㈠ 婚姻家庭矛盾糾紛排查進展情況，做法存在問題及原因怎麼寫
有一些婚姻，是因為愛情基礎達成的結果，有些人說存在真正的愛情，我也並不專否屬認，愛情本身是有參雜因素的，因為有的愛情基於慾望或者一些部分的貪欲，比如喜歡對方的錢，喜歡對方的美色。
如果要有一份理智的，較為完善的愛情，則需要彼此加強雙方的修養，要有對方所喜歡的特點，如果本身並沒有對方所喜歡的特點，就不要強求，因為愛情是需要兩廂情願的，不止是愛情，好的友誼，好的親情關系，也是需要雙方相互理解才能達到共識，而如果雙方無法相互認可，即可能產生種種現實矛盾，現實矛盾與雙方的對彼此的認知密切相關，因此要想和別人達成共識，自己務必首先有一個接納他人的悅納心。
同樣的，因為良好關系的產生是雙方的事情，如果一方非常用心一方無動於衷，結果就可能造成一方的痛苦，因此對待別人好如果以求回報為絕對目的，這種理想由於過於理想，是難以符合當下實際去解決問題的。
因此，一個人不可以以他人的良性反饋為建立良好關系的絕對准則，也不應該過度迷信自我情緒化中的惡性思維，必須維持自我的高尚道德，即奉獻他人，提升自我的崇高美德。
人因為道德智慧，而在眾多動物中獲得了長足發展，並脫穎而出。
㈡ 婚姻家庭糾紛包括什麼，這些糾紛這么解決
婚姻糾來紛包括婚姻矛源盾，家庭爭吵，夫妻感情不和諧，夫妻感情減淡，出軌外遇等面臨離婚、婆媳關系、丈母娘女婿關系不和諧等情況，現在面對這些糾紛，可以找一些情感咨詢服務，比方說小麥傾訴這類的情感咨詢平台，咨詢下情感專家，獲取相關的解決問題辦法。
㈢ 關於婚姻糾紛的問題
1、」我能否向女方要回彩禮錢？「：當然可以。相關依據如下：《最高人民法院關於適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》第十條：」當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：
【（一）雙方未辦理結婚登記手續的；】（二）雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的；（三）婚前給付並導致給付人生活困難的。
適用前款第（二）、（三）項的規定，應當以雙方離婚為條件。「
2、」請問女方是否構成詐騙罪？「：
（1）如果僅有你這一例、又無法找到證據證明她開始和你接觸時就不是為和你結婚、而是以非法佔有為目的佔有你的彩禮的，涉嫌詐騙，你可以到公安局以詐騙報案，但不能直接法院起訴（詐騙罪是公訴案，只能由公安局立案偵查後由檢察院向法院提起公訴，受害人個人無權起訴）。
（2）如果找不到證據證明她有非法佔有目的、沒有結婚目的：很難認定為詐騙。
（3）建議你打聽一下她是否在別處還有類似的事，如果有，可以向公安局報案；如果沒有，還是直接以索要彩禮為由直接向法院起訴吧，這樣處理還會快一些。
3、」如果不是詐騙罪我該如何訴訟來維護我的權益？「：向法院起訴，索要彩禮，沒有結婚證可以索要彩禮。
㈣ 婚姻家庭糾紛常見問題有哪些
1.矛盾緩和
婚姻家庭糾紛多由瑣事日積月累引起的，一旦爆發容易使矛盾極度對立，要馬上徹底解決雙方的矛盾，並非易事。因此，首先要做好緩和雙方矛盾的工作，確保矛盾不進一步惡化，以免造成難於挽回的後果影響社會的和諧穩定。
2.情緒疏導
婚姻家庭糾紛，往往與感情上的糾紛有關。要解決雙方的矛盾，首先要在情緒疏導上做工作，幫助雙方回想感情好的時光，逐步發現對方的優點，理性包容對方的缺點，使當事人逐步回到對對方的現實看法中。情緒上的不理性因素逐步消除後，調解處理糾紛的工作難度就會逐步降低。
3.藉助外力
父母子女之間或夫妻之間的糾葛，往往因雙方之間情感互動出現問題才會產生矛盾。因此，單純依賴夫妻雙方往往難以將矛盾及時化解。這時要藉助雙方共同的熟人，如與雙方關系密切的朋友、有較高威望的長輩、單位領導等參與調解。通過家族的威望或組織的力量來教育存在一定過錯的一方，形成雙方當事人關系新的均衡，調解工作就會事半功倍。
㈤ 婚姻糾紛
關於彩禮的法律性質。中國傳統的聘娶婚中，在訂婚之際，男方應當向女方交付一定量的彩禮。彩禮的交付作為一種傳統習俗，在我國尤其是在廣大農村直到現在仍然根深蒂固。一方面，在我國，婚姻自古以來都不是一件隨便的事，對婚姻的事先約定——婚約也同樣是一件非常嚴肅的事情。民間的習慣是訂立婚約得履行一定的儀式，以達到公諸於親朋好友，鄰里鄉親的目的。而交付一定量的彩禮往往是傳統的習俗所要求的訂婚之必經程序。所以說，在一定意義上彩禮的交付具有公示的功能。只有交付了彩禮之後才表明婚約已經正式訂立了。在這個層面來看，彩禮具有證約定金的色彩。另一方面，我國自古是個男權社會，女人尤其是未婚女子在與婚姻有關的任何情形下都顯得十分弱勢，訂立婚約如果未果往往會對一個未婚女子的名譽甚至一生造成無法挽回的影響。此外，女子一旦訂立婚約在未解除之前不得再另行訂立婚約，而相對於男方，女方訂立婚約的最佳年齡期限要短得多，一旦婚約未果，對女方將是一個很大的損失。所以在傳統的習俗中，男方違約，女方是可以不返還彩禮的，從這個角度來看，彩禮具有單方的擔保功能。但是，現代的婚姻家庭觀念已經有了巨大的變革，男女兩性是平等的。所以彩禮的單方擔保功能似乎已無存在必要。依此，我們可以認定，彩禮其實是一種證約定金，無論男方還是女方違約，都應該返還。如果現實中女方確因男方婚約的違背而遭受損害，女方可基於此另行提起違約或侵權之訴，請求損害賠償，彩禮的單方擔保功能應該退出歷史的舞台。我國《婚姻法司法解釋（二）》第十條也認為無論哪方違反婚約，彩禮都應該返還。(http://hi..com/%C9%EE%DB%DA%C3%FB%C2%C9%CA%A6/blog/item/3b283e2346e7c8fbd6cae20a.html
男方為了結婚目的依民俗習慣，婚前訂婚階段通常會向女方支付一定標準的彩禮。關於男方支付彩禮的性質，一般認為是合同法上的贈與行為，但該贈與若此後二者未達成婚姻則贈與撤銷，即給付彩禮屬於附條件的贈與合同。筆者以為，假如贈與的法律性質是真命題，則該贈與不成立附生效條件或解除條件，也不成立可以撤銷。理由如下：
一、彩禮的交付與受領行為不成立附解除條件的合同行為。
所謂附解除條件的贈與，是指以將來可能發生的客觀事實的成就作為贈與失效的條件。《合同法》第四十五條規定：「當事人對合同的效力可以約定附條件。附生效條件的合同，自條件成就時生效。附解除條件的合同，自條件成就時失效。 」就彩禮行為而言，如果是贈與，男方的真實意思是以結婚為贈與生效的條件，如果結婚的願望不成就則贈與失效。顯然，該贈與合同的解除條件，是自條件不成就時失效。與《合同法》第四十條的規定南轅北轍。
二、彩禮的交付若屬於附生效條件，則受領一方阻止結婚條件成就時贈與生效。
《合同法》第四十五條的規定：「當事人對合同的效力可以約定附條件。附生效條件的合同,自條件成就時生效。……當事人為自己的利益不正當地阻止條件成就的,視為條件已成就。據此我們假定：丁女收受丙男彩禮3萬元後，約定5月1日領取結婚證。如果當日領取，可視為贈與合同生效沒有問題，假如丁女「為自己的利益」擬重新擇偶傍一大款，一拖再拖，不正當地阻止與丙男的結婚條件成就，那麼，我們能否依據附生效條件合同的法律規定，視為結婚條件已成就？如能，則丁女不必為自己的原因導致條件不成就而承擔彩禮的義務，如不能，則彩禮的給付與受領行為，顯然不屬於合同法上的附生效條件的贈與行為。
三、在婚姻未成就情形下，彩禮的返還請求權不是基於贈與合同的撤銷權。
實踐中所謂彩禮的撤銷贈與是指交付後撤銷。撤消權受除斥期間的限制，即超過一年期的除斥期間，贈與人的撤銷權即喪失；而且從合同法的角度講，行使撤銷權的理由必須合法，以結婚這種人身關系未成就主張撤銷，則超出了《合同法》調節的范圍，因為合同法第二條第二款明確規定：「婚姻、收養、監護等有關身份關系的協議，適用其他法律的規定。」故這種撤銷理由缺乏法律依據。而且若主張贈與合同的撤銷權，就意味著贈與合同是從交付時成立並生效，不是從締結婚姻共同生活時生效；而不從締結婚姻共同生活時生效，即確定贈與自交付時生效，又完全推翻了男方對結婚作為贈與條件的真實意思，撤銷權的行使的合法或合理的理由，在合同法及婚姻法上的依據將全部喪失。(http://www.law-lib.com/lw/lw_view.asp?no=8969)
㈥ 婚姻糾紛處理原則
婚姻糾紛處理原則:我國《婚姻法》第2條規定：「實行婚姻自由、一夫一妻、男女版平等的婚權姻制度。保護婦女、兒童和老人的合法權益。實行計劃生育」。這些規定，概括了我國婚姻法的基本原則，也是處理婚姻糾紛的基本原則。1、必須堅持婚姻自由原則。2、必須堅持男女平等原則。3、必須堅持保護婦女、兒童和老人的合法權益原則。4、必須堅持一夫一妻原則。5、必須堅持計劃生育原則。