孟婆被投訴

㈠ 孟婆是怎麼死的

關於孟婆的傳說有三，孟婆的死因也有三種。

第一個傳說

鴻蒙初開，世間分為天地人三界，天界最大掌管一切，人間即所謂的陽世人界，地即為陰曹地府。三界劃定，無論天上地下，神仙陰官，俱都各司其職。孟婆從三界分開時便已在世上，她本為天界的一個散官。後因看到世人恩怨情仇無數，即便死了也不肯放下，就來到了陰曹地府的忘川河邊，在奈何橋的橋頭立起一口大鍋，將世人放不下的思緒煉化成了孟婆湯讓陰魂喝下，便忘記了生前的愛恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一個輪回。這種說法最早出現在春秋時期的道家典籍里，頗有中國傳統思想中「人死如雲散」，「一死百了」，「莫記已死之人恩怨」之類的意味。

第二個傳說

所謂的孟婆就是孟姜女，昔日孟姜女哭倒長城之後，眼見長城之下屍骸無數，再也找不到丈夫的屍骨。為了能忘記這些痛苦萬分的記憶，就熬制了能使人忘記記憶的孟婆湯。後來上天念她思夫之情感天動地，就免了她的輪回之苦。讓她在奈何橋畔熬制孟婆湯，讓參與輪回的陰魂們忘記前世的一切。即所謂：「前世已了，今生善惡唯本心所念。」之意。這一說從元朝開始廣為流傳，到明清時期多見於文人筆記之中，亦是至今民間流傳最廣的一種說法。

在關於孟婆的諸多傳說中，倒是這個說法頗具某種現實主義色彩。在這個傳說里，孟婆其實不是什麼老奶奶一類的人物，是一位絕世美女，孟婆初制孟婆湯的原因是為了忘記自己的過去，孟婆的唯一記憶是給在奈何橋上來來往往的幽魂送上一碗孟婆湯。

第三個傳說

孟婆生於西漢時代，自小研讀儒家書籍，長大後，開始念誦佛經。（然而佛經在東漢才被翻譯成漢文。）她還在世時，從不回憶過去，也絕不想未來，只是一心一意地勸人不要殺生，要吃素。一直到她八十一歲，依然是處女之身。她只知道自己姓孟，於是人稱她為「孟婆老奶」。後來，孟婆老奶入山修行，直到後漢。因為當時世人有知前世因者，往往泄露天機，因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，並為她造築驅忘台。

在《閻王經》中說，鬼魂在各殿受過刑罰後， 依序解送 至下一殿，最後轉押至第十殿，交付給轉輪王。傳說人死先到鬼門關，途經黃泉路，便來到忘川河邊。忘川河水呈血黃色，裡面盡是不得投胎的孤魂野鬼，蟲蛇滿布，腥風撲面，波濤翻滾。河上有座奈何橋，橋分三層，生時行善事的走上層，善惡兼半的人走中層，行惡的人就走下層。走下層的人就會被鬼魂攔住，拖入污濁的波濤之中，為銅蛇鐵狗咬噬，受盡折磨不得解脫。 奈何橋上有孟婆，要過奈何橋，就要喝孟婆湯，不喝孟婆湯，就過不得奈何橋，過不得奈何橋，就不得投生轉世。 孟婆湯又稱忘情水，一喝便忘前世今生。

(1)孟婆被投訴擴展閱讀：

奈何橋在中國道教和中國民間神話觀念中是送人轉世投胎的地點，在這里會有一名稱作孟婆的年長女性神祇，給予每個鬼魂一碗孟婆湯以遺忘前世記憶，好投胎到下一世。

相傳有一條路叫黃泉路，有一條河叫忘川河，上有一座橋叫奈何橋。走過奈何橋有一個土台叫望鄉台，望鄉台邊有個名曰孟婆的老婦人在賣孟婆湯，忘川河邊有一塊石頭叫三生石，孟婆湯讓你忘了一切，三生石記載著你的前世今生。我們走過奈何橋，在望鄉台上看最後一眼人間，喝杯忘川河水煮，「今生有緣無份」又何必強求？

此橋為界，開始新的一個輪回。

青石橋面，五格台階，橋西為女，橋東為男，左陰右陽。「誰若九十七歲死，奈何橋上等三年」。千年的回眸，百年的約定。也許這一世的夫妻情緣，開始於斯，恩斷於此。

奈何橋下幾千丈，雲霧纏繞，等待來生是什麼道，誰也不知。來生的約定，只是此生的一種後續，喝過了孟婆湯，已經把所有忘卻，來生的相見，只是一種重新的開始。

奈何橋，奈何前世的離別，奈何今生的相見，無奈來世的重逢。

「孟婆湯」是一個中國的古老傳說，這在瀾子家一本古書上記載著。在那個傳說中人是生生世世輪回反復的。這一世的終結不過是下一世的起點。生生世世循環的人無法擁有往世的記憶，只因為每個人在轉世投胎之前都會在奈何橋上喝下忘記前塵往事的孟婆湯。所以，走在奈何橋上時，是一個人最後擁有今世記憶的時候。這一刻，很多人還執著於前世未了的意願，卻又深深明白這些意願終將無法實現，就會發出一聲長長的嘆息。這也是這座連接各世輪回的橋命名為奈何橋的原因。

㈡ 奈何橋的孟婆到底是誰在地府處於什麼地位

相傳，通往陰司的路叫黃泉路，行十餘里，至一水，廣不數尺，流而西南，其水皆血，而腥穢不可近，曰忘川河。河上有橋，名為奈河橋。走過奈何橋有一個土台叫望鄉台，望鄉台邊有個老婦人在賣孟婆湯，忘川邊有一塊石頭叫三生石。

三生石記載著人的前世今生，在望鄉台上看最後一眼人間，而喝一碗孟婆湯，卻足以讓人忘了全部的一切。

那這位不分晝夜始終不停的熬制著孟婆湯的老婆婆，到底是誰呢？孟婆在地府中又處於什麼地位呢？

說法二：世人通常所說的孟婆，其實就是孟姜女。昔日孟姜女將長城哭倒之後，看見長城之下屍骸無數，根本不可能找到丈夫的屍骨。為了能將這令人悲痛萬分的記憶徹底抹除，就熬制了能使世人徹底忘卻記憶的孟婆湯。後來上天感念她思夫之情，就令其免受輪回之苦，讓她專門在奈何橋邊熬制孟婆湯，讓所有參與輪回的世人忘記前世的一切。即所謂：「前世已了，今生善惡唯本心所念」。這一說從元朝開始廣為流傳，到明清時期多見於文人筆記之中，亦是至今民間流傳頗廣的一種說法。

說法三：孟婆生於漢朝，自小研讀儒家書籍，長大後，開始念誦佛經。孟婆在世之時，從不會回憶過去，也絕不想未來，只是一心一意地勸世人向善。她只知道自己姓孟，於是世人稱她為「孟婆老奶」。後來，孟婆老奶入山修行，直到後漢。因為當時世人有知前世因者，往往泄露天機，因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，並為她造築驅忘台，熬制孟婆湯，以讓世人忘卻前世所有的一切。

㈢ 孟婆的父親和丈夫都是何身份，為何沒人敢招惹她

中國是一個充滿了神秘感的東方國度，就連神話體系都非常豐富，像《西遊記》和《封神演義》這一類傳統神話故事，已經都是每一個中國人耳熟能詳的神話了，當然也有《聊齋志異》這一類特立獨行的志怪小說。

正是因為有著極其豐富的神話傳說，所以相應的神話人物也非常多。一般在神話傳說中的人物形象，實力都非常強大，比如太少老君、孫悟空、二郎神等大仙級別的。而今天，本文就將帶領大家一起了解一位神話傳說中最被人忽視的一位神話人物。她，就是孟婆。

女英後來嫁給了堯帝之後的新皇舜帝，成為人皇的妻子。這孟婆的父親和丈夫都是人皇，倒是的確沒有人敢動孟婆一下。

㈣ 鬼差投訴孟婆湯太難喝是哪部電視劇

這個不是電視劇是電影，《靈魂擺渡·黃泉》是由北京完美建信影視文化有限公司、愛奇藝等聯合出品，小吉祥天編劇，巨興茂執導，於毅、何花、王瑞昌、岳麗娜、倪虹潔、巨興茂、魯佳妮出演的玄幻網路電影[1]。

該片是《靈魂擺渡》系列網路劇的番外電影，講述了千年之間黃泉路上世上最後一個「孟婆」的愛情

㈤ 輪回者要是不喝孟婆湯，會有什麼後果

關於孟婆存在的說法有很多種，有很多人都認為，孟姜女去世以後到了奈何橋旁任職，成了孟婆。相傳秦始皇為了建長城，抓了很多壯丁前去做苦力，其中就包括孟姜女的丈夫。所有的苦力在建長城時都被當畜牲來用，不但吃不飽，而且還要遭受非人般的折磨。孟姜女因為擔心丈夫沒有寒衣過冬，奔走千里，只為送一件寒衣給自己的丈夫抵禦寒冷。可是當她到了目的地之後，得知自己的丈夫早已經去世，而且在去世之前還遭到了很多折磨，甚至去世之後連肉身也被塞到長城裡面，成為了長城的一部分。孟姜女一時之間心裡無法承受，大哭起來，哭倒了八百多里長城。這個數據當然不是真的，而是為了點明孟姜女的情感力量。不過就算孟姜女在人世間的情感力量再大，去世之後這股情感依然必須澆滅。孟姜女原本就是神話般的存在，把她當做驅散人類情感的孟婆似乎更有說服力。

古代有很多典籍都說孟婆代表的是“風”。之所以如此說明，是因為靈魂是虛擬的，不可能存在任何重量，只要被風一吹就可送去輪回。事實上，“風”的意義並不單指如此，同時也代表了時間。不管是古典還是現代文章，都有很多關於風的描寫，凡是描寫風的文章都和時間有關，比如春風吹，代表的是一年四季當中生長力最旺盛的春季。又比如秋風蕭瑟，指的是生命增長到一定程度之後的消逝，不管是生長的過程還是消逝的過程，講述的都是時間。眾人經常所說的煙消雲散，也包含了對風的描述，同時表達了對世間萬物從有到無的過程。“風”是一個簡單的文字元號，又促使時間不斷的向前推進。既然孟婆代表的是風，同時又卡在輪回的關口，想來也是意義非凡的。

㈥ 俠客風雲傳前傳孟婆啥時候被殺的

孟婆是被幽谷客打內傷強奸了·····然後你到龍井村的水井，觸發劇情下去就會看到她。
其他不說了免得劇透··

㈦ 不過是一個給人喝湯的人，卻都從來沒有被人動過，孟婆究竟有何背景

因為孟婆自身的背景是很強大的，而且孟婆的父親是傳說中的堯帝，她的丈夫也是舜帝，所以擁有如此強大背景的孟婆自然是無人敢動了。而且孟婆是在地府中負責熬制孟婆湯的，所以每個鬼魂死後都會見到孟婆，如果得罪孟婆的話，想必是無法投胎的，因此孟婆也沒人會得罪她。

孟婆擁有這樣強大的背景，自然是無人敢招惹的。只不過，雖說孟婆賣的是孟婆湯，但是孟婆對於鬼魂來說，還是很重要的。而且如果想要毫無負擔的投胎轉世的話，那麼只能喝掉孟婆湯，不過即便是有些鬼魂不想離開人世，但是只要喝了孟婆湯的話，那麼即便是神仙也都會忘卻。

㈧ 《靈魂擺渡黃泉》孟婆被他所殺 她為什麼不希望女兒為

故事是這樣的，典故開頭，「彼有死境，魂之歸路；足八百里，無花無葉；黃沙遍地，延綿流瀲，故名黃泉。內有妖，名孟婆氏，皆為女身，多智善謀。具殊色，好食鬼，善烹湯。孟婆湯，以八淚為引，歷久方成，異香可通九霄。凡鬼飲之，前事皆不復記。——冥記·黃泉卷」
孟婆庄內，孟婆並非老嫗，而是美艷女子。孟婆孟七用陽卷看來報道的鬼的一生功績。孟七取了該鬼的鳳頭釵，吃掉了這個不入六道的惡鬼。孟七和女兒三七在吃飯，後悔自己丟了女兒一竅精魂，使女兒痴憨不美。
冥歷焃鴠日，三百年一遇，起大風，生人可入黃泉。和尚無名踏入孟婆庄，欲見冥王，討回被冥王奪走的愛琴。
無名未冥界帶來了第一顆花種——曼殊沙華。孟婆孟七步雲，無名殺孟婆。唯阿羅漢血可殺孟婆，孟七赴死，臨終囑托三七。囑托女兒不要恨無名，「就算解脫，亦是天命。」

㈨ 一個小小的孟婆為何在六界內卻無人敢招惹

幾兩年仙俠劇開播的不少，動不動就來個「六界之內，如何如何......」，今天就說一說六界之內一個至關重要的人物，官不大，但是卻無人敢惹。那就是始終如一堅守在奈何橋上的「孟婆」。

娥皇死後到了冥界做了孟婆後，因為本就是尊貴之身，是堯帝的女兒，丈夫又是立下豐功偉績的人，因而她雖然當的是不起眼的職位，但是卻無人敢惹，自古說打狗看主人，孟婆有著這樣一位丈夫和父親，自然沒有人敢招惹。

㈩ 誰可以說說孟婆的故事

孟婆
泛著綠光的水面，架著一座紅色的橋，橋邊站著一個穿著黑衣的女子，她眉眼清秀，膚若凝脂，以一顆老樹木簪綰發，許是頭發太柔滑，額前滑落的幾根發絲掩蓋住了她低垂的眼眸叫人看不出神色，只是那為橋上行人舀湯的動作還是那麼有條不穩，不疾不徐，似乎無任何事能讓她側目，無任何人知道她從那來，只知突然有一天這橋上就出現這么一位女子 閻王只道：「休管她」再無其他話語，她每日清晨就端一鍋湯，給橋上的鬼魂發放，橋上的鬼魂不如電視里那樣面無表情，而是如還在塵世般表情生動，有個別活潑的還能談笑風聲，無論他們說什麼，那女子都不曾抬眼，還是不疾不徐的給湯，只有一次，不知是誰喊了一聲如風，周圍的鬼只覺一陣風經過，那橋旁的黑衣女子已經到了那喊出如風二字的鬼魂面前，手抓住那鬼胸口的衣服雙眼赤紅著問：「如風在哪！如風在哪」那鬼明顯被她嚇到了顫顫巍巍的手指指向了一個方向，那個方向的人群全部閃開，只餘一個7，8歲大的小女孩站在中間害怕地說道：「我就是茹鳳」，那黑衣女子先是一愣，然後自嘲的一笑，抓住那鬼魂衣領的手也慢慢放下，用只她自己能聽見的聲音喃喃地說：「原來是茹鳳啊.....我就說嘛呵呵。」接著慢慢穿過人群回到她發放湯的地方，還是那樣低垂著眼眸，彷彿剛才的一切都沒有發生過。這件事被傳到了閻王的耳朵里，閻王只一句;「何必如此執著」。黑衣女子還是一如往常的鬼魂發湯，500年後的某一天，黑衣女子出現在了閻王殿上，
我要走了，我等不到他，我要去三界找他
不等可否
怎可不等，即是三生誓言怎可忘，也忘不掉
可你在忘川河上，奈何橋邊，三生石旁，已等三生三世都不曾見過他，說不定他早已忘記你，早已娶妻生子
無妨，如他忘了我，我還記得便好，如他已另擇賢妻，我也萬萬不會打攪他，只他幸福快樂便好
那你等這么久到頭來還是不能與他攜手，這於你而言，又有何意義
無妨，只他幸福即可
如此，你便去吧
黑衣女子走後，閻王不如人們往日看到那般挺拔，反而是像是失了魂一樣的癱坐在椅子上，一老頭上前說道
你又何必如此折磨自己，既不能相認，不能相愛，不如我幫你忘了可好。
即是三生誓言，我又如何敢忘，她等我500年之久，我又如何能忘，即是與她攜手的誓言我又如何想忘
她認不出你，現在的你於她而言只是這鬼界的帝王，即便你每天站在奈何橋頭陪她又如何，她看不見你，她眼裡沒你，你不是那個她愛之如命的如風，這500年來你是日日受那錐心之痛，何必呢，你們不能相認，不能相愛，這樣於你們而言只徒留痛苦
無妨，她於我而言一直沒變，她心裡的那個如風也一直都在，
我願如此
1000年後
她還是那樣一身黑衣跪在閻王殿前
我到處都找過了，我找不到他，我還是在奈何橋上等他吧，那都不去了
不等可否
三生誓言不敢忘，不想忘
他早已忘了你
我記得便好
你去吧
那紅橋邊又出現了那個穿黑衣，以木簪綰發的女子，不疾不徐的給橋上的鬼魂發湯，只有那老者知道，那橋頭永遠站著一青衣男子，只注視著那發湯的女子，孟如詩，我是你的姜如風