㈠ 張飛被封為什麼侯 壽亭侯 武安侯. 順平侯新亭侯
拜為車騎將軍，封西鄉侯.
張飛（167?—221年3月），漢族。字益德（《三國演義》中字翼德），涿郡涿縣人（今河北涿州），身高八尺（三國一尺大約23.1cm），約合現今1.85米。三國時期蜀漢的重要將領,是三國演義中桃園結義的老三。221年被部將范強（《三國演義》中寫作范疆）、張達刺殺。
張飛的專用兵器：丈八蛇矛
張飛，劉備義弟，五虎大將中第二位。少時即與關羽共事劉備。曾在虎牢關與關羽、劉備一起迎戰呂布。長坂坡當陽橋頭上一聲吼，嚇退曹操五千精騎，入川義釋嚴顏，分定州縣，率精兵萬多人，敗張郃大軍，劉備稱王後，拜為右將軍，稱帝後，拜為車騎將軍，封西鄉侯。公元221年為替關羽報仇，同劉備起兵攻伐東吳。臨行前，被部將范強（《三國演義》中寫作范疆）、張達刺殺，死時只有五十五歲。
㈡ 請問誰能詳細說一下清末天津八大家中的益德裕高家多謝了。
武歆早在元、明兩代，天津就成為漕糧北運的樞紐，並由此形成為華北、東北的糧食集散地。明萬曆年間，在鹽務上實行「綱法」，將宋代以來的商人憑「鹽引」銷鹽的制度，改為鹽商壟斷的引岸專賣制度，並准許世襲經營。清初，又將長蘆鹽運使署從滄州移到天津，從而天津又成為長蘆鹽綱（蘆綱公所）的基地。因此，在天津，海運、糧食及鹽務，就成為富商巨賈聚斂財富的主要手段。八大家中，通過鹽務發家的有五家，他們分別是振德黃家、長源楊家、益照臨張家、益德裕高家。因為高家的經營很單一，只經營鹽務，因而在天津鹽商中資格較老，是天津鹽商中的老大。高家的先輩中曾有一位充任過蘆綱公所綱總，靠著官宦人家的出身，高家取得了河北省、寧晉、晉縣兩縣的銷鹽引岸的專權，屬於「外引」，於是被人稱為「益德裕高家」。但人們對高家叫得最順嘴的是「高眼鏡子家」。人們為什麼這樣叫他們呢？原來在高家的先輩中有戴深度近視眼鏡的人，於是「高眼鏡子」的綽號便世襲了下來。高家的顯赫、財富、豪華、地位全都來自於鹽務，高家的子孫們專心經營著鹽業，過著奢華的生活。在高家，每個主子都要配上一群的僕人，家裡經常是豪仆如雲，每每出行，都要前呼後擁，排場非常。當時天津大戶人家一般的娛樂活動不外乎聽戲、遊玩、收古玩、藏珍寶，另外玩些花鳥魚蟲之物，但高家卻又推出了「放生」。當這種游戲已成為八大家的一種風氣後，高家選派了專門的僕人，甚至耗費大量的人力到周圍各省去收集購買奇異的活物，然後讓好善的主人再把那些活物放生，以此為樂。他們曾放生過龜、娃娃魚等，放生地也並不局限於居住地，比如為了放生一隻鹿，會帶著幾十口的人浩浩盪盪地走上幾千里路。這種只出不進的瘋狂娛樂活動，再加上他們熱衷於樂善好施之舉，使首富之家在並不太長的時間里，敗得空空盪盪。倘若我們以現代環保的目光來看待高家「放生」之舉，似乎應該冠以保護野生動物的美譽，但如果將其衍變為一種不惜一擲千金的游戲，那麼也就失去了美好的意義。任何事物都懼怕成癮。高家驚人的浪費已成為一種癮。除了放生之舉，為了顯示自己身份的尊貴，為了證明自己是有錢的人，為了在社會上博得散財的名聲，為了自己的財大氣粗，高家另一種表現行為就是「散財」。所謂的「散財」，就是對窮人賞賜財物。當時有一種說法，高家過大年，窮人過小節；高家慶壽，窮人不用餓肚皮。每逢高家某人的生日、祭日或其他紀念性的日子，他們都要搭大棚，舍粥舍飯，並派人沿街分發錢物，或是突然哪天幾個爺兒們打賭，誰贏了，一高興便貼出告示，說在某天某時高家進行施捨。站在高台階上，俯視著爭搶的人群，還有不斷地走過來朝他們下跪作揖的場面，高家取得了樂善好施的好名聲。在高家鼎盛時期，一天要接待十幾撥上門來求錢求物的人。就這樣，高家把整個家業「玩兒」光了。多少年之後，高家潦倒的後人來到當初高家銷鹽引岸地，想通過當年的聲望來乞一杯吃食，但當地的人早已忘了他們，代替他們的又是另一些新人。高家發家較早——清乾隆年間；敗家也早——清光緒年間。高家過早地衰敗家史不得不令人閉目深思。如今隨著時間的沖刷和磨滅，人們對高家的記憶已微乎其微，但高家留給後人的教訓卻使人永記難忘。
㈢ 上海益德壽健康管理咨詢有限公司浦東第一分公司怎麼樣
簡介：上海益德壽健康管理咨詢有限公司浦東第一分公司成立於2015年01月29日，主要經營范圍為健康管理咨詢（不得從事診療活動、心理咨詢）、商務信息咨詢、投資咨詢（以上咨詢均除經紀），市場營銷策劃，會展服務，預包裝食品（不含熟食鹵味、冷凍冷藏）、辦公用品、工藝禮品的銷售等。
法定代表人：曹慎
成立時間：2015-01-29
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