墓續租辦法仍在研究中。
公墓建小區前業主抗議稱晦氣，被指選址泄洪區且無手續村負責人稱屬自治行為不用審批。因距離小區北門不足50米，朝陽金盞鄉小店村的公墓建設遭到晴翠園業主群起反對。業主們介紹，公墓選址在溫榆河泄洪河道內，且私自砍伐了大量樹木。金盞鄉及小店村否認砍樹和影響泄洪，稱公墓建設為村民自治行為。民政部門表示，村公墓建設必須經過審批 。 上海現有44家經營性公墓、10家經營性骨灰堂、15家殯儀館。這44家經營性公墓所佔國有土地在7500畝左右。上海可使用墓地資源還剩2000畝左右。
上海是全國率先實行火葬且火化率較高的地區之一。數據顯示，年死亡12萬人口中，70%左右的人死後都選擇骨灰墓葬。我國殯葬法規規定每個墓穴佔地控制在1.5平方米以內，近年來，上海絕大部分墓穴控制在1平方米(0.0015畝)左右的節地型規格，保守計算，上海殯葬每年消耗土地在100畝到120畝左右。

③ 土地之神在風水墓地中起什麼作用

墓地通常立有土地神，即是福神（福德正神）碑，界地護墳，陰宅土地神位應該明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的准確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的准確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣。

陰宅土地神來歷
在祭宗祠、掃墓、工程破土等，當祭祀要開始之前，也總要先祭拜伯公、伯婆，叫做「祀後土」，一般墳墓旁邊，往往都有一個「後土」或「福神」石碑，那就是一種土地公。負責保護該地安寧。
土地神又有各種稱謂包括 伯公、大伯公、福德正神、福德老爺、土地公公、土地伯公、福德公、土地公、土地爺、福德、土公、土地、土伯、土正、社神、社公、社官等。在中國傳統文化中，祭祀土地神即祭祀大地。福德正神，民間俗稱土地公，亦有稱為福德爺、伯公、大伯爺、後土或簡稱土地。福德正神傳說亦多，有傳福德正神姓張名福德，生於周武王二年二月二日，自小聰穎至孝；三十六歲時，官朝廷總稅官，為官廉正；至周穆王三年辭世，享年一零二歲。死後三日容貌不變，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，過了不久，即由貧轉富，百姓咸信神恩保佑，乃合資建廟並塑金身膜拜，故生意人常祀之。

④ 墳墓風水對家人有什麼影響

關於墳墓風水問題：順便牽涉的一個問題是，墳墓風水！歸根到底還是一個「心向」問題。什麼人，欣賞什麼樣的地形，為什麼會使用上的是這樣的地形，而不是其它的地形，完全可以折射出其人的「心向」在用事和教育後代的問題上的成功與否！所以風水沒有「先驗性」，但有「後驗性」。也就說：不管是什麼人，只要用到那種所謂風水寶地，就能永保榮華富貴，回答是絕對否定的。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理風水用事差一點，也能走向榮華。關健是「心向」，心向決定成敗。這個古今同理。墳墓風水不能決定後代的成敗，但可以檢驗其後代成敗的某些特徵。
關於祖墳風水問題，要有正確的認識。有風水嗎？回答是肯定的——有。能決定一切嗎？回答是否定的——不可能。順其自然，事在人為。過去的事已經過去，形成事實的事項是不能逆轉，關健是正確面向未來，在今後的自然、社會活動中，保持清醒，不犯糊塗。
由墓葬風水的聯想是，一個人欣賞什麼？喜好什麼？如何欣賞、喜好，與一個人的「心向」有關，也能透過這種心理演變，解析出其人潛在的內質，風水能看出某種心理活動的因果關系，也可以改造潛在的某些內質。現實的特徵是某種特定的成功，也許就是淵於某一微小觀念的萌發。但風水不能代替一切，風水改造力度僅僅在於作用於其心理活動，能否實現最終決定於行為人個人的悟性和努力。
心術正派，總是贏家。心胸太窄，過於自私自利，風水做不好。見於歷史上風水書記載的事實是：某地一富有人家，延請風水師傅擇地建房，找到一處文昌能出文人的風水寶地，風水師傅說：此處修房，必出文人，如果是修學校，必能出更多文人。那人回答：那我就不修屋，修學校，讓地方周圍出更多的文人，於是就在選擇的地盤上建起了學校，延請老師開蒙講學，學校辦成功後，首先考中進士的還是他家的後代。這個學校是建校以後，近千年來，經常有人「高中」，延續到現在還是全國優等學校。

我的同年弟能夠受益到我爸媽的風水嗎？————可能。撿別人的墳墓掛清掃墓，都有風水效驗，何況是有交情的同年弟。風水是一種心理誘導和導向作用，是一種不知不覺的感受，不能秤稱，不能斗量。導向成功，受益無窮。就如打仗，指揮官的一個正確決定，就是一場戰的勝利，一個國家的崛起。現在的小學語文課有一篇文章，一個小小的馬掌釘，導致一個國家滅亡。心理誘導有時就是微小的無形的啟發和暗示。

墳地風水影響在國外生活的子孫嗎？————說有影響也有影響，說無影響也無影響，看不見，摸不著，不能秤稱，不能斗量。承繼祖訓，不忘根本，才能立於不敗之地，勇往直前。這是中國人哲學的深刻內涵。無祖、無父、無家、無國，到頭來也許虛無飄渺。動物都有領地意思，無祖、無國，比動物的本性都差？

請問墳邊周圍什麼位置打井不影響風水————對墳墓方而言，打井不一定是壞事，深井就是一個活眼，有井才活，是靈動的表現。有一種安葬用事方式，就是要用打井的方式消水，降低地下水位的高度，可防冷水浸屍，提高安葬質量和風水質量。深掘穴坑，坑上架梁，樑上安棺，棺上再堆土成墳，就是著名風水用事方式的一種。對飲水人來說，只要不怕吃屍水，什麼位置都可開井。

墳墓，別人怎麼破風水————你不懂風水地理，告訴你也無用。風水強調的是精、氣、神，這就是「決竅」，已完全告訴你了，破壞要從精、氣、神入手。沒有長年的積累和琢磨，就是把墳墓挖個底朝天，也破壞不了別人的墳墓風水，精、氣、神一般藏於墳墓三百米范圍內的特徵要害位置。要學五到十年才能通法眼，找到精、氣、神。

墳地栽毛草風水————過去有位風水大師，替人「向中」一處獅子滾秀球可以出皇帝的大地。當時風水師曾經說過該地不會長草。大地使用後，風水師雙目失明。主家將風水師養起來，大概可能認為風水師在他家增加了負擔，於是到墳墓上栽了一棵草，告訴風水師說長草了，風水師不信，隨主家到墳上用手摸，有草，風水師說了兩句話：只想出個真命主，不想出個草頭王。後主家造反失敗，被殺。你那墳墓，如果沒有風水師吃你家的閑飯的話，最好不栽毛草。

埋在虎腳風水好嗎?————有形必有穴，形穴定相存。真風強調的是用穴，而不是用形。穴是不以形而固定於某一處的。只要有真穴，虎腳也發達。原因極簡單，在其它位置看山似虎形，在虎腳處看山形，又變成形似龍出洞、莽過山也難說。

祖墳風水注意事項————注意事項極多，如：墳墓不能堆放雜物。不能成為道路，任人踩踏。墳上不能亂挖。上墳不能亂踩踏墳上。墓碑不能斷裂。正墳頂上不能長樹、刺。墳墓周圍的高大樹木不能亂砍伐。水坑要保持通暢等等，都是祖墳風水要注意的事項。

祖墳旁邊埋了新墳，離的很近，擋了我們家的風水怎麼辦？——風水在葬新墳上只對頂、沖、壓、煞有講究，其餘就是在過去土地不緊張的情況下，也不是很講究，更何況現在土地緊張的年代，就更不可能做到講究太多。所謂「頂」，就是在老墳下葬新墳，兩墳羅盤用事同山、同向、同分金，兩墳中心視線在一條直線上，為「頂」上，解的辦法是：換字，即雖在下，羅盤用事不同山、不同向、不同分金。所謂「沖」，就是兩山相對，兩山較近，葬墳相望相對、對朝，為沖。解決的辦法就是兩墳不相對、對朝。所謂「壓」與「頂」正好相反，新葬墳在舊墳上，就是在老墳上葬墳，兩墳羅盤用事同山、同向、同分金，兩墳中心視線在一條直線上，為「壓」下，解的辦法是：換字，即雖在上，羅盤用事不同山、不同向、不同分金。所謂「煞」，是指墳墓埋葬視線正對別人房屋中線，解決的辦法是：最好不對房屋，實在無法，也應不對房屋中線。你所描述的情況是在側面，與上面所述四種情況不符，風水上理應無禁忌。在兩側，只要新墳土堆不侵佔舊墳土堆，風水上並不認為這種情況有何背理，民俗習慣都有並排整齊排列，共用雨水流水溝的。關於墳墓的頂、壓、沖、煞，其實質是由古代社會交往的某些禮節禁忌演變而來，風水老先生的最終合理解釋是出於對現在活著的人和去世的人的敬重、尊敬而設置的一些禁忌，與風水危害的內容無關。

真心請教遷墳問題！ 各位，因老家修路需遷我老媽的墳，請老師看了個日子，值神玉堂，開始日，但二十八宿，星宿是觜星凶，請問可不可遷？有多大害？——回答是：一、不是安葬，二十八宿雖然有某種不利說法，是指安葬，不是指遷墳。二、不是改墳，改墳是家庭個人行為，責任由家庭、個人承擔，當然日子也要求精準一些。三、是遷墳。遷墳是一項大工程其中的一項內容，開工已使用了吉利時、日，其餘附屬項目都包含在這一大項目的范內，現在遷墳日子看得再好，大項目的日子如果使用不妥當，小事肯定要隨大事，仍然有影響，只要大項目的開工日、時穩當，小項目仍然管用，不另擇日也能平安。
近期沒有恰當好日子。有好日子，二十八宿都好象一般，二十八宿好，日子又一般，總之都有不妥當的地方。
風水上還有一些做法就是，日子不是面面具到、很好：一、只選其中某一有利星宿，其餘不管，照常行事，只要其中某一吉星好，也是可用的好日子。二、看一個好一點恰當的時辰行事。三、在動靜上行動小一些，不驚動天地神聖。比如：不放鞭炮，不用鑼鼓，不插花掛彩。總之，悄無聲息，不知不覺，靜靜行事。四、先遷動，把要遷的事做好，比如：遷走下葬，堆土壘平墳地。但不壘堆即堆壘高出地面部分，風水先生不化地契，不作法祭奠。侍今後再選吉日壘堆，化契，作法祭奠。五、選真貴人到功。歷史上最有名的做法是：某人修戶上樑，日子大凶，但恰逢當天朱元璋、劉伯溫路過，某人就相邀請朱、劉到現場，乘機上樑，其後幾十年也相當平安。風水的解讀是：貴人到位，百無禁忌，大吉大利。一般老百姓處理家庭紅、白喜事，有相當於七品左右級別的人到場，也就是貴人到功了。書於此，供參考。

老墳地搬走再搬回來對風水有什麼反應？——老墳地搬走再搬回來風水叫：吃多了，無事做，瞎折騰。某地山區一位50多歲的老婦人，其房屋是「木架板裝」房屋，從四十多歲開始，老婦突發奇想，連年專門移屋，到50來歲，房屋已被移動搬移了九個地方，也就是搬移了九次。移動房屋加平整場地，山區平整場地相當耗工，每搬移一次工日少則上千個勞動日，鄉村房屋搬動都是請動鄉鄰義務助工，從第七次移動房屋開始，就有人建議老婦：「原房屋場地要好好保存，損毀老屋場地會壞風水，在新房屋場地居住也會不吉利」。到第九次移動房屋完工後，就有人開始對老婦說：你現在好了，前面保存有二個完整房屋場地，加上現在的房屋場地，共有三個完整房屋場地。來年要移動房屋，可以節損平整房屋場地工日好幾百，到七十多歲，三個房屋場地來回搬動房屋可輪回七八次，足夠使用。所以搬移墓地也建議兩處墓地都要好好保留，以備今後搬移墓地繼續可用。

祖墳風水能改旺另一房嗎？——回答是：山川地形生定，能將山川地形移動位置嗎？有一種力量可改變，那就是地球地質造山運動，板塊漂移、板塊碰撞和板塊擠壓，能將高山變為海洋，海洋變為高山。除此外，在祖墳上改來改去，沒有意義，如果認為那一房不旺，那房可以留心另從其它方面改進，如選擇優良房屋風水地段，或其它優良墓地，完全也可風水變旺的。現有已定祖墳不要改動，否則祖宗不安，惡極滿門。

請問如何找到好的墓地，誰可以詳細給我說一下嗎？有什麼原則？ ——回答是：本人替人找過一定的墓穴，本人最後的結論是「心向」決定成敗。1、找到的地方不是自有的地盤，沒有協商勾通的能力和辦法，無法使用，等於白找。2、找到的地方當事人認為不好，固執地要他自己喜歡的地方，而他自己喜歡的地方在我看來明顯有差距，這就是心理想法的差別，風水的名稱叫「心向」。3、一個以天下為己任的人，必要一顆能容忍天下的心。心胸狹窄，過於自私，心術不正，貪大求利的人，風水無法做好。也就是說那種人心胸過於狹窄，沒有實實在在的為人態度，缺罷扎扎實實的心性，沒有自我奮斗的決心，總希望不勞而獲、意外獲利，很難做風水。還有本來一處好地方，結果被弄成相反的結果的事例，而且出現"好地變為絕地"的後果。4、「美中一點錯，終是無成，錯中一點美，終是有成」，是風水的致理名言。這話的意思是，太好、太全面的地方，只要其中有一點不美，可能會導致一事無成；不是很好的地方，但其中有某一點很優美，是一定可以獲得某種成功的地方。面對這一類型的地形：一、很多人貪求全面完美，舍有用地形而要那種全面完美並不一定有用的地形，而放異那種只有一點完美而有用的地形。二、功利心切，貪大求全，將那一點優美弄壞。

⑤ 怎麼破別人墓地的風水

有這么大的仇恨嗎？要去破人家陰宅風水，這會耗陰德損陽壽的。破個陰宅風水不難。但不會有風水玄術師來做這遭天譴的事。除非你所指陰宅事主子孫行事十惡不赦。天道可顯章。單憑一已私利，個人恩怨，斷不能助你。

無上太乙度厄天尊

⑥ 我們村裡的人要把墓地鍵在我的土地里,請問好不好,村裡請人看了風水。請問我自

村裡人是公益，只要給你同樣的地塊做補償即可！不會對你有壞處！因為你只有使用權，所有權歸集體！

請您採納！

採納後可繼續追問！

⑦ 墓地風水真的有嗎

祖墳的風水是一個非常值的我們關注的事情，它的好壞影響到我們以及後一代的發展。如果祖墳的風水不好，嚴重一點的可能會讓後代人無法安居樂業。
一個家族就好像一顆大樹一樣，祖先是樹頭後代是干枝，每個宗祠都有他們的子孫，如果他們的子孫興旺，這些子孫便構成了這棵宗祠大樹的一千托枝葉。如果宗族人丁不興旺甚至只有一戶人家，那麼這棵家族之樹就只有這一托枝葉，如若這一戶人家沒有兒子只有女兒或者沒有後人，在我們民間被稱為「干支」，也就是絕戶，祖先血脈無人傳承祖墳無人祭拜。
正所謂樹無頭不生，頭無葉不活，樹頭和枝葉本為一宗，頭葉同護方可生發。即使你是貴氣無比或者你是億萬富翁，那麼你的富貴功名也不單是你一個人的功勞，這一切也離不開祖宗生前的積德，以及去世後葬得風水福地蒙蔭。因此我們不管財運如何也要懂得飲水思源，要懂得尋祖覓宗，只有安葬好祖先的骨骸，才能給我們帶來亨通的財運。
我國講究「一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書」，舉個例子好比人的「命」就好象一輛車一樣，命好的人如同一輛名牌跑車，而命差的是一輛用了多年且就快要報費的的舊車。而「運」是人生的道路，每個人的運所代表的路子都有所不同，如果命好運又好的人就好象新的跑車在高速公路行駛一樣順快。命好運不好人，就好象一台名牌跑車在崎嶇的山路上行走而險障橫生，如命不好，而運好，即使車子破舊在高速公路行走的速度，總比在崎嶇山路上行走的跑車快得多，因此我國古代有「命好不如運好」之說。
做成命運好壞的根本，是在於祖墳風水的吉凶，也就是俗語所說的：「大竹出大筍」和「臭埕出臭草」之比喻了，故古有：「成龍成蟲看墳塋」。所以說祖墳是出後人的八字命運，而命運又主宰六至七成的人生順逆，只有三至四成是靠四積陰德五讀書和風水上的補救了。
水有源頭人有宗，祖墳吉地的風水一直是風水研究家感興趣的地方，一個好風水祖墳，可以讓子孫後代丁財兩旺，人丁健康長壽、財運亨通，升職加薪等反之則會有不好的運氣等著子孫後代。

⑧ 人死了，不埋在公墓，生前可不可以找個風水寶地買個永久權

人在世時，可以為自己購買墓地。但只能按照規定時間，從入葬時間順延三十年，以後再續期。如果有家裡祖墳地，是不限時間的。

⑨ 公墓擇地如何評價風水

購買墓地需要注意什麼細節

第一，墓地和骨灰存放使用年限問題。因為有一些墓地存在使用年限，而不是永久使用，所以這一點需要考察清楚才行。另外，墓地不允許預售也不可民間轉讓，這也是需要注意的地方，不是說在購買墓地之後，還可以再轉讓給別人，這兩點是需要首先了解的。

第二，要看銷售單位是否合法，看看有沒有工商、民政、土地部門頒發的證件。正規的墓地投資商，這些都是必須具備的證件，如果沒有這些證件，那就有可能存在問題。

第三，要看墓地的銷售價格，一般價格都是與使用年限掛鉤的。簽合同之前，最好到墓地現場去看一看，了解一下墓園的情況。簽合同的時候，在合同中要對使用年限進行約定，這是非常重要的一點。約定好了之後，如果對方有違約行為，比如年限沒到期就要被迫遷出，對方就要承擔責任，賠付相關費用。

除了以上這幾點以外，還可以找以前的用戶了解情況。例如選好了一定墓園，可以先找這個墓園以前的用戶，了解清楚這個墓園的情況，各方面有沒有什麼問題，這樣就更加放心了，同時也可以避免很多麻煩。

什麼墓地風水最好

墓地靠近公路風水不好墳墓一般來說要選清凈和視野比較開闊的地方才是好地方。公路是車水馬龍的地方，所以公路的磁場是很不穩定的，墳墓背靠公路，會對祖輩不好。這所謂沒有了靠背，龍脈也被破壞了，對墳墓很不好的。不過陰宅風水是很講究的，沒有能夠到達實地去考察過，也很難作出准確的評價。公路如果是小公路，沒有太多車輛經過的話，還影響不是太大，如果是1級2級那種大公路的話，又有很多車輛經常經過，那就不好了。

如何選墓地

首看方向，常話說得好:坐北朝南，皇帝位，坐西向東,富貴家;

次看地形，背靠高山，兩面山丘，正是高椅，可為人也，面有流水，當可運財;

三看財力,切不可胡亂大辦特花，有多在力,辦多大事，能盡孝心即可。

因為墳墓是陰地，如果這塊地方一年四季見不到陽光，叫陰氣過盛，不管外環境如何好，這個地方也不能選，選此地會造成男丁稀少，女人憂郁。陰宅也需要好的陽光照射條件，有和諧的陽光照耀，是具備好的風水條件之一；

建築在山的稜角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢；

有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其家中經常有病弱者出現，所以選擇墓地時，應該要避免這種地形；

上面有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場干擾，選者主家運容易衰退，後繼無人；

靠近公墓牆根的地方不能選，選之容易有爭議，後代人矛盾不斷；

要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發生糾葛；

如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，選擇會有占別人家陰宅的嫌疑，家人會出現靈異上身的現象；

陡峭的山體上，骨灰牆上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節省土地，建設所謂的骨灰牆，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落；

在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財之兇相，風水石山見土為貴，沒土的公墓不長一點花草，是個凶地。

購買墓地過程中的注意事項

1、認購墓穴須憑殯儀館出具的《火化證明》或符合購買壽穴的相關證明辦理手續。

2、認購墓穴後，不得轉讓、轉賣、更改使用人姓名或改變用途。

3、認購墓穴時，應確認墓穴區號、型號、價格和墓穴保護箱及方向。同時需要注意，骨灰盒尺寸小於墓穴內徑大小。

4、認購墓穴時，可能需預付定金，數額各公墓單位另行規定。墓穴碑文刻字、瓷像加工完畢（周期約30天）後，應及時到園確認，簽訂《墓穴購銷合同》、付清餘款，並發放《墓穴證書》。

5、預付定金後，餘款須在三個月內結清，否則視作自動放棄。已付定金後要求更改墓穴位置，按定金的5%收取手續費。

6、如申請退墓或遷墓時，應提供使用人（壽穴）書面意見或其全體繼承人同意的公證文書，方可辦理相關手續。要求退墓穴的，公墓方按墓穴總價的5%收取手續

費，所付的維護費按年度計扣，造成損失的另行收取相應的損失費。已落葬的墓穴或未落葬而已超過三年的，不予辦理退墓，如放棄墓穴使用權，墓園將收回《墓穴

證書》，並退還剩餘使用期限內的墓穴維護費。

7、確認碑文刻字施工單後，如需修改的，應在三天內前來辦理手續，逾期概不辦理修改手續，如三天內未來辦理修改手續而造成的後果自行負責。注（墓碑刻字施工單以業務員電腦列印登記單上的碑文字為准，請客戶仔細核對，確認無誤後簽名）。

8、辦理墓穴落葬、碑文加字、瓷像加工等相關手續的，須由申請人憑購墓合同、發票、墓穴證書等相關原始憑據來辦理。憑證不齊全的，不予辦理手續。壽穴使用人過世後，需在落葬前30天來辦理加字、瓷像加工等手續。

9、墓穴石箱半入於土，常年累月因潮氣而產生的積水，屬自然現象，墓園不負相應責任。

10、墓穴維護費每10年收取一次，應按期繳納維護費，對連續三年未繳納維護費的，經書面通知後，三個月內仍未繳納的，在本市主要報紙上刊登公告。自公告之日起三個月仍未繳納者，該墓穴將作無主墓處理。

11、自雙方簽訂《墓穴購銷合同》之日起，實行三年免費保修（僅限墓穴質量問題，遇重大自然災害等不可抗拒原因造成墓穴損壞，墓園不承擔賠損責任）。三年保修期後如提出維修要求，墓園將負責墓穴的有償維修。

12、建墓工程及石材由墓園統一負責，不得私自改造墓穴、安裝附件等設施。凡私自安裝附件設施、放置貴重物品、裝飾品及種植花草樹木，如發生損壞、遺失、枯死等情況均由客戶自行負責。

13、為保持墓區整潔衛生環境，放置在墓穴上的祭品應自行處理，未及時清理的，過後一律由墓區管理人員清理。在墓區進行祭掃時請勿在墓穴蓋板上點燃香燭及放置蠟制、油脂供品，因油脂融化後滲入墓穴蓋板，無法清除，造成損失由客戶自行負責。

14、祭掃時請勿擠靠於相鄰的墓碑，以及踩踏其他墓穴，以免發生意外，否則造成墓碑等損環、人員受傷的自行負責。

15、提倡用鮮花文明祭祀，禁止在公墓內燃放鞭炮、焚燒大型的迷信用品及衣物、傢具等遺物。墓區內禁止焚燒錫箔、冥幣等祭祀品，應到墓園指定的焚燒點焚燒，如不遵守規定，造成人身財物損失的，除自行承擔本身的損失外，還須承擔對毀損公共財物及他人損失的相關責任和賠償。

16、申請人的通訊地址、聯系電話等相關信息若有變更，應及時與公墓業務部門聯系辦理變更，以便更好地提供售後服務。

墓地選擇風水

以高牆圍起來的墓地，主會遠離社會而形成孤立無援的局面。

附近有濃蔭密布的大樹，像帽子似地覆蓋著石碑的墳墓，主家中會出現罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地內的樹木是屬於兇相，如果不加以砍伐的話，其樹木越大，則財產越少。

墓附近的雜草，如果蔓延到自家墓地內的先端時，就會變成兇相，主其家中會出現身體虛弱的人或病人。所墓地一年至少要清掃一次。

有水從周圍高處流下的墓地，是為兇相。主其家中經常有病弱者出現。

要先擇從早上到下午一點半，陽光都能照射的地方才為吉相。

要選擇寬兩坪以上--十坪之間，且會形成直角的地方，才為吉相。

要在墓地建造界線。沒有界線的墳墓，主很容易與他人發生糾葛。

最理想的境界，就是建造圍牆，然而入口一定要在正中央。沒有入口的墳墓，主家運也無法發展。

墓地的入口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相。

有高壓線通過的墓地，主家運衰退。

附近因有大樹遮蔽天日，而整天見不到陽光的長青草的紅土地，才為吉相。

墓地的土質，是屬於古代或舊墓土時，就要從吉方運來新土加以取代。

建築在山的凌線或山頂的墳墓，主會因財產的保全和繼承人的問題，而帶來勞苦之兇相。

墳高的墓地，主家運無法進展。如果是因周圍的關系而不得不填高時，也只能填高一尺。

「地理之秘訣，東漢時說形勢，西漢時說星辰，今人只知說勢，其次說星與形。蓋以山川古今不改，吾人所見不同，發現山川之秘，如狐首青鳥。以形勢查性情，以性情查生氣，此為《葬經》之說。以地下山形，合上上星象，以人間庶物，伏山川變形，逐類推求，隨形模樣，皆格物以明理，參悟萬山性情，總歸一貫機竅……」人類對自然的依附、順應關系,衣食住行,生老病死都 與自然息息相通,必須和諧相處,人脫離了自然就會出現問題，陰陽宅也如是。

由於子孫與先輩具有同類型的遺傳基因，其生物電磁波之間具有同位信息，可以感應溝通，就象收音機只能接納到頻率相同的電磁波一樣。人體接納到這種電磁信息後，將在體內產生一系列的反響，進而產生一系列吉凶不同的結果。在「經典案例」中有這樣一例：易能先生在為湖北的汪先生看風水時，當即指出其父墓具有明顯的凶災信號，並倡議其「另擇福地，速速遷墳，否則定有血光之災。」

當時汪先生連聲應允，但過後由於家庭意見不統一，並沒依照請求去做，後來他大哥的兒子居然在一次車禍中喪生。可見陰宅風水絕非迷信，其作用力以至比陽宅更大。