『壹』 藍色風暴 SPOTSWOOD怎麼樣
藍色風暴真的虱界不錯,值得一看 []
『貳』 藍色風暴彈弓槍多少錢
30塊，買把不銹鋼冷彎的足矣玩一輩子。吹某某彈弓多好多好，能打得多准或者帶光學瞄具之類的都是忽悠新手的，彈弓打得准不在於人，玩得好的隨便扯根爛樹丫綁上皮筋水平都能秒殺你。
『叄』 蜂鳥眾包藍色風暴沒通過有什麼懲罰
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『肆』 藍色風暴是什麼
百事的廣告主題..周傑倫也是廣告代演之一 他的歌應該也是為了迎合這個廣告而創作的吧
『伍』 《藍色風暴》前奏
<Moment Of Peace (Christmas Version)(Bonus)>
『陸』 藍色風暴潮飲這款酒是什麼酒
是健康替代酒，不僅僅為消費者提供口感純正的酷炫潮飲，更是帶來一種全新健康快樂的娛樂方式。
『柒』 如何在商標侵權案件中理解和認定商標法意義上的使用
在商標侵權案件中，除了在相同商品上使用相同商標適用「推定混淆」的情形，是否容易導致混淆、誤認都是必然要考量的侵權構成要素之一。被控侵權標志是否屬於商標法意義上的使用，是認定混淆可能性的重要衡量標准之一，對商標侵權的認定具有重要影響。
一、「商標法意義上的使用」的概念
「商標法意義上的使用」，也有人稱為「商標使用」、「商標性使用」，是貫穿商標注冊、商標權利維持、商標侵權認定整個過程的一個重要概念，但其內涵和外延，卻理論界和實務界上一直頗有爭議。本文意在探討如何在侵權案件中理解和認定「商標法意義上的使用」，因此首先就需要釐清其與商標撤銷程序中「商標使用」的界限。
在商標撤銷程序中，商標使用有「商業性使用」和「象徵性使用」之分，並以此判斷一個注冊商標是否應予以維持。「商業性使用」，是指在商業活動中公開、真實、合法的使用商標，帶有商標的商品應該被真正投放到市場中，讓商標和消費者發生接觸；「象徵性使用」，是指以維持商標注冊效力為唯一目的的使用，銷售數量、銷售期間、使用形式等都是考量是否構成「象徵性使用」的因素。
筆者認為，商標侵權案件中的商標使用，基本上都不屬於「象徵性使用」。因此本文僅在「商業性使用」的范圍內討論如何理解和認定「商標法意義上的使用」。
何謂「商標法意義上的使用」，存在不同表述、不同觀點。限縮性的解釋，從字面含義出發，認為商標使用就是作為商標使用的行為，這里的「商標」是商業概念上的商標，不包括商品名稱、商品裝潢、廣告用語等；擴張性的解釋，以《商標法實施條例》第三條規定為基礎，認為「將商標用於商品、商品包裝或者容器以及商標交易文書上，或者將商標用於廣告宣傳、展覽以及其他商業活動中」的一切展示商標標志的商業行為，都屬於商標使用；折中的觀點，認為要從使用行為是否具有區分商品來源的功能來衡量。2013年新商標採用了折中的觀點，也為上述爭議劃上了句號。新商標法第48條規定，「本法所稱商標的使用，是指將商標用於商品、商品包裝或者容器以及商品交易文書上，或者將商標用於廣告宣傳、展覽以及其他商業活動中，用於識別商品來源的行為」。
商標使用的核心功能是識別商品來源，那麼商標侵權的實質，就是被控侵權標志的使用，傷害了、阻礙了這種功能的實現，其結果也就是容易導致混淆、誤認。在商標侵權案件中，如何認定被控侵權標志是否屬於「商標法意義上的使用」，對判斷侵權成立與否，具有重要的參考意義。
二、認定「商標法意義上的使用」的基本規則
判斷被控侵權標志是否構成商標法意義上的使用，需要結合具體案情在個案中判斷，很難在法律層面上做出統一的規則和解釋。從以往判例來看，商標注冊人及被控侵權人雙方的使用意圖、 使用方式、 客觀效果，都可能在某種程度上影響侵權與否的判斷；使用方式是核心，通過使用方式既可以推測使用人的主觀意圖，也可以評價使用後的客觀效果。
從商業實踐和慣例上看，一個商業標志，無論是圖形、文字、色彩還是這些要素的組合，在商品、包裝或容器上，使用方式可能是被用作商標、商品名稱、包裝裝潢或者廣告用語。對一個企業來說，除了核心品牌、主打標識具有注冊價值，商品的特有名稱、包裝裝潢的特定構圖、富有個性的廣告用語，也因其特有的商業感召力，而成為企業商標申請的對象。
被控侵權商標標志，可能採用與注冊商標相同的使用方式，也可能不同。比如，將他人注冊商標文字作為商品名稱使用，或者將他人注冊的廣告用語當做商標來使用。
理論上說，無論是商品名稱、包裝裝潢還是廣告用語，都有可能通過突出的使用、廣泛的宣傳而與品牌建立起唯一對應的關系，成為指示商品來源的標志。反過來說，也有可能注冊商標本身並未大量使用，但被控侵權商標標志通過突出的使用、廣泛的宣傳與侵權人及侵權產品建立起了某種程度的固定聯系。以上正反兩種情形都應該屬於構成「商標法意義上的使用」。
三、認定「商標法意義上的使用」的具體方法
從實際發生的各種案例看，被用作商品名稱、包裝裝潢、廣告用語的注冊商標自身很可能具有一定程度的描述性，比如，能夠被用作商品名稱的注冊商標通常包含描述性用語，但又不是通用名稱；能夠被使用為廣告用語的注冊商標可能帶有較多語素，也通常具有某種暗示的、引申的但非直接的描述涵義。從另外一方面看，被控侵權標志通常與侵權人的自有商標一起使用。這是這類案件存在的一些共性特徵。
在這類案件中認定「商標意義上的使用」，需要從注冊商標、被控侵權標志的具體使用方式、使用范圍和知名程度等更為細節的個案案情去綜合判斷。有助於認定「構成商標意義上的使用」的情形，包括：在顯著位置單獨或突出使用該標識，該標識顯著性較高，廣泛宣傳取得較高知名度，在相關公眾之間形成特定的對應關系；有助於認定「不構成商標意義上的使用」的情形，包括：結合其他文字使用，已經在顯著位置突出使用了自己具有一定顯著性和知名度的商標，基於固有含義的使用，符合商業慣例性質的描述性使用（完整規范使用，有上下文的使用，和上下文的文字的字體，大小，顏色風格等保持一致等），注冊商標本身的顯著性不強、知名度不高、無法在相關公眾中形成特定的對應關系。
下文中將結合一些典型案例來說明在商標侵權案件中認定商標法意義上的使用的一些具體方法。
在浙江藍野訴百事可樂侵犯其「藍色風波」注冊商標一案中，二審法院認定，「本案中，百事可樂公司投入大量的資金，通過多種方式，長時間地在中國宣傳「藍色風暴」產品的促銷活動，「藍色風暴」標識已經在消費者心中產生深刻印象，消費者一看到「藍色風暴」標識自然聯想到了百事可樂公司產品，特別是其海報宣傳中突出顯示「藍色風暴」標識，在其產品的瓶蓋上僅註明「藍色風暴」標識等行為，其區別商品來源的功能已經得到充分的彰顯。百事可樂公司通過其一系列的促銷活動，已經使「藍色風暴」標識事實上成為一種商標。」在該案中，首先「藍色風暴」在瓶蓋上單獨使用了，且在宣傳海報中被突出顯示，這使「藍色風暴」與其他共同使用的商業標志相比，更容易被消費者注意到，這是其「識別功能」得以實現的基本條件。再者，注冊商標「藍色風暴」雖未實際使用，但百事可樂公司的大規模宣傳行為，使消費者將該注冊商標錯誤地與百事可樂聯系起來，這也同樣傷害了注冊商標的識別功能，因此商標侵權成立。
在某著名食品公司訴雅客公司侵犯「脆香米」商標一案中，二審法院認定，「脆香米」商標通過原審原告的長期使用和推廣，已經具有突出顯著性和較高知名度。雅客公司在其產品上使用「脆香米」文字作為商品名稱並無合理理由，易使相關公眾誤認為雅客公司與原審原告在品牌上存在合作、許可等關聯關系，客觀上會造成原審原告相關產品的市場份額損失。雖然雅客公司的「雅客」商標也具有較高知名度，但不能成為阻卻其構成商標侵權的抗辯理由，特別是被控侵權產品正面使用的是「CoCo」這一消費者並不熟悉的商標，而將知名度較高的「雅客」放置在背面且被封邊遮擋，在使用意圖上顯然存在弱化自身商標、突出「脆香米」商標的傾向。綜上，雅客公司在主觀上存在搭便車的故意，客觀上存在誤導消費者的可能性，同時也會淡化訟爭商標，故認定商標侵權成立。」在該案中，「脆香米」注冊商標一直被原審原告作為主打品牌突出使用，長期、大量的使用已經使「脆香米」和原審原告建立起了唯一對應的關系，具有了較強的識別商品來源的功能；而雅客公司將「脆香米」作為商品名稱標示在相同商品包裝上，且有隱蔽自有商標、突出「脆香米」的情形，客觀上傷害了、弱化了「脆香米」本應具有的識別功能，容易引起消費者的混淆、誤認，因此商標侵權成立。（作者：侯玉靜）
『捌』 「藍色風暴」與「紅色革命」
作者把20世紀60年代興起的板塊構造學說稱為「藍色風暴」，因為，打開地圖，全球被藍色的海洋佔去了約2/3的面積。板塊構造是從海洋的研究開始的，板塊構造理論在短短十幾年間即以迅雷不及掩耳之勢席捲全球，除了地大物博的前蘇聯和陷入「文革」動亂的中國之外。板塊構造為什麼那麼迷人？因為板塊構造頭一次以科學的甚至精確的預見征服了地球科學家。地質學是一門不科學的科學，科學之所以科學在於它的預見性，而地質學很少有預見性。在一個地方總結出來的找礦規律，如果不加分析地照搬到另外一個地區，很少能夠原樣復制的。但是，板塊構造不同，它有預見性。如在大西洋中脊的東邊20 km處得到一個樣品的年齡，一定會在大西洋中脊西側20 km處採到同樣年齡的樣品。甚至可以預言，在距離大西洋中脊100 km處會得到什麼樣的年齡，如果板塊擴張速度計算準確的話。正是由於板塊構造以其驚人的科學性徵服了無數學者，使板塊構造學說如一場風暴席捲全球，風行多年的「槽台說」和其他各種學說（包括中國的許多大地構造學說）如秋風掃落葉般地被淹沒了。而前蘇聯由於思想偏保守，由於地大物博，由於對大陸地質深厚的研究基礎，由於學術界學閥的猖獗，從而阻礙了前蘇聯學者對板塊構造理論的迅速接受。中國的情況則完全不同，「文革」前，我們師從前蘇聯學派，排斥歐美學術思想；而當60年代板塊構造如火如荼地在國外興起時，我們則陷入十年內亂，對板塊構造一無所知，學術界一片荒蕪。
板塊構造學說的創立是地球科學領域的一場革命，但是，板塊構造學說也存在明顯的缺陷：板塊構造基本上還是一種運動學理論，它主要描繪了地球表面水平運動的特徵，沒有解決驅動或承受板塊運動的力源。板塊構造解釋不了火山熱點和大火成岩省問題，是地幔柱理論解決了上述問題。大洋岩石圈與大陸岩石圈在物質組成、厚度和流變學性質上存在明顯的差異，因此，大陸構造的多樣性、復雜性和分層性是板塊構造理論難以解釋的（引自金振民和姚玉鵬，2004）。板塊構造並未解決花崗岩的問題，充其量它只解決了玄武岩的問題，而且還不是玄武岩的全部。有人認為，地幔柱理論是板塊構造理論的繼續，實際上地幔柱理論與板塊構造理論是完全不相同的。國外目前的研究思路大多是運用板塊構造理論研究海岸邊緣地質特徵，按照將今論古的原則研究地球的歷史，我們可以將其歸結為「海洋地質理論」（可能還包括受海洋影響的海岸）。許多玄武岩和花崗岩的構造環境判別圖以及許多新的學說和概念都是從研究海岸地質出發的，但是，它們都不能解決大陸地質問題。花崗岩主要來源於大陸，花崗岩對大陸地質理論的依賴性遠遠高於對於板塊構造理論的依賴性。許多花崗岩的構造環境判別圖用於解釋海岸邊緣花崗岩大體是可行的，而一旦進入大陸就不靈了，就是這個道理。因此，創建獨立於板塊構造學說之外的大陸構造學說就是當前地學界緊迫的任務。某些海外學者（包括華裔學者），尤其歐美學者，由於靠近海洋，大多信奉板塊構造理論，他們運用在海岸地區研究的成果來解釋遠古時期的造山帶地質取得了巨大的成功，於是認為這就是當今地質學研究的方向。有些外國人來到中國，帶著板塊構造理論的深厚思想，他們對中國東部地質的解釋也擺脫不了板塊構造的影響（例如，Jahn et al.，1976，1990；Lapierre et al.，1997）。而我們對於大陸地質也不夠重視，因此，中國學者成了外國人的附庸。因為，講板塊構造，我們講不過外國人；講大陸地質，我們沒有自己的一套理論。
今天，我們要啟動一場「紅色革命」，之所以稱其為「紅色革命」，是因為打開地質圖，大陸內非常顯眼的是一片紅色，那是花崗岩（紅色）和古老陸殼（粉紅色）。古老陸殼是大陸特有的，全球花崗岩的大約90％產於大陸，而「紅色革命」就是研究大陸殼，研究花崗岩，把大陸上的事情搞清楚。「紅色革命」的任務是創立新的「大陸構造學說」，它有別於「板塊構造學說」。板塊構造學說解決了海洋地質的許多問題（雖然不是全部問題），海洋裡面發生的事情不同於大陸，海洋裡面總結出來的規律不能簡單地應用於大陸。海洋地質是從研究玄武岩開始的，玄武岩是板塊構造的載體，是深藏於藍色海洋之下最主要的成員，而大陸地質最特徵的莫過於花崗岩。花崗岩不僅僅是岩石學家關注的對象，也是地質學家關注的對象。因為，地殼的平均成分接近安山岩，但是，地殼經過分異以後，下地殼主要由玄武質岩石組成，中地殼主要由安山質岩石組成，上地殼主要由花崗質岩石組成。關注花崗岩即關注大陸地殼，關注地殼演化。我們研究花崗岩，必須研究花崗岩的源區、花崗岩的形成機制、花崗岩所處的地質背景，因此，我們必須研究大陸殼，研究陸塊的基底、蓋層、它們的變質和變形作用，研究大陸下的地幔。大陸有大陸自身的規律，事實證明，板塊構造登陸是失敗了。板塊構造登陸主要體現在造山帶，而不在大陸塊內。
什麼是造山帶？造山帶即壓縮了的古老海洋地質的殘留。陸塊內部不存在造山帶，中生代的燕山不是造山帶，中生代的膠東不是造山帶，長江中下游也不是。即使造山帶，例如中亞造山帶內的許多三疊紀的A型花崗岩，也不能用板塊構造來解釋。它們絕大多數是板塊拼合之後形成的，而不是在板塊活動期間留下來的。因為，很顯然，玄武岩部分熔融形成的花崗岩的數量是很少的。因此，在板塊拼合之前，應當用板塊構造學說來解釋；板塊拼合以後，則進入大陸構造階段，就應當用大陸構造學說來解釋。我們許多人搞不明白這種變化和這個界線，因此，解釋起來常常捉襟見肘，互相矛盾。美國人在討論超越板塊構造的新航程時提出了當代構造地質學面臨的4個重大課題：(1)板塊構造：流變學與大陸造山作用；(2)丟失的聯結：從地震到造山作用；(3)大地構造、氣候和地表系統的動態相互作用；(4)地球和生命的協同演化（引自郭安林等，2004）。其中的兩個與造山帶有關，看來，美國人還是青睞造山帶的研究，而造山帶是板塊構造與大陸構造的銜接點。此外，「超越板塊構造」的說法是否恰當也值得考慮，「超越」是指板塊構造的另一個更高的層面？還是創建一個獨立於板塊構造理論之外的理論？前者強調繼承，後者著重創新。當然，繼承也包含創新。因此，超越的說法是含混的，而我們的目標很明確，就是要創建有別於板塊構造學說的新的大陸構造學說。美國人所說的「構造地質學和大地構造學的新航程」，主要著眼於大陸流變學和造山帶，把流變學研究作為大陸地質學和大陸造山帶研究的新起點，還不是本書所說的大陸構造理論，還不足以概括大陸構造說的本質和內涵。有人提出現在已經進入「超越板塊時代」或「後板塊時代」或「反板塊時代」，本書認為，上述提法也不妥。板塊構造並沒有過時，板塊構造仍然是研究海洋地質的最佳理論和方法。板塊構造存在一些問題，板塊構造學說需要繼續向前發展，這也是任何學科都會碰到的事情，是自然科學發展的規律，任何學科都不是完美無缺的，都要與時俱進，「反板塊構造」的提法是沒有道理的，有害的。「超越」和「後」的提法含義不清，不科學。我們說現在是創建大陸構造學說的時代，是為了解決大陸構造的問題，而不是排斥板塊構造。研究大陸地質問題用大陸構造學說，研究海洋地質問題用板塊構造學說，這是毫無疑問的。日本和菲律賓處於海洋內，仍然應當用板塊構造學說進行研究，無所謂大陸構造問題。對於中國北方造山帶，則應用板塊構造學說研究它10 ～3億年期間的歷史，用大陸構造學說研究它3億年以後的變化。
中國東部地質構造多年來爭論不休，主要的爭論在於是否與西太平洋板塊的俯沖有關。許多人堅持認為中國東部的地質問題離不開太平洋板塊的影響，另一部分人則認為中國東部中生代的變化與太平洋板塊無關。因此，「紅色革命」不是一朝一夕的事情，不可能來一場風暴即征服許多科學家。這是一個長期的任務，十幾年肯定是不夠的，大概需要幾十年的時間。因為，大陸構造的研究比海洋不知要困難多少倍，海洋研究可以預見，而大陸研究很難預見，因此，很難使人相信，很難具有強大的說服力。
大陸構造學有悠久的研究歷史，從水火之爭到槽台說，歷經200多年而不衰，積累了豐富的資料，但是，最終沒有形成氣候。原因很復雜，其中大陸構造研究的難度大是一個重要的因素。20世紀60年代板塊構造學說的興起，打敗了當時的大陸構造學說。經過著名的Beloussov和Wilson的辯論，前蘇聯學者終究沒有守住大陸構造這一塊陣地，不得不偃旗息鼓。由於大陸構造自身的不成熟和不完善，大陸構造說當然抵擋不住有嚴密數據支持的板塊構造說。從此，大陸構造說被淹沒了，成了板塊構造的附庸，學著按照板塊構造的思路去思考問題，走了近半個世紀的彎路。好容易盼來板塊構造登陸，但是，仍然沒有取得成功。大陸構造於是徘徊在十字路口，前面的道路在哪裡？
板塊構造學說的興起解決了槽台說難以解釋的問題，槽台說的要害是固定論，而板塊構造是活動論，活動論打敗固定論是順理成章的事情。但是，就象外國一個諺語所說的那樣，我們在潑臟水時不小心把水和孩子一道潑掉了。板塊構造的興起是一件好事，我們應當拋棄陳舊的觀念，但是，不應當把傳統地質學的一些好東西也一道拋棄了。其實，大陸構造和傳統地質學也有一些好的東西，是不應當被埋沒的，例如，我們的前輩在大陸構造學領域作出的傑出的貢獻。例如，李四光先生的地質力學論，黃汲清先生的多旋迴論，張文佑先生的斷塊論和陳國達先生的活化論等等。當然，不同學說自身的問題和缺陷也使其難以永褒青春。現在，我們回過頭來重提大陸構造問題，不是要撿起過去的學說重新梳理一遍，而是要以現代科技為基礎、以新的理論為先導，創立全新的大陸構造學說。
板塊構造是地球演化到一定階段的產物，地球的歷史超過45億年，板塊構造的歷史最多隻能追溯到25億年前，而一個板塊的輪回最長僅2億年。相對來說，大陸的歷史很長，雖然大陸的面積比海洋小。但是，大陸是人類活動的場所，對人類是至關重要的。我們無意排斥板塊構造，我們只是強調大陸構造。任何學說都不可能是完美無缺的，都是相對真理，都不能夠說達到了頂峰，何況板塊構造還有許多難以解釋的問題（見朱炳泉和崔學軍，2006）。板塊構造和大陸構造有密切的關系，它們都與地幔的活動有關，但是，二者畢竟不同，應當用不同的方法進行研究。
大陸構造研究需要解決3個來源問題：力源、熱源和物源。大陸構造的力來自何處？板塊構造的水平推擠是一個重要的來源，而板塊構造的推擠又源於地幔對流。因此，地幔活動是大陸構造力的主要來源。板塊構造主要是水平力起作用，在板塊擴張中心是水平的張力，在板塊匯聚邊緣是水平的壓力。板塊的斜向俯沖可以看作是板塊水平應力派生出來的分力。而大陸構造既有水平應力（包括水平的擠壓、拉張、剪切和旋轉等），還有垂直應力（地殼加厚、山脈（高原）抬升、伸展減薄、垮塌、底辟、底侵等，有些與水平應力有關，有些無關），遠比板塊構造復雜得多（但是，板塊構造的轉換斷層是大陸構造所沒有的）。海洋主要由玄武岩組成，其構造變形以玄武岩為載體，相對簡單得多；而大陸構造的力的載體五花八門，因此，構造、褶皺、變形的樣式也花樣翻新。即使在同一應力下，不同的岩石，不同的深度，不同的熱狀態，所顯示的構造樣式可以完全不同，是板塊構造無法比擬的。
熱導致了岩漿。板塊構造的熱源來自地幔，是地幔部分熔融形成了佔地球2/3面積的玄武岩。地幔岩化學成分相對單一，形成的玄武岩也相對簡單。玄武岩部分熔融形成的中酸性岩漿岩規模很小，只在板塊俯沖帶有較多的出露，無法與占絕對優勢的玄武岩相提並論。大陸由什麼組成？地球上幾乎所有的物質都在大陸上有所出露，包括海洋里的所有岩石以及只見於大陸而不見於海洋的岩石。因此，大陸的組成比海洋不知復雜多少倍。在海洋里，大概只有玄武岩（和輝長岩）可以發生部分熔融形成花崗岩，而大陸內，假定有1000種岩石，少說也有950種岩石可以發生部分熔融形成花崗岩。海洋里玄武岩為主，大陸內花崗岩居多。只要有足夠的熱（比海洋玄武岩熔融的條件寬松得多），大陸岩石即可熔融形成各式各樣的花崗岩。因此，如果我們不研究大陸，即使對板塊構造再熟悉，也無法面對這么復雜的大陸構造問題。
但是，板塊構造和大陸構造並不相互排斥，相反，它們是相輔相成的。板塊構造的力可以傳遞到大陸，使飄浮在海洋里的大陸塊發生相對位移，大陸塊體之間的相對移動、推擠、旋轉的力，很多是源於板塊擴張引發的。板塊俯沖也會改變大陸邊緣的熱狀態，使之產生岩漿和變形。反之，大陸內的阻力也可以反彈傳遞給板塊，可能改變板塊俯沖的角度、方向，甚至影響到擴張脊的走向，大陸塊體的解體也可能會引發新一輪的板塊擴張等等。因此，我們的目的不是去否定板塊構造對於大陸構造的意義，相反，我們要去尋找二者之間的結合點，探詢大陸構造的真蒂，遠期目標是建立真正的全球構造理論。
『玖』 Jay的《藍色風暴》想表達什麼意思
周傑倫的音樂風格 極其獨特，歌詞更是天馬行空、包羅萬象。
JAY歌詞經常出現一些新名詞、或是出現一些很少見名詞
比如：藍色風暴就是以宗教古典樂開頭，歌詞更是看不太明白，裡面甚至有些詞語根本就沒有看到過或是不知道意思
所以我專門到網上去查了一下，解釋如下：
告解：就是一個人有了什麼秘密，還是做錯了事情，良心受到譴責，而去向神職人員懺悔或是求教。等等！
看過電影《教父》就知道裡面有一段情節講告解，教父第三部下半部分15:30處可以看到主角麥可到教堂去向教士告解
彌賽亞Messiah：巴勒斯坦 以色列耶路撒冷 古猶太語 希伯萊文「救世主」的意思。基督教里的彌賽亞就是耶穌
宗教清唱劇《彌賽亞》：宗教清唱劇《彌賽亞》<Messiah>是膾炙人口的宗教音樂，是音樂史上最偉大的神劇，描述耶穌出生、傳教、受難及復
活的故事。亨德爾Handel以英國倫敦一位著名的劇作家詹寧斯創作的宗教清唱劇劇本《彌賽亞（Messiah）》，也就是《聖經》的相關篇章為劇
詞，通過三個部分敘述耶穌的誕生，受難和復活。這裡面有許多美妙，感人的唱段，特別是第二發結尾那著稱 中的「哈利路亞」合唱，早已成
為最流行的聖誕樂。
『拾』 【求助】關於周傑倫<藍色風暴>中的問題!
〈藍色風暴〉中的和聲樂中的那一段是電話撥號音。
撥電話號碼的時候，147發DO音，2580發RE音，369發MI音。
所以那一段和音是 mi mi mi re do re do mi
在電話上，快速地重復按33321213就可以聽到。
1可以用47代替，2可以用580代替，3可以用69代替，所以這樣一來就有了很多種組合，JAY有沒有在這裡面暗示什麼東西我們就不得而知了。