『壹』 中東地區多戰亂和沖突,長期以來成為全世界關注的熱點地區的原因有哪些
猶太人和阿拉伯人的矛盾可以說由來以久，巴以持久的沖突源於1948年。1948年5月14日下午4點，就在以色列國宣布獨立的次日，阿拉伯國家聯合發動了第一次中東戰爭，企圖把以色列消滅在襁褓之中。當時以色列國人口65萬，阿拉伯自治區人口120萬，加上環繞以色列的阿拉伯國家人口3000萬，以色列國是絕對弱勢，那次戰爭他們必然代價慘痛。當時聯合國在1948年6月11日聯合國作出決議，要求雙方停火。以色列退出佔領的巴列斯坦領土。雙方放下了武器停戰4周。這如同「上帝的恩賜」，以色列國得以生存。停戰期間以色列軍隊從人員到軍火均有了大幅加強，因此當阿拉伯國家重新開戰後，以色列的戰績讓敵人和整個世界大為驚訝，就此簽訂了新的無限期停火協議。以後巴以又發生了四次戰爭。都以巴列斯坦失敗而告終。
以色列把巴列斯坦人趕出了家園。並佔領了其他阿拉伯國家的土地。為領土紛爭。民族和宗教矛盾不可調和就導致阿以戰爭連年不斷。這就是阿以沖突不斷的原因。中東地區又有大量的石油資源，更導致各個大國角逐其中，使中東地區沖突不斷，連年戰亂。
『貳』 中東地區矛盾的實質
（一）、該地區的宗教糾紛錯綜復雜。中東是猶太教、基督教和伊斯蘭教等三大宗教的發源地。猶太教與伊斯蘭教、伊斯蘭教與基督教之間存有矛盾。伊斯蘭教內部如遜尼派、什葉派、蘇菲派等六派之間也矛盾重重。在伊拉克，薩達姆統治以遜尼派為基礎，其被推翻後什葉派獲得參政和平等權利，兩者今後的爭端還將繼續發展。多數阿拉伯國家的穆斯林是遜尼派。什葉派穆斯林以伊朗和沙特等海灣國家的信徒為主，所以1979年以來海灣和其它阿拉伯國家對伊朗的教義輸出抱有警惕態度。伊斯蘭教什葉派與遜尼派之間的矛盾是導致發生兩伊戰爭的重要因素之一；極端的原教旨主義組織與伊斯蘭溫和派別之間的矛盾常常導致國內政局動盪。黎巴嫩的教派沖突一度相對典型，黎是阿拉伯國家中唯一的由穆斯林和基督教徒兩大類居民組成的國家，全國只有1.04萬平方公裡面積、300多萬人口，最多時卻曾有分屬於兩大宗教派別的100多個黨派團體、30多支民兵武裝和數十家電台。
（二）、中東地理位置重要，素有「五海三洲之地」之稱。中東地區是亞歐非三洲的接合部，且正好位於東半球大陸的中心。中東周圍環繞著黑海、地中海、紅海、阿拉伯海、裏海和波斯灣等國際海域，這些海域大大便利了中東與世界各地的聯系。溝通上述海域的博斯普魯斯海峽、達達尼爾海峽、蘇伊士運河、曼德海峽和霍爾木茲海峽等，是重要的國際航道，也是扼守這些航道的重要門戶。中東地區這種適中、臨海的地理位置，使之成為溝通大西洋和印度洋、東方和西方、歐洲經西亞到北非的聯系紐帶和十字路口，從而在世界政治、經濟、軍事方面具有十分重要的戰略地位。
（三）、中東地區石油資源極為豐富，有「世界油庫」和「石油海洋」之稱。中東石油有眾多優點——全球目前已探明的石油儲量為1萬億桶，其中62.1%蘊藏在中東尤其是波斯灣，迄今已探明石油儲量居世界前五位的國家沙特、伊拉克、阿聯酋、科威特和伊朗等全部集中在波斯灣地區；石油開發條件優越，油層厚，油田大且分布集中，距海近，運輸方便，油井自噴率和單井產量高；中東地區石油產量約佔世界總產量的2/5，出口量約佔世界總出口量的2/3。20世紀90年代，美國、日本和西歐對中東石油的依賴率分別為12-14%、80%和60%。據國際能源組織預測，從1998年到2005年，中東石油供應量佔世界石油總供應量的份額將由24%上升至34%，到2010年這一比例將達44%，2020年達55%。美國發動伊拉克戰爭後的2004年，國際油價大幅上揚，沖破每桶50美元大關，2005年更是突破60美元大關。
（四）、殖民主義、帝國主義和超級大國等介入導致中東亂象叢生。殖民主義者在其殖民統治區採取「分而治之」等政策，給該地區留下嚴重隱患，這在領土爭端、阿以沖突和民族矛盾方面表現尤為明顯。伊朗與伊拉克、伊朗與阿聯酋、沙特與卡達、卡達與巴林、埃及與蘇丹、摩洛哥與西班牙等國家之間的領土爭端莫不與殖民統治有關。巴勒斯坦人與猶太人、塞普勒斯島上希臘與土耳其兩族之間以及庫爾德族與其他民族之間的矛盾也是由前殖民者一手製造的。 超級大國加劇了地區緊張局勢。冷戰期間，美蘇兩個超級大國在該地區明爭暗鬥。二戰後該地區發生五次中東戰爭都與超級大國爭奪和幕後操縱密切相關。冷戰後，美作為世界唯一的超級大國，在中東地區為所欲為，長期制裁伊朗、利比亞、蘇丹，轟炸並最終出兵伊拉克，對海灣國家軟硬兼施，同時偏袒以色列，拉攏土耳其和其他盟國。目前美又在極力推行「大中東民主計劃」，聲稱要在中東推進「民主自由」、根除恐怖土壤，引發地區國家的暗中抵制，致使地區局勢充滿著不穩定因素。
（五）、各國政體復雜多樣，現代政治制度發育並不完整，經濟和社會發展不平衡。二戰前，多數中東國家的政體是君主專制和君主立憲制。戰後，許多原來的君主制國家轉而實行資產階級共和制，但不少國家的共和政體仍帶有比較濃厚的傳統歷史色彩、宗教色彩並實行事實上的總統終身制。政治體制比較完善的代議制民主國家如以色列和土耳其。其它政體還有君主立憲制（如約旦、科威特、卡達和巴林）、君主專制制及酋長制（如阿聯酋）等。從總體上看，該地區的政治制度發育相對不成熟，容易引發局勢動盪。另外，不少國家腐敗嚴重，經濟發展失衡，貧富懸殊，兩極分化嚴重。越來越多的人把原教旨主義視為擺脫困境、實現「社會公正」的希望和出路，原教旨勢力趁機迎合群眾的不滿心態，煽動宗教狂熱，不斷採取暴力恐怖活動，導致國內政局不穩。
（六）、該地區較普遍存在水資源糾紛，一些學者稱呼「水戰爭」。中東地區幅員遼闊，但嚴重缺水，水資源只佔世界總量的0.4%。該地區有三個主要水系：兩河水系、尼羅河水系和約旦河水系。伴隨該地區水源供需矛盾日益突出，水資源紛爭必將進一步加劇。兩河均發源於土耳其東部山地，流經土耳其、伊朗、敘利亞和伊拉克四國，四國關系一直微妙。非洲的尼羅河流經9個國家，埃及和欲與其共享該河水資源的上游國家之間矛盾叢生，其中與衣索比亞和蘇丹之間的矛盾一度比較突出。約旦河的水量雖然只有尼羅河的1%，但它是巴勒斯坦地區唯一的水源，也是阿以沖突的焦點之一，巴勒斯坦、黎巴嫩、約旦同以色列圍繞該河水源利用問題進行過殊死斗爭和艱苦談判。敘以談判最為棘手的問題也包括太巴列湖水資源爭執。
『叄』 中東民族宗教文化沖突
留個位
『肆』 中東沖突的歷史原因是什麼
中東問題是當今世界上最為典型的民族問題(主要是指阿拉伯和以色列的矛盾.中東問題的核心是巴勒斯坦問題.由於世界若干大國在這個矛盾中展開了爭奪,使中東問題更加復雜尖銳,並具有全局性.)
所謂「民族問題」,無非就是不同民族之間的關系問題和矛盾問題.我們知道,任何一個民族都不可能孤立存在,為了生存與發展,都不可避免的要與其他民族進行交往、發生聯系.在這一過程中,既有互通有無、互相幫助、友好親善的一面；同時,也難免有因語言不同、風俗習慣和價值觀念不同而產生種種誤會、隔閡和摩擦.如果這種「誤會、隔閡和摩擦」經常發生就會在雙方意識里產生「非我族類,其心必疑」,也既是我們常說的民族問題.
中東問題原因分析
一 宗教問題；我們知道,宗教問題從來就不是孤立存在的,它總是同政治、經濟、文化、民族等方面歷史和現實的矛盾交錯,具有其特殊性和復雜性.宗教的最高信仰及目標一般具有神聖性、超越性、普遍性,雖然它遙不可及,難於驗證,然而它雖然歷經千年不衰,能為不同時空的各民族、各階層的人們所信仰,足以證明了其作為精神寄託的重要性.其中,中東問題尤其具有代表性.
從歷史上看, 7、8世紀,伊斯蘭教的征服結束了中東的分裂狀況,在伊斯蘭教星月旗下,統一了從比利牛斯山脈到信德,從摩洛哥到中亞的所有地區. 比這些軍事擴張更為顯著的是文伊斯蘭教化上的成就.伊斯蘭教是一條強有力的紐帶,一條比基督教更有力得多的紐帶,因為它不僅是一種信仰,而且是社會的和政治的體系以及生活的總方法.如同語言為世界打下基礎一樣,宗教信仰也為伊斯蘭教文明提供使中東地區成為人類最古老的文明中心的地位.到11世紀時,它們語言上已經阿拉伯化,文化上已伊斯蘭教化.從此,阿拉伯語成為從波斯到大西洋廣大地區的日常用語,新出現的伊斯蘭教文明是前猶太教文明、波斯-美索不達米亞文明和希臘-羅馬文明的獨創性的綜合體.
而當時猶太人堅持「一神論」（即認為普天之下只有一個神）,認為上帝是世界唯一的神,所有其他的神或受到崇拜的物都是虛偽的、不存在的.在這種情況下,猶太人不僅不敬拜鄰人的神祗和以真命天子自居的羅馬皇帝,還要大力宣揚自己的「一神論」思想,聲稱除了他們所說的神以外異教社會所信仰的神祗不論有多大靈性都是假的.而當時的伊斯蘭教則信仰萬物有靈論（即多神論）,在這種情況下,對於猶太人來說面臨三種選擇：要麼改變宗教信仰,要麼被驅逐,要麼遭殺戮.其實,這三種選擇其實都一樣,其結局都是：猶太民族將不復存在.因此,一部分堅信猶太教,不願「改宗」的猶太人們被迫流亡世界各地,成為人類的一個「流浪民族」.而這種伊斯蘭教與猶太教不可調和的爭論就一直持續到今天.它無疑也是中東問題難以解決的一個重要原因.
二 耶路撒冷問題.耶路撒冷問題無疑是中東和平進程中最復雜和最敏感的問題之一. 耶路撒冷在阿拉伯語和猶太語中,意思都為「和平之城」.它位於巴勒斯坦中部,面積176平方公里,由東部舊城和西部新城組成.它是猶太教、基督教、伊斯蘭教的三教聖地.2000年9月以來的巴以沖突,就是因為以色列強硬派領導人沙龍去東耶路撒冷而引發的,上一次危機也是因為在耶城修了一條舊隧道引發的.那麼耶路撒冷在整個阿以問題中所佔的比重到底有多大呢?實際上是非常大的,可以說占整個阿拉伯與以色列問題的一半以上.耶路撒冷根據1947年的聯合國決議,是處於以色列和巴勒斯坦兩家的邊界上,即是一種中立化的狀態.
我們知道,耶路撒冷本身無論從政治、經濟、軍事、文化、宗教、旅遊哪一個角度看,都是一個非常重要的城市.從歷史文化和旅遊的價值看,它既相當於中東的羅馬和中國的古城西安；可是從戰略地位看,它又遠遠超過了這兩個城市.耶路撒冷在南黎巴嫩山系縱軸線的中央,北面是撒馬利亞山地,周圍都是一些山丘,它自身的標高是海拔790米,站在耶路撒冷城區的周圍,如果用火炮增程炮彈只要打50千米左右,就可以打到地中海海邊；同時距以色列特拉維夫國際機場40千米,距特拉維夫城52千米,完全可以用火炮控制.換句話說,如果在耶路撒冷周圍的群山上建築大型火力點,就可以控制以色列最重要的政治、經濟、科研、文化中心.反過來,耶路撒冷到死海谷地12千米,如果整個耶路撒冷地區被以色列軍事控制,整個約旦河以西完全就被它的火力所壓制了.
另外,以色列和巴勒斯坦從地形看,西面有一個很狹窄的沿海平原,東面山地海拔標高都是700～800米.所以,控制這些山地對以色列非常關鍵.以色列通過四次中東戰爭,在北面已經控制了海拔1000多米的戈蘭高地,北部就獲得了安全,同時由於以色列與埃及簽署的和平協議,整個西奈半島的非軍事化,使得以色列獲得了200千米左右的安全縱深,因為埃及不可能把重武器運到西奈.這樣,以色列北面和南面都是非常安全的,只有中腹的耶路撒冷一直地位未定,所以就成了以色列的心腹大患. 耶路撒冷周邊有很多石灰岩質的山丘,可以設想,如果以色列在某一次戰爭中丟失了耶路撒冷,被對方在周邊的石灰岩山丘上修築了永久性的工事,使用坑道、環形防禦和火力點的互相支撐,那以色列要想再攻佔耶路撒冷,就要付出巨大的代價.因為它與加沙的平原地帶不一樣,山地是易守難攻的,尤其不利於大規模的裝甲部隊作戰.所以,以色列是絕不會輕易放棄的,以色列議會最近也通過了決議,任何關於耶路撒冷問題決議,都要大多數的贊成票才能形成.因此,納賽爾曾說過：「我本人從來不是一個反猶主義者,一個有頭腦的埃及人是不會這樣做的.我們畢竟有著千絲萬縷的聯系,摩西（猶太教的先知）本人也是一個埃及人.後來我敵視以色列的情緒和行動完全是由於以色列作為一個國家的所作所為而激發起來的」.
當然,阿拉伯人同樣認為耶路撒冷很重要.除去以上所述的地理位置的重要性不說,只要阿拉伯人站在耶路撒冷和它周圍的地區,每個人都會產生一種深重的歷史感,每一片磚瓦、每一個石塊、每一片樹葉都讓阿拉伯人感覺非常遙遠但又非常逼真的滄桑.這是一種非常復雜和奔放的歷史情結.我們知道,耶路撒冷既是猶太教、基督教的聖地,又是伊斯蘭教的聖地.耶路撒冷城內分四個區,東北是穆斯林區,包括著名的聖殿區；西北部是基督教區；西南部是亞美尼亞教區；東南部是猶太教區.城區有非常多的宗教聖地和古跡,其中伊斯蘭教和猶太教都崇拜的摩哩山的岩頂,就有伊斯蘭教的岩石殿、阿克撒清真寺和猶太教的哭牆.巴勒斯坦人把這次與以色列的斗爭稱為「阿克撒」,這些足以證明阿拉伯人有非常深刻的歷史感.
三 中東的水資源問題.中東雖然石油資源十分豐富,但雨量很少,水資源非常緊缺.撒哈拉沙漠、 阿拉伯沙漠和地中海以東的沙漠覆蓋並威脅著大片地區.例如,離地中海215公里的開羅年平均降水量僅有28毫米. 今天,在中東地區21國的人口正已平均百分之三的速度增長,這也進一步加速了水資源的緊張狀況.因此,各國間圍繞水的矛盾層出不窮.
中東地區的水資源主要分布在尼羅河盆地,底格里斯河和幼發拉底河流域,以及約旦河谷區.約旦河為約旦、敘利亞、以色列3國共有.多年來,阿拉伯和以色列一直圍繞水資源進行殊死的斗爭.以色列建國前,移居在巴勒斯坦要求復國的猶太人,大多定居在巴勒斯坦北部的加利利湖區, 其目的也是以便控制水源.1948年以色列國成立後,通過4次中東戰爭和 兩次對黎巴嫩大規模武裝入侵,佔領了約旦河西岸、加沙地帶、埃 及的西奈半島、敘利亞的戈蘭高地和黎巴嫩南部約850平方公里的領土.以色列佔領這些地區的一個重要目的是企圖霸佔和掠奪那裡的地面和地下水資源.因為,以色列近百分之四十的水來自約旦河西岸.在西岸的3個水資源十分豐富的天然地下水池中,以色列佔用了其中兩個.
四 它也是大國干涉的產物.在美國一強獨霸的世界權力結構中,巴勒斯坦人要獲得一個正常國家的地位,就只有跟以色列競賽,看誰能為美國人的利益流血流汗,幫助美國在中東地區紮根,分裂與困擾阿拉伯世界,控制石油命脈.在這些方面,巴勒斯坦人怎麼能跟猶太人一較長短?我們知道,阿拉法特當年曾寄希望於蘇聯的干預和支持,希望獲得蘇聯的援助,但是蘇聯只是將其作為美蘇全球博弈的一枚棋子,隨時可以放棄.隨著蘇聯的解體,巴勒斯坦人的這種希望完全破滅了.而且即便巴勒斯坦人在蘇聯的支持下建立了獨立的國家,在蘇聯崩潰後,他們能夠抵抗得了以色列的進攻嗎?巴勒斯坦人的抗爭,雖然壯烈悲涼,但註定是勞而無功的.既然改變不了兩極對抗或者一強獨大的權力結構,巴勒斯坦人就只有作為被利用的棋子或者犧牲品處理.歷史是殘酷無情的,就因為歷史的規律是不可改變的,阿拉法特怎麼能夠指望殘酷無情的歷史會對他另眼相待呢?
『伍』 中東地區沖突戰爭不斷，其主要原因是什麽
美國有這樣的沖突嗎？顯然沒有。因為中東地區較為貧困，為生存空間而戰，不僅是中東任何貧困位置都是這樣。這是弄不好的。
『陸』 中東地區的沖突和戰爭原因是什麼
中東地區被稱為地球的火葯桶，同時也被稱為地球的「油窩」，簡單地說，中東地區不斷的沖突與戰爭的原因有如下幾點：
1、地理位置特別重要，處於「三洲五海」之地。
2、中東有著豐富的石油資源。
3、中東國家的國民宗教信仰和文化差異大 。
4、以色列的猶太民族與阿拉伯人之間歷經千百年的國家領土爭端。
『柒』 中東沖突是哪兩個民族的沖突
中東沖突主要是猶太族與阿拉伯族的矛盾。因為中東有富饒的石油資源，水源緊缺，三洲五海之地，民族不同，多種因素綜合起來是中東成為長期熱點地區。
『捌』 說明民族和宗教是導致中東沖突的重要因素
中東地區沖突，可以細細數來。4次中東戰爭，以及後來的沖突，最根本的根源，都不開巴以問題。而巴以問題，其沖突的根源也離不開深層的原因，即民族和宗教的因素。
該地區充滿這不同的民族和宗教，由因為各宗利益的糾紛，使得沖突升級為戰爭。
非常典型的例子，就是以色列前總理沙龍訪問了阿克薩清真寺，引發了巴勒斯坦人大起義。這就說明了宗教問題直接引發了地區沖突，成為了該沖突的導火索。
至於，民族與民族之間的土地、資源爭奪引起沖突，在該地區也不在少數。這里有猶太民族、波斯民族、阿拉伯人、庫爾德人等，一些沖突不能單純地歸結於文明沖突、民族沖突。但是，因為歷史原因、宗教原因加上現實的經濟利益，使得民族因素也摻雜其中，不斷的發酵。
回顧，埃及前總統納賽爾提出的阿拉伯民族主義，深層次看，一個強大的阿拉伯民族，難道不會令以色列膽戰心驚嗎？以後的一系列中東戰爭，背後有國家就生存，避免滅亡的原因，也有民族求興盛的阿拉伯民族復興、猶太民族復興之間相爭、相鬥的因素。
『玖』 中東問題的關鍵是 和 之間的沖突，焦點在 地區，沖突不斷。 是因為 民族和
聖地之爭：宗教矛盾，因為耶路撒冷是三大宗教的聖地，伊斯蘭教，基督教，和猶太教。
中東資源：石油資源，以前的伊拉克戰爭，是經濟利益推動下的戰爭。
阿拉伯與伊朗沖突：宗教派別沖突，遜尼派與什葉派。包括近期的敘利亞戰事，和葉門戰事，胡塞武裝是什葉派，而沙特為首的阿拉伯國家是遜尼派。沙特一向堅決反對什葉派穆斯林（主要是伊朗）