率土之濱土地糾紛

⑴ 黃庭堅千字文把古文翻譯成白話文

天地玄黃，宇宙洪荒①。日月盈昃②，辰宿③列張。

【注釋】①洪荒：無邊無際、混沌蒙昧的狀態，指遠古時代。洪，洪大、遼闊。荒，空洞、荒蕪。

②盈昃（zè）：盈：月光圓滿。昃（zè）：太陽西斜。

③宿（xiù）〈古〉中國天文學家將天空中某些星的集合體叫做「宿」。

【譯文】天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成於混沌蒙昧的狀態中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中。

寒來暑往，秋收冬藏。閏餘成歲①，律呂②調陽。

【注釋】①閏餘成歲：
中國古代歷法以月亮圓缺變化一次為一個月，十二個月為一年，但人們實際經歷一年（地球繞太陽運行一圈所用的時間）和它之間存在差額，這個時間差額被稱為
「閏余」。為了解決這個問題，古人每過幾年就把積累到一定程度的「閏余」相加，合成「閏月」，插入該年份中，有「閏月」的這一年就是「閏年」。閏，余數。
歲，年。

②律呂：律管和呂管，中國古代用來校定音律的一種設備，相當於現代的定音器。中國古代將一個八度分為十二個不完全相等的半音，從低到高依次排列，每個半音稱為一律，其中奇數各律叫做「律」，偶數各律叫做「呂」，十二律分為「六律」、「六呂」，簡稱「律呂」。相傳黃帝時伶倫制樂，用律呂以調陰陽。

【譯文】寒暑循環變換，來了又去，去了又來；秋天收割莊稼，冬天儲藏糧食。積累數年的閏余並成一個月，放在閏年裡；古人用六律六呂來調節陰陽。

雲騰致雨，露結為霜。金生麗水①，玉出昆岡②。

【注釋】①麗水：即麗江，又名金沙江，出產黃金。

②昆岡：昆侖山。

【譯文】雲氣上升遇冷就形成了雨，夜裡露水遇冷就凝結成霜。黃金產在金沙江，玉石出在昆侖山崗。

劍號巨闕①，珠稱夜光②。果珍李柰③，菜重芥姜。

【注釋】①巨闕：越王允常命歐冶子鑄造了五把寶劍，第一為巨闕，其餘依次名為純鉤、湛盧（zhàn lú）、勝邪、魚腸，全都鋒利無比，而以巨闕為最。

②夜光：《搜神記》中說，隋侯救好了一條受傷的大蛇，後來大蛇銜了一顆珍珠來報答他的恩情，那珍珠夜間放射出的光輝能照亮整個殿堂，因此人稱「夜光珠」。

③李柰（nài）：兩種水果的名稱，「李」是李子；「柰」是柰子，果木名，落葉小喬木，花白色，果小，俗名花紅，又叫沙果。

【譯文】最鋒利的寶劍叫「巨闕」，最貴重的明珠叫「夜光」。水果里最珍貴的是李子和柰子，蔬菜中最重要的是芥菜和生薑。

海咸河淡，鱗潛羽翔。龍師①火帝②，鳥官③人皇④。

【注釋】

①龍師：相傳伏羲氏用龍給百官命名，因此叫他「龍師」。

②火帝：神農氏用火給百官命名，因此叫他「火帝」。

③鳥官：少昊（hào）氏用鳥給百官命名，叫他「鳥官」。

④人皇：傳說中的三皇之一。《史記·補三皇本紀》中說：「人皇有九個頭，乘著雲車，駕著六隻大鳥，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共傳了150代，合計45600年。

【譯文】海水是鹹的，河水是淡的，魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。龍師、火帝、鳥官、人皇，這都是上古時代的帝皇官員。

始制文字，乃服衣裳。推位讓國，有虞①陶唐②。

【注釋】①有虞：有虞氏，傳說中的遠古部落名，舜是它的首領。這里指舜，又稱虞舜。

②陶唐：陶唐氏，傳說中的遠古部落名，堯是它的首領。這里指堯，又稱唐堯。堯當了七十年君主，他死時把君位讓給了舜；舜當了五十年君主，又把君位傳給了禹；史稱「禪（shàn）讓」。

【譯文】蒼頡（jié）創制了文字，嫘（léi）祖製作了衣裳。唐堯、虞舜英明無私，主動把君位禪讓給功臣賢人。

弔民伐罪，周發殷湯。坐朝問道，垂拱平章。

【譯文】安撫百姓，討伐暴君，是周武王姬發和商王成湯。賢明的君主坐在朝廷上向大臣們詢問治國之道，垂衣拱手，毫不費力就能使天下太平，功績彰著。

愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇①一體，率賓②歸王。

【注釋】①遐邇（xiá ěr）：指遠近。

②率賓：出自《詩經》：「普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。」

【譯文】 他們愛撫、體恤老百姓，使四方各族人俯首稱臣。普天之下都統一成了一個整體，所有的老百姓都服服帖帖地歸順於他的統治。

鳴鳳在竹，白駒①食場。化被②草木，賴及萬方。

【注釋】①駒（jū）：小馬。②被：覆蓋，恩澤。

【譯文】鳳凰在竹林中歡樂的鳴叫，小白馬在草場上自由自在地吃著草食。聖君賢王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩澤遍及天下百姓。

蓋此身發①，四大②五常③。恭惟鞠養④，豈敢毀傷。

【注釋】① 蓋此身發：「蓋」發語詞，引起下面所說的話，本身並無實義。「身發」身體的頭發。這里代指整個身體。

② 四大：指地、水、風、火四種元素。

③ 五常：指儒家認為人應具備的五種品德，即仁、義、禮、智、信。

④恭惟鞠養：恭惟也作恭維，對上的謙辭，一般用於文章開頭。「鞠（jū）養：撫養，養育。

【譯文】人的身體發膚分屬於「四大」，一言一動都要符合「五常」。誠敬的想著父母養育之恩，哪裡還敢毀壞損傷它。

女慕貞潔，男效才良。知過必改，得能莫忘。

【譯文】女子要仰慕那些持身嚴謹的貞婦潔女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有過錯，一定要改正；適合自己乾的事，不要放棄。

罔談彼短，靡恃己長。信使可覆，器欲難量。

【譯文】不要談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。誠實的話要經得起考驗，器度要大，讓人難以估量。

墨悲絲染，詩贊羔羊①。景行維賢，克念作聖。

【注釋】①詩贊羔羊：「詩」：這里指《詩經》。《詩經》是中國古代有記載的第一部詩歌總集，共305篇，又取整數，
稱為「詩三百」，分為風、雅、頌三部分。羔羊：《詩經·召南》里有「羔羊」一篇，表面上是贊美羔羊的素白，實質上是稱頌穿皮襖的人——士大夫具有羔羊般純
潔正直、不受污染的品德。

【譯文】墨子悲嘆白絲被染上了雜色，《詩經》贊頌羔羊能始終保持潔白如一。要仰慕聖賢的德行，要剋制私慾，努力仿效聖人。

德建名立，形端表正。空谷傳聲，虛堂習①聽。

【注釋】①習：長期反復地做，逐漸養成的不自覺的活動。

【譯文】養成了好的道德，就會有好的名聲；就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。

禍因惡積，福緣善慶①。尺璧非寶，寸陰是競。

【注釋】①禍、福二句：語出《易?坤?文言》：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」

【譯文】災禍是作惡多端的結果，福祿是樂善好施的回報。一尺長的美玉不能算是真正的寶貝，而即使是片刻時光也值得珍惜。

資父事①君，曰嚴與敬。孝當竭力，忠則盡命。

【注釋】①事：侍奉。

【譯文】奉養父親，侍奉君主，要嚴肅而恭敬。孝順父母應當竭盡全力，忠於君主要不惜獻出生命。

臨深履薄，夙興①溫凊②。似蘭斯馨，如松之盛。

【注釋】①夙興：「夙興夜寐」之略。夙，早。②溫凊（qìng）：「冬溫夏凊」之略。凊，涼。

【譯文】要「如臨深淵，如履薄冰」那樣小心謹慎；要早起晚睡，侍候父母讓他們感到冬暖夏涼。讓自己的德行像蘭草那樣的清香，像松柏那樣的茂盛。

川流不息，淵澄取映。容止若思，言辭安定。

【譯文】還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。儀容舉止要沉靜安詳，言語措辭要穩重，顯得從容沉靜。

篤①初誠美，慎終宜令。榮業所基，藉甚②無竟。

【注釋】①篤（dǔ）：忠實，誠信。

②籍甚：盛大。

【譯文】無論修身、求學、重視開頭固然不錯，認真去做，有好的結果更為重要。這是一生榮譽的事業的基礎，有此根基，發展就沒有止境。

學優①登仕，攝②職從政。存以甘棠③，去而益詠。

【注釋】①學優：《論語》有「學而優則仕」之語。

②攝（shè）：代理。

③甘棠：木名。即棠梨。《史記·燕召公世家》：「周武王之滅紂，封召公於北燕……召公巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。」後遂以「甘棠」稱頌循吏的美政和遺愛。

【譯文】書讀好了就能做官，可以行使職權參加國政。周人懷念召伯的德政，召公活著時曾在甘棠樹下理政，他過世後老百姓對他更加懷念歌詠。

樂殊貴賤，禮別尊卑。上和下睦，夫唱婦隨。

【譯文】音樂要根據人們身份的貴賤而有所不同，禮節要根據人們地位的高低而有所區別。上下要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協調和諧。

外受傅訓，入奉母儀。諸姑伯叔，猶子比兒。

【譯文】在外接受師傅的訓誨，在家遵從父母的教導。對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣。

孔懷兄弟，同氣連根。交友投分，切磨箴規。

【譯文】兄弟之間要相互關心，因為同受父母血氣，如同樹枝相連。結交朋友要意氣相投，要能學習上切磋琢磨，品行上互相告勉。

仁慈隱惻，造次弗離。節義廉退，顛沛匪虧。

【譯文】仁義、慈愛，對人的惻隱之心，在任何時候，任何地方都不能拋離。氣節、正義、廉潔、謙讓這些品德，在最窮困潦倒的時候也不可虧缺。

性靜情逸，心動神疲。守真志滿，逐物意移。

【譯文】保持內心清靜平定，情緒就會安逸舒適，心為外物所動，精神就會疲憊睏倦。保持自己天生的善性，願望就可以得到滿足，追求物慾享受，善性就會轉移改變。

堅持雅操，好爵自縻①。都邑②華夏，東西二京。

【注釋】①縻（mí）：牽系，拴住，系住。

②邑（yì）：國都，京城。

【譯文】堅定地保持著高雅情操，好的職位自然就會屬於你。中國古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長安。

背邙①面洛，浮渭據涇。宮殿盤郁，樓觀飛驚。

【注釋】①邙（máng）：山名， 北邙山，在河南省。

【譯文】洛陽北靠邙山，面臨洛水；長安北橫渭水，遠據涇河。宮殿回環曲折，樓台宮闕凌空欲飛，使人心驚。

圖寫禽獸，畫彩仙靈。丙舍①傍啟，甲帳②對楹。

【注釋】①丙舍：宮中別室。

②甲帳：漢武帝時所造的帳幕。

【譯文】宮殿里畫著飛禽走獸，還有彩繪的天仙神靈。正殿兩邊的配殿從側面開啟，豪華的帳幕對著高高的楹柱。

肆筵設席，鼓瑟吹笙。升階納陛，弁轉疑星。

【譯文】宮殿里擺著酒席，彈琴吹笙一片歡騰。官員們上下台階互相祝酒，珠帽轉動，像滿天的星斗。

右通廣內，左達承明。既集墳典，亦聚群英。

【譯文】右面通向用以藏書的廣內殿，左面到達朝臣休息的承明殿。這里收藏了很多的典籍名著，也集著成群的文武英才。

杜稿鍾隸，漆書壁經。府羅將相，路俠⑤槐卿。

【譯文】里邊有杜度草書的手稿和鍾繇隸書的真跡，有從汲（jí）縣魏安厘王冢中發現掘出來的漆寫古書，以及漢代魯恭王在曲阜（fù）孔廟牆壁內發現的古文經書。宮延內將相依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。

戶封八縣，家給千兵。高冠陪輦①，驅轂②振纓。

【注釋】①輦（niǎn）：古時用人拉或推的車。②轂（gǔ）：泛指車。

【譯文】他們每家都有八縣以上的封地，還有上千名的侍衛武裝。戴著高大帽子的官員們陪著皇帝出遊，駕著車馬，帽帶飄舞著，好不威風。

世祿侈富，車駕肥輕。策功茂實，勒碑刻銘。

【譯文】他們的子孫世代領受俸祿，奢侈豪富，出門時輕車肥馬，春風得意。朝廷還詳盡確實地記載他們的功德，刻在碑石上流傳後世。

磻溪伊尹，佐時阿衡。奄宅曲阜，微旦孰營。

【譯文】周武王磻溪遇呂尚，尊他為「太公望」；伊尹輔佐時政，商湯王封他為「阿衡」。周成王佔領了古奄國曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪裡能成？

桓公匡合，濟弱扶傾。綺回漢惠，說感武丁。

【譯文】齊桓公匡正天下諸侯，都打著「幫助弱小」、「拯救危亡」的旗號。漢惠帝做太子時靠綺里季才倖免廢黜，商君武丁感夢而得賢相傅說。

俊乂①密勿②，多士寔寧。晉楚更霸，趙魏困橫③。

【注釋】①乂（yì）：「千人之英曰俊，百人之英曰乂」，乂是賢才的意思。②密勿是勤勤懇懇的意思。

③橫：連橫。戰國時，蘇秦說（shuì）六國聯合拒秦，史稱「合縱」。張儀主和拆散合縱，使六國一個個服從秦國，稱為「連橫」。由於連橫，秦國採取遠交近攻政策，首先打擊趙、魏，所以說「趙魏困橫」。

【譯文】賢才的勤奮謹慎，換來了百官的各安其位。晉文公、楚莊王先後稱霸，趙國、魏國受困於連橫。

假途滅虢，踐土會盟。何遵約法，韓弊煩刑。

【譯文】晉國向虞國借路去消滅虢國，晉文公在踐土召集諸侯歃血會盟。蕭何遵奉漢高祖簡約的法律，韓非慘死在他自己所主張的苛刑之下。

起翦頗牧①，用軍最精。宣威沙漠，馳譽丹青。

【注釋】①起翦（jiǎn）頗牧：起：白起；翦：王翦；頗：廉頗；牧：李牧。

【譯文】秦將白起、王翦，趙將廉頗、李牧，用兵作戰最為精通。他們的聲威遠揚到北方的沙漠，美名和肖像永遠流傳在千古史冊之中。

九州禹跡，百郡秦並。岳宗泰岱①，禪主雲亭。

【注釋】①岱（dài）：泰山的別稱。也叫「岱宗」、「岱嶽」。

【譯文】九州之內都留下了大禹治水的足跡，全國各郡在秦並六國後歸於統一。五嶽以泰山為尊，歷代帝王都在雲山和亭山主持禪禮。

雁門紫塞，雞田赤城。昆池碣石，巨野⑥洞庭。

【譯文】名關有北疆雁門，要塞有萬里長城，驛站有邊地雞田，奇山有天台赤城。賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東巨野，望湖上湖南洞庭。

曠遠綿邈，岩岫杳冥。治本於農，務茲稼穡。

【譯文】中國的土地遼闊遙遠，沒有窮極，名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。把農業作為治國的根本，一定要做好播種與收獲。

俶載南畝，我藝黍稷。稅熟貢新，勸賞黜陟。

【譯文】 一年的農活該開始干起來了，種植著小米和黃米。收獲季節，用剛熟的新谷交納稅糧，莊稼種得好的受到表彰和賞賜，種得不好的就要受到處罰。

孟軻敦素，史魚秉直。庶幾中庸，勞謙謹敕。

【譯文】孟子崇尚樸素，史官子魚秉性剛直。做人要盡可能合乎中庸的標准，必須勤勞謙遜，謹慎檢點，懂得規勸告誡自己。

聆音察理，鑒貌辨色。貽厥嘉猷，勉其祗植。

【譯文】聽人說話要審察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。要給人家留下正確高明的忠告或建議，勉勵別人謹慎小心地處世立身。

省躬譏誡，寵增抗極。殆辱近恥，林皋①幸即。

【注釋】①皋（gāo）：水邊的高地。

【譯文】聽到別人的譏諷告誡，要反省自身；備受恩寵不要得意忘形，對抗權尊。如果知道有危險恥辱的事快要發生就退隱山林，還可以倖免於禍。

兩疏見機，解組誰逼。索居閑處，沉默寂寥。

【譯文】漢代疏廣、疏受叔侄見機歸隱，有誰逼迫他們辭去官職呢？離君獨居，悠閑度日，整天不用多費唇舌，清靜無為豈不是好事。

求古尋論，散慮逍遙。欣奏累遣，戚謝歡招。

【譯文】探求古人古事，讀點至理名言，就可以排除雜念，自在逍遙。輕松的事湊到一起，費力的事丟在一邊，消除不盡的煩惱，得來無限的快樂。

渠荷的歷①，園莽抽條。枇杷晚翠，梧桐蚤②凋。

【注釋】①的歷：光彩爛灼的樣子。

②蚤（zǎo）：通「早」，指月初或早晨。

【譯文】池塘中的荷花開得多麼鮮艷，園林內的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷葉子還是綠的，梧桐一到秋天葉子就凋了。

陳根委翳，落葉飄搖。游鵾獨運，凌摩絳霄。

【譯文】老樹根蜿蜒曲折，落葉在秋風里四處飄盪。只有遠游的鯤鵬獨立翱翔，直沖布滿彩霞的雲霄。

耽讀玩市，寓目囊①箱。易輶②攸③畏，屬耳垣④牆。

【注釋】①囊：口袋。②輶（yóu）：一種輕便的車子。

③攸（yōu）：所。④垣（yuán）：矮牆，也泛指牆。

【譯文】漢代王充在街市上沉迷留戀於讀書，眼睛注視的全是書袋和書籍。換了輕便的車子要注意危險，說話要防止隔牆有耳。

具膳餐飯，適口充腸。飽飫烹宰，飢厭糟糠。

【譯文】平時的飯菜，要適合口味，讓人吃得飽。飽的時候自然滿足於大魚大肉，餓的時候應當滿足於粗菜淡飯。

親戚故舊，老少異糧。妾御績紡①，侍巾帷房②。

【注釋】①績紡：泛指紡紗，績麻諸事。即紡績。②帷房：內房。

【譯文】親屬、朋友會面要盛情款待，老人、小孩的食物應和自己不同。小妾婢女要管理好家務，盡心恭敬地服侍好主人。

紈①扇圓絜②，銀燭煒煌。晝眠夕寐，藍筍象床。

【注釋】①紈（wán）：很細的絲織品。②絜（jié）：「潔」之書面語。

【譯文】圓圓的絹扇潔白素雅，白白的蠟燭明亮輝煌。白日小憩，晚上就寢，有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。

弦歌酒宴，接杯舉觴①。矯手頓足，悅豫且康。

【注釋】①觴（shāng）：酒杯。

【譯文】奏著樂，唱著歌，擺酒開宴；接過酒杯，開懷暢飲。情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂又安康。

嫡後嗣續，祭祀烝嘗。稽顙再拜，悚懼恐惶。

【譯文】子孫一代一代傳續，四時祭祀不能懈怠。跪著磕頭，拜了又拜；禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠。

箋①牒簡要，顧答審詳。骸②垢想浴，執熱願涼。

【注釋】①箋（jiān）：文書、書信。②骸（hái）：身體。

【譯文】給人的書信要簡明扼要，回答別人的問題時要審慎周詳。身上臟了就想洗個澡，捧著熱東西就希望它有風把它吹涼。

驢騾犢特，駭躍超驤。誅斬賊盜，捕獲叛亡。

【譯文】家裡有了災禍，連驢子、騾子，大小牲口都會受驚，狂蹦亂跳，東奔西跑。官府誅殺盜賊，捕獲叛亂分子和亡命之徒。

布射僚丸，嵇琴阮嘯。恬筆倫紙，鈞巧任釣。

【譯文】呂布善於射箭，宜僚善玩彈丸，嵇康善於彈琴，阮籍善於撮口長嘯。蒙恬製造了毛筆，蔡倫發明了造紙，馬鈞發明了水車，任公子善於釣魚。

釋紛利俗，竝①皆佳妙。毛施②淑姿，工③顰④妍⑤笑。

【注釋】①竝（bìng）：「並」異體字之一。

②毛：毛嬙（qiáng）。西：西施。《莊子·齊物論》：「毛嬙、西施，人之所美也。」

③工：善。④顰（pín）：皺眉。⑤妍（yán）：美麗。

【譯文】他們或者善於為人解決糾紛，或者善於發明創造有利於社會，這些都非常巧妙。毛嬙、西施，姿容姣美，哪怕皺著眉頭，也像美美的笑。

年矢①每催，曦暉朗曜②。璿璣③懸斡④，晦魄⑤環照。

【注釋】①矢（shǐ）：箭。②曜（yào）：日光、照耀。

③璿璣（xuán jī）：古代稱北斗星的第一星至第四星。

④斡（wò）：旋轉。⑤晦魄：月亮。

【譯文】青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽的光輝永遠朗照。高懸的北斗隨著四季變換轉動，明晦的月光灑遍人間每個角落。

指薪修祜，永綏吉劭。矩步引領，俯仰廊廟。

【譯文】順應自然，修德積福，永遠平安，多麼美好。如此心地坦然，方可以昂頭邁步，一舉一動都像在神聖的廟宇中一樣儀表莊重。

束帶矜①庄，徘徊瞻眺。孤陋寡聞，愚蒙等誚②。

【注釋】①矜（jīn）：自誇、自恃。《禮記·表禮》「不矜而庄。」

②誚（qiào）：譏諷、嘲諷。

【譯文】衣帶穿著整齊端莊，舉止從容，高瞻遠矚。這些道理孤陋寡聞就不會明白，只能和愚昧無知的人一樣空活一世，讓人恥笑。

謂語助者，焉哉乎也。
【譯文】說到古書中的語助詞，那就是「焉」、「哉」、「乎」、「也」了

⑵ 好玩的策略手游

好玩的策略手游有《三國志·戰略版》《率土之濱》《三國群英傳－霸王之業》《部落沖突：皇室戰爭》《海島奇兵》。

1、《三國志·戰略版》由廣州靈犀互動娛樂有限公司製作的一款沙盤策略手游，該作於2019年9月20日正式公測。

游戲以三國亂世為背景，玩家扮演主公的身份，去招募三國各種武將，並通過各種城建、攻佔資源等途徑，來開疆擴土，去征戰沙場，實現逐鹿中原的願望。

⑶ 污染環境的資料

要有水資源的衣被污染多少和垃圾污染、空氣污染、我國已被砍伐樹木地區有多少 問題補充：要有水資源的已被污染多少和垃圾污染、空氣污染、我國已被砍伐樹木地區有多少，要有數字表示！ 提問者：789632276717 - 試用期 一級 其他回答共 3 條 由於人們對工業高度發達的負面影響預料不夠,預防不利，導致了全球性的 三大危機 : 資源短缺、環境污染、生態破壞 . 人類不斷的向環境排放污染物質。但由於大氣、水、土壤等的擴散、稀釋、氧化還原、生物降解等的作用。污染物質的濃度和毒性會自然降低，這種現象叫做 環境自凈 。如果排放的物質超過了環境的自凈能力，環境質量就會發生不良變化，危害人類健康和生存，這就發生了 環境污染 。

環境污染有各種分類：
按環境要素分 ：大氣污染、水體污染、土壤污染。
按人類活動分：工業環境污染、城市環境污染、農業環境污染。
按造成環境污染的性質、來源分：化學污染、生物污染、物理污染（雜訊污染、放射性、電磁波）固體廢物污染、能源污染。

環境污染會給生態系統造成直接的破壞和影響，如沙漠化、森林破壞、也會給生態系統和人類社會造成間接的危害，有時這種間接的環境效應的危害比當時造成的直接危害更大，也更難消除。例如，溫室效應、酸雨、和臭氧層破壞就是由大氣污染衍生出的環境效應。這 種由環境污染衍生的環境效應具有滯後性，往往在污染發生的當時不易被察覺或預料到，然而一旦發生就表示環境污染已經發展到相當嚴重的地步。當然，環境污染的最直接、最容易被人所感受的後果是使人類環境的質量下降，影響人類的生活質量、身體健康和生產活動。例如城市的空氣污染造成空氣污濁，人們的發病率上升等等；水污染使水環境質量惡化，飲用水源的質量普遍下降，威脅人的身體健康，引起胎兒早產或畸形等等。嚴重的污染事件不僅帶來健康問題，也造成社會問題。隨著污染的加劇和人們環境意識的提高，由於污染引起 的人群糾紛和沖突逐年增加。
目前在全球范圍內都不同程度地出現了環境污染問題，具有全球影響的方面有大氣環境污染、海洋污染、城市環境問題等。隨著經濟和貿易的全球化，環境污染也日益呈現國際化趨勢，近年來出現的危險廢物越境轉移問題就是這方面的突出表現。

⑷ 部落沖突右下有個藍色的手游把柄的圖標是哪個版本，求解答，謝謝

題主幾個游戲。
部落戰爭，一款slg策略游戲，現在很火，游戲性高，還有點養成類。
率土之濱，slg大作，三國爭霸，就是征戰土地，發展資源的。很有激情。
冒險與挖礦，著名的放置類游戲，非常耐玩，喜歡二次元的不能錯過。
以上這些游戲我都是在當樂游戲中心玩的。你可以去試試。

⑸ 率土之濱戰法釋放距離包括自己嗎斬鐵和破魂沖突嗎

包括自己，斬鐵和破魂不沖突。

相關技能介紹：

1、斬鐵：對敵軍單體發動一次攻擊（傷害率170%），並使其陷入混亂狀態，持續1回合，該技能可通過拆解武將【蜀·張飛·步】【吳·黃蓋·步】獲得，技能研究成功後，可配置2個武將。

2、破魂：對敵軍單體發動一次攻擊（傷害率180%），並使其陷入暴走狀態，進行無差別攻擊，持續1回合，該技能可通過拆解武將【蜀·馬岱·騎】【漢·伏壽·弓】獲得，技能研究成功後，可配置2個武將。

(5)率土之濱土地糾紛擴展閱讀

游戲介紹：

游戲以三國歷史為背景，講述東漢末年的群雄割據，魏，蜀，吳三國之間的政治和軍事斗爭的故事。玩家可以扮演主公的身份，進入游戲去建造城池，生產資源，招兵買馬等，來提高自己的軍事實力，從而實現統一天下的願望。

游戲里的場景只有一張225萬格的巨型沙盤地圖，這張地圖內分布著土地，山脈，河流，碼頭要塞等。玩家的部隊可以在這些場景內，進行移動搶占資源。玩家只能在自己地盤相鄰區域內進行移動的，而山脈，河流等場景，則不能跨越的。

⑹ 春秋戰國時期，周天子是如何漸漸失去對各諸侯國的控制力呢

首先，秦漢以前的國家形態，不是大一統的中央集權王朝，從來不是，而更近似眾多諸侯國（政治實體）組成的「城邦聯盟」。

組成聯盟之間的各邦領主之間只有強弱的區別，不存在秦漢以後的明顯區別的「君臣大義」。楚王不對周天子忠心耿耿，周代先王也不對商王感恩戴德。

因此，接下來很容易知道周天子的控制力是怎樣失去的了。

簡而言之，先是周王的土地和所掌握的武力都急劇下降：昭王南征不復，大概是全軍覆沒，穆王四處征戰巡遊，幾乎是窮兵黷武。夷厲相仍政不綱，而周宣王雖號稱中興，晚期卻屢戰屢敗，甚至到了「喪南國之師」、不得不「料民於太原」的地步，時人哀嘆「今也日蹙國百里」……至於周幽王身死國亡、平王東遷，「晉鄭焉依」，丟掉了宗周的廣大土地和軍隊，實際上國力只等於中等諸侯了。然後僅存的土地還被晉文公等諸侯不斷侵吞，到了戰國中晚期又分裂成東西兩國……衰敗至此，已經全無武力可言了。

然後，兩周時代實則有一個「經濟重心的東移」，因為隨著淮夷、萊人的退卻，大東小東不斷地被開發，人口急劇增長，經濟重心就從黃河上中游下移到了中下游，宣幽時代，宗周的王畿已經很虛弱了，因此平王即使大敗犬戎，也寧可遷都，這也是原因之一。（一說是為了躲避秦晉等國的挾持）

再次，隨著井田制的崩潰、宗法制度的破碎、禮儀制度的瓦解、世卿世祿退出歷史舞台，周王對於列國的優勢越來越弱，到戰國之初，基本上只是一個象徵性的傀儡了——而給他們最後一擊的，正是諸子百家的興起，他們連神權、教權也一並摧毀了，所以周天子連日本式的神道天皇也做不成。

⑺ 東西方的政治差異

中國古代政治制度以專制主義中央集權為核心。專制主義中央集權制度在中國延續兩千多年，對中國統一多民族國家的形成與發展、國體與政體、官僚政治與行政管理，以至文化教育都產生了深遠的影響。

西方政治文明的源頭在古希臘羅馬。無論是他們創造的法律制度，還是哲人們的政治智慧，都給後人提供了寶貴的思想財富。

古代中西政治制度的不同具體體現在以下方面：

古代中國的歷史實際上是一部帝王將相的家譜。它寫滿了帝王將相的叱吒風雲，而卑微平民無足

輕重,芸芸眾生從來不見記載。

而古希臘羅馬史卻是一部平民追求民主權利的發展史。在這里，沒有君臨一切的專職君主，有的只是圍繞公民的基本權利進行的各種斗爭和改革。

2、君主專制、個人集權與宗法血緣關系，貫穿中國古代政治制度的始終。古代中國在向階級社會過渡中，原始民主盪然無存。古代民眾沒有古希臘、羅馬公民那種自豪感與主人翁意識，在中國最終確立的是君主專制統治。

而希臘、羅馬在城邦國家時代，出現了西方的群體公民的民主，較多地保留了原始民主制殘余。他們採取的是貴族集體領導或全體公民共同掌管國家政權。

3、中國古代變法爭鳴和政治改革都是圍繞加強王權專制而展開。諸子百家為專制王權製造了奠基理論；中國古代法律，實質是加強君主專制，其內涵是刑罰，懲治百官和眾民，以加強王權的威懾，帶來的是人權的喪失。

古希臘羅馬的政治改革大多是在平民與貴族斗爭的背景下進行的，內容是鞏固和擴大公民的民主權利；法律制度是為維護民主制度服務，其內涵是人民權利、保障公民自由與平等的人權。這種主權在民,法律至上的政治制度是共和國中心價值觀念，與中國帝王思想，官本文化是水火不相容的。

4、從中西古代政治制度的利弊和影響看：中國大一統和儒家正統思想加上專制皇權造就了國家的統一、民族的團結、社會的安定。其中專制王權是整合社會的權力中心。舊中國的每一次朝代更替或走向統一，都是強有力的君王專制維系了帝國的統一與文明的延續。所以，盡管中國古代有頻繁的朝代更替，但文明的繼承與發展卻一脈相承，從未中斷。

⑻ 初一歷史的問題

1.因為桀的暴政，導致夏朝滅亡
2.性質是奴隸制王朝
3.人們剛剛進入青銅時代，征服自然的能力還比較小，一旦發生天災，對人類很可能是毀滅性的，而此時黃河下游常常發生水災，這迫使商王不得不屢次遷都
4.牧野之戰的失敗
5.周王把王族、功臣和先代的貴族分封到各地做諸侯，建立諸侯國，井田制的破產，經濟基礎決定上層建築，中央權利越來越集中 地方越來越少，分封制變郡縣制就是一例，主要是中央和地方的矛盾
6.分封制通過血緣關系，把政權與族權緊密結合，加強了周王室與諸侯國的經濟，文化聯系，對與維護以周王為首的奴隸主貴族的統治，控制以黃河流域為主的廣大地區是一種有效的統治方式。對較遠地區實施有效的統治，形成了對全國的控制網。 密切了西周與周邊個少數民族的關系，推動了邊遠地區的經濟開發和文化發展。

⑼ 能不能給個像部落沖突類似的游戲，不聯網的更好

發展資源的，slg大作，游戲性高，著名的放置類游戲，三國爭霸。
部落戰爭。
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以上這些游戲我都是在當樂游戲中心玩的。
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⑽ 修身齊家治國平天下的理解

我想不正面回答你的問題，看來你很想自身去學習這句話，以現在的普通人想學習中國文化，如果沒有老師教導的話很難通透明了，也很難在現實中發揮不了作用，只有一點時候現代普通人，那就是學佛，佛是怎麼對人的，怎麼對一切眾生的，他有一顆慈悲的心，有助人為樂的精深，你千年來一直不衰的佛學思想是值得我們學習的，想改變自己的命運就是行善積德，要知道有句話：「一德二命三風水、四積陰功五讀書」。只要對朋友、親人、同事、上下屬、社會的所有人有愛心，善於幫助別人，做到善、智、忠、仁、義、勇、孝。做到了這些德自然就高了，正所謂「德高鬼神驚」，德高了鬼神都怕你，何愁事業不成呢。希望你能理解，謝謝！