Ⅰ 江蘇鎮江葉氏的起源
江蘇葉氏
遷徙分布
葉姓始祖沈諸梁，居於春秋時楚國葉地（今河南葉縣南），直至終老。秦代葉淑和，遷至長沙任太守；西漢葉宗，在潁川任太守、驃騎將軍；47世葉尤，漢太尉，"起於南陽，分為六族"；53世葉望，�汗飴淮蠓潁�櫚凼逼�僖�櫻�笥諳椎凼倍山�闃輛友糲兀ń癜不帳〉蓖肯囟�保�?5世葉琚，因任錢塘（今浙江杭州）令而在當地安家，後成為當地望族。57世分為三支：葉游，徙福建寧府建安縣；葉願，徙河南新安；葉儉，蒼梧太守，徙浙江縉雲。77世葉逵，自縉雲遷湖州（今屬浙江）；79世葉剛，徙居江蘇蘇州；82世葉庄，居於汴梁（今河南開封）；85世孫葉大經因元兵大舉南下，流寓廣東梅州曾井，為梅州葉氏始祖，其子孫散居廣東、廣西、福建的許多地方。福建葉氏主要有兩支：一為仙游古瀨葉氏。一為漳州蓮溪葉氏。自清代康熙末年開始，閩、粵葉氏陸續有移居台灣者，後又有不少人徙居海外,葉調國（故地在今印度尼西亞爪哇島或蘇門答臘島）在東漢永建六年（公元131年）曾遣使到中國，建立友好關系。葉調國人有來中國者，也就以"葉"為姓。他們多分布在東漢時南郡邊界外。
葉姓一支葉日成遷至今河北南皮縣葉三撥，現有15-18世後代，分布於滄州，青縣，大城，保定等地，葉公日成公墓也由後人供奉，尊為河北一帶葉姓始祖。
江蘇無錫葉氏為葉清臣後裔，自浙江遷入。無錫《圻里葉氏宗譜》稱：始祖葉參，世居烏程，仕宋為兵部郎中。子葉清臣，生二子，長子葉均徙蘇州，次子葉坦遷常州廣化門下塘。葉坦越五傳而至葉盛，葉盛長子葉朝極居雲澤之濱，次子葉朝楹之子葉旭彩退隱陽湖虞橋。葉旭彩子葉志仁號春山，由虞橋再徙邑之新塘鄉庄巷裡。葉志仁三子：長子葉道，徙宜興；仲子葉通，仍居新塘；季子葉達，徙無錫梁溪。葉通亦三子：長子葉德成，號謙山，其子葉芬徙黃公山；次子葉德英，號仁山，其子葉蓁遷丁堰鎮；三子葉德華，號學山，孫葉雲。七世孫葉敷春，明代由新塘先後遷無錫青城鄉圻里。
揚州、鎮江葉氏為葉夢得後裔，是由安徽徽州遷揚州，再遷鎮江的。鎮江《潤東嚴庄葉氏重修族譜》稱其始祖為葉夢得。十數傳至葉子良，明季由徽州遷揚州。葉子良子葉檳，又由揚州遷至潤州城東之西嚴庄。
武進、江陰葉氏為葉頤後裔，自福建遷入。《江陰東葉家橋葉氏宗譜》說，明初，有名葉禮者，宋高宗相頤9世孫，先居武進北孝西鄉夏墅，旋又遷安東鄉輝龍地村。其五世葉祥，自輝龍村再遷江陰東葉家橋。
宜春葉氏是從江西萍鄉遷入的。萍鄉《葉氏族譜》說，一世祖葉輝儒，明末避亂挈眷來萍鄉。生三子，……季子葉綱芳，雍正間（1723—1735年）遷宜春縣北冷水江婆塘。
Ⅱ 有誰知道安徽黃山葉姓的由來
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德昂族葉姓。德昂族是西南邊疆最古老的民族之一，淵源於古代的「濮人」。史書中記載的「茫蠻部落」即為德昂族的先民。中華人民共和國成立後稱崩龍族。1985年，根據本民族的意願，改名為德昂族。主要散居在雲南省德宏傣族景頗族自治州的潞西縣和臨滄地區的鎮康縣，與傣、景頗、僳僳、佤、漢等民族交錯而居。崩龍族原有自己的姓氏，但進入20世紀以後，即採用漢姓，據《德昂族社會歷史調查》一書稱，雲南潞西縣三台山德昂族民族鄉邦外村有「海」氏改稱葉姓者。
另外，蒙古、土家族、錫伯族、保安、回、苗等民族均有葉姓。
元代以前
得姓之後的葉姓人，最初發展很緩慢，見於史籍的葉姓名人也不是很多，臧勵禾《中國人名大辭典》中收錄的葉姓名人僅有葉子韶一人；《古今圖書集成·氏族典》收錄的唐代以前名人也只有葉萬椿、三國吳人葉雄、晉人葉譚、葉子韶4人，而葉萬椿還是為淮南王劉安所遇群仙「八公」之一的「自號」，並非一定姓葉；葉雄是葉調國葉氏後裔。因此，關於葉氏的遷徙情況只能從現存的一些譜牒資料中窺知端倪。據清光緒六年（1880年）南陽堂《葉氏族譜》記載，自葉公起，葉姓族人多代出河南。葉姓始祖沈諸梁，居於春秋時楚國葉地（今河南省葉縣南），直至終老。葉公生有二子：長子名重，為周楚邑令，配樊氏，生凝，為楚大夫；次子名才，襲父爵，字羋騮凸，號璧英，一子名盼，後為司馬。其十一世葉淑和為秦代長沙（今屬湖南）太守；二十世葉崇，為西漢潁川（今河南省禹州市）太守；二十五世葉頒，為長沙（今屬湖南）太守；四十七世葉尤，字茂永，東漢時為太尉，居南陽（今屬河南），分為六族。
葉姓族人的南遷始自東漢末年，始遷祖葉望。清光緒六年（1880年）的南陽堂《葉氏族譜》、安徽歙縣《新州葉氏家乘》、浙江松陽《卯峰廣遠葉氏宗譜》均視葉望為葉氏南遷之始祖。
葉望，字世賢，雁門太守，漢末時為光祿大夫，靈帝時棄官歸隱，人稱「樓舟先生」。建安二年（197年）由青州渡江而南下，僑居丹陽之句容（今江蘇省句容），為葉氏南遷之始祖。
葉望之後裔不斷向外發展，分別遷到了浙江、安徽等地。浙江松陽《卯峰廣遠葉氏宗譜》及《玉岩葉氏宗譜》都說葉望四世傳至琚，仕錢塘（今浙江省杭州）令，愛民如子，號之曰「葉父」，在當地百姓的一再挽留下，安家錢塘，並成為當地望族。琚次子儉，字亞父，晉太康二年（281年）為括蒼太守，授折沖將軍，宦居括蒼（今浙江省麗水）。儉之後世居松陽卯山之右。安徽歙縣《新州葉氏家乘》說：葉望五世孫碩，遷新安歙縣。
另據晉永嘉之亂帶來的大批移民潮推測，期間葉氏族人南遷的當不在少數。晉永嘉年間，皇室內訌，由爭權演變為八王之亂，戰火遍及中原。永嘉五年（311年），匈奴劉淵乘機起兵反晉，其族弟劉曜攻入洛陽，西晉滅亡。晉室遺族倉皇南逃，最後在建康（今南京）重建政權，史稱東晉。在永嘉之亂中，中原士族紛紛南奔，並有大量百姓逃難過江，先後有近百萬人之多，在這次南遷浪潮中，中原葉姓族人當有不少移居到了福建、江西等地。
唐宋時期
葉姓族人的大舉南遷在唐代有兩次，第一次在唐初。唐高宗總章二年（669年），福建泉漳之間，蠻獠(liao)嘯亂，朝廷派以陳政為朝議大夫、嶺南行軍總參，率府兵 3600名，戰將123名入閩征討（史稱58姓入閩）。其中眾多葉姓士卒，戰後在福建各地定居繁衍。
第二次在唐末。唐朝末年，天下大亂，光州固始王潮、王審知兄弟率眾起義，舉兵南下，中州地區的葉姓兵眾跟隨二王南下，在福建轉戰8年，王氏兄弟在福建建立「八閩王國」，葉氏將士也在福建各地定居開族。當時以北方為主要聚居地的葉姓當不在少數，由於資料匱乏，其具體遷徙情況已無法得知。
宋末是中原葉姓南遷的又一高潮。北宋靖康元年（1126年），金兵大舉南侵，戰禍遍及幾乎整個黃河中下游地區，造成慘重破壞：「幾千里無復雞犬，井皆積屍，莫可飲」，「菽粟梨棗，亦無人采刈」；
「民多流亡，土多曠閑，遺黎惴惴，何求不獲」。靖康二年春，北宋滅亡。五月，康王趙構建立南宋政權，後定都臨安。靖康之難後，直至南宋滅亡，宋金對峙，戰亂不斷，大批北方人民為避戰亂，被迫不斷向南遷徙，持續近一個半世紀，其中不乏中原葉姓族人。
由於年代久遠，記載葉姓族人在上述幾次大的移民過程中的遷徙情況並不是很多，一些葉姓族譜的記載，從一個側面反映出這一時期葉姓遷徙到了江蘇、浙江、福建、江西等地。如安徽《休寧陪郭葉氏世譜》稱其始遷祖葉尚或，南唐時自湖州苕溪遷休寧陪郭。《葉氏族譜》記載，後唐清泰年間（934—936年）葉一琅任朝奉大夫，隨官遷至江西贛州府信奉縣。葉一琅之孫延慶再遷至福建興化府仙游縣。根據族譜記載，唐宋南遷的葉姓族人中，主要來自河南，來自河南的葉氏分別遷居到了福建、江蘇、浙江、廣東、四川等地。
福建仙游《古瀨葉氏族譜》說：「始祖葉湛，世居雍州，五季之亂，舉族流徙莫定；至宋，卜居光州固始，若祖有葉炎會者，隨宋南渡，卜家仙游之古瀨。」《佛嶺葉氏譜序》稱：「吾稽葉氏，居雍州，徙居光州囪始縣。」《思實公重修族譜序》也說：「吾祖河南固始人也。」《明元公譜序》謂：「吾宗自光州入閩。」
江蘇吳縣《紀革葉氏支譜》稱：始遷祖葉壽三，宋室建炎南渡，自汴遷東洞庭紀革。
浙江淳安、遂安、開化《葉氏宗譜》記載：一世祖為葉翥，先世為河南人，因官遷居歙之黃墩。歷五世曰豪，不滿王安石新法，避地遂安承鳳，後名葉村。
四川成都《蓉城葉氏宗族全譜》記載：是族先世汴梁人，有大經者，南宋末官閩，時兵戈四起，南北道梗，遂流寓梅州程鄉縣。
所有這些都說明，葉姓祖根在河南。因此，直到今天，福建省葉氏各宗各系，追述其宗，十有八九稱其祖上原籍為河南光州、中州。
經過1000多年的發展繁衍，到宋朝葉姓已成為大姓望族。《通志·氏族略》說「葉氏，宋朝為著姓」，《宋史》中立傳的葉姓人物有12人，而《中國人名大辭典》收錄的：宋代葉姓人物有47人。從這些名人的籍貫：看，《宋史》中立傳的名人全部為江南人，其中浙江籍8人，福建籍3人，江蘇籍1人。《中國人名大辭典》收錄的47宋代葉姓人物中，除兩名籍貫不詳，1名為河南人外，其餘44人全是江南人，其中浙江籍20人，福建籍19人，僅兩省就佔八成以上，其餘為安徽、江蘇、江西等省人，由此可見此時的葉姓已鼎盛於江南了。
明清以來
明清時期葉姓已遍布全國各地，成為我國的大姓之一。見於史載的各類葉姓名人較以往大大增加。《中國人名大辭典》收錄有明清葉姓人物117人，從這些名人的居住區域分布來看，明清時期葉姓族人已經繁衍到了大江南北，但仍以浙江、江蘇、廣東等地為多。《中國人名大辭典》中收錄的明清葉姓117位名人中，在有明確籍貫的100人中，浙江45人、江蘇19人、上海 16人、安徽7人、廣東6人、福建6人、湖北6人、江西3人、河南、山東各1人，這說明此時葉姓發展的中心仍然在今浙江、廣東、福建、江蘇、上海、安徽等東部沿海一帶。
浙江葉氏
明清時期浙江葉姓的遷徙大都是在本省境內進行。如：餘姚的葉姓就是南宋大臣葉夢得的後裔由湖州遷入的。《餘姚梅川葉氏宗譜》說：葉夢得孫葉簣 (ku?)，理宗端平間(1234—1236)自湖州遷餘姚熨斗山。《葉氏再續譜》稱：葉簣孫葉
文達，元代又從熨斗山遷邑之梅川三山，為海川始遷祖。葉（竹貴）孫葉文遠，遷邑之東門，步得十五世孫葉伯興又遷邑之通德鄉西旺隸，是為遷西旺始祖。《葉氏續修宗譜》夢得十六世孫葉永初，由餘姚葉家埭遷邑之奉山，永初孫葉淵鎧，由葉家埭再遷邵家渡。
松江葉氏是在元朝由杭州遷入的，松工《葉氏家譜》稱：始遷祖葉廷玉，元自杭州豐樂橋遷松江，先築室鍾賈山陽，後又遷居籽城西門內豐樂橋。
淳安葉姓為南宋大臣葉義問的後裔，由壽昌遷入。《南陽葉氏宗譜》稱：南宋大臣葉義問玄孫葉椿，始自壽昌遷淳安梓桐；十三世傳至葉繼善，元明之際因商自梓桐崇疚再遷遂邑七侏溪西桃源，為遷遂一世祖。
金華葉姓是在明初由松陽遷入的。《雙溪葉氏宗譜》稱：始遷祖葉顯，明初攜子葉彥由松陽遷婺州金華縣西之菱塘。以業鹺（鹽的別名）為生，家益饒裕，至曾孫葉仕瑛，復由菱塘徙附廓雙溪。
東陽象山葉氏是從松陽遷入的。《象山葉氏重修宗譜》稱：始祖葉質，先世括蒼松陽人，南宋時自松陽芝田都鋪遷來東陽茜疇里。傳九世至葉雅，元末再遷本邑象山大塢，是為始遷祖。
東陽龍溪葉姓是淳安縣遷入的。《龍溪葉氏重修宗譜》記載：始祖葉恩，北宋初自睦州清溪遷義烏永寧鄉。五世孫葉桐，再遷廣口葉堂。十一世葉由幸，南宋後期復遷十三都演溪。十九世葉良玉，明中葉又自演溪遷東陽斯孝鄉鶴岩龍溪玉印塘，是為本始遷之祖。
浦江葉氏是在明朝從金華遷入的。《浦陽葉氏宗譜》稱：先祖葉辭，由臨海遷金華永康柳山；越五世有葉必秀、葉必香、葉必和三兄弟，於明萬曆間（1573—1619年）自永康再遷浦陽人峰山下，是為始遷祖。
鎮海葉氏是在明朝由慈溪遷入的。《鎮海東管鄉沈郎橋葉氏宗譜》稱：始遷祖葉茂春、葉茂二，約於明季由慈溪石步遷來鎮海東管鄉沈郎橋。
龍游葉姓《西山葉氏宗譜》：始祖葉玖，南宋時自新安遷龍游八石，清順治間（1644—1661年）始遷祖善貴再遷邑之鏸北湖都山裡。
但也有少數葉姓是從外省遷來的，如餘姚葉姓就有一支是北宋大臣葉祖洽的後裔，是由福建遷入浙江奉化，再入餘姚的。葉祖洽，字敦禮，邵武（今屬福建）人。熙寧進士。歷任職方、兵部員外郎、禮部郎中、左司郎中、起居郎、中書舍人、給事中等職。
《餘姚孝義虹橋葉氏宗譜》稱：葉祖洽之子葉廣，因官遷浙江明州奉化縣剡源鄉。葉廣曾孫葉爽之，入贅餘姚孝義鄉虹橋周氏，遂家虹橋。爽之玄孫葉純，元末明初人，生四子，長幼無考，次子守義支分西宅。三子守禮亦生四子，長子曰禮一，其後居邑之東門；次子祥一，居田屋；三子齊山，居西虹橋；四子曰亨四，居東虹橋。
浙江的葉姓也有向省外發展的，如烏裎的葉姓就遷徙到了無錫、安徽、江蘇等地，《圻里葉氏宗譜》說，葉清臣，生二子，長子葉均徙蘇州，次子葉坦遷常州廣化門下塘。鎮江《潤東嚴庄葉氏重修族譜》稱夢得十數傳至葉子良，明季由徽州遷揚州。子良子檳，復由揚州、1再遷潤州城東之西嚴庄。
福建葉氏
唐宋時期遷徙到福建的葉姓族人，不斷向周圍遷徙繁衍，仙游古瀨葉姓徙居南安、德化境內，《社壇葉氏族譜》稱：後周顯德五年(958年)，即南唐中興元年自仙游古瀨徙居南安高田，傳至葉碧崖於明弘治年間(1488—1505)定居南安詩山社壇。《國寶葉氏族譜》記載：宋末景炎二年(1277年)，仙游葉氏誓不降元，挈眷遁跡德邑，結廬國寶，迨明朝建立，葉氏子孫始設籍德化。同安葉姓繼續向外遷徙，元末遷到了晉江。《東石世美葉氏家譜》說：開基始祖葉以寅於元至順元年(1330年)從同安縣分居東石西尾。
廣東葉氏
廣東葉氏遵葉大經為始祖。《梅州葉氏源流世系說》記載，葉大經為葉諸梁八十五世孫，字伯常，號封川，汴梁（今河南省開封）人，宋寶慶二年（1226年）進士，歷官20餘載，咸淳間升閩制置使。德佑二年(1276年)，元兵大舉南下，戰亂不已，辭去了官職，在梅州曾井（今梅城西區）住了下來，遂為梅州葉氏一世祖。
自從葉大經定居梅州之後，梅州葉氏便迅速地發展開來，成為當地大族，子孫繁盛，不斷地向本省境內的其他地區以及周圍的江西、福建等省，乃至四川遷徙。《梅州葉氏源流世系說》稱閩粵交界的清流、龍川、博羅、河源、長樂、歸善，興寧、龍川、平海、平遠、鎮平、永安等地，以及江西的瑞金、雩都、會昌、興國，湖北、四川、浙江、湖廣等處的葉氏子孫，皆「其一脈貫通之所發也」。
廣東葉氏另外一支來自福建，為宋朝宰相葉頤後裔。台山葉氏稱葉頤居南海大圃而不歸閩，遂為廣東葉姓之始祖。廣州市永漢北路(即今之北京北路)曾有「清介書院」，就是葉頤後人為紀念葉頤而修建的。其後裔主要分布在南海、新會、花縣、鶴山、番禺、惠陽、東莞、龍崗等地。
江蘇葉氏
江蘇無錫葉氏為葉清臣後裔，自浙江遷入。無錫《圻里葉氏宗譜》稱：始祖葉參，世居烏程，仕宋為兵部郎中。子葉清臣，生二子，長子葉均徙蘇州，次子葉坦遷常州廣化門下塘。葉坦越五傳而至葉盛，葉盛長子葉朝極居雲澤之濱，次子葉朝楹之子葉旭彩退隱陽湖虞橋。葉旭彩子葉志仁號春山，由虞橋再徙邑之新塘鄉庄巷裡。葉志仁三子：長子葉道，徙宜興；仲子葉通，仍居新塘；季子葉達，徙無錫梁溪。葉通亦三子：長子葉德成，號謙山，其子葉芬徙黃公山；次子葉德英，號仁山，其子葉蓁遷丁堰鎮；三子葉德華，號學山，孫葉雲。七世孫葉敷春，明代由新塘先後遷無錫青城鄉圻里。
揚州、鎮江葉氏為葉夢得後裔，是由安徽徽州遷揚州，再遷鎮江的。鎮江《潤東嚴庄葉氏重修族譜》稱其始祖為葉夢得。十數傳至葉子良，明季由徽州遷揚州。葉子良子葉檳，又由揚州遷至潤州城東之西嚴庄。
武進、江陰葉氏為葉頤後裔，自福建遷入。《江陰東葉家橋葉氏宗譜》說，明初，有名葉禮者，宋高宗相頤9世孫，先居武進北孝西鄉夏墅，旋又遷安東鄉輝龍地村。其五世葉祥，自輝龍村再遷江陰東葉家橋。
宜春葉氏是從江西萍鄉遷入的。萍鄉《葉氏族譜》說，一世祖葉輝儒，明末避亂挈眷來萍鄉。生三子，……季子葉綱芳，雍正間（1723—1735年）遷宜春縣北冷水江婆塘。
上海葉氏
青浦葉氏是由江蘇吳江遷來的。《（青浦）葉氏家譜》說，始遷祖佚名，字華南，或雲為宋石林先生葉夢得二十二世孫，明崇禎時（1628—1644年）自吳江縣遷至青浦縣蒸里芟稼村。
湖南葉氏
葉大經之後，有遷至湖南的長沙、寧化、善化、益陽等地的。有一支湖南葉氏，據《葉氏四修族譜》是南宋人大經開派，大經晚年居廣東梅州程鄉縣，八傳到葉德茂、葉德成、葉文保、葉德真，分別為四大派。葉德茂子葉仲華、葉仲彰，葉德成子葉仲顯、葉仲盛，葉文保子葉仲仁、葉仲義、葉仲禮，葉德真子葉仲勝、葉仲騰、葉仲明，共成10大房。10房後裔或居長沙、或居寧鄉、或居善化、或居益陽。
瀏陽葉氏有的是從江西遷入的。萍鄉《葉氏族譜》說，其一世祖葉輝儒，明末避亂挈眷來萍鄉。生三子，長子葉繼芳於清康熙間 (1662—1722)徙瀏陽東鄉君家灣……
平江葉氏是自蒲圻(今湖北嘉魚)遷入的。《平江玉山族譜》說：始遷祖葉永壽，明洪武二十五年由蒲圻遷平江燕額嶺下。
寧鄉、湘潭、瀏陽葉氏多是由長沙遷入的。《楚南葉氏族譜》稱其一世祖葉淋泗，宋元之際人，世居長沙，傳至七世，有孫四人：葉斌、葉賦、葉緗、葉（糹圭）(gua)。葉斌後無考，餘三人分別開派寧鄉、湘潭和瀏陽。
安徽葉氏
太平（治所在今當塗縣）、歙縣葉氏為葉夢得後裔。太平《葉氏宗譜》說，始遷祖行名葉儉十，葉夢得五世孫，元末避兵亂自歙縣藍田遷太邑麻溪，後代轉徙中潭、湘津。
桐城葉氏是自婺源（今屬江西）輾轉遷入的，《南陽葉氏宗譜》稱其始祖葉林秀，唐末五代人，世居婺源，傳至二十一世葉貴，經商於金陵，明初移居桐城西山余家沖。
黟縣葉氏遷自祁門（今屬安徽），《黟縣南屏葉氏族譜》稱其始遷祖為葉伯禧，元末自祁門縣石馬山遷黟縣南屏山五都村。
江西葉氏
據《玉山葉氏合修房譜》說：始祖葉乾源，宋代人，世居江西南豐縣花心巷。15世孫葉文海始由花心巷遷本邑八都下源里，25世孫葉正未，清初由下源再遷玉山縣徐村；稍後，乾源後裔嘉禾支 26世孫葉毓標，亦移家玉山，世居東源。
萍鄉葉氏是從湖南醴陵遷入的，《萍鄉南門葉氏族譜》說，始遷祖葉萱義，南宋時自醴陵仙石上庫遷萍鄉南門。另有一支萍鄉葉氏是明末從外地避亂遷入的。萍鄉《葉氏族譜》說，一世祖葉輝儒，明末避亂挈眷來萍鄉。
四川葉氏
清初四川人煙稀少，為此康雍時期特別頒布招墾條例，實行種種優惠政策，從而吸引了兩湖及閩粵等大批農民入川開墾。「遷居者為了得到更多的土地，往往都是整個家庭，或者與至親密戚結伴而行。葉姓族人在此時也有遷居四川的，民國《葉氏宗譜全譜》說，廣東葉榮山攜妻並7子2媳1女共12人於康熙六十年 (1721年)年遷居四川。民國《葉氏族譜一梅州宗譜》載龍川縣葉氏25世至29世有 29個分支葉氏入川。廣東遷居四川的葉氏中還有葉大經後裔，遷到了成都。《蓉城葉氏宗族全譜》說，是族先世汴梁人，有葉大經者，南宋末官閩，時兵戈四起，南北道梗，遂流寓梅州程鄉縣。自葉大經後又傳27世叫葉必琅的，清康熙間由粵入蜀，落業成都仁里鄉。湖北蒲圻葉氏遷到了蓬溪縣，《蓬溪西鄉葉氏續修宗譜》載：始遷祖葉增璧，先世湖北蒲圻縣人，清乾隆間，由蒲圻入蜀，卜居蓬溪縣河西李家溝。
海南葉氏
葉姓入瓊始祖葉懋，原籍廣東南海，明嘉靖間任文昌訓導，後落籍文昌。
台灣葉姓
葉姓族人最早何時移居台灣，已無從確知，據現有資料顯示，台灣見於史載的葉姓是在清康熙年間（1622—1722年。據《台灣通志稿·人物篇》記載，康熙三十五年（1692年），台灣黃教作亂，福建海澄人葉恆章被害，其子子文來台護柩歸葬，旋即入台居郡（今台南市）。自此以後不斷有葉姓族人來台定居。《台灣府志》、《鳳山縣志》記載，康熙六十一年（1722年），廣東人葉運城平定朱亂有功，居下淡水。《大日本地名辭典台灣篇》載，康熙六十一年，葉某打貓東堡葉仔內庄；乾隆初年（1736年），葉五常，入墾嘉義西堡永虞厝、過溝庄；乾隆初年，廣東人葉古入墾港東中里涵仔口庄、南埔一帶；道光元年（1821年），葉某與邱姓人一道入墾沙連堡內茅埔庄；道光八年，廣東人葉雲，入墾東勢角中科庄（今台中縣東勢鎮）。《台北縣志稿開辟志》載，乾隆末年，葉坤入墾今台北縣汐止鎮東山裡作坡內；嘉慶五年(土800年)福建同安人葉天佑入墾台北縣八里鄉古庄村山豬窟，同年葉聘入墾台北縣三峽鎮碩石里魚寮子；嘉慶末年葉薯臼、葉委與張體合墾今台北縣石碇鄉格頭村。《屏東縣古碑文集》載，嘉慶八年，葉玉生、葉孟榮與屏東縣內埔村人同建天後宮。《台灣中部古碑文集成》載，嘉慶九年，廣東人葉振旺居今東勢鎮，與庄民同立東勢角圳諭示碑。《嘉義縣古碑文集》載，道光十六年，葉隊與邑人捐修嘉義城。
移居台灣的葉姓大多來自福建和廣東兩省，除上面提到的外，還有福建同安縣。清康熙末年，葉仲勤入墾今彰化市，葉雄入墾今台北市；雍正年間（1723一1735年），葉猛入墾今苗栗竹南；乾隆末年，葉再入今台北市土林區，葉天祈、葉志入墾今台北市；嘉慶年間，葉繼茂入墾今台北市，葉通殿入墾今台北，葉烏治入墾今台北板橋，葉英入墾今彰化和美；道光年間，葉士拱、葉松麟入墾今台北市中山區，葉邦入墾今高雄阿蓮。晉江縣人葉求，乾隆末年，入墾今高雄楠梓。安溪縣人葉砂，道光年間，入墾今台北市。平和縣葉田人乾隆末年，入墾今桃園市，葉海入墾今南投竹山，後裔移墾魚池。海澄縣人葉思，道光年間，入墾今竹南。
廣東陸豐縣。清康熙末年，葉奕明先遷澎湖，後移墾桃園平鎮；雍正年間，葉天意入墾今雲林斗六；乾隆末年，葉必達入墾今新竹竹東，葉仁吉入墾今苗栗南勢，葉篤秀入墾今屏東內埔；嘉慶年間，葉仁奏、葉仁卿入墾今桃園平鎮，葉宏波入墾今苗栗；道光年間，葉壬風入墾今新竹芎林，葉兆慶先遷新竹北埔，後裔移墾今苗栗南庄。梅縣人葉文興清乾隆初年入墾台中豐原；葉天開嘉慶年間入墾今苗栗鎮。長樂縣人葉日壽、葉發壽兄弟，嘉慶年間入墾今台中大甲。
明末清初之際渡海入台的葉姓族人，經過二三百年的繁衍，已在台灣發展成為龐大的家族。據台灣文獻委員會的調查統計，葉姓為台灣的20大姓之一，約有30餘萬人，子孫遍及海島。
1953—1954年間台灣省文獻委員會對台北、基隆、台中、台南、高雄5市，陽明山一特別區，及台北、宜蘭、新竹、苗栗、台中、南投、彰化、台南、屏東、花蓮、澎湖11縣所作的調查表明，除桃園、雲林、台東、高雄4縣外，全省 828804戶居民中，有葉姓10913戶，佔全部戶數的1．32%，居全省737姓的第20位。
海外葉姓
葉姓族人在宋代便有到海外謀生，據《高麗史》、《高麗史節要》等書記載，宋至和二年（1055年）有葉德寵等人前往高麗從事貿易活動，並有葉氏族人在高麗定居下來，如葉盛，生卒年不詳，通曉音律，後定居高麗，將宋音樂傳至高麗。葉姓族人大批移居海外是在明清之際。如福建南安民國二十二年（1933年）《社壇葉氏族譜》就載有族人138名前往東南亞的吉隆坡、檳榔嶼、呂宋等地謀生；福建德化縣清宣統三年（1911年）《國寶葉氏族譜》記載有46人移居東南亞；福建晉江民國年間《東石世美葉氏家譜》記有16人前往東南亞。
葉氏移居東南亞的時間，《社壇葉氏族譜》記載：葉買，「號保全，天助公次子，生嘉慶六年(1801年)八月初一日，卒道光七年 (1827年)閏五月十五日，外出番邦吧城無歸」。由此推測，葉氏移居東南亞當最遲在清道光年間。
葉氏族人僑居海外的地點大部在南洋，新加坡、菲律賓、馬來亞、印尼、泰國、柬埔寨、緬甸、越南等地都有葉姓族人定居。到目前為止，除大陸、台灣以外的新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、泰國、越南、緬甸、日本、美國、法國、澳大利亞、紐西蘭等許多國家和地區都有葉姓族人的足跡，比較著名的葉姓人物在馬來西亞有吉隆坡的奠基者葉亞萊、華人甲必丹葉觀盛、華文教育工作者葉鴻恩、華人作家葉觀仕，國會議員葉炳漢；印度尼西亞有華人政治活動家葉全明、華人律師葉添興；新加坡有華僑報人葉季允；菲律賓有眾議院國防委員會主席葉何塞；泰國有華人著名攝影藝術家、文藝作家葉樹勛；越南有華僑商會領袖、銀行家葉伯行；巴基斯坦有華人針灸醫生葉彬舉；加拿大有華人學者葉嘉瑩；澳大利亞有華人領袖葉炳南。
Ⅲ 浙江葉氏的起源
葉姓起源
一、為出自羋姓沈氏，為帝顓頊的後裔。傳說，帝顓頊的後裔陸終娶方氏女為妻，生下六個兒子，其中第六個兒子叫季連，賜姓羋。季連的後裔鬻能做過周文王的老師。後來周成王封鬻熊的曾孫熊繹在荊州山(今湖北西部)一帶建立荊國，定都丹陽(今湖北秭歸)，後遷都子郢(今湖北江陵)，改國號為楚。春秋時，楚莊王的曾孫戌，在楚平王時任沈縣(今安徽臨泉縣)尹，又稱沈尹戌。他的後代中有人以沈為姓。楚昭王封沈尹戌的兒子沈諸梁(字子高)於葉(今河南葉縣南舊城)，稱為葉公。葉公曾平定白雲勝的叛亂以復惠王，有功於楚，得封南陽，獲賜爵為公，後退休於葉。其後人便以邑為姓，稱葉氏。其得姓始祖為葉公葉諸梁。
二、據《姓氏考略》記載，我國古代的所謂南蠻(南方少數民族的泛稱)之中，也有以葉為姓的。春秋時吳國的葉雄就是南蠻葉姓的後代。
三、少數民族葉姓
清滿洲葉姓 《清朝通志·氏族略》說滿族有葉氏，世居沈陽。又，清滿洲八旗姓納喇氏、葉赫氏、葉赫勒氏中均有改姓葉氏者。清初將領葉臣、葉克書均為滿族。
彝族葉姓 彝族是中國西南地區一個具有悠久歷史的民族，主要分布在雲南、四川、貴州三省及廣西壯族自治區西北部，形成大分散，小聚居的特點。彝族支系繁多，多數自稱「諾蘇」、「納蘇」、「聶蘇」等。新中國成立後，正式定名為彝族。彝族有自己的姓氏，《巍山彝族姓氏分布調查》中顯示，所查雲南巍山彝族83771人中，共有149個姓氏，其中有葉姓，但人數不是很多。
德昂族葉姓 德昂族是西南邊疆最古老的民族之一，淵源於古代的「濮人」。史書中記載的「茫蠻部落」即為德昂族的先民。中華人民共和國成立後稱崩龍族。1985年，根據本民族的意願，改名為德昂族。主要散居在雲南省德宏傣族景頗族自治州的潞西縣和臨滄地區的鎮康縣，與傣、景頗、僳僳、佤、漢等民族交錯而居。崩龍族原有自己的姓氏，但進入20世紀以後，即採用漢姓，據《德昂族社會歷史調查》一書稱，雲南潞西縣三台山德昂族民族鄉邦外村有「海」氏改稱葉姓者。
另外，蒙古、土家族、錫伯族、保安、回、苗等民族均有葉姓。
介紹文件葉姓遷徒史 葉姓遷徙史
元代以前
得姓之後的葉姓人，最初發展很緩慢，見於史籍的葉姓名人也不是很多，臧勵禾《中國人名大辭典》中收錄的葉姓名人僅有葉子韶一人；《古今圖書集成·氏族典》收錄的唐代以前名人也只有葉萬椿、三國吳人葉雄、晉人葉譚、葉子韶4人，而葉萬椿還是為淮南王劉安所遇群仙「八公」之一的「自號」，並非一定姓葉；葉雄是葉調國葉氏後裔。因此，關於葉氏的遷徙情況只能從現存的一些譜牒資料中窺知端倪。 據清光緒六年(1880年)南陽堂《葉氏族譜》記載，自葉公起，葉姓族人多代出河南。葉姓始祖沈諸梁，居於春秋時楚國葉地《今河南葉縣南)，直至終老。葉公生有二子：長子名重，為周楚邑令，配樊氏，生凝，為楚大夫；次子名才，襲父爵，字羋騮 (一凸)，號璧英，一子名盼，後為司馬。其十一世葉淑和為秦代長沙(今屬湖南)太守；二十世葉崇，為西漢潁川(今河南禹州市)太守；二十五世葉頒，為長沙(今屬湖南)太守；四十七世葉尤，字茂永，東漢時為太尉，居南陽(今屬河南)，分為六族。
葉姓族人的南遷始自東漢末年，始遷祖葉望。清光緒六年(1880年)的南陽堂《葉氏族譜》、安徽歙縣《新州葉氏家乘》、浙江松陽《卯峰廣遠葉氏宗譜》均視葉望為葉氏南遷之始祖。
葉望 字世賢，雁門太守，漢末時為光祿大夫，靈帝時棄官歸隱，人稱「樓舟先生」。建安二年(197年)由青州渡江而南下，僑居丹陽之句容(今江蘇句容)，為葉氏南遷之始祖。
葉望之後裔不斷向外發展，分別遷到了浙江、安徽等地。浙江松陽《卯峰廣遠葉氏宗譜》及《玉岩葉氏宗譜》都說葉望四世傳至琚(ju)，仕錢塘(今浙江杭州)令，愛民如子，號之曰「葉父」，在當地百姓的一再挽留下，安家錢塘，並成為當地望族。琚次子儉，字亞父，晉太康二年(281年)為括蒼太守，授折沖將軍，宦居括蒼(今浙江麗水)。儉之後世居松陽卯山之右。安徽歙縣《新州葉氏家乘》說：葉望五世孫碩，遷新安歙縣。
另據晉永嘉之亂帶來的大批移民潮推測，期間葉氏族人南遷的當不在少數。晉永嘉年間，皇室內訌，由爭權演變為八王之亂，戰火遍及中原。永嘉五年(311年)，匈奴劉淵乘機起兵反晉，其族弟劉曜(yao)攻入洛陽，西晉滅亡。晉室遺族倉皇南逃，最後在建康(今南京)重建政權，史稱東晉。在永嘉之亂中，中原士族紛紛南奔，並有大量百姓逃難過江，先後有近百萬人之多，在這次南遷浪潮中，中原葉姓族人當有不少移居到了福建、江西等地。
唐宋時期
葉姓族人的大舉南遷在唐代有兩次，第一次在唐初。唐高宗總章二年(669年)，福建泉漳之間，蠻獠(liao)嘯亂，朝廷派以陳政為朝議大夫、嶺南行軍總參，率府兵 3600名，戰將123名入閩征討(史稱58姓入閩)。其中眾多葉姓士卒，戰後在福建各地定居繁衍。
第二次在唐末。唐朝末年，天下大亂，光州固始王潮、王審知兄弟率眾起義，舉兵南下，中州地區的葉姓兵眾跟隨二王南下，在福建轉戰8年，王氏兄弟在福建建立「八閩王國」，葉氏將士也在福建各地定居開族。當時以北方為主要聚居地的葉姓當不在少數，由於資料匱乏，其具體遷徙情況已無法得知。
宋末是中原葉姓南遷的又一高潮。北宋靖康元年(1126年)，金兵大舉南侵，戰禍遍及幾乎整個黃河中下游地區，造成慘重破壞：「幾千里無復雞犬，井皆積屍，莫可飲」，「菽粟梨棗，亦無人采刈(yi，割)」；
「民多流亡，土多曠閑，遺黎惴惴，何求不獲」。靖康二年春，北宋滅亡。五月，康王趙構建立南宋政權，後定都臨安。靖康之難後，直至南宋滅亡，宋金對峙，戰亂不斷，大批北方人民為避戰亂，被迫不斷向南遷徙，持續近一個半世紀，其中不乏中原葉姓族人。
由於年代久遠，記載葉姓族人在上述幾次大的移民過程中的遷徙情況並不是很多，一些葉姓族譜的記載，從一個側面反映出這一時期葉姓遷徙到了江蘇、浙江、福建、江西等地。如安徽《休寧陪郭葉氏世譜》稱其始遷祖葉尚或，南唐時自湖州苕溪遷休寧陪郭。《葉氏族譜》記載，後唐清泰年間 (934—936)葉一琅任朝奉大夫，隨官遷至江西贛州府信奉縣。葉一琅之孫延慶再遷至福建興化府仙游縣。根據族譜記載，唐宋南遷的葉姓族人中，主要來自河南，來自河南的葉氏分別遷居到了福建、江蘇、浙江、廣東、四川等地。
福建仙游《古瀨葉氏族譜》說：「始祖葉湛，世居雍州，五季之亂，舉族流徙莫定；至宋，卜居光州固始，若祖有葉炎會者，隨宋南渡，卜家仙游之古瀨。」《佛嶺葉氏譜序》稱：「吾稽葉氏，居雍州，徙居光州囪始縣。」《思實公重修族譜序》也說：「吾祖河南固始人也。」《明元公譜序》謂：「吾宗自光州入閩。」
江蘇吳縣《紀革葉氏支譜》稱：始遷祖葉壽三，宋室建炎南渡，自汴遷東洞庭紀革。
浙江淳安、遂安、開化《葉氏宗譜》記載：一世祖為葉翥(2hu)，先世為河南人，因官遷居歙之黃墩。歷五世曰豪，不滿王安石新法，避地遂安承鳳，後名葉村。
四川成都《蓉城葉氏宗族全譜》記載：是族先世汴梁人，有大經者，南宋末官閩，時兵戈四起，南北道梗，遂流寓梅州程鄉縣。
所有這些都說明，葉姓祖根在河南。因此，直到今天，福建省葉氏各宗各系，追述其宗，十有八九稱其祖上原籍為河南光州、中州。
經過1000多年的發展繁衍，到宋朝葉姓已成為大姓望族。《通志·氏族略》說「葉氏，宋朝為著姓」，《宋史》中立傳的葉姓人物有12人，而《中國人名大辭典》收錄的：宋代葉姓人物有47人。從這些名人的籍貫：看，《宋史》中立傳的名人全部為江南人，其中浙江籍8人，福建籍3人，江蘇籍1人。《中國人名大辭典》收錄的47宋代葉姓人物中，除兩名籍貫不詳，1名為河南人外，其餘44人全是江南人，其中浙江籍20人，福建籍19人，僅兩省就佔八成以上，其餘為安徽、江蘇、江西等省人，由此可見此時的葉姓已鼎盛於江南了。
明清以來
明清時期葉姓已遍布全國各地，成為我國的大姓之一。見於史載的各類葉姓名人較以往大大增加。《中國人名大辭典》收錄有明清葉姓人物117人，從這些名人的居住區域分布來看，明清時期葉姓族人已經繁衍到了大江南北，但仍以浙江、江蘇、廣東等地為多。《中國人名大辭典》中收錄的明清葉姓117位名人中，在有明確籍貫的100人中，浙江45人、江蘇19人、上海 16人、安徽7人、廣東6人、福建6人、湖北6人、江西3人、河南、山東各1人，這說明此時葉姓發展的中心仍然在今浙江、廣東、福建、江蘇、上海、安徽等東部沿海一帶。
浙江葉氏 明清時期浙江葉姓的遷徙大都是在本省境內進行。如：餘姚的葉姓就是南宋大臣葉夢得的後裔由湖州遷入的。《餘姚梅川葉氏宗譜》說：葉夢得孫葉簣 (ku?)，理宗端平間(1234—1236)自湖州遷餘姚熨斗山。《葉氏再續譜》稱：葉簣孫葉
文達，元代又從熨斗山遷邑之梅川三山，為海川始遷祖。葉（竹貴）孫葉文遠，遷邑之東門，步得十五世孫葉伯興又遷邑之通德鄉西旺隸，是為遷西旺始祖。《葉氏續修宗譜》夢得十六世孫葉永初，由餘姚葉家埭遷邑之奉山，永初孫葉淵鎧，由葉家埭再遷邵家渡。
松江葉氏是在元朝由杭州遷入的，松工《葉氏家譜》稱：始遷祖葉廷玉，元自杭州豐樂橋遷松江，先築室鍾賈山陽，後又遷居籽城西門內豐樂橋。
淳安葉姓為南宋大臣葉義問的後裔，由壽昌遷入。《南陽葉氏宗譜》稱：南宋大臣葉義問玄孫葉椿，始自壽昌遷淳安梓桐；十三世傳至葉繼善，元明之際因商自梓桐崇疚再遷遂邑七侏溪西桃源，為遷遂一世祖。
金華葉姓是在明初由松陽遷入的。《雙溪葉氏宗譜》稱：始遷祖葉顯，明初攜子葉彥由松陽遷婺州金華縣西之菱塘。以業鹺（cuo，鹽的別名)為生，家益饒裕，至曾孫葉仕瑛，復由菱塘徙附廓雙溪。
東陽象山葉氏是從松陽遷入的。《象山葉氏重修宗譜》稱：始祖葉質，先世括蒼松陽人，南宋時自松陽芝田都鋪遷來東陽茜疇里。傳九世至葉雅，元末再遷本邑象山大塢，是為始遷祖。
東陽龍溪葉姓是淳安縣遷入的。《龍溪葉氏重修宗譜》記載：始祖葉恩，北宋初自睦州清溪遷義烏永寧鄉。五世孫葉桐，再遷廣口葉堂。十一世葉由幸，南宋後期復遷十三都演溪。十九世葉良玉，明中葉又自演溪遷東陽斯孝鄉鶴岩龍溪玉印塘，是為本始遷之祖。
浦江葉氏是在明朝從金華遷入的。《浦陽葉氏宗譜》稱：先祖葉辭，由臨海遷金華永康柳山；越五世有葉必秀、葉必香、葉必和三兄弟，於明萬曆間(1573—1619)自永康再遷浦陽人峰山下，是為始遷祖。
鎮海葉氏是在明朝由慈溪遷入的。《鎮海東管鄉沈郎橋葉氏宗譜》稱：始遷祖葉茂春、葉茂二，約於明季由慈溪石步遷來鎮海東管鄉沈郎橋。
龍游葉姓《西山葉氏宗譜》：始祖葉玖，南宋時自新安遷龍游八石，清順治間 (1644—1661)始遷祖善貴再遷邑之（釒惠）北湖都山裡。
但也有少數葉姓是從外省遷來的，如餘姚葉姓就有一支是北宋大臣葉祖洽的後裔，是由福建遷入浙江奉化，再入餘姚的。葉祖洽，字敦禮，邵武(今屬福建)人。熙寧進士。歷任職方、兵部員外郎、禮部郎中、左司郎中、起居郎、中書舍人、給事中等職。
《餘姚孝義虹橋葉氏宗譜》稱：葉祖洽之子葉廣，因官遷浙江明州奉化縣剡源鄉。葉廣曾孫葉爽之，入贅餘姚孝義鄉虹橋周氏，遂家虹橋。爽之玄孫葉純，元末明初人，生四子，長幼無考，次子守義支分西宅。三子守禮亦生四子，長子曰禮一，其後居邑之東門；次子祥一，居田屋；三子齊山，居西虹橋；四子曰亨四，居東虹橋。
浙江的葉姓也有向省外發展的，如烏裎的葉姓就遷徙到了無錫、安徽、江蘇等地，《圻里葉氏宗譜》說，葉清臣，生二子，長子葉均徙蘇州，次子葉坦遷常州廣化門下塘。鎮江《潤東嚴庄葉氏重修族譜》稱夢得十數傳至葉子良，明季由徽州遷揚州。子良子檳，復由揚州、1再遷潤州城東之西嚴庄。
福建葉氏 唐宋時期遷徙到福建的葉姓族人，不斷向周圍遷徙繁衍，仙游古瀨葉姓徙居南安、德化境內，《社壇葉氏族譜》稱：後周顯德五年(958年)，即南唐中興元年自仙游古瀨徙居南安高田，傳至葉碧崖於明弘治年間(1488—1505)定居南安詩山社壇。《國寶葉氏族譜》記載：宋末景炎二年(1277年)，仙游葉氏誓不降元，挈眷遁跡德邑，結廬國寶，迨明朝建立，葉氏子孫始設籍德化。同安葉姓繼續向外遷徙，元末遷到了晉江。《東石世美葉氏家譜》說：開基始祖葉以寅於元至順元年(1330年)從同安縣分居東石西尾。
廣東葉氏 廣東葉氏遵葉大經為始祖。《梅州葉氏源流世系說》記載，葉大經為葉諸梁八十五世孫，字伯常，號封川，汴梁 (今河南開封)人，宋寶慶二年(1226年)進士，歷官20餘載，咸淳間升閩制置使。德佑二年(1276年)，元兵大舉南下，戰亂不已，辭去了官職，在梅州曾井(今梅城西區)住了下來，遂為梅州葉氏一世祖。
自從葉大經定居梅州之後，梅州葉氏便迅速地發展開來，成為當地大族，子孫繁盛，不斷地向本省境內的其他地區以及周圍的江西、福建等省，乃至四川遷徙。《梅州葉氏源流世系說》稱閩粵交界的清流、龍川、博羅、河源、長樂、歸善，興寧、龍川、平海、平遠、鎮平、永安等地，以及江西的瑞金、雩都、會昌、興國，湖北、四川、浙江、湖廣等處的葉氏子孫，皆「其一脈貫通之所發也」。
廣東葉氏另外一支來自福建，為宋朝宰相葉頤(yong)後裔。台山葉氏稱葉頤居南海大圃而不歸閩，遂為廣東葉姓之始祖。廣州市永漢北路(即今之北京北路)曾有「清介書院」，就是葉頤後人為紀念葉頤而修建的。其後裔主要分布在南海、新會、 花縣、鶴山、番禺、惠陽、東莞、龍崗等地。
江蘇葉氏 江蘇無錫葉氏為葉清臣後裔，自浙江遷入。無錫《圻里葉氏宗譜》稱：始祖葉參，世居烏程，仕宋為兵部郎中。子葉清臣，生二子，長子葉均徙蘇州，次子葉坦遷常州廣化門下塘。葉坦越五傳而至葉盛，葉盛長子葉朝極居雲澤之濱，次子葉朝楹之子葉旭彩退隱陽湖虞橋。葉旭彩子葉志仁號春山，由虞橋再徙邑之新塘鄉庄巷裡。葉志仁三子：長子葉道，徙宜興；仲子葉通，仍居新塘；季子葉達，徙無錫梁溪。葉通亦三子：長子葉德成，號謙山，其子葉芬徙黃公山；次子葉德英，號仁山，其子葉蓁遷丁堰鎮；三子葉德華，號學山，孫葉雲。七世孫葉敷春，明代由新塘先後遷無錫青城鄉圻里。
揚州、鎮江葉氏為葉夢得後裔，是由安徽徽州遷揚州，再遷鎮江的。鎮江《潤東嚴庄葉氏重修族譜》稱其始祖為葉夢得。十數傳至葉子良，明季由徽州遷揚州。葉子良子葉檳，又由揚州遷至潤州城東之西嚴庄。
武進、江陰葉氏為葉頤後裔，自福建遷入。《江陰東葉家橋葉氏宗譜》說，明初，有名葉禮者，宋高宗相頤9世孫，先居武進北孝西鄉夏墅，旋又遷安東鄉輝龍地村。其五世葉祥，自輝龍村再遷江陰東葉家橋。
宜春葉氏是從江西萍鄉遷入的。萍鄉《葉氏族譜》說，一世祖葉輝儒，明末避亂挈眷來萍鄉。生三子，……季子葉綱芳，雍正間 (1723—1735)遷宜春縣北冷水江婆塘。
上海葉氏 青浦葉氏是由江蘇吳江遷來的。《(青浦)葉氏家譜》說，始遷祖佚名，字華南，或雲為宋石林先生葉夢得二十二世孫，明崇禎時(1628—1644)自吳江縣遷至青浦縣蒸里芟稼村。
湖南葉氏 葉大經之後，有遷至湖南的長沙、寧化、善化、益陽等地的。有一支湖南葉氏，據《葉氏四修族譜》是南宋人大經開派，大經晚年居廣東梅州程鄉縣，八傳到葉德茂、葉德成、葉文保、葉德真，分別為四大派。葉德茂子葉仲華、葉仲彰，葉德成子葉仲顯、葉仲盛，葉文保子葉仲仁、葉仲義、葉仲禮，葉德真子葉仲勝、葉仲騰、葉仲明，共成10大房。10房後裔或居長沙、或居寧鄉、或居善化、或居益陽。
瀏陽葉氏有的是從江西遷入的。萍鄉《葉氏族譜》說，其一世祖葉輝儒，明末避亂挈眷來萍鄉。生三子，長子葉繼芳於清康熙間 (1662—1722)徙瀏陽東鄉君家灣……
平江葉氏是自蒲圻(今湖北嘉魚)遷入的。《平江玉山族譜》說：始遷祖葉永壽，明洪武二十五年由蒲圻遷平江燕額嶺下。
寧鄉、湘潭、瀏陽葉氏多是由長沙遷入的。《楚南葉氏族譜》稱其一世祖葉淋泗，宋元之際人，世居長沙，傳至七世，有孫四人：葉斌、葉賦、葉緗、葉（糹圭）(gua)。葉斌後無考，餘三人分別開派寧鄉、湘潭和瀏陽。
安徽葉氏 太平(治所在今當塗縣)、歙縣葉氏為葉夢得後裔。太平《葉氏宗譜》說，始遷祖行名葉儉十，葉夢得五世孫，元末避兵亂自歙縣藍田遷太邑麻溪，後代轉徙中潭、湘津。
桐城葉氏是自婺源(今屬江西)輾轉遷入的，《南陽葉氏宗譜》稱其始祖葉林秀，唐末五代人，世居婺源，傳至二十一世葉貴，經商於金陵，明初移居桐城西山余家沖。
黟縣葉氏遷自祁門(今屬安徽)，《黟縣南屏葉氏族譜》稱其始遷祖為葉伯禧，元末自祁門縣石馬山遷黟縣南屏山五都村。
江西葉氏 據《玉山葉氏合修房譜》說：始祖葉乾源，宋代人，世居江西南豐縣花心巷。15世孫葉文海始由花心巷遷本邑八都下源里，25世孫葉正未，清初由下源再遷玉山縣徐村；稍後，乾源後裔嘉禾支 26世孫葉毓標，亦移家玉山，世居東源。
萍鄉葉氏是從湖南醴陵遷入的，《萍鄉南門葉氏族譜》說，始遷祖葉萱義，南宋時自醴陵仙石上庫遷萍鄉南門。另有一支萍鄉葉氏是明末從外地避亂遷入的。萍鄉《葉氏族譜》說，一世祖葉輝儒，明末避亂挈眷來萍鄉。
四川葉氏 清初四川人煙稀少，為此康雍時期特別頒布招墾條例，實行種種優惠政策，從而吸引了兩湖及閩粵等大批農民入川開墾。「遷居者為了得到更多的土地，往往都是整個家庭，或者與至親密戚結伴而行。葉姓族人在此時也有遷居四川的，民國《葉氏宗譜全譜》說，廣東葉榮山攜妻並7子2媳1女共12人於康熙六十年 (1721年)年遷居四川。民國《葉氏族譜一梅州宗譜》載龍川縣葉氏25世至29世有 29個分支葉氏入川。廣東遷居四川的葉氏中還有葉大經後裔，遷到了成都。《蓉城葉氏宗族全譜》說，是族先世汴梁人，有葉大經者，南宋末官閩，時兵戈四起，南北道梗，遂流寓梅州程鄉縣。自葉大經後又傳27世叫葉必琅的，清康熙間由粵入蜀，落業成都仁里鄉。湖北蒲圻葉氏遷到了蓬溪縣，《蓬溪西鄉葉氏續修宗譜》載：始遷祖葉增璧，先世湖北蒲圻縣人，清乾隆間，由蒲圻入蜀，卜居蓬溪縣河西李家溝。
海南葉氏 葉姓入瓊始祖葉懋，原籍廣東南海，明嘉靖間任文昌訓導，後落籍文昌。
台灣葉姓
葉姓族人最早何時移居台灣，已無從確知，據現有資料顯示，台灣見於史載的葉姓是在清康熙年間(1622—1722)。《台灣通志稿·人物篇》記載，康熙三十五年 (1692年)，台灣黃教作亂，福建海澄人葉恆章被害，其子子文來台護柩歸葬，旋即入台居郡(今台南市)。自此以後不斷有葉姓族人來台定居。《台灣府志》、《鳳山縣志》記載，康熙六十一年(1722年)，廣東人葉運城平定朱亂有功，居下淡水。《大日本地名辭典台灣篇》載，康熙六十一年，葉某打貓東堡葉仔內庄；乾隆初年(1736年)，葉五常，入墾嘉義西堡永虞厝、過溝庄；乾隆初年，廣東人葉古入墾港東中里涵仔口庄、南埔一帶；道光元年(1821年)，葉某與邱姓人一道入墾沙連堡內茅埔庄；道光八年，廣東人葉雲，入墾東勢角中科庄(今台中縣東勢鎮)。《台北縣志稿開辟志》載，乾隆末年，葉坤入墾今台北縣汐止鎮東山裡作坡內；嘉慶五年(土800年)福建同安人葉天佑入墾台北縣八里鄉古庄村山豬窟，同年葉聘入墾台北縣三峽鎮碩石里魚寮子；嘉慶末年葉薯(1臼o)、葉委與張體合墾今台北縣石碇鄉格頭村。《屏東縣古碑文集》載，嘉慶八年，葉玉生、葉孟榮與屏東縣內埔村人同建天後宮。《台灣中部古碑文集成》載，嘉慶九年，廣東人葉振旺居今東勢鎮，與庄民同立東勢角圳諭示碑。《嘉義縣古碑文集》載，道光十六年，葉隊與邑人捐修嘉義城。
移居台灣的葉姓大多來自福建和廣東兩省，除上面提到的外，還有福建同安縣。清康熙末年，葉仲勤入墾今彰化市，葉雄入墾今台北市；雍正年間(1723一1735)，葉猛入墾今苗栗竹南；乾隆末年，葉再入今台北市土林區，葉天祈、葉志入墾今台北市；嘉慶年間，葉繼茂入墾今台北市，葉通殿入墾今台北，葉烏治入墾今台北板橋，葉英入墾今彰化和美；道光年間，葉士拱、葉松麟入墾今台北市中山區，葉邦入墾今高雄阿蓮。晉江縣人葉求，乾隆末年，入墾今高雄楠梓。安溪縣人葉砂，道光年間，入墾今台北市。平和縣葉田人乾隆末年，入墾今桃園市，葉海入墾今南投竹山，後裔移墾魚池。海澄縣人葉思，道光年間，入墾今竹南。
廣東陸豐縣 清康熙末年，葉奕明先遷澎湖，後移墾桃園平鎮；雍正年間，葉天意入墾今雲林斗六；乾隆末年，葉必達入墾今新竹竹東，葉仁吉入墾今苗栗南勢，葉篤秀入墾今屏東內埔；嘉慶年間，葉仁奏、葉仁卿入墾今桃園平鎮，葉宏波入墾今苗栗；道光年間，葉壬風入墾今新竹芎林，葉兆慶先遷新竹北埔，後裔移墾今苗栗南庄。梅縣人葉文興清乾隆初年入墾台中豐原；葉天開嘉慶年間入墾今苗栗鎮。長樂縣人葉日壽、葉發壽兄弟，嘉慶年間入墾今台中大甲。
明末清初之際渡海入台的葉姓族人，經過二三百年的繁衍，已在台灣發展成為龐大的家族。據台灣文獻委員會的調查統計，葉姓為台灣的20大姓之一，約有30餘萬人，子孫遍及海島。
1953—1954年間台灣省文獻委員會對台北、基隆、台中、台南、高雄5市，陽明山一特別區，及台北、宜蘭、新竹、苗栗、台中、南投、彰化、台南、屏東、花蓮、澎湖11縣所作的調查表明，除桃園、雲林、 台東、高雄4縣外，全省 828804戶居民中，有葉姓10913戶，佔全部戶數的1．32%，居全省737姓的第20位。
海外葉姓
葉姓族人在宋代便有到海外謀生，據《高麗史》、《高麗史節要》等書記載，宋至和二年(1055年)有葉德寵等人前往高麗從事貿易活動，並有葉氏族人在高麗定居下來，如葉盛，生卒年不詳，通曉音律，後定居高麗，將宋音樂傳至高麗。葉姓族人大批移居海外是在明清之際。如福建南安民國二十二年(1933年)《社壇葉氏族譜》就載有族人138名前往東南亞的吉隆坡、檳榔嶼、呂宋等地謀生；福建德化縣清宣統三年 (1911年)《國寶葉氏族譜》記載有46人移居東南亞；福建晉江民國年間《東石世美葉氏家譜》記有16人前往東南亞。
葉氏移居東南亞的時間，《社壇葉氏族譜》記載：葉買，「號保全，天助公次子，生嘉慶六年(1801年)八月初一日，卒道光七年 (1827年)閏五月十五日，外出番邦吧城無歸」。由此推測，葉氏移居東南亞當最遲在清道光年間。
葉氏族人僑居海外的地點大部在南洋，新加坡、菲律賓、馬來亞、印尼、泰國、柬埔寨、緬甸、越南等地都有葉姓族人定居。到目前為止，除大陸、台灣以外的新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、泰國、越南、緬甸、日本、美國、法國、澳大利亞、紐西蘭等許多國家和地區都有葉姓族人的足跡，比較著名的葉姓人物在馬來西亞有吉隆坡的奠基者葉亞萊、華人甲必丹葉觀盛、華文教育工作者葉鴻恩、華人作家葉觀仕，國會議員葉炳漢；印度尼西亞有華人政治活動家葉全明、華人律師葉添興；新加坡有華僑報人葉季允；菲律賓有眾議院國防委員會主席葉何塞；泰國有華人著名攝影藝術家、文藝作家葉樹勛；越南有華僑商會領袖、銀行家葉伯行；巴基斯坦有華人針灸醫生葉彬舉；加拿大有華人學者葉嘉瑩；澳大利亞有華人領袖葉炳南。
家譜葉姓家譜介紹
家乘即家譜，又稱家傳、氏譜、宗譜、族譜等，是記載各個姓氏家族子孫世系傳承之書，具有區分家族成員血緣關系親疏遠近的功用，是我國封建宗法制度的產物。隨著歷史的發展，家譜由官修變為私修，所錄內容不斷豐富，其功用也不斷增加和變化。如今，家譜同各姓氏的郡望、堂號一樣，不僅為區別姓氏源流，作為數典認祖、研究歷史、地理、社會、民俗的參考資料，它還是姓氏文化的重要組成部分。
葉姓族譜的編修始於何時，已無從查考，就目前所見資料看，當在漢代就有了葉姓族譜，《梅州葉氏源流》載該族53世祖望，「字世賢，漢光祿大夫，靈帝時棄官隱居。建安二年渡江徙丹陽，宗譜源流自望創修」。蔡邕曾為之作序說：「……沈諸梁公，生於春秋，超邁等夷，嘗慕孔子之道，而不得親炙者，由子路之援引也，及為令尹司馬於楚有功，封於葉，固以為姓，而為國之棟，故董仲舒於建元二年壬寅四月，作葉氏世爵賦，稱其代不乏人……
東漢靈帝中平六年(189年)歲在己卯十一月議郎紹進爵光祿勛蔡邕伯喈頓首拜序。」
魏晉南北朝時期，在政治、社會、婚姻等方面注重出身門第，強調血緣關系的尊卑，修譜之風興起，不但官方專設譜局編修各姓族譜，而且民間也廣修家譜，此時的葉姓家譜當不在少數。隋唐開科取士，舊士族紛紛衰敗，許多族譜在亂世中散佚。宋元明清各代，私修家譜風行，民間撰修有大量家譜，但保存下來的族譜多為清以後的，以葉姓族譜為例，《中國家譜目錄》(國家檔案局二處，南開大學歷史系、中國社會科學院歷史所圖書館合編，1997年9月中華書局出版)收錄現存全國各地圖書、檔案部門的 180種葉姓家譜和《上海圖書館藏家譜提：要》(上海圖書館編，2000年5月上海古籍出版社出版)收錄的92種葉氏族譜中，清以前編修的僅有8部，其餘均為清代和民國時期所編修。
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第一章
10月海東禮物收獲的風景，天空，在陽光的照耀下，地球派華麗，所到之處，成為繁榮。
省政府確定的「321」項目已分兩個階段實施，總體而言，效果是相當不錯的，這個項目海東各項事業帶到一個新的高度，也海東各方綳緊的弦。海東通過漢遴書羈說，又迎來了一個新的時代。當然，也有許多不足之處，個別市縣行動不力，或可能無法實現，也有少數領導人通過的議案的心理，這使得普天成心臟的幸福。
「321」項目普天成一個「傑作」，還專門座位，省委秘書長宋翰林莆田到最後一個「禮物」，「禮物」，宋代翰林非常重要的。普天成剛接任常務副省長宋翰林讓他負責這項工作。宋代翰林說：「你的創意方案，制定了具體的工作是負責執行，讓我有更多的信心，」莆田到沒有任何垃圾，將這項工作收手。的一半以上，一年後的今天，莆田到已建成的一面旗幟，在省委，省政府側，有些人說，他是鐵腕州長，也有人說，他創建了省委，省政府工作的新風。但這些並沒有讓他滿足。莆田到非常清晰的，當一切都剛剛開始，遠離滿意或自豪。現在，他必須全力以赴高潮「321」。
事實證明，第一次提出這個想法是有遠見的。在三種類型的項目，即改造老工業項目，全面解決項目正在建設中，存儲，培育新的項目，「321」項目的核心。海東地區等經濟指標總也排不到全國前五位的省份為發展項目，當然是最重要的。此外，由於舊項目的改造，還安置了大量的下崗職工，解決了很多的問題，從幾個下崗職工的遺留，遺留問題通過消除自然穩定和諧社會，和諧大大提高。海東地區政治舞台上每個人都求之不得的。此外，該項目還有其他的手段，而不是有人說，該項目是門票，座位，事實上，這是遠遠超過門票座位，包括涉及各方面的利益以及利益項目背後的錯綜復雜的關系是刺激的主要原因擾碼項目這個水簾洞扎堆的的人。
莆田到這些天的檢查項目的實施。省的安排，這個階段是圍繞新的工業園區督察，拖把，未完成項目的工業園區。他是伴隨著經濟貿易委員會，國家發展和改革委員會的領導，省政府政策研究室也有幾筆。今天下午，他們看著吉東工業園，這一直是Xuzhao胡作為炫耀的政績工程多年的工業園區，其實，已經是一片狼藉，許著呼事故發生後，周圍的許多違規行為，在工業園區建設，並拉大量的幹部，視吉東土地嚴重動搖。楊傅卡廖常平吉頓上任後，採取了一系列的措施，為工業園，當然，也給了很大的支持，在全省，這一次的「321」項目，這兩個問題困擾著資本和工業園區的技術解決吉東工業園區的同時，在正確的軌道，特別是投資10十億新項目，高科技，先進的技術水平，如果我們能夠成功投產，吉頓的未來起到四兩撥千斤的作用。該項目的作用是巨大的，這句話莆田到更多的真理，尤其是在這個時代說話依靠數字和效率。下午的座談會上，楊馥嘉廖昌平表的狀態，一個很大的決心，莆田到滿意。楊孚嘉方面，他缺乏驚喜，廖昌平，莆田成真是感慨萬千。以前最好的朋友，真正的成長下屬吉東不小啊。普天成原來還擔心，他不適合基層工作和經濟工作，擔心他不能練習開始，更怕他不耐煩，急躁，容易出錯，這個官方的禁忌。現在看來，這種擔心是多餘的人會進步，敦促他們成熟後，這是官場的一大特色。臉部廖昌平成熟莆田非常高興，懸著的心終於放了下來。但也有事情，他卻高興不起來，楊傅卡的沉小英工業園區管理委員會的董事及秘書的的重要地位。
第二章
莆田到沉曉英，承認有她的赤字，這個損失是不是他欠沉曉英，真的不欠。在他們之間，雖然也有一些事情朦朦朧朧的，但事情不叫愛，只能算是欣賞欣賞彼此，並沒有讓莆田到的火焰點燃了他的把握非常到位，但並沒有超越界限做什麼。他的損失沉小英官員，因為他失去了，失去了發揮平台。沉小英的女人誰失去了平台，相當於失去了她所有的精彩，非常致命的。莆田into've一直想，合適的時間，他會作出新的安排，對她來說，這樣她就可以討厭在生活中，後悔在他們的一生。楊孚嘉第一步，幫助她實現這個願望，據說普天成應該是快樂的，但他高興不起來。有些東西必須親自做的恨遺憾，必須去莆田到原則。
普天成表示堅決反對，那麼他必須在省委，省政府的工作，楊馥嘉曾邀請他去吃飯，婉轉表達的意思，在飯桌上，莆田到猛烈抨擊楊傅卡警告她不要惹事情了。 「不是禮物，多的禮物您返回我這樣的權力，我不能忍受。」莆田嚴重性。楊馥嘉微微一笑後，楊馥嘉的座位從黨委書記吉頓的風格以及個性有了很大的變化，感覺她的東西越來越多，越來越給領導，發癢和劃傷特別舒服，韓遴書岌她撓有些眼花，多贊美，多次在會議上，韓遴書籍去吉頓的頻率越來越高，普天成擔任常務副省長在過去的6個月內，韓的遴書箕去了兩次吉東。這些信號是值得深思的。但沒莆田楊馥嘉成這樣了警告，不時打她。在他看來，人不能太圓滑，太世故，過於追求這些東西，人們會滑向另一個方向。莆田到不希望看到最終建議或提升到更清晰的官方人員建立了，因為他會責備自己。
楊富佳不聽他的建議，仍然大膽地重用沉曉英據她說，不是因為沉小英的背景是什麼，關鍵是看中了她的才華，她的野心。 「我們必須使用總幹事，省長，工業園區，分選，會，楊福家的一半消失了，吉頓人是不答應的。」楊馥嘉非常情緒。莆田或搖頭，我覺得目前的工作，已經達到頂峰，是一個陰暗的陰謀。陰謀不好，陰謀與詭計或不同的，智慧是兩個不同的東西。
然而，在此看到，莆田到心中的疑問多少亮了一下，說實話，他感到非常滿意的性能，在工業園區的心沉小英，沉曉英，他偷偷打了100分。出來啊。
，莆田到晚上拒絕吉東親切，這一次下來，他仍然堅持認為，常務副省長時的「三不」原則，不符合下列城市的邊界不從事車隊戒嚴隨便打擾，設置不吃飯接風宴歡迎宴。總之，莆田到很低調。有人說他形式主義，普天成這樣的形式主義的東西很多，現在只要是工作，與形式主義半點形式主義，形式主義，他寧可主張這種形式主義，也沒有下來的那種人形式主義恐慌的城市，尤其是吉東，他在那裡工作的地方。換句話說，他不能讓別人戳脊樑骨。
簡單的晚飯，楊富佳問晚上不安排活動？普天成說，白天活動，晚上活動，你要我休息？楊孚嘉紅著臉道：「的州長是太累了，我希望總督放鬆。」
「沒有它，你忙你的夜晚安排。」說完這句話，莆田插入到表中多麼不情願，他走了，第一次離開自己的座位上。在另一張桌子書記聞機婀用餐，他站起身來，離開是在開玩笑張花花，他們很快就站到他的身邊。莆田鄭先生說：「我先上去，完成了他們，與他們談論今晚。」聞機阿筆挺的他的聲音，看到楊傅卡廖昌平他們的積極性圍了過來，忙側身站到餐廳一行人的護送莆田，文潔在桌子上。
章
「他們沒有得到我們的秘書嗎？」張花花開起了玩笑。文潔張沖花花笑了笑，沒有說什麼，腦子里卻想到，晚上的安排。文張傑花花小十幾歲，之前，在同一部門與張花花政策研究室，省政府，兩個副處長。莆田晉升為常務副省長張華華冠升，在前面的「副」字終於被刪除，文傑的張力絲淡淡的心，頓時變得有壓力，當然，心臟也有點嫉妒。做好朋友，同事，其實最太微妙的關系，更重要的時間採取的另一邊的對手的時候。我沒想到，張花花的普天間生效推薦，讓他做他們的關系局局長到莆田，並收了起來。這樣下來，莆田的成本是不是與張花花說，女同志跟在身邊不方便，文潔巧妙地說了一句：「現在政策研究能跟上你的想法，如果她不這樣做，還有張處長的研究報告將貼現的未來？「莆田到一個固定的看聞機鵝了一會兒，沒有說話，但要真正下跌的那一天，列表中的多張花花。
進食後不久，張花花他們的頭一走，他們再磨嘰，它是不知道的眼色。張花花的眼睛轉介到以下文傑，普天間，張花花的所有行動，他們成為了一個謎，他們只能從「文捷信口中得知孩子。聞其萼口人只能一組緊密想??入非非。文潔張沖花花說：「今晚省長另有安排，我不陪各位領導，各位領導在明天上午七時的自由活動大廳。」在走了，離開了酒店餐廳，張花花不捨得文潔的喊道，聞其蛾安裝沒聽見，手中的電話呼叫胡冰。
普天成故意擱置一晚，是要告訴胡冰談幾。這已經成為他的習慣，秘書長之前完成，只要有機會，他會走到一起的年輕一代，有時談工作，一般是亂侃有時喜歡的朋友，逮著什麼問題談的問題，銳利。告訴的年輕人進入戰斗年輕說服他會欣然接受對方的角度來看非常嚴重了。宋翰林老誇前衛，他的思想前衛，敢想的突破，事實上，他的前衛，或受益於胡冰，這幫傢伙。莆田到生活中的許多礦藏的話，你看，你會願意採用，虛擬謙卑，許多致命的疾病在官場，這里的年輕人，經常話道破給你。告訴普天成以上是小於3歲的副市長一時間有點霧，更多的高層次的霧越濃，霧遮蔽一切都朦朦朧朧，為了看清真相，你霧還沒有玩過。 「霧」字，莆田，以為很長一段時間，他認為，市長的措辭一個非常高的標准。隨著地位提升的機會越來越少，莆田到一種感覺，是一種鎖定的霧。但是，有些人說，普天間到嘩眾取寵，標新立異的，說他的官場教父「的方式。有人攻擊他利用這個機會，物色對象，培植親信。遇到這樣的攻擊，莆田成都一笑而過。
的人不能的手和腳綁的是，當你覺得左也為難正確的尷尬時，你的情況是非常危險的，這個時候你首先要想到的，是突破的字，但到突破一定要選擇合適的時間和合適的場合。官僚，很多的事情，你應該遵守不聽話，你會被排斥，人們不能做異類，尤其是官僚機構不能，這是鐵律，誰也改款。然而，不挑戰規則的前提下，可以適當的中的小規則。如接觸年輕一代，這是一個小型的規則，很多人不屑或不願，他們是熱衷於嘗試起床依託，但，莆田到相反的，它是贏得另一片天空。
文傑迅速胡冰接觸，胡兵兩個月前推出促進吉東政府秘書長，副秘書長，秘書長，胡兵過渡太快了，但沒有大幅，與廖昌平相反莆田，廖昌平這的決定，他豎起了大拇指。有時我們應該果斷一些，如果它是根據年資，就會出現問題，遲早是我們的幹部制度。莆田到民主生活會在會議上的一次演講中，一些年輕幹部提拔得太快乘坐直升機洗凈的言論發出的時候是紅色的馬超然，他毫不含糊地說一些花哨的年輕幹部，破格提拔，放手重用他們勇於擔當的主導作用。他的「花哨」的理論，現在被解釋為多個版本，有人說普天間常務副省長位子，開始吸收和發展他的第二軍團，第一軍團的地位是堅定的，誰也顛覆一旦第二軍團，第三軍團成長起來的，普天成將成為一種根深蒂固的，無人可以撼動的樹木。也有人說，「花哨」實際上是鼓吹和宣揚赤裸裸的任人唯親，順我者昌逆我者亡的這一套。但是，無論如何，一個明顯的事實是以下城市大數量相當有前途的年輕幹部，迅速靠攏的普天間到市，縣，甚至流傳著這樣一個聲明，你喜歡的嗎？
章
胡冰告訴聞其鶚，他已經召集召開會議，要求文傑走了嗎？文潔說去州長的房間啊。胡冰猶豫一會說，房間是不正確的，那麼多的人，更扎眼。文潔說咋辦，州長不說別的地方去。胡冰或轉介的房間太僵硬了，我很害怕，他們不敢說話，不能讓州長很難看，我在外面找個地方？聞其萼開玩笑說，你以為你是，敢命令州長嗎？胡冰笑著說，因為我不敢，我這不也是為了這個州長嗎？雙方討論了一會兒，還是待機胡冰轉介給其他人。舉手之勞，胡冰的酒店，巧妙地說明來意到莆田莆田市澄說行啊，什麼不說話，哪裡去了？胡冰一陣高興，其實他有良好的接觸的地方，吉頓的音樂的一個很好的環境，但也定期會晤胡冰團伙。幾個年輕人一直非常尊重莆田車到了，在門口等候。
談話莆田到今天晚上很高興，考慮到時間，年輕幹部到莆田有限的范圍內，並讓他們表達自己的意見，圍繞吉東經濟，不必拘泥，你不能談論的普通話，把自己的所思所想要談了。幾個年輕人有些僵硬，放鬆身心，後來他反復啟發和鼓動下，氣氛還活著。這中間，小吏港，林雪的女兒莆田的變成一個愛的對象。由於胡兵大膽汁與小麗香港承認莆田到小吏港關系與莆田納入發展很快，這種關系當然是年輕一代的關系，與長輩，也許是因為她是林雪的女兒，莆田對小麗香特別注意是也有一部分偏好，本來打算她調在省城，省電視台當記者，楊馥嘉沒想到看中了她，第一步將小麗香港將周圍的秘書。
小麗香港加一，氣氛更熱烈，我不知道為什麼，小麗閎鋪腆到前一種與生俱來的優越感，如果這個詞從一開始的「謹慎」，但她能恰到好處地把握這種優越感，既不張揚不炫耀，她只是將普天間基地的一群年輕人，中間的潤滑劑，哪一方已經堵塞，她在及時哪一方。既實用又保暖，莆田到這樣的程度，她的表現莆田做的事情，他有小吏港看到了希望，希望他給了胡冰，也給馬曉霖，到目前到目前為止，莆田不會讓自己的希望。
當然，這天晚上，莆田到其他收獲，除了掌握大量的第一手資料，他還指出，另一個人：吉頓集團黨委書記李笑天。莆田到依稀記得自己在吉東??干副市長李笑天的時間，似乎只是為了工作，分配到龜山。年真的是快速閃過，他離開龜山近二十年。
這晚龜山普天間冒了出來折磨成。龜山主題有關這關，他聽到很多，很多人對他提起，但他堅定地打斷了。但李笑天，突然再次出現，他把龜山。
龜山這個話題，他能逃脫嗎？
督察即將結束，普天間進入了下來，只見一共有3個城市，13個縣，共檢查了16家企業，3個工業園區，大小，召開座談會，研討會6，聽取了很多的企業家，商界人士的意見，海東地區經濟發展和獎勵。他曾擔任常務副省長運行最堅實的，也是感受最深的。最大的情感後，他的態度。
你怎麼說，普天間到其實不喜歡官場繁華的圍去周圍的景物，假觸及其次，關鍵是太累人了，過於勞累。人們爭先恐後地踴躍上前，你也不能忽視，不僅要原因，但也被測量的基本原理，水平，既不太熱也不太冷。太熱會給下面的同志誤導性的，不正確的信息傳遞，過冷會吹同志的積極性，他們會做非常有信心，你的態度是cool'll讓人們誤以為，干錯在那裡干不會得到位或甚至預計到別處去。的下面，每一個表情，甚至緊皺的眉頭，笑的那麼擠眼睛，將被視為一個重要的信號。有，你可能已經督察「321」項目，但所到之處，人們只是告訴你定期報告，「321」，更多的能量，而且在其他地方。
章
很多人找他，拉丁美洲，棉花，更重要的是，成為另一種方式去接近他，然後禮貌地表達了一些願望。
這些願望自然不能沒有一官半職。
如果換作以前，他做了：吉頓市長或市委書記，這將是這種密切會讓他有興趣的人，誰細化。當整個官場的一個方向，那就是權力的方向看齊，追求權力是沒有責怪，試圖趕上高層次的關系，奇怪的，他是不一樣的方式，所有的方式，通過的？但現在，他的立場，也有點擔心。他擔心來自兩個方面，第一，這次去後，他的態度不太好，他可以理解的尊重和熱情，但熱情演變成無原則的崇拜，他必須小心。尤其是那些不觸及人與他的機架他們的大腦，發現他的官方立場，通過不同類型的關系表的表決心忠實，他的高度警覺性，不正常，太不正常了，怎麼去給他擠在這里做下面真正的他為海東新的權力中心？太可怕了，如果下面的人真的是在看他，他的形象就會大打折扣。有人說他是「官場教父」即使韓遴書機一旦這樣一個笑話，說天堂，聽到沒有同志叫你乾爹，你捧得有些高。普天成笑著說，他們挖苦我。宋代翰林想了一會兒，說：「這評價也不錯，證明你的眼光准，計上心來？下列同志。」宋代翰林說，隨即嘆了口氣，「現在比以前好多了，啊，天上來，你一定要注意我們不能做的一切授人以柄，培訓幹部方面，你工作這么辛苦，有很多的努力，但幹部隊伍的復雜動機大多是要謹慎。「莆田成一個嚴肅的點點頭。韓遴書籍的言論聽普通的意圖是極其深刻的。特點幹部，幹部培訓，真的是有太多的風險，稍有不慎，其他人將成為電子蛆，你傷了內臟。
這些年來，莆田到在這方面特別小心，標題的「官場教父」，他的心並不反感，雖然有時會引起懷疑，但也不是很排斥的，但他的教父從來山頂，超過團伙他只是發現了一些人才，他們以自己的方式消耗他們的精力和努力，一定量的建設或培養幹部進你的使命，未來海東的骨幹。現在別人看來他的山頂，有作為的領導者，只要與他的關系，抓住他的職業生涯會一帆風順。他被妖魔化更加世俗化，這是一個非常可怕的事情。普天成也擔心那些別有用心的人傳遞到高層的耳朵，盧波，常委會會想到什麼？
，莆田其他的暫時可能還沒有被考慮，畢竟，他現在的風頭是健康的，常委會回到他的臉LO波州長，但他真的很難說啊。
誰曾想到半年前，莆田從省委秘書長，常務副省長，最大的阻力來自省長路波的過渡。這一次，希望都沒有了，到幾乎要放棄了，秋天珍妮帶他到北京普天間調動了一層非常重要的關系，只有......
督察後的第一時間，莆田到辦公室，來到省長路波Lupo的報告督察。每一次的主要工作結束，成都普天間堅持第一個地址Lupo的報告，然後宋翰林辦公，所有材料必須報告的Lupo省長和宋翰林寫他的手，絕不讓秘書長司也。省領導擔心的是極為罕見的，海東看不到，誰見過常務副省長挑燈夜戰書面匯報材料，趴在桌子上，但莆田??到十分投入。
Lupo的州長是此事的副省長，副省長的女人，姓江，衛報，以及廣播，電視，秘書長負責文化，教育，川慶也。見莆田入內，盧波沒有抬頭，繼續發言，副省長蔣點頭傳情趕到莆田到。普天間站成靜音路波省長談興集中敢打擾。走在走廊里，，他們覺得現在回不適當的看到傳情打開辦公室的門，順勢走了進去。在井川來到小的努力，並要求州長音質好。莆田笑了起來。由於政府方面，他與在川慶在開始時，他認為他們可以保持一種密切的關系發生了很大的變化，但在傳情邊用手勢率先會見了他不再像以前一樣，沒有什麼可擔心的，但小心地陪著笑臉，舉手投足揭示了下屬僵硬的必要的禮貌，莆田到不習慣開玩笑說，這是為什麼啊，你走的遠點，少窮安裝在我的面前。在川青口旗號，但越來越多的關注採取行動。打開州長的辦公室，將普天間因為匆忙，忘了把杯子。當他站起身來，打算來獲取一個對手中捧著一杯，恭恭敬敬地送到他的面前。看著傳情莆田腮紅，讓傳情做這些事情，他的心一點的味道。還有一次，他希望降低工礦企業檢查車下面一行的到的東西也低於莆田手頭沒有處理，耽誤不了幾分鍾。只是那一天下雨，原局長不小心，他的傘忘了准備，結果，他遴著輿車，在寫字樓，領導站在車前都驚呆了，這時候秘書作出反應，飛行樓上帶把傘。川慶喝住傳情的聲音也震驚了莆田到剛跑了幾步，他站在雨中，不明所以，希望住在川青。日川青親自帶著他的傘，在眾目睽睽之下傘護送他到車前，在川慶遴著輿。這個情節導致了兩個後果，第一，省委，省政府是原來的配給他的秘書被交易，這是張花花的建議聞機莪問題。第二，他開始重新審視與川青關系。這樣的事件發生了幾次，莆田教明白了，原來最好的朋友傳情不拿他當朋友，在心臟，看到他作為一個領導者或上級。一旦心臟做了一些改變，想回到過去，到現在是非常困難的，普天成只能接受這個現實，奇怪的是，這樣的現實持續一段時間，普天成驚訝地發現，川青周到服務仔細按照已經習慣了，現在看來，在川慶這樣的表現，他不能接受一點點。
第六章
人啊。莆田成為一個沉重的嘆了口氣，他越來越相信，「慣性」，也沒有人說，他是怕宋翰林，大部分的時間，不太確定到底是害怕，但是很害怕，害怕沒來由的，現在他理解，但也慣量。慣性力過大，就會使一個人不由自主地屈從於某種力量，這種力量可能來自外部，也許它來自你的心臟。
「正英同志的報告做完了嗎？」莆田到掃了一眼在傳情辦公室，她問。正英是姜副省長，她的全名是：江正英。
「這應該是速度更快，有一段時間了。」在川慶說，他聽到了腳步聲，莆田趕過來側身。 「我給州長一杯水嗎？」川青非常恭敬地問道。
「麻煩的秘書長，你忙，我等一分鍾。」然後，到一個普天間地坐在沙發上，在川清六神無主，停了片刻，和我的心，感覺挺想家的Lupo的側，只好硬著頭皮出去。
莆田到了近兩個小時，其實，盧波與江正英談話??早就結束了，莆田聽到一個女省長姜正英假期的腳步聲，但在傳情，他沒來通知。他，對不起，我要離開，因為盧波知道他是指定傳情辦公室的。如果盧波有一個想法，等等等等。等，一些奇怪的想法不能幫不過來，他就知道盧波是故意的，故意在官場上廣泛使用的許多官員，雖然這是一個小竅門，但極具殺傷力，它可以迫使許多代表或下屬垂著頭，老老實實地投降，「呼」字的力量。兩個小時終於過了一分鍾，川青走了進來，當她州長，有莆田到過去。
莆田進字「請」燙發，他的臉上仍然露出喜悅。
莆田到了近半個小時，盧波聽得相當認真，聽，莆田Lupo的熱切等待指令，並保持記錄。盧波卻意外地抓起電話，並叫川青川慶正英同志到這里來。 「不久，江正英盧波想忘記聽普天成報告，??話頭，然後前面說的東西，和與江正英會談，暢談五分鍾左右，突然轉身莆田：」那件事你做，你去了步驟是，我說點別的同志正英。 「
詞顯然是一個驅逐通知，莆田到，紅色Jiangzheng應微笑著恭敬的聲音Lupo的說：「省長，你忙。」然後倒退。返回到他的辦公室相當長一段時間，他還在想，他的步驟來走呢？
周二下午國貿運輸部長和海東高速集團老總石的過程，來和省交通廳總工程師葉百德新。司聞其莪周到的三個捧上茶，葉德吸煙，拿出一包軟中國普天葉德成一個新的國王。離開德國新顯得有些局促，不敢抽，莆田笑著說：「畫離職，你是專家，可以說是例外。」莆田到，這是毫不客氣，離開德國新成是打在心臟方面的專家，莆田，省酋長的辦公室原則是不吸煙，莆田到自己的不抽，當然，也不敢畫其他人，但專家們來了，他會主動拿出香煙親愛的人。
第七章
Ⅳ 什麼是清皇葉砒蘇氏
葉姓起源
一、為出自羋姓沈氏，為帝顓頊的後裔。傳說，帝顓頊的後裔陸終娶方氏女為妻，生下六個兒子，其中第六個兒子叫季連，賜姓羋。季連的後裔鬻能做過周文王的老師。後來周成王封鬻熊的曾孫熊繹在荊州山(今湖北西部)一帶建立荊國，定都丹陽(今湖北秭歸)，後遷都子郢(今湖北江陵)，改國號為楚。春秋時，楚莊王的曾孫戌，在楚平王時任沈縣(今安徽臨泉縣)尹，又稱沈尹戌。他的後代中有人以沈為姓。楚昭王封沈尹戌的兒子沈諸梁(字子高)於葉(今河南葉縣南舊城)，稱為葉公。葉公曾平定白雲勝的叛亂以復惠王，有功於楚，得封南陽，獲賜爵為公，後退休於葉。其後人便以邑為姓，稱葉氏。其得姓始祖為葉公葉諸梁。
二、據《姓氏考略》記載，我國古代的所謂南蠻(南方少數民族的泛稱)之中，也有以葉為姓的。春秋時吳國的葉雄就是南蠻葉姓的後代。
三、少數民族葉姓
清滿洲葉姓 《清朝通志·氏族略》說滿族有葉氏，世居沈陽。又，清滿洲八旗姓納喇氏、葉赫氏、葉赫勒氏中均有改姓葉氏者。清初將領葉臣、葉克書均為滿族。
彝族葉姓 彝族是中國西南地區一個具有悠久歷史的民族，主要分布在雲南、四川、貴州三省及廣西壯族自治區西北部，形成大分散，小聚居的特點。彝族支系繁多，多數自稱「諾蘇」、「納蘇」、「聶蘇」等。新中國成立後，正式定名為彝族。彝族有自己的姓氏，《巍山彝族姓氏分布調查》中顯示，所查雲南巍山彝族83771人中，共有149個姓氏，其中有葉姓，但人數不是很多。
德昂族葉姓 德昂族是西南邊疆最古老的民族之一，淵源於古代的「濮人」。史書中記載的「茫蠻部落」即為德昂族的先民。中華人民共和國成立後稱崩龍族。1985年，根據本民族的意願，改名為德昂族。主要散居在雲南省德宏傣族景頗族自治州的潞西縣和臨滄地區的鎮康縣，與傣、景頗、僳僳、佤、漢等民族交錯而居。崩龍族原有自己的姓氏，但進入20世紀以後，即採用漢姓，據《德昂族社會歷史調查》一書稱，雲南潞西縣三台山德昂族民族鄉邦外村有「海」氏改稱葉姓者。
另外，蒙古、土家族、錫伯族、保安、回、苗等民族均有葉姓。
介紹文件葉姓遷徒史 葉姓遷徙史
元代以前
得姓之後的葉姓人，最初發展很緩慢，見於史籍的葉姓名人也不是很多，臧勵禾《中國人名大辭典》中收錄的葉姓名人僅有葉子韶一人；《古今圖書集成·氏族典》收錄的唐代以前名人也只有葉萬椿、三國吳人葉雄、晉人葉譚、葉子韶4人，而葉萬椿還是為淮南王劉安所遇群仙「八公」之一的「自號」，並非一定姓葉；葉雄是葉調國葉氏後裔。因此，關於葉氏的遷徙情況只能從現存的一些譜牒資料中窺知端倪。 據清光緒六年(1880年)南陽堂《葉氏族譜》記載，自葉公起，葉姓族人多代出河南。葉姓始祖沈諸梁，居於春秋時楚國葉地《今河南葉縣南)，直至終老。葉公生有二子：長子名重，為周楚邑令，配樊氏，生凝，為楚大夫；次子名才，襲父爵，字羋騮 (一凸)，號璧英，一子名盼，後為司馬。其十一世葉淑和為秦代長沙(今屬湖南)太守；二十世葉崇，為西漢潁川(今河南禹州市)太守；二十五世葉頒，為長沙(今屬湖南)太守；四十七世葉尤，字茂永，東漢時為太尉，居南陽(今屬河南)，分為六族。
葉姓族人的南遷始自東漢末年，始遷祖葉望。清光緒六年(1880年)的南陽堂《葉氏族譜》、安徽歙縣《新州葉氏家乘》、浙江松陽《卯峰廣遠葉氏宗譜》均視葉望為葉氏南遷之始祖。
葉望 字世賢，雁門太守，漢末時為光祿大夫，靈帝時棄官歸隱，人稱「樓舟先生」。建安二年(197年)由青州渡江而南下，僑居丹陽之句容(今江蘇句容)，為葉氏南遷之始祖。
葉望之後裔不斷向外發展，分別遷到了浙江、安徽等地。浙江松陽《卯峰廣遠葉氏宗譜》及《玉岩葉氏宗譜》都說葉望四世傳至琚(ju)，仕錢塘(今浙江杭州)令，愛民如子，號之曰「葉父」，在當地百姓的一再挽留下，安家錢塘，並成為當地望族。琚次子儉，字亞父，晉太康二年(281年)為括蒼太守，授折沖將軍，宦居括蒼(今浙江麗水)。儉之後世居松陽卯山之右。安徽歙縣《新州葉氏家乘》說：葉望五世孫碩，遷新安歙縣。
另據晉永嘉之亂帶來的大批移民潮推測，期間葉氏族人南遷的當不在少數。晉永嘉年間，皇室內訌，由爭權演變為八王之亂，戰火遍及中原。永嘉五年(311年)，匈奴劉淵乘機起兵反晉，其族弟劉曜(yao)攻入洛陽，西晉滅亡。晉室遺族倉皇南逃，最後在建康(今南京)重建政權，史稱東晉。在永嘉之亂中，中原士族紛紛南奔，並有大量百姓逃難過江，先後有近百萬人之多，在這次南遷浪潮中，中原葉姓族人當有不少移居到了福建、江西等地。
唐宋時期
葉姓族人的大舉南遷在唐代有兩次，第一次在唐初。唐高宗總章二年(669年)，福建泉漳之間，蠻獠(liao)嘯亂，朝廷派以陳政為朝議大夫、嶺南行軍總參，率府兵 3600名，戰將123名入閩征討(史稱58姓入閩)。其中眾多葉姓士卒，戰後在福建各地定居繁衍。
第二次在唐末。唐朝末年，天下大亂，光州固始王潮、王審知兄弟率眾起義，舉兵南下，中州地區的葉姓兵眾跟隨二王南下，在福建轉戰8年，王氏兄弟在福建建立「八閩王國」，葉氏將士也在福建各地定居開族。當時以北方為主要聚居地的葉姓當不在少數，由於資料匱乏，其具體遷徙情況已無法得知。
宋末是中原葉姓南遷的又一高潮。北宋靖康元年(1126年)，金兵大舉南侵，戰禍遍及幾乎整個黃河中下游地區，造成慘重破壞：「幾千里無復雞犬，井皆積屍，莫可飲」，「菽粟梨棗，亦無人采刈(yi，割)」；
「民多流亡，土多曠閑，遺黎惴惴，何求不獲」。靖康二年春，北宋滅亡。五月，康王趙構建立南宋政權，後定都臨安。靖康之難後，直至南宋滅亡，宋金對峙，戰亂不斷，大批北方人民為避戰亂，被迫不斷向南遷徙，持續近一個半世紀，其中不乏中原葉姓族人。
由於年代久遠，記載葉姓族人在上述幾次大的移民過程中的遷徙情況並不是很多，一些葉姓族譜的記載，從一個側面反映出這一時期葉姓遷徙到了江蘇、浙江、福建、江西等地。如安徽《休寧陪郭葉氏世譜》稱其始遷祖葉尚或，南唐時自湖州苕溪遷休寧陪郭。《葉氏族譜》記載，後唐清泰年間 (934—936)葉一琅任朝奉大夫，隨官遷至江西贛州府信奉縣。葉一琅之孫延慶再遷至福建興化府仙游縣。根據族譜記載，唐宋南遷的葉姓族人中，主要來自河南，來自河南的葉氏分別遷居到了福建、江蘇、浙江、廣東、四川等地。
福建仙游《古瀨葉氏族譜》說：「始祖葉湛，世居雍州，五季之亂，舉族流徙莫定；至宋，卜居光州固始，若祖有葉炎會者，隨宋南渡，卜家仙游之古瀨。」《佛嶺葉氏譜序》稱：「吾稽葉氏，居雍州，徙居光州囪始縣。」《思實公重修族譜序》也說：「吾祖河南固始人也。」《明元公譜序》謂：「吾宗自光州入閩。」
江蘇吳縣《紀革葉氏支譜》稱：始遷祖葉壽三，宋室建炎南渡，自汴遷東洞庭紀革。
浙江淳安、遂安、開化《葉氏宗譜》記載：一世祖為葉翥(2hu)，先世為河南人，因官遷居歙之黃墩。歷五世曰豪，不滿王安石新法，避地遂安承鳳，後名葉村。
四川成都《蓉城葉氏宗族全譜》記載：是族先世汴梁人，有大經者，南宋末官閩，時兵戈四起，南北道梗，遂流寓梅州程鄉縣。
所有這些都說明，葉姓祖根在河南。因此，直到今天，福建省葉氏各宗各系，追述其宗，十有八九稱其祖上原籍為河南光州、中州。
經過1000多年的發展繁衍，到宋朝葉姓已成為大姓望族。《通志·氏族略》說「葉氏，宋朝為著姓」，《宋史》中立傳的葉姓人物有12人，而《中國人名大辭典》收錄的：宋代葉姓人物有47人。從這些名人的籍貫：看，《宋史》中立傳的名人全部為江南人，其中浙江籍8人，福建籍3人，江蘇籍1人。《中國人名大辭典》收錄的47宋代葉姓人物中，除兩名籍貫不詳，1名為河南人外，其餘44人全是江南人，其中浙江籍20人，福建籍19人，僅兩省就佔八成以上，其餘為安徽、江蘇、江西等省人，由此可見此時的葉姓已鼎盛於江南了。
明清以來
明清時期葉姓已遍布全國各地，成為我國的大姓之一。見於史載的各類葉姓名人較以往大大增加。《中國人名大辭典》收錄有明清葉姓人物117人，從這些名人的居住區域分布來看，明清時期葉姓族人已經繁衍到了大江南北，但仍以浙江、江蘇、廣東等地為多。《中國人名大辭典》中收錄的明清葉姓117位名人中，在有明確籍貫的100人中，浙江45人、江蘇19人、上海 16人、安徽7人、廣東6人、福建6人、湖北6人、江西3人、河南、山東各1人，這說明此時葉姓發展的中心仍然在今浙江、廣東、福建、江蘇、上海、安徽等東部沿海一帶。
浙江葉氏 明清時期浙江葉姓的遷徙大都是在本省境內進行。如：餘姚的葉姓就是南宋大臣葉夢得的後裔由湖州遷入的。《餘姚梅川葉氏宗譜》說：葉夢得孫葉簣 (ku?)，理宗端平間(1234—1236)自湖州遷餘姚熨斗山。《葉氏再續譜》稱：葉簣孫葉
文達，元代又從熨斗山遷邑之梅川三山，為海川始遷祖。葉（竹貴）孫葉文遠，遷邑之東門，步得十五世孫葉伯興又遷邑之通德鄉西旺隸，是為遷西旺始祖。《葉氏續修宗譜》夢得十六世孫葉永初，由餘姚葉家埭遷邑之奉山，永初孫葉淵鎧，由葉家埭再遷邵家渡。
松江葉氏是在元朝由杭州遷入的，松工《葉氏家譜》稱：始遷祖葉廷玉，元自杭州豐樂橋遷松江，先築室鍾賈山陽，後又遷居籽城西門內豐樂橋。
淳安葉姓為南宋大臣葉義問的後裔，由壽昌遷入。《南陽葉氏宗譜》稱：南宋大臣葉義問玄孫葉椿，始自壽昌遷淳安梓桐；十三世傳至葉繼善，元明之際因商自梓桐崇疚再遷遂邑七侏溪西桃源，為遷遂一世祖。
金華葉姓是在明初由松陽遷入的。《雙溪葉氏宗譜》稱：始遷祖葉顯，明初攜子葉彥由松陽遷婺州金華縣西之菱塘。以業鹺（cuo，鹽的別名)為生，家益饒裕，至曾孫葉仕瑛，復由菱塘徙附廓雙溪。
東陽象山葉氏是從松陽遷入的。《象山葉氏重修宗譜》稱：始祖葉質，先世括蒼松陽人，南宋時自松陽芝田都鋪遷來東陽茜疇里。傳九世至葉雅，元末再遷本邑象山大塢，是為始遷祖。
東陽龍溪葉姓是淳安縣遷入的。《龍溪葉氏重修宗譜》記載：始祖葉恩，北宋初自睦州清溪遷義烏永寧鄉。五世孫葉桐，再遷廣口葉堂。十一世葉由幸，南宋後期復遷十三都演溪。十九世葉良玉，明中葉又自演溪遷東陽斯孝鄉鶴岩龍溪玉印塘，是為本始遷之祖。
浦江葉氏是在明朝從金華遷入的。《浦陽葉氏宗譜》稱：先祖葉辭，由臨海遷金華永康柳山；越五世有葉必秀、葉必香、葉必和三兄弟，於明萬曆間(1573—1619)自永康再遷浦陽人峰山下，是為始遷祖。
鎮海葉氏是在明朝由慈溪遷入的。《鎮海東管鄉沈郎橋葉氏宗譜》稱：始遷祖葉茂春、葉茂二，約於明季由慈溪石步遷來鎮海東管鄉沈郎橋。
龍游葉姓《西山葉氏宗譜》：始祖葉玖，南宋時自新安遷龍游八石，清順治間 (1644—1661)始遷祖善貴再遷邑之（釒惠）北湖都山裡。
但也有少數葉姓是從外省遷來的，如餘姚葉姓就有一支是北宋大臣葉祖洽的後裔，是由福建遷入浙江奉化，再入餘姚的。葉祖洽，字敦禮，邵武(今屬福建)人。熙寧進士。歷任職方、兵部員外郎、禮部郎中、左司郎中、起居郎、中書舍人、給事中等職。
《餘姚孝義虹橋葉氏宗譜》稱：葉祖洽之子葉廣，因官遷浙江明州奉化縣剡源鄉。葉廣曾孫葉爽之，入贅餘姚孝義鄉虹橋周氏，遂家虹橋。爽之玄孫葉純，元末明初人，生四子，長幼無考，次子守義支分西宅。三子守禮亦生四子，長子曰禮一，其後居邑之東門；次子祥一，居田屋；三子齊山，居西虹橋；四子曰亨四，居東虹橋。
浙江的葉姓也有向省外發展的，如烏裎的葉姓就遷徙到了無錫、安徽、江蘇等地，《圻里葉氏宗譜》說，葉清臣，生二子，長子葉均徙蘇州，次子葉坦遷常州廣化門下塘。鎮江《潤東嚴庄葉氏重修族譜》稱夢得十數傳至葉子良，明季由徽州遷揚州。子良子檳，復由揚州、1再遷潤州城東之西嚴庄。
福建葉氏 唐宋時期遷徙到福建的葉姓族人，不斷向周圍遷徙繁衍，仙游古瀨葉姓徙居南安、德化境內，《社壇葉氏族譜》稱：後周顯德五年(958年)，即南唐中興元年自仙游古瀨徙居南安高田，傳至葉碧崖於明弘治年間(1488—1505)定居南安詩山社壇。《國寶葉氏族譜》記載：宋末景炎二年(1277年)，仙游葉氏誓不降元，挈眷遁跡德邑，結廬國寶，迨明朝建立，葉氏子孫始設籍德化。同安葉姓繼續向外遷徙，元末遷到了晉江。《東石世美葉氏家譜》說：開基始祖葉以寅於元至順元年(1330年)從同安縣分居東石西尾。
廣東葉氏 廣東葉氏遵葉大經為始祖。《梅州葉氏源流世系說》記載，葉大經為葉諸梁八十五世孫，字伯常，號封川，汴梁 (今河南開封)人，宋寶慶二年(1226年)進士，歷官20餘載，咸淳間升閩制置使。德佑二年(1276年)，元兵大舉南下，戰亂不已，辭去了官職，在梅州曾井(今梅城西區)住了下來，遂為梅州葉氏一世祖。
自從葉大經定居梅州之後，梅州葉氏便迅速地發展開來，成為當地大族，子孫繁盛，不斷地向本省境內的其他地區以及周圍的江西、福建等省，乃至四川遷徙。《梅州葉氏源流世系說》稱閩粵交界的清流、龍川、博羅、河源、長樂、歸善，興寧、龍川、平海、平遠、鎮平、永安等地，以及江西的瑞金、雩都、會昌、興國，湖北、四川、浙江、湖廣等處的葉氏子孫，皆「其一脈貫通之所發也」。
廣東葉氏另外一支來自福建，為宋朝宰相葉頤(yong)後裔。台山葉氏稱葉頤居南海大圃而不歸閩，遂為廣東葉姓之始祖。廣州市永漢北路(即今之北京北路)曾有「清介書院」，就是葉頤後人為紀念葉頤而修建的。其後裔主要分布在南海、新會、 花縣、鶴山、番禺、惠陽、東莞、龍崗等地。
江蘇葉氏 江蘇無錫葉氏為葉清臣後裔，自浙江遷入。無錫《圻里葉氏宗譜》稱：始祖葉參，世居烏程，仕宋為兵部郎中。子葉清臣，生二子，長子葉均徙蘇州，次子葉坦遷常州廣化門下塘。葉坦越五傳而至葉盛，葉盛長子葉朝極居雲澤之濱，次子葉朝楹之子葉旭彩退隱陽湖虞橋。葉旭彩子葉志仁號春山，由虞橋再徙邑之新塘鄉庄巷裡。葉志仁三子：長子葉道，徙宜興；仲子葉通，仍居新塘；季子葉達，徙無錫梁溪。葉通亦三子：長子葉德成，號謙山，其子葉芬徙黃公山；次子葉德英，號仁山，其子葉蓁遷丁堰鎮；三子葉德華，號學山，孫葉雲。七世孫葉敷春，明代由新塘先後遷無錫青城鄉圻里。
揚州、鎮江葉氏為葉夢得後裔，是由安徽徽州遷揚州，再遷鎮江的。鎮江《潤東嚴庄葉氏重修族譜》稱其始祖為葉夢得。十數傳至葉子良，明季由徽州遷揚州。葉子良子葉檳，又由揚州遷至潤州城東之西嚴庄。
武進、江陰葉氏為葉頤後裔，自福建遷入。《江陰東葉家橋葉氏宗譜》說，明初，有名葉禮者，宋高宗相頤9世孫，先居武進北孝西鄉夏墅，旋又遷安東鄉輝龍地村。其五世葉祥，自輝龍村再遷江陰東葉家橋。
宜春葉氏是從江西萍鄉遷入的。萍鄉《葉氏族譜》說，一世祖葉輝儒，明末避亂挈眷來萍鄉。生三子，……季子葉綱芳，雍正間 (1723—1735)遷宜春縣北冷水江婆塘。
上海葉氏 青浦葉氏是由江蘇吳江遷來的。《(青浦)葉氏家譜》說，始遷祖佚名，字華南，或雲為宋石林先生葉夢得二十二世孫，明崇禎時(1628—1644)自吳江縣遷至青浦縣蒸里芟稼村。
湖南葉氏 葉大經之後，有遷至湖南的長沙、寧化、善化、益陽等地的。有一支湖南葉氏，據《葉氏四修族譜》是南宋人大經開派，大經晚年居廣東梅州程鄉縣，八傳到葉德茂、葉德成、葉文保、葉德真，分別為四大派。葉德茂子葉仲華、葉仲彰，葉德成子葉仲顯、葉仲盛，葉文保子葉仲仁、葉仲義、葉仲禮，葉德真子葉仲勝、葉仲騰、葉仲明，共成10大房。10房後裔或居長沙、或居寧鄉、或居善化、或居益陽。
瀏陽葉氏有的是從江西遷入的。萍鄉《葉氏族譜》說，其一世祖葉輝儒，明末避亂挈眷來萍鄉。生三子，長子葉繼芳於清康熙間 (1662—1722)徙瀏陽東鄉君家灣……
平江葉氏是自蒲圻(今湖北嘉魚)遷入的。《平江玉山族譜》說：始遷祖葉永壽，明洪武二十五年由蒲圻遷平江燕額嶺下。
寧鄉、湘潭、瀏陽葉氏多是由長沙遷入的。《楚南葉氏族譜》稱其一世祖葉淋泗，宋元之際人，世居長沙，傳至七世，有孫四人：葉斌、葉賦、葉緗、葉（糹圭）(gua)。葉斌後無考，餘三人分別開派寧鄉、湘潭和瀏陽。
安徽葉氏 太平(治所在今當塗縣)、歙縣葉氏為葉夢得後裔。太平《葉氏宗譜》說，始遷祖行名葉儉十，葉夢得五世孫，元末避兵亂自歙縣藍田遷太邑麻溪，後代轉徙中潭、湘津。
桐城葉氏是自婺源(今屬江西)輾轉遷入的，《南陽葉氏宗譜》稱其始祖葉林秀，唐末五代人，世居婺源，傳至二十一世葉貴，經商於金陵，明初移居桐城西山余家沖。
黟縣葉氏遷自祁門(今屬安徽)，《黟縣南屏葉氏族譜》稱其始遷祖為葉伯禧，元末自祁門縣石馬山遷黟縣南屏山五都村。
江西葉氏 據《玉山葉氏合修房譜》說：始祖葉乾源，宋代人，世居江西南豐縣花心巷。15世孫葉文海始由花心巷遷本邑八都下源里，25世孫葉正未，清初由下源再遷玉山縣徐村；稍後，乾源後裔嘉禾支 26世孫葉毓標，亦移家玉山，世居東源。
萍鄉葉氏是從湖南醴陵遷入的，《萍鄉南門葉氏族譜》說，始遷祖葉萱義，南宋時自醴陵仙石上庫遷萍鄉南門。另有一支萍鄉葉氏是明末從外地避亂遷入的。萍鄉《葉氏族譜》說，一世祖葉輝儒，明末避亂挈眷來萍鄉。
四川葉氏 清初四川人煙稀少，為此康雍時期特別頒布招墾條例，實行種種優惠政策，從而吸引了兩湖及閩粵等大批農民入川開墾。「遷居者為了得到更多的土地，往往都是整個家庭，或者與至親密戚結伴而行。葉姓族人在此時也有遷居四川的，民國《葉氏宗譜全譜》說，廣東葉榮山攜妻並7子2媳1女共12人於康熙六十年 (1721年)年遷居四川。民國《葉氏族譜一梅州宗譜》載龍川縣葉氏25世至29世有 29個分支葉氏入川。廣東遷居四川的葉氏中還有葉大經後裔，遷到了成都。《蓉城葉氏宗族全譜》說，是族先世汴梁人，有葉大經者，南宋末官閩，時兵戈四起，南北道梗，遂流寓梅州程鄉縣。自葉大經後又傳27世叫葉必琅的，清康熙間由粵入蜀，落業成都仁里鄉。湖北蒲圻葉氏遷到了蓬溪縣，《蓬溪西鄉葉氏續修宗譜》載：始遷祖葉增璧，先世湖北蒲圻縣人，清乾隆間，由蒲圻入蜀，卜居蓬溪縣河西李家溝。
海南葉氏 葉姓入瓊始祖葉懋，原籍廣東南海，明嘉靖間任文昌訓導，後落籍文昌。
台灣葉姓
葉姓族人最早何時移居台灣，已無從確知，據現有資料顯示，台灣見於史載的葉姓是在清康熙年間(1622—1722)。《台灣通志稿·人物篇》記載，康熙三十五年 (1692年)，台灣黃教作亂，福建海澄人葉恆章被害，其子子文來台護柩歸葬，旋即入台居郡(今台南市)。自此以後不斷有葉姓族人來台定居。《台灣府志》、《鳳山縣志》記載，康熙六十一年(1722年)，廣東人葉運城平定朱亂有功，居下淡水。《大日本地名辭典台灣篇》載，康熙六十一年，葉某打貓東堡葉仔內庄；乾隆初年(1736年)，葉五常，入墾嘉義西堡永虞厝、過溝庄；乾隆初年，廣東人葉古入墾港東中里涵仔口庄、南埔一帶；道光元年(1821年)，葉某與邱姓人一道入墾沙連堡內茅埔庄；道光八年，廣東人葉雲，入墾東勢角中科庄(今台中縣東勢鎮)。《台北縣志稿開辟志》載，乾隆末年，葉坤入墾今台北縣汐止鎮東山裡作坡內；嘉慶五年(土800年)福建同安人葉天佑入墾台北縣八里鄉古庄村山豬窟，同年葉聘入墾台北縣三峽鎮碩石里魚寮子；嘉慶末年葉薯(1臼o)、葉委與張體合墾今台北縣石碇鄉格頭村。《屏東縣古碑文集》載，嘉慶八年，葉玉生、葉孟榮與屏東縣內埔村人同建天後宮。《台灣中部古碑文集成》載，嘉慶九年，廣東人葉振旺居今東勢鎮，與庄民同立東勢角圳諭示碑。《嘉義縣古碑文集》載，道光十六年，葉隊與邑人捐修嘉義城。
移居台灣的葉姓大多來自福建和廣東兩省，除上面提到的外，還有福建同安縣。清康熙末年，葉仲勤入墾今彰化市，葉雄入墾今台北市；雍正年間(1723一1735)，葉猛入墾今苗栗竹南；乾隆末年，葉再入今台北市土林區，葉天祈、葉志入墾今台北市；嘉慶年間，葉繼茂入墾今台北市，葉通殿入墾今台北，葉烏治入墾今台北板橋，葉英入墾今彰化和美；道光年間，葉士拱、葉松麟入墾今台北市中山區，葉邦入墾今高雄阿蓮。晉江縣人葉求，乾隆末年，入墾今高雄楠梓。安溪縣人葉砂，道光年間，入墾今台北市。平和縣葉田人乾隆末年，入墾今桃園市，葉海入墾今南投竹山，後裔移墾魚池。海澄縣人葉思，道光年間，入墾今竹南。
廣東陸豐縣 清康熙末年，葉奕明先遷澎湖，後移墾桃園平鎮；雍正年間，葉天意入墾今雲林斗六；乾隆末年，葉必達入墾今新竹竹東，葉仁吉入墾今苗栗南勢，葉篤秀入墾今屏東內埔；嘉慶年間，葉仁奏、葉仁卿入墾今桃園平鎮，葉宏波入墾今苗栗；道光年間，葉壬風入墾今新竹芎林，葉兆慶先遷新竹北埔，後裔移墾今苗栗南庄。梅縣人葉文興清乾隆初年入墾台中豐原；葉天開嘉慶年間入墾今苗栗鎮。長樂縣人葉日壽、葉發壽兄弟，嘉慶年間入墾今台中大甲。
明末清初之際渡海入台的葉姓族人，經過二三百年的繁衍，已在台灣發展成為龐大的家族。據台灣文獻委員會的調查統計，葉姓為台灣的20大姓之一，約有30餘萬人，子孫遍及海島。
1953—1954年間台灣省文獻委員會對台北、基隆、台中、台南、高雄5市，陽明山一特別區，及台北、宜蘭、新竹、苗栗、台中、南投、彰化、台南、屏東、花蓮、澎湖11縣所作的調查表明，除桃園、雲林、 台東、高雄4縣外，全省 828804戶居民中，有葉姓10913戶，佔全部戶數的1．32%，居全省737姓的第20位。
海外葉姓
葉姓族人在宋代便有到海外謀生，據《高麗史》、《高麗史節要》等書記載，宋至和二年(1055年)有葉德寵等人前往高麗從事貿易活動，並有葉氏族人在高麗定居下來，如葉盛，生卒年不詳，通曉音律，後定居高麗，將宋音樂傳至高麗。葉姓族人大批移居海外是在明清之際。如福建南安民國二十二年(1933年)《社壇葉氏族譜》就載有族人138名前往東南亞的吉隆坡、檳榔嶼、呂宋等地謀生；福建德化縣清宣統三年 (1911年)《國寶葉氏族譜》記載有46人移居東南亞；福建晉江民國年間《東石世美葉氏家譜》記有16人前往東南亞。
葉氏移居東南亞的時間，《社壇葉氏族譜》記載：葉買，「號保全，天助公次子，生嘉慶六年(1801年)八月初一日，卒道光七年 (1827年)閏五月十五日，外出番邦吧城無歸」。由此推測，葉氏移居東南亞當最遲在清道光年間。
葉氏族人僑居海外的地點大部在南洋，新加坡、菲律賓、馬來亞、印尼、泰國、柬埔寨、緬甸、越南等地都有葉姓族人定居。到目前為止，除大陸、台灣以外的新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、泰國、越南、緬甸、日本、美國、法國、澳大利亞、紐西蘭等許多國家和地區都有葉姓族人的足跡，比較著名的葉姓人物在馬來西亞有吉隆坡的奠基者葉亞萊、華人甲必丹葉觀盛、華文教育工作者葉鴻恩、華人作家葉觀仕，國會議員葉炳漢；印度尼西亞有華人政治活動家葉全明、華人律師葉添興；新加坡有華僑報人葉季允；菲律賓有眾議院國防委員會主席葉何塞；泰國有華人著名攝影藝術家、文藝作家葉樹勛；越南有華僑商會領袖、銀行家葉伯行；巴基斯坦有華人針灸醫生葉彬舉；加拿大有華人學者葉嘉瑩；澳大利亞有華人領袖葉炳南。
家譜葉姓家譜介紹
家乘即家譜，又稱家傳、氏譜、宗譜、族譜等，是記載各個姓氏家族子孫世系傳承之書，具有區分家族成員血緣關系親疏遠近的功用，是我國封建宗法制度的產物。隨著歷史的發展，家譜由官修變為私修，所錄內容不斷豐富，其功用也不斷增加和變化。如今，家譜同各姓氏的郡望、堂號一樣，不僅為區別姓氏源流，作為數典認祖、研究歷史、地理、社會、民俗的參考資料，它還是姓氏文化的重要組成部分。
葉姓族譜的編修始於何時，已無從查考，就目前所見資料看，當在漢代就有了葉姓族譜，《梅州葉氏源流》載該族53世祖望，「字世賢，漢光祿大夫，靈帝時棄官隱居。建安二年渡江徙丹陽，宗譜源流自望創修」。蔡邕曾為之作序說：「……沈諸梁公，生於春秋，超邁等夷，嘗慕孔子之道，而不得親炙者，由子路之援引也，及為令尹司馬於楚有功，封於葉，固以為姓，而為國之棟，故董仲舒於建元二年壬寅四月，作葉氏世爵賦，稱其代不乏人……
東漢靈帝中平六年(189年)歲在己卯十一月議郎紹進爵光祿勛蔡邕伯喈頓首拜序。」
魏晉南北朝時期，在政治、社會、婚姻等方面注重出身門第，強調血緣關系的尊卑，修譜之風興起，不但官方專設譜局編修各姓族譜，而且民間也廣修家譜，此時的葉姓家譜當不在少數。隋唐開科取士，舊士族紛紛衰敗，許多族譜在亂世中散佚。宋元明清各代，私修家譜風行，民間撰修有大量家譜，但保存下來的族譜多為清以後的，以葉姓族譜為例，《中國家譜目錄》(國家檔案局二處，南開大學歷史系、中國社會科學院歷史所圖書館合編，1997年9月中華書局出版)收錄現存全國各地圖書、檔案部門的 180種葉姓家譜和《上海圖書館藏家譜提：要》(上海圖書館編，2000年5月上海古籍出版社出版)收錄的92種葉氏族譜中，清以前編修的僅有8部，其餘均為清代和民國時期所編修。