㈠ ＜我心中的傳統節日＞主題班會稿子
中秋活動安排初稿
第一部分 前言
中秋節是我國僅次於春節的第二大傳統節日，這一天家家吃團圓飯，品月餅，賞明月，到處洋溢歡樂喜慶氣氛。今年中秋正好是星期天，27日星期六——28日星期天晚是舉辦各種活動的黃金時機。如果籍此良機舉辦一些澳洲花園小區業主的直接參與的趣味競賽活動，不僅能體現澳洲花園大家庭般的和諧氛圍，進一步提升彰泰的企業形象，還能為澳洲假日的宣傳推廣打下良好的基礎。
第二部分 活動主題
以 「彰泰快樂大家庭」為口號，營造澳洲花園「歡樂和諧、健康向上」的社區氣氛，提升彰泰品牌形象。
將本次活動延展為「澳洲假日」的運動休閑主題的推廣，在活動中適當介紹澳洲假日情況。
第三部分 活動內容
本次活動由27日晚的彰泰澳洲花園慶中秋「最棒家庭」競賽，28日白天的彰泰澳洲花園游園會和28日晚的彰泰澳洲花園燈謎會三個板塊構成。
板塊一：彰泰澳洲花園慶中秋「最棒家庭」競賽
從以往經驗來看，業余演員臨時排練的節目，比如小品，演出效果不好，難以引起觀眾的興趣。因此本次晚會考慮辦成小區業主參加的互動競賽晚會。通過在6個3口之家之間進行拼圖比賽，做月餅比賽，拔河比賽、問題搶答等等簡單有趣的競賽活動吸引觀眾的眼球，在活動中穿插歌詠、舞蹈、才藝表演等節目烘托氣氛，調動觀眾的積極性，力爭把此次晚會辦成澳洲花園業主的歡樂聚會。另外，在適當的時機向現場觀眾提一些有關澳洲假日的問題，答對送禮品，可以在業主中起到良好的宣傳作用。
優點：無需花大量精力排練節目，可操作性強，花費少。觀賞性、趣味性強，容易調動觀眾參與積極性。
難點：要選擇到合適的參賽家庭，現場主持人要有很強的控制能力，競賽節目設計必須合理、有趣。
一、競賽規則方案選擇
方案一： 末位淘汰式——每輪比賽淘汰最後一名的家庭。
優點：操作簡單，競爭激烈，需要獎品少。
缺點：選手難找，被淘汰選手容易出現失落感，隨著競賽家庭的減少場面可能會顯得冷清。
方案二：大陣營對抗式——將家庭分成2——3大組進行對抗
優點：選手容易找，操作簡單，場面熱烈。
缺點：需要獎品較多
方案三： 單組積分式——對每個家庭每輪比賽都記分，以最後以得分多少定名次
優點：需要獎品少，競爭激烈，場面熱烈
缺點：選手難找，操作復雜
綜合考慮，本次晚會採用大陣營對抗方案比較適合，方案可操作性好，選手可以不局限於3口之家，容易找；場面熱烈。而且獎品選擇彈性很大，其缺點可以克服。
二、競賽題和文藝節目大體思路
1. 競賽題要簡單有趣，同時觀賞性要強。
2. 文藝節目以業余演員也能表演的好的歌舞為主，舞蹈首選烘托氣氛效果好的勁舞，而歡快、喜慶的集體舞作為備選。
3. 最好能安排小區中兒童的才藝表演，兒童表演一般都是觀眾最喜愛看到的節目。
4. 台上答題的冷場期可以進行現場觀眾有獎問答，以宣傳澳洲假日為目的。
5. 考慮到選手和觀眾的疲勞期，適當安排兩次台下觀眾上台做節目。
三、活動具體安排
第一項：競賽活動簡介
活動名稱：彰泰澳洲花園慶中秋「最棒家庭」競賽（暫定）
時間: 2004年9月27日 晚上20：00――22：20
地點： 澳洲花園中心廣場
主辦單位:
彰泰公司
澳洲花園業主委員會
參賽對象：
澳洲花園業主中有14歲以下少年兒童的三口之家，一個三口之家為一個報名單位，選6個家庭參賽。
獎品設定：待定
第二項：活動前期准備
1. 9月10日起： 從澳洲花園業主委員會獲取適合參加競賽的業主家庭，2. 選出理想人選發邀請函，3. 9月25日前確定最終參賽的家庭名4. 單。
5. 9月15日：以公告、通知等方式全面告知澳洲花園小區業主中秋前活動內容。
6. 9月20日：尋找小區中有才藝特長的業主，7. 邀請業主門准備8. 2——3個節目。
9. 9月23日：在小區中布置橫幅、彩旗、氣球等物品營造節日氣氛。
10. 9月24日：通知公司主要領導、業主代表，11. 確定參加活動主要領導名12. 單。
13. 9月24日：將競賽內容、規則告知參賽家庭，14. 使參賽家庭有準備15. 時間。
16. 9月25日：聯系好協同17. 部門，18. 協調好工作。
19. 9月26日前：道具、物品准備20. 完畢。
21. 9月26日：主持人台詞敲定，22. 邀請參加表演業主共同23. 進行排練。
24. 9月27日晚上18：00前：現場布置完畢，25. 音響、燈光調試完畢。
第三項：前期預熱和現場布置
一、前期預熱，營造氣氛，橫幅、彩旗、三角旗提前7天在澳洲花園布置完畢。
澳洲花園門口橫幅一條，彩旗8面。內容：彰泰實業祝大家中秋快樂
澳洲道路橫幅兩條，三角旗沿路布置若干。內容：彰泰實業祝大家生活美滿，家庭團圓
二、現場布置，9月27日晚上18：00前布置完畢
1. 舞檯布置
氣拱門一個：15米，設置於中心廣場舞台後側。上貼標語：彰泰澳洲花園慶中秋「最棒家庭」競賽。
舞台中央鋪設紅地毯，兩側擺放花籃、活動所用桌椅。
2. 音響設備布置
音箱布置在台上，調音檯布置在台下，各種麥克風10個。
3. 燈光照明布置
要求能充分照亮舞台。
4. 觀眾席布置
前排擺放嘉賓席桌椅，後排擺放塑料凳供觀眾就坐。
第四項：活動流程
主持人宣布活動開始 20：00——20：05
彰泰公司領導致辭 20：05——20：10
勁舞表演 20：10——20：15
介紹參賽業主登台 20：15——20：20
競賽活動（具體方案另詳）20：20——22：00
彰泰公司領導為獲勝者頒獎 22：05——22：20
活動結束 22：20
第五項：競賽題及文藝節目具體內容（略）
板塊二 澳洲花園游園會
游圓會是屢試不爽的經典節目，在中秋這樣的日子舉辦很合適。
優點：組織難度小、趣味性強、群眾樂於參與、場面熱鬧。
缺點：需要比較多的工作人員
一、游園會大體思路
游園會參與者大部分是少年兒童，所以游園活動要輕松有趣、做到老少皆宜。
可以考慮委託業主委員會提供工作人員，彰泰公司提供獎品。
獎品要有一定的吸引力，提高參與者的積極性。但是不要將糖果，糕點等易變質食品作為獎品，以免引起不必要的糾紛。
4. 考慮到天氣可能比較熱，下午業主家庭忙於准備團圓飯，所以活動時間安排在早上。
二、活動具體安排
第一項 游園活動簡介
活動名稱：彰泰澳洲花園慶中秋遊園會（暫定）
時間: 2004年9月28日 早上10：00――12：00
地點： 澳洲花園中心廣場
主辦單位:
彰泰公司
澳洲花園業主委員會
參賽對象： 澳洲花園業主
獎品設定： 文具用品、精美小玩具、家庭用小工具
第二項 游園節目（略）
前期准備（略）
現場布置（略）
板塊三 澳洲花園燈謎晚會
我們民間在中秋節一直有吃完團圓飯後出門賞月的傳統習俗，因此，在中秋節晚飯後的這段時間舉辦一個燈謎晚會，為業主提供一個休閑的地方，讓大家可以一起賞月，一起品月餅，一起猜猜有趣的迷語，可謂其樂融融，充分體現了彰泰大家庭的特點。燈謎晚會操作簡單，需要費用少，效果好，可以為這次中秋活動畫上圓滿的句號。
一、燈謎晚會大體思路
26. 在澳洲花園中心廣場兩邊路上懸掛彩燈，27. 彩旗，28. 謎語粘貼在彩燈下，29. 要營造出節日氣氛。
30. 謎語要難易搭配，31. 不32. 能太難猜使大家失去興趣。
33. 迷題數量要准備34. 充足，35. 不36. 能一下被猜完。
37. 在澳洲花園中心廣場擺放一些桌椅，38. 供大家休息聊天，39. 體現小區的和諧氛圍。
40. 提供比較有吸引力的獎品，41. 提高業主參與的積極性。
二、活動具體安排
燈謎活動簡介
活動名稱：彰泰澳洲花園慶中秋燈謎晚會（暫定）
時間: 2004年9月28日 晚上20：30――22：00
地點： 澳洲花園中心廣場及兩側道路
主辦單位:
1. 彰泰公司
2. 澳洲花園業主委員會
參賽對象： 澳洲花園業主
獎品設定： 文具用品、精美小玩具、家庭用小工具
第二項 燈謎具體內容（略）
第三項 前期准備（略）
第四項 現場布置（略）
第四部分 活動所需道具及物品清單（略）
第五部分 宣傳和媒體報道（略）
第六部分 所需費用總計（略）
㈡ 我想知道愛新覺羅·阿巴泰的所有兒子，所有女兒的具體的資料。
阿巴泰生子5人，有爵位者4人，即長子尚建封貝子，次子博和託晉貝子，三子博洛晉親王，四子岳樂晉親王後降郡王。
博洛
博洛（1613—1652），清朝入關前即參與作戰，功封貝子。隨攝政王多爾袞攻入北京，迅速成長為新一代軍事統帥。 他率軍連續攻克浙江、福建、廣東，晉封為端重郡王，凱旋迴京，又晉封端重親王。順治七年（1650）他受命與尼堪（死於1652年）和滿達海兩位親王同理六部事，稱為「理政三王」。三王都是多爾袞的親信，多爾袞死後他們繼續掌權。不久，博洛即反戈一擊，與清算多爾袞的王爺們結盟。博洛死於順治九年（1652），時年40歲。7年後，以生前分多爾袞遺財等罪被追削爵位。
岳樂
岳樂（1625—1689），初封鎮國公。順治三年（1646）從肅親王豪格入四川，積軍功封貝勒，改號安郡王。他率軍駐歸化城（今呼和浩特市）防外蒙古喀爾喀部土謝圖汗、車臣汗，促使兩汗入貢，凱旋收兵，進封安親王。岳樂一生最大的功績，是在盪平「三藩」的戰爭中立有大功。 康熙十二年（1673），鎮守雲南的平西王吳三桂擁兵反清，平南王尚之信（尚可喜子）、靖南王耿精忠（耿仲明孫），以及貴州、四 岳樂
川、廣東、廣西、福建、陝西、甘肅等地漢族將官紛紛起兵響應，連續攻入湖南、江西、浙江等省，形成延續8年之久的規模浩大的反清戰爭。這次戰爭，使清朝面臨嚴重的威脅。三藩之亂爆發初，局勢惡化，岳樂於康熙十三年（1674）掛定遠平寇大將軍印，率軍收復江西，進入湖南。吳三桂先後調集10萬大軍，死守長沙，雙方形成僵持之勢。4年後，吳三桂在衡州（今湖南衡陽市）暴卒，相持難下的湖南戰局才發生重大變化。岳樂率大軍進入長沙，隨即揮師西南，在通向貴州的戰略門戶湖南武岡告捷。這是岳樂在三藩之役中的最後一戰。 岳樂收復湖南同時，兩廣、福建、浙江、四川等省相繼平定，清朝勝利已成定局。年底，玄燁命岳樂率部分將士還師，由侄子彰泰接替他總管軍務。 三藩之亂期間，王公子弟多年輕且不習戰，岳樂老成持重，富有軍事經驗，成為皇族中難得的帥材。他領兵出征五年半，建立了殊勛，受到隆重的禮遇。康熙御賜詩中說：「大開冊府紀元功，伐罪安民將略雄。佇見天潢蒙上賞，明光高宴賦彤弓。」這成為他一生中最光輝的篇章。 岳樂不僅是著名的軍事家，也是重要的政治家。順治末年，他以親王之尊，主持議政王大臣會議，決策軍國大政，是清朝最高統治集團的核心人物之一。福臨死後，他和傑書率領諸貝勒大臣，擁立玄燁繼承皇位。玄燁逮捕鰲拜親政後，岳樂奉旨查處鰲拜的同黨。岳樂長期執掌宗人府事務，為完備皇族管理制度，編修譜牒，做了大量工作。 岳樂的第三房嫡福晉，是輔政大臣一等公索尼的女兒，康熙孝誠皇後的姑母，權臣索額圖（索尼的兒子）的妹妹。因為這層關系，岳樂的兒子們先後被提名受封。安親王府輝煌一時，無與倫比。 但統治集團內部矛盾的變化，使這個顯赫家族及其姻親，接二連三在皇帝面前失寵。首先失勢的是妻兄索額圖，因為阿附皇太子胤礽，被玄燁罵作「本朝第一罪人」，幽禁而死，他的兩個兒子也被處死。接著皇帝對岳樂也流露出不滿，借口一樁通醫喇嘛的小事，罷免了他的議政王和宗人府的職務。岳樂雖然保住了親王的爵位，已沒有什麼實權。 康熙二十七年（1688）七月，蒙古准噶爾部首領噶爾丹與外蒙古喀爾喀部構釁興兵。岳樂與簡親王雅布受命各帶兵丁500人遠赴內蒙古蘇尼特部駐防。這時的他，已是65歲的老人了。麾下只有區區500兵丁，遠赴塞外高原，風餐露宿不說，與當初佩帶大將軍印，統帥千軍萬馬，鳴號拜纛（dào），皇帝親自送行的威風來，未免落魄，簡直有些流放的味道。十月天氣漸冷，他從草原撤還京師，不久即因病去世。清廷賜祭建碑，追謚號「和」。 岳樂晚年雖然失寵，但終其一生仍不失為備極榮華。12年後（1701），因某貴族告發他掌宗人府時錯判了一樁家庭糾紛案，岳樂被追革親王，降為郡王。岳樂的郡王爵由第五子瑪爾渾襲，後由瑪爾渾子華玘（qǐ）再襲。華玘死時無嗣，其後數年爵位虛懸。 岳樂的孫女嫁給了玄燁第八子胤禩，她支持其夫爭奪皇位。胤禛（雍正帝）登極後，便對胤禩及親屬實行報復。雍正元年（1723）下詔，「安郡王爵不準承襲」，詔書中指責岳樂「諂附輔政大臣，每觸忤皇考（玄燁）」。盡管如此，乾隆四十三年（1778）弘歷追論先人功過時，還是盛贊了阿巴泰和岳樂的戰功，又封華玘的孫子為世襲 輔國公。這些都是岳樂死後的餘波。 岳樂有子20人，其中5人得封爵。他們中間無傑出的軍事統帥，卻涌現出一些痴迷於琴棋書畫的雅士。岳樂兒子瑪爾渾，自稱古香主人，著有《敦和堂集》。他畫的鍾馗，被大學問家孫星衍收集。其弟吳爾占，號雪齋，也能詩善畫。岳樂女六郡主，遠嫁蒙古，30歲即抑鬱而亡，據說也是詩畫兼工。她曾畫一幅梅花，半株生機盎然，半株幾近枯萎，為悲嘆自己命運不濟而作，引起時人的同情。女孩子能同兄弟們一起吟詩作畫，足見這是一個文學藝術氛圍濃郁的貴族家庭。 在岳樂諸子中最出色的要數岳端。
岳端
岳端（或作袁端、蘊端），字兼山，號玉池生，別號紅蘭室主人。因為是岳樂的第十八個兒子，所以又自稱「長白十八郎」。生於康熙十年（1671），享年僅35歲。岳端詩畫皆精，體現出一種超然飄逸的藝術風格，在愛新覺羅皇族中，他以「首倡風雅」著稱。近人鄧之誠在《清詩紀事》中，評價他是「一代宗潢（皇族）之秀，後來無及之者」。岳端和他的兄弟自幼受到良好教育，但他們的錦綉前程，卻因朝廷內部的矛盾斗爭而變得黯淡。岳樂被彈劾降為郡王削去謚號後，幾個有爵位的兒子，包括岳端，都受到降爵、停襲的處罰。 岳端15歲被封郡王，21歲降為貝子，29歲又被革去貝子，成為閑散宗室。這種每況愈下的境遇，對他的文風和詩作格調產生了深刻影響，或者也是他中年夭折的重要原因。 岳端被革爵時，玄燁給他定的罪名是「各處俱不行走，但與在外漢人交往飲酒，妄恣亂行」。罪狀中所謂「各處俱不行走」，是說他不參加朝廷和皇族的活動，不履行貝子的職事；「妄恣亂行」，不過是他與漢族名士相互交友，一起吟詩作畫。岳端與孔尚任情誼很深，在《題長春花·壽孔尚任母》詩中說：「孔君與我交，詩文兼道義。孔君不挾長，我亦不挾貴。」岳端不以王公貴族自矜，以平等的態度對待孔尚任，主要是敬佩他的文學才能，並從這種交往中獲得教益。孔尚任是山東曲阜人，孔子後代。康熙帝南巡，孔尚任被推薦御前講經（給皇帝講授經典），受到褒獎，任命為國子監博士。後來，他的《桃花扇》傳奇問世，因其中《余韻》一出諷刺清廷徵辟山林隱士是索拿，且用「開國元勛留狗尾，換朝逸老縮龜頭」諷刺剃發和變節的官僚，被借故罷官。孔尚任是具有民族意識的文人，岳端與他過從甚密，反映他已超出滿洲貴族狹小意識的束縛。 岳端政治上屢受挫折，鬱郁不得志，轉而採取消極避世態度，他看透了富貴又看透了虛名，不滿現實又不與之抗爭。他不贊成屈原那種「雖九死其猶未悔」的忠君做法，認為投江而死毫無意義：「世途不可處，水底不可留，我勸大夫一杯酒，庶幾醉鄉還可游。」把借酒消愁，一醉方休，作為求得解脫的最佳辦法。這種人生態度及生活方式，對後來的宗室文人影響深遠。岳端著有《玉池生稿》、戲曲《揚州夢傳奇》。 阿巴泰的曾孫，岳端的侄孫文昭，也是著名詩人，著有《紫幢詩鈔》、《薌嬰居士集》。文昭師從名士王士禎，與姜宸英、查慎行詩歌唱和。康熙三十八年（1699）應宗室鄉試，因用《莊子》中語言被處分。後來家居，過著「除卻吟詩百不為」的生活。 清初宗室王公「櫛風沐雨，以百戰定天下」，弘揚的是驍勇善戰的尚武精神，康熙以降，天下太平，在漢文化的陶熔下，宗室貴族的生活方式、思想意識、價值觀念發生了明顯的變化。岳端一家，代表了從這一特權階層中分離出的貴族文人，他們崇尚漢族文化，淡泊名利，追求一種閑適恬淡的人生。 這類人物的涌現，既是社會風氣演變的結果，與阿巴泰本人的重視也有直接關系。阿巴泰文化水平不高，卻有超前的文化和教育意識。早在戎馬倥傯的年代，他就注意網羅漢族文士進府教授子弟。禮親王昭槤在《嘯亭雜錄》中寫道：「崇德癸未（1643）年，饒余王（阿巴泰）曾率兵伐明，南略地至海。 博洛（1613—1652），清初將領。滿族，愛新覺羅氏。清太祖努爾哈赤孫，饒余敏郡王阿巴泰第三子。 後金天聰九年（明崇禎八年，1635），從征明，隨貝勒多鐸入寧遠、錦州界，牽制明關外兵。清崇德元年（崇禎九年，1636），封固山貝子。隨父征明延慶州。二年，預議政。三年，任理藩院承政。從攻寧遠，趨中後所，敗祖大壽軍。五年，同鄭親王濟爾哈朗駐營義州。擊明總督洪承疇軍於塔山，敗王朴、吳三桂兵。七年，下松山、錦州。順治元年（1644），隨軍入山海關，破李自成義軍。晉多羅貝勒。二年，從破李自成於潼關，繼下西安，定江寧，招撫常、蘇二州，敗杭州兵，明潞王、淮王分別從杭州、紹興降。三年，任征南大將軍往平浙閩，定紹興，克金華，斬明蜀王朱盛濃，破仙霞關，克浦城、汀州，擒明唐王朱聿鍵、曲陽王朱盛渡、西河王朱盛淦、松滋王朱演漢、西城王朱通簡，招降國公鄭芝龍，撫定興化、漳州、泉州等府。遣軍平廣東。四年，晉端重郡王。五年，同英親王阿濟格鎮壓大同叛將姜瓌。六年，破叛黨劉遷所據代州，晉親王。任定西大將軍，鎮壓汾州民，克汾州等地。七年二月，奉命與滿達海等理六部事。八月，以事降郡王。八年初，晉和碩端重親王。三月，以隱匿英親王私藏軍器事，降郡王，分管戶部事。五月，復封親王。卒，謚定。
阿巴泰的母親伊爾根覺羅氏，明萬曆十四年（1586）與努爾哈赤成親，是他的第七房妻子。伊爾根覺羅氏出身一般，生前沒有受過努爾哈赤的寵幸，死後也沒獲過任何哀榮。她連生卒年月都沒有留下，在清朝史書中甚至沒有隻言片語的記載。阿巴泰母親地位較低，直接影響到他日後在諸兄弟中的排位。不過，因為在年齡上的優勢，阿巴泰比諸弟較早參與征戰，較早建功立業，所以努爾哈赤對他還是比較器重的。
㈢ 彰泰集團與廣西建工
彰泰集團與廣西建工集團其實隸屬很老的合作單位，質疑是否會出現糾紛？目前法院還沒有作出確切的裁決
㈣ 廣西防城港彰泰觀江海,投訴電話
㈤ 桂林生活網怎麼免費發布信息
我們是廣西省桂林市永福縣三皇鄉古城村石村屯村民小組:
一、嚴厲指責永福縣政府在處理三皇鄉古城村石村屯與塘高屯土地糾紛一案所作出的《永福縣人民政府行政處理決定書》永政處字（2009）3號嚴重犯錯。
二、對桂林市中級人民法院就此案所作出的（2010）桂市行終字第58號行政判決書提出強烈抗議。
1、案發當事人
三皇鄉古城村石村屯與塘高屯:
2、案發時間
1991年春塘高屯一部分人開始對石村屯自古以來耕種至今的東木弄進行干擾、破壞、阻撓石村屯的正常經營。
3、案發地點
案發地點位於三皇鄉古城村行政區域，地名：獅子岩嶺、東木弄兩塊土地。（該土地自古以來屬石村屯耕作至今，從不間斷，經營有林木、茶山、果樹、糧田），面積約70畝。
4、案發原因
1991年塘高屯部分人向石村屯長期耕種的東木弄進行干擾。並破壞石村屯村民黃昌明耕種在東木弄經濟作物。事情發生後，經三皇鄉政府調解處理，認定塘高屯無理取鬧，並限期賠償石村屯黃昌明經濟損失3000元。
1992年，塘高屯再次干擾石村屯在東木弄的開發耕種，理由是：「63年大包干已經將原屬石村屯耕種管轄的東木弄劃撥歸塘高生產隊耕作」。因此古城村公所召集兩屯代表對此事件進行調解，當場有63年劃耕作區的當事人證明，石村屯在東木弄耕作的區域沒有超出劃撥地界。塘高屯無憑無據，無理取鬧，村委會不予支持。
1993年塘高屯不甘心，便自擬一份自稱1963年造冊的《塘高生產隊社員自留地、宅基地登記表》。其中一欄登填有「東木弄」田1.754畝為由，要求三皇鄉司法所作處理決定，而表中的田不在石村屯耕作區內。
1994年10月30日三皇鄉司法所以三皇鄉政府名義，在沒有任何相關證據的情況下，下達了《關於對古城村塘高屯與石村屯為東木弄山場糾紛的處理意見》。這份處理意見不但內容不和情理，地界指東道西，競把東木弄以南的獅子岩嶺毫無理由地劃給塘高屯。
直到2007年，事隔14年之久，塘高屯就此處理意見向永福縣政府申請確權，永福縣國土資源局處糾辦代表永福縣政府處理此案，把地權屬劃給了塘高屯。
於是我屯對此處理不服，起訴了政府及塘高屯（以下簡稱：第三人）：
「爭執地」約70畝，是我石村屯歷史以來從不間斷耕種至今，擺在眼前的茶山.林木.果樹.良田就是鐵的事實。前者有土地證存根為憑，後者有責任田（土地承包證）為據。「爭執地」范圍內從史到今沒有第三人耕種處。
「爭執地」四至界限為：東；以深溝樓梯為界（獅子嶺腳），南以大江（旱江）為界，西；以獅子嶺地邊緣向西扯至塘高杉樹邊為界，北；以深溝（扒口岩嶺腳）為界。
第三人所有的兩塊土地證；其中一塊證是；自留地土地「登記表」，表中填有東木弄「田」1.754畝，四至界限為；東；石山。南；小江。西；石岩。北；茅嶺為界。另一塊土地證上寫著；獅子嶺「荒茶山」2畝。四至界限為；東；獅子岩嶺凸扯直下江。南；江為界。西；本人無邊為界。北；看牛嶺為界。
行政處理判決知錯不改，居然把所有的70畝田地判給第三人。第三人的兩本證上的四至界限分明得那麼清楚，政府執法人員卻裝著看不懂界限一樣，居然把70畝地判給了第三人。
行政處理決定書稱；本政府認為第三人持有的土地房產所有證及「登記表」填有的面積及四至界限與爭執地的四至界限相符。這「相符」兩字令人想自刎！
「爭執地」是我屯自古以來用於開發多種經營，生產糧食是生活中的依靠，當中有石村屯村民黃仲芬的責任田，此「田」還有政府發包的「土地承包證，證上有政府蓋的章印」，前者納糧納稅 ，如今政府補貼，黃仲芬應當享有最合法的權益，有國家的法律保護 ，被申請人行政決定強行將該地判給第三人，這是執法違法的行為，根本不能代表人民政府。這種行為嚴重侵犯了石村人的合法權益。嚴重損害了人民政府的形象。
一；一審時
審判過程中；被申請人及第三人理屈詞窮，不得不承認第三人的田地不在「爭執地」范圍內，被申請人及第三人啞口無言。其中有一審判員在庭上當著我們20幾個村民的面用手指著第三人說；「老實點把地交過來給對方」。
時隔了一段時間，我屯收到永福縣人民法院行政判決書。這判決居然判給了第三人！令人大吃一驚。這判決書的判決對得上庭上那個審判員說的那句；「老實點把地交過來給對方」的這句話嗎？
更傷感的是判決書里寫道；綜上所述，一審法院認定所謂；行政處理決定事實清楚，證據確鑿、程序合法、適用法律、法規正確。這完全是顛倒是非、混淆黑白。
對方所有的「2畝荒茶山」及「1.754畝」的田根本不在「爭執地」范圍內，而我石村屯擁有「0.7畝和1畝」的土地而且有「人民政府發包的土地證」及納糧納稅過，在「爭執地」范圍內。卻一點不採納我屯證據，把我屯70畝的土地判給了對方！此判決合理、公證嗎？ 真令人心寒！
作為政府，農民的父母官，作出這樣的判決！不是強詞奪理仗勢欺人嗎？天理何在？
二；我石村屯對一審判決不公，就向桂林市中級人民法院提起申訴「永福政府及第三人」
在二審過程中一審判員提問第三人；「1963年申請人跟第三人劃根作區時候你們土地以什麼地方為界？是否有記載或者有相關證據？」提問被申請人：申請人村民黃仲芬的「土地承包證 」是不是已經得到被申請人的認可？」 被申請人，第三人拒不回答、啞口無言。
庭審法官便明確表示；「本院需要現場實地查看方作定論」。
時隔了一段時間一天早上，法院電話通知我屯村民，「明天中午本院要到現場查看，請你們告知相關人員在家等候」。當天下午被申請人又電話通知我屯村民；「明天的現場調查取消，另等通知」。此後再也沒有任何人來調查，法院便作出了判決，維持原判。這樣的結果，我屯認為；「在法庭上面我們被蒙面，法庭後面我們被欺騙」。
我屯村民在等待現場勘查中等來卻是；「一審法院通知我屯村民去領二審的判決書」！「這判決居然維持原判」真是令人痛心疾首！
二審法院不履行自己的承諾其原因，令人難以理解，「承諾責大如命，誠信則大如天 」。沒有實行自己的承諾，沒有審理完畢卻進行了判決！
其實到現場一看，被申請人、第三人所言不攻自破。
「一審判決令我屯村民心在滴血，二審判決卻雪上加霜」。
作為政府、執法部門，對案件事實不能公平性，對案件的判決沒有公正性，如何稱之以法治國的法治社會？
雖然此案件目前已向市檢察院提起訴訟申請再審，期望最後是公平的、公正的結果。
老百姓期望和諧，民生需要得到保障。
天之大國之大,那層部門才會主持公道，秉公執法？法院知錯不改，作出這樣的判決，難道沒人敢管他們這錯誤的所作所為嗎？
請各位評評理:
此致
永福縣三皇鄉古城村石村屯村民小組全體村民
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㈦ 雲南民族發展
雲南的滿族最早是清朝初年來的。清順治十六年(1659年)，吳三桂率清兵到雲南。清康熙十二年(1673年)，吳三桂叛亂，下令恢復漢族發式和服裝，挑撥漢族與滿族的關系，一時亂了半個中國，但是受到以康熙皇帝為首的清政府的堅決鎮壓。清康熙十七年(1678年)吳三桂病死。清康熙二十年(1681年)，貝子彰泰率滿、漢兩族官兵10萬圍攻昆明。平定叛亂後，據說「有八旗仆從不隨師凱旋，潛匿滇境者」。此外，隨滿族官員來雲南的許多滿族同胞，亦定居昆明等地。今天昆明的如安街一帶曾是滿族聚居的地段，有「旗人街」之說。雲南有名的中秋月餅「火腿四兩舵」。也是清末滿族人胡雲峰開辦的「合香樓」糕點鋪所發明的。
辛亥革命後，許多滿族留在雲南，有的也迂迴北方去了，但抗日戰爭時期，又有許多滿族來到雲南。特別解放後，許多滿族的科技人員、技術工人、教師、藝術家、醫生、學者等一大批人員，響應國家號召來到雲南支邊，有的是全家人一起從東北革命老區隨著整個工廠、單位搬遷到雲南來的，從此他們便留在雲南為當地的各項事業的發展做出了貢獻。
雖然雲南紅土地上的滿族人在日常生活習俗方面與東北黑土地聚居區相比有很大變化，但滿族人上進心強，兢兢業業工作，謙虛禮貌待人等民族性格依然很濃，所以在雲南不少戰線上都有業績突出的滿族同胞。其中，最為著名的要數關肅霜。關肅霜，是人們所熟知的著名京劇表演藝術家。她出身於湖北荊州貧苦滿族藝術家庭，1949年巡迴演出到昆明，便永遠落腳於這片紅土地上。她開創了關派京劇藝術，還把雲南少數民族中的景頗姑娘黛諾，哈尼女英雄椰枝等民族優秀兒女的形象推上了京劇舞台。
滿族是一個崇尚知識，重視教育的民族。雲南滿族也不例外，所以許多人都集中在文化藝術、科研教育、工程技術醫療、行政等部門工作。知識分子占人口的比例也很高。雲南民族學會滿族研究委員會1998年曾在昆明地區進行了160名滿族人員情況的隨機調查，統計結果表明：大部分人都具有專業技術職稱，而且高職人數佔33%，具體是：正高職20人，佔13%；副高職32人，佔20%；中級職稱42人，佔26%；初職18人，佔11%；有行政職務而無專業技術職稱31人，佔19%。