⑴ 摘抄雜志、書等上的文章算侵權嗎
如果你把摘抄的內容發表在其他媒體上，並沒有標記原文作者就是侵權了
或者用於商業經營沒有徵得作者的同意授權就是侵權
⑵ 以前寫的文章突然發現有人抄襲，超過50%的內容重復 是否算作侵權
屬於侵權行為，可以索要稿費。
⑶ 摘抄文章，算不算是侵權
摘抄？請您明確下這部分的用途。
在學術規范上來講，如果您在文章中註明出處，不能夠稱之為侵權。
⑷ 摘抄侵權嗎
如果是論文，要標明出處，
博客嘛，那要看你抄多少，一句兩句沒關系
全篇最好註明出處
有人告你就侵權
沒人告你，就OK 了
⑸ 摘抄書上的文章算侵權嗎
一般來說來自摘抄來自書上的文章最好要註明出處。現在你發表在博客上，要看你摘抄的量多不多，達到一定的量會構成侵權。或者你可以對摘抄文章的內容進行改編
⑹ 我摘抄《生活周刊》的文章算侵權嗎
不會侵權的，註明出處應該沒問題。。。
⑺ 摘抄美文並不收益算侵權嗎
嗯，法律上寫：不以盈利為目的的話，是不算侵權的。
⑻ 各處摘抄拼起來的文章算不算侵權基本是整句整句的復制。
這屬於侵權行為
⑼ 怎麼樣才算侵權怎麼定義我是否有權利如發表文章被轉載就可以告他了
您好！
根據我國《著作權法》，著作權歸屬於作者，作者享有著作權。
《著作權法》第十一條著作權屬於作者，本法另有規定的除外。
創作作品的公民是作者。
由法人或者其他組織主持，代表法人或者其他組織意志創作，並由法人或者其他組織承擔責任的作品，法人或者其他組織視為作者。
如無相反證明，在作品上署名的公民、法人或者其他組織為作者。
關於侵犯著作權的具體形式可參考以下法律規定：
《著作權法》
第四十七條有下列侵權行為的，應當根據情況，承擔停止侵害、消除影響、賠禮道歉、賠償損失等民事責任：
(一)未經著作權人許可，發表其作品的;
(二)未經合作作者許可，將與他人合作創作的作品當作自己單獨創作的作品發表的;
(三)沒有參加創作，為謀取個人名利，在他人作品上署名的;
(四)歪曲、篡改他人作品的;
(五)剽竊他人作品的;
(六)未經著作權人許可，以展覽、攝制電影和以類似攝制電影的方法使用作品，或者以改編、翻譯、注釋等方式使用作品的，本法另有規定的除外;
(七)使用他人作品，應當支付報酬而未支付的;
(八)未經電影作品和以類似攝制電影的方法創作的作品、計算機軟體、錄音錄像製品的著作權人或者與著作權有關的權利人許可，出租其作品或者錄音錄像製品的，本法另有規定的除外;
(九)未經出版者許可，使用其出版的圖書、期刊的版式設計的;
(十)未經表演者許可，從現場直播或者公開傳送其現場表演，或者錄制其表演的;
(十一)其他侵犯著作權以及與著作權有關的權益的行為。
第四十八條有下列侵權行為的，應當根據情況，承擔停止侵害、消除影響、賠禮道歉、賠償損失等民事責任;同時損害公共利益的，可以由著作權行政管理部門責令停止侵權行為，沒收違法所得，沒收、銷毀侵權復製品，並可處以罰款;情節嚴重的，著作權行政管理部門還可以沒收主要用於製作侵權復製品的材料、工具、設備等;構成犯罪的，依法追究刑事責任：
(一)未經著作權人許可，復制、發行、表演、放映、廣播、匯編、通過信息網路向公眾傳播其作品的，本法另有規定的除外;
(二)出版他人享有專有出版權的圖書的;
(三)未經表演者許可，復制、發行錄有其表演的錄音錄像製品，或者通過信息網路向公眾傳播其表演的，本法另有規定的除外;
(四)未經錄音錄像製作者許可，復制、發行、通過信息網路向公眾傳播其製作的錄音錄像製品的，本法另有規定的除外;
(五)未經許可，播放或者復制廣播、電視的，本法另有規定的除外;
(六)未經著作權人或者與著作權有關的權利人許可，故意避開或者破壞權利人為其作品、錄音錄像製品等採取的保護著作權或者與著作權有關的權利的技術措施的，法律、行政法規另有規定的除外;
(七)未經著作權人或者與著作權有關的權利人許可，故意刪除或者改變作品、錄音錄像製品等的權利管理電子信息的，法律、行政法規另有規定的除外;
(八)製作、出售假冒他人署名的作品的。
如能進一步提出更加詳細的信息，則可提供更為准確的法律意見。
⑽ 寫作文摘抄了某一段算是侵權嗎
花開不只在春天似曾邂逅於微黃著枝的秋日凄涼,卻也如夏花般絢爛的激情澎湃.你我浮於塵世,從蒼白的人生桎梏中品味多難的崎嶇征途,然而卻於草長鶯飛的美景中,感知生命之花綻放的綺麗與精彩。悲情人生註定了離人的漂泊，然而於凄涼的市井中，卻傳來柳永「執手相看淚眼」的真情流露，於無聲處聽驚雷，無獨有偶，也正是幾經仕途波折的江州司馬於無限惆悵中，才道出「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」的千古積沉的辛酸，成就了變相生命形態的一朵奇葩。明月撫慰受傷的心，面對如煙江南。一位智者的精魂隨蹁躚起舞的蝴蝶飛升於天際。難飲任途之水，便選擇了對顯位持竿不顧。渴求自由之法，便化作蝴蝶飄流人生。這是何等的暢然與絕決。莊周於人生四季中悲涼的生命之冬，成就了一棵守衛心靈月亮的常青樹。看，樹下綻放朵朵秋菊；聽，花開的聲音。人生似水，流年似水。甘願「落紅不是無情物，化作春泥更護花」的柔情，你我便會領悟花開不只在春天，堅守便到山花爛漫處。「不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。」一花一世界，從秋菊高潔的品質中，你我便會感悟開於內心世界的那種奔流的生命意念，固然多難、艱辛，然而異樣的環境，卻可呈現同樣精彩的美麗畫卷。「梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。」冬季寒風徹骨，獨見梅之頑強，獨傲瓊枝。人生難免遭遇命運的冬季，然而只要用清泉的純凈心態，去度量人生，那麼你便會感到透心的溫暖。花開不只在春天，隨風舞動，用意念做槳。你便會頓感「直掛雲帆濟滄海」的壯麗。花開不只在春天，尋尋覓覓，讓精彩再現。用枯萎的生存環境去彰顯不朽生命形態的堅韌。花開不只在春天，顧聽於春雷的迅忽，才有含苞欲放的花蕾所造就的花團錦簇，流芳山水。莫畏前路多崎嶇，但求春水潤心田。人生若茶，茶似花；流水無意，人有情。用心澆灌生命之盆景。永遠銘記花開不只在春天。花開不只在春天，一份耕耘，一份收獲。狂風吹亂景緻，你卻依然可聽見花開的聲音。點評：本文最大的亮點在語言方面，散文的筆法，詩歌的語言文采飛揚，精彩紛呈，走進文章，怡如走進了大觀園，讓人目不暇接，流連忘返。「人生如茶，茶似花。流水無意，人有情。用心澆灌生命之盆景，永遠銘記花開不只在春天。」「花開不只在春天，一份耕耘，一份收獲」。文章雖美，但始終沒有脫離主題，可以說達到了內容、形式語言的和諧統一。但文章構思不夠嚴謹，希望作者在這方面多多努力。眼淚中的中國文化你給我一滴眼淚，我就看見你心中的全部海洋。——題記我說中國的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼，凄苦的迷離，構建了華夏的高閣。回望歷史，我們無法不直視那些才華橫溢的詩人，無法躲避他們臉上長流的淚。那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時代留下的痕跡，包含了中華文明蹣跚的腳步。你看，李煜總在哭，哭聲中是他渴望朱顏改的悲哀;陸游總在哭，哭聲中是他北國久失的無奈;杜甫總在哭，哭聲中是他渴望國強的期待;李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態。淚，飄灑。你聽，蘇軾在淚中低吟：「相顧無言，惟有淚千行」;柳永在淚水裡默念：「執手相看淚眼，竟無語凝噎。」淚，表達了千種風情。我聽到阮籍呼號，「天下無智者，使豎子成名」而窮途而哭，那是魏紛亂的憤恨之淚;我聽到李清照低吟「梧桐落，又還秋風又還寂寞」而雙淚長流，那是南宋敗落的無奈之淚。淚，記錄了一個時代。中國，也許正因為這些淚流滿面的感傷文人才有它更為鮮活的生命力。而這些淚，又幾經流傳，流在後人的眼中。我們無法忘卻這些感傷的文人，他們對人世的種種必然丟失不能對之以坦然，對人世必有的缺憾總耿耿於懷，他們無法安寧於生活的定數，然而卻既不能戰勝世界又不能戰勝自己。這樣的現實於是只能由淚來承擔。是的，一個又一個，一代接一代，悄然而來，溘然而逝，終於流下了風雨飄搖中的身影，流下了永不幹涸的淚，而對無數的後人來說，則是流下了一個長久的永遠的標志，一個屬於東方的文化情結，一個不息地祈禱著昌盛的記憶。淚，於是化為血液，流動在文化的全身，淚，於是成為烙印，鐫刻著中華的文明;淚，於是折射著一種永恆的文化流轉。我總是這樣想，在這個年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕在淚眼中無法了悟人生，了悟中國的文化。淚，不只是一種實物的液體，而我們應清楚地明白，淚是一種精神的包含，在那裡，我們可以看見一切的一切。原來，小小的一滴淚，卻滋潤了華夏五千年的文明。小小的淚滴，讓我們看到過去與未來。[點評]立意獨具慧眼，從小小的淚滴中，折射出中國文化的感傷史。文章採用總分總的結構樣式，開頭總說「淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時代留下的痕跡，包含了中華文明蹣跚的腳步」;主體部分發掘歷代著名文人淚水的情感含量，升華淚水的文化價值;結尾總括全篇「小小的一滴淚，卻滋潤了華夏五千年的文明」。