A. 作文800字利益與道德
遮掩掩下的自身利益至上，是當今世界主流。
這個世界很現實的，雖然歐美一直高呼民主自由，實際上一肚子男盜女娼，從來都是他們自身利益至上。只是不像一百年前那樣的赤裸裸，在世界各處公然侵略、殺戮。至於俄羅斯，這個曾經的超級大國，從來都是赤裸裸的利益至上，能佔中國便宜的時候從來沒有手軟過。其實，只要我們稍微認真看看這個世界，就不難認清這個現實。
為什麼中國不能很好理解、貫徹國際利益至上？不能理直氣壯的在國際上維護自身的利益？自身利益至上不難理解，只要我們放下孔夫子的仁義道德，就很容易發現這個現實真理，中國春秋戰國時期各國爾虞我詐，不也是如此嗎！
或許從孔夫子的儒家思想普及開始，中國人開始遮遮掩掩，開始要面子，老是講什麼仁義道德。仁義道德當然好，這也是我們要推廣的理念，要推廣的到中國社會乃至全球人類社會的理想，但千萬不要被理想沖昏了頭腦，把理想當成了現實就很麻煩了！
孔夫子提出仁義道德，周遊列國想推廣，結果在各國屢遭挫折，幾次性命不保，最後鬱郁返回魯國。當時的客觀環境，沒有推廣儒家思想的空間。到了漢武帝時期，天下一統，外患逐漸消除，儒家思想才逐步推廣開來。現在的世界，很類似春秋戰國時期，聯合國就像軟弱的周天子，那有講認識道德的環境，奉行的是利益至上，儒家思想只能是我們倡導的理想。
把理想當成現實，不僅會喪失實現理想的機會，也會給國家發展、人民生活帶來很多麻煩。可惜，許多人至今還沒有看清現實，潛意識還沉浸在天朝大國的夢幻中。蔣介石就很典型，在國內為了維護統治不惜採取各種手段，可是對外國還是很講仁義道德的，比如倡導並推行對日本以怨報德，放棄日本侵華的戰爭賠償，結果受苦的是中國人自己。他很像封建王朝的統治者，骨子裡還是有天朝仁義道德的思想，姑息日本養虎為患，卻讓自己人民受苦。鴉片戰爭以後，中國不再是整個世界(天下)，而是弱肉強食的世界上的一個國家，也就喪失了推行儒家思想的大環境—相對統一和諧的世界。
在這個爾虞我詐的世界，儒家思想是我們的理想，講利益是中國在行動中要真正貫徹的
B. 當面對利益與集體發生沖突時怎麼辦作文300
解答：
集體主義原則主張集體利益高於個人利益,提倡在個人利益與集體利益發生矛盾時,個人利益要服從集體利益；必要時為了集體利益而放棄個人利益,甚至為捍衛集體利益而獻身.
集體主義既強調集體利益和個人利益的統一性,又強調集體利益高於個人利益.不是說在任何情況下,只要個人利益與集體利益發生矛盾時,就必然要個人作出犧牲,更不是任意地要個人不論在什麼情況下都要無條件地犧牲個人利益.這種自我犧牲是有條件的必要的犧牲.
⑴ 個人利益與集體利益發生沖突,而個人利益已失去正當性,不犧牲這種個人利益,集體利益就無法實現,因此,社會主義集體主義原則就要求犧牲這種個人利益,而且這種犧牲也是必要的.
⑵個人利益與集體利益發生沖突,而個人利益又是正當的,在其他條件下是可以得到滿足的,而在此時此地,不犧牲個人正當利益,集體利益就無法實現時,社會主義集體主義原則要求必須犧牲個人利益,這種犧牲表現出崇高的道德精神.
C. 當面對利益與集體發生沖突時怎麼辦 作文300
集體主義原則主張集體利益高於個人利益，提倡在個人利益與集體利益發生矛盾時，個人利益要服從集體利益；必要時為了集體利益而放棄個人利益，甚至為捍衛集體利益而獻身。
集體主義既強調集體利益和個人利益的統一性，又強調集體利益高於個人利益。不是說在任何情況下，只要個人利益與集體利益發生矛盾時，就必然要個人作出犧牲，更不是任意地要個人不論在什麼情況下都要無條件地犧牲個人利益。這種自我犧牲是有條件的必要的犧牲。
⑴ 個人利益與集體利益發生沖突，而個人利益已失去正當性，不犧牲這種個人利益，集體利益就無法實現，因此，社會主義集體主義原則就要求犧牲這種個人利益，而且這種犧牲也是必要的。
⑵個人利益與集體利益發生沖突，而個人利益又是正當的，在其他條件下是可以得到滿足的，而在此時此地，不犧牲個人正當利益，集體利益就無法實現時，社會主義集體主義原則要求必須犧牲個人利益，這種犧牲表現出崇高的道德精神。
D. 作文：利益
利益面前作文
利益面前
莫因小失大
——《利益》讀後感
今天我讀了一篇文章，題目叫《利益》。
內容是：有一個文采非凡的少年，他明年就要上大學了，但因家裡窮，上不起。一天，老師找他商量關於學費的事，談完後他很苦惱，因為他家已沒錢給他交學費他不知該怎麼辦。有一扒手找到他，說：「只要你和我合作，我可以給你一筆錢。」少年矛盾，最後在利益的誘惑下，他答應了。扒手帶他來到珠寶店後，要他去偷一顆大鑽石，由於年少沒有經驗，被店主捉住後送進了監獄，從此以後……
很多人都為這個青年感到惋惜，也有人會說青年怎麼就答應了呢?其實有很多人干過類似的傻事。
比如說：「戰國時期秦國最為強大，它不斷攻擊別的國家，有一天，秦國打算攻打衰弱的魏國，魏國國君自知打不過秦國，就打算割地求和，秦國的貪欲是無修止的，而魏國的土地，是有限的，最終因為魏國國君為了一時的平和，而導致魏國的滅亡。
如果以上的事例還不能說明事實的話。請看：
巴西有一個紅極一時的球星勃斯，他出國賽回來，總統親自去迎接，首都幾百萬人歡迎他，通宵達旦，為他慶祝勝利。有一次，領隊來找他，讓他腳下留情。為啥?因為對方出五百萬的天價。為了錢，為了以後能過上富裕的生活，他故意輸了。但迎接他的是群眾憤怒的謾罵，是臭雞蛋、爛土豆、汽水瓶的襲擊。當醜事揭露，他得到「終身停賽」的懲罰。
朋友們啊，不要被一時的利益蒙蔽，更不要效仿他們，否則下一個受到懲罰的人，就是你!
集體主義原則主張集體利益高於個人利益，提倡在個人利益與集體利益發生矛盾時，個人利益要服從集體利益;必要時為了集體利益而放棄個人利益，甚至為捍衛集體利益而獻身。
集體主義既強調集體利益和個人利益的統一性，又強調集體利益高於個人利益。不是說在任何情況下，只要個人利益與集體利益發生矛盾時，就必然要個人作出犧牲，更不是任意地要個人不論在什麼情況下都要無條件地犧牲個人利益。這種自我犧牲是有條件的必要的犧牲。
⑴ 個人利益與集體利益發生沖突，而個人利益已失去正當性，不犧牲這種個人利益，集體利益就無法實現，因此，社會主義集體主義原則就要求犧牲這種個人利益，而且這種犧牲也是必要的。
⑵個人利益與集體利益發生沖突，而個人利益又是正當的，在其他條件下是可以得到滿足的，而在此時此地，不犧牲個人正當利益，集體利益就無法實現時，社會主義集體主義原則要求必須犧牲個人利益，這種犧牲表現出崇高的道德精神。
E. 利益的沖突的作文800
兩個人並肩同行，到了十字路口，一個要往左走，一個要往右走，意見產生了分歧。爭執之中，「左」人突然往「右」人腦袋上猛然一擊，「右」人當頭一棒，隨即昏倒。然後，「左」人扛起「右」人向自己所想的目的地走去……
「道德」被「利益」扛在肩上。
於是，第二天這座城市的早報上刊登了這樣一則呼籲：我多想刀槍不入。署名：那個被強行打昏扛走的「道德」。
我想，上文應該是幽默型的文字。但我知道，看到這樣字眼的你，一定笑不出來。是的，你和我所想一樣，腦海里出現了那些揮之不去的、社會的陰霾。繼「爆炸西瓜」後，網路再度爆出了令人難以置信的「怪黃瓜」……相比較近年來的一切一切食品安全，我們，再也不能視之為無物。
說是要行動，實際上，我們又能做些什麼呢？呼籲嗎？在文章之始我們就被這一棒子打的頭暈。是的，面對利益，什麼道德禮儀、品行修養，通通都不及被扛起來的暢快。就這樣，我們的社會變了樣——所謂的仁人義士只佔一小部分，太多的「良心」被裝進了不環保的塑料袋，隨意丟到了路邊，久而久之，彌漫著腐臭的氣味，路過的行人掩著鼻子匆匆而過，嘴裡還嘀咕著什麼。大家都不知道，垃圾站下，掩埋的卻都是最珍貴的。
數數看吧，多不勝數。記得「染色饅頭」正流行時，有多少家媒體整日關注、連續報道，狠批、猛爆，攝像頭所到之處滿是白面的味道……暫不說這過程的轟轟烈烈，單看結果就夠我們哭笑不得：人們把矛頭都盯緊了這一家非法製作廠，讓太多仍舊不管不顧的商家樂到了最後。我們輸了，社會輸了，就輸給這蒼蠅亂飛、衛生不合格的地方。都說從哪兒跌倒從哪兒爬起來，你看到了嗎？社會一屁股坐在地上，就這么不起來了……
持續至今。
文字的力量始終不能阻止這黑心的行為。但我絞盡腦汁能想到的方式，也僅此而已。時間太久，以至於我們都將「食品安全隱患」當成了家常便飯，昨天西瓜蹦出個孫悟空，明天黃瓜里冒出個雌激素，我相信人類經歷了幾千年進化的能力，一時半會兒鐵定是去不了上帝那兒；但我也同樣堅信，我們堅持不了一輩子。
今天，饅頭西瓜牛肉膏黃瓜被曝光，成，不吃了；明天，雞鴨魚肉里發現細菌，成，不吃了；後天，我們就能看到地球上的人們病怏怏到處找草吃……一年後，兔子屆集體抗議！呼籲「退飯還草」！也許我所說的還為時過早，但你知道的，若不提前設想好未來，很有可能像《誰動了我的乳酪》里那兩個傢伙一樣茫然失措，還傻乎乎的等著乳酪回來……
很多時候，筆者所寫下的正是社會所關注的、所需要的。今天，我在文字的結尾寫下這樣一段話，我希望能讓夢想成真：總有這樣的一天，世界上再也沒有了危害，人們都健健康康的度過百歲；總有這樣的一天，關愛與道德並行存在，它們倆也不吵架，十字路口也不會誰給誰一下子。
回歸主題，當道德碰撞利益，誰勝誰負還未揭曉。
不過是道德的一剎那，就將一切扭轉。
F. 材料作文:為了利益不擇手段
男人更看重實際利益，比女人更理智！ 只是正常的。 你以為他是你的藍顏知己，他只當你是可有可無的。你對他而言只是錦上添的那朵花，而不是雪中炭。
不管別人怎麼做，人還是應該有自己的堅持。現在社會就這樣，沒有錢什麼都幹不了。不是古代，沒有錢但是家裡都有地，不用擔心餓肚子。 習慣了就好了。 萬事靠自己，不要把感情都寄託在別人身上，這樣會傷心的！
G. 當客戶利益和公司利益產生沖突的時候該怎麼做，要寫個作文，字數800左右
利益沖突是指專業服務領域特別是律師職業中的一種現象，即委託人的利益與提供專業服務的業者本人或者與其所代表的其他利益之間存在某種形式的對抗，進而有可能導致委託人的利益受損，或者有可能帶來專業服務品質的實質性下降。專業服務過程當中存在利益沖突必將傷及專業服務的職業精神和特定職業的社會公信力。因此，無論立法或職業道德規范均要求專業服務業者或機構有義務採取有效措施避免出現利益沖突。通常的做法是，在接受一項委託前有義務進行利益沖突查證，確保專業服務業者或機構未向委託人的對立方（或者在利益上有對抗的任何一方）提供過或者正在提供服務；在接受委託後發現存在利益沖突的，專業服務業者或機構必須向委託人說明情況並主動辭去委託。在某些情形下，經過委託人的同意（通常要求書面形式），專業服務業者或機構可以豁免此項義務，比如：利益沖突並不顯著的情形；專業服務業者或機構為與委託人有利益沖突的前委託人提供的服務已經超過了一定的年限等。
H. 國家利益與個人利益發生沖突怎麼辦作文議論文600字
集體主義原則主張集體利益高於個人利益。提倡在個人利益與集體利益發生矛盾時，個人利益要服從集體利益；必要時為了集體利益而放棄個人利益，甚至為捍衛集體利益而獻身。
集體主義既強調集體利益和個人利益的統一性，又強調集體利益高於個人利益。不是說在任何情況下，只要個人利益與集體利益發生矛盾時，就必然要個人作出犧牲，更不是任意地要個人不論在什麼情況下都要無條件地犧牲個人利益。這種自我犧牲是有條件的必要的犧牲。
⑴ 個人利益與集體利益發生沖突，而個人利益已失去正當性，不犧牲這種個人利益，集體利益就無法實現，因此，社會主義集體主義原則就要求犧牲這種個人利益，而且這種犧牲也是必要的。
⑵個人利益與集體利益發生沖突，而個人利益又是正當的，在其他條件下是可以得到滿足的。而在此時此地，不犧牲個人正當利益，集體利益就無法實現時，社會主義集體主義原則要求必須犧牲個人利益。這種犧牲表現出崇高的道德精神。
I. 圍繞因利益觸犯法律為話題的作文
《追求》 追求快樂，在每一個日出東山時,迎著你的笑臉！ 追求快樂，讓生活的快樂占滿人們的心間！ 有人說快樂離自己很遠，而我說快樂無處不在。快樂是自己創造的，自己就是快樂的源泉！人生這么短暫，我相信每個人都希望快樂度過此生。可生活中又不免有許多磕磕碰碰，讓我們不快樂。那麼要想擁有快樂就需要追求快樂！ 要想擁有快樂，我們要與坦率為友；要想擁有快樂，我們要與真誠為伴；要想擁有快樂我們要用自己的雙手去創造財富。要不然快樂就猶如一現的曇花，而不是永永久久；要不然快樂就會我們越來越遠；要不然我們就會苟且偷生！還談何快樂？ 一位年輕人生性好偷，經過多次做案他已成為百萬富翁。可是他並不快樂，他每天過著地獄般的生活。他整天提心吊膽，看誰都像人民警察。痛苦、悔恨占滿了他的心間。他沒有快樂陪伴，有的只是苦不堪言。他幾次想去自首可又害怕法律的懲罰，還談何快樂？年輕人後悔的說出——快樂，何時歸？ 這樣的事情在生活中很多很多。當他們擁有快樂時不知珍惜，失去時才知道快樂的可貴！ 在這短暫的一生我們都想擁有快樂，可如果不時時檢點自己，快樂就會與我們擦肩而過！所以我們要時時檢閱自己，警告自己——不要悶著良心做事，不要貪婪別人的財富。要與人為善，要真誠坦率，這樣我們就會時時擁有快樂，快樂就會圍繞在我們身邊！ 朋友啊！我相信你一定不想整天愁眉苦臉，你也想快樂的生活著。那麼就讓我們一起追求快樂吧，讓快樂伴隨我們一生！ 《追求並幸福著》 幸福是一直盛開在追求道路上的野花，伴你左右。只要低頭，你就能聞到那芳香的味道。 ——--題記 夕陽西下。天空上幾朵浮雲，伴著那「紅紗」顯得更加嫵媚、耀眼。 地球上的人類羨慕地呆望著。可是，雲兒並不滿足，它們想更加貼近太陽，走向那最光輝的地方。於是，雲兒們拖著長長的「紅紗」，朝著天邊飛去。一路上，它們說說笑笑，翩翩起舞，還進行了一個比賽：舞姿最優美，並且第一個到達天邊的雲兒，就是最美麗的。於是，它們使出了自己最迷人的動作，在天空上飛舞著，好似仙女在天空中游戲，婀娜多姿，神采飛揚…。。好一派幸福、歡樂之景！可是，夕陽卻離它們越來越遙遠，最後，消失在地平線。可雲兒們並不沮喪，因為它們覺得自己曾經多麼幸福。後來，那「紅紗」也伴著落日而去。天空靜悄悄的，那雲兒依舊在天空，等待著月亮的出現…… 雲兒並不在意自己的理想是否能夠實現，而是在意追求時的歡樂與幸福。假如能像雲兒一樣，使理想的重量減輕一些，讓追求時的歡樂增多一些，不是就沒有那麼多的壓力與苦悶了嗎？ 其實，追求本身就是一種歡樂、幸福。因為追求曾讓你真心地付出、時刻地奮斗，它帶給了人們生存的意義。當你的付出得到了相應的回報，取得了點滴的進步時，你會發覺天格外的藍，世界也格外美好，自己格外的幸福。 曾聽過這樣一句話：「我要踏遍山峰谷壑，看英雄留下的豪情萬種；我要倚立在水天的盡頭，笑看芸芸眾生起起落落。」說這句話的人一定很幸福，因為他有如此崇高的理想。但有的時候，理想不應該定得太遙遠，否則，你將犧牲身邊的美好去追求一個早知無法到達的「水中月，鏡中花。」達不到理想，就天天愁眉苦臉，這樣只會放棄更多的幸福。 如果你只在乎追求的過程，只在乎擁有追求時的幸福，而不計其結果，那麼你就真正理解了追求的意義。其實，幸福就在你的身邊。就像是一直盛開在追求道路上的野花，伴你左右。只要你低頭，就能聞到那芳香的味道。 《菊花的追求》 我是一棵菊花，紮根在一片荒蕪的草地上。這里人跡罕至，土地貧瘠，四周是一望無際的高山。 剛出生的時候，我跟身邊的雜草差不多,甚至比它們還丑。但我相信，我絕對不是一棵雜草，我是菊花，我要開出美麗的花朵，我會開出美麗的花朵。 周圍的雜草對我冷嘲熱諷：「算了吧你，別自命清高。你和我們一樣是根草。開花？在這樣的地方，你能開花？笑話！」 我的心被重重地刺了一下，很痛很痛，慢慢地，疼痛化為了一股勇氣和力量，喚起了我內心的傲氣，增強了我要開花的信念。 我沉默了。心裡想的唯一事情就是要開花。我努力把根伸得遠遠的，盡管那樣會使我渾身疼痛，有時還要遭到石頭的阻攔，但為了吸取水分和養料，我堅決做下去了。我拚命地往上長，把身體延伸到四周，把葉子長得盡量大，以吸收更多的陽光、雨露。終於，我變的枝繁葉茂，洋溢著生命的朝氣。 我渴望在秋天開花。秋天到了，春天又過去了，我卻沒有開花。我失望、沮喪，無可奈何。我想放棄，但一想到美麗的花，我又振作起來了。對，我要開花！於是，在第二年春季開始，我依然努力長大。秋天又到了，終於，一個小小的花蕾出現在我的頭上。 身邊的雜草又議論紛紛：「那不是花蕾，說不定是一個腫瘤。你會開花？哈哈……即使開了花，在這荒山野郊，你的價值不也是跟我們一樣么？沒人理你的。」 我只知道自己要開花，內心的力量不斷積蓄。終於有一天，花兒在明媚的陽光下綻開了。它嫩黃嫩黃的，小巧玲瓏，鮮艷卻不耀眼。他靜靜地展示自己的美麗，一縷縷淡淡的香氣把周圍的雜草醉倒了。它成為了荒草地上最美麗的風景。 開花了，開花了…… 年復一年，我都努力開更多的花，結更多的籽。如今，荒草地上處處是我的兒女，一簇一簇，一團一團，美麗的花將山野打扮得十分漂亮，引來了許多可愛的小蜜蜂和採花的人們。山野變的熱鬧起來了。 這就是我渴望的幸福。追求讓我幸福！我笑了，是那麼開心！ 《追求》 何謂追求，追逐所求的目標，不同的人有著不同的答案。有的人追求安逸舒服，有的人追求轟轟烈烈；有的人追求聞達諸侯，有的人追求淡薄於世。追求，能使駑馬十駕，能使凡人不庸；能讓人為一己私利喪盡病狂，也能讓人為實現目標奉獻一生。站在歷史的長河邊上，觸摸到的是令人永遠受到激勵的不朽的追求。 汨羅河畔，濁浪滔滔，「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」，為了追求，屈原「路漫漫其修遠兮，無將上下而求索」；宮廷御苑，笙飛蕭舞，「天生我材必有用，千金散盡還復來」，為了追求，李白「其能摧眉折腰事事權貴 」，玉環磨墨，力士脫靴，成為千古奇談；精忠報國，馳騁疆場，「將我孤村不自哀，尚思為國戍輪台」，為了追求，陸游「位卑不敢忘憂國，事定尤須待闔棺 」；虎門銷煙，「苟利國家生以，豈因禍福避趨之」，為了追求，林則徐貶謫路上大修水利，造福人民，早已把生度外。 縱橫古今，貫穿天地，追求如無邊落木，不盡長江。有人追求「人生自古誰無，留取丹心照汗青」的無畏，有人追求「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖」的豪情；有人追求「常風破浪會有時，只掛雲帆濟滄海」的抱負，有人追求「不要人誇顏色好，只留清氣在人間」的真實；有人追求「安得廣廈千萬間，大批天下寒士俱歡顏」的博大，有人追求「春蠶到絲方盡，蠟炬成灰淚始干」的無私。 風流人物，名垂千古， 華夏大地，英雄輩出。古有曹操「老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已」；今有孔繁森紮根西藏，鞠躬盡瘁，為西藏人民熱血灑盡；古有諸葛亮「非淡泊無以明志，非寧靜不無致遠」，今有李素麗，一方汽車獻愛心， 兢兢業業為人民。追求，激勵了多少將士，造就了多少豪傑。他們將個人利益置之度外，將個人生命置之度外；一心為人民，一心為國家，盡心盡力，毫無怨言。踏踏實實的做好本職工作，堂堂正正的做挺直脊樑的中國人。追求，使他們平凡的生命造就出不平凡的輝煌。 追求給人力量，激人奮進，使你的生命更有價值。 不朽的追求。 《生命如風》 好一個亘古的比喻。你也許感嘆它的來也匆匆，去也匆匆，不著痕跡。而我卻跋山涉水，在歷史里淘金沙砂，尋找它的真諦： 陽光明媚的春天，我追尋那灼灼其華的桃花； 赤日炎炎的夏天，我追尋那接天蓮葉無窮碧，映日別樣紅的荷花； 碩果累累的秋天，我追尋那猶傲霜枝的金菊； 寒風凜冽的冬天，我追尋獨傲霜雪、猶有暗香的雪梅。 也許，生命本是一場追求，成長的足跡浸沒了追尋的汗水。 兒時，爸媽在田間勞作，我與奶奶相隨餉田去 ，總希望夜幕的降臨，我和全家人一起坐在院中，一起「輕羅小扇撲流螢」，一起「坐看牛郎織女星」。 漸漸地步入學堂，我不再局限於自然的滿足，而是悄悄走進文人的心靈。我追尋杜甫「會當凌絕頂，一覽眾山小」的雄心壯志；我渴望「採菊東籬下，悠然見南山」的灑脫悠閑；我尋覓「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」的真摯友誼。 如今六月來臨，追尋的腳步愈加急促，追尋的心聲更加強烈。曾經失意過，但不曾放棄過努力，如今又坐在這久違的「沙場」上，思緒在馳騁，心兒在飛揚，高中的大門似乎已在敞開。 成長與追求是一棵樹上的並蒂果，誰也分不開誰，如果分開只會兩敗俱傷。 我們追尋一朵丁香，想出豆蔻年華；我們追尋一泓清泉，潤出天街綠意；我們追尋滿園春色，然後從中擷取那一枝紅杏，放在心頭，感悟人生。 成長是一支沙漏，分緩急輕重，追尋與成長平分秋色。 在成長的石碑上我們鐫刻：記追求！ 《感悟追求與幸福》 從小就聽說，人該去追求幸福；從小就知道，長大了要過幸福的生活。也曾看著一個個人兒向著幸福忙碌地奔跑，也曾聽著一個個人兒得到幸福後的歡呼，當然也有許多無奈的感慨與嘆息。於是，便想自己哪一天在別人的面前歡呼雀躍，享受幸福，永遠地擁有幸福…… 後來,聽說好好讀書將來就會幸福。於是便一心一意地讀書，拚命地讀書。時不時在夢里偷偷體味屬於自己的甜甜的幸福。可追求幸福是需要代價的；我常常把自己關在屋子裡，聽著窗外朋友歡呼嘻笑仍昀押著自己的那份寂寞和執著，常常關掉自己喜歡的電視劇、動畫片，獨自走向那份黯然和冷清。無論做什麼總會想著；無論干什麼都會惦著幸福需要追求，需要付出。因此常常放下許多東西--與寂寞相依，與書本相偎。 並不知什麼是幸福，只因別人的一句「好好讀書將來就會幸福」就拚命讀書，忘乎所以，這便是童年的我，一個傻里傻氣然而義無反顧的追夢者。後來，是長大了，當然也知道了自己有多麼傻。於是不整天想著幸福未來了，但那份執著，那個習慣卻再也改不掉了。總覺得與寂寞相依，與書本相偎也是一種享受，為了一個目標而敢於放下許多東西。本來就是一種心靈的恬然，一份獨特的幸福。 漸漸地，有了點體味，一點關於幸福的體味，就是這樣：幸福無需太多的刻意追求，幸福也並非遙不可及。一個好的習慣，一個使你感到輕松、愉快的習慣本身就是一種幸福。 再後來，年齡大了點，經歷更多了點，一切都變成熟了點。又感到其實幸福很簡單，它甚至不是一種習慣而是一句話、一個手勢、一個神態甚或一個微笑。幸福也並非只是某一個人，它屬於所有人，而且真正的幸福其實是大家的幸福，是分享的幸福。 以後，便不再去追求了，只學著去珍惜和體味，體味別人每一句瑣碎的言語，每一個細小的動作，每一個微小的神態，每一個淡淡的微笑。這便是幸福了，因珍惜而得到而享用一生的幸福。 於是，對自己說，要嫁給幸福先與珍惜為友！ 《寫後札記》 「幸福」我們常提，常想，常追求的東西，然而我們往往把它的獲得寄予未來，寄予那個連自己也不知是什麼樣子的未來。於是我們淡忘了許多東西，忽視了許多東西，自然也失去了許多東西。就像那個傻里傻氣追夢的我，其時「夢」究竟是怎樣的一種景象，自己根本說不清楚。正是因為盲目，因為無知，因為輕信了一些東西就憑著那點膚淺的理解想去遍走天下，追求夢想。自然，就常常出現嘆息與哀惋。其實生活中有許多幸福的細節，捕捉它們，你會時時處處擁有一種幸福，而當你將它與別人分享時，又是兩個幸福，甚至更多個幸福，而你自然也更幸福。 伴隨著自己的成長，我漸漸體味到了點東西，也許很膚淺。但寫出來了，若能使別人幸福，我會更幸福。