投訴信論據

㈠ 關於誠信的道理論據5個分別是

1、一諾千斤」的由來

秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」（這就是成語「一諾千斤」的由來）

2、曾子殺豬

有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來後，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養了孩子講信用的品德。

3、商鞅立木為信

春秋戰國時，商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金10兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。

於是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終於有人將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他50兩黃金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。

4、李苦禪

李苦禪是我國當代著名畫家，他為人爽直，凡答應給人作畫，從不食言。有一次，有位老朋友請他作一幅畫，李苦禪因有事在身，未能及時完成。不久，當他接到老友病故的訃告後，面有愧色。

即趨作畫，畫了幅「百蓮圖」，並鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至後院，將畫燒毀。事後，對兒子說：「今後再有老友要畫，及時催我，不可失信啊！」

5、華盛頓

華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚言要給那個砍樹的一頓教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認了自己的錯誤。

父親被感動了，稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國總統尼克松因在「水門事件」中撒謊敗露而被迫引咎辭職。

柯林頓也因為不光彩的緋聞案中撒謊而險遭彈劾。一個因誠實而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點。

㈡ 尊重的論據

尊重的論據是什麼呢，其實這個我個人的理解的話應該是，尊重別人尊重他人，那麼他們也會尊重你，意思就是說，尊重別人就是尊重自己，他們之間是相互的關系，英國關系，這就是所謂的論據。

㈢ 關於給予的事實論據

敬愛的張老師
秋高氣爽，丹桂飄香，辛勤的農民伯伯正在收割他們那金黃色的小麥，耕耘已久的農民伯伯已經挑起籮筐，那沉甸甸的籮筐雖然壓彎了他們的腰，但幸福卻呈現在臉上。他們心裡知道，那是他們用一年的汗水灌溉出來的收獲，對於他們是無價之寶。
我往窗外望去，窗外的那金黃色的落葉又是滿地一片。不知不覺，我們又迎來了一年一度的教師節。這又勾起了我的思念。張老師，您可知道，我又不禁想起您了，想起您的哼哼教誨，想起您的和藹可親，想起您在陽光下的微笑......
老師，您可知道，您的離去對於我們是莫大的痛苦。還記得那個送別會嗎，很多女生都哭了，她們哭出了她們的心聲。老師，您已在我們心中種下了師生情的種子，想突然拔起來，似乎很難很難，與您度過的日子，都充滿了我們在一起的歡聲笑語。雖然有時被您大罵一頓，但更多的是，您給予了我們無比的溫暖，給予了我們無微不至的關懷，給予了我們做人的哲學。 現在，回想您的課堂上，回想起同學們在課堂上的積極發言，同學們歡聲笑語依然記憶猶新。
在您的課堂上，總是能處處聽到同學們精彩發言，同學發言的時候，您總是兩手拿著書，眼睛炯炯有神地看著那位同學，如獲寶一般，無論他的答案對與錯，都會耐心地等待他回答完，在您的眼裡，無論是對於錯，都是一份滿意的答卷，無論是對您還是對他。像我這種性格，每次都是搶風頭，在課堂上猶如一匹脫了韁的野馬。但您卻對於我的「積極」舉手，您總是置之不理，每次都是讓我成為最後一位發言者。那時我真的很生氣，為什麼您這么偏心，老是叫別人回答，每次都是看到別人們那高興的神情，而我卻只能獃獃地坐著，看著他，羨慕他。到後來，我才知道，您是想讓我三思而後行，做事情學會考慮慎重。在課外，您還是不放鬆。我還記得，我每次放學經過你的辦公室，總是能透過那窗戶，看著您模糊的背影，每次都是批改作業。特別是對於我們的作文，您總是細心地閱讀，面對著我們的作文，您能每篇都寫下您的讀後見解，這對於我們，是再好不過的評論了，我們大家都會私自在底下炫耀著。
現在，您大約已離去我們一年之多了，但您還依然無時無刻地關照著我。每次，您還會跟我通信。記得上次，我因發覺得自己比不贏優秀的同學，而心裡很氣餒，連好友也一口否決了。就是您，在這個時候，放下了您繁忙的公務，跟我聊了半天，將我從深淵拔起，還教會為了我：「寧靜而致遠」，讓我又重新豎起信心的大柱。對於您的大恩，我真的是無以回報，只能用我最好的成績來報答。
我堅信，您是一名最出色的教師。是您，用您的肩膀讓我們踩著，讓我們登上領獎台，台上只有我們的歡笑，您卻在一旁默默地流著汗；是您，用您的手，指引著我們前進的道路，一條通向成功的道路，您卻在路邊辛苦為我們指引。是您，用您的思想，感染了我們這些幼小的心靈，讓我們懂得了什麼是人生，懂得了怎麼克服困難，走向成功，您卻不需要我們的任何回報。
張老師，我對你的相思之情傾吐到這了。我又往窗外望去，那樹雖然已經落得光禿禿的，但總有一天，會長成茂密的大樹。我想，我們希望的種子也將受到像您這樣的老師培育，生根發芽，茁壯成長......
在此，祝您教師節快樂！
一個最尊敬您的學生

㈣ 提供幾個常用議論文論據

寫議論文時我們往往抓耳撓腮，勉強為之，也大多空洞無物。如何寫好議論文，很重要的一點在於積累一定的論據。下面就提供幾組典型的理論和事實論據。

理想與立志：

1.人生最富貴的東西是生命。生命屬於人只有一次。一個人的生命是應當這樣渡過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而差恥。（奧斯特洛夫斯基）
2.人生的道路雖然漫長，但緊要處卻只有幾步，特別是當人年輕的時候。（柳青）
3.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。（清＊蒲松齡）
4.老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。（唐＊王勃）
5.志當存高遠（諸葛亮）
6.鳥最要緊的是翅膀，人最要緊的是理想。（諺語）
7.瑞典化學家諾貝爾為減輕工人挖土時的繁重勞動，決心發明炸葯。整整四年，不惜犧牲，做了幾百次實驗。正是被一種崇高的目標所鼓舞，才產生了驚人的毅力和忘我的崇高精神，發明了炸葯。
8.明代著名地理學家徐霞客，年輕時便立下「探奇於名山大川」的宏願。後來多次遇險，幾乎喪命，但他始終沒有畏懼，最終給人留下了具有重大學術價值的《徐霞客游記》。
9.周恩來上小學時回答校長為什麼讀書：為中華之崛起而讀書。
10.明代李時珍，發現以前葯物書中有很多錯誤，立志要編寫一部葯物書籍。走了上萬里，用了三十多年，終於寫成了劃時代的醫葯巨著――《本草綱目》。
11.陳涉年輕時，曾經給人作僱工。他發出了「燕雀安知鴻鵠之志哉」的感嘆。

教育問題：

1.曾參殺豬教子。
2.在韓國已悄悄進行了11年的以社會上層人物為中心的「不給子女留遺產」的運動，已被公開。這一運動突出向社會做奉獻，把財產奉獻給社會福利機構，有的會員甚至把自己數億元的土地捐獻給公共機關。
3.統計資料表明，各國小學生每天的勞動時間差距不小：美國1.2小時，0.7小時，法國0.6小時，英國0.5小時，而中國僅為0.2小時。相當多的城市中小學生，上學由父母接送，不會劃火柴，不敢開煤氣，所謂的勞動只是擦桌子、掃地。
4.美國前總統里根的兒子失業後，沒有向父親伸手，而是一邊尋找工作，一邊靠領取救濟金度日。
5.狐狸母親：冷酷中的溫情。電影《狐狸的故事》中有一個情節：小狐狸長大了，可以外出謀生了，狐狸母親便開始發了瘋似的驅趕它們，不許一隻留在身邊。

勤奮治學：

1.業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。（韓愈）
2.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（顏真卿）
3.天才出自勤奮。（高爾基）
4.A＝X＋Y＋Z
A代表成功，X代艱苦的工作，Y代正確的方法，Z代少說廢話。（愛因斯坦）
5.司馬光是宋史學家，主持編撰了《資治通鑒》，歷時19年之久。他用圓木做了個枕頭，取名「警枕」，意在警惕自己，切莫貪睡。當他枕在這圓木上睡覺時，只要稍一輾轉，「警枕」就會翻滾，將他喚醒。然後，立刻坐起，繼續奮筆疾書。
6.王羲之臨池學書，池水盡黑。
7.詩人李白「鐵杵磨成針」的故事。
8.西漢學者匡衡家貧而好學，夜晚無燈，鑿壁偷光，終成知識淵博的學者。
9.著名畫家齊白石年逾90，卻每天作畫5幅。他說：「不叫一日閑過。」他把這句話寫出來，掛在牆上以自勉。

學習與思考：

1.學而不思則罔，思而不學則殆。（孔子）
2.清代大學者、思想家戴震，在老師講解《大學章句》時，就問朱熹是何時的人，他何以知道二千多年前的事。
3.牛頓對蘋果落地的思考，提出了萬有引力定律

2 回復：議論文論據精選
積累與知識：

1.不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（荀子）
2.合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。
3.唐代李賀，每次出去與親朋同游，總是帶著一個白錦袋，想出妙句，立即寫好放進袋裡。晚間回家整理，幾乎天天如此。
4.蒲松齡於大樹下，准備好茶、煙，熱情地邀過路人講述自己的見聞。如此歷二十餘年，終成《聊齋志異》。

恆心與毅力：

1.只要功夫深，鐵杵磨成針。（諺語）
2. 拳不離手，曲不離口。（諺語）
3.讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。（郭沬若）
4. 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（戰國＊荀子）
5.在科學上沒有平坦大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。（馬克思）
6.梅蘭芳年輕時為了演好戲，每天一大早起床，盯著遠飛的信鴿練眼，從不間斷，終於矯正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱點，成為名揚中外的京劇表演藝術家。
7.愚公移山。
8.唐玄奘25歲離開長安西遊，經歷了近一年時間，終於到達天竺國。在印度學習14年，44歲步行回到長安，帶回了657部經書。
9.世界名著：幾十年寫成一本。 馬克思寫《資本論》花了40年的時間。
托爾斯泰寫《戰爭與和平》花了37年時間。 司馬遷寫《資治通鑒》花了19年時間。曹雪芹寫《紅樓夢》花了10年時間。

品行謙虛：

1.三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。（孔子）
2.著名數學家華羅庚接到當時名不見經傳的陳景潤的信，信中指出華羅庚文章中的錯誤，非常興奮。
愛我中華：
1.位卑未敢忘憂國。（陸游）
2.天下興亡，匹夫有責。（顧炎武）
3.屈原擔任楚國左徒，主張抵抗強秦，但楚王聽信讒言，將他罷職流放，有人勸他別國去，屈原說：「我生為楚國人，死為楚國鬼。」
4.魯迅為了國家的利益，棄醫從文。
5.錢學森毅然放棄了美國優越條件，不顧美國當局的阻撓和威脅，來到了剛剛成立的祖國，為祖國國防做出了巨大貢獻。
6.西漢名將霍去病，抗擊匈奴屢戰屢勝，漢武帝賞他一座富麗堂皇的住宅，霍去病慷慨陳詞：「匈奴未滅，何以家為？」一句話展示了他報國的雄心壯志。

學會奉獻：

1.鞠躬盡瘁，死而後已。（諸葛亮）
2.我好像是一隻牛，吃的草，擠出來的是牛奶、血。（魯迅）
3.太陽之所以偉大，在於它永遠消耗自己。（諺語）
4.席勒為救助了一位想自殺的學生，寫下《歡樂頌》贈給他，這位偉人的遺孀後來回憶說：「他活在世上，將整個生命與愛都獻給了這個世界。」
5.孔繁森因公殉職時，留下兩件令人心碎的遺物，一是僅有的8.6元錢，一是他去世前4天的關於發展阿里經濟的幾條建議。
6.兩彈元勛――鄧稼先，在美國獲得物理博士學位後回國，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁。因癌症，病逝。臨終前對妻子說的最後一句話是：「我死而無憾！」

珍惜時間：

1.莫等閑，白了少年頭，空悲切。（岳飛）
2.逝者如斯夫，不舍晝夜。（孔子）
3.時間就是生命，時間就是金錢。（美＊富蘭克林）
4.百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《樂府詩集》）
5.時間就是性命，無端空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命。（魯迅）
6.一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。（諺語）
7.歐陽修平生做文章，多在「三上」：馬上、枕上、廁上。

腐敗與懲惡：

1.包公以廉潔著稱。在晚年制定了一條家訓：後代若是做官，一定要清明廉政，決不允許傷天害理，貪贓枉法；否則就不是包家子孫，死後不得葬入祖墳。
2.成克傑由於貪污受賄最終判處死刑。
3.江西省原副省長胡長清因受賄最終判處死刑。

環境對人的影響

1.我要扼住命運的咽喉，決不能讓命運使我屈服。（貝多芬）
2.苦難是人生的老師，通過苦難，走向歡樂。（貝多芬）
3.天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……增益其所不能。（孟子）
4.范仲淹為了讀書學習，每天晚上煮一鍋粥，把粥劃成幾分，早上、中午、晚上各吃一塊，終於成為一個有學問的人。
5.春秋時，越王勾踐卧薪嘗膽。
6.司馬遷受宮刑，著《史記》。

捍衛真理：

1.哥白尼不顧教會的迫害，大膽發表了《天體運行論》，確立了太陽中心說。
2.布魯諾堅持和宣傳哥白尼的「日心說」，被宗教裁判所活活燒死。

團結合作：

1.天時不如地利，地利不如人和也。（孟子）
2.三個臭皮匠，頂個諸葛亮。（諺語）
3.一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。（諺語）
4.將相和。藺相如不把個人得失放在心上，廉頗負荊請罪。從此，趙國國勢更強。

改過自新：

1.過也，人皆見之；更也，人皆仰之。（孔子）
2.廉頗向藺相如負荊請罪。
3.迷途知返的周處。

誠信與守信：

1.言必信，行必果。（墨子）
2.精誠所至，金石為開。（王充）
3.世界上最聰明的人是最老實的人。（周恩來）
4.1988年漢城奧運會，加拿大運動員約翰遜在賽場上出盡風頭，創造了一個嶄新的世界紀錄。然而幾天之後，輝煌化為特大丑聞：因服用興奮劑，成績被取消，剝奪他選手資格。
5.「狼來了，狼來了！」的教訓。在小事上經常失信於人，在大事上人們就會對你持懷疑態度。

㈤ 論證 不可盡信書上所言 的事例。

按圖索驥的故事
為了讓更多的人學會相馬，使千里馬不再被埋沒，也為了自己一身絕技不至於失傳，孫陽把自己多年積累的相馬經驗和知識寫成了一本書，配上各種馬的形態圖，書名叫《相馬經》。 孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特徵去找，最後發現有一隻癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特徵，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：「爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。」父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：「可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。」接著感嘆道：「所謂按圖索驥也。」

㈥ 有關誠信的事實論據

1、誠信與守信：
2、言必信，行必果。（墨子）
3、精誠所至，金石為開。（王充）
4、世界上最聰明的人是最老實的人。（周恩來）
5、1988年漢城奧運會，加拿大運動員約翰遜在賽場上出盡風頭，創造了一個嶄新的世界紀錄。然而幾天之後，輝煌化為特大丑聞：因服用興奮劑，成績被取消，剝奪他選手資格。
6、「狼來了，狼來了！」的教訓。在小事上經常失信於人，在大事上人們就會對你持懷疑態度。

㈦ 關於誠信的一個論據問題

德國政府和一些著名的黨派，比如基民盟、社民黨、自民黨等，都曾經以不同的方式就戰爭行為和屠殺行為表達過道歉之意。在今年初，德國國家民主黨（一個被懷疑有著納粹背景的少數派政黨――本文作者注）因拒絕參加奧斯維辛60周年紀念集會活動，惹怒了德國民眾，紛紛要求取締該黨，該黨還把盟國的德累斯頓大轟炸與奧斯維辛相提並論，認為那次轟炸是「轟炸屠殺」。此前的2002年，德國政府就想取締該黨，被最高法院否決。由此來看，在德國，對二戰中所犯下的罪行的反思是有著深刻而廣泛的民意基礎的。一般認為，這種民意基礎，一方面來自國家自由的政治傳統，另外一方面來自於德國人的理性精神。比如：我還記得德國的哲學家黑格爾曾經把法國對德國的侵略評價為「世界精神」，因為法國入侵沒有大規模的屠殺，而且給德國送去了著名的《民法典》，這是促成德國走向共和的一個重要原因。或許這既是德國政治自由的證明，也是德國的理性精神的一個證明。但是如果黑格爾在中國，無論是古代中國還是當代中國，我不知道他的命運是什麼？在二戰後，德國（西德）實行聯邦制，政治比黑格爾時代更加自由和民主，各政黨能夠充分進行競爭，因此，面對著擁有現代自由民主思想，又遭受戰爭和專制獨裁雙重苦難的德國民眾，能以理性的態度進行反思和懺悔，自然是贏得民心的一個好方法。

德國一而再，再而三的道歉，大概特別令鄰國感到舒服，而相比之下，亞洲人民享受這種歉意的福份就差遠了。我們是否可比較一下其中的某些不同？以歐洲人的看日本和亞洲人的看德國來確認一下我們的情感。如果德國不道歉，歐洲人會如何？我不想妄自揣測，結果由大家自己去想。我只想說明，德國道歉，出於道德上的考慮遠不如出於利益上的考慮。國家之間的利益原則是根本性的原則，德國政府的道歉出自於民意的壓力，民意不是來自於傳統，而是來自於現實。一個戰敗國，無論從尊嚴、從利益方面，都會受到鄰國的敵對情緒的傷害和限制，如何消解鄰國的敵意，便成為政府的一個重要任務，否則德國戰後的發展是不可想像的。德國沒有日本那麼好運氣，有美國的全力支持。而且德國在戰後還遭受到分裂的厄運，遭受到來自前蘇聯和西方社會的雙重壓力，兩方面都充滿了敵意，如何生存並再度強大起來，是擺在德國政府面前的艱巨任務。如果不能與西方的國家與人民和解，德國的發展是不可想像的。1995年6月，科爾總理繼勃蘭特之後，再次雙膝跪倒在以色列的猶太人受難者紀念碑前，重申國家的歉意。
德國的歉意並非僅僅停留在口頭上。戰後，德國一直自覺地進行徹底的賠償。現任總理施羅德在獲得大選勝利後發誓，要對那些還沒有獲得賠償的納粹受害者進行賠償。德國的一些大公司如西門子、賓士、大眾等，提出了為「納粹勞工」設立巨額賠償基金，拿出50億美元，對100多萬勞工倖存者進行賠償。此外，德國還先後向波蘭、俄羅斯、捷克斯洛伐克等受害國家尤其是受害的猶太民族賠償近1100億馬克，約合550億美元。

此外，為了修好與周邊國家的關系，德國還必須教育自己的國民，反思戰爭之罪，德國政府將多處納粹集中營遺址辟為紀念館，供國民參觀；他們還在教科書中增加揭露法西斯罪行的內容。除了語言道歉、精神懺悔和物質賠償以外，德國議會還通過了《反納粹和反刑事犯罪法》。這種方式一方面培養了要求德國對戰爭進行道歉的民意，同時又可免除鄰國對德國的部分疑心和戒備。畢竟德國的兩次強大，都給歐洲國家帶來難以忘記的慘痛記憶。

㈧ 急求45篇論據

理論論據

1、萬事從來貴有恆。謝覺哉

2、人生有所貴，所貴有始終。唐·盧仝《感古四首》

3、鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金古可鏤。《荀子·勸學》

4、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。《荀子·勸學》

5、人生以精神貫注而立，大事以一線到底而成。黃興《復劉承烈書》

6、尊道而行，半途而廢，吾弗能已矣。《禮記·中庸》

7、只要持之以恆，知識豐富了，終能發現其奧秘。楊振寧

8、事業常成於堅忍，毀於急躁。[波斯]薩迪

9、做學問，做研究工作，必須持之以恆，不怕失敗。摔倒了，爬起來想一想，再前進。華羅庚

10、為學正如撐上水船，一篙不可放緩。宋·朱熹

11、耐心和持久勝過激烈和狂熱。[法]拉封丹

12、一個如果做事沒有恆心，他是任何事也做不到成功的。[英]牛頓

13、耐心和恆心總會得到報酬的。[美]愛因斯坦

14、只要有恆心可以使你達到目的，只有博學可以使你明辨世事，真理往往藏在事物的深底。[德]席勒

15、告訴你使我達到目標的奧秘吧。我唯一的力量就是我的堅持精神。[法]巴斯德

16、如果你希望成功，當以恆心為良友，以經驗為參謀，以當心為兄弟弟，以希望為哨兵。[美]愛迪生

17、要有耐心！不要依靠靈感。[法]羅丹

哲學家康德說:"生氣,是拿別人的錯誤懲罰自己."優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的,心情永遠是天朗氣清.別人犯錯了,我們為此雷霆萬鈞,那犯錯的該是我們自己了.

現代的戴爾•卡內基不主張以牙還牙,他說:"要真正憎惡別人的簡單方法只有一個,即發揮對方的長處."憎惡對方,狠不得食肉寢皮敲骨吸髓,結果只能使自己焦頭爛額,心力盡瘁.卡內基說的"憎惡"是另一種形式的"包容",憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手,而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質.

狼再怎麼扮演"慈祥的外婆",發"從此吃素"的毒誓,也難改吃羊的本性,但如果捕殺凈盡,羊群反而容易產生瘟疫;兩虎共斗,其勢不俱生,但一旦英雄寂寞,不用關進柵欄,兇猛的老虎也會退化成病貓.把對手看做朋友,這是更高境界的包容.

林肯總統對政敵素以包容著稱,後來終於引起一議員的不滿,議員說:"你不應該試圖和那些人交朋友,而應該消滅他們."林肯微笑著回答:"當他們變成我的朋友,難道我不正是在消滅我的敵人嗎?"一語中的,多一些包容,公開的對手或許就是我們潛在的朋友.

三峽工程大江截流成功,誰對三峽工程的貢獻最大?著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問:"那些反對三峽過程的人對三峽工程的貢獻最大."反對者的存在,可讓保持清醒理智的頭腦,做事更周全;可激發你接受挑戰的勇氣,迸發出生命的潛能.這不是簡單的包容,這包容如硎,磨礪著你意志,磨亮了你生命的鋒芒.

雖然我不同意你的觀點,但我有義務捍衛您說話的權利.這句話很多人都知道,它包含了包容的民主性內核.良言一句三冬暖,包容是冬天皚皚雪山上的暖陽;惡語傷人六月寒,如果你有了包容之心,炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調吧.

包容是一種美.深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐,才有風和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗,才有浩淼無垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規律,才有鬱郁蔥蔥.泰山不辭抔土,方能成其高;江河不擇細流,方能成其大.包容是壁立千仞的泰山,是容納百川的江河湖海.

與朋友交往,包容是鮑叔牙多分給管仲的黃金.他不計較管仲的自私,也能理解管仲的貪生怕死,還向齊桓公推薦管仲做自己的上司.

與眾人交往,包容是光武帝焚燒投敵信札的火炬.劉秀大敗王郎,攻入邯鄲,檢點前朝公文時,發現大量奉承王郎,侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件.可劉秀對此視而不見,不顧眾臣反對,全部付之一炬.他不計前嫌,可化敵為友,壯大自己的力量,終成帝業.這把火,燒毀了嫌隙,也鑄煉堅固的事業之基.

你要包容別人的齟齬,排擠甚至誣陷.因為你知道,正是你的力量讓對手恐慌.你更要知道,石縫里長出的草最能經受風雨.風涼話,正可以給你發熱的頭腦"冷敷";給你穿的小鞋,或許能讓你在舞台上跳出漫妙的"芭蕾舞";給你的打擊,彷彿運動員手上的杠鈴,只會增加你的爆發力.睚眥必報,只能說明你無法虛懷若谷;言語刻薄,是一把雙刃劍,最終也割傷自己;以牙還牙,也只能說明你的"牙齒"很快要脫落了;血脈賁張,最容易引發"高血壓病"."一隻腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕."安德魯•馬修斯在《包容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話

論據可分為事實性論據和理論性論據兩類,其實在 網路的知道理搜搜 ,多得很

㈨ 關於誠信的論據

言不信者，行不果——墨子民無信不立——孔子如果要別人誠信，首先要自己要誠信——莎士比亞曾子殺豬曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對他說：「你回去，等我回來以後，殺豬給你吃。」妻子從市場回來了，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：「那不過是跟小孩子說著玩的。」曾子說：「決不可以跟小孩子說著玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣子學，聽父母的教導。現在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。」曾子於是把豬給殺了。 季布「一諾千金」使他免遭禍殃 秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」（這就是成語「一諾千斤」的由來）後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信於朋友，表面上是得到了「實惠」。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比於物質是重要得多的。所以，失信於朋友，無異於失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。 「尾生抱柱」 「尾生抱柱」又稱「柱下期信」，是一則古人重諾言、講誠信的故事。典出《莊子·盜趾》：「尾生與女子期於梁下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。」意思是講，古代有一名青年名叫尾生，與一女子相愛，情深意切。一日，兩人相約在某橋下相會。後來，恰遇泛潮，江水上漲，那女子還沒有到來。尾生卻始終堅守諾言，死守在橋下，抱著橋柱不放，最後被江水淹沒而死。後人常以「尾生抱柱」或「柱下期信」作為守信的代詞。

㈩ 議論文：5個事例論據和5個道理論據（題目：談責任）

高尚、偉大的代價就是責任。
——丘吉爾【英】

盡管責任有時使人厭煩,但不履行責任,只能是懦夫,不折不扣的廢物。
——劉易斯【美】

每個人都被生命詢問,而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以「負責」來答復生命。因此,「能夠負責」是人類存在最重要的本質。
——維克多·費蘭克【英】

每一個人都應該有這樣的信心：人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任，我亦能負。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識而進入更高的境界。
——林肯【美】

人生須知負責任的苦處,才能知道盡責任的樂趣。
——梁啟超【中國】

一個人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點正是責任心。
——列夫·托爾斯泰【俄】

1、詹天佑為國不計名與利：近代科學先驅、著名工程師詹天佑，在國內一無資本、二無技術、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，只用了500萬元、4年時間就修成了外國人計劃需資900萬元、需時7年才能修完的京張鐵路。前來參觀的外國專家無不震驚和贊嘆。當時，美國有所大學為表彰詹天佑的成就，決定授予他工科博士學位，並請他參加儀式。可是，詹天佑正擔負著另一條鐵路的設計任務，因而毅然謝絕了邀請。他這種為國家不為個人功名的精神，贏得了國內外的稱贊。

2、華羅庚毅然回國：大數學家華羅庚，在「七·七」事變後，從生活待遇優厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學位，回國後積極參加抗日救國運動。1950年，他已經成為國際知名的第一流數學家，並被美國伊里諾大學聘為終身教授，但他毅然帶領全家回到剛解放的祖國。

3、鄭成功收復台灣：早在1624年，荷蘭殖民主義就派兵侵佔了我國領土台灣，實行了極端野蠻殘酷的統治，台灣人民英勇地同侵略者進行斗爭。1661年，在東南沿海領導抗清斗爭的鄭成功，率領戰船350多艘，將士25000多人，包圍了台灣，經過9個月的激戰，荷蘭總督被迫簽訂投降書，帶領殘兵敗將，灰溜溜地滾出台灣。台灣又回到祖國懷抱。

4、愛國英雄楊靖宇：楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充飢。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃裡只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領的抗日聯軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。

5、華羅庚回國：1950年，數學家華羅庚放棄在美國的終身教授職務，奔向祖國。歸途中，他寫了一封致留美學生的公開信，其中說：「為了抉擇真理，我們應當回去；為了國家民族，我們應當回去；為了為人民服務，我們應當回去；就是為了個人出路，也應當早日回去，建立我們工作的基礎，為我們偉大祖國的建設和發展而奮斗。」回國後，華羅庚進行應用數學的研究，足跡遍布全國23個省、市、自治區，用數學解決了大量生產中的實際問題，被稱為「人民的數學家」。