㈠ 佛教問答為什麼念觀音菩薩名號會害怕
阿彌陀佛
佛菩薩大慈大悲普度眾生，從不害眾生，有什麼好怕的。
應該不是害怕，是寒毛直豎，身上發冷，那不是害怕，是正常的。
凈空法師---有些人聽經、念佛的時候，會感動得流眼淚？佛給我們說出來，是念佛的音聲觸動他的善根。甚至會有寒毛直豎的現象出現，遇到這個情形，不要害怕，這也是觸動善根。
1 有些人聽經、念佛的時候，會感動得流眼淚，這是什麼原因？佛給我們說出來，是念佛的音聲觸動他的善根。
2 他會有這個現象，證明他過去生中是學佛的，而且學得很不錯。為什麼今天流淚？他前一生修持功夫還差了一點，沒去得了；這一生很幸運又遇到了，他才會有這個感動。
3 有的時候，我們讀經、念佛，甚至會有寒毛直豎的現象出現，遇到這個情形，不要害怕，這也是觸動善根。
4 黃念祖老居士告訴我，他寫《無量壽經》註解時，不但會痛哭流涕，寒毛直豎的情形就有很多次——不是一次。
5 痛哭流涕、寒毛直豎，真正用功，次數多寡，各人不同，會有這個情形，會遇到的。
6 我們讀經文，突然之間心開意解，忽然明白了，明白的時候就會「寒毛直豎」，或者感動地流淚。這種情形是你前世「曾作佛道」，你過去生中曾經是修行人，曾經修學過這個念佛法門，所以你不是凡人。
7 凡人是普通的人，普通人過去生中沒有學過，他沒有善根；有善根的人，過去生中修學的這個善根、這個種子會被觸動。這個種子被觸動，就會起現行、起作用。起什麼作用？對於凈土法門能信、能願、肯念佛往生。
8 佛告訴我們，「念佛的音聲，能觸動我們的善根」，我們今生遇到凈土法門，第一殊勝的法門，的確是希有難逢，只要我們肯認真努力學習，在這一生就能成就，就能永脫輪回，到極樂世界去作佛。
㈡ 我現在欠債20幾萬,每天都念心經,觀音菩薩聖號,准提菩薩聖號能度過難關嗎
即使世上有菩薩，難道讓菩薩替你去還債？菩薩會支持你不勞而獲、對自己行為不負責、只知道逃避結果的做法嗎？還是回到現實中來，努力工作，償還欠債吧！
㈢ 念觀世音菩薩能懺悔嗎
《長爪梵志請問經》摘：佛32相80好由來：
佛戒濫殺有情生靈。得金剛不壞堅固之身。金身
佛戒偷盜居安思危。得手指纖長網縵為相。花手
佛戒邪淫老病死苦。得具足色力諸根圓滿。神彩
佛戒說謊自欺欺人。得出廣長舌自覆其面。長舌
佛戒醉酒催生丑惡。得威儀庠序如師子行。威武
佛戒歌舞倡艷假事。得微妙相好庄嚴其身。周正
佛戒花蔓瓔珞衣服。得上妙香氣芬馥其身。體香
佛戒非時飲啖食物。得四十牙齒鮮白齊平。貝齒
佛戒慳貪奢侈住床。得受用金剛勝妙之座。蓮胎
佛戒瞋恚瞞怨嫉妒。得面容如天神日月華。尊容
佛戒淤痴拜師行禮。得頂上肉髻圓滿姝好。頂珠
佛在靈山莫遠求
靈柩就是你心頭
人身無縫玲瓏塔
極樂世界神在修
往昔所造諸惡業
皆由無恥貪瞋痴
從身語意之所行
一切我今皆懺悔
豬狗能蹦出孫猴子手心么？
孫猴子能蹦出如來佛手心么？
如來佛能蹦出耶和華神手心么？
㈣ 怎樣求觀音菩薩才能靈驗打官司很長時間無結果怎麼辦
真誠心至誠心去求。
㈤ 思維中無形對觀音菩薩出現了邪念及淫念的語言，如何能壓制有罪過或報應嗎
我們在妄心狀態中的意識狀態，思維總是不停的想這想那，不可控制的，這是散亂心。至於想什麼都是妄念，虛幻的。要解決需要跳出這個狀態，達到另一個層次。如果仍然停留在這個低層次，還是沒辦法控制、壓制的。不執著於虛幻，不執幻為真。
㈥ 碰到官司該念什麼經咒讓他化險為夷
可以念《普門品》和《大悲咒》，觀音菩薩三十二應，可以化解世人一切障難。
但是需要一心不亂，這很難，一般人根本做不到，更有效的方法是恭請開光法寶護身免難，未信qibaofoyuan2001，好多人都說有效！
㈦ 我要告觀音菩薩。觀音菩薩是壞人大家別拜他。她是壞人我恨死她她是壞人壞人
豈有此理！你這個褻瀆神佛菩薩的人，將入萬劫不復的地獄。觀音菩薩來世間現身引導萬物生靈做善事！說好話！存好心！來影響周圍的人棄惡從善，才會有功德，才能為自己積福氣，才會有好報。一個人的惡心，惡行把周圍的人也影響壞了，這個人絕對不會有好報的。其實，我們可以用心的想想：這個世界上為什麼會有好人和壞人？《就如同好的電視機和壞的電視機，好的電視機大家都喜歡。相反，壞了的電視機，只會帶給我們煩惱！》為什麼有的東西在很短的時間就變壞了？《這個人就如同水果，蔬菜一般，壞了就被丟掉了，》，為什麼有的東西永遠都不會變壞？《就如黃金美玉一般永遠存在這個世間，不會壞，不會老，更不會死》，黃金美玉被火煉，也只會成為液體，依然不會變壞，不會死，永遠長壽，永遠是人類喜歡的對象。》所以觀音菩薩引導我們要一心向善，用智慧向善，《要我們學習黃金美玉的品德，有好的德行，才會有好日子過。》因果報應，善有善報，惡有惡報，這是宇宙中物體發展不變的規律。這是佛菩薩也改變不了的。只有靠我們自己不斷修心，修行，才能改變的，《就如捏泥人一樣，修改好了的泥人非常漂亮，非常完美！沒修改好的泥人，很難看，很糟糕》，其實，佛菩薩就是我們腦海中的一種心念，一種意識，一種意念。《我們的心念，意識，意念都是好的，行為自然也就變好了，福報自然就來了，》《就算犯了天大的錯，只要我們能馬上徹底悔改，也還是有救的，只不過是時間的問題，就是我們常常念的：惡有惡報，善有善報，不是不報，時候未到》！我們種的惡就像我們欠的債一樣，我們種的善就像我們存在銀行的錢一樣，我們今天很富有，但身體不健康，是因為前世或以前：為窮人捐過錢，救濟過別人，所以富有。但用心去害過別人，或褻瀆過神靈，所以身體不健康。只要我們能及時悔改，用我們的善心、善行去還欠下的惡債，還清了惡債，就一定有救。因果輪回，前世今生，這是人世間發展不變的規律，只有做黃金美玉般有靈氣的人，才會健康，才會幸福，才會快樂！我們自己心中種出來的念頭只能我們自己吃，別人是吃不著的！奉勸世人好好做人，好好修心吧！
㈧ 稱念觀音聖號,能消一切災難苦厄。真有這回事嗎
心誠則靈。觀音菩薩確實發有此等大願。
《觀世音菩薩普門品》譯文（原文見《妙法蓮華經》第二十五）
【姚秦三藏法師鳩摩羅什譯】
爾時，無盡意菩薩，即從座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：「世尊，觀世音菩薩，以何因緣，名觀世音？」
佛告無盡意菩薩：「善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名。觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。若有百千萬億眾生，為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶，入於大海，假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等，皆得解脫羅剎之難。以是因緣，名觀世音。若復有人，臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖，尋段段壞，而得解脫。若三千大千國土，滿中夜叉、羅剎，欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼，尚不能以惡眼視之，況復加害。設復有人，若有罪，若無罪，杻械、枷鎖，檢系其身，稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。若三千大千國土，滿中怨賊，有一商主，將諸商人，齎持重寶，經過險路，其中一人，作是唱言：『諸善男子，勿得恐怖，汝等應當一心稱觀世音菩薩名號，是菩薩能以無畏施於眾生。汝等若稱名者，於此怨賊，當得解脫。』眾商人聞，俱發聲言：『南無觀世音菩薩！』稱其名故，即得解脫。無盡意，觀世音菩薩摩訶薩，威神之力，巍巍如是。若有眾生，多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。若多嗔恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔。若多愚痴，常念恭敬觀世音菩薩，便得離痴。無盡意，觀世音菩薩，有如是等大威神力，多所饒益。是故眾生，常應心念。若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。無盡意，觀世音菩薩有如是力。若有眾生，恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐。是故眾生，皆應受持觀世音菩薩名號。無盡意，若有人，受持六十二億恆河沙菩薩名字，復盡形供養飲食、衣服、卧具、醫葯，於汝意雲何？是善男子、善女人，功德多否？「
無盡意言：」甚多，世尊。「
佛言：」若復有人，受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫，不可窮盡。無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。「
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