A. 怎麼解決彩禮返還糾紛
彩禮，有的地方稱為聘禮、納彩等，是中國幾千年來的一種婚嫁風俗。按照這種風俗，男方要娶他家女子為妻時，應當向女方家下聘禮或彩禮。出現以下幾種情形是要退彩禮的：在雙方未辦理結婚登記手續的；雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的；婚前給付並導致給付人生活困難的。當然男方或其近親屬為取悅對方或表露情感所為的贈與、男女雙方或其近親屬在共同消費中由男方支付的費用、男方及其近親屬與女方及其近親屬禮節性交往時的贈與這些都不算彩禮，是不退的。從法律角度審視彩禮給付的目的，我們不難發現彩禮的目的，是彩禮予以返還的一個基本條件。「作為給付彩禮的代價中，本身就蘊含著以對方答應結婚為前提。如果沒有結成婚，其目的落空，此時彩禮如仍舊歸對方所有，與其當初給付時的本意明顯背離」。司法解釋規定彩禮予以在一定條件下返還，在法理上體現了對對價行為公平性的保護。法律依據：《最高人民法院關於適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（二）》第十條當事人請求返還習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：1、雙方未辦理結婚登記手續的；2、雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的；3、婚前給付並導致給付人生活困難的。適用第2、3項的規定，應當以雙方離婚為條件。
B. 如何處理彩禮糾紛
一方收取結婚彩禮後，雙方為進行婚姻登記的可以主張返還彩禮；或雙方已進行了婚姻登記但是未實際共同生活，也可主張返還彩禮。
C. 如何解決農村彩禮問題
隨著農民收入逐年增多，他們的生活水平和生活質量也得到很大改善。但是，雖然農民的生活富裕了，很多農民也只是食能果腹，略有結余而已。然而，農村婚姻締結過程中，彩禮之風卻很盛行，彩禮已經成了壓在農民頭上的一座「大山」。有的農民在兒子一出世時，就開始為兒子積攢婚事的費用。對許多農民來說，為兒子結婚的花費是他們這輩子不得不花費的最奢華的「超前消費」，針對農村婚嫁彩禮多的現象近日記者到我市幾個縣做了深入采訪。
漂亮新娘彩禮多
農歷4月24日，八點的鍾聲剛剛敲響，我市大名縣北賈庄村李連良和呂彩香就忙呼開了：「小剛，趕快把嗩吶班叫醒，隨車去接新娘。」「亮子，趕快把酒肉菜都搬上車。」「攝像師呢？不是說好八點准時到嗎，怎麼到現在還沒來？」「多拿幾條煙和糖果，免得讓人攔車不讓走。」……
一陣忙呼之後，八點30分，車隊終於浩浩盪盪去接新娘了。
今天是李連良小兒子李宏斌大喜的日子，然而李連良夫婦一點也高興不起來。這個準新娘長得很漂亮，兒子也和她情投意合，本想多花點彩禮錢也就算了，畢竟娶個漂亮的兒媳婦也是件光彩的事。但沒想到女孩這么捨得要彩禮。見面禮2000元錢，小禮1000，大禮12000，加上買衣服，逢年過節送的節日禮，又是近萬元。他們本想退了這門婚事，可農村也有農村人的規矩，退婚的話，彩禮錢一分也要不回來。何況媒人是他們的一個至親，說出來的話大家都是鄉里鄉親的以後沒法見面！29號的婚期，20號女方又非逼著要買一輛摩托車，不然婚事延期，望著滿朋賓客，李連良只好一咬牙，貸款5000元錢買了輛摩托車。
李連良的大兒子李宏強是5年前結的婚，房子是現成的走廊房，花費不到3萬元，但那也花去了家裡的全部積蓄。李宏斌光蓋樓房就花了4萬多元，彩禮又是4萬多元。大兒媳整天對人說自己命賤，不知是沒有弟妹長得漂亮，沒有人家值錢，還是她丈夫是撿來的。
淚，只能往肚裡咽，李連良夫婦時常在夜深人靜時默默垂淚。蓋樓房的錢是兩個女兒的彩禮錢，有心讓她們出嫁時帶走，卻因小兒子的婚事花費太高，有心無力。大女兒出嫁後因此備受丈夫和婆婆白眼，這使他們夫婦每想起來心裡就像針扎了般的疼痛。彩禮的錢幾乎都是向親戚朋友借的。
刁蠻新娘臨陣耍威
「該到了吧！怎麼還不回來！」李連良喃喃自語。忽然，電話鈴聲打破了夜的沉悶，李連良連忙那起電話：「喂……」
「爸，小玲就是不上車，非要2000元錢上車費，我們都沒帶那麼多錢呀！……」
「她到底想幹啥？你問她來俺家還過不過日子了？」不等兒子說完李連良就已經暴跳如雷。
「不行呀！爸，我什麼好話都說盡了，她說人家都有上車禮，她又不是比別人少鼻子缺眼睛的，為什麼不給她准備，認為我們家看不起她，正在這哭得死去活來呢。」
「本來不是說好大禮12000元全部都包括了嗎？得，這時候跟她是沒道理可講了，給還不行嗎？我這就去籌錢，你讓她趕快上車。」
李連良打著手電筒燈敲響了侄子的大門：「顏濤，你這弟妹難纏的很，非要2000元上車費，你看這……你……」「三叔，我知道了。」說著叫老婆去拿錢。農村人有錢一般是不往銀行存的，都在家裡放著才塌實，不然這三更半夜的，李連良還真沒法籌到錢。李顏濤老婆雖然心不甘情不願地去裡屋拿錢，但臨走還不忘提醒一句：「三叔，你有困難找我們不能說不幫，你上次借的6000塊錢還沒還呢，我們家花錢的地方也多呀！」
拿到錢後，李顏濤騎著摩托車飛快地向新娘家駛去。
牆上的擺鍾不停的擺動，時間就在它的晃動中，一個小時……兩個小時……分分秒秒地過去了，新娘那邊仍沒有任何消息。
李連良眼睛不停地瞄向桌上的電話，希望聽到鈴聲，但又怕聽到。
遲到的新娘
終於電話響起來了：李連良急忙抓起電話。電話里傳來李宏斌疲憊不堪的聲音：「爸，我們本來已經走一段路了，可小玲她又回去了。」原來，按照當地的規矩，新娘要一個至親壓車送一程，大概一公里的路程。接親的人要給這個送親人一個紅包，紅包至少要包200元。新娘的三個侄子都去送了親，但李宏斌他們只准備了一個紅包，新娘一氣之下又走了回去。現在他們還在僵持著，非要一千元送親禮，不然就是不上車。
李連良渾身哆嗦著發不出一點聲音，好一會他才緩過氣來，連惱怒的氣力都沒有：「我給，我什麼都給，我欠了兒女的債，我還！還有什麼條件讓她一次說完吧！全部照辦。」
送親禮、過橋禮、下車禮……加上路人攔新娘車索要的煙和錢的費用，花費近3000元。上午11點新娘車才緩緩而來，所有賓客親友都早已等得不耐煩了。
新娘到門口時，鞭炮才有氣無力地開始放響。在新娘和新郎拜堂的時候，新娘的大嫂和小姑都厭惡地盯著她，臉上的顏色像開了染缸。無論去接親的人還是在家等親的人，誰都沒有了亂新娘、鬧洞房的心情和興致。
中午12點開席時，親友們風卷殘雲，一會就把滿桌的酒菜一掃而光，之後便不願再多留一分鍾。
一出李連良家門，女客們就議論開了：「張家的這個小媳婦人長的出眾，這彩禮也要得毫不含糊。」「看她以後再這家裡怎麼過日子，她這小姑和大嫂也不是省油的燈，不會給她好顏色看的。」「別說人家了，我們自家的媳婦還不知道怎麼娶呢……」
李連良告訴記者，攝像、租婚紗、租車及招待客人的38桌酒席等加在一起，一共花費了6000多元，把樓房和所有彩禮算在一起大概有8萬元，算上挪用兩個女兒的彩禮錢，他們要還債6萬多元。「還好我就兩個兒子，如果再有一個的話，我真要投河了。」
李連良今年63歲，患有肺病已有5年，一直拖著不肯治，沉重的負擔已經壓彎了他曾經健碩的脊背。呂彩香62歲，關節炎和胃病整整伴隨了她15年，痛時吃點葯，輕點又去撿破爛。常年的勞累和疾病的折磨，使她看上去是那樣虛弱，1米65的身高，體重竟不足40公斤。
4月29日，還沒有喝新媳婦一口茶的李連良夫婦就早早地起床，背起了行囊，趕第一趟車去山東一個城市打工。他們的兩個兒子都還沉浸在美夢中沒有醒來，只有兩個女兒哭著和父母依依不捨地話別。
從8年前開始，李連良和呂彩香就在那裡討生活。「我收破爛，老伴因為不識字，又不認得秤，只能撿些有用的破爛賣。晚上我們就一起在夜市擺地攤。一月大概能掙一千多元，去掉我們最基本的生活費，如果沒有意外的話，大概6年後就可以還清債務。」
天剛蒙蒙亮，濃濃的霧氣，打濕了迷濛的早晨，也打濕了李連良夫婦的頭發和衣服。在北賈庄村那條並不寬闊的鄉間小路上，李連良和呂彩香相互攙扶著，艱難蹣跚地走著，慢慢地消失在小路盡頭，消失在那茫茫晨霧里。
沉重的負擔
彩禮的存在給農村家庭帶來了沉重的負擔。改革開放以來，我國農民收入水平有了顯著提高，據國家民政有關部門調查數字顯示：僅1978年到2002年，農民人均純收入由397元增加到2476元，增長約6.24倍。然而這期間彩禮的額度卻由上百元增加到了上萬元甚至幾萬元，收入的增長幅度與彩禮的增長幅度顯然是不成正比例的，婚姻締結過程中高額的彩禮費用已經成為許多家庭的沉重負擔。
彩禮的存在使得原本是純潔的婚姻關系帶上了「銅臭」的氣息和買賣的性質，並引發了諸多的社會問題。特別是近年來，因彩禮問題引發的糾紛頻頻見諸於報端，已經成為影響農村社會穩定的重要因素。
與李連良同村的一位賈姓村民說，她家今年新蓋房子就是為了給兒子「說媳婦」。她說，當地小夥子娶媳婦花費太大，從男女雙方見面、下彩禮、定婚期到舉行結婚典禮，每走一步都得花幾百甚至數千元，加上蓋新房的花銷，至少也要兩三萬。按當地風俗，只有蓋好房子，才會有人介紹對象。繼而從媒人登門開始，步步都離不了錢。男女雙方見面有「見面禮」；女方有意，男方就要下「聘禮」；之後便是定婚期，買禮服，簡直花錢如流水。結婚那天花樣就更多，幾乎新娘每走一步都是錢……
「現在的彩禮『行情』是少則兩三萬元，多則四五萬元。」一位農民感嘆地說：「我的兒子去年『十一』結的婚，前後算下來娶這個媳婦共花5萬多元，主要花銷是婚禮當天要上下車的紅包、出車隊、請攝像師、租婚紗、親朋吃婚宴等，再加上訂婚時的各項支出。哪一項都得花錢，掏不出錢就得去借。」
在農村一些地方，為了能娶上媳婦，有的家庭乾脆讓孩子早早輟學，外出打工掙錢。有的在外辛苦打工一年，掙的錢還不夠送一次彩禮。
「彩禮」生存的土壤
任何一種社會現象的發生都有其深刻的社會根源和社會基礎，都有其產生的社會土壤。在擇偶領域中也流行著一種「資源交換論」，如用較高的經濟地位可以換取顯赫的社會地位，容顏較好可以用來交換金錢甚至權力。從互惠標准來看，在婚姻的締結中，男方明顯處在受惠一方，因為我國目前實行的仍是從夫居，女子出嫁後，到男方家裡居住，成為男方家庭勞動力的一份子。女方向男方索要一定的彩禮聘金，以補償養育女兒所付出的辛勞和費用。從公平標准來看，由於我國男女性別比的失衡，在婚姻市場上女性處於供不應求的狀況，而男方則處於供過於求的狀況，男性過剩的婚姻擠壓越來越嚴重，這就使得在婚姻的交換過程中，女性在性資源、情感資源上處於明顯的優勢，而男性要想獲得這些資源就需要付出更多的經濟的或社會政治的代價，彩禮便是其中的一種，甚至是最重要的一種。
我市一位負責結婚登記的民政幹部告訴記者：60年代，農村青年花200元錢就能結婚；80年代花銷一萬元左右；如今是3萬元左右。究其原因，一方面是農民生活水平提高了，實施計劃生育，農家的孩子少了，人們肯花這些錢；另一方面，幾千年來農村婚姻遺留下來的舊的傳統風俗仍未破除，許多家庭「寧肯受罪也要面子」，助長了婚事大辦、送彩禮等講排場、鋪張浪費、互相攀比的不良風氣。
有效的介入和干涉
彩禮作為一種傳統習俗，在中國已經存在了幾千年，有著深刻的經濟社會根源，與農村現代化進程是不相協調的，輕者來講它將影響到當事人婚後的幸福和家庭的美滿，重者來講它可能影響到農村社會的穩定。
「我們有必要採取一定的機制和措施，對農村婚姻締結過程中彩禮之風盛行的現象進行有效的介入和干涉，以期扭轉這種不良習氣，促進現代化新農村進程的順利進行。在這些具體的介入機制中，首先也是根本的是提高農村婦女的經濟地位，增強其自助能力，才能使她們擺脫了對男性的依賴，不再依靠男性的經濟收入而生活，唯有這樣才能使具有自我保護功能的彩禮喪失存在的理由，同時還要大力宣傳新的婚姻法和婚戀觀念，大力倡導移風易俗，推行戀愛婚姻自由，取締包辦婚姻，對於各種媒人介紹的婚姻給予有效的引導，使各種不良婚姻習俗無所遁形。」廣平婦聯負責人曾針對農村彩禮盛行之風提出她的看法。（應被訪對象要求文中人物使用了化名）
D. 如何解決民間彩禮糾紛
全國各地都有彩禮現象。
彩禮表面上都是20萬上下的風俗，其實都是根據家庭具體情況商定的，實際差距很大，貓膩都在嫁妝上。
情況一：如果你娶的富家女兒、高知家庭女兒、城裡家庭女兒，20萬彩禮會作為女兒的嫁妝返還到小兩口家裡，岳父額外再添一筆豐厚的嫁妝，比如一輛車，一起帶到小兩口家裡。彩禮和嫁妝一般都會成為新娘的私房錢。
富裕家庭和高學歷家庭嫁女兒，首選考慮的是女兒幸福，小兩口日子過得舒服。婚後小兩口正甜蜜，遇到用錢的時候，媳婦就把這錢拿出來了。
既然彩禮會返還，所以，城裡女方反而不太在意彩禮多少，有的時候，三五萬就可以了。當然，房子還是剛需。
顯然，大家娶媳婦，肯定願意優先娶富家女兒、高知家庭女兒、城裡家庭女兒，但競爭激烈啊，大家都懂。
情況二：如果你娶的窮地方且重男輕女思想比較嚴重地方的媳婦，男方的20萬彩禮，會被岳父扣下，也許用於你小舅子娶媳婦用。嫁妝也許就是幾床被子。
這種家庭的父母，雖然口口聲聲說為了女兒的面子，但首選考慮的根本不是女兒的幸福，是趁機收回養育成本，給弟弟娶媳婦。丈母娘可能會一口咬定，全國各地都是20萬彩禮0返還0嫁妝，唬不住你就一拍兩散，換下一家唬，總有急於娶媳婦，願打願挨的。
如果女兒從小被這種重男輕女思想洗腦，也認可了這種思想，會鐵了心認定，榨乾婆家，貼補娘家，是孝順的表現，是美德。一般只有受過高等教育的女兒，才會反對這種重男輕女思想，反對父母在自己婚姻牟利。這也是很多家庭，不願意女兒讀太多書的原因。
如果男方家庭情況不好，娶媳婦不容易，也只能眼看著彩禮錢被拿去，給小舅子娶媳婦用，就當花錢買了個媳婦吧。誰讓你娶不到城裡媳婦呢？
但要謹防一種情況，女方索要巨額彩禮後，被女方父母扣下。新娘兩手空空，嫁到婆家，見到婆家家產被彩禮榨乾，家徒四壁，還有巨額債務，日子很苦，於是經常跟新郎吵架，回到娘家後，不願再回婆家，甚至提出離婚，並外出打工玩消失，甚至另找男人。但女方父母又不肯退還彩禮，導致男方人財兩空。兩家反目成仇，甚至引發刑事案件。這是天價彩禮導致悲劇的典型情況。
如果男方家境不錯，或是城裡人，沒有天價彩禮的風俗，娶媳婦也不是很難，就輪到女方糾結了。
中國各地普遍都有低娶高嫁的習慣。村裡的姑娘想嫁到鎮上。鎮上的想嫁到縣城。縣城的想嫁到市區省城。省城的想嫁到北上廣。
但城市男方沒有天價彩禮的風俗，只想給1萬紅包意思一下。
女方又想趁機賺一筆，不然覺得對不起父母，自己也會很沒有面子。
男方的籌碼是家境好，讓女方姑娘很動心。這時男方態度就敢於強硬一點。
婆婆勸兒子另找個城裡媳婦，免得娶到家的媳婦是個扶弟魔。
女方丈母娘的第一個籌碼，是從小對女兒思想的灌輸。於是一邊強調風俗，口口聲聲為女兒面子。第二招是藏女兒的戶口本。第三招舉著農葯瓶，逼女兒向男方討要彩禮錢，日後好給弟弟娶媳婦。
城裡男友態度強硬。這時又有村裡小伙上門提親，願意傾家盪產掏30萬彩禮，還不要嫁妝。
這就糾結了。
嫁給城男，自己婚後幸福，但家裡父母得不到多少彩禮錢。
嫁給村男，父母得到巨額彩禮錢，但自己婚後日子會很清苦。
情況三：當然，也有折中情況，20萬彩禮，返一半扣一半的。
情況四：比較極端的一種情況，就是婚前雙方家長談的時候，女方見男方家境還可以，不想談崩，就答應彩禮走個過場，婚後返還。婚後就黑不提白不提耍無賴，媳婦再哭哭啼啼讓你別逼她父母。
所以，婚後退不退彩禮這個問題，有退的，也有不退的，取決於婚前兩家的博弈。
女孩們的想法也是兩個極端。
有的偷戶口本跟男友登記，自己扣下彩禮錢，婚後養兒子用。父母譴責她沒良心，她譴責父母賣女兒。說不清誰對誰錯。
有的堅決為娘家掙一大筆彩禮錢，哪怕婚後到婆家吃苦還債。平時賺點錢，就像樊勝美，拚命貼補娘家。婚後不管兒子，也要管弟弟。老公譴責她是扶弟魔，她譴責老公沒良心。說不清日子能不能過下去。
最後，補充一點法律知識。希望大家不會用到。
鑒於國內騙婚騙彩禮現象泛濫，榨乾男方父母終生積蓄，導致生活困難、舉債，進而導致多起糾紛、斗毆、放火、持械殺人等重案，造成惡劣社會影響的現狀，最高人民法院《婚姻法》解釋(二)中的規定，只有符合以下情況，人民法院才支持返還彩禮：
一是雙方未辦理結婚登記手續的；
案例：2013年江蘇省宿遷市一女子悔婚拒不退20888元彩禮，被判有期徒刑9個月。
二是雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的；
案例：2015年，瀏陽市楊花鄉山斗村的村民張某與廣西女子柳某結婚了。可是就在領了結婚證的第二天，新娘子不見了，手機也打不通，彩禮錢被女方帶走。法院判女方返還彩禮。但女方至今下落不明，彩禮無法追討。
三是婚前給付並導致給付人生活困難的。
生活困難，指依靠個人財產和離婚時分得的財產無法維持當地基本生活水平，這種困難是一種絕對困難。確實生活困難應當考慮以下因素：
（1）給付人為締結婚姻，全家共同舉債，致使家庭背負債務較多；
（2）家庭成員沒有固定收入；
（3）家庭成員中重大疾病；
（4）其他突發事件致使家庭生活困難；
男方必需證明自己生活困難，才能要回彩禮。一年內能要回一多半。兩年內能要回一少半。超過兩年，就徹底要不回來了。而且，媳婦很可能會以離婚為要挾，不讓你起訴女方父母，討要彩禮，
如果不符合以上三種情況，法院不支持返還彩禮。
簡單的說，如果女方要是真不要臉了，婚前索要巨額彩禮，比如20萬，然後跟男方領結婚證，舉辦婚禮，並婚後共同生活幾個月，然後以性格不合，提出離婚。並不肯返還彩禮。男方可能就真沒辦法了。女人每年換地方幹上這么一兩票，每票榨乾一個普通家庭，比當妓女賺的都快。
有這樣的案例，女方偏婚，彩禮到手，留給弟弟，自己遠走高飛。甚至還有騙了彩禮，跟情人一起遠走高飛的。
如法院判定女方蓄意騙婚牟利的（兩次以上從彩禮獲利，躲避法院傳喚或警方追捕），會立案偵查，發全國通緝令，抓捕後仿照詐騙罪量刑。數額巨大的（10萬以上），借鑒判例，判處3年以上，7年以下有期徒刑。
不想離婚，能不能向岳父要回彩禮？可以。前提是新娘想向娘家父母要回這筆錢。
2013年，連雲港市東海人民法院審結了一起女兒狀告父母，要求返還其丈夫於婚前給付的彩禮一案。法院認定，彩禮是有條件的贈與。贈與人說送贈給誰的，就是贈給誰的。男方只要表明，彩禮是贈給新娘本人的，新娘就可以要求自己父母返還這筆彩禮錢。法院依據相關法律判決兩被告立即返還女兒20萬元。
最後說一句，彩禮現象是供求關系決定的，誰也沒辦法。想不被騙彩禮，最好談一年以上的戀愛，爭取婚前懷上bb。
E. 農村彩禮糾紛
依法在退婚時，男方有權主張歸還彩禮。
F. 怎麼處理彩禮糾紛，發生彩禮糾紛如何處理
據婚姻法的司法解釋二
第十條 當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：
（一）雙方未辦理結婚登記手續的；
（二）雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的；
（三）婚前給付並導致給付人生活困難的。
適用前款第（二）、（三）項的規定，應當以雙方離婚為條件。
G. 如何解決彩禮糾紛
結婚彩禮糾紛這樣解決：滿足以下條件的可以支持返還彩禮
1、雙方並未辦理結婚登記；
2、雙方辦理了結婚登記但未一起生活的；
3、給予財彩禮導致給與人生活困難的。
【法律依據】
《最高人民法院關於適用〈中華人民共和國民法典〉婚姻家庭編的解釋（一）》第五條
當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：
（一）雙方未辦理結婚登記手續的；
（二）雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的；
（三）婚前給付並導致給付人生活困難的。
適用前款第二項、第三項的規定，應當以雙方離婚為條件。